传统文化讲话稿范文（19篇）

讲话稿范文在我们学习和实践写作时给予了很多启发和帮助，可以借鉴其中的表达方式和结构布局。以下是小编为大家整理的几篇优秀讲话稿范文，供大家参考和学习。

中国传统文化讲话稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！我是xx班的xxx，今天我演讲的题目是《传统文化都去哪了》。

最近一首《小苹果》在网络上爆火起来，被奉为神曲，大街小巷都充斥着这个旋律，倍受广场舞大妈们的青睐。可是大家仔细地听就会发现，这首歌不仅歌词简单、旋律也很平淡，为什么会有这么多人喜欢呢？我必须很遗憾地说：“是因为当今多元的文化潮流淹没了我们对传统文化的坚守。”

曾几何时，中华民族屹立于世界民族之林，华夏文化如皇冠上的钻石，在世界文化中熠熠生辉。无论是春秋战国的诸子哲学，还是汉魏名家的传经事业；无论是韩柳欧苏的道德文章，还是陈朱陆王的心性义理；无论是诗人屈原的忧患独叹，还是樵夫慧能的顿悟众生；无论是从甲骨文、隶书、篆书、楷书到草书；还是从唐诗、宋词、元曲到明清时期的小说。无一不洋溢着真善美的乡土芬芳、平民情怀和人伦大爱，无一不体现出一种对平凡事物的尊敬、对社会国家的情怀、对苍生万有的期待。激荡交融、相互辉耀，造就了博大精深、源远流长的中华传统文化。

可是到了现代，这么灿烂的文化却在我们手中一点一点模糊、埋没，不能不说是一件很可悲的事。

我们的近邻——韩国，一个深受中华文化熏陶的小国，却在弘扬传统文化方面做得很好。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，从“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果是，绝大部分中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗，当我们很多人都在责怪韩国人的剽窃行为时，是否能理性地看待这一系列事件，反省自己呢？韩国正在大规模的抢占中国文化，而我们还在风风火火地听着韩歌追着韩剧穿着韩服。看到这，或许我们就不会奇怪韩国的申遗成功了。

时代发展的脚步越来越快捷，而那些平易近人、博大久远的中国文化却渐渐地被我们有意无意的淡忘。对西方经验的学习，对传统意识的批判，意气风发的营造了我们的时代感觉与世界精神，它同时也疾风迅雨般地冲刷着中国倍受误解的传统文明，削弱了我们的传统文化认同和历史根源，电视、电影和一般大众媒体的.普遍流通更是造就了一个官能文化当道、社会价值浮动的生活形态。

我们需要稍稍停下脚步，带着那些应该永远被传承的文化，并不断地为之注入新鲜的血液。也许，若干年后，我们有同学会走入这一伟大的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道，弦歌不辍，永世长青的开启着、温暖着、建设着未来无数个世代的中国人心灵。

让那些带着浓厚的民族情结的传统文化走向更远的未来，走向世界。

历史在期待着。

传统文化的讲话稿

传统文化讲话稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！我是高二（2）班的——，今天我演讲的题目是《传统文化都去哪了》

最近一首《小苹果》在网络上爆火起来，被奉为神曲，大街小巷都充斥着这个旋律，倍受广场舞大妈们的青睐。可是大家仔细地听就会发现，这首歌不仅歌词简单、旋律也很平淡，为什么会有这么多人喜欢呢？我必须很遗憾地说：“是因为当今多元的文化潮流淹没了我们对传统文化的坚守。”

曾几何时，中华民族屹立于世界民族之林，华夏文化如皇冠上的钻石，在世界文化中熠熠生辉。无论是春秋战国的诸子哲学，还是汉魏名家的传经事业；无论是韩柳欧苏的道德文章，还是陈朱陆王的心性义理；无论是诗人屈原的忧患独叹，还是樵夫慧能的顿悟众生；无论是从甲骨文、隶书、篆书、楷书到草书；还是从唐诗、宋词、元曲到明清时期的小说。无一不洋溢着真善美的乡土芬芳、平民情怀和人伦大爱，无一不体现出一种对平凡事物的尊敬、对社会国家的情怀、对苍生万有的期待。激荡交融、相互辉耀，造就了博大精深、源远流长的中华传统文化。

