作文是学习语文的重要环节，一篇优秀的作文可以展现我们对语言运用的掌握。以下是小编为大家分享的一些经典优秀作文赏析，希望能给大家的写作带来一些思考。
舍得舍得，有舍才有得，然而很多人都不愿意首先进行放弃，首先进行投资，总是顶着最后的利益和结果，全然忘记了收获是需要付出代价的。
这里也举一个关于舍得之道的管理辩论。前天和一个营销总监在她的办公室里边说公事边喝茶，喝着喝着发现茶具里面的水已经很多了，营销总监叫了一位文员来将水倒掉，我跟文员说：“先喝杯茶再倒吧”，营销总监说：“不用客气，都是自己人，倒了再喝”。接着我又说：“我这属于信任管理，预先支付奖赏”，这位营销总监说：“我这属于绩效管理，有绩效以后再给奖赏”。当然这也是工作中的一些趣事，笔者的思路是舍得，先给予报酬，给予其充分信任，然后在激赏之下让员工在工作中可以放手去做。相比之下，这位营销总监的思路是先进行工作，等到工作的结果出来以后，再决定薪酬待遇。这显然是两者不同的管理思路。
昨天又去营销部，恰好有一位大区经理出差回来，说一些知名企业的营销策略，说道某著名品牌的办公文具的营销策略，如果该品牌想开拓某一个地区的市场，首先会选择一些专门出售文具的店铺，然后告诉文具店的老板：“我们给你供货，而且免贵给你两个月的货品，这两个月你卖了多少都是你自己赚的”。结果两个月过后，文具店老板主动找该文具品牌洽谈合作事宜，不久这家店铺就成了该品牌文具的专卖店。这家生产品牌文具的公司特别懂得营销中的舍得之道，先用极少量的付出，最后换取了与文具专卖店的长期合作，成为互相可以信任的伙伴，真是高明之至。
或许一些企业可以用这样的原因来解释：这家公司实力雄厚，可以大胆地在前期舍得一些产品，即使损失了，对于这家公司也是九牛一毛的事情，而且两个月时间也买不了多少钱的文具。这样的解释的确也有些道理，毕竟商品不同，商品的单价也就不同，这样的营销策略，只能运用于付出代价比较小的行业和产品上。
样的“舍得”，还基本属于自身可以控制和影响的范围之内，因为即使是有损失，也是看得见的损失。而如果是采用上面那个品牌的营销策略，那么就要担心自己的前期投入是否可以获得回报，店铺的老板在两个月试用以后是否愿意参与合作，成为合作伙伴。人们总是对未知充满恐惊，对于难以掌握和掌控的事物产生怀疑，诚然这也是人的天性，正是因为这种自我保护和自我防卫的本能，使人们产生不自觉的抗拒心理，而且这种心理从身处漫漫长夜，山洞外野兽的嘶叫，天空中雷鸣电闪的时候，我们还脆弱的祖先那里继承下来，我们遗传了这种对于未知恐惊的心理，这已经成为了我们天性中的本能。
不过上面关于商品价值小，可以舍得的解释也可能是一种借口，毕竟贪婪也是我们的本性，很多人带着爱占小便宜的劣习，而且我们也不能对于那些还比较陌生的人们进行信任，如果采取这种舍得的铺货策略，那需要怎样的胆量和魄力？这不单单是某个市场人员的个人行为，而是这家公司整体的铺货策略，如此，不得不佩服这家企业的决策层，能够有这种信任和防备的“破冰”心理，深谙舍得之道，或许在几次相对微小的损失之后换取一家文具专卖点的长期稳定很定，进而成为一个稳定的利润来源，成为占领当地文具市场的桥头堡。其实这种销售方式在上门推销的时候也是这样，或许连续在几家潜在客户那里碰壁，但是在不停的努力之下终于做成一单生意，而且通过精心维护，带来更多的订单。这其实也是舍得之道，只不过我们可能忽视了这些很寻常的事情。
企业要求员工讲求奉献精神，这些也仅仅是企业对于员工的单方面要求，然后员工提出的那些成本低而且合理的要求，企业却常常一拖再拖，迟迟不做决定，结果让员工寒了心，让员工对企业产生抱怨之辞，员工中产生了离心力，企业也失去了对员工的吸引力，难道这就是企业所期望的结果吗？联系到营销策略，我们可以花大钱铺路，进行前期开拓，然而在关键的首次上货环节出了问题，那些深谙舍得营销策略的公司给了我们有益的启示，这样的公司向所有潜在的终端上展示出一种气度和包容，一种魄力和胸怀，还有一种自信和谅解，试问又有哪些终端商不愿意与这样的公司建立合作关系？舍得舍得，有舍才有得，然后真正能够做到的，确实也少之又少，因为优秀的品牌也的确少之又少，而优秀的管理团队和营销理念也同样少之又少。
曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。
“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套vip装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开?答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。
