心得体会是在学习、工作、生活等过程中对所获得的经验和感悟进行总结和概括的一种文字表达形式，它可以帮助我们更好地认识自己、提高自己。我想我们都有很多心得体会需要分享吧。小编为大家整理了一些感人至深的心得体会，让我们一起来读一读吧。
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究()正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他()是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的()。
1．分别选择下列各组中最适合文意的词语，填入文中括号内。
a．兴趣志趣乐趣。
b．图的贪的恋的。
c．结果成果硕果。
2．文中画线部分语句表达效果非常好，请你依次分析作者用了什么方法使语句表达效果好。
答：
(1)____________________________________。
(2)____________________________________。
3．文中哪几个四字短语具体而深入地描写出闻一多先生研究学问的刻苦与勤奋？请写在横线上。
答：____________________________________。
4．第二段中“不动不响，无声无闻”八个字可否删去？理由是什么？
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5．用简洁的语言概括本段文字的中心内容。
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6．读了这段文字，你感受最深的是什么？把你的感想写在下面。
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《说和做》是一本关于行动主义的书籍，讲述了人们在日常生活中如何将话语变成行动，以及如何有效地实现自己的目标。在阅读这本书时，我深深感受到了它对于我个人和社会的启发和改变。
第二段：提出观点。
在我看来，《说和做》的关键是将话语与行动联系起来。虽然口头表达对于我们与人交流和沟通非常重要，但如果我们只是口头许诺而没有实际行动，那么就什么也做不了。通过书中的实际案例和提示，我逐渐明白了这一点，并开始更加注重实际行动，而不是仅仅停留在纸上。我坚信，只有实现了自己的行动计划，我们才能真正地充实自己的生活。
第三段：举例说明。
例如，作者讲述了一个人想要去旅行的故事。他和他的朋友谈过了很长时间的旅游计划，但是最终并没有实际行动。身为一个爱旅游的人，我深刻地认同这种感觉。仅仅是计划旅游是不能让我们真正体验到旅行的美妙，只有付诸实际行动，我们才能获得真正的快乐。通过这个例子，我更加明白了实际行动和口头表达之间的关系，并开始更注重我的实实在在的行动力。
第四段：提出启示。
通过《说和做》的阅读，我开始思考我自己的生活。过去，我可能会经常口头许诺和承诺，但很少让这些口头许诺成为实实在在的行动。然而，现在我的生活方式已经发生了重大变化。我开始积极地思考自己的目标，然后构思行动计划，并尽可能地落实每一个步骤。在我思想和实践之间建立了良好的联系，我自信地向未来前进。
第五段：总结。
总之，通过《说和做》的阅读，我相信自己已经获得了很多关于行动主义的经验和知识，并在自己实际的生活中体现出了这些经验和知识。当然，路还很漫长，但我会继续努力，在实际的实践中焕发出更多的勇气和力量来。相信我能够不断进步，成为一个更加优秀的人。
《说和做》这本书是由RobertB.Cialdini所著，讲述了人们在日常生活中经常说出一些与自己行为不符的话语，他将这一现象称为“词说行，实则不然”。作为一个著名的心理学家，Cialdini在书中提供了一些有关如何克服“词说行”现象的建议。本文将就这本书提供的建议进行体会并探讨。
第二段：分析“词说行”现象。
Cialdini在书中提到“词说行，实则不然”是因为人们经常希望在别人眼里获得一定的赞誉和信任，但行动却并没有跟上。举个例子，如果一个人表示自己很关注环保，但却总是扔垃圾，那么他的环保观念就会被他的行为给否定掉。我们入乡随俗的同时，也要好好考虑自己的言行。
第三段：如何避免“词说行”现象。
