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儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽心章句上》中说：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也”。所以，我觉得还是儒家更主张中道。
我认为《儒行》这篇文章就是写君子(儒士)的各种行为的。我体悟最深的一段是：儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹;戴仁而行，抱义而处;虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。有人会把它翻译为：儒士拿忠信做甲胄，礼义做盾牌;头戴仁而行，怀抱义而居。这就是自立。可我更愿意把它译为：儒士用忠信捍卫自己的思考，用礼义来保护自己那颗纯洁的心;脑子里有一种意念是要怀着仁爱去行动，心中怀着义来处事。虽然有暴政，但也无法改变我的想法。这就叫做自立。
举两个例子吧!
周朝时，西伯(周文王)不喜欢纣王荒淫无道的统治，所以就以自己的仁政来治理国家。这可惹怒了纣王，于是纣王便囚禁了西伯。但西伯仍然依他的正道而行，最终还是打败了纣王(只不过是把他的大道传给了他的儿子武王)。
第二个例子是关于犹太人摩西的。
犹太人在埃及待了很长一段时间后，埃及人便开始排斥犹太人，后来又要把所有刚出生的犹太男孩都杀掉，只有一个叫摩西的小男孩获救了。他支持犹太人信仰上帝，而不信仰多神教，最后带领大家搬到了耶路撒冷(后来的以色列)，自称以色列人。
所以，如果你光会独立做饭、扫地，这不叫自立，必须有了这颗心才叫自立。
从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著都给我们不同的感悟。‘四书五经’是古人必读的书。‘四书五经’是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易、《春秋》，还有许多的书，都凝结了古人的智慧，现在这些书也在影响着我们。
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。
例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，则无怨。‘意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
‘好学近乎知，知耻近乎勇。‘意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱;那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
根据以上文献，我认为“礼”的原始意义可以解释为(1)敬神祈福的仪式，这是一种祭祀祖先的需要，诸如《礼记·祭义》中记载的“致齐(祭祀)于内，散齐于外”;(2)一种森严的等级制度，必须要符合统治者整体利益的行为准则，诸如《礼记·曲礼下》中记载的“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社会生活中，由于风俗习惯和道德观念而形成的规范，诸如《礼记·曲礼上》中记载的“临财毋苟得，临难无苟免”以及“长者问，不辞而对，非礼也”等。
具体而言，我认为古代的“礼”主要指的就是一套完整严密的等级制度，小到见面、穿着、丧葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人对于“神权”的敬畏，以及对于皇权的服从。即便是对人们日常交往中、对人们孝顺父母、尊敬长辈的一些言论，其根本目的也是为了维护社会稳定，最终还是为了维护封建皇权的尊严。
时代发展到今天，“礼”也随着社会的变迁而不断的改变和发展，其内涵也发生了改变。特别是五四运动和革命使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“礼”指的主要是符合社会道德、审美、有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。
从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著都给我们不同的感悟。‘四书五经’是古人必读的书。‘四书五经’是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易、《春秋》，还有许多的书，都凝结了古人的'智慧，现在这些书也在影响着我们。
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。
例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，则无怨。‘意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
‘好学近乎知，知耻近乎勇。‘意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱；那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
暑假里，我阅读了许多书，使我印像最深的，是《礼记》。《礼记》中说“礼”的部分，使我明白了许多道理。
《礼记》中说道：“人有礼则安，无礼则危。”可见“礼”是非常重要的。“礼”就是礼貌、礼仪，“有礼”就是讲文明、有礼貌、懂礼仪。文明礼貌是一个人的基本素养，是社会主义精神文明的标志。
有礼必须从日常生活的言行做起，做到讲文明、有礼貌。比如：不随地吐痰和乱扔垃圾，爱护公物，坐公交车时主动给需要的人让座;不在公众场合大声喧哗，见到熟人要问好，需要别人帮助时用“请”，得到别人帮助时真诚道声“谢谢”，和别人告别时说声“再见”等等。
一个有礼的人，不仅让人与他相处时心情愉快，而且也能使他自己更容易得到别人的帮助。反之，一个无礼的人，不容易得到别人的帮助。我就亲眼目睹这样的例子：有一回，我去图书馆借书，在门口看到有位叔叔问门卫爷爷：“指南书城搬去哪里了?”门卫爷爷生气地说：“不知道!”我以为爷爷是真的不知道，就上前告诉了叔叔，等叔叔走后，门卫爷爷说：“这个人，那么没礼貌!连称呼都没有!”我这才明白，门卫爷爷不是真的不知道，他是觉得叔叔没礼貌才故意不告诉他的呢!我想，如果叔叔能够礼貌用语，门卫爷爷一定会告诉他的!