不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的.事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。
假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。
这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。
人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。
“这首曲子让你背了两天了，怎么还是背不上？没有天赋，就不要来学钢琴，还浪费你爸爸的钱！”
琴谱在老师的暴怒声中四分五裂，在空中恣意地晃荡。我的心如纸片一样，碎了一地。这几个月来，我总是不能熟练弹奏老师规定的曲目，但我一直刻苦练习了。难道，我当初的选择是错误的吗？几年来的努力就这么付之东流了？墙上的时针“滴答”，时间好像被按下暂停键，一下子被拉得很长很长。
走出琴行，外面不知何时己经飘起了雨滴，明明是秋天，雨点拍打在脸上却如深冬般刺骨。顶着红红的眼眶回到家，妈妈温暖的笑容迎上来：“回来了？今天琴练得怎么样？”我鼻头酸，眼泪如决堤的洪水，“我，我被老师骂了。妈妈，我是不是真的不适合弹钢琴？为什么我总是弹不好？”“宝贝，这有什么的？一次练不好就练两次，总会成功的。古今中外的大科学家，哪个不是经几十次、上百的失败才成功的？你以前那么多的努力，就这么放弃了吗？”
妈妈的话如春风般拂过我的心田，泪眼朦胧中，她的微笑似暖阳，为我注入无限动力。对！我不能就这么放弃。
练习的过程总是艰苦的，有焦躁，有失望，也有喜悦。我的琴技渐渐进步，连老师都惊诧于我的蜕变，逐渐改变对我的看法。
一次，老师笑着对我说：“你现在琴弹得很好了，我想让你在琴行的演奏会上压轴，就弹《梁山伯与祝英台》，好吗？”
“啊？！我可以吗？”喜悦和惊讶充斥着我的心。
“当然！你么勤奋，一定行！”
走过琴凳，我缓缓坐下，十指便如灵巧的蝴蝶在琴键上飞舞，琴声如泉水般倾泻而下，落在地上，溅在空中，滴进每个人心中的碧潭，漾起笑的涟漪。曲毕，掌声雷动。我之前舍弃的休息、娱乐，在这一刻以最好的回报展现出来。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮，尝过各种滋味，却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’，因为他惧怕付出，然而他不知的是他的惧怕，让他失去了更多！我想起一个故事：
探险家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回报！
一眼水井，只有慷慨的汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源；一本好书，只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来，才会收获读者衷心的赞扬；一个人，只有无私的奉献自己的爱心，才会得到别人的友谊和帮助。
“舍”不代表你之放弃；“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”，用美丽的人生去感悟，每个人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快乐；我收获，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就难得到自己的一条长河；不舍出你的一盘水墨，就难得到自己的精美画作；不舍出你的舍出，就难得到自己的得到！
舍出，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸递过的丝丝清凉，是口渴时的一滴甘露，是雨天的一伞叮咛！
得到，是欢快时的大声歌唱，是悲伤难过时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时依依的背影。人生中，用“舍”与“得”来表达我们的爱，一滴水足以让大海翻滚，一株草足以让青山黯然，别忘了舍出，也别忘了得到！
舍得舍得，有舍才有得。古代有一句话叫“旧的不去，新的不来。”舍得，不只是一个词，它同时也是一种智慧。
孔融四岁时就懂得礼让，把大梨让给了哥哥。他自己原本可以吃到大梨，就算没有让梨，大家也会因为孔融才四岁而一笑而过。但孔融没有这么做，他把小梨留给了自己。所谓舍得，拆开来就是“舍弃”和“得到”。孔融舍弃了大梨，却得到了人们的千古传颂。
