无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大家下午好！今天由我来为大家演讲。
一个人的性格会影响他看人看世界的角度，形成不两路的世界观、价值观、人生观。一个人的性格特征将决定其交际 关系、生活状态、职业选择等等，从而根本性的决定其一生的命运。如果一个人比作一栋大厦那么性格就是其钢筋骨架，认知和学问等则是从充斥于骨架上的混凝 土。钢筋骨架决定着大厦能建多高，建多壮。概括的讲，性格就是人在对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，如理智、沉稳、坚韧、执着、含蓄、坦 率等等。
在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在众面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。
有 些人因为性格的问题，可能人际关系不是很好，表面上和所有人关系都很好，但却没什么知心朋友或是明明自己不想与其他人为敌，可却不知怎么的得罪了不少人。 别人没有在面前表现出来，但在心里，多多少少会有一点的不满，这种不满一点点的积累下来，人际关系就会变得不好，这也是含有‘性格造成’的因素。
是的，性格决定了命运，不过这句话就是一句又深奥又有哲理、又发人深省的废话，关键在于改变。我认为，性格决定了你做的决定，如果有2个选择在你面前，谦 虚的人会选择试场的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狂放的人会选择老谋深算的`选择。一开始，所有人类命运都是一样的，当大家 开始走到行动（人生）的岔路口时，选择发挥作用，使各人的路发生了分岐。而选择越多，差异越大。南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生回头路，而各种人 在一起又互相影响，让你在下一次的选择时犹豫（与人的交往中的每一句话都是选择）所以要努力改变自己，这样就能改变命运。
关 注学习，也会减少自己很多的烦恼。我们往往都是有自己任务完成得不好的情况下，才会更加关注自己人际关系，才会想到教师会怎么看自己，才想到自己有多少个 能够理解自己的朋友，才会想到需要别人的理解和支持，因为你是弱者；如果你的成绩如日中天，你也根本不必去敏感别人说什么，计较别人做什么，你才能够不会 ‘过分在意别人对你的看法，与别人接触很多心，很在意他说话的态度’。
放宽心胸，所谓心胸不宽，就是因为不知道自己应该做什么，计较了一些不该计 较的事情。任何一个人的心胸都是有一定限度的，而且我们也需要计较一些事情，但更需要不去计较一些事情。是否需要计较，关键看这件事是否是自己应该计较 的。这就像一个人走路，本来是为了赶到自己的一个新的目的地，应该计较的就是路有多远，道路是否畅通，应该用什么样的交通方式；而不是计较车上都有什么样 的人，路边都有什么样的花草树木。而有的人就是只关心路边的树木花草，或者车上的好人坏人，甚至‘一些不经意的话会被莫名其妙的记住，或之后突然想起来， 心里会不断的想，最后弄得自己不开心’，原因就是他忘记了自己要赶路的事情。一个一心一意要赶路的人，他不会‘为一个被打碎了的盘子’而懊恼的，也不会把 这种并不值得记住的事情而一直难过的。因为，他的心中还有这个更重要的事情要去想要去做。说的通俗一点，举个例子，就像是对待一次考试，两个性格不同的人 的态度也不一样，就像是有的人可能会复习，为考试做准备，而有的人则不会利用课间复习，他可能更多的是玩。所以前者比后者考分高的时候，并不是因为他学得 不好，上课不认真，而是他少了一种静的性格。当然不能否认他的这种性格很适合做一引动其他的工作。可如果后者要改变的话，首先就是淡泊宁静，安下心来，让 自己有空闲的时间时，不去玩电脑、看电视，而是读本好书，做做练习，说不定会有很大的提升，这也不失为一种性格的改变。
讲到这里也就接近尾声了，又不得不提起5句话‘思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定态度，态度铸造性格，性格决定成败’，这5句话也送给大家，希望大家都创造出一片属于自己的天空。
谢谢大家！
处女座的孩子从小就很听话，不会去做惊世骇俗的事情，家长少操很多心小编整理了处女座性格的六个特点解析与性格优点，欢迎参考。
1、激将法用于处女座，无疑是最冒险的，处女座讨厌任何勾心斗角。别告诉处女座激将法不是把戏是真诚，不管你出于何种动机与心理，欲擒故纵也好，赌气争锋也罢，这种努力要在人际情感交换上扳回一局的、生怕亏损的计算心理，处女座都第一时间洞察、反感，并不再原谅。
2、处女座最讨厌的是爱情中的心计，天生强大敏锐的逻辑分析、信息搜集、细节推理能力，让处女座最了解什么是心计，最难于被蒙蔽。而处女座也默认他人将具有同等智慧，决不需要率先运用这些无聊的心计。
3、处女座从不欣赏太聪明的爱情，对她只需用心，不需用脑，你诚恳就够了，不需姿态多么华丽，表演多么卖力，笨笨的去爱，纵使失误，亦多可被原谅，机关算尽?那你就实在太聪明了些。
4、状态好时，处女是大众的宠儿;状态不好时，却是世界的逃兵。 一切凭状态，需要安全感。 处女座的另类、双重性格、神经质，来自处女座一切都要随自己外显的性格而转，姑且称之为“状态”。简单来说，处女座给你看到的是他想要给你看到的。内心是毫无波澜的。处女座状态好的时候，可以将自己的能干、幽默、有、体贴、温柔等优良品质完全外展，此时他们显得如此完美，光芒四射，并且可以表现得非常外向、健谈，容易与人打成一片(这本非他们的性格)让人沉溺其中。
5、在处女座的感情世界里，只有对与错，爱与不爱，不存在中间的灰色地带。他们在恋爱中，要求感情也洁癖，认为爱是这么纯洁和宝贵的东西。要么就全部，要么就全不。恋爱后，自己也有标准和原则，一再降低自己的底线来包容对方，但察觉到回不去的那一刻起，就会果断的分掉。处女座因为是个细节控，所以很敏感，疑心病病入膏肓，内心戏一大堆。所以如果你作为处女座的另一半，稍微有些对不起他们或者风吹草动，他们都能像侦探一样察觉。