Cialdini在书中提出了几种避免“词说行”现象的建议。首先，我们可以多提高自己的自我约束力，意味着只说自己能做到的事情，并尽自己所能去落实。其次，我们需要更加了解自己，明确自己的价值观和准则，只通过实际行动去证明自己的立场。这样，我们就不会出现很多自己说的话没有实现的情况。
第四段：深层次体会。
阅读这本书让我深入思考我自己的言行一度不一的问题。我看到在日常生活中我也出现过“词说行”的现象，例如，我曾经对朋友承诺来信少，并尽快回信，但最终却拖了很长时间才回复，对方也对我失去了信任。每个人都希望被人们所信任，这也需要我们认识到自己的缺点并尽可能改进。
第五段：结论。
在生活中，我们需要多关注自己的言行一致性，只有这样才能更好地取得他人的信任和尊重。《说和做》提供的建议是我们需要掌握的，例如，提高自我约束力，明确自己的价值观和准则，事实上通过行动去证明自己的立场。如果我们能理解自己不一致的言行可能会给别人带来的误解和误解，我们就能更好地磨砺自己，培养自己的个性和优点，并且落实好自己所承担的责任，从而实现真正的成功。
人们常说：“说和做是两码事。”在许多时候，我们往往会发现，许多人嘴上说的话与实际行动并不符合。这种现象在我们的日常生活中随处可见。然而，经过一段时间的观察和思考，我深刻体会到说和做之间的关系，以及它们对于我们个人和社会的影响。在我看来，说和做之间的差距不仅仅是一个道德底线的问题，更涉及到人与人之间的信任、团体的凝聚力以及社会的稳定。以下将详细阐述我的心得体会。
首先，说和做之间的差距会影响人与人之间的信任关系。信任是人类社会相互合作的基石，是维系社会秩序的重要因素。然而，如果一个人只会说空话而不愿真正付诸实践，那么他的言行就会引发人们对他的信任程度的质疑。一个说和做不一致的人，很难获得别人的信任，也就难以建立起长久稳固的人际关系。而我们在生活中，往往会选择与那些言行一致的人交往，因为我们相信他们会言行一致，能够真实地对待自己。唯有言行一致，才能建立起深厚的信任基础。
其次，说和做之间的差距会影响团体的凝聚力。团体是社会的重要组成部分，它能够汇聚个体的力量，共同实现目标。然而，在团体中，如果每个成员只会口头上表达承诺而不愿付诸实践的话，那么团队的凝聚力就会受到削弱。因为每个人都会在行动中感受到他人的真实态度，如果经常遇到别人只会说不会做的情况，那么团队成员的合作积极性就会受到打击。相反，如果每个成员在行动中积极付诸实践，团队成员就能够建立起一种可信的合作关系，激发彼此的工作热情，从而提高团队的凝聚力和战斗力。
第三，说和做之间的差距会对社会造成负面影响。一个社会的稳定与和谐需要每个公民都履行自己的责任，言行一致地遵守规则和法律。如果每个人都只会说大话而不愿实际为社会做出贡献，那么整个社会就会陷入混乱和不信任的状态。在这样的社会环境下，人们会避免与陌生人交往，因为他们无法信任别人的言行，从而破坏了社会的正常运转。因此，作为一个公民，不仅需要言而有信，还要言行一致，承担起自己的社会责任，为社会的繁荣和稳定做出贡献。
最后，我深深认识到，说和做之间的一致对于个人自身成长和发展也至关重要。言而不行，注定会止步于原地，无法取得突破和进步。只有将承诺付诸实践，使自己的言行一致，才能够实现自己的目标和愿景。只有通过实际行动，我们才能够不断地充实自己的知识，提高自己的技能，增强自己的能力。而言而不行，则只能为自己设下不断追赶的目标，无法真正达到自己的理想状态。
总之，说和做之间的差距是一个不可忽视的问题。它不仅仅是道德问题，更与信任关系、团队凝聚力和社会稳定息息相关。言行一致的人能够获得别人的信任和被接纳，团队中的成员能够建立起可信的合作关系，社会能够保持稳定和谐。同时，言行一致也是个人成长和发展的基础。凡事言而有信，行动不仅要跟上承诺的脚步，更要超越承诺，用实际行动证明自己的价值和能力。只有在言行一致的基础上，我们才能在个人生活和社会生活中走得更远、更稳健。
作为一个社会的普通人，我们时常会遇到说与做之间的差距。无论是个人生活中的承诺，还是社会发展上的承诺，说和做之间的差距常常让人感到困惑和无奈。然而，通过一些亲身经历和对社会现象的观察，我渐渐领悟到说和做之间的关系并非简单的对立，而是相互依存、相辅相成的。以下就是我的心得体会：
第一段：理解“说”和“做”的关系。