还有一个人，他是一名登山者。某天登山时脚一滑，掉下了悬崖，腰间的绳子将他坠于半空中，他祈求上帝救救他。上帝让他割断绳子。他死活不肯，最终冻死在离地面三尺的地方。可见，这个人就没有“舍得”的智慧。
我认为，我们都要尝试着接受新事物，不要舍不得。舍得是智慧，只有舍弃了一样东西，你才有可能得到另外的，而你得到的，往往比你舍去的更多更好。
生活中也有舍得的智慧。比如，我们舍弃了金钱，却获得了友情；我们舍弃了手机，却获得了亲情；我们舍弃了所谓的颜面，却获得了别人的信任。
舍得是一种智慧。我们要学会舍弃，才能得到。什么都不舍怎么样得到呢？只要你拥有了这种智慧，就能在人生的道路上走得更远。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人的一生，总会面对太多的“鱼”和“熊掌”的选择，你如何取舍？孟子主张“舍鱼取掌”两者不得兼。或许有的人会说：我的胃口大，鱼和熊掌一并得。这样的想法大多数人都有，但是现实生活中却并非如此，当两者不相容的时候你必须舍去其中一方，这就是“舍鱼而取熊掌也”。
世间万物均在舍得中，现实中舍是一种明智之举。所以我们在平时生活中要做到懂得取舍，只有适当的舍才会有得。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人的艺术。舍与得就如天地，水火，阴阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，只有这样才能做到和谐统一。
人生需要适时舍弃，这样才能在生活中游刃有余，掌握生活的主动权，为你的生存赢得更大的发展空间。生活中的我们每天都会受到金钱利益权利地位的熏陶，面对这些种种诱惑，我们是不是应该打破头皮往前冲，像百米赛跑一样，不拿第一不死心，不见利益不罢休？其实我们大可不必这样，人都具有野心，没有野心的人永远不会有辉煌的时刻，但是野心也是有一定的程度，不能让你的野心大过你的能力，不能说我们为了权力什么都不顾，这样你争来的权力又有什么用？你都众叛亲离了，谁还来支持你，帮助你？所以当面对这种问题时我们必须保持清醒的头脑，理清思路，适时舍弃。
曾经听同事讲起一个令我叹息的故事，说某公司正在用人之际，想从基层提拔一些聪明能干，勤奋吃苦的员工帮助公司管理，业务员小张听后暗下决心，费尽九牛二虎之力也要坐上副经的位置，从那以后他还是做着同样的工作，但是他对于同事的态度却有360度的大转弯，改变了以前的微笑面对同事，说话的语气也是一种居高临下的感觉，还是经常在经理面前打别人的小报告，在经理面前拍马。选举会上公众投票，同事小刘却是一马当先，拿下副经职位，而小张却没得心意。不仅地位没有落到，连人脉也失去了，不久后小张就离开那个公司。这个事例我感到惋惜，如果他舍弃现实中的虚名地位，而去大力争取朋友的支持扩大你的交际圈，他的前景会更好;如果他能做到以往那种微笑的态度，并且在原来的基础上再加表现，我相信他的结果绝对不会是这样悲惨。工作中这样的例子实为不少，为了地位出卖朋友，出卖友谊。其实你想想，即便你得到了你的地位，但是你失去了友情朋友，那又有何用？你心安理得吗？良心不觉得愧疚吗？所以朋友们，在为人处事面前，三思而行，适时舍弃才是最明智的选择。
有舍才有得，人生不是一味的索取而是更多的奉献，当我们遇到有舍无得的时候也不要怨天尤人，要知道我们来到这个世界是做贡献的，不是来抱怨得失的。人生懂得舍得才会更好的掌舵，才会在大海上平稳航行，人生也会因此少去诸多烦恼。
鱼我所欲也，两者不兼时我们应该反复斟酌孟子的思想概述，寻求舍得的方法，体验舍弃的概念，相信你会明朗许多。社会生活中有一定的“舍”才会是我们在成功的道路上更加顺畅。
杨筱。
2010/11/6。
我是孙悟空，那个东土大唐和尚的徒弟。
虽然我是我师父的徒弟，但是曾经的我却十分看不起他。因为他的不知变通的秉性，常常误我降妖伏魔的大事。
直到我拿到经书，被封为“斗战圣佛”的那一刻，我才明白，我的师父，唐僧是多么的智慧。因为他老人家懂得“舍得”的人生大道理，而曾经的我却不明所以。现在看来，是我错怪师父了。
我赞叹师父的勇气。他登船成佛之时，唯有舍肉身留元神才可以。作为一个凡人的他，做到了！金蝉子转世后又脱一壳，成为佛之佛也！细细想来，若师父不舍肉身凡胎，他也只会成为在第99层台阶上倒下的失败者。
舍“我”得“佛”是对师尊的完美诠释！“舍得”才是人生的大智慧！
我不禁又想起了我的过去。若舍天庭官位，也不会落得压在五行山下五百年的凄惨命运，若当时我不去追求什么“齐天大圣”啊，好歹一切都过去了。
“师父，谢谢你教会了我关于“舍得”的宇宙哲理。尽管现在我是斗战胜佛，但我也永远是您的好徒弟。”
“悟空，斗战胜佛也只是一个空名，亦可舍去！”
