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莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位,1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。今天本站小编为大家带来敦煌石窟导游词。
大家好!我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。今天，我就带大家游览誉满世界的敦煌莫高窟.我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1920xx年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1920xx年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1920xx年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。 “藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢?一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏;一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：(1)佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛;(2)菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等;(3)弟子像，包括迦叶、阿难;(4)尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
时光飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲!好，12点到这里来集合。我们到旅馆去吃中午饭。
游客们，你们好!
今天有我周导游来为大家介绍我国古代著名的三大石窟。首先我为大家来介绍的是敦煌石窟。 据说公元366年，有位行德行高尚上的僧人路过敦煌上的鸣沙山时，看见鸣沙山在一片金光笼罩之下出现了千佛的形状。于是他无比真诚的凿了第一个石窟以供奉佛像。以后，人们又继续在敦煌开凿石窟。现在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑，4。5万平方米的壁画和5座唐宋木结构建筑。介绍完了敦煌石窟，我再给你们介绍龙门石窟。 河南洛阳的龙门石窟，是北魏时期开凿的，它共有10万多尊佛像。主佛卢舍那大佛，身高17米，头高4米，耳长1。9米，是龙门石窟中最高最大的佛像。他面容端庄娴雅，表情温和亲切，被誉为“东方维纳斯”。
同样山西大同的云岗山石窟也是在北魏时期开凿的。著名的露天大佛有13。7米高，端坐在危崖绝壁中。在这里还有一尊释迦尼坐像高17米，脚长4。6米，是云冈山石窟中最大的佛像，最引人注目的是云冈山石窟的佛雕以连环画的形式叙述了释迦尼从诞生到成佛的故事。 敦煌莫高窟、龙门石窟和云冈山石窟是我国古代人名的智慧。 今天，我就为大家介绍到这里，希望有机会你们再听我解说!
大家好，这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓龚，大这可以叫我龚导。
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们这个地方。大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产，请大家在内不扔垃圾，不拍照敦煌莫高窟导游词敦煌莫高窟导游词。
现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是威风凛凛的大王;右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安祥。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。
接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩
我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的，右边的是反映民间生活的和描摹自然风光敦煌莫高窟导游词导游。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花;这一个飞天怀抱琵琶，银拨银弦;这一个飞天倒悬身子，自天而降;这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游;而这一个飞天舒展双壁，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
好了，下面是自由活动时间，请大家细细游赏，有什么问题可以来问我。
企业法定代表人(或主要负责人)：______________
甲方(企业行政方)____乙方(工会职工方)______
首席协商代表：________首席协商代表：__________
首席代表职务：________首席代表职务：__________