做人须有礼，人有礼则安!有礼的人会成为一个受欢迎的人，人们更乐于帮助他。同学们!“有礼”不在于嘴上功夫说说而已，而在于真正的践行，让我们从小学礼，从我做起，做一个知礼、懂礼、讲礼的现代文明人!
藏书三千，门生诸多。拜读之客，异于十乡九里。
家一子，自幼喜习文练武，亲友赞之，甚是喜爱，而今以十八、九之。淡薄功名利禄，不曾赶考。
择日，与友相约，漫于湖畔。而兴已致，与友对柳作词，同回之路，巧遇歹人，武斗于此。友见状，即呼行人，歹见闻而溜之。
友见其笑而闻，曰：“其歹人以恶之对，何而笑之？”
曰：“以恶报恶，歹以伤，不能为恶，何而不笑？”
友不解，其有曰：“以君之礼待君，以歹人之礼报于歹人。”
重庆九龙坡区重庆铁路高级技工学院高一:子泉。
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
在生活中，在父母面前更是要养成端庄恭敬的习惯。我们这样年龄的青年已经应该要尽心尽意的去孝敬我们的长辈了。尊老敬贤，顾名思义，我们要尊敬老人，敬重有贤能的人。孟子说过：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆。”可以看出古代的这种传统礼仪，对于形成和谐的社会起着重要作用。老人们阅历深，见文广，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到人们的尊重，再加上他们在体力和精神上较差，需要年轻人的照顾。在平日的生活中我们应该主动为老人让座，并且多帮助老人，为老人创造各种方便条件。我们要承担起自己肩上的责任，促进家庭的和谐温暖。家庭是社会的小单位，每个家庭的温暖能促进我们的社会团结，怀着这样的习惯，到了社会上我们自然就会懂得端正姿态，尊重长官，尊重长者。
像这样需要我们自己注意的细节实在太多太多了，说不尽也道不完。但是只要我们保持着这样一颗恭敬好学的态度，自然能使我们在各种各样的情况下处变不惊。看了这本书后至少对于我来说提醒了我要多加一份思考，避免失礼。虽然这些都是一些细枝末节，然而却足以督促我凡事多加一颗有“礼”的心，养成良好的生活工作习惯。这些礼节，小则足以个人事业成就的必备条件，大则是我们中华民族礼仪之邦的表现。
《礼记》这本书是前人智慧的结晶，生活体验的累，需要我们去慢慢体会。
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这篇是讲儒家的理想大同世界，也讲小康的情况。开头孔子参加祭祀以后，走到宫阙上参观，叹息鲁国祭礼的不完备。他的弟子言偃问他为甚么，孔子说：
大道实行的时候，天下是属于大家的。那时候的官吏是：选拔贤良，委任有才能的人出来作事。个人修养是：讲求信义，和睦相处。对于社会，不只是爱自己的父母儿子，也爱别人的父母儿子。社会是：老年人有养老的地方，壮年人有工作，幼年人有生长的地方，其它残废有病的人都有疗养的设备。工作：男的有职业，女的有家庭。生产货物，不必为己;尽力怍事，不必为己。这样一来，没有阴谋，没有强盗，小偷、乱徒、贼党，连大门都不必关。这就是大同世界。
后来大道不实行了，天下变成了私有的。大家只爱自己的父母、儿子。货物、力量只是为自己。天子和诸侯把爵位传给自己的子弟。建筑内外城和护城河，作为防备。以礼义来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系。把功劳当作自己的。以礼来断是非，赏罚人民。这是小康政治。
儒家是入世的，从个人的修养作起，到家庭，到社会，以至全国、全世界。礼记大学篇的八条目是：格物(穷究事物的道理)，致知(使知识达到极点)，正心(心意真实无妄)，诚意(意念真诚)，修身(修养自身)，齐家(家庭圆满)，治国(国家富强康乐)，平天下(世界太平)。循序渐进，一步一步地作去，达到理想的大同世界。
我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
闲暇时我常常喜欢一个人静静地坐在书桌旁，一边品着绿茶，一边慢慢研读着《礼记》这部古代经典，那淡淡的茶香与书香顷刻间在心脾间交融、弥漫、缭绕，足以令我心旷神怡、如痴如醉，读着，读着，我仿佛回到了遥远的古代，正在与古代圣贤品茗与对话。
《礼记》是一部研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”
孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
《礼记》中，孔子这样说儒者——其饮食不溽。看来不仅“色恶不食”，“臭恶不食”，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。
是他要求过高，还是身体太娇贵?