6、别人认为辛苦的，处女座觉得过瘾。别人认为残酷的，处女座觉得理所当然。别人认为不值得的，处女座觉得那是人生必经的过程;别人认为受伤的，处女座觉得那是想要得到成功就必须付出的代价。别人无法体会处女座奋不顾身的精神，而处女座却正享受着那种痛并快乐着的感觉。
做事认真负责、成为大家信得过的人：
处女座毋庸置疑是一个做事极为认真的人，他应承下来的事情，一定会做到最好。这种做事负责的态度，为他累积了很好的声誉。大家有解不开的难题，都愿意第一时间咨询他，他有理有据的分析很容易赢得大家的信赖。
谦谦君子、对弱者很有同情心：
代社会难得一见的还有侠义心肠的人。
脚踏实地、坚信一份耕耘一份收获：
的事情、稳定的去储蓄财富，深思熟虑的去经营自己的人生。
们一起继续往下看吧：
处女座男人：
会对身边的人伸出援手。
处女座女人：
这是一个贤内助女王，本身具备冷静、理智等让人称道的优点，工作能力和料理家事的能力都非常优秀;同时，她们并不因此而骄傲，而愿意做一个默默的小女人，辅佐丈夫成就事业，是传统意义上的好女人。
处女座的儿童：
处女座的孩子从小就很听话，不会去做惊世骇俗的事情，家长少操很多心;在学校也是求知欲很强的人，无论成绩如何，学习态度都是极为认真的。是师长心中乖巧的好学生。
自从看了‘性格决定你的一生’这本书后，我确确实实认识到了自己的.‘怪’性格。
我是一个以牙还牙的自我保护者，但却是一个社交型的人，一旦和别人成为朋友，我就会对她十分忠诚，忠诚的没有任何戒备。所以自己交的朋友很多。
我还是个外向的人，热情奔放，有点小心眼儿，爱展示自己，那是因为我渴望得到别人的重视和肯定。还有，我性格豪爽，宵禁开阔，别人难以启齿的事，我会轻而易举，若无其事地说出来。因此，我思想较敏捷，圆滑，在一定的场合里，十分受热爱戴。但是哦，我胆小，也缺乏耐心。
我更是一个主动的收获者，不懂得退让，但我有意志力，有雄心，富于进取和具有独立个性的人。虽然是这样，但我的性格不是那么平凡和普通，因为我的这种性格的生活是多姿多彩，我常会有新奇的想法，我还有些冲动，但善于表达感情。
做事时我善于分析及推理，头脑相当清楚，对于事情的判断通常也稂准确。我是个较理性的人，做事通常有个计划，也懂得把握及争取自己想要的东西，我外表有点冷淡，但是容易亲近，不过很喜欢乐于助人，也会努力使我的朋友，同学，家人都过得快乐。
每个人有每个人的性格，每个人的性格都是独一无二的。
1、针对性和社会性。
2、现场交流性和鼓动性。
3、语言表达口语化。
（一） 选题
1、 选择适合演讲者自己的题目。
2、 选择听众欢迎的题目。
3、 考虑场合、背景选题。
4、 考虑时间长短选题。
（二） 确立鲜明、集中、深刻的主旨
（三） 选择典型、生动、具体的材料
（四） 重情重理，情理交融
（五） 合理安排演讲稿的结构
1、 标题：多数对演讲内容的`集中和概括，帮助听众明确演讲的主旨。包括四个前提条件：告诉或告知、折服或取信、劝诱或劝行、取乐或招待。
2、 开头
（1） 沟通与听众的感情，即“套近乎”。
（2） 为调节气氛而设计“楔子”。
（3） 为吸引和抓住听众而设计“楔子”。
（4） 开门见山，开宗明义。
总之，开头应避免：
其一、例行套话
其二、故作谦虚
其三、长篇大论
其四、夸耀自己
3、 主体
要内容丰富，层次清楚，逻辑严密。
4、 结尾
要简洁有力，启发思维。
（1）号召性的结束语
（2）表达决心和意志的结束语
（3）展示形象画面的结束语
（4）以名言或诗句作为结束语
（5）以结束全文作为结束语
总之，结尾应避免
其一、拖沓冗长
其二、画蛇添足
其三、枯燥无味
其四、陈言俗套
（六）语言表达要口语化，流畅生动、简洁明了、形象幽默。
1.二十年来辨是非——二十年：或说指元春在宫廷生活的时间。或说指元春入宫时的年纪。辨是非：懂得世事人情。
2.榴花开处照宫闱——榴花：即石榴花。石榴多子，寓意多子多孙，然而元春只是榴花，不是榴子，说明她怀孕却没有生下孩子，或者是没来得及生下孩子就死了。宫闱：后妃居住的地方。
3.三春争及初春景——三春：指三年。这里指贾元春被宠幸的三年只有第一年最得宠，第一年她奢华的省亲，之后却没有这么得宠。
4.虎兕相逢大梦归——虎和兕都是猛兽，据刘心武考证，贾元春应该在一次宫廷斗争之中死去。
以上判词，很好地说明了贾元春的性格特征：宽广懂事，贵气柔和，曲折多难，柔韧温和。
父：贾政
母：王夫人
同胞兄弟：兄长贾珠、弟弟贾宝玉
异母弟弟：贾环
异母妹妹：贾探春
丫鬟：抱琴
生日：正月初一
排行：第二
性格：贤孝才德，身份高贵，养尊处优，雍容大度
身份：贾政嫡长女、宫中女史、凤藻宫尚书、贤德妃、贵妃
昙花难得开花，花夜开晨即萎谢。所以“昙花一现”这句成语，是用来形容事物一出现就很快消失。
贾元春是贾政的嫡长女，排行老二。生于正月初一故名为元春，比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，因“贤孝才德”选入宫中，起初充任女史。后来封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。书中用了整回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛，然而，元春却称自己居住的皇宫是一个不得见人的去处，可见她在帝皇之家既受极权的管辖，也无人身自由的难以言状的辛酸。
贾元春既是贾府的政治靠山，也是“金玉良缘”政治婚姻的`支持者。她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，黛玉的与迎探惜春相同。这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。贾元春用自己的最好的青春为贾府带来了转机，但是贾府的男人们并没有把握好这个机会，贾赦、贾珍、贾琏等人仗着元妃这个靠山，在外有恃无恐，加速了家族的衰落灭亡。以红学家多年研究的结果，认为元春的结局并没高鄂后四十回中所写得那么单纯，从”虎兕相逢大梦归“可以看出元春可能毙于一场关系到贾府的宫廷恶斗。
