优秀作文是作者对于某个主题深入思考后，独到见解的表达和阐释。下面是一些被评为优秀作文的范文，欢迎大家一起欣赏和学习。
现在的世界，真是脏级了，乱极了！不信你听，那是大自然在哭泣。小河说：“那些生产工厂都把我那蓝色的身体弄脏了，把我变成了黑色，还把我弄得臭气熏天，所以小鱼们都死去了！”小鸟说：“现在的人们过度砍伐树木，把我们的'家给变没了，才害得我们四处流浪呀！”
正是因为我们听到了那些动物的呼唤，才开始行动了起来。一些叔叔阿姨自愿当了环保工人，一些哥哥姐姐们当了志愿者，保护着我们的森林和世界。
只要我们再努力些，我们的世界一定会变得更加美好、欢乐的！
建设路小学二年级:最後oo冰吻。
当今社会，物欲横流。在这种高压与快节奏的逼迫下，人们只有埋头前进、前进、前进……当到达一个境界，回过头来，却发现，曾经的真善美已无法重拾，在利欲熏心的世界里，沽名钓誉的现象也越来越多，越来越泛滥。
但有三个字，恐怕是无法从脑海中轻轻抹去的——存好心。
今年马年春晚，一个《扶不扶》的小品引发争议，掀起了一股热潮。小品内容很简单，就是一个老太太摔倒了，一个热心小伙经过激烈的思想斗争后决定去扶她，可却被她说成是“肇事者”，好在最后经过民警的协调，有了一个圆满的结局。
电视上总是圆满的、美好的，但我深刻记得小品中那个扶过三个人的骑自行车的男子说过一句：“我以前是开大奔的.！”这句话，可能会戳中你的笑点，但是，也能击中有些人的哭点。
是啊，谁能保证生活也能像电视上的闹剧一样呢？就好比去年报纸上的一则报导，时间地点倒记不大清了，只是记得大概的事情。
一位老奶奶跌倒了，几个红领巾非常可爱天真地扶起了她，可那老太死活赖上人家了，硬说什么自己就是被这几个孩子撞倒的，还闹进了人家家里。
我看完以后，颇有感触，倒不是觉得这老太有多坏，而是在想，这几个做好事的小朋友怕是这辈子都要留下阴影，再也不敢扶陌生人了吧。
我的父母也是平常人，看到这篇报导，也是劝我别天生一副直肠子，遇到这种事，还是要把肠子转一下弯的。
听完后，心中泛起涟漪万千，只觉得原本淳朴善良的我们都去哪儿了？春晚上有一首歌唱得好，《时间都去哪儿了》，可我觉得，这只是一种表面现象，大势所趋，而推本溯源，孝不孝顺父母只是一种表面现象，根本问题还是人心不再、善心不再了，所以我觉得应该改成《质朴都去哪儿了》。
从小到大，人们都在被灌输一种思想，自己最重要，别人再好和你无关。对啊，就是这种一个人为中心，才会出现那么多的“小皇帝”“小公主”，为什么我们父辈、祖父辈能吃得了的苦，我们不能吃呢？我们就更娇嫩一些？说到底，自私自利，不“存好心”。
在公交车上，不给老弱病残让位，不给农民工让位，然后心安理得地当着“低头族”，全然不顾风霜满面的脸上，双眼深陷的眼窝中沁出的一滴泪花。
这些都是“存好心”与“不存好心”的鲜明对比，你更倾向于哪一种？
现在，在纸上写的一切，在嘴上谈的一切，皆是假的。如果我们每个人都能在纸迷金醉的糜烂中，有一点点的返璞归真，也许这个快要结冰的世界，真的会带来春天般的温暖。
“人之初，性本善。”让我们一起与好心携手，共创美好的未来！
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微凉的春风变成炙热的太阳；再变成飘落的秋叶，最后变成皑皑的白雪，这一变化阐述着四季的改变。
“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别人。”这是钱钟书与杨绛之间决定一生的改变。
在日新月异的世界中，我们不能奢求世界为我们而改变，我们应该变被动为主动，以改变自己来改变世界。
马云，20xx年10月18日，亚洲协会首届“创变者”获奖的唯一一位中国企业家。在演讲中他对年轻人说：“如果大部分人都在抱怨，那就是机会所在，有些人选择抱怨，而有些人选择改变自己。”改变自己而不是去抱怨世界。
在创业初期，他去注册第一家公司时，想取名叫互联网，注册人员说字典里没有这个词，必须换个名，所以马云的第一家公司叫杭州希望计算机咨询公司。纵使当时的他对科技和计算机一无所知。可见，马云自己的改变想要改变世界。
在总结自己创业成功的原因时，他又曾说过：“我们考虑的是未来，我们改变自己，我们从不抱怨别人。”抱怨是没有用的，我们不能奢求世界为我们改变，我们要改变自己！
白求恩在中国可以说是家喻户晓。但他是经过改变而展现在我们面前的。曾经的他与爱人匆匆结婚，很快感情破裂，他酗酒、不尊重女性，对下属过于粗暴严厉。他的改变从一个沉湎于酒精大麻的浪人到一个“脱离了低级趣味”的完人。
浪人回头金不换。不知是西班牙的血还是日寇的暴行唤醒了这一浪子。他的改变，无一不让我们惊讶，无一不让他备受称赞。改变自己，谁都可以，只要你愿意去为世界改变。
四季之景在改变，生活在改变，社会圈子在改变，时代在改变……改变自己颇为重要。成功是基于改变自己，不要奢求世界为我们改变，而应以我们的改变而改变世界。
改变后的自己，改变后的世界，你好！
在学习和工作中，大家对随笔应该都不陌生吧？随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由。那么，怎样才能写好随笔？以下是小编整理的世界为谁存在-随笔1000字，希望能够帮助到大家。
冬去春来，世界万物都还被冰雪所覆盖，四处寒风呼啸，令动物们都瑟瑟发抖。熊妈妈出来寻找食物，小熊则躲在熊妈妈温暖的大肚皮下，小声地抱怨说：“妈妈，外面这么冷，连食物都难找，这个世界到底为谁而存在?”熊妈妈则用平缓的语气，不紧不慢地回答：“孩子，你看，这四处都有黑漆漆的洞穴，为你遮风为你挡雨，为你避雪，为你保暖。到春暖花开的时候，四处的河流都可以为你解渴，所以，这个世界是为你而存在!”
盛夏时光，草木茂盛，炎热的太阳如火般烤着大地。一群狮子躺在一望无际的大草原上，个个都汗流浃背。小狮子无奈地说：“爸爸，今天好热啊，我都快喘不过气了，这个世界到底为谁而存在呢?”狮子爸爸用慈祥的`目光，和蔼可亲地回答小狮子宝宝提出的问题：“孩子，如果你这样想，那就大错特错了，你看，郁郁葱葱的大树，可以为你遮阳；这一望无际的草原，可以为你奔跑，而上面生活的羊群、斑马等都可以让你茁壮成长，所以，这个世界为你而存在!”
