读书心得可以帮助我们整理和梳理自己的思绪和思考过程。以下是小编为大家准备的一些值得一读的读书心得范文，相信对大家提升写作能力会有所帮助。
每次开完家长会都会有很大收获，这次更是受益匪浅。由邓校长在礼堂里为我们开讲：“关于家庭教育的感悟”为今次家长会主题!我自己也把自己感悟简说说吧!孩子是看着我们背影长大的，我应首先在教育孩子上应该做到以身作则，注意自己的言谈举止，对事物处理方式，待人接物的态度等。如果我要教育孩子做一个有修养，那么首先我要自己表现出有修养，要做出自己该对社会和谐行为的人!如果我要教育孩子爱学习，那么我自己就要做一个爱学习为乐的人!
听完邓校长的接着各班回到各班由班主任给我们召开会议。关老师都向家长们通报了孩子们的学习情况，也建议家长们多关注孩子的学习，以及督促孩子将作业保质保量等。关老师也把现时低年级经常会出现一些的问题“如何帮助孩子达成专注”同家长们共同一起探索学习!也讲了一个案例，其实这个案例中的问题基本上是现时每个低年级孩子的问题。孩子上课特别容易分心，注意力不集中，容易被环境吸引走神等等!我们也在这些问题上与家长们进行沟通交流，也学到了如何教育孩子的一些方法，关老师也和我一起寻找出专注力不集中的原因!我也认真反思自己过去对孩子的教育存在问题!
感谢校方给予我们一个家长会。家长会可以说是抛砖引玉，引导家长们如何更好地去掌握教育方式方法来辅助学校一起教育帮助孩子学习成长，通过家长会方式让我们家校共同沟通良好方式形成合力，共同实现孩子全面健康成长!
《草房子》是曹文轩叔叔所有作品里我最喜欢的，调皮的桑桑，文静的纸月，秃着头的陆鹤·····其中最令我刻骨铭心的要属那调皮的桑桑，他将蚊帐剪下给鸽子当笼子，而自己晚上却被蚊子盯得满脸包;他在炎热的夏天穿着大棉袄，引起了一大群人的围观，这个纯真、调皮的形象令我难忘。
读到这儿，我不禁想到我自己，小时候我同伙伴玩捉迷藏，我躲在草丛中，却无意中发现头上有许多长长的丝瓜，我心想：“这么大的丝瓜，我要是带回去，妈妈肯定会表扬我的。”于是我双手抱住丝瓜用力将它拧了下来，跑回了家。不想却被妈妈训斥了一顿，原来那大丝瓜是别人家留着结籽当种子用的，不是用来吃的。
此外，那个总是光着头的陆鹤也使我难以忘记，16岁的他头上总是光秃秃的，经常被人嘲笑，因此想要退学。他的父亲却告诉他用生姜擦七七四十九天，便能长出头发，但四十九天过后陆鹤头上还是空空如也，还依旧被别人嘲笑……读到这儿，深深为他惋惜，我真希望他的头发等早点长出来，因为我知道被别人嘲笑的滋味真的不好受。
我小时比较胖，别的伙伴都不肯跟我玩，我开心的跑过去说：“哎我们一起出去玩吧。”但别人总的是推辞，一次我无意听见别人说;“邱靖雯那么胖，谁会去跟她玩”我听到了不禁伤心的走开了，所以我知道被嘲笑的滋味不好受。
读完《草房子》，让我想起那个童真，无邪的自己，我不禁那么怀念童年的生活。这书中对每个人物都描诉、刻画得那么生动有趣，《草房子》这本书令我真是爱不释手。
《简爱》这本书的主要意思是：女主人公简爱因从小失去父母，寄养在舅母家，因受其折磨而萌发反抗意识，被舅母送进劳渥德学校。毕业后，她来到桑非尔德庄园当了一名家庭教师，与庄园主人罗切斯特互相产生了爱情。后来却发现罗切斯特早有了妻室――一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，开始四处流浪，后来，因为自己心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园却已经面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他生活在一块，从新开始了她的生活。
简爱很勇敢，因为她能正确面对自己的生活，作出自己独一无二的选择。但是我认为简爱要是没有友情的支持，她可能只是一个普通的人，正是因为她有友情的支持，她才能做出一个个勇敢的决定。从她小时的伙伴海伦彭斯开始，那时，简爱被诬陷为撒谎者，所有的学生都不理她了，只有海伦彭斯依旧。这给了简爱很大的勇气。到简爱长大的时候，她又有了黛安娜;玛丽;圣约翰这些人在，她一定很快乐!