都不是。问题就出在一个“礼”上。
“克己复礼”，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是“食”，衣食住行无不在“礼”的约束下。
品格上“儒者”以忠信为宝，“涅而不缁”，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些“食之无味，弃之可惜”了。
到如今，快节奏的生活已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日“趋庭”，已然失去了君子风范。
孔子之所以被称为“圣人”，是由于他不变的情操，是由于他“大同”、“复礼”的人生追求，是由于他谦和、端正的生活态度。我们没有学到他的礼、他的魂。我们只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那“繁复”的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋人生以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
“有教无类，善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”这句话出自《礼记》。“有教无类”是孔子提出的教学方法，对现代而言，它的意义就是：身为师者，无论是什么样的人，都要教育他。不能因为一个人过去不好的经历就在学习上放弃他。“善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”是讲的学习方法，指学生要掌握学习方法，不要一味学习书本上的死知识。正如谚语所言：尽信书则不如无书。对于教师来说，要教学生掌握学习方法，合理运用学习中的正迁移。要激发学生的主观能动性，让学生勤于学习。
人的行为大部分是操作性的，任何习得行为，都与及时强化有关。可以通过强化来塑造儿童的行为。教育家斯金纳提出外界的强化作用是塑造儿童行为的基础。只要了解强化效应，操纵好强化技术，及时有效地施加强化，就能控制行为反应，并随意塑造出一种教育者所期望的儿童行为。作为老师在教学中巧妙运用强化控制理论，将会收到事半功倍的效果。
我班在一年级时，有几个小朋友作业很是潦草。针对此，我采取了鼓励为主的强化教育：一次作业工整就加盖一朵小红花，连续3次小红花，就加盖一个“一级棒”的大印章，连续2次“一级棒”就奖励小卡通画并上光荣榜。这种积极强化的方式，这种连续的强化刺激，矫正了他们原有的作业潦草的习惯，不断地向好的方向发展。这与孔子提出的“善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”有异曲同工之妙，可谓“善教者，虽逸而功倍，不善教者，虽勤而功半。”
我班邵阳小朋友有着极强的暴力心理问题.经过两年来的观察了解，我认为原因在于幼年时的攻击毛病,没有得到及时纠正,以至成为一种不良的习惯。在成长的过程中,身体健康,精力充沛,打架成为其发泄过剩精力的一个方面.由于缺乏道德意志,他虽然知道不好,但却控制不了自己。对于这个孩子，我也有过想放弃的念头。但看到大家都不睬他，甚至有些轻视他的时候，我感觉到这个孩子的可怜和可惜，我也认识到作为一个教师，有责任有义务尽心尽力教导每个学生，真正做到“有教无类”。
我静下心来首先分析了家长的问题:对孩子早期教育是失败的.可能是没有加以重视,认为孩子之打架无所谓;亦可能方法简单,引起孩子的对抗心理.所以工作作了,效果不理想。
于是我与家长联系并引导他们对孩子要有信心,要配合学校教师继续做工作,毕竟孩子打架的次数在减少,要给予巩固;同时找建议他们求助心理医生,给予矫治;多鼓励邵阳参加有益的体育锻炼或公益劳动,使其过剩的精力有正确的渠道排除,同时也可以进行意志力训练。
令人欣慰的是，进入三年级的邵阳有了很大的进步，成绩也有所提高了。
《礼记·学记》开篇说得好“建国君民，教学为先”。自汉武帝所制定的教育政策后，中国的教育哲学、教育理论在历史上很长一段时间都没有改变。汉武帝在诸子百家里选择儒家的教学思想为国家的教育思想。儒家教育我们什么?宋朝朱熹在“白鹿洞书院揭示”中云：“父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信”五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。教我们平常思维的方法有：博学、审问、慎思、明辨、笃行。处事待人接物的纲领有：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。