在奔腾不息的河流中，一群青蛙“呱呱”地叫着，岸边有一个小泥坑，河里还有一些小鱼，一只小河马正要上岸玩耍时，一不小心被一颗小石头给绊倒了，摔了个四脚朝天。它十分伤心地对妈妈说：“啊!这个世界困难重重，一不小心就会被石头绊倒，或者摔伤，我很想知道，世界为谁存在?”说完，又继续哇哇大哭了起来。河马妈妈用温暖的目光盯着小河马，一边用清水冲刷着小河马的伤口，一边安慰道：“你看这里有清澈的水源为你清洁，为你解渴；这里的小泥坑，让你打滚，让你玩耍；而旁边的小青蛙，为你鼓励，为你加油；刚刚把你绊倒的小石头，是为了让你碰到困难后要知道勇敢地站起来。所以，这个世界为你而存在!”
波澜壮阔的大海里，小鲸鱼亲眼目睹了一只大鲸鱼死亡后，导致了大爆炸的事情。小鲸鱼迫不及待地游了回去，对妈妈说：“妈妈，我很想知道，这个世界到底是为谁而生存的呢?”鲸鱼妈妈听了孩子心中的疑惑，不慌不忙地回答道：“孩子，你知道吗?在这个世界上，我们是最大的哺乳动物，我们生活在一望无际的大海里面。海里的鱼虾几乎都是我们的食物，我们也不怕任何一个对手，所以，这个世界为你而存在!”
一个风雪交加的冬夜里，冰雪覆盖了整片大地，一只不起眼的小兔从洞穴里面钻了出来，对正在寻食的兔爸爸说：“爸爸，这个世界如此的寒冷，冰雪掩盖了一整条街，这个世界到底为谁存在呢?”兔爸爸回答小兔说：“你看，这路上有许许多多坚固的洞穴能为你遮风挡雨，让你隐藏住自己，这个世界是为你而存在的!”
在一座破烂不堪的平房里，小孩和爸爸一起蜷缩在一个被窝里，以此互相取暖。孩子被冻得瑟瑟发抖，忍不住问爸爸：“爸爸，这个世界为谁而存在呢?”爸爸笑着说：“这个世界是为你、为我、为大家而存在的。”
是啊，世界为我们每个人而存在，所以，我们要学会珍惜世界给予我们的每一份馈赠。
在我们的世界里，只希望能够远离大人们一声声的责骂，一句句的叹息。
在我们的世界里，只希望没有现如今这样繁重的学业，能够痛痛快快的玩儿一阵子。哪怕仅有一天也好。
在我们的世界里，只希望所有人都拥有高尚的品质、纯洁的心灵，像我们一样的心地善良。
也许，那只是一种奢望。
我们的世界，犹如一只五味瓶，充满酸甜苦辣的滋味;我们的世界，犹如一架彩虹桥，融入世间最美丽的色彩;我们的世界，犹如一片青草地，绽放娇艳欲滴的野花。
堆积如山的作业与沉重的压力，是我们不得不放弃宝贵的游戏时间，有时甚至严重影响到睡眠。但我们清楚，只有吃得苦中苦，才能方为人上人。我们更知道不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香。为此，我们努力学习，我们刻苦钻研，只盼有朝一日能够飞上枝头变凤凰，不再依赖老师，不再依靠家长。
我们常常幻想。希望自己是童话中的灰姑娘，能够幸福地拥有一只水晶鞋。但人生哪能总随人意?踏破铁鞋，也不会寻觅到任何可以不劳而获的东西。即便是一粒再有魔力的种子，也不可能第一天播种，第二天就会收获。为了能够有更好的收成，我们便在我们的世界里，共同探索，共同思考，只想共同去寻求人生的真谛。
我们的世界，是梦境中的世外桃源，永远值得我们去追随，去体验。
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迟一发丧钟轻桃，且问丧钟谁而鸣。
是否有过这样的感受爱丝梅达拉的死到底应该怪谁而卡西莫多是否又是善良的呢卡西莫多只不过是一个外貌奇丑的高敲钟人本也只是辈子待在巴黎圣母院中子孤寂可是谁转动了命运的齿轮让其卷入了一个天尽的深渊，嘲笑漫骂无解似乎在那个女孩出现之前,一切都显得那些的天所渭他生而暗淡都说阳光下必有阴影他本以为这辈子也就只能成为阴影了,可是丧钟为谁而鸣。
他看着台下一群嘲讽他的人面无表情，身上忍受着长鞭的赤打已经麻木他本以为自己已看不到任何希望，便也只是死在巴黎圣母院面前,可当他似无声的说道他想要水的时候,爱丝梅达拉出现了，她仿佛如天使般至简至纯，美得上人不感靠近生怕自己不小心破坏了她的美好是她的出现，让卡西莫多有了活下去的勇气，他想要长久地陪伴在她问丧钟的身旁，即使自己卑微弱小也要警死保护她，但这样美好的日子总是不久，像乌云剥开了黑暗但依旧是无尽的黯淡十西莫多的养父发现了爱丝梅拉，我并不能懂父亲的心理，那只为摧毁美好的心理，那天开始，仿佛连巴黎生母院也失去了应有的光环，人心的险来似平慢慢出现，没有那么一些心然的访备,卡西莫多似平在此显得落魄而无力,养父只唯一原意收留他的，而却在此想要亲手结束似平属子他的那渺小的希望，彻权的丧钟鸣起，却又又意味深长。
教堂里的圣女认出女主是其遗失的女儿，但在命运面前都是无用的挣扎眼睁睁看着亲生女儿生一切也这这样了故事随着卡西莫多把养父从巴黎圣母院的台顶推下似平又转到了开始的命运,那可笑的无力的命运那个时代人心的险恶社会的虚伪真善与伪善的交织，命运的天尽打击，希望新生便成了最可贵的东西，有人站在道德的制高点遣责，如果没有养父的收留，卡西莫多可能都活不下可他却把其养父推下致死，这不正是伪善吗?有没有想过，那养父的手中有多少人的鲜血，他是教皇的恶魔，是始作俑者是他亲手摧毁那最后份美好，也使自己步入深渊。
活着便保留自己那一份善良对人对己去适应这个社会去努力追寻这个世界的至简。至于钟为谁而鸣，只是落入一方孤寂。
李世石曾在围棋比赛中被阿尔法打败，这这一度引起全球人类的心里恐慌――人工智能夺取人类文明科技的结晶，成为人类物种的无线延伸。然而人类更深层次的恐惧，乃是来源于人类大脑对未来的预感：不愈几代，人就潜移默化地实现了自身的人机合体，计算机一样机械的思维方式自然地剥夺了几千年演化出的价值观和同情心，人性在绝对理性思维的压迫下最终沦丧殆尽。