原文
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 (脂本里虎兔，虎兕都有，通行本写作“虎兔”，周校本“辨是非”为“辨是谁”)
注释
1.二十年来辨是非——二十年：或说指元春在宫廷生活的时间;或说指元春入宫时的年纪。或指元春的年，二十年可以当成整数也可以认为二十多。辨是非：懂得世事人情。
2.榴花开处照宫闱——榴花：即石榴花。很多学者认为这是在说石榴多子，也代表多子，而元春无子或怀有身孕，这是她悲剧的其中之一。却忽略了这句话的重点在于石榴花，石榴花：又称楼子花(第三十一回因麒麟伏白首双星)，开时鲜艳夺目、,艳红似火，有着火一般的光辉，惹人侧目，比喻元春封妃，但却开的最晚(农历五月,)，对应了元春封妃对盛世中贾府是锦上添花，而封妃对末世的贾府就是雪上加霜，原因在于贾府已没有雄厚的经济相抗衡。
3.三春争及初春景——三春：指迎春、探春和惜春三姐妹。争及：怎么比得上。这一句是暗示其他三个姐妹虽各有特色，但总体看来均不及元春。
4.虎兕相逢大梦归——虎和兕都是猛兽，据刘心武考证，贾元春应该在一次宫廷斗争之中死去。 虎指皇帝，兕指皇帝身边的太监，太监只要没有得到贾家的好处：钱(与第二句相互应)，就会向皇帝说对元春不利的话，皇帝只要听信了，元春的妃子之路就是一场梦。
鉴赏
“弓”谐音“宫”，隐喻凤藻宫;“橼”谐音“元”，隐喻元春。香橼意指元春晋封贵妃是一件非常喜事。“弓橼”谐音“宫苑”，指元春的宫苑生活。又谐音“宫怨”，元春的命运悲剧和心理情感含有宫怨文化因子。她的宫怨悲剧，主要体现在“到那不得见人的去处”，“骨肉分离，终无意趣”。72回凤姐的梦隐喻元春卷入宫斗。
“二十”，虚指元春寿命。“辨是非”泛指红尘俗世名利场、是非地。25回偈语“却因锻炼通灵后，便向人间惹是非”，与“辨是非”一样都是平常不过的俗话。有本作“辨是谁”，不通之至。
“榴花”多子，寓意多子多孙，所以宫廷之中盆景多有石榴，榴花说明元春已经怀孕了，然而也仅仅是榴花，而不是榴子，说明她死的时候并没有生下孩子，从文中看，的确如此。
“三春”，惜春判词和曲子中也有“勘破三春景不长”“将那三春看破”等语，据刘心武考证知“三春”是指贾府最春风得意的三年，小说中着墨最多的也是这三年，全文绝大多数章回也是写这三年。秦可卿预警“三春去后诸芳尽”，在谶语的角度实指贾府经过这三年就家道中落了。果应其言，贾元春死后不久，贾府就被抄检了。
“虎兔相逢”，许多古本都写作“虎兕相逢大梦归”，只有高鹗整理的通行本写作“虎兔相逢”(高鹗妄改，为了照应后面四十回中，元春染疾后死于兔年虎月。)。虎和兕都是猛兽，据刘心武考证，贾元春应该死于一场宫廷斗争。
元春判词意译为：元春在红尘俗世是非场中活了二十来岁;平生最显贵的一件喜事就是晋封贤德妃，蒙天恩元宵省亲;此等富贵荣华，可惜她这样的荣华富贵只享受了三年，就在一场宫廷斗争之中，大梦归去，含恨而逝。
《红楼梦》中刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象，曹雪芹在《红楼梦》里面是十分注意重要人物的出场的，我们能够注意一下，那些人物都是怎样出场。刘姥姥出场就表现出她见识不凡，你看她一个农村老太太，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。你看刘姥姥就说谋事在人，成事在天，这是务虚。底下还务实，供给了一条重要线索。你们王家二十年前，从前跟贾府有什么瓜葛，王家的二小姐此刻就是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，那么能够从这个地方打开缺口，去争取点赞助。她是又务虚又务实，这比狗儿明显强多了。
刘姥姥一进荣国府，她有两个作用，第一个作用是突出了贾府之大、之显赫、之奢华。贾府有多大？在前面贾雨村跟冷子兴说的那段谈话，冷子兴演说荣国府，已经做了一个大致的介绍，他就说宁荣二府东西占了大半条街，这是东西，南北有多大呢？我们来看看，南北有多大，就是经过刘姥姥的活动给反映出来的，刘姥姥先是到了荣府大门口，大门口是怎样个架势，好家伙，轿马簇簇，所谓簇簇就是轿马是一堆一堆的，它不是一顶轿子一两匹马。那个马是好多匹，轿子是好几台。我们明白官轿最起码是四个轿夫，到荣府来拜访的这些达官贵人，凡是从大门进的，那都不会是一个人自我骑马来，都得有马夫有跟班。所以门口的仆人有多少，轿夫有多少，那就由读者自我去想像，所以刘姥姥她根本就不敢打听从这儿进，她不敢。刘姥姥怎样呢？她是掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前，到了角门前，只见什么呢？只见那儿坐了好几个仆人。这些仆人个个挺胸叠肚，指手划脚坐在大板凳上说东道西。这个角门都是自我家里人进出的，做官的来拜访的都走大门，当然了，这个大门咱们看见过，北京这种王府恭府大门，它中间那个门，一般是不常开的，除非是很高地位的官员来。那么角门呢，这几个仆人，这几个仆人你看看那气势，角门门口就好几个，那大门有多少仆人，光是荣府自我的仆人就不得了。
刘姥姥是怎样称呼这些仆人呢？她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们明白在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种自卑心理，细心谨慎，她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，这种谦卑的语气都反映出什么呢？就是封建社会那种严格的等级观念，深深地渗透到每个人的心里。像刘姥姥这样一个普通的农村老太太，在荣府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要尽细心。那些仆人当然都不把她放在眼里了，幸亏有一个忠厚老仆，就对她说，说你呀，到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢，就绕到后门上，这个“绕”字用得也十分好，那么到后街后门上，那么我们就明白了。宁府荣府占了宁荣街的大半条街，从前门到后门，它还没进院子呢，还没见到一个主子，甚至没见到一个仆人，我们已经能够看出，荣府之大，宾客之贵，仆人之多，真能够说是谈笑皆好仆，往来尽显贵。