“说”和“做”是两个不可分割的概念。没有“说”，人们无法传递信息，也无法表达观点和承诺。没有“做”，“说”就只是华而不实的言辞。当人们通过说出来的承诺和行动相符时，才能赢得他人的信任和尊重。因此，只有当一个人能够在行动中实现自己的承诺时，他才能真正实现自我。
第二段：承诺与实践的关系。
承诺是人与人之间建立关系的基石。无论是与家人、朋友、同事还是合作伙伴之间的关系，承诺都是关系稳定发展的前提。然而，承诺却常常落空，造成了人与人之间的隔阂和矛盾。这时就需要将承诺转化为实践，通过行动来落实自己的诺言。只有当承诺与实践相结合时，我们才能真正赢得信任，并建立起一种良好的人际关系。
第三段：从个人到社会的实践。
说和做的问题不仅存在于个人生活中，也存在于社会发展中。政府常常做出各种承诺，但却无法完全履行。而如今，越来越多的公民社会组织和个人开始关注并参与社会事务的改进。这些有远见的人们通过自己的实践，努力践行诺言，用真实的行动影响他人。他们成为社会变革的推动力量，让社会从说的时代向做的时代转变。
第四段：利用言辞传递力量。
除了将承诺转化为行动，我们还可以通过言辞来传递力量和激励他人。有时候，一句简单的鼓励就足以让他人充满信心。因此，我们需要学会用正确的言辞，不仅仅是说出可以实现的承诺，还要运用言辞的力量唤起他人的潜能和动力。当我们在言辞中表达真挚的情感和对他人的关心时，我们就能够用言辞传递更多的力量。
第五段：坚持实践与言辞的结合。
说和做之间的差距是人性中的普遍问题。但我们可以通过实践来弥补这个差距。只有当承诺与实践相结合，说和做在我们的生活中和社会发展中得以协调，我们才能够真正实现自己的价值，并与他人建立起更加稳固的关系。因此，我们需要坚持说和做的结合，用实际行动证明自己的诺言，让自己的生活充满意义。
总结：通过以上的思考和观察，我对说和做之间的关系有了更深刻的理解。说和做互相依存，只有当二者相辅相成，我们才能够实现自己的价值，赢得他人的信任和尊重。而我们作为一个社会的个体，也应该积极参与到社会事务中，用自己的实践和言辞去影响和改变社会。通过坚持实践与言辞的结合，我们将能够创造一个充满诚信和正能量的社会。
读完《一片叶子的奇迹》后，我对我感触很深。
这本书讲述了一个垂危的病人在外面看到一棵树，树叶一片一片地掉了下来。病人看着落叶，身体一天比一天差。她说:当树叶落下时，我会死的。
一位老画家知道后，想出了一个办法:用彩笔画。
一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。
我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着山重水复疑无路的问题，但只要有柳暗花明又一村的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我读了少年儿童百科全书，里面有好多好多我不曾知道的科学知识。
夏天用电风扇很凉快，可是你知道为什么吗？是电风扇的分是凉风吗？不是哦，其实电风扇本身不会制造凉气。那么你为什么会感到凉快呢？原来电风扇说吹出来的风，不过是与室温同样的热风，你身上有汗的话，这股风就会迅速地使汗水蒸发，离开皮肤。汗水蒸发时，带走了热量，这样你就会觉得凉快了。哈哈，你知道了吧！
书上还有很多很多知识，爸爸妈妈都不知道，我看了，我知道了，很满足、很得意，好开心呀！
《说和做》是一本很好的书。它讲述了一个非常基本的道理：说和做是两回事。我们会说出一些交流的话，但不一定会去做。我们也会表达出自己的想法或承诺，但也许没有真正地去实际落实。本文将介绍这本书给我的启示，以及这些启示如何使我自己成为一个更好的人。
第二段：表达自己。
这本书让我意识到了对自己所说的话的重要性。我必须要负责我所说出的话，并把它们实现。这并不是说我必须要承诺做出不可能的事情，而是要认真考虑我所说的话，将其变成现实。如果我向别人承诺过某件事，我必须要遵守自己的承诺并实现它。这不仅让我成为更加可信的人，也让我有更多的信心，知道我说出的话都是能够实现的。
第三段：落实自己的行动。
本书也鼓励我将自己所说的话变成真正的行动。我意识到，要变得更加积极和有成效，我需要保持一段时间的行动，从而在表现中取得突破。无论那些突破是什么，我都可以从中学到很多，不断提高自己的能力和信心。迈出实际的行动是实现个人目标的基础。