茨威格在《象棋的故事》中，写下一位在囚室中接受着毫无止境的精神压迫的犹太人，如何在虚拟的象棋世界中，成就高超的棋艺，但丧失了常人的精神规律。这反应着纳粹无形的精神暴力，将人的思维一把推向机械的深渊。
当然，现代社会不仅是思维禁锢，更有价值观乃至最普通的同情心的沦丧，说到底，就是人性在发展的种.种变故后，以万劫不复为终结。我们早已在《骆驼祥子》中领略到了时事淆乱、人心冷暖，我们虽是局外人，心灵却随之命运激越而颠沛流离。那俊朗勤恳的青年在厄运一次又一次的鞭打下，枯竭了血泪，撕裂了筋骨，折断了脊梁，最终心成槁木，任由内心的兽性，身心的倦怠将自己无尽吞噬。而我们自己，其实不也是经受着社会舆论的打压，价值观的洗脑，无往而不在枷锁之中，无刻不是戴着镣铐匍匐？我们就这样，坦然接受所谓像样的、符合时代的命运，从而像流水线运作一般塑造出毫无人性可言的自我？自我小我融入时代翻滚着的暗流，因而也不再具有自我，二十那个被标榜为“信息时代”大潮中的沙砾，甚至渣滓。
鲁迅在《铸剑》中曾言：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。总是生年不满百，亦当常怀于岁忧。写给我们以启迪：要常怀于岁忧，切不可任由时代、世界掌控我们的思想，切不可抛却人类至今仍引以为傲的价值观和同情心，沦为毫无忧患意识、毫无情感的机器。我们要纵身跃出那惊涛骇浪，毫不畏惧舆论如波涛怒立，坚守看似脆弱实则坚若磐石的人性。《辛德勒的名单》中，犹太幸存者子女向辛德勒石碑上郑重地当上石头，这让我感受到了人性的力量，倘若辛德勒没有在女孩身上的一抹赤色中受到心灵的震撼，灵魂随之颤抖，恐怕被战争控制意志的他会沦为从乱世捞益的机器，恐怕犹太人至今杳然无存。如今，墓园苍柏仍郁郁青青，犹太种族仍在世界的一隅繁衍生息，这都是人性的胜利啊！
“过去的不能过去，”那残酷惨痛的历史，深深烙印在人类的记忆中，纵使白驹仍过隙，光阴仍似箭，也无法抹去无法淡忘。然而信息化的思维竟将这些视为旁门左道，将历史的痕迹作为文档收录，多么荒.唐可笑。我仿佛预见人最终在高度机器化的心灵中走向崩溃，走向覆灭，他们最终以程式孤独茫然地写冗长的悼亡词，昭示着他们对历史的冷眼旁观！
因此，最后我想说：常怀于岁忧吧，人类，否则，丧钟终将鸣响！
不知道从什么时候起，我们习惯了大白天内灯火通明，习惯了洗碗时的细水长流，习惯了复印机旁边的废纸张……习惯了这方便背后的随心所欲，大手大脚。
食物・哭泣。
一个高档餐厅内，一个年轻人的嘴角噙着殷勤的笑容，弓着腰，一直往坐在他对面的老总的'碗里夹菜。这两个人的餐桌上放着大小几十盘菜，葱郁的青菜翠色欲流，鲜嫩可口；鲜美的大虾痛苦地歪在盘中，全身烧得通红通红的，散发出一种让人想吃的味道；冒着热气的海参仰面朝天地倒在锅中，还保持着临死前垂死挣扎的动作……各种山珍海味，散发出诱人的香味。可是他们只吃了几口，就离开了，剩下的菜还是刚出炉的样子就被倒进了散发着腐臭味道的垃圾桶中。
邻桌的一位父亲带着孩子吃饭，点了五六盘菜可是孩子都不喜欢吃，于是又接着点，丝毫不管能不能吃完。食物在垃圾桶中无声地哭泣着。
水・呻吟。
一个孩子的手脏兮兮的，他走到水池边把水龙头拧到最大，边洗边玩水。他把清明透彻的水捧到心里，然后用力地抛向天空，一颗颗晶莹剔透的水珠在阳光的照射下折出彩虹般的色彩。他一次次的重复着这动作，水一次一次的流失。终于，小男孩走了，只留下水龙头在大声地哭泣，痛苦地呻吟着。明澈的水直直地流入下水道，在她流入的一瞬间水姑娘消失了。
树・祈祷。
积羽沉舟，事实证明，在我们这个拥有十三亿人口的发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么，我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟，人类啊，醒悟吧！让我们一起从现在珍惜资源，保护资源，节约资源，用自己的行动来保护地球母亲！
但愿，二十一世纪的丧钟不是为人类而鸣！
人生在世，不过短短几十年罢了，但我们却会在一生当中遇到很多问题、事情。其中，“我们为谁而活”就是问题之一。
想必，在他们做出这些事情之前，一定会有人劝过他们，但无非是“想想你的父母，你这样做了他们怎么办？他们会多么伤心啊？身体发肤授之于父母，为了他们也不可以做傻事啊。”然而，在这些处于青春叛逆期的孩子，这个理由，根本不算是理由。
人的一生，谁会陪伴走到最后？是父母？不是的，他们的人生会在我们之前结束。是爱人？不是的，在没结婚之前，爱人随时都会更换，就算是婚后也可能离婚，再者说能够天长地久，但爱人也是在你活了二三十年才走进你的人生的。那么，是谁从我们诞生一直陪伴到死亡？是我们自己。
母亲怀我们的时候，我们的生死确实与母亲紧紧相连。然而在从我们呱呱落地，我们就是独立体，要靠自己维持我们的生命直到生命完结。
处于青春叛逆期的孩子，有时会伤害自己，为了报复别人。然而真正的痛是只有我们自己才能够感受到的，与他人无关。有时会因为别人而想放弃自己的生命。那只会让自己遗憾，因为会错过美好的未来，而别人照常的生活着。有时会为了别人做错事，然而无论有怎样的后果，都是要靠自己承担的，不是别人。
因此，在做任何事情之前，先想一下自己值得为了某人某事而让自己痛苦吗？不值得，我们要为自己好好活着，自尊、自强、自爱、自重。
湖南岳阳汨罗市湖南春雷教育初三:陈彦含。
伤风了一回，咳得有些厉害。喝了几口川贝枇杷膏，冲了几包小柴胡冲剂，也就搞掂了。讲起来，也有两三年没有感冒过了，除了偶尔因为饮食不规律引起的胃部不适外，这些年到是要感谢老天爷的眷顾了。相比许多许多人，我走的路要顺坦太多了吧。