在日常学习和工作生活中，大家或多或少都对随笔有些了解吧？随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，下面是小编精心整理的舍得的智慧随笔，欢迎大家分享。
还记得那年，妈妈买回来两株植物，一盆是凤尾草，令人意外，它光秃秃的，浑身打着光；另一盆是红火焰，株如其名，它开得旺盛，红火红火的花穗展露在外面，似乎要伸展自己曼妙的身姿来争宠呢！
第一次养植株，作为新人我自是不太懂其中的奥妙，每天只知道浇水施肥，偶尔搬去阳台，给他们晒晒日光浴。我幻想着两盆盆栽将来不久会开花，或许会长的很茂盛，也或许会如初见一样，光的依旧光，亮得依旧量。
可是好景不长，两盆盆栽与我的想法南辕北辙，两株都开始掉叶子，就如同本来肥厚的白羊，一夜之间掉光了白毛，我心疼的`不得了，开始四处搜寻原因与方法。
看着一边是掉下来的黄叶，另一边是掉下来的红叶，虽然残叶凋零，但是黄的夹杂红的，仍旧是一番奇景。我本想着就这么放着下去。谁知妈妈和我说这两株都要把叶子全都剪掉，才能继续活下去。
我望着那株火红的虚弱的残花，一心突然不想剪下去，明明这样还有一丝娇弱美，全剪掉那不都秃顶了？长得起来才怪呢！我央求着妈妈再买一株，这两株让它们留着吧。
我似乎明白了点什么，有舍才有得这句话萦绕在我耳畔，当我把那黄叶全剪掉时，感觉身体没有那么多负重了，似乎轻松不少。
如妈妈所说的，剪掉了厚重的残叶后，两株植株都重新长了起来，虽然一株比较慢，另一株比较快又比较亮，但总归是比原先好看多了。
有舍才有得，当你舍掉了那些残叶后，亦是把烦恼给舍去了，便是得到了花一般的人生，如此芬芳，如此迷人。
俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”人常常会自私自利，因为“人不自私，天诛地灭。”但也有人说：“有“舍”才会有“得”！”这纷纷扰扰的世间，真是“一样米养百样人”！
“姐姐！这个可爱又魅力无穷的小娃娃，舍得送给我喔？”天真无邪的妹妹用着她水汪汪的大眼睛看着我，脸上充满喜悦的笑容与怀疑的眼神。我摸了摸她的大头说：“今天是你一年一度的生日，所以我就大发慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、欢天喜地的“跳”走了！过了一会儿，妹妹手上拿着一支精美的尺，眉开眼笑的和我说：“姐姐，这把尺是你梦寐以求的，现在换我与你分享，因为我们班老师也有和我说过““好东西，就要和好朋友分享！””这时我心中像有一股源源不绝的温暖油然而生，令我热泪盈眶、感动不已了呢！
在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隐藏着一些大道理，很值得大家去探索、学习、体会……古人也有说过：“知足常乐，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每个人的慾望就像一个大大的“无底洞”当受其綑绑，就会越陷越深，会被慾望牵着走，无法自拔、迷失了方向。像俗话说的：“赚得全世界，赔上了自己。”这样的拥有却只是换来了一场空而已，实在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之间，寻求、找到一个最好的平衡点，是人生非常非常重要的一个课题！
佛家有一句话：有舍便是得。这话说得透彻，成为一种哲学。天上云卷云舒，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有舍得，才能体会其中的美。舍与得之间也许本没有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，人心便坦然。这看似绕口令的语句，包含着舍得人生哲学的大智慧。
——题记。
读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停地赶路，或是追求理想的幸福，又或是为了一己私利。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记载下来，忘了以后还要回家。或许，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是却是无路可走，无家可归„„”或许，人生的困境就是这样吧，这个“家”是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，却不珍惜，逝去了，却在怀恋。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。推其根源，或许就在于该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。