第四段：表达对别人的尊重。
这本书不仅让我对自己所说的话更负责任，同时，还鼓励我尊重别人并对他们所说的话负责任。有时候，我可能不理解别人所说的话或者他们所做的事情。但是，我必须要认真倾听，并尊重他们的决定和选择。与相互尊重相呼应，相互支持，并对所承诺的事情作出负责的行动也是同样的道理。
第五段：总结。
通过读完《说和做》，我明白到说话和做事是我们成功的关键所在。我们所说和所做的事情都必须要表现出一种可靠的形象，并把所说的话变成现实。我们必须要为我们的言行负责，并尊重他人的言行，并为我们的承诺付出行动。当我们对自己的负责任，也让我们变得更加自信和可信，同时，也让我们相互尊敬、相互支持。我相信，这本书对每个人来说都是一本很好的书，也能带来很多有意义的启示和经验。
第16封信是吴军老师写给梦华的，继续上一封信的话题谈谈如何运用财富。写信时间是20××年12月，主题是：运用财富时要从大处着眼。
在上一封信里吴军老师问了梦华一个问题：如果你有了100万美元和1000万美元，分别会做什么。梦华的同答是：如果有了100万美元就去旅行，到中国把每个角落拍下来展示给世人。至于1000万美元，梦华想在中国建一大批乡村学校。
吴军老师对梦华的答案是满意的。因为假设自己有钱以后，梦华并没有打算乱花，也没有打算仅仅把它们存入银行或者投资股市，更没有想从此不工作了，而是想到了用它们来做一些有意义的事。正如巴菲特说的，钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。一个人有了财富，能否善用财富决定了一个人的格局，格局义决定了一个人能走多远。
借助这个话题，我也问了问自己，如果有100万美元会做什么？
先查了一下汇率，6.9248，也就是说大约是700万人民币。国内的私人银行最低是600万，而像招商银行和青岛银行目前已经提高到1000万人民币。拿私人银行的门槛来对标，可以更快速地排除通货膨胀对我们判断财富含金量的干扰。晴天借雨伞的银行业最懂得通过货币的真实购买力来量化一个人的社会相对位置。
可能因为没有积累过可观的财富，所以我会先制定一个理财计划，让这笔财富最低可以对冲通货膨胀，最高可以钱生钱永续支持自己未来的事业。在理财这个领域到目前为止我的备选项有：余额宝/余利宝、懒投资、且慢、gafata、a股、国债。
奖励分为三个方面。首先是精神奖励，目前已经构建了三级声音认证：青铜斗士、白银骑士和黄金十二宫；其次是物质奖励，初步打算是：得到充值卡、录音装备和赞选优品；最后是身心奖励，这个是我最想实现的奖励。简单来说，就是由录读成长学院提供资金，定制一条身心放松的路线，全程免费邀请相应级别的学员一起旅行。
备选的旅行目的地为各个主播所在地，目前录读成长学院的学员涵盖：北京、广州、深圳、美国、加拿大、新疆、山西、湖北、山东、香港、上海、四川、郑州、天津、厦门、海南、杭州等等。
以我所在的青岛为例来说明具体运作的流程：
1）在录读学院发起召集令：青铜斗士青岛游；
2）所有认证过的青铜斗士均可报名；
3）由所在地（青岛）的主播设计旅行路线和内容；
4）录读学院旅游办成员对旅行设计初稿并进行完善修改，对可行性和突发状况进行预案；
5）确定旅行终稿，成立临时保障组并启动。
所有费用均有录读成长学院基金办承担。参与的同学只需要有时间，带着一份好心情赴约即可。通过跨地区一起旅行的方式进行录读成长学院的团建，把网上神交许久落地到线下一起玩耍。
黄金十二宫需要每年带一位徒弟，白银骑士一年需要带两位徒弟。考核目标是帮助徒弟升级为青铜斗士。师傅负责对徒弟进行录音技巧的传授和训练，对录音质量进行审核把关。徒弟需要做师傅的小秘书，协助师傅更轻松地完成本年度录制专辑。
持续地产出优质的声音作品是录读成长学院可持续发展的动力，每个级别的学员均需要每年产出一个完整的声音作品。年初进行项目申报，年中进行中期检查和复盘，争取年终顺利保质保量地完成项目。
由于版权问题是录制优质内容的来源瓶颈，未来会更频繁地连接优质社群的优质内容生产者，音频化他们的作品。通过声音再创造文字作品，一方面优质内容可以训练我们学院不同级别的转述师能力；另一方面这个转述的过程产生了声音作品也增进了和作者的协作关系和感情交流。
我的100万美元会投资在建设录读成长学院里。这是我的答案。