每年到了这个季节，思想仿佛迈入女人的更年期一般，总是困顿、矛盾，混乱没有头绪，所以强迫自己看点有关哲学的书，这些天读了一下胡茵梦翻译，克里希那穆提著的《世界在你心中》，选择其中极少的章节，谈一下自己浅溥的个人感悟及心得，也希望使内心的诸多矛盾得以梳理。
太多次习惯拿理想与爱来说事，事实上这两种东西对于许多人来讲仍然是一种空白，尤其是我。这种空白不是指“存在的空白”，而是“认知的空白”。爱绝非是思想的产物，而思想则是享乐与痛苦的根源，享乐对于人本身而言则是一种欲望，经历欲望的过程必然会有痛苦。那么我们通常所理解的爱，便是将痛苦与享乐联在了一起。克里希那穆提在书中告诉我们，这不是“爱”。有什么样的“爱”，给予彼此的只有快乐，必须符合以下条件“无私的帮助需要帮助的人，坦诚的接纳别人的帮助”，然而，我们会发现这样的爱，不能够延续。它只是在极其短的时间内发生和有效。比如“sex高潮”，只是极短的时间，可以忘却一切，而置身于浮世之外。作者说“爱是崭新的”，爱不是由思想中产生的，也不是由快感来产生的，如果将爱理解成由快感来产生，那么吸毒也是一种爱。我们不断地从思想和行为上演练非爱的东西，同时还谈论着爱是什么？我们真的不是非常认真的人，作者在最后说：“没有死亡，也就不会有爱”
那么死亡又是什么？与别人的认知相反，我的理解是：死亡是一种延续。如果我们每个人从出生的第一天开始，思维产生的那一刻起，拥有自己意识的开关，每天都结束自己的思维，那么我们的世界观，人生观以及各种经验都不让其得以积累。然而我们每天都在积累，而这个延续的过程导致的最终结果便是死亡。而死亡过后，思想及某种超自然的物质是否得以延续，便是未知。对于前途，对于未来我们也有太多的未知，未知就让人产生了恐惧，而对于恐惧不去加以分析而试图以酒精、药物、性交或者上帝来加以逃避，只能是加深了恐惧。因为恐惧，所以人就有了攻击性及侵略性。也就意味着，恐惧消失的那一刻起，我们才认识到什么是“非爱”。
我们的思维在多数情况，以“应该”为标准，而非真相本身。比如说误会或者冲突，只是我们的思维，条件反射一般给出一个应该怎样做的标准，那么我就要予以还击了，而等到过后真相出现的.时候，方才发现许多事情我们不可以挽回了。特定时期的人类，对于事物或者事情的态度都有大体上固定或者统一的态度。人类进步的这个过程，类似于人类对于计算机运算能力的升级，或者可不可以理解成为，人类仅仅是某种意识形态操控下的机器。是否意味着人类越了解真相，便越危险。前面提到过，死亡是一种延续，为什么这种延续要在“死亡的开始”从物质的层面予以消失，无论是哪个年龄层，却很难超越1这个周期，当然这个仅仅是表象。然而产生这种表象的根源又在哪里？人类的产生是基于某种巧合吗？为什么会选择在地球上？为什么会在太阳系？阳光与水，植物与土地，海洋与河流，难道一切的一切都仅仅是巧合。让我想想，我们自己编写的养成游戏，我们用自己的思想与行为左右游戏里面主角的发展与生存。那么人类是否又是养成游戏里的主角，受到某种不可知的意识形态或者是生命体的主宰。
有人说：“活到老，学到老”我想主要的目的，不是要获取多少知识，因为知识往往与教化并存，学习的目的是填补内心的无知所引起的不安。以上的文字是依托克里希那穆提的讲法而产生的，虽然对其的思想是有所依赖的，它并没有完全平息我内心的矛盾及痛苦，然而起码是减轻了痛苦的程度。信念是痛苦的根源，没有了痛苦也就没有恐惧，因此放弃所有的信念，便是消灭痛苦的方法。那么痛苦的减轻也就意味着信念的减弱。信自己其实也是一种痛苦，佛家讲：“信则有，不信则无”是在痛苦与不痛苦间的一种抉择，而这个过程变向的强化了“信自己”的念头，而宗教本身则是强化了“信则有”。而“不信则无”则是异派人士的第一判断。所以人类的思想本身是受到某种程度的限制的，为什么我们要有那么多的国家，为什么我们要有黄，黑，白三种肤色，为什么要有战争？如果真的有造物主，为什么不可以给我们答案。或者有et，又不可以开诚布公的走进人类的世界。茫然!
在北风萧瑟的雪地里，小熊问熊妈妈：“世界为谁存在？”熊妈妈回答小熊：“亲爱的孩子，世界为你而存在，你瞧瞧四周，有那么多洞穴为你遮风挡雨；有那么多河流为你解渴；河中的无数鱼儿可以充饥。这个世界因你而存在！”
在辽阔无垠的非洲草原，小狮子问狮子爸爸：“爸爸，世界为谁存在？”“孩子，你仔细望望你身边，有如此宽广的.平原能供你奔跑、嬉戏；有如此多的兔子、斑马和羚羊供你茁壮成长；有如此温暖的阳光沐浴着你，供你懒洋洋地消磨时光。你说，世界是不是为你而存在！“狮子爸爸笑着说。
在汪洋的大海里，鲸鱼母子在水里畅游。忽然，小鲸鱼问妈妈：“这片世界到底是为了谁而存在呢？”鲸鱼妈妈回答道：“宝贝，你看看这幽深的海底，干净的海水让你自由自在地游泳；可爱的鱼儿们与你一起生活；丰富的食物让你填饱肚子。这世界当然是为了你才存在的呀！”
在静谧的黑夜，一棵大树上，猫头鹰宝宝好奇地问妈妈：“世界为谁存在？”猫头鹰拍了拍翅膀，说：“孩子，这世界就像一棵大树，这大树是你的家，世界也就是家，这个大大的家让你可以安心地睡觉、愉快地打闹、世界为你而存在。”
在一晚银白的雪夜，雪花还在空中跳舞，冬风还在兴奋地歌唱。白色包裹住了整个世界，树上、屋顶上、地面上，都是一层层透心凉的皑皑白雪。雪兔父女躲藏在小小的洞穴中，依偎在一起。小雪兔在这寒夜里，即使有毛茸茸的衣裳，却还是不免有一些凉意，于是她问爸爸：“这雪白的世界为谁存在呢？“雪兔爸爸微笑着解答小雪兔的问题：“这个世界为了你存在。你想，这个世界的一切都是银白色的，这是因为它想伪装你、掩护你，方便你遇上敌人时逃跑，这银白的色彩，让你可以自由放松地穿梭，毫不畏惧！”