第一条根据《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国劳动合同法》、《中华人民共和国工会法》、《海南省集体合同条例》及有关法律法规和规章规定，为构建和发展和谐稳定的劳动关系，保障劳动者和用人单位的合法权益，参照《集体合同(格式文本)》，甲、乙双方遵循合法、公平、平等自愿、诚实信用的原则，经协商一致，签订本合同。
第二条本合同约定的劳动报酬和劳动条件等标准分别不得低于当地政府规定的最低工资标准和法定标准。
用人单位与劳动者订立的劳动合同中劳动报酬和劳动条件等标准不得低于本合同规定的标准。
用人单位规章制度有关条款与本合同不一致的，按照本合同执行。
第三条按照政府工资分配政策，根据单位生产和经济效益实际情况，参考本地区、本行业相关经济因素，经双方平等协商，确定工资增(减)、工资分配、工资支付方案。
一、工资水平增(减)幅度：根据政府发布的本年度最低工资标准、工资指导线、劳动力市场工资指导价位、城镇居民消费价格指数及劳动生产率、单位经营状况，协商确定本年度工资总额不低于______万元，比上年增(减)幅_____%。职工平均工资不低于_______元，比上年增(减)幅_______%。其中，普通职工平均工资比上年增(减)幅______%。
二、工资分配办法修订内容：___________________________________________。
三、工资支付办法修订内容：___________________________________________。
第四条双方需要协商的其他内容：________________________________________。
第五条甲方遵循诚实信用的原则，每月____日前通过银行工资专用账户以货币形式足额支付职工工资，不得克扣或者无故拖欠职工工资。
第六条本合同及附件未尽事宜，或与国家法律、法规相抵触的，按国家法律、法规执行。法律、法规无规定的，应由甲乙双方协商解决。
本合同每年协商一次。
第七条双方协商达成的本合同草案，_______年____月______日经职工大会或者职工代表大会讨论通过。
第八条本合同自签订之日起十日内由甲方送劳动行政部门进行合法性审查，自通过合法性审查之日起生效。送达十五日内劳动保障行政部门未提出异议的，本合同即行生效。
第九条本合同自生效之日起五日内，采取以下形式向职工公布：______________________。
第十条本合同有效期一年，从_______年______月_______日至_______年_______月_______日。合同期满前三个月内，双方均可向对方提出重新签订或续订的要求。
第十一条合同有效期内，变更或解除合同须经双方协商一致。提议一方，应以书面形式说明理由，并提供相关依据。
第十二条有下列情况之一，双方均可提出变更或解除本合同：
一、订立本合同所依据的法律、法规已经修改或废止;
二、不可抗力;
三、本合同约定的变更或解除条件出现的;
四、法律、法规规定的其他情形。
第十三条签订本合同的任何一方，就合同执行情况和变更提出协商要求时，双方应在七日内进行协商。
协商一致进行变更或解除的合同应在变更或解除后的十日内由甲方报劳动保障行政部门进行合法性审查。未经双方协商同意，任何一方不得变更本合同。
第十四条变更或解除本合同，协商解决不成的，按照集体合同争议处理。
第十五条一方不履行本合同的义务，或者履行义务不符合合同约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或赔偿损失等违约责任。
第十六条违反本合同规定应根据责任大小，依法承担相应责任。
第十七条为保证全面执行本合同，双方联合成立合同监督检查小组，在合同期内至少检查一次，检查结果以书面形式提交双方首席协商代表。双方首席协商代表对检查发现的问题应共同研究，采取妥善方式、协商处理。每年向职工大会或职工代表大会至少报告一次工资集体合同履行情况。
第十八条双方在履行本合同发生争议时，应协商解决，协商不成的，任何一方都可以提请劳动保障行政部门协调处理。协商调解不成的可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，对仲裁不服的可以自收到仲裁裁决书之日起十五日内向人民法院提起诉讼。
第十九条本合同一式四份。甲、乙双方各执一份，一份报劳动保障行政部门，一份报上级工会。
第二十条本合同附件包括：协商代表名单、协商代表的产生、平等协商过程、职工大会或者职工代表大会通过情况(附有关会议记录复印件)及其它。
甲方首席协商代表：_______乙方首席协商代表：_______
敦煌，是一个度假圣地。
这个假期，我来到敦煌，这个世外桃源游玩。
敦煌主要的是一片大沙漠，那里风景非常好。在我们游玩的时候，发现了一个超出我的想象的一个美景，左边是一片金黄金黄的大沙漠;右边却是一片长满鲜花、还有牛羊在吃草的绿洲;而前面是通往“天堂”的道路;后面竟然是一大片美丽无比，犹如珠穆朗玛峰一般的雪山!真是令人感到惊奇啊!
通往敦煌的时候，我们绕着山，转了许多圈，第三转的时候，我们被过马路吃草的牦牛阻住了去路，牦牛们你挤我碰，有一些都打起来了!还有被挤得都已经站了起来!还有的被挤得碰到了我们的车上，把我们的车用牛角画了一道又宽又长、又大又难看的笔直的线条，把大家气坏了!当然，也有一个使我们开心的地方，当我们用手机拍视频的时候，正好拍到了一只小牦牛正在用力的挤来挤去，它和它的妈妈共同努力，竟然挤到了最前面。
在敦煌，我捡到了许多非常美丽的石头，一块玉石、一块石英、五种颜色的石头，还有一大盒碧蓝的石头和一块非常大的火山石。
敦煌真是个好地方!