来凑巧，最早是在《逻辑思维》罗胖子的“怂恿”下购买了何帆老师的著作《变量》书籍，今再次翻读。200多页的内容仍然意犹未尽，感慨依旧。现将所读所感与大家分享。
什么是快变量，什么是慢变量。大致可以理解为，快变量是在慢变量的趋势下所发生的变量，它们是因果关系，而慢变量是主因。历史是由快变量决定的，也是由慢变量决定的，但归根结底是由慢变量决定的，慢变量才是牵引历史的火车头。作者似乎想向读者传递的是一种思考方式，那就是从慢变量中寻找一种主导事态发展的小趋势。
慢变量是一种一旦打开就无法合上的趋势，人类发明了电就有了家用电器，大幅减少了妇女家务劳动的时间，导致妇女大规模投入劳动市场。有了电就有了电梯，有了电梯就能盖摩天大楼，才导致了城市人口的密集性。等等一系列连锁反应，都是由慢变量所衍生。随着改革开放，中国的发展非常迅猛。30年前的中国还只有第一产业，但随着工业化的到来，带来了第二产业，城市的发展又带动了第三产业的崛起。快捷支付、快递、外卖、滴滴打车等等都是在变量的趋势中所衍生的产业。
快变量只是当今社会迅速发展的一个表象，也是最快可以获得的信息，慢变量才是工业化、城市化、技术革新的始作俑者。找到慢变量才能找到未来的发展方向，找到小趋势才有坚定不移的自信力。书中介绍的5个变量：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社区。这5个变量贯穿整本书的核心。书中依次利用中美贸易摩擦、极客无人机的运用、新旧技术的融合、多核城市的发展、山村小学的建设等等来加以证明5个变量的核心价值。让我们对中国未来的发展充满自信。
这是一个新时代，也是一个旧时代。作者在书中给我们介绍新旧融合的时候用了一个词：老兵不死。在探究城市发展的脉络中，一座城市的发展离不开交通，有路就有车，有车就要驻。临时占道停车行业的出现是城市经济发展中的趋势产物，但面对城市发展迅速城市汽车保有量持续增长的情况，目前南昌市汽车保有量已突破100万辆。停车难的问题已逐渐浮现。
南昌市政停车管理有限公司自成立以来始终投入于解决临时占道停车难的问题，不断探寻有效的解决方法。20xx年停管公司在红谷滩区首先试行了智慧停车系统，投入新型手持pda收费机，并配套感应地磁。在未来不久电子支付还将取代人工收费。城市的智能化潮流已经到来，临时占道停车行业也将在智能化时代的潮流中自我革新顺势而为。
发展的历程就如书中所说“窥见真相的全貌”的方法是在慢变量中寻找小趋势。身处在科学技术迸发，日新月异的时代，寻找到自己的小趋势就是顺势。
读书是一件非常重要的事情。它不仅能够帮助我们学习知识，开阔眼界，还能够带来无穷的乐趣。在我的阅读之旅中，我深深地体会到：读书并不是一件简单的事情，需要我们具备良好的阅读习惯，并且需要不断地磨炼和提升自己的阅读能力。在此，我想分享一些自己的读书心得和体会。
第二段：关于阅读的意义和目的。
真正的阅读是一件有意义的事情。在我们阅读的过程中，不仅能够学到知识，还能够培养我们的思维能力，提高我们的综合素质。而阅读的目的则因人而异。有人读书只是为了娱乐，有人是为了提升自己的技能，有人是为了追求精神上的满足。不管是出于什么目的进行阅读，我们都应该持续地保持一颗好奇心和探究精神。
第三段：关于如何选择读物。
在选择读物时，我们应该通过自己的兴趣、学习需求和阅读背景等方面，进行选择。同时，在阅读过程中，我们也要结合自己的实际情况，合理安排阅读的时间和阅读的量。另外，在选择优秀的读物时，我们也不能只看书的表面，我们应该深挖其背后的深层含义，每一本好书都值得我们细细品味。
第四段：关于阅读的技巧和方法。
阅读并不是一件简单的事情。要获得良好的阅读体验，我们必须掌握一些基本的阅读技巧和方法，例如读者需按部就班，第一遍看懂，理解后实践，多读多练。同时，我们应该领会好书的精神内核，以此来反思自己的思想和行为，真正做到知行合一，进而自我提升，提高自身素质。
第五段：关于阅读的体验和收获。
在我的阅读之旅中，我经常会感受到阅读带给我的乐趣和成就感。当我步入书香门第，掌握了阅读的规律之后，就感觉整个世界都在我的掌握之中。读书不仅带给我知识，也带给我对生命的感悟和思考。读了很多书，我懂得了思考、观察和感悟，也学会了去爱。
结论：