在被烛光照亮的屋子内，孩子和父亲裹着一张皱巴巴的毯子里，看着手中的绘本。看完绘本后，孩子天真地问爸爸：“世界究竟为谁存在？“爸爸听后，语重心长地说道：“世界为了你存在，也为了我存在，它为了所有人而存在。这世上的万物，小熊、狮子、鲸鱼、猫头鹰、雪兔……都是世界派来给我们做伴的，我们要感谢这个世界，感谢它给予了我们的这一切。”
据说从前有一位国王，他的女儿非常美丽，许多国家的国王和皇帝都来向她求婚，可是她的父亲不许亲，因为他每天夜里都被一个声音惊醒：“别把你的女儿嫁出去！别把你的女儿嫁出去！”
可怜的姑娘总是对着镜子自言自语道：“我虽然很漂亮，可为什么嫁不出去呢？”她为自己的婚事发愁。有一夭吃晚饭时，她对父亲说：“爸爸，我虽然很漂亮，可为什么嫁不出去呢？您听着：我给您两天时间，假如在这期间您不能给我订下亲事，我非自杀不可。”
国王回答：“既然你这样说，那你就得这么做：穿上你最漂亮的衣服，站在窗口望着，你看见的第一个过路的就是你的丈夫，这是唯一的办法！”
公主听了父亲的话，穿上最漂亮的衣服站在窗口望着。可是，第一个过路的竟是一只老鼠，它的尾巴有一里路长，还臭气熏天！老鼠停下来仔细瞧着站在窗口的公主。她发觉那对鼠眼瞧着她，就立刻喊叫着离开了窗口：“爸爸，看您出的什么主意哟！第一个从这儿路过望着我的是一只老鼠，您总不会希望我嫁给一只老鼠吧？”
父亲双臂交叉着站在屋子中央。“孩子啊．我要你嫁给它。我说了话要算数。你必须嫁给第一个路过这儿、对你又感兴趣的老鼠。”国王立即写信，邀请各位王爷和王公贵族前来参加女儿的婚礼宴会。
客人们都穿着华丽的服装前来参加婚礼，在宴会桌旁就座。客人们都入席了，可是却看不见新郎的踪影。这时，人们听到有咯吱咯吱咬门的声音，原来正是那只拖着臭尾巴的小老鼠来了。一个穿着号衣的男仆开了门，问道：
“你想干什么？”
“去禀报一声，就说我来了。”老鼠说，“我就是前来跟公主结婚的老鼠。”
于是仆人报告说：“跟公主结婚的老鼠驾到！”
“让它进来。”国王说。
老鼠跳进屋里，爬过地板，爬到公主身旁的一张椅子上坐了下来。
看见老鼠坐在自己身旁，公主又是厌恶又是羞愧地扭过头去。可是老鼠装作没看见，她越是扭头，它就越是靠近她。
国王把这件事情的前后经过向客人们作了介绍。他们都赞成国王的想法，笑着说：“对嘛，这只老鼠理应做公主的丈夫嘛。”
他们先是微笑，接着就是大笑，最后竟嘲笑起老鼠来。老鼠觉得受到侮辱，就把国王叫到一边，说：“喂，陛下，您要么警告这些人，叫他们不要瞧不起我，要么您承担由此引起的后果。”
它阴沉着脸呆着，国王同意去告诉大家。他们回到宴会桌旁，国王命令大家不许再笑，要尊重新郎。
菜端上桌来，可是老鼠坐在椅子上太矮了，够不到桌子上的菜。仆人拿来一张垫子，垫在老鼠身子底下，但还是够不到。于是它爬上桌去，坐在餐桌中央。
“谁反对吗？”它问道，挑衅似地望望众人。
“不，没有人反对，”国王向它保证说。
可是，客人中有一位事事讲究的太太，看到老鼠伸着嘴吃她盘子里的菜，那条长长的臭尾巴拖到别人的盘子里，她感到实在忍无可忍了。当老鼠吃完她盘子里的菜，又把嘴巴伸到其他客人的盘子里时，她忍不住叫了起来：“脏死啦！哪里见过。样令客人讨厌的东西！我简直不敢相信，在国王的宴会上竟会有这种事情！”
老鼠气得胡子翘了起来，嘴巴对准那位太太，然后发疯似地在餐桌上跳上跳下，挥舞着它的尾巴。它的.尾巴扫到客人的面孔上，抽到他们的胡子上和假发上。它的尾巴碰到什么东西，那样东西就转眼不见了：汤盆、水果盘、菜盘、刀叉餐具都不见了；客人们一个一个不见了；餐桌不见了；整座王宫不见了，剩下的只是一片荒芜的原野。
公主发现只剩下自己孤孤单单一个人在这片荒野上时，就哭喊起来：
“啊，我的小老鼠呀，我不再憎恶你了，我对你是一片思念！”
她一遍又一遍他说着这些话，开始徒步朝前走，但她自己也不知道要到什么地方去。
她遇到一位隐士，他问：“姑娘，你在这荒草野坡干什么呀？要是碰上狮子或妖魔的话，那你就完了！”
“不要对我讲这些，”公主说，“我一门心思在寻找我的老鼠。原来我诅咒它，但现在我思念它了。”
“姑娘，我也不知道应该对你说什么，”隐士说，“你继续朝前走，会遇到一位比我年纪大的隐士，或许他能给你出个主意。”
公主不停地朝前走，嘴里不停他说：“啊，我的小老鼠……”最后她果然遇到了另一位隐士，他说，“你得在地上挖个洞，然后朝洞里钻进去，那时你再看看会发生什么情况。”
可怜的姑娘没有工具挖洞，就从头发上拔下发夹，她挖呀，挖呀，最后挖出一个跟她的身子一样大小的洞。接着，她钻进了洞里，来到一个漆黑、宽大的山洞里。她想：这个洞通什么地方呢？她朝前走。山洞里到处都是蜘蛛网，粘满了她的脸面。她发现越是想把这些蜘蛛网抹掉，粘到她脸上的蜘蛛网就越多。走了一天后，她听到哗哗的流水声，发现自己走到了一个大鱼塘旁边。她把一只脚伸进水里，可是池塘很深。她既不能向前前，也不能后退，因为身后的山洞堵起来了。“啊，我的小老鼠！啊，我的小老鼠！”她一遍又一遍地呼喊着。这时，她周围的水开始上涨，她没有地方可逃，只得跳进鱼塘里去了。
她跳进鱼塘后，发觉在自己的周围不是水，而是一座大宫殿。第一间屋子里全是水晶，第二间屋子里全是天鹅绒，第三间屋子里全是金市。她踏着珍贵的地毯，从这间屋子转到那间屋子，屋里灯火通明。她不停地唱着：
“啊，我的小老鼠呀，我不再憎恶你了，我对你是一片思念！”
她走到一张摆着丰盛饭菜的桌旁，坐下吃起来。接着她走进卧室，上床睡觉了。过了一会，她听到一只老鼠跑来跑去的瑟瑟声，就睁开眼睛，但是屋里一团漆黑，什么也看不到。她听到这只老鼠跑过来，爬上床，钻到被窝里。突然间，它抚摩着她的面孔，还一面抚摩一面发出吱吱的叫声。她不敢说话，蜷缩在床角上，浑身打哆嗦。