正因为有了友情，我们的生活才变的更美丽。我会好好珍惜身边的友情，不会让它悄悄流逝。
这一周，我们五、六年级要参加军训活动，刚开始我以为十分轻松。但经过这几天的训练，我才发现军训十分不容易。
军训开始了。首先教官让我们站立正的姿势。练站，这还不容易吗?我心里暗暗的想着。刚开始觉得很容易，但一分钟，两分钟……时间慢慢地过去了，我的手渐渐地垂了下来，后背也弯了，腿也站不直了。我很想放松一下，但是看到教官也陪我们站着，我立刻想到了那些解放军叔叔，他们不是也在烈日当空的情况下笔直的站着吗?对，我不能放弃，我要坚持!我用实际行动证明了我的想法，立刻把身体站正。接下来，我们用嘹亮的口号证实了我们的行动，用那坚定而有力的动作明确了我们的目的，当我看到教官笑起来的时候，我也十分愉快。最后，军训结束了，当我抬起手和脚的时候，顿时感觉有一座大山放在身上的压迫感，手脚都很酸，但我也十分高兴，以为让我体会到了解放军叔叔的不容易。
军训十分艰苦，让我感觉到了成功者的不容易。这次我明白了，我们要学习那些坚持不懈。永不放弃的精神。
今年3月5日是全国“学雷锋纪念日”58周年，也是第22个“中国青年志愿者服务日”。为进一步弘扬雷锋精神，推动学雷锋志愿服务活动常态化，助推生态宜居城、智慧文明城、法治和谐城建设，团区委向全区广大干部群众发出倡议：
一、学雷锋树新风，共建生态宜居城。建设绿色生态、文明宜居的幸福石拐，是我们每一个公民义不容辞的职责。在这个春意盎然的季节，让我们一同投身到爱绿护绿的文明活动中来，积极参与义务植树，争做绿色文明的使者;勤俭节约，争做节能减排的响应者;爱护环境，争做环保低碳的践行者。
二、学雷锋身立行，打造智慧文明城。奉献不分大小，善举不分先后。志愿服务理念是雷锋精神在新时期的发展和延续。参与志愿服务活动“助人助己、乐人乐己”。让我们携起手来，争做志愿者，身体力行参与孝老爱亲、交通整治、扶弱助残、爱心救助等学雷锋志愿服务活动，助推智慧文明城的创建。
三、学雷锋讲品德，构建法治和谐城。公民道德人人共建，道德成果人人共享。学习雷锋精神，争做文明公民，参与和谐创建，共建美好家园，既是我们的承诺，也是我们的责任。希望全区广大干部群众努力践行“三德”：在家比家庭美德，工作论职业道德，在外讲社会公德。从我做起，从现在做起，从小事做起，践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、见义勇为、敬业奉献”的基本道德规范，携手共建法治和谐城。
赠人玫瑰，手有余香。朋友们，让我们行动起来，在新的春天新的起点，积极热忱地投入志愿服务活动，用微笑和服务书写自己“志愿者”的名字，用真情和奉献谱写文明石拐的新篇章。
自从洗衣机进入千家万户以后，确实让大多数女性从洗衣这项家庭劳动中解放出来了。
但是用手洗衣者却也依然存在。有些手洗衣服者是条庭条件的限制，也有些手洗衣服者是天生的劳碌命运更是出于对水电的节约。我们的邻居吴姨就属于后者，吴姨赋闲在家且很爱干净，洗衣也从不惜力，大到被套床单小到毛巾袜子，全是手洗。所以有阳光的日子总能看到她家小屋的平台上彩旗飘飘。
后来当小妹夫获得了爸妈的肯定，在我们家“站稳了脚跟”之后，再来我们家时，只是象征性的和我说过几次：“大姐，我来!”而再也没有实质性的行动了。只是三个姐夫的记忆力可没有那么差，他们有时会打趣他说：“晓亮，怎么不去帮大姐做事了?”呵呵!这就是曾经发生在我们家里的洗碗趣事，时间过的真快啊，如今，小妹家的孩子都上小学二年级了!
短篇小说《边城》，是着名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼!