她的一进荣国府，她第二个作用，就是经过她的活动来介绍王熙凤，我们能够注意到这么一个现象，就是刘姥姥进荣国府，她见的第一个人是周瑞家的，第二个人是平儿，王熙凤且不出场呢。可是读者会感到处处有王熙凤的影子，刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法，他是经过周瑞家的来陪衬王熙凤，经过周瑞家的那些言谈，显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎样肯帮忙呢，因为当年周瑞买地的时候，以往请狗儿帮过忙，从年龄来讲应当是狗儿他爹在的时候，我们要注意一下，这可不是贾府买地，这是贾府的仆人买地，要是贾府买地，那肯定不会让狗儿帮忙，它有官府帮忙，都察院就帮忙了。并且还有一条，周瑞家的有自我的丫头，你想连仆人都有丫头，你就可想而知，这荣国府是多么奢华，仆人家都买地，贾府有多少地，咱就可想而知了。第二个就是经过平儿来陪衬王熙凤，因为平儿长得又漂亮，穿得又十分阔气，刘姥姥一开始以为她是王熙凤，之后才明白她可是是个有身份的丫头。
那么到这儿为止呢，刘姥姥见到了平儿跟周瑞家的，还没见到王熙凤，王熙凤最终出场了，王熙凤出场还不是直截了当地立刻就露面，这个地方写得实在是太高明了，是经过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟，这个自鸣钟就是挂钟，这个甭说在乾隆中期，就是在解放前，谁家里面有一个自鸣钟，那也是一个相当重要的财产，听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱跑，说奶奶下来了。周瑞家的和平儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，就写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。所以这时候王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。然后，总算引见了刘姥姥，王熙凤吃完饭了，王熙凤问她有没有吃饭，然后下令传饭，最终又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法，多高明，你看看这个地方二十两零一吊，这一吊是我给的，那二十两银子是太太给丫头们做衣服的，我还没来得及给她们做衣服呢！你先拿去吧，你看她多会做人，多会说话。所以前面冷子兴说万个男人也不及的，周瑞家的说她少说有一万个心眼子，都具体化、形象化、艺术化了，这王熙凤实在太会说话。
到这儿为止，我们能够总结出一个带有规律性的现象来，构成了一个十分有意思的比较，就是刘姥姥进荣国府，她不是从前门进去的。她从前门到角门到后门，从后门进去以后先到周瑞家的。然后在那儿说了会儿话，周瑞家的让她在道厅等着，这时候开始接近了，最终从道厅进入了贾琏的那个院子，大院子里面有好几个小院子，进了贾琏的院子，她是从前门到后门，经过仆人家的这么进去的。她见到的人物，首先见到的是各种各样的仆人，然后是见到的周瑞家的，再见到王熙凤的贴身丫头平儿，最终见到了王熙凤。也就是说，她越来越接近贾府的荣国府的权力中心，实际掌权者，可是她一进荣国府，最重要的见到的人物还是就是到王熙凤为止了。
那么二进荣国府写得就完全不一样了，因为有了一进这个经验以后，有了这一层关系以后，二进荣国府曹雪芹就直接写刘姥姥见到了王熙凤，并且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，这样的话整个前面已经写过的就不写了，不重复了，这很高明。并且还有一点一进荣国府只写了一回，只占了一回的篇幅，二进荣国府，占了三回半，所以二进荣国府是刘姥姥跟贾府关系的最重要的部分，那么我们这个题目叫《穿针引线刘姥姥》，这个穿针引线的基本任务，在刘姥姥二进荣国府里面，表现得就更加充分了。二进荣国府，有四个作用：第一个作用是经过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那么这个大观园的规模这么大，你怎样才能把它的各个景点它的美丽豪华介绍出来，主要是经过两个活动，一个就是17、18回贾政带着贾宝玉和一帮卿客去验收。验收的时候呢，到了好几个景点，那么十七十八回一方面是介绍大观园；另一方面，为了表现贾宝玉的才华。可是如果十七、十八回，把大观园都介绍了，大家就会觉得比较单调，并且那时候大观园没有住人，所以刘姥姥二进大观园它和贾政验收的时候，参观大观园有几个很大的不一样。
青苔，琥珀异常提醒刘姥姥，地滑，您老人家走的时候细心别摔着，结果刘姥姥还是摔着了，摔一跤，刘姥姥可75岁了，比贾母还大5岁呢。结果别人要去扶她，刘姥姥自个就爬起来了，当然刘姥姥这么一摔觉得挺可笑的，读者有时候看到这儿也会乐，看起来好像是个闲笔，其实不是。曹雪芹为什么要写刘姥姥摔跤？你想刘姥姥这会儿已经75岁了，若干年后贾府败落巧姐被卖，刘姥姥已经八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃尽千辛万苦，千方百计把巧姐找回来吗？甭说三百年前的刘姥姥，二百五十年最少，是不是，搁到此刻八十多岁老太太，身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹笔下写刘姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏笔，后头有作用，这是第一个作用。