第二天早晨，她起床后又在宫殿里转来转去，但还是没看见人。晚上，那张摆满饭菜的餐桌又出现了，她吃饱以后又上床睡觉了。她又一次听到老鼠的声音，它跑过房间，爬到床上，几乎爬到她的面孔上，但是她不敢讲话。
第三天夜里，当她听到索索的声音时，鼓起勇气说道：
“啊，我的小老鼠呀，我不再憎恶你了，我对你是一片思念！”
“点上灯。”一个声音说。
公主点上蜡烛，但是她眼前不是一只老鼠，而是个漂亮的小伙子。
“我就是那只长着臭尾巴的老鼠，”小伙子说，“符咒把我变成了老鼠。
我得遇上一位漂亮的姑娘，她要爱我，还要忍受你所经历过的所有这些痛苦，才能破除这个符咒。”
看到这种情况，公主是多么高兴啊！于是，这对年轻人立刻离开了地洞，结了婚。
他们从此过着幸福生活，可是我们什么也捞不着。
“世界到底为谁而存在呢？”这个问题被很多动物宝宝问了它们的爸爸妈妈，熊妈妈、雪兔爸爸、狮子爸爸、河马妈妈、鲸鱼爸爸、猫头鹰爸爸对它们孩子们的回答中，都说了这样一句：“世界为你存在！”
是啊，世界为这所有的一切存在，也为我们每一个人存在，通过这个绘本故事，我知道了世界不为别人存在，而是为我们大家存在，世界是无私的，它赐予所有生命所需的一切，世界是慈爱的，它因所有的生命而存在。
世界竟然这么无私，我一定要珍惜世界，还要感恩这个世界，感恩我身边的人，感恩我的爸爸妈妈，感恩我的老师和同学。在我的身边呵护我最多的就是我的爸爸妈妈，爸爸妈妈给了我很多的.关心与爱护，我要用一颗感恩的心去回报他们，以后当我犯错时，爸爸妈妈说我几句，骂我几句时，我不会再生气了，因为我知道爸爸妈妈是世界上最爱我的人。借这个机会，我想对他们说：“谢谢您们，亲爱的爸爸妈妈，我爱您们！”
世界是无私的，为了每一个人存在，我们爸爸妈妈的爱也是无私的，他们不求任何回报，让我们用一颗感恩的心对待世界，也同样用一颗感恩的心对待我们的爸爸妈妈吧！
从前，有个国王只有一个孩子。从早到晚，年轻的王子总缠着父亲，嚷嚷着要到异国他乡转转，但国王就是不答应。王子软磨硬泡，无奈之下，国王最终还是答应了。他命令掌管钱财的大臣备好大笔金钱，给王子做路费。
王子终于可以周游世界了，心里美滋滋的。他深情地同父王拥抱道别，随即踏上征程。
几个星期过去了，外出的王子并未碰到什么意外。一天晚上，他到一家客栈住宿，同住店的客人攀谈起来。那人问王子会不会玩牌，王子说自己很喜欢玩。于是，对方拿出纸牌，两个人开始赌钱。
没过多久，王子掏空了钱袋，输得分文不剩。这时，对方提议再玩一把，如果王子获胜，前面输掉多少，就赢回多少；要是万一输了，就得在那个客栈里关上三年，然后再给他当三年用人。
王子点头同意，结果又输了。
对方为王子租下客房，吩咐店家每天按时送面包和饮水，期限三年整。王子哀叹自己命苦，但为时已晚。
三年总算熬过去了。王子离开客栈，硬着头皮赶到那人家里当用人。不过，他始终蒙在鼓里，不知道同他玩牌的陌生人正是邻国的国王。
没走多远，他碰到一个抱着小孩的妇女。见孩子饿得哇哇大哭，王子连忙抱过去，拿出仅有的一块面包和最后一口水，将孩子喂饱。
女人千恩万谢，对他说道：“大人，请您一定听我的。一直往前走，路边有座花园，能闻到一股浓烈的香味。进了园子后，你藏到一只大桶旁边，会有三只鸽子飞到桶边洗澡。最后那只鸽子从身旁飞过时，伸手抓住它用羽毛织成的浴衣。千万别松手，除非它答应您三件事。”
王子走进花园，果然有三只鸽子飞来。他抬手抓住最后那只鸽子身上的浴衣，鸽子央求王子放手，答应送他三样东西：一枚戒指、一条项链和一根羽毛。
鸽子对他说：“如果你碰到什么麻烦，只需大喊：‘喂，鸽子，快来帮我！’我会随时赶来搭救你。那个骗你用纸牌的人是邻国的国王，他同你父王有仇，打算害死你。我就是他的女儿。”
同鸽子分手后，王子继续赶路，如约抵达邻国国王的宫殿。
国王得知消息，立刻召见王子，交给他三个大口袋，吩咐说：“拿着，这是一袋小麦、一袋黍子和一袋大麦种子，马上拿回去种，明天我就要吃上新面包，一样都不能少。”
王子听罢目瞪口呆，而国王也懒得解释。王子匆忙告退，跑回自己的房间，摸出鸽子送的羽毛大喊：“‘喂，鸽子，快来帮我！”
鸽子立刻从窗口飞进来，问道：“出了什么事？”
王子把难处讲了一遍，说自己根本不可能一夜之间种好庄稼，再磨好面粉烤成面包。
“别害怕，你都能做到。”说完，鸽子飞走了。#。
第二天清早，王子睁眼一看，床头上摆放着三块面包。他连忙起身穿衣，刚收拾停当，下人就进来传话说，国王想立刻召见他。王子带着三块面包，随来人进到内宫，对国王深施一礼，将三块面包呈上。
国王看着面包，愣了一会儿，随后说：
“真有你的！既然这事难不倒你，你也一定能找回我大女儿丢在大海里的戒指。”
王子急忙回到住处，将鸽子喊来。
鸽子听完事情的原委，对王子说：“听着，明天带上砍刀和脸盆到海边，那里有条船，到船上等我。”
王子摸不着头脑，既不知带这些东西到船上做什么，也不知要到哪里去。不过，既然鸽子上次帮过自己，无奈之下，他也只好照办。
他来到船头，发现鸽子栖息在桅杆顶上。鸽子示意他开船出海，小船借着海风，飞快地驶离了岸边。
渐渐地，陆地从视野中消失了。这时，鸽子才开口说：“用刀砍下我的头，但千万当心，一滴血也别溅到船上，然后把头扔进大海。”
王子迷惑不解，但还是举起砍刀，剁下鸽子的脑袋扔进大海。不一会儿，鸽子浮出水面，将嘴里衔的戒指交到王子手中，随后跳进脸盆，拨弄里面的鸽血。眨眼间，鸽子变成一个漂亮的姑娘，消失在茫茫大海中。
王子拿着戒指，匆匆返回王宫。国王盯着戒指愣了一会儿，又想出一个更阴毒的计策，料定王子难逃杀身之祸。
“今天傍晚，你骑上我的小马到野外，把它驯得服服帖帖。”
国王吩咐。
同前两次一样，王子二话没说，径直回到住处，唤来鸽子相助。