游客朋友们，大家好。今天，我要带领大家参观我国著名的世界文化遗产——敦煌莫高窟。我姓任，大家可以叫我任导游。
敦煌莫高窟是我国西北地区的一颗明珠。它坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，数目众多的洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，看上去非常雄伟壮观。
莫高窟还有个俗称，叫千佛洞。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。大家在游览过程中一定要尊重艺术，崇尚文明，保护好我国这处珍贵的文化遗产。
请大家继续文明游览。莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。看那壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
游客朋友们，你们知道吗？莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。好啦，我的介绍到此结束。我们下面开始自由活动，注意要准时回到这里集合。大家在游览中不仅注意人身安全，更注意文明守法，不能破坏宝贵的文物！
祝大家游览中收获满满，快乐多多。
？我的家乡敦煌，是我国古代丝绸之路上的著名重镇和要道。它就像一颗绿色的明珠，镶嵌在茫茫的沙海上。
敦煌，它不仅物产丰富，名胜古迹更是遍布。鸣沙山在敦煌城郊十里。是一座沙粒堆成的小山，最高处约有二百五十米。登上鸣沙山，坐在山脊上，从高处迅速滑下，沙尘随着身体的移动也飞扬起来，当沙流量不断增大时，会听到嗡嗡的声响，随流沙的增加，声音会逐渐增大到嗡嗡如雷鸣。山下有一月牙形的小湖，四面都是流沙，而千百年来，湖水从未干涸过，也未被流沙所淹没。原来细沙在泻到山下之后，晚风又会将它们重新吹向山顶。风儿轻拂着岸边的杂草，湖水就像一块绿色绿色的绸缎，映着蓝天，映着白云，映着鸣沙山，静静地漾着迷人的微波。
闻名中外的佛窟——敦煌莫高窟，就位于鸣沙山1500米长的陡壁上。一股清澈的泉水从鸣沙山脚下涌出，逶迤流去，消失在沙砾中。这儿到处是花草，古木参天，鸟儿争鸣，整个莫高窟掩映在一片绿的怀抱里，景色秀丽而幽静。呵！多神奇，像被神斧斩过一般的悬崖陡壁上，凿满了大大小小像蜂窝、像鸽舍一样的洞窟，一层层上去直到崖顶。石窟外面的木构廊檐，悬空的栈道，使整个石窟浑然一体，格外壮观。
据古代碑文记载，公元366年，一位名叫乐樽的和尚云游到敦煌。黄昏的时候，他手拄锡杖，行至敦煌附近的三危山下，只见夕阳下山顶上一派金光，仿佛显现出千佛的形象，他相信这片灵山必将是佛祖的圣地，于是决定在山对面的崖壁上开凿一个佛洞，这就是敦煌的第一个洞窟。紧接着又有僧人，在这座洞窟旁开凿了第二个洞窟。莫高窟由此诞生。在以后的一千多年间陆续修建，成为目前世界上规模最大、洞窟最多、保存最完好、艺术价值最高的佛教艺术石窟群。
莫高窟现存有壁画雕像的石窟共四百九十二个，彩绘泥塑2410多个，壁画更是浩如烟海，总面积达四万五千多平方米，如果将这些旷世奇珍展开排列，可形成长达50华里的画廊。在这里游人可以看到轻歌曼舞的飞天仙女，她们是能歌善舞，变化自如，是古代最美丽、最善良的象征，表现了古代艺术家超凡的艺术想象力；还可以看到众多泥塑，有的朴实温顺，有的.文静清秀，有的威武强壮，他们形态各异格局，栩栩如生；还可以看到精美的壁画，其中的反弹琵琶伎，形象生动，舞姿婀娜，是敦煌艺术的代表作。
家乡敦煌，正以它那丰富的物产，奇异的景色，尤其是誉满世界的敦煌艺术吸引着成千上万的中外游客来观光游览，正在为传播世界文化遗产作着重要的贡献。
敦煌舞属于中国古典舞。具有浓厚的丝路文化特色。内容以莫高窟壁画素材为原型，再现了丝绸之路各民族的舞姿、服饰与音乐。
敦煌舞是一面丝路的镜子，它主要以佛教中的人物为主，结合西域地区的文化特色所编创出来的舞蹈。
近代的编舞家和学者们前往敦煌地区考察后，仔细观察莫高窟里的壁画后，把所收集的人物绘画和雕像编辑成一出舞剧——丝路花雨;由甘肃省歌舞团演出，演出后即受好评和喜爱，尔后又陆陆续续在全中国和世界各地演出，也带来许多的震撼与新风貌!