希望此书真正能帮助大家都获得一把“启迪心灵的钥匙”，能成为家庭、学校、社会和青少年教育的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注重培养儿童的德育。我们常说：“儿童是祖国的未来!教育是强国之本。”今天，我们给儿童最好的基础教育无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓——儒家圣贤文化，并希望得到各界共同来参与和大力推动。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望!一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
姐妹重圆读书梦。在我们身边还有很多这样的典型事迹，“弘扬中华美德，引领幸福成长”，希望我们大家能携起手来，让美德世代相传。
第一段：引言（100字）。
每个人都有收到礼物的经历，无论是生日、节日还是其他特殊的日子，这些礼物都承载着送礼者的心意与祝福。然而，礼物的意义不仅仅在于物质的价值，更重要的是它所带来的情感交流和内在的力量。在我有幸收到各种各样的礼物中，我逐渐认识到了礼物的真正意义，这成为我人生中一段重要的体验。
第二段：平凡中的真情（200字）。
曾经，我收到了一件传统的茶具，这个礼物看似平凡，但在我看来却蕴含了无尽的深意。茶具代表着东方文化的瑰宝，而送礼人知道我热爱品茶，因此选择了这份礼物。这份礼物让我感受到送礼人对我的了解和关怀，也引发了我对传统文化的深入了解。每当我端起这个茶杯，品味着茶的香气，我就感受到来自友人的温暖和真挚，而这份礼物也成为了我们友谊的见证。
第三段：力量的象征（300字）。
还有一次，我收到了一本名为《勇敢的心》的书。送我这本书的人是一位哲学家，他了解我的内心世界，知道我对于勇气和坚持的追求。在读完这本书之后，我深刻地感受到了内心的坚定和勇气是一种无尽的力量。这本书讲述了一个人的奋斗故事，他克服了一切困难，最终实现了自己的目标。我从中深深地感受到了积极向上的力量，它激励着我面对困难和挑战，勇敢地去追求自己的梦想。
第四段：心灵的安慰（300字）。
有一次，我收到了一幅画作，画的是一个美丽的风景。这幅画作的送礼人知道我喜欢旅行和摄影，在我看来，这幅画作不仅仅是一张画，更是一份心灵的安慰。每当我望着画作中的风景，我能够感受到大自然的力量和宁静，仿佛置身其中。这份礼物给予了我一个心灵的避风港，让我在繁忙的生活中找到了片刻的宁静和慰藉。
第五段：礼物的重要性（200字）。
通过这些收到的礼物，我逐渐认识到了礼物的重要性。礼物不仅仅是物质的交流，更是精神层面上的感受和沟通。它比任何言语都更具表达情感和关心的能力。每一份礼物背后都有一个故事，这个故事可能是送礼人对我所有的祝福和关怀，也可能是我们之间的情感交流。读礼物，就是读心意。通过读礼物，不仅可以更了解自己，也可以更加真切地感受到他人的爱和关心。
结论：总结点睛（100字）。
每一份礼物都是一份心意和祝福的象征，它们有着无限的力量和意义。礼物的价值不仅在于物质，更在于情感的交流和传递。读礼物不仅能够让我们更加了解自己和他人，也能够感受到内心的力量和平静。因此，在我们收到礼物的时候，让我们用心去读礼物，去读心意，去感受这份爱和关怀，将其转化为力量，成为我们人生中的动力。
《礼记》是中国古代经典之一，是周代文化、礼制的重要记录。这部经典集合了多位儒家学者的著作，包括《小学》、《中庸》、《大学》等。它详细记录了古代礼仪制度，传递了儒家思想精髓。阅读《礼记》，不仅能让人了解古代社会的礼仪规范，更能够从中感悟到人际关系、家庭教育、仕途道路等方面的智慧，对于培养自身的修养和提升社交能力有很大的帮助。
《礼记》中涉及了许多关于人际关系的智慧。比如，其中有一篇叫《丧服》的章节，详细规范了人们在丧期中的言行举止，提醒人们在与丧家人交往时应该注意的事项。这个章节不仅教会了人们如何恰当地安慰慈悲，还告诉人们在面对丧亲之时应该如何表现自己的情感。这些礼仪规范的背后，其实是深刻的人性思考，它教导我们在人际交往中应该尊重他人的感受，并且运用恰当的语言和举止来维护和谐的关系。