读一本书，一篇文章，得到的不仅仅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一种熏陶。
古人云：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”窃以为，在当下的社会里，读书虽不是唯一的出路，但不读书是一定没有出路的。同时，书如山，书似海，读书再多也只是书海一栗。只读不悟必然死路一条。读死书，死读书，是读书死的两种结局。读书死必然导致思想僵化。如果只读不悟，就会思想僵化、搞本本主义。
读书须学会感悟——畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活……在诗中，我找到了一份难得的闲静。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤……清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。
人生的辉煌是由观念决定的。人的观念要随知识的更新不断更新。读书重要，悟书更重要。所谓悟，就是领悟、感受。悟能提升素质，悟能转变观念，悟能启迪思维，悟能创新思路，悟能生出发展之机……从书中能读出道理，悟出七彩人生，悟出生活真谛。也就是说，读书不仅要看作者在书中说了什么，更要看他在书的背后有什么话藏着要说，看那些不便明说却能使读者领悟的东西。那些识见高远，信仰天地，直入玄微，能补过、讲德、解惑、益智的书，是读者真正的良师益友。一部好书，有的重怒，有的重哀，有的重悟，有的怒、哀、悟皆有。怒后而思，哀后而省，悟后明智，都是对书的反刍和消化。
读书，是一种意境——传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我们会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我们会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我们在学习上要不断努力，探索，永攀高峰；读《羊脂球》，我们能看到人们的自私与伪善，同时也教育我们要尊敬他人……在小说中，我们还可以学会如何做一个品德高尚的人。
读书，也是一种情怀——充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的高潮，又有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我们会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈姆莱特》，我们会被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我们懂得正义必定战胜邪恶；读《威尼斯商人》，我们会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥……在戏剧中，我们看到了人性的真善美与假恶丑。
这个故事是个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳中带着坚忍。有着自我目标的人最终却沦为了社会上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着完美的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了完美的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来到达自我想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。
也许这才是现实社会的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，可是它们却又不能同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变它，人们为了自我的梦想而去奋斗、努力，最终却不必须会获得成功。
社会上有一些人用尽自我的毕生精力去追求自我想要的幸福，而如今社会上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自我的利益而去危害他人，像祥子这样为了自我的利益，为了自我的幸福去安安分分做自我的事情的人已经寥寥无几，社会上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自我的援助之手，如今的社会天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社会越来越差。
以前祥子的社会黑暗是由于当时的社会战争纷飞社会动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了可是他以往无怨无悔的努力过。而此刻的社会宁静又和平可是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自我的利益危害他人，祥子的社会已经不复存在。
《骆驼祥子》引来了我的万千思绪。
《昆虫记》是法国作家法布尔的著作。这本书洋洋洒洒地写了几十种昆虫，第一种都有它特别的模样、习性。作者法布尔是一位乡间教师，一贫如洗。他用毕生的心血与时间，著作了这部《昆虫记》。一个人耗费一生的光阴来观察研究“虫子”，已经算是奇迹了，一个人专为“虫子”写出了十大卷部头的书，更是不能不说是奇迹，而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成五十多种文字，在世界文坛上引起巨大轰动，更是奇迹中的奇迹。而法布尔便是那位创造奇迹的人，他对生命的歌颂，对生命的赞美，让我们不由地一次次拍案叫绝。
且继续漫步于那白纸黑字间。狭小的墙角间，一只蜘蛛攀爬着。莫慌，莫慌，仔细望去。乌黑的绒毛盖在蜘蛛的背上，八只夸张的腿紧紧地抓住墙壁。只见它眼珠一瞪，嘴角抽搐了几下，一根根纤细的银丝便从它的嘴吐出，又是一根……蜘蛛很快织出了一张大网作餐桌，凡是有小昆虫来吃饭，便再也没有“回头客”了。蜘蛛的睿智，是作者细致描写的结晶，也是对生命的歌颂。
这部《昆虫记》，虽不像名家画作那样抽象秀美，也不似皓月诗卷那样简洁精悍。但是，它以细致朴实的文字吸引着读者。那跳动的文字，是对渺小生命的尊重，那精美的插图，是对微小生命的热爱。大自然的山峰松涛，溪韵海啸，都是珍贵的宝藏，就如这渺小的昆虫。只要你细致观察，那扇绚丽的大门终将为你敞开，带你去到那奇妙的自然世界。
合上书页，闭目沉思。在生活中，我们会歧视弱小，居高临下地蔑视吗?每一个人都是平等的，每一种生物都值得尊敬。他们或许卑微到尘埃里，但却是我们永远的伴侣。观完《昆虫记》让我受益匪浅，不仅充满了我对生命的敬畏之情，更蕴含了坚持不懈，追求真理的求真精神。
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
《边城》的艺术风格，是一首抒情的田园诗，一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说：“这一年，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”
翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。所以，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。
人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如，翠翠只爱傩送，因此明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲;傩送月夜上山为她唱歌传情，她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来，“飞窜过悬崖半腰”，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着甜蜜幸福的爱情。
情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏;在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上，形成了诗情画意的意境。
如，作者特意在故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩，再加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。