丝路花雨之成功在于舞蹈的呈现和风貌，它丰富的动作内容和变化和其他舞蹈都不同;原因在于集合了多民族文化的姿态再创造出自己的独一风格。在舞蹈中我们可以看到从希腊女神到印度神像多变的站姿，波斯民族的神秘面纱风味，这些又融合中国本身古典舞蹈柔美形态，敦煌舞是聚集了各类舞蹈技巧的精华所创作出来的'舞蹈。
敦煌舞里又分成许多不同的舞码，不同的技巧，我们所常听到的“飞天”是其中的一支舞;大部分是和大彩带一起跳，显现出在空中飞舞的情境，壁画中有许许多多的飞天，飞天在印度即“香音神”的意思，他们通常是出现在佛陀即将出来讲经前，以奏乐和舞蹈的形式来迎接佛陀和告知众生。
飞天又在敦煌舞中又细分为：伎乐天、散花天，伎乐天是负责弹奏音乐，而散花天是负责播洒香花，让佛陀讲经的会场既庄严又美丽。所以在舞蹈技巧上伎乐和散花的动作截然不同。除了飞天角色外还有菩萨、金刚、仙女和莲花童子等。不同的角色有不同的形象气质，舞蹈形态也不同。
如飞天伎乐是活泼、飘逸、灿烂的，思维菩萨是慈悲、端庄、典雅的，金刚力士是雄伟、威严、挺拔的，仙女是柔美、温和娇嫩的，莲花童子是纯真善良的。
生活摄影课是摄影学院的一门专业课，不同于一般课堂学习的是它要求我们深入生活观察生活，表现生活。因此我们应该走出学院，走出北京，到我们不太熟悉的生活中，去发现，去了解，去感受。
从1999年摄影学院的“生活摄影课” 开设以来，结合国家开发西北的宏观战略，自己也制定了一个系统完整的五年教学计划。关注西北，关注他们的开发，记录他们的发展足迹，培养学生自觉地找到理想和现实社会的着眼点，与国家的发展建设结合起来，将自己的前途命运与国家的前途命运结合起来，争当时代的目击者和见证人。我们作为学摄影的人在这场大发展中应该做出自己的贡献，用摄影的方式记录一个时代的发展。我们只有走入西北以后，才能真正了解那里各种意想不到的情况。
今年是我院西北行的第3年。开学前夕，我们踏上了去往河西走廊的火车，生活摄影课由此开始了。进入甘肃以后，在火车上看到的尽是茫茫戈壁。这些城市与我们熟悉的北京等地有什么不同？这是我们想观察和拍摄的。这是我们这次生活摄影课的一个主要组成部分。
我们的第一站是甘肃敦煌。敦煌凝聚着中华民族璀璨的历史文化.，这座昔日的丝绸重镇，今朝已成为一座以农业和旅游业为主的城市。从建设规模来说，敦煌城区很小，但是非常规范化。周围有着大量的农村，那里的道路不像城区那样笔直，它更具生活化。那里的居民是汉族和维族杂居。汉族人把墙刷成土黄色，而维族人则把墙刷成白色，这是一个非常有意思的现象，也是敦煌给我们留下最直观的感受。在随后几天，我们更深入地了解了敦煌。在这里，种植水果和棉花是最普遍的谋生手段。所以我们以这为主题，走入敦煌人的家里，和他们交流谈心，让他们清楚地了解到我们是学生，是来记录敦煌的发展和建设的。建立了这份友情之后，我们再拍摄他们日常生活的时候就更自如了。经过了解的拍摄往往能抓住平常不注意的细节。
在对城市有一定的认识后，我们又记录了一些西北特有的景物。民族的瑰宝——莫高窟。只有走入这里，才能有平时体会不到的感觉。莫高窟之所以可以傲视异邦古迹，就在于它是一千多年文明的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。接着我们去阳关和玉门关，塞外古迹真是让人惊叹。“西出阳关无故人”，“春风不度玉门关”，这些都是我们耳熟能详的名句，当我们仰望古城，才能真正体会到这份苍凉的感觉。敦煌的最后一站是雅丹。这里没有公路，交通不便，深藏于大漠腹地，不被世人所知。在拍摄雅丹地貌的过程中有一个意外收获。在老师的积极争取下，当地人带领我们进入以前被称为“死亡地域”的罗布泊。让我们万万没想到的是这里居然有一批金矿工人在劳动、生活。我们抱着好奇的心情去了解他们。在这里，吃的、喝得都要从几百公里以外运过来，条件相当艰苦。同样，正是由于我们的进入，才让他们了解到，还有我们这批学摄影的人能够来这里。拍摄过程里，在与他们不断的交流中，我们得知他们每天开采金矿的劳动量相当大，但收获却很小。而他们对于工作环境的艰苦毫不在意，因此我们在拍摄时更关注的是他们工作时的动作、神情等。正是有了这种感觉，我们才逐渐认识到什么是纪实摄影。纪实摄影的过程是一个思考问题的过程。去金矿之前，老师根据以往国外摄影大师们拍金矿的状态与方法布置作业。因此，我们必须带着作业选题有目的的去拍摄，只有这样才不会一味地乱拍，才能够充分表现出主题。
离开敦煌，经过嘉峪关，来到了酒泉市。这是一座重工业城市，因为西北的大型钢铁工业基地酒钢在此，所以整个城市的建设基本都是为酒钢服务的。本来钢铁厂让我感觉是很落后的，可是参观过酒钢展览馆之后，却不能不让我们惊叹。由此可以知道酒钢现在科技和工业的发达。但是在发展的背后，也付出了无数的努力。可以这么说，酒钢的发展就是酒泉这座城市的发展。50年代，在国家的号召下，大批工人和技术人员从祖国的四面八方，胸怀着建设祖国的理想来到这里，他们以大无畏的精神战胜了自己，战胜了戈壁。经过4代酒钢人，40多年的辛苦建设，使一片戈壁滩，变成一座现代的钢铁工业城市，并形成一套完善的工业体系，维持着酒钢稳定而高速的发展。当我们看见酒钢发展史的时候，我们理解了“与时俱进”的深刻涵义。酒钢人创建了“酒钢厂”，酒钢厂也成就了酒钢人。我们走进酒钢的时候，都被那宽广的厂房和震耳欲聋的轰鸣声惊呆了。细心观察酒钢工人，你就会感觉到他们才是酒钢真正的评价，他们把这里当作自己的家。他们可以用滚烫的钢板给饭盒加热。如果不亲身经历，是不可能了解到酒钢的另一面的。西北虽然落后，但酒钢发达的科技，能够带动西北的发展。