《礼记》中包含了很多关于家庭教育的智慧。例如，其中有一篇叫《曲礼上》的篇章，详细教导了年幼子女应该怎样行礼向长辈表示尊敬。这篇篇章告诫我们，在家庭教育过程中，父母应该以身作则，教育孩子懂得孝敬长辈，尊重父母，从而培养孩子良好的家庭观念和价值观。家庭是一个人一生的基石，读《礼记》让我明白了家庭教育的重要性以及如何通过礼制来实践正确的家庭教育。
《礼记》中的篇章中还有许多关于仕途的智慧。其中，《中庸》这一部分详细阐述了仕途中的道德理念。它提到，做官要秉持忠诚、正直、谦虚等品德，不能为了私利而背离了自己的本心。从这些道理中，我们可以看出，《礼记》强调在仕途中要坚持原则，要以正义和诚实为准则。这对于现代社会中的个人发展和社会进步仍然具有重大的启示作用。
通过阅读《礼记》，我不仅学到了古代文化、礼制的知识，更深刻地感受到了其中的智慧。《礼记》中的每一篇章都对应了一种价值观念和行为准则，它们带给我对于人际关系、家庭教育以及职业发展等方面思考的启示。同时，《礼记》中的智慧也给了我很大的启发和鼓励，使我明白了只有通过合理的礼节和道德规范，才能实现个人修养和社会的和谐进步。
总之，读《礼记》让我对古代礼仪制度的认识加深，也让我从中学到了许多关于人际关系、家庭教育以及职业发展的智慧。通过学习和应用《礼记》的智慧，我相信自己在日常的生活中将能够更好地与他人相处，过着和谐的生活。
礼义是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族几千年来生活方式的重要标志。读礼义心得，让我深刻体会到了礼义的重要性，并对自身的修养和行为有了一定的启示。下面我将从文明行为、人际关系、社会责任、自我修养和传承文化五个方面，谈一谈我读礼义心得的体会。
首先，读礼义心得让我深刻理解到文明行为对个人和社会的重要性。我们所处的社会是一个多元化的社会，尊重和包容不同文化、信仰、价值观是一个文明社会的基本要求。只有树立起文明行为的意识，我们才能在与他人的交往中更好地展示自己的优秀素质，促进和谐相处。在日常生活中，我学会了礼貌用语的使用，主动给老人让座，与他人分享喜悦和帮助。这些都是细小的行动，但它们所传递出的文明和友善的力量是无穷的。
其次，读礼义心得让我明白了良好的人际关系对个人和社会的重要性。一个人的人际关系可以反映出他的品德和修养，也能够为他的个人发展提供支持和帮助。在读礼义中，我不仅学到了与人交往的技巧和方法，更懂得了要真诚对待他人，以平等、尊重和理解的态度与他人相处。通过与他人共同学习、共同成长，我拓宽了自己的视野，也培养了更多的人际关系，让我在生活中有更多的资源和支持。
再次，读礼义心得让我认识到每个人都有社会责任，而未来的社会发展需要每个人共同承担责任。一个优秀的公民应该有责任感和社会意识，懂得关心和帮助他人，为社会的进步和发展贡献自己的力量。在读礼义的过程中，我了解到了很多社会问题，比如贫困、环境污染等，而我也开始主动参与到一些公益活动中。通过志愿者活动和捐款等方式，我虽然不能改变整个社会，但我相信每一个人的贡献都能够构成社会进步的一部分。
再次，读礼义心得让我明白了个人修养的重要性。礼义作为一种操守和行为规范，需要个人不断的培养和提升。在读礼义的过程中，我注重自身的道德修养和品格培养，通过读经典、参加培训等方式，我不断提升自己的素质，使自己成为一个有思想有道德有品质的人。同时，我也意识到自身的不足之处，如懒惰、自私等，我要通过自我反省和改正，不断完善自己，做到以身作则，成为他人学习和仿效的榜样。
最后，读礼义心得让我明白了传承文化的重要性。作为传统文化的珍贵遗产，礼义需要我们珍惜和传承。在读礼义的过程中，我不仅学习了古人的智慧和思想，也深入了解了中华传统文化的博大精深。传承文化是一种责任和使命，我们要以身示范，将文化传递给后代，让其世代传承，使中华文明得以永久。
总之，读礼义心得让我深刻体会到了礼义的重要性，并对自身的修养和行为有了一定的启示。在今后的生活中，我将更加注重培养和提升自己的礼义修养，以更文明、友善、善良的态度与他人相处，为社会的进步和发展做出自己的贡献。同时，我也将努力传承和弘扬中华优秀传统文化，让其绽放出更加灿烂的光芒。
《礼记》是中国古代孔子根据自己对礼仪制度的认识编撰的一部经典著作，其内容涵盖了礼仪的起源、功能和修养方法等方面。阅读《礼记》是我深入了解中华传统文化的途径之一。近日，我有幸阅读了这本书，收获颇丰，时常为其中的智慧所感动，下面我将从礼义廉耻、修身养性、人际关系、国家治理以及对传统文化的理解等方面谈谈我的心得体会。
第二段：礼义廉耻。