第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉，我们明白妙玉在金陵十二钗正册里头，她的身份比较特殊。并且，这个栊翠庵，它虽然属于贾府的家庙性质，所以一般的人他平常不大有机会，也不大愿意进这个栊翠庵，因为妙玉这人比较怪，所以讨红梅的时候不是派宝玉去吗。连李纨她们都厌恶妙玉有点怪僻嘛，而这回怎样写到妙玉呢？十分自然，因为是贾母要进院子看看带刘姥姥玩，贾母还亲自当导游解说，走得累了，想喝茶，这样很自然地大队人马进了栊翠庵，那么妙玉就成了这一场戏当中的中心人物了。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性，一个，不一样的人用不一样的杯子，给贾母我们看看用的是什么杯子，给其他人用的什么杯子，当然都是珍品，搁到此刻拍卖，甭说贾母那个了，贾母那个我估计得几千万。你再看给黛玉和宝钗的，上边还有晋朝人的题字，还有苏东坡用过的笔迹，都是稀世珍宝。可是从这个杯子上能够显示出妙玉喜欢谁不喜欢谁，还显示出等级，在贾母她们很多人在场的情景下，贾母用的这个杯子是最高级的，其他人的是官窑脱胎填白盖碗，那也是珍品，可是跟贾母比要差得多。
第二点，经过贾母喝过的那一杯茶，她喝了一口，然后就给刘姥姥喝，完了你看这么贵重的杯子还有托盘和盖，小盖盅，妙玉就不要了，让道婆放到外头了，准备将来扔掉了。宝玉就让她，说将来赏给刘姥姥吧，能够卖个钱，过日子，妙玉说如果我自我用过的，幸亏我自我没用过这杯子，如果我自我用过，我就是砸碎了也不给她，这个地方就写出妙玉这个洁癖，这种毛病，并且势利，因为妙玉也是出身官宦人家，她看不起刘姥姥这样的一个农村老太太。
第三点经过妙玉献茶反映出妙玉十分微妙的这种潜意识，就是宝玉后进来，妙玉呢把她平常自我喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。妙玉当时十八九岁，她进园子的时候十八岁，一个年轻姑娘，她是被迫出家，带发修行的，在当时严酷的封建礼教和严格的佛门戒律双重束缚下，妙玉渴望感情，对一个完美的男性的那种爱慕之情，在她的内心深处依然存在，尽管经过这么些年修行，她表面上已经完全能够控制住自我了，可是在不经意间依然能够流露出来。这些地方反映了曹雪芹对于所谓纯天理灭人欲的那种宋明理教、封建礼教的批判。写人物，自然也写出了刘姥姥自我，这位老太太的形象，在二进荣国府当中，能够说是更加发展，更加丰满，大放异彩，我们看刘姥姥讲故事，当时不是说贾母想找个老太太说说话，说你们那有什么新鲜的事都说说，我们看刘姥姥怎样讲。刘姥姥能够说是个编故事的天才，张嘴就来，并且异常适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求，她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴火响。一看是个漂亮的十七八岁小姑娘，她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘，当时贾母让她讲有什么新鲜事的时候，刘姥姥一看贾母身边，金陵十二钗都在，除了妙玉巧姐还小听不懂，好多人，可卿死了，好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头，不都是十七八岁上下吗！有的二十岁左右，像王熙凤，有的十三四岁，十二三岁，说个十七八岁正好，肯定是讨人喜欢，值得注意的是什么呢？刘姥姥只讲了外边听见那个柴火响，有人好像抽柴火，所以贾母就说是不是因为天冷了，下雪天，外边有人走过，怕冷，那么抽柴火呢，生个火，取暖，正好这时候外边着火了，说走水了着火了，刘姥姥可没说个“火”字，刘姥姥要说柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就没她的活了。就不会讲第二个了，说生火用那个火字是贾母说的，所以等火救灭了以后，贾母让她之后讲，刘姥姥理解教训了，明白了，不能沾这个火字要异常细心。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子此刻十三四岁。你说她编得多好，你想90多岁老太太减掉十三四岁是多少？七十多八十，对不对，贾母不是七十吗。贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，九十多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，并且肯定讨人喜欢。所以咱们用此刻的话来说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。
那么今日两孩子偶然碰上了，一个正好玩佛手，一个正好玩柚子，又香又圆，这不巧吗，巧合了嘛，巧了就有缘了。之后贾府破败后，巧姐做了刘姥姥的童养媳。所以《红楼梦》真是值得琢磨，有很多细节十分有味道，这是其他优秀小说所远远赶不上的一个十分重要的原因。当然刘姥姥三进就不是荣国府了，那个时候荣宁二府已经被抄了，她第三次跟贾府打交道呢，是她得到信息以后，贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，凤姐就拜托她必须要把巧姐找回来，那么当时去狱神庙探访凤姐的`还有茜雪、小红、贾芸等人。所以刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，许多十分值得珍惜的那些东西，所以我相信刘姥姥这个出色的艺术形象，必须会和《红楼梦》一齐万寿无疆。
在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。
不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。
