诚信是社会进步的力量，它可以推动社会的良性发展，建设一个更加公平和公正的社会。在写诚信的文章时，我们可以用具体的案例来阐述诚信的重要性。下面是一些写诚信的经典范文，希望能够给大家提供一些写作思路。
说到《西游记》那可真了不起。它不仅是中国的四大名著之一，而且还是中国最早的一部动画片呢。它的名声在我国可是家喻户晓的，因此我们在戏曲中也能看到它的身影。
这本书的.作者是吴承恩，他用他的马良神笔写绘出了的人物惟妙惟肖、栩栩如生还带有个性。这本书主要讲了唐僧师徒要去西天去取经，一路斩妖除魔，克服了九九八十一道难关，终于取得了真经。
此书给我的启示是：我们没一个人在困难面前千万不要低头，只要熬过去就会好了。我突然想到了一句话“谁笑到最后，谁笑的最好。”
说到这里一般作文都要举例子我的作文也不例外。小时后我学什么都怕困难。所以什么都没学成。学舞蹈，我看着那些哥哥姐姐跳着优美的舞，真羡慕。于是，就去学舞蹈，而弯腰、劈腿很痛我就不学了。那些坚持的人都跳得很好了。我不学了真可惜。
除了《西游记》其它的三本名著也很值得一看。
文：班吕妍；我是一个小书虫，喜欢在充满奥秘与知识的海洋里遨游，吸收着无尽的营养。当闲暇时，我会随手拿一本书看，这回我手里拿的是《西游记》，四大名著之一，很快，我便沉迷于其间。
书中对孙悟空与妖魔鬼怪刀光火影打斗场面的描绘及人物细致入微的刻画在不停的交替出现，读来引人入胜、欲罢不能。
唐僧的善良、孙悟空的奋勇杀敌、猪八戒的好吃懒做、沙和尚的憨厚，经过一路上的磕磕碰碰，四人磨合成了最完美的组合。我最欣赏的是孙悟空，他是一个很勇敢的人，为了救师父，不顾凶险，不顾自身安危，想到这，我不禁感叹：“真的是勇敢！”
读了《西游记》你有什么收获？一起来分享吧！
以前，我最喜欢看电视里的《西游记》，里面的情景精彩纷呈，引人入胜。最近，我看了吴承恩写的《西游记》不禁被他们师徒四人的精神所打动，感慨万分。
师徒四人，多年跋涉，经过七七四十九难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的是孙悟空，他有七十二变。在西天取经的路上，悟空付出了很多，他本领高强，机智聪明。当师傅被妖怪抓走时，他总能义无反顾去与敌人周旋、战斗，所有的困难都被他一一化解。他的勇敢吸引了我。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，比较贪吃好色，但他在取经的路上，也为降妖除魔出了不少的力。
而沙悟净却是吃苦耐劳，一直陪伴在师傅旁边，细心招呼，陪着师傅打坐念经。
唐三藏，有着不为千辛万苦的精神，历经磨难不放弃，直到修成正果，取得真经。
人生就像两种滋味：“苦”和“甜”。而苦就是磨难，甜就是得到的收获，人生有了这两种滋味而更加充满意义！
唐僧的三位徒弟中，我最喜欢的当数孙悟空。他虽然调皮贪玩，但是他对师傅忠心耿耿，一直伴随唐僧西天取经。尽管多次遭唐僧误会，但他并不记仇，依然一心一意地陪同唐僧一路斩妖除魔。
我最欣赏他的神通广大和宽容大度。
其次是沙僧，他的忠心耿耿就更不用说了。而且他武艺高强，他有一个项圈，是由九个头骨制作而成的，最中间是一个葫芦，它可以变成法船，带唐僧渡河。取经路上他功不可没。
最后才是猪八戒，他好吃懒做，贪财好色，几乎没有什么优点，但是他可以随机应变，见机行事，对师傅也很忠心。
《西游记》本是一个神话传说，又像是童话故事。只有细心品读，才能领略到它独特的美。
以前，我最喜欢看电视里的《西游记》，里面的`情景精彩纷呈，引人入胜。最近，我看了吴承恩写的《西游记》不禁被他们师徒四人的精神所打动，感慨万分。
师徒四人，多年跋涉，经过七七四十九难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的是孙悟空，他有七十二变。在西天取经的路上，悟空付出了很多，他本领高强，机智聪明。当师傅被妖怪抓走时，他总能义无反顾去与敌人周旋、战斗，所有的困难都被他一一化解。他的勇敢吸引了我。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，比较贪吃好色，但他在取经的路上，也为降妖除魔出了不少的力。
而沙悟净却是吃苦耐劳，一直陪伴在师傅旁边，细心招呼，陪着师傅打坐念经。
唐三藏，有着不为千辛万苦的精神，历经磨难不放弃，直到修成正果，取得真经。
人生就像两种滋味：“苦”和“甜”。而苦就是磨难，甜就是得到的收获，人生有了这两种滋味而更加充满意义！
我爱看《西游记》，里面的人物性格鲜明，情节跌宕起伏，让人越看越想看。
孙悟空武功高强，对师傅十分忠心，一路上降妖伏魔，十分勇敢。
猪八戒虽然好吃懒做，还得理不饶人，但本性不坏，在师傅被妖怪变成老虎之后，他三番四次去花果山请孙悟空营救师傅，在孙悟空的百般刁难下，还是坚持要请他去。
沙和尚为人老实忠厚，万事总是为别人着想，十分善良。虽不声不响，但打起妖怪来也毫不手软。
最后来说说最主要的人物——唐僧。他不贪图荣华富贵，对妖魔鬼怪也毫不惧怕，在取经的路上，虽历经艰辛，却毫不退缩，一心要取得真经。