《礼记》中强调了礼义廉耻的重要性。在这部经典中，孔子提出了许多关于行为准则和礼仪的观点。他认为，礼仪是一种象征，通过遵从礼仪可以使人们的行为更加合乎规范，进而促进社会的稳定与和谐。礼仪要求人们尊重他人，遵守规则，使得人与人之间的关系更加和睦。而在当今这个多元化的社会里，尊重和宽容显得格外重要。只有拥有敬重他人的礼仪修养，我们才能使社会变得更加美好。
第三段：修身养性。
《礼记》中强调了修身养性的重要性。在于孔子的眼中，一个人的内心修养至关重要。《礼记》中对于修身养性提出了许多行为规范，如孝道、忠诚、宽容等。社会和谐需要从每个个体开始，只有个体修养出众，社会才能繁荣富强。阅读《礼记》让我意识到，只有不断提升自己的修养，培养自己的品德，我们才能在社会中发挥更大的作用。
第四段：人际关系。
《礼记》中关于人际关系的记述也引发了我的思考。《礼记》强调了人际关系的重要性以及如何处理这些关系。孔子认为，人际关系中要保持适度，既要表达出尊敬和礼貌，又要保护自己的利益。这种处理方式需要一定的智慧和技巧，能够协调各方的利益，维护好自己的尊严。阅读《礼记》让我更加理解了人际关系的复杂性，同时也让我意识到了维护人际关系的重要性。
第五段：国家治理与传统文化。
《礼记》中沉浸于国家治理的内容给了我更多启发。孔子认为，一个国家要稳定、和谐，需要有良好的道德伦理规范。国家治理不仅仅是政府的责任，也是每个公民的责任。阅读《礼记》让我明白了国家治理要从个体做起，只有每个人都具备合格的公民品质，国家才能繁荣富强。同时，阅读《礼记》也让我对传统文化有了更深的理解与感悟，我认识到传统文化中蕴含着丰富的智慧和精神，这是我们应该传承和发扬的。
结尾段：回顾。
通过阅读《礼记》，我对于礼义廉耻、修身养性、人际关系、国家治理以及传统文化有了更深的理解。《礼记》中的思想和智慧仍然对我们现代人有着重要的启示和指导意义。作为一名现代人，我们应该明白，只有牢固树立正确的价值观念，正确处理人际关系，关心国家与社会，既有修养又有品德，才能真正成为对社会有益的人。阅读《礼记》是对自我的修养和价值观观照的一次重要机遇，同时也是对中华传统文化的传承和弘扬。希望我们能共同努力，将这些智慧融入到我们的日常生活中，为我们的社会和谐与进步做出自己的贡献。
近年来，随着社会的进步和人们素质的提高，礼义的重要性逐渐被人们所认识和重视。作为一种基本的道德行为准则，读书是培养和提升人们礼义观念的有效途径之一。通过阅读课本、名著和优秀文章，人们可以深刻理解礼义在生活中的应用和价值，进而将其融入自己的行为中。在我多年的读书经历中，我收获了许多关于礼义的心得体会。
首先，读书让我认识到礼义在人与人之间的交往中的重要性。在现代社会，人们之间的相互关系存在着各种各样的矛盾和冲突，而礼义正是化解这些矛盾和冲突的利器。在读过《论语》之后，我认识到了孔子所强调的“以礼待人”的原则。这个原则告诉我们，在与他人交往的过程中，应该尊重他人，遵循社会规范，以礼待人。正如孔子所说：“君子之道，脩身；不脩身，何以脩道？”只有通过修身养性，培养出良好的礼仪习惯，我们才能够在交往中更好地与他人沟通，建立起和谐的人际关系。
其次，读书让我认识到了礼义在个人成长中的重要性。礼义作为一种道德观念，可以塑造人的品格和素质，对于个人的成长和发展具有积极的影响。通过阅读名著和优秀文章，比如《红楼梦》《孙子兵法》，我深刻体会到了礼义对于一个人的培养作用。红楼梦中的贾宝玉是一个充满着温良恭俭让的品质的人物，他能够在面对各种诱惑和困境的时候保持自己的节操和原则。而在《孙子兵法》中，孙子强调军队必须遵守各种军旅礼仪，互相尊重，形成团结一致的战斗力量。这些优秀作品中的人物和道德观念，使我深刻认识到了在个人成长的过程中，培养和践行礼义对于塑造自己的品格和提升自己的素质是至关重要的。
再次，读书让我认识到了礼义在社会中的价值。社会的和谐与稳定离不开每个人的付出和贡献，而礼义则是维系社会秩序的重要支撑。通过阅读社会历史和伦理学方面的著作，我深刻领悟到了礼义对于社会的重要性。在人类社会发展的过程中，由于文化的不同，不同地域和不同民族的人们对于礼义的理解与实践存在差异。但是不管是什么样的文化背景，礼义都是维系一个社会秩序与和谐的基石。例如，中国古代封建社会中的礼乐制度，通过规范人们的行为举止，推崇和培养礼义之风，使得社会风气和谐稳定，人与人之间相互尊重。而在现代社会，我们可以通过读书来了解和传承这样的传统文化，将其融入我们的生活和行为当中，以促进社会和谐的发展。