我们的生活总是复杂多变，所以，有时也总去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得这种生活十分的忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受制度限制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到乏味了。就像你热爱摄影，担当你将摄影变为自己的工作时，摄影就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚、曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。
有人曾用这样的一句话来概括自己某阶段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友给他接了下面一句话：“所以，你被生活左右了。”不错，活在矛盾中的我们的确被生活左右了，右朱光潜先生的话来说就是：我不够豁达，不能干脆果决的摆脱，总是怨天尤人，做无用功，既劳心费神，又无济于事，可谓在给自己创造不痛快。的确如此，被生活左右的我们总是患得患失、瞻前顾后。
以上讲的是我曾经和现在的生活，那么未来该怎样选择舍与得？好比对于毕业，我们是毕业，还是被毕业？如果专业不对口，是选择自己的专业还是选择非专业的工作？今后当科学教师，我们的专业热情与中考大纲能否一致？或许这是我们师范生面临的最普遍的选择。朱光潜先生说：舞台上的悲剧在于冲突之得解决，如《安提戈涅》；而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决，如我们现在或将来所面临的现实问题。或许正是有舍与得的冲突，人才会在做出选择后发生悲剧。
但其实舍与得之间也许本没有界限，一体两面的舍得就看你如何定位，就像佛家所说：有舍便是得。
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍弃自由你就得到了束缚和关爱；如果坚持是疼痛，舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，这就是智慧。夏蝉舍外壳，而得自由高歌；壁虎舍断尾，而得宝贵生命；雄蜘蛛舍命求爱，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜；越王勾践卧薪尝胆，舍个人荣辱，而得江山社稷；韩信忍气受辱，舍一时之名，终得丰功伟业„„古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间，埋头于书本，舍得——是背后的汗水，人前的荣耀。
历史无“舍得”，便不会有发展；旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力；人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得苍穹之广；舍无为之求，得鸿鹄之志。”佛家讲：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛？这就应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若将其探明，真乃智者也！
是啊，有舍才有得，这是一种豁达的人生态度。当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。当你舍去一些后，你就会发掘出生活中其它美好的事物，这就是豁达。
所以，面对一些我们不愿意做的事，偶尔任性一下，“舍之”，算是对自己天性的小小鼓励吧；而面对那些不知该如何抉择，摆脱不了的事时，不妨冷静下来想一想，选择一条自己认为对的，“得之”，然后尽自己的全力去为之奋斗。若干年之后，当你回首时会发现，无论是“舍”还是“得”，你的选择都是正确的，正是因为你的舍得，所以你舍弃了不想要的，得到了该有的回报。
谈矛盾，不过是品味舍得；谈人生，无外乎学会舍得。
人生就是这样，有甘有苦，有酸有咸，有欢愉舒畅，也有悲痛纠结。人生如戏，就看你自己准备怎样上演这出戏了。
舍得之间，彰显智慧，这就是一出让人叫好的人生之戏。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。
所以，我们以后应当更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!