可是到了现代，这么灿烂的文化却在我们手中一点一点模糊、埋没，不能不说是一件很可悲的事。

我们的近邻——韩国，一个深受中华文化熏陶的小国，却在弘扬传统文化方面做得很好。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，从“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果是，绝大部分中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗，当我们很多人都在责怪韩国人的剽窃行为时，是否能理性地看待这一系列事件，反省自己呢？韩国正在大规模的抢占中国文化，而我们还在风风火火地听着韩歌追着韩剧穿着韩服。看到这，或许我们就不会奇怪韩国的申遗成功了。

时代发展的脚步越来越快捷，而那些平易近人、博大久远的中国文化却渐渐地被我们有意无意的淡忘。对西方经验的学习，对传统意识的批判，意气风发的营造了我们的时代感觉与世界精神，它同时也疾风迅雨般地冲刷着中国倍受误解的传统文明，削弱了我们的传统文化认同和历史根源，电视、电影和一般大众媒体的普遍流通更是造就了一个官能文化当道、社会价值浮动的生活形态。

我们需要稍稍停下脚步，带着那些应该永远被传承的文化，并不断地为之注入新鲜的血液。也许，若干年后，我们有同学会走入这一伟大的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道，弦歌不辍，永世长青的开启着、温暖着、建设着未来无数个世代的中国人心灵。

让那些带着浓厚的民族情结的传统文化走向更远的未来，走向世界。

历史在期待着。

传统文化讲话稿

尊敬的老师、同学们：

大家好!

我是来自xx班的xx，我们班是由38名同学组成的小家庭，在班主任xx老师的带领下，我们以青春为飞向梦想的翅膀，以执著为实现梦想的钥匙，而我们始终相信，在不久的将来，我们必将在人生道路上绽放光彩。

今天我讲话的.主题是“传统文化的魅力”。我国在推动世界文化发展方面扮演着重要角色，她拥有着悠久的文化传统。而这是我们的民族在长期历史发展中形成并保留在我们生活中的一笔宝贵财富，它以传统节日、传统风俗、传统建筑等多种多样的形式使我们的生活更加丰富多彩。

我国传统节日蕴含着中华民族的风土人情，是中华民族历史文化的长期积淀。再过不久，冬至将如期而至，它是我们中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;我国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。谚语：“冬至到，吃水饺”。冬至是我们中华民族的一个传统节日，过中华传统节日也是我们传承中华传统文化的形式之一。

其实不只是冬至的饺子，还有那端午里激昂的龙舟、新年里燃起的鞭炮，以及那维吾尔族优美的舞姿、壮族动听的山歌，这些无数种传统文化汇聚在一起就构成今天充满魅力的中华民族。我们是华夏儿女，是炎黄子孙，是中华民族崭新的一代，长城让我们更加坚强，黄河在我们身体里流淌，传承了五千年的传统文化，正等待我们去发扬光大，未来属于我们，世界属于我们，让我们在传统文化的熏陶下，为我们中华民族而奋斗不息!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

中国传统文化讲话稿

尊敬的教师，叔叔阿姨们，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《xx》。

武术是中华民族传统的精华，也是中华民族精神教育的载体。“武术可以说是源于流长、穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。”

武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少锻炼，不受场地、设备、季节、气候等限制，是强筋健骨、陶冶情操、自卫防身的良好手段。广阔人们通过武打小说或电影、电视，对武术非常钟情，尤其是在家长对幼影、电视，对武术非常钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿开展武术方面会有利于打下坚实的基园。从幼儿开展武术方面会有利于打下坚实的根底，更有利于武术的发扬。

鸡独立，白蛇吐信……，这些招式都是中华民族的瑰宝，讲究内外兼修，修身养性，非常练习。我们的想法，就是要让武术走进平常人的生活。而只要学生们从小有了武术的根底，这对他们的一生受益。