在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祇妈祖。
美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。
东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。
在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。
美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士davidk jordan（汉名焦大卫）先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。
凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
中国传统戏曲中关羽的角色，以野史、《三国演义》的描写而创作，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿势就有48种之多，称为“关公48图”。
新版《三国》中的关羽而在旧时上演关公戏曲时，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。
《三国演义》以前，关羽于民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论，但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见于《三国志平话》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。
关公，原系一员武将，因与刘备、张飞结拜，匡扶汉室江山，战功卓绝，官封汉寿亭候、官高爵显。后历代帝王敬他“义薄云天”，累累加封，称帝、称圣，显赫无比。在四川，虽说关羽从未入川，但关公信仰，十分普遍。不但为官宦视为楷模，连民间社团、行帮乃至封建会道门亦奉若神灵。
关公作为忠义的化身，早为百姓家喻户晓。不过，关羽作为佛道二教的护—法神，傩坛坛神，尚鲜为人知。
关公如何成为佛道之教的护—法神和民间坛神的呢？
由于关公一身正气，神勇无敌。在民间驱傩习俗中，奉为坛神或戏神。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏都敬关公为主神。开戏，必设关公圣像、先祈关公后开正戏。在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日，均要从庙里抬出关公像，在田野、村寨中游走（扫荡），以借关公之威，驱邪纳吉，保一方平安。届时，当地群众，在村头庄尾，设坛迎送，气氛热烈隆重，可谓一大宗教民俗景观。
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天上财富的神。而关公被中国民间奉为武财神。还有一位是黑口黑面的赵公明。关羽形象威武，不但忠义感人，而且据说还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安；
供奉随心，一般供养都是在初一和十五，其他日子里自己要是想到去供奉更好，没有必须要求。
供奉注意事项
供品的话，最好不要有酒。财神关羽三弟，张飞就因为贪杯误事，所以关羽成神之后不喝酒。
在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
供奉神像的时候，要从关公相的底坐拿起，切不可拿住关公相的头部及手部。
祖先不宜与天神平排供奉。
不向厕所，不向房门，不向饭桌。
吴用是小说《水浒传》中登场的虚拟人物，梁山排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。下面是百分网小编给大家整理的吴用的性格特点都有哪些，希望能帮到大家!
2 、结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 、对宋江尽忠。
5 、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。
吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。
吴用曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑!”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，上前劝二人，但是没有劝住。
这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道：
生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。(见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”)
时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的'说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御?于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象?”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用!
果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人!
自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智慧是高超的，他是个天机星下凡。