最后，读书让我认识到了礼义对于个人幸福的重要性。一个人只有具备了良好的礼义观念，才能够真正体验到幸福与快乐。通过阅读一些心灵疗愈类的书籍，我深刻感受到了礼义与幸福的关系。这些书籍告诉我，当我们在与他人交往中表现出礼貌、尊重和关心时，我们将会得到他人的认可和善意的回应，从而增加自己的幸福感。而当我们自己做出一些具备良好道德的行为时，我们的内心也会因此得到平静与满足。因此，读书可以帮助我们更好地理解与践行礼义，进而提升自己的幸福感。
综上所述，读书让我深刻认识和体会到了礼义在人际关系、个人成长、社会价值和个人幸福方面的重要性。作为一种培养和提升礼义观念的有效途径，读书让我们从各个方面深入了解和认识到了礼义，将其融入自己的行为和生活当中。只有通过读书，我们才能够在纷繁复杂的社会中塑造自己的品格，实现自己的人生价值，建设和谐稳定的社会。因此，我们应当坚持不懈地读书，时刻保持学习的状态，不断增长自己的知识和见识，以更好地践行和传承礼义。
《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的.诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。
《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。
“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和;强而弗抑，则易;开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。
如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。
礼物是一种表达感激和喜爱的方式，每个人都曾收到过各种各样的礼物。然而，真正读懂礼物背后的意义并从中得到体会并不容易。通过阅读礼物，我深刻理解到礼物背后的情感和意义，并从中得到了宝贵的体会。
第一段：理解给予。
读过许多关于礼物的文章和故事后，我更加深刻地理解到给予的意义远大于接受。礼物不仅仅是物质的交换，更重要的是传递心意和情感。在社会中，很多人为了表达感激之情选择礼物作为方式，正是因为他们明白了给予的重要意义。通过读懂礼物，我明白了他人给予我们礼物并非是为了期待回报，而是出于真心的喜爱和想念。这启示着我，在选择礼物时要贴近对方需求，并将心意融入其中。
第二段：感激之情。
读礼物的过程让我深刻体会到感激的力量。无论是收到一份大礼还是一份细腻的小礼物，都能让人感受到对方的真心和用心。通过感受这份真心，我学会了珍惜他人给予的一切。每个礼物都蕴含着对我们的关心和关爱，当我们能够真诚地感激和回应时，这份关系也会更加牢固。因此，读懂礼物教会了我怎样理解和表达感激之情。
第三段：礼物背后的故事。
许多礼物都有其特殊的意义和背后的故事，读懂这些故事也是读懂礼物的重要一环。通过阅读礼物的背后，我发现许多人在选择礼物时都会考虑到接收人的品味和喜好，甚至会选择特别的纪念品。这使我明白到，一个好的礼物不仅仅是物质的交流，更是通过故事和记忆来共享情感和回忆。纵观这个过程，我意识到在选择礼物时要注重细节，挖掘出背后的故事和意义。
第四段：礼物的无所不在。
读懂礼物使我更加意识到礼物的无所不在。礼物可以是人们送给彼此的，也可以是自然界带给我们的。一朵花、一道美食、一首动听的歌曲或者是一幅画作都能成为生活中的礼物。而这些礼物也常常被我们忽略。读懂礼物教会了我如何通过观察和感悟来发现身边的礼物，并为之心生感激与喜爱。
第五段：用心传递。
最后，读懂礼物也教会了我如何用心传递情感。一份礼物可以是一份问候，也可以是一份安慰；一份礼物可以是一份感谢，也可以是一份祝福。在送礼物的过程中，我意识到如果用心选择和包装礼物，将真心付与其中，会更加打动对方。因为礼物不仅仅是让人开心的物品，更是传递我们对他人情感的桥梁。读懂礼物如同读懂心意，明白了这一点，我会更加用心地选择和呈现礼物，以真正的情感打动对方的心。
总结：
通过读礼物，我更加深刻地理解到给予的价值，感激之情的重要性，礼物背后的故事和意义，以及礼物无处不在的存在。同时，读懂礼物也教会了我如何用心传递情感和表达内心的真挚。在未来的生活中，我会更加重视礼物，并将读懂礼物的体会贯彻于实际生活中。
第一段：引入礼物的意义和重要性（200字）。
礼物是人们传递情感、表达关怀和祝福的重要方式，它是一种特殊的语言，能够在无声的状态下传递深深的情感。每一个礼物都背后有着赠予者对于接受者独特的心意和寄托。无论是生日、节日还是庆祝活动，礼物都扮演着不可或缺的角色，它们给予人们欢乐和感动，让人们感受到被爱和被重视的温暖。