读了这本书，我想到：在学习上，我们也要像唐僧一样坚持不懈，面对困难要勇往直前，决不退缩，更要像孙悟空那样聪明机灵，没有办法解决的问题，不墨守成规，千方百计地寻找另外的途径去解决。
我读过许多书，但是四大名著中对《西游记》记忆犹新。
《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。我最欣赏的是：三打白骨精。
第一次，白骨精化作年轻女子给唐僧送饭，接近唐僧。关键时候，悟空来，将她打“死”。 唐僧指责悟空又杀人命！白骨精此时已逃回洞中。
第二次，白骨精又化作老婆婆找女儿。看见地上“女儿”的尸体，假哭。悟空又一次将她打“死”。唐僧更激愤，指责悟空又杀人！并念紧箍咒惩罚！
第三次，唐僧师徒又走了一段，遇一老头，嘴里叫着“老婆”“女儿”。悟空看出又是那妖怪，准备将白骨精打死，不料唐僧念紧箍咒，悟空疼痛难忍难以下手，白骨精高兴的大笑，以为这下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，关键时刻将妖怪打死。妖怪又想逃，但这次，悟空盯紧了白骨精，追上去与她战斗了一会，就把她打死了。
《西游记》虽然是一篇神魔小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神。我们还有许多人不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。
《西游记》里有一段讲孙悟空帮助观音降伏了红孩儿，我总是喜欢琢磨：“这个下落对红孩儿来讲是好事还是坏事？”
红孩儿的身份从一个占山为王的草寇变成了观音身边的善财童子。这个结局，对很多想进步想升仙的妖怪而言是求之不得的好事，但是红孩儿却一点儿也不领情，岂止不领情，为了葆有自由身红孩儿简直是负隅顽抗，殊死挣扎，没有哪个妖精张狂得连菩萨都不放在眼里，嘴里胆敢骂着“脓包菩萨”举枪就刺。以至于观音用了三个狠招才收束住红孩儿的野性。在西天路上所有被制伏的妖怪中，红孩儿算是最桀骜不驯的。
红孩儿如此狂放不羁和他父母的导向也有关。红孩儿的父母对自己的孩子上天当神仙也十分抵触，红孩儿的娘罗刹女一听坑害了儿子的“孙悟空”三个字“便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头”。孙悟空解释说：“你儿子如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。”罗刹女却表示宁可儿子自由自在地在枯松涧火云洞当圣婴大王。对红孩儿的下落，他爹牛魔王也认为是孙悟空把“我小儿牛圣婴害了”。
红孩儿和他的父母是吉普赛人的价值观，一种完全不同于秩序世界甚至反秩序世界的价值观。他们宁愿“归从海上鸥”，根本不愿意“三陟平津侯”。
红孩儿的父母对红孩儿采取的政策完全是自由放任的态度，叫这淘气包找一座山自己任性撒野去。而菩萨采取的是虎妈的教育方针，给这狂妄的野孩子套上三道金箍，见肉生根，越抹越痛。不知天高地厚的红孩儿还欲使性子，菩萨用杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声：“合！”使得红孩儿一双手合掌当胸，再也不能开放，菩萨恐他野心不定，接着继续念动真言，教红孩儿一步一拜，只拜到落伽山。简直和虎妈的管教有一拼。可是虎妈长大的女儿在报纸上力挺母亲，认为母亲的教育方针非常的英明，而红孩儿日后会不会感谢菩萨呢？据菩萨自己说，“那妖精早归了正果”，可是那妖精自己心里怎么想就不得而知了，因为红孩儿早就没了话语权。
不排除红孩儿的理想是像乃父一样，日后做个声色犬马吃喝玩乐的山大王就足够快活了，就像龙应台在管教儿子时，软硬兼施督促其好好写字，开出的诱惑是写好了得三只老鼠，她的儿子安安说：“可是我有只得一只老鼠的权利！”每个人都有自己理解的精彩，织女哭着闹着要下凡过日子，嫦娥寻死觅活想上天做神仙，要命的是，想下凡的被迫囚在天宫当神仙，而想上天的不得不窝在地面混日子，就不好玩了。
我的一个朋友比较倾向铁扇公主顺其自然的放养式教育，当好事者劝她说“你平时多注意看看那些如何教育成功孩子的书”时，伊的回答基本和红孩儿的母亲罗刹女一个思路：“我干吗要看那些书？我到时候自己写书。如果孩子日后上了哈佛耶鲁啥的，可以写一本《哈佛女孩某某某》或《虎妈的战歌》，如果孩子没上什么名牌学校，就写一本《我的孩子中等生》。”
观音让天篷在山洞中等待取经人、猪八戒却跑到高老庄去娶媳妇了、引来诸多祸端！
高府有妖法力高、强霸千金已多时、各路法师皆无效、高才无奈睡石床。
梦中有人来登门、定睛一看吓掉魂、几番解说心安稳、不料大师自来寻。
官衙小吏来抢亲、府中人弱饱受欺、路遇壮汉来相助、想请挽留长住府。
大小家务全包揽、力大无穷好把手、食量惊人一大篓、让人欣慰好才郎。
朝丝暮赏已生情、相互欣赏爱生根、家底干净人放心、高府有意结成亲。
婚宴当日来抢亲、肖战勇猛歹人逃、直入官府战四方、凡人哪有招架力！
大战得胜心情爽、把酒言欢烦恼消、贪杯引来大祸端、醉酒现形人跑光。