鸽子说：“听着，我父亲想害死你，这是他设的圈套。其实，小马是国王变的，马鞍是母后变的，马橙是两个姐姐，而我将变成疆绳。记住，去的时候带上一根像样的棍子，用它好好教训这帮对手。”
王子赶到野外，抄起棍子，照着坐骑一顿猛抽，直打得小马服服帖帖。回到宫殿后，王子说小马驯服了，连小孩子都能随便骑啦。
国王身上被打得青一块紫一块，缠满绷带；王后浑身僵硬，双腿迈不开步；两个大女儿也被打断了好几根肋骨。奇怪的是，小女儿却安然无恙。
当天晚上，小公主找到王子，小声吩咐说：“眼下，他们几个疼痛难忍，根本动不了，咱们正好抓紧时机逃走。你立刻赶到马厩，牵出那匹最瘦弱的战马。”
可是，王子实在糊涂，居然选中一匹又肥又壮的战马。等离开宫殿后，小公主才发现战马不对劲儿，因为那匹马虽快似旋风，可最瘦弱的战马却疾如闪电。公主懊悔不已，但再回去换马又太危险，只好快马加鞭，一路狂奔。
不久，国王传旨召见小女儿，可她没有露面，再派人去找，可还是没找到。王后是个巫婆，发觉女儿同王子逃走了，连忙叫国王即刻下床，沿途追赶。
小公主早有防备，始终瞪大双眼，提防后面的追兵。她远远看见父亲骑马追来，立刻将自己的战马变成一座修道院，把王子变成隐士，自己变作修女。
国王赶到修道院门口，勒住马缀，问是否看到两个青年男女从这里路过。隐士抬起头来，漂了他一眼，说连一个活物都没见到。
国王听罢非常沮丧，无奈之下，只得返回王宫。他对王后说，自己追出去很远，但除了在修道院碰到一个隐士和一个修女，其他什么都没发现。
王后一听，气鼓鼓地喊：“天啊！不用问，隐士和修女正是他俩变的！你哪怕从修女衣服上剪下一块布，或者从院墙上拿回一块砖头，我都有办法制服他们。”
听王后这么一说，国王连忙返回马厩，牵出那匹瘦马，闪电般追了出去。
小公主发现父王再次追来，立刻将战马变成一座花园，把王子变成园丁，自己变作盛开的玫瑰。
等国王追到近前，正在修剪花枝的`园丁抬起头，问他有什么事。
国王问：“你看见一对青年男女从这儿经过吗？”
园丁摇摇头，说自己到园子里干了很久，根本没看到任何人路过。
国王只好掉转马头，回宫告诉王后。
“真是白痴！”王后一听就火了。“你哪怕摘回一朵玫瑰花，或者从园子里带回一把土，我都有办法制服他们。现在说什么都晚了，我只能亲自出马，跟你走一趟。”
小公主远远看到他们追来，不觉大吃一惊。她心里明白，母亲精通各种魔法。不过，她横下心来，准备抗争到底。
眨眼间，公主将战马变成一个深潭，把王子变成乌龟，自己变作鳗鱼。这一切都没逃过王后的眼睛。她勒住马缓，叫女儿快点认错，跟她回家。鳗鱼摇摇尾巴，坚决不从。于是，王后叫国王找来瓶子，从潭里装满水，这样她就可以施法抓住女儿。
国王依计而行，弯腰装满一瓶水，刚想站起来，乌龟冲过去朝瓶子一撞，水全洒光了。国王再次装满水，可乌龟动作更麻利，又一次撞翻瓶子。
王后无计可施，只好念咒语，诅咒王子彻底忘掉女儿。过了一会儿，她见魔法起效了，这才平息怒火，随国王返回皇宫。
王子和公主恢复了原形，继续向前赶路。见公主始终一言不发，王子忙问出了什么事。
公主回答：“用不了多久，你就会把我彻底忘掉。”
王子听了哈哈大笑，说绝对不可能，可公主仍然闷闷不乐。
他们一路跋涉，终于走到天涯，回到王子的故国。王子进了旅店，将公主安顿好，独自进宫求见父王，恳请立刻迎娶公主。
同家人团聚后，王子兴奋异常，居然把公主忘得一干二净。
当国王提议再给他安排一门亲事时，他也没有推辞。
可怜的公主听说后，不禁失声痛哭，冲窗外大喊：“姐姐，快来帮我，只有你们能救我！”
不一会儿，两个姐姐变成两只鸽子，飞到小公主面前。大姐说：“别伤心，一切都会好的。”
她们对店主说，要是宫里的下人打算为国王买鸽子，就带他们到旅店，她们手头正好有三只鸽子要卖。
果然，宫里的下人来到旅店，见三只鸽子非常漂亮，就买下献给国王。
国王高兴极了，连忙招呼王子一同观赏。王子也特别喜爱三只鸽子，逗引它们飞到自己身边。这时，一只鸽子扑棱一下飞上窗台，对王子说：“如果你愿意听我们把话说完，就会更喜欢我们。”
另一只鸽子飞到桌上，插嘴说：“接着说，这样会帮他恢复记忆。”
第三只鸽子飞上王子的肩头，对他耳语道：“王子，把这个戒指戴上，看看合不合适。”
王子戴上戒指，发现不大不小正合适。随后，三只鸽子又将一条项链挂到他脖子上，还递给他一根羽毛，上面写着小公主的名字。
王子终于恢复了记忆。他大声宣布，这辈子非小公主不娶。
第二天，宫里举行了婚礼，小两口开始了幸福生活，一直白头到老。
六一儿童节妈妈给丫丫买了一双小红鞋，红帮、红底、红丝带漂亮极了。
丫丫穿上小红鞋，高兴坏了，穿着小红鞋跑出去玩，她想跑进她最爱玩的草地上，软软的青草踩上去好舒服的，可是今天她来到草地后，竟然发现怎么也抬不起脚来，她只好绕过了草地向花坛走去，可到了花坛边上，她的脚又抬不起来了，她很纳闷自言自语的说：“哎呀!真奇怪，怎么我会进不了草地，上不了花坛了?”
这时一个清脆细小的声音说：“对不起我的主人，我是一双智能鞋，我会控制你的脚不让你踩倒小青草、踩坏花坛里的鲜花。植物也是有生命的，请你不要随意残害它们。”
“啊?竟然是你在作怪?”丫丫生气了，脱下了小红鞋扔进了水坑里。然后她光着脚跑到草地上玩，可是她那嫩嫩的小脚丫一踩上草地，就被草埂狠狠的扎了一下。
丫丫疼哭了，她想跑回家穿鞋，可是脚一放在地上，就会疼得她直冒汗。没办法她只好伸手去水坑里捞小红鞋。小红鞋被她捞了上来了，可它变得很脏很脏，丫丫忍不住内疚的哭了，泪水落在小红鞋身上的'时候奇迹发生了，小红鞋又变回了以前漂亮的模样。
丫丫发现了小红鞋的变化，惊讶的张大了嘴，然后兴高采烈地想要穿上小红鞋。
可小红鞋说：“对不起，因为你之前的行为，我不能让你穿上我。”
丫丫听了脸红了，小声的说：“对不起!小红鞋，我不会再仍掉你了，也不会去踩小草和花儿，还不行吗?”