富裕的人真的过得很幸福吗？总统，看似万人之上、意气风发，但他过得好吗？每天忙着国家大事，就足以把他的身子操坏，让他日渐憔悴……当众人齐声称颂“总统好！”时，感觉应该是很好吧？但有得，必有失。赢得了美名，却换来面对一次次的街头抗议。原本的美名也变成历史的罪人。
相反的，贫穷的人真的注定悲惨的命运吗？我们家虽然算是低收入户，但是个个头好壮壮，活得自在快乐。人就像蜜蜂一样，如果贪取过多需要的东西，下场就是：引来别人来夺取，因此战争便发生了……由此可见，我们都应该懂得知足、惜福；当人们过度捕抓猎物，不懂得网开一面，留给它们一条生路，导致现在的动物种类与数量越来越少，将来会不会自食恶果，连人类自己都绝种了呢？美丽的地球会不会变成一颗死寂的星球呢？这样的下场是不是惨不忍睹？人类，是该学着舍弃过多的享受、舍去过多浪费，才能让地球、让万物、让我们自己得救。没有舍，就没有得！
老师曾经对我们说过：“一杯盛满水的杯子，如果没有把原本的水倒出来，就无法容纳更新鲜的水；一颗充满自以为是的脑袋，如果不知道先舍去，任凭他再怎么聪明，也只会停在那，无法再装下更多、更好的知识。中国人之所以会把“舍”与“得”两字併在一起，应该就是要让我们知道先“舍””，才会“得”；想“得到”必须先“舍掉”吧？嗯，我如此想着！
记得比尔盖茨曾说过：“人生是一场大火，我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古代到现代，有许多人的舍得值得我们学习。
从前，在一个村庄里，有三个要好的朋友。一个是很有钱的人，一个是很爱读书的人，另一个是为人所知的学者。
一天，他们出海远航，想到另一个村庄闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里。有钱人带了一大笔金银财宝，以便到了目的地可以更好的开始做生意；读书人带了一大捆书，为了在船上不寂寞，而那个学者却什么也没带。
路上，不巧碰上了暴风雨，为了更好的航行，船主要求他们把东西扔掉点。有钱人不舍得自己的金银珠宝，就教唆读书人把书都扔了，而读书人也舍不得自己心爱的书，也要求有钱人把财宝都扔了。学者见状对他俩说：“有钱人，你要想想当初你是怎么白手起家的，为什么不把财物扔掉，保全性命之后，也可以从头开始。况且这只是你财物的一部分，不是吗？读书人，你读了那么多书籍，你书中的内容都在你脑海里，有什么可在乎你的书？知识都已经在你的脑袋里了。”
有钱人听后，把财物都扔了，读书人也一样把书都扔了。之后他们顺利的到达了彼岸，正如那个学者所说，有钱人一样白手起家，而读书人后来当上了先生。
有舍才有得，得到的不一定是金钱，比金钱更重要的是一种勇于追求的精神，这是一个人价值观的最好体现。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功的开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学吧，开始研发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件研发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。
我发现“舍”与“得”只是一个相对的观点，它们没有权利决定自己的命运。舍得之间也只不过是认知的一念之差。
天上云卷云舒，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有有选择地舍得，才能体会其中的美。
——题记。
读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停赶路，或是追求理想中的幸福，又或是为了一己私利。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记录下来，忘了以后还要回家……”或许，人生的困境就是如此，这个“家”，是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，不珍惜，逝去了，却在怀念。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。追其根源，或许就在于，该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。