通过这段时间的读书，我受益匪浅。我意识到，读书不仅是一种知识的获取，更是一种修养。它可以催化我的思考，助我成长，让我在人生的路上多一份信心。因此，读书已经成为我的习惯，是我人生必不可少的一部分。
叶圣陶先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，务必多揣摩。”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，化作相思泪”这道地的“家醅”究竟是怎样的味道那里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，没想到，当时有一位学生问我：“教师，我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢”我在表扬这位同学用心思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生活力高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：
（1）、春，何处逢春酒，八宝泡酒人，怀念旧人思，无尽情思乡，何时还乡
（2）、一杯春
酒泡制的是八宝更多的是母亲的心酿出的却是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒春酒，春酒，一杯思乡酒真是人在异乡思家醅人在异国思乡味！
（4）、八宝酒，满香斗你一杯来我一斗端着闻，舔着喝醉下去，寄乡愁……
暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。
鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
我读了《小英雄雨来》这一课，我最喜欢文中的雨来，因为他机智勇敢。
有一次，他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子来到他家问了半天雨来也没有说，鬼子便生气 的走了。
后来，雨来又上夜校，看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ，说鬼子又要到我们村了。
第二天，妈妈去买菜了，家里只有雨来一个人，鬼子来到他家找一个人，鬼子把雨来家翻的乱七八槽的，也没有找到，鬼子看到雨来手里拿着一本书，鬼子把雨来揪过来，把他的书撕了。鬼子问雨来说：你看见一个人过来吗?雨来说：“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌，见雨来还是没有说，鬼子说把他拖到河边枪毙，就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。
乡亲们都到河边去找雨来，大家看到远处露出一个小脑袋，过去一看原来雨来没有死，所以我们一定要贡献祖国。
人们颠沛流离的心酸和身体之外的皮囊、残忍的病痛，出乎意料的死亡，梦想破碎的绝望……这却是现实！
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话——死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母——乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
作为一个阅读爱好者，阅读一直是我生活中不可或缺的一部分。从小学到现在，我不断地阅读着各种类型的书籍，有小说、诗集、历史、哲学、心理学等等。通过阅读，我懂得了很多东西，也弥补了自己的不足。在这篇文章中，我将分享我在阅读过程中获得的一些心得和体会。
第二段：阅读对于人的成长带来的启示。
从阅读中不断学习和领悟的过程中，我明白了一个道理——阅读可以改变人的思想和态度。我阅读了大量的名著、哲学著作，这些书籍教会了我许多智慧和哲学的见解。在阅读之后，我开始思考人生的意义、人与世界的关系、自我的认知等等问题。阅读带给了我视野的开阔，让我有了更多的人生经验和思考。
第三段：阅读对于人类文化的珍贵贡献。