我们最后一站是内蒙古的额济纳旗。中途路过酒泉卫星发射基地，足足用了五个小时才开过这片辽阔的土地。这里到处建立卫星发射架，显示出忙碌的景象。基地肩负着国家的安全的重任，是国家稳定发展的保证，更是国家强大的象征。
来到我们要拍摄的胡杨林，这里风景相当美。但最有趣的是我们来到西夏的黑山古城。司机告诉我们这片戈壁滩上有许多玛瑙，让我们去捡。开始我们都不相信，可是随着我们的寻找，果然发现了许多亮晶晶的玛瑙，真是难以置信，但这是我们亲身体验的。虽然西北的大多数地区还很贫穷，但是只要看看有这么多金矿，这么多随手可捡的玛瑙，就可以知道开发和建设西北的重要性和正确性。西北的前景将是非常美好的。
这次活动结束了，就我个人而言，收获还是非常大的。生活摄影课走出了一般的小课堂，让我们能够更直观地感受到了社会的方方面面。在这20天里，我们白天拍摄，晚上在宋靖老师的带领下学习交流，把当天拍摄中遇到的问题马上解决。再把第二天要思考的问题与作业要求提出来，然后再到生活中去寻找，去选择。这样快速而有效的积累，使我们的进步非常明显。这种全新的教学方式，让我无论在学习方面，还是在体能方面和对社会的认识方面都得到锻炼和提高。使我更加坚定地认清作为一名学摄影的学生，应该怎样去面对社会，面对生活，面对劳动，面对祖国的壮美山河。这是在平时课堂学不到的。就我们全班而言，这20天的吃，住，行都是由同学自己联系的，而且都完成得非常好。在此期间师生同甘共苦齐努力，交流比平时多了。同学之间，师生之间更融洽更信任了，班级的凝聚力也进一步增强，虽然我们班以后还会遇到许多困难，但是我相信经过这次活动，我们将能够齐心协力地渡过。
12月17日，我班正式举办了“西北行”之河西走廓摄影展。用我们摄影的语言去叙述那些我们难以表达的感受。
经好友推荐，得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上下载来看。以前对于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作，但同时也听说因为不懂，外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊！
看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地官员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊。更甚者，抵达京城后，贪官居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊。
“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，俄国者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我觉得，我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，被破坏。只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉，这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还。
说王道士是罪人，是没有远见的小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不管他们是出于真心或为达目的，但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他，不怪他，呵呵！
跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！
原来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到的，原来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），毛笔书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛了。道真和尚，为了补全和增加经书，到处去乞经。那时好像都是靠步行哦，小小身躯，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了。后来雕刻印刷的出现，终于不用手抄了，所以现在技术的运用还是很有必要的，呵呵！
当时因为缺乏纸张，所以严格要求节约用纸，正反面书写，写错还要写个“兑”字才好兑换。反观我们，唉，就拿我们医院，我们科来说吧，这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写，想到这里，愧疚啊。
“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦，风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学习各个朝代的各家画法。试想哦，如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。