据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不 代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。
天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。
古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成;要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是何等的生机勃发!到了宋江时代，智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”;扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子!招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
很多人看了原著后不理解吴用的自杀，有人说这是个不负责任的结局、有点赶场子的味道，吴用完全可以安安稳稳做大官;而在我看来，有自己的理解——既然小说讲的是有如神话传说般的群星将神的故事，吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那就是宋江;他宁愿一生追随宋江也不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑，他的命运也永远追随群星将神!作者这样写，也是一种结局。
梁山上的军师吴用，为啥叫“智多星”？据说，这与他钓鱼耍“王八”有关。
有一天，济州城南的东溪村来了个眉清目秀，头戴抹眉梁头巾，身穿麻布宽衫，腰系褐色銮带的教书先生，此人就是吴用。吴用学问高深，为人仗义，到了东溪村没过多少日子，大人小孩对他都很敬服。只有财主王八恨他跟穷人一个心眼儿。
往年一到年关，王八就要佃户们给他送年礼。这一年大旱，庄稼颗粒无收，东溪村十有九户租种王八的地，打点粮食全让他抢走了，佃户们拿什么给王八送年礼。吴用看在眼里，恨在心里，发誓要让东溪村的穷人过个好年。
这时，吴用才说：“东家，你该知道，钓鱼还得有肉饵呀。”
“嘿嘿，这好办，我家刚杀了头过年的肥猪，这还不够当钓饵吗？”说着，王八眉开眼笑地叫人抬来猪肉，跟吴用一起来到湖边。吴用在一棵歪脖子柳树下，用榔头敲开了一个冰窟窿，把一百多斤猪肉放在湖边的冰块上，再用刀子割下一小块，放在鱼钓上，然后把鱼钓放入冰窟窿里。不多一会儿，吴用用力一挑鱼竿，果然从水里钓上来一条二斤多重的红尾巴鲤鱼。
王八一看，高兴得手舞台足蹈，连滚带爬地去抓鲤鱼，一不小心踩在放猪肉的冰块上，只听咕噜噜——扑通！猪肉滑进了冰窟窿里，急得王八哇哇叫：“肉，我的肉！”这下可好，没了鱼饵，鱼也钓不成了。这真叫失火挨板子——双倒霉！没办法，王八只好气鼓鼓地干瞪着眼珠子走了。吴用见了，禁不住哈哈大笑。原来这是他施的钓鱼计：事先买了一条二斤多重的活鲤鱼盛在了网里，然后砸开厚冰放进了冰窟窿，专等王八上钩。
到了天黑，吴用悄悄地找了几个身强力壮的小伙子，从冰窟窿里打捞出猪肉，给村里的穷人每家分了一块，使他们过年也能吃肉了！从此，村里的穷人见了吴用就喊开了“智多星”。直到现在，微山湖畔还流传着这么一句歇后语：吴用钓鱼——智谋过人！
前段时间中央电视台有一个节目叫《大国崛起》，谈的是美国、英国、法国、日本、德国、俄国、西班牙、葡萄牙、意大利9个国家的崛起。大凡世界上的大国崛起一定要具备几个条件：第一要有高瞻远瞩的领袖，第二要有凝聚民族的文化，第三必须要非常重视教育。大国崛起一定有一个领袖人物，一个国家和企业都是靠领袖在领导，如果讲中国的近代史，不能不讲毛泽东，我们称他为领袖。至少在这半个世纪以来，毛泽东应该可以称之为领袖。可惜的是全中国读《毛主席文选》、《邓小平文选》的人非常多，但像毛泽东、邓小平的人很少。可见，领袖性格不是读出来的，是培养出来的。
营造领袖人物的两把宝剑——“根性”与“能力”
今天主要是讲领袖的性格，但是我也要说说领袖人物是怎么回事。比如一个人有两条腿，我们把左腿叫根性，把右腿叫能力。两条腿都很好，才可以走得非常顺。两条腿中的一条瘸了，就是一个残疾。所以研究一个人是不是很好的领导干部，要看他是否具备两个条件：根性和能力。但是在国内，90%的人都在研究能力，研究根性的比较少。探讨能力的非常多，探讨根性的很少。
先讲一个案例，太平洋建设的严介和能够在3、4年之内，把房地产搞得非常成功，不能说他是没有能力的人。2005年他的产值就达到了300亿，证明严介和的“右腿”是没有问题。但是严介和的“左腿”应该有点问题。因为2006年严介和欠银行3亿 8千万，所以严介和去年说了一句话：我真是身心俱疲呀，这个太平洋建设我真是不想搞了。去年底听说他要退出太平洋建设，后来也没有什么消息。我只是提醒大家，严介和犯的毛病跟大陆许多企业家犯的毛病都是一样的。中国的企业家最喜欢犯的一个毛病就是冒进，什么东西都想做，但做得成功的非常少。从这里看得出来，严介和的毛病就是冒进，太喜欢把公司扩大。结果二三年起来，然后二三年就下去了。中国的企业家犯的这个毛病，也就是领袖性格的第一个性格，根性里面讲的沉稳。
根性就是根本性格，从根本引发的性格。我最喜欢跟年轻朋友讲话，这并不表示说底下40、50 岁的人我就没有兴趣，因为问题基本上都是从年轻开始。我一直认为我国最重要的国民教育和家庭教育是立国根本。一个人到了50、60岁再来研究根性实在是太晚了。我不是说不能研究，至少你要知道什么地方不足，更何况你有家、有孩子。如果你跟我说：“余老师，我儿子已经读大学了。”将来还有孙子呢？你总要照看一个人。所以什么事情都是从根性开始，根性就是根本性格，就像一颗树一样。各位，这颗树的树苗本身就是巨桑的树苗，它才能长成巨桑。不可能把玫瑰的种子种下去指望它变成一株松柏。所以孩子一生下来就要培养他的根性。在幼儿园、在小学就要特别的注意。等到树长歪了，差不多已经很大了，用力一掰它就断了。可见，根性是要从小培养的。坐在底下领导干部不少，你应该多注意员工的根性好不好。中国人最喜欢研究的就是有没有能力，但是我们常常忘记了把事情搞砸的都是根性不好的。其实能力大家都差不多，都读过书，学历都差不多，剩下来的就是根性的问题。