另外，阅读也可以带给我们富有文化内涵的珍贵贡献。阅读经典名著、文学作品等，了解到了不同文化地区的思想、价值观、传统习惯等等。在我阅读《红楼梦》时，我被书中的细节、描写、人物形象深深吸引，这些也让我了解到清代文化的历史与特点。通过阅读不同文化背景的书籍，可以让我们领悟到不同思考方式、归纳与想象的经验，开拓思想视野，提高个人素养。
第四段：阅读中的自我心灵疗愈。
除此之外，阅读也可以为我们带来不同的情感体验。在阅读《百年孤独》的过程中，我深深地被书中所蕴含的爱、痛、思念所打动。在我的阅读中，我得到了一次自我心灵的疗愈，这让我看到了世间的人性美好与深刻，也让自己更加珍惜生活中的每一个细节。
第五段：总结。
总体来说，阅读是一种荟萃着人类文化智慧的、珍贵的精神生产。阅读不仅丰富了我们的内涵，也让我们在思想、思维、情感方面获得锻炼。在阅读的过程中，我获得了自我认识和真实的自我表达，同时也锤炼了自己的视野开阔、沟通表达和思考能力，从而更好地成为一个全面发展的人。我希望阅读精神也能够得到大家的重视，让阅读成为我们生命中的一部分。
一提起读书，我就想起了很多关于读书的名言。“书读百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”“书中自有黄金屋。”“书籍是人类进步的阶梯。”……可见，读书对人的生活是多么的重要。读书，可以使穷人摆脱贫困，可以使烦恼的人忘掉忧愁。书籍是孤独者的朋友，是忧郁者的兴趣，是对失望者的安慰和鼓舞。
古往今来，但凡有识之士，杰出人物都是凭着大量的阅读和深入的研究，才练就了“秀才不出门，便知天下事”的本领。更有人上人者从书中获悉一切，上知天文，下知地理，中晓人事；明阴阳，懂八卦；晓奇门，知遁甲。运筹帷幄之中，决胜千里之外。抱膝委坐，自比管仲、乐毅之资；笑傲风雨，未出茅庐便知三分天下。
读书是一件快乐的事情，读书的兴趣有很多，就拿四大名著来说吧。
《三国演义》中，一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个精彩的故事。体会古代英雄的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。
孙悟空七十二般变化的神通令人神往，猪八戒的贪吃又显憨态可掬，沙僧的老实厚道让人难以忘怀。这是读《西游记》的乐趣。
一百零八将个个勇猛无比，豪气冲天，让人看后不禁连声叫好。这是读《水浒传》的乐趣。
凤姐姐的泼辣，林黛玉的柔情，薛宝钗的智慧，让我们品读人生百味。这是读《红楼梦》的乐趣。
如果说课堂上读书是让我学习，让我思考。那么课外读书就是让我了解，让我感悟。而品读人世的大书，则是让我成长，让我成熟。
不看电影，很长时间了。原因有多个，比如许多传媒坚定地把娱乐进行到底离我们越来越远了。但一些老电影还是要看的。
电影《焦裕禄》以前看过几回，最近又看了两次，每次都让我眼睛不得不湿润起来。
距离焦裕禄生活的时代已经很远了，人们的工作和生活条件已经极大的改善了。
现在的领导干部，已不必要象焦裕禄一样，为革命出入虎穴狼窝，随时准备丢掉性命，因为现在和平了，轻易不会打起来了。
现在的领导干部，也不必象焦裕禄一样，骑个破自行车在暴风雨中连滚带爬地前行，因为现在有电话、有专车、有代为跑腿的工作人员。
现在的领导干部，也不必象焦裕禄一样，有病不治硬挺着拼死工作，因为现在机关庞大有的是人没事干，少了谁都不要紧，自己最要紧。
甚至在一些人的眼里，焦裕禄就是过时了，市场经济下在官场里混人不为己就是傻子。
我们承认，焦裕禄生活的时代的确离我们很远，但焦裕禄的精神仍然是我们现在所迫切需要的。
焦裕禄忘我的工作精神，与我们今天倡导的敬业精神本质上是一致的。市场经济条件下，人们必须保持对自己工作职责的一份敬畏，没有责任心就什么也干不好，就会在市场竞争中被挤出就业市场。
焦裕禄的牺牲精神，与我们今天讲的奉献精神本质上是一致的，当然除非特殊条件我们不能轻易牺牲生命，但是各种个人利益的牺牲仍是正常的，尤其是个人利益复杂多样的情况下。
焦裕禄的艰苦奋斗精神，与我们今天的爱国主义本质上是一致的，离开艰苦奋斗就不可能有我们国家和民族复兴伟业的实现。领导干部当然不需要象焦裕禄一样穿破衣、骑破车、住破房，但肯定不能开超标豪车、建奢侈楼堂馆所。
焦裕禄的时代过去了，但是焦裕禄未竟的事业正由我们继续;焦裕禄那个时候的艰难困苦过去了，但艰苦奋斗不过时;焦裕禄的工作方式生活方式可能过时了，但忘我为民、奉献牺牲的精神不过时。