“不!你还不知道你犯的错有多严重，不信你看……”说完小红鞋指了指草地和花坛。
只见草地上刚才被丫丫踩倒的小草正为自己断了的身体哭泣，花坛里几朵被丫丫揪掉花瓣的小花斜斜的倒在伙伴身上，奄奄一息，丫丫看了既心疼又惭愧，她低着头很抱歉很抱歉的说：“小草、小花真对不起，看见你们被我害成这个样子，我很难过，现在我知道你们都是有生命的，我再也不会轻视你们了，请你们原谅我吧。”丫丫的话音刚落奇迹发生了，小草一抖了身子站了起来，小花缺失的花瓣竟然瞬间长了出来。
丫丫惊讶的睁大眼睛，她笑了，小红鞋也笑了，它一扭身蹦到了丫丫的脚上，而丫丫的脚神奇的不疼了，她又可以蹦蹦跳跳的玩闹了。
识记物质的概念。
理解（1）从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：（2）结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的；（3）通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出“世界的本原是物质的”。
过程与方法。
教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。通过这些实例分析明白世界是客观存在的。
情感、态度、价值观。
在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。形成崇尚科学、反对迷信的思想。
教法建议。
1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解，上课时教师进行总结得出结论。教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。
2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。
3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展？是什么让它向前发展？人类能不能够改变这个历程？让学生进行讨论、分析，得出正确结论。
自然界的存在与发展是客观的。
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课一切从实际出发(板书)。
同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)。
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频（播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》）。
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)。
1.自然界先于人和人的意识而存在(板书)。
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的.(板书)。
这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。（播放视频《微观物质是客观的》）。
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)。
（播放视频《生物是客观的》）。
通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)。
同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)。
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2.人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)。
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(l)从人们利用自然物来看。(板书)。
我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢？请大家看视频（播放视频《人们利用的自然物是客观的》）。
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。(板书)。
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)。
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
（3）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：
第一，自然界先于人和人的意识而存在；
第二，第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课。
(教师提问，学生回答。)。
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(l)自然界先于人和人的意识而存在。
每逢骑士节这天，国王都要颁发一枚金牌，奖给过去一年中最勇敢的骑士。
波切利骑士从未获得过金牌，因为每逢有人需要救援的时刻，他要么从拔不出宝剑，要么被石头绊倒。
有一天，一条巨蟒正在路中间休憩。有一队商人赶马路过，把巨蟒惊醒了。巨蟒咆哮一声，抬起头，猛然扑向马队。波切利看见了，拔出剑来，跑过去与巨蟒搏斗。
正当波切利危难之时，一支飞镖击中巨蟒的脑袋。巨蟒砰然倒地。
原来是骑士马丁骑马赶来帮忙。
波切利说：“多谢您。我能控制局面。”马丁挥挥手，疾驰而去。
当太阳落到山后时，波切利听到河里传来一个孩子的求救声。
波切利飞跑过去，跳下水。等他无助地在水里挣扎时，这才想起自己不会游泳。马丁从灌木丛中冲出来，把孩子和波切利救上了岸。
第二天，波切利和马丁一起出席骑士节。骑士们都屏住呼吸等待着，看谁能赢得金牌。
国王清清嗓子，讲道：“在过去的一年里，我们见证了许多动人的事迹，但昨天出现了连最优秀的骑士都望尘莫及的感人事迹，马丁两次营救了波切利骑士。我不能把金牌奖给任何一位骑士，而要奖给马丁！”
波切利羞愧地悄悄溜走。马丁追上了他。“您为何要躲开呢？”他问道。
“请离开我，”他说，“您成了一位英雄，可我却成了一个傻瓜。”
他抗议说：“可是，没有您我无法成为英雄，咱们是最佳组合。您是一位英勇的骑士。您无私地援救将要淹死的男孩，面对巨蟒时您没有逃跑。想想吧，有我来帮助您，咱们就没有办不到的事情。”
波切利骑士思索片刻，“咱们组合？”
波切利点点头。他知道自己赢得了比金牌更为宝贵的奖励。
”世界是物质的“是马克思主义的物质观赖以建立的物质经验基础,但它本身并不就是哲学命题.哲学的思维是建基于经验基础之上但又超越于感性经验的辩证思维,即关于整个物质世界的普遍本质和一般规律的反思.现今的哲学教科书对于世界物质性的.论证还停留在自然科学的实证水平上,并且将”唯物论“和”辩证法“相割裂,有违唯物辩证法的精神实质,必须对之进行改革.
作者：左亚文zuoya-wen作者单位：武汉大学,政治与公共管理学院,湖北,武汉,430072刊名：探索pku英文刊名：probe年，卷(期)：2006”"(2)分类号：b0关键词：辩证唯物主义物质观经验思维辩证思维哲学改革
“是啊，世界为谁而存在？”众人不禁疑惑。“世界应该为人类而存在！”我心想。
绘本的第一页就把我们带到了鹅毛大雪的冬天。天气很冷，郁郁葱葱的森林变成了冰雪世界。这种天气，小熊伸了个懒腰，又饿又冷，忍不住问熊妈妈：妈妈，这个世界是为谁而存在的？熊妈妈拍了拍小熊的头，亲切地说：“儿子，严冬锻炼了你的成长意志，森林给了你奔跑跳跃的乐园，温暖舒适的山洞给了你御寒的空间。”孩子们，世界因你们而存在！
在第二页，它把我们带到了干涸的草原。大地热得要命，站在上面就像热锅上的蚂蚁。小狮子看到后很不解，就问爸爸：爸爸，世界是为谁而存在的？狮子爸爸骄傲地望着前方，对小狮子说：“儿子，残酷的环境磨练了你坚强的意志；眼前陡峭的山坡，让你学会了勇敢攀登；不可逾越的困难，让你有了不屈的勇气；那些牛、羊和鹿给你足够的营养让你茁壮成长……孩子们，世界为你而存在。
河马、鲸鱼和兔子都问了同样的.问题，得到了同样的答案。世界为你而存在。
想必大家看完都会感慨万千，勾起一些回忆。我也是！
上幼儿园的时候，同学们买了漂亮的笔记本，而我用的是哥哥姐姐留下的旧笔记本，我就让妈妈给我买一本新的，妈妈同意了。
那天，天空乌云密布，看起来要下雨了。但我还是让妈妈给我买了一个笔记本。妈妈一出门，大雨倾盆而下。我向窗外望去，是一片银色的世界。半小时后，妈妈回来了。虽然有伞，但还是敌不过猛兽般袭来的雨水。我全身湿透，衣服还在滴水，但我的笔记本一点也没有湿。那时的我懵懂，只关心我的笔记本。我只感谢妈妈，就开始玩我的新笔记本。
童话里,弱小的小女孩也可以和无恶不做的巫婆抗衡;正义总能打败邪恶;灰姑娘经历了苦难后,就可以和王子幸福地生活在一起.
或许,是童话作家太聪明,总是以美满的婚礼结束.又或许,是现实的世界太虚伪,埋下了一个又一个的埋伏,让原本可以结束的噩梦继续上演.
现实的世界有太多的谎言,太多的不信任,太多的变化无常...
为什么,长大以后,看到的世界变质了?为什么,小时侯笃定的目光浑浊了?
真的不想长大了,只想永远沉浸在只有童话和糖果的世界里,仿佛世界是由糖作成的童年生活里.
我们行走着,也消逝着.我们的青春,我们曾经的梦想,我们的快乐,我们的约定,我们的真诚,随着年华的流逝消逝了,我们的世界里,只有一具具空空的躯壳,行将就木......
我说:应该是快乐着别人的快乐,悲伤着我们的悲伤的我们......
谁道少年不识愁滋味,为赋新辞强说泪?
幸福,只有一种,痛苦,却有千千万万种.少年的悲哀,或许是你们更无法体会的,过来人的.姿态,并不能为你们证明什么.....见证了这苦难的岁月的只有强忍着的眼泪和脸上依旧荡漾的笑容......
苦难的岁月,让我们学会了坚强;虚伪的世界,教会了我们什么?虚伪吗?
平说:虚伪的人,和另一个虚伪的人虚伪地说笑.
迷迷茫茫,懵懵懂懂,浑浑噩噩,在我小小的世界里贪恋我小小的幸福......
不要相信世界以外的人,不要寄希望于任何人.....
但愿空气可以再度清新....
回去的路不再遥远...
即使路遥马亡.....为了忘却的纪念.....我们也要守侯.....曾经的约定.....