我们的生活总是复杂多变，所以有时也会去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得其十分忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受限度控制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到了乏味。就好比你热爱摄影，当你将它变为自己的工作时，就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚，曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静没有忧愁。
就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍弃自由你就得到了束缚和关爱；如果坚持是疼痛：舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，因为鱼和熊掌不可兼得，这就是智慧。
夏蝉舍外壳，而得自由高歌；壁虎断尾，而得宝贵生命；雄蜘蛛舍命求爱，而得机会繁衍。自然界中到处都有舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜；越王勾践卧薪尝胆，是舍个人荣辱，得江山社稷；韩信忍气受辱，是舍一时之名，丰功伟业……古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间，埋头于书本，舍得——是背后的汗水、辛劳、坚持，人前的荣耀。
历史无“舍得”，便不会有发展；旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力；人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得苍穹之广；舍无为之求，得鸿鹄之志。”
谈矛盾，不过是品味舍得；谈人生，无外乎学会舍得。
人生就是这样，有甘有苦，有酸有咸，有欢愉舒畅，也有悲痛纠结。人生如戏，就看你自己准备怎样上演这出戏了。
舍得之间，彰显智慧，这就是一出让人叫好的人生之戏。
最早接触舍得酒，是本世纪初的事情了，第一次在深圳的建设路看到舍得酒大幅广告牌，觉得很是大气和讲究。而后偶然听到一个酒商嘲笑舍得，说用粤语念起来很像：死得。虽然是个很市井的玩笑，到是让我加深了印象，十载后仍历历在心。
本世纪初，是个白酒行业烽烟四起的时代，五粮液和茅台高高的矗立在那里，高额的利润让其他堪与齐名的名酒厂垂涎不已。占据高档酒市场的欲望，估计从上世纪末就已经放在这些老名酒大腕的会议桌上了。但是老名酒厂各有各的优势，也各有各的软肋。泸州老窖一直都很厚道，不管从品质上还是从价格上都无愧于浓香泰斗，德高望重的厚实本质。如果像泸州老窖这样资历的企业，在高端市场都站不住脚跟，实在是让人扼腕心痛的事情，于是就有了国窖1573。全兴酒厂推出了个水井坊，和国窖一样，从产品到出品公司，都完全隐去了老牌子的痕迹，怕的就是受到老牌子市场形象的影响，这种不啃老的做法，从今天来看，确实是英明的谋略。当年，剑南春出了个高档酒，名叫“东方红“包装和名字，都不缺大气，唯独做市场不够大气，以致这么多年，也没见出人头地。
沱牌人在上舍得这个品牌之前，估计也没少费脑筋。然而，历史，是自然成就的，也是人造就的。国窖的卖点是历史和品质，那是因为它确实有这些卖点。水井坊在卖文物和文化，也确实，文物是有的，文化也是策的很到位的。这两款酒不仅找到了很贴身的卖点，做市场的能力和手段也是让人折服的。
而沱牌，可以做什么？
卖历史，沱牌自己底气不足。沱牌可以卖的，一是质量，二是文化。沱牌不管酿酒技术水平，还是生产能力，都没问题，大量库存的优质原酒对于沱牌来讲，是不容置疑的。而且，沱牌公司历来不善于销售高档酒，好酒都放在仓库里屯着，低档酒卖的稀里哗啦的。所以说，质量是沱牌肯定要打的一张牌。而文化就更简单了，文化有两部分，一个是确有其事的，历经岁月沉淀下来的历史文化，一个是根据需要制造或者借用的文化。而最适合沱牌的，就是后者。酒厂可以没历史，没文化，但是可以杜撰或者引用一个品牌文化。
“舍得“一词，在中国，蕴含了丰富的哲学智慧。用这个词做白酒，绝对是个顶级的创意。沱牌的产品开发团队，绝对是一群思想家。这个名叫舍得的品牌，同样避开沱牌企业和”沱老大“产品形象的影响，单独注册运营公司，运营一款看起来似乎与沱牌毫无关联的产品。在卖点上，沱牌选择了品质和文化作为卖点，这也符合沱牌企业本身的实际情况。无疑，从产品开发上来讲，舍得是一款开发的很成功的酒。它试图将中国传统哲学文化全方位的揉进这款产品里，处处体现出他厚重的文化魅力。