第二段：探讨如何读懂一份礼物背后的心意（250字）。
一份礼物不仅仅是物质实物，更是一种对于关系的呈现和表达。要读懂一份礼物背后的真正心意，需要细心观察和倾听。礼物的选择和包装往往暗藏着赠予者的心思。比如，一本书可能代表着赠予者觉得你需要更多的知识和启发；一束鲜花可能代表赠予者希望你的生活充满美丽和愉悦。此外，要读懂一份礼物的心意还需要根据你和赠予者之间的关系来进行分析。如果是一个好友，他可能会根据你的兴趣爱好或者你最近的困扰来选购适合你的礼物。而若是家人，他们有可能从你的话语和行为中得知你最需要的东西。通过仔细观察和思考，我们能够真正领悟到一份礼物的背后所蕴含的赠予者的心意。
第三段：分享读懂礼物后的喜悦和感激（250字）。
当我们真正读懂一份礼物背后的精心心意时，我们会感受到一种深深的喜悦和幸福感。那种被人真正理解和关怀的感觉是无法用言语来表达的。在这个快速发展的世界中，人们常常忽略了包括自己在内的身边的人的需求和情感。当我们收到一份能够触动内心的礼物时，我们会深切地感受到赠予者的用心和关爱。同时，我们也会感激赠予者所带来的快乐和温暖。读懂礼物背后的心意让我们看到了友谊的可贵、亲情的温暖和爱情的美好。
第四段：阐述如何用心送礼，以此表达关怀和祝福（300字）。
在人们给予的礼物中，有些是花重金购买的奢侈品，而有些则是手工制作的简约小物。不论是大是小，真正重要的是赠予者在挑选和亲自制作过程中所付出的心意。我们可以用心去观察他人的需求和兴趣，选购一样或制作一件符合其喜好的礼物。而不仅仅是心意的体现，我们也可以将祝福和关怀放进礼物当中。例如，在护士节给一个朋友送一份按摩券，以表达对她努力工作的肯定和祝福；在母亲节为妈妈制作一张贺卡，以展现感恩和爱意。无论礼物的形式如何，我们都可以用心解读别人对我们的关爱，而我们也应当用心去寻找那些值得我们投射关怀和祝福的人。
第五段：总结读礼物的体会并呼吁更多的人关注其意义（200字）。
读懂一份礼物的心意是一种珍贵的能力，它让我们更加容易接受他人的爱和关怀。通过读懂礼物，我们能够更好地理解人与人之间的情感交流，增进彼此的了解和友谊。因此，我们应该更加重视礼物的意义，用心去选择和赠予，用心去理解和感受。同时，我们也应该鼓励更多的人去读懂礼物，培养一份关爱和关注别人的美好心态，以礼物传递我们的心意和祝福，让这个世界变得更加温暖和美好。
礼义是中国传统文化的核心价值观，存在于中华民族的骨血之中，也融入了每个中国人的血脉之中。而读礼义可以让我们充分理解这一价值观的内涵，进而在日常生活中融入进来。在阅读礼义的过程中，我深刻体会到了礼义的重要性，也从中汲取了一些心得体会。
首先，读礼义让我明白了礼仪在社会交往中的重要性。中国人讲究“有礼”、“懂礼”，这是我们的传统美德。在读礼义的过程中，我了解到礼仪是社会交往的沟通语言，是保持社会和谐稳定的重要因素。只有恪守礼仪，才能使人与人之间相互尊重、和谐相处。例如，当我们与他人交往时，问候礼貌、待人友善，都是基本的社交礼仪。每个人都应该尊重他人，遵守礼仪，才能够建立和谐的社会关系。
其次，读礼义让我认识到义在社会中的价值。义，是指对社会应尽的责任和义务。在读礼义的过程中，我了解到义是社会道德的核心。人们都应该有做好事、行善事的意识，尽自己的责任和义务，为社会贡献自己的力量。例如，做一个好的公民，除了遵守法律法规，还要关心他人，帮助有需要的人。只有秉持着义的价值观，我们才能够感受到社会的温暖与美好。
再次，读礼义让我深刻认识到心的重要性。在读礼义的过程中，我明白了心的善良与美好是我们应该追求的目标。礼义本质是一种内在的修养，而修养的源泉则是心。我们可以通过读书、学习、体悟，不断提高自己的心性。例如，读礼义可以让我们了解到如何做一个仁爱之人，如何修身养性。只有心善良、纯净，我们才能够做出正确的道德选择，为自己和他人创造幸福。
最后，读礼义让我体会到体的意义。体是指身体的健康与坚强，也是实现人生价值的基石。在读礼义的过程中，我了解到保持身体健康对于我们的成长和发展至关重要。我们需要养成良好的饮食习惯，适时进行适度的运动，保持积极乐观的心态。只有拥有一个健康的体魄，我们才能够更好地履行我们的社会责任，实现自己的价值。
综上所述，读礼义是一种对传统文化的认知和感悟，也是一种对个人修养的提高和追求。通过读礼义，我明白了礼仪、义、心与体的价值，也理解了它们与我们日常生活的密切联系。在今后的生活中，我将继续读礼义，不断提升自己的道德修养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。