七种非常重要的“根性”
影响一个人将来是不是领袖人物的有七种根性：第一沉稳，第二细心，第三胆识，第四积极，第五大度，第六诚信，第七担当。
先来看一个案例。正泰集团的南存辉，他在改革开放以后没有多久就起来了，原来在公司南存辉的股份是100%，后来变成80%，70%，60%，50%，40%，30%，这个在领袖性格里面叫大度。一个人要舍得把口袋里的钱拿出来给大家分，一个人赚钱都把钱放到自己的口袋是很难变成领袖。所以蒙牛的牛根生股份只有18%，阿里巴巴的马云股份不超过25%，正泰的南存辉股份只有30%。我自己每一年退5%，直到退完为止。我也是这样想的，一个领袖不要把钱统统放进自己的口袋。南存辉先生是浙江温州人，他今天的成功有很多条件，但至少我知道有一个条件是江山拿出来大家分，这是他一个很大的个性。所以，正泰集团一直做到今天还非常成功。从这里就可以看出来，他符合了领袖性格里面的第五个——大度。
“根性”就像一棵树，从树根、树干衍生出许许多多的枝叶。所以今天研究根性分成三个阶段，每一个根性有三个阶段。第一是用古代的`帝王做案例来解释他的树干，再用今天中外的企业来做他的树叶和树枝，最后提我给大家带来的建议。
能力=操控本事
今天其实不是讲能力的，但是也要提提“右腿”。能力就是操控本事。有人说二十一世纪是中国的世纪，这句话是不正确的。因为印度跟巴西、俄罗斯在崛起。有人说今年是金鼠年，或许是个好的希望，其实今年是非常严峻的一年。全世界今年都通货膨胀，全世界的石油都在上涨，全世界的股票都在波动，全世界的基金都不太赚钱。更何况今年中国还有大风雪，还有奥运，还有西藏问题，还不知道年底会发生什么事情。经济学有一个名词叫30年瓶颈，一个国家改革开放30年之后就开始出现一个瓶颈了。改革开放从1978年开始算起，今年正好是30周年纪念。所以中国的瓶颈就开始出现了，世界上没有一个国家不是这样的，所以中国从现在开始面临的问题就严峻了。在中国的市场上，有这么一个改革开放的机会，能不能展开一个搏杀呢？这就看你的能力。拥有自己的想法，打开自己的计划，掌握自己的资源，带着自己的人马展开一场搏杀，这种情况就叫能力。中国企业一百家里面活过五年的只有30%，活过十年的只有5%到6%，这就证明中国的企业淘汰得非常快，大浪淘沙。所以人人都有操控这个机会，有本事带起来就是我讲的“右腿”。
六个非常重要的“能力”
能力分成六个：洞察力、思考力、决策力、组织力、指导力和执行力，这六个能力的顺序还不能颠倒。很快你就会发现在学管理学的、在emba班上课的大部分读的都是这个。首先，这个市场里面我们有没有机会，叫洞察力；有了机会看从什么地方切入，叫思考力；自己打算生产什么产品和提供什么服务，叫决策力；然后找一帮子人过来跟你一起干，叫组织力；你讲话他们听不听，叫指导力；最后你的希望能不能落实出来，叫执行力。“右腿”有六个，“左腿”有七个，那就是十三个条件。一般书上都是合在一起的，今天我们把它拆开来。提醒在座的高管，回去注意你的助理和经理，看看他们是“左腿”有问题还是“右腿”有问题。如果“左腿”有问题看是七个里面的哪一个，“右腿”有问题的又是六个里面的哪一个。
我们看看案例。阿联酋航空全世界排名第2名，成立到现在21年从来没有赔过钱。上座率 76%，而且利润成长率20%。阿联酋航空的头等舱有个工作室，经济舱每人也有一个9寸的小电视，阿联酋的飞机上有100部电影，50个频道，40个游戏，能够这样赚钱。所以中国人不是不聪明，也不是根性不好。有的时候在某些行业里面是能力不好。
如果用一颗树来形容根性，那用什么来形容能力呢？我打算用一盘粽子来形容能力。用手一提就可以借着绑绳，抓住每一个粽子，这就叫操控的本事。所以要借助绳子，抓住每一个粽子。组织力很好的人，一些乱七八糟的人就可以组成一个团队；一些乱七八糟的资源就可以做成有用的文件；一些乱七八糟的项目可以排成优先顺序；一些乱七八糟的作业可以弄成一个流程。这种人就是组织力很好。你觉得江西什么都可以搞吗？我不相信。但是你认为江西最应该注意的是什么呢？什么事业应该先搞？什么事业应该摆在后面？江西人很喜欢研究地底下藏了什么东西。四川、湖南、湖北地底下都有东西的，但所有埋在地底下的东西不是资源，抓出来变成零件才是资源。全世界哪个地方地底下不埋东西呢？这有什么好研究的呢？我们应该把自己定位清楚：江西应该做什么？什么优先？什么是我们的标准作业？有什么资源可以拿出来共享？这种观念叫组织力很强。
来看几个案例。联想的首席财务官兼执行董事马雪征，今年1月份就退休了。马雪征今年54岁，北京师范大学中文系毕业，这就表示她不懂得电脑，也没有学过财务。但是马雪征所带的公司——联想电脑却是中国第一名。而且马雪征自己管的是财务，你会不会想说这个中文系怎么会弄成这样呢？来看看她自己讲过什么的话：我一无财务背景，二无it背景。我只知道两件事情：一个是方向，一个是团队。所以马雪征能够把一些乱七八糟的人弄成一个团队。再告诉他们一个方向就可以开始操作了。马雪征的组织力很好，把一些乱七八糟的人弄成团队，而且把一些方向感和决策力弄得很清楚。所以马雪征的思考力、决策力，指导力非常强。
宁高宁是原来华润集团的总裁，现在是中粮集团的总裁，调到中粮集团已经有四年了，按照国企的习惯，最多再干两年就要调走了。宁高宁进华润的时候有34个事业，现在还有34个，做酒、巧克力、大米、玉米、小麦、粮油、蔗糖、木材、经贸、房产……一共有34个。中粮集团很厉害吗？我不太清楚。他们让我们知道的只有一个——长城葡萄酒。宁高宁是一个了不起的企业家。再过几年就离开中粮集团，我很想看看他离开的时候会不会把一些不太好的部门关掉，一些不好的产品放弃，一些不应该加工的外抛，一些不能用的人处理掉。我们看他离开之后和进去有什么不同，就看得出来他的组织力强不强，组织力强的人是会梳理的。