武术跟篮球、足球等运开工程相比，学生们从小就学习武术，更容易操作些，也可以强身健体，受益一生。

也许我们的家长都会担忧小孩会用武术打架，其实，我们学习中华武术，不仅是强身健体，而且对进一步传扬我国的传统文化是一件大好事，“太极八卦连环掌，中华有神功。”

在我们的中华武术中需要一代代传承，有助于增强我们的阳刚之气，这种阳刚之气是一种底气，是一种勇气，是一种民族的力量，凝聚阳刚之气，是民族的希望力量。所以我们一定要坚持习武，经得住考验，不怕苦。传承我国的传统文化——武术。武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一开场，就被赋予灵魂，注定有中国心。

中华武术的魂是显明的.，丰润的，它在和平年代，是养生的，儒雅的，而在风雨年代它又是奋起的，抗争的，在一次又一次的抗争中，它保证了一次又一次的启蒙的进步，它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的努力，民在不断地成功，从来就没有缺少国中华武术的身影。

一首《中国功夫》不仅唱出了中华武术最为核心的功夫名，还唱出了心中对中华武术最真切的体会，跟唱出了中华武术最朴质的内涵。

卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐入钟，走路一阵风，南拳和北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。时间在流逝，历史在向前，传承了中华武术魂的，把“中国功夫”这一具有丰富精神内涵的载体，带到国际舞台上，演绎了一代又一代的精彩。中华武术大放异彩。

我们没有理由不相信，中华武术会永生固存，也没有理由不去呐喊，中华民族酱永远年轻——因为：武术魂，中国心，永远在一起。

我的演讲到此完毕，谢谢大家！

文档为doc格式。

中国传统文化讲话稿

各位同学：

大家好！

“国学”作为中华传统文化体系中不可或缺的部分，广泛的被人们当做是一种精神信仰，而随之发酵了起来，成为时下引领人们价值观的新概念。如在学校里设置国学课程，寺庙里开设国学夏令营，企业里开办国学培训班等等。“国学热”以它一定的适用性及实用性，被企业家用来打造品牌，加深其企业的文化内涵，家长们将《弟子规》等一些国学经典用来作为他们管教孩子的法宝。

对待社会上存在的“国学热”，在立足于本民族文化的基础上，采取兼容并蓄、多元共生，从而达到文化的交流共鉴。不能够强调了国学，就放弃了对外国先进文化的学习，要结合时代的背景，用世界性的眼光来看待我们的传统文化，不但要认真学习、熟知、理解更需要来继承、革新、创造和发展，将中华民族优秀的文化成果传播到世界从而实现百花齐放、百家争鸣的目的！

最后，要创造性的转化和发展中华民族优秀的传统文化，支持和引导社会各界力量开展传统文化的弘扬和传播工作，使之深入到社会各个领域，优秀的传统文化只有在生活中才能被全面发展，而我们每个人都是弘扬和传播文化的主体，只有内化于心，外化于行，立足于实践，从自身做起，从身边的事情做起，才能让优秀的传统文化从耳濡目染深入到人们的思想灵魂中，从而真正意义上认识中华民族优秀的传统文化。

中华传统文化是中华民族的'历史结晶，是中华民族的文化之根，智慧之魂。要保持一个国家一个民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中华优秀的传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族最深厚的文化软实力、生命力、凝聚力以及创造力的重要源泉。继承和弘扬中华优秀传统文化，对于扎实推进社会主义核心价值体系建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。

我的演讲完毕，谢谢。

传统文化讲话稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我在国旗下讲话的主题是：诵读经典诗文 传承中华文化。

我们生活在一个诗的国度。从牙牙学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。到了小学我们学的古诗就更多了。春来了，我们忙趁东风放纸鸢。夏夜里，我们听取蛙声一片。中秋节，我们说明月几时有。过年时，我们吟爆竹声中一岁除。从锄禾日当午，汗滴禾下土。我们懂得了珍惜;从欲穷千里目，更上一层楼我们知道了努力;从横看成岭侧成峰，远近高低各不同我们悟出了哲理;从人生自古谁无死，留取丹心照汗青我们学会了做人。我国的古典诗词博大精深，诵读经典诗文能够使我们感受到祖国传统文化的博大精深，从而更加热爱祖国的传统文化，增强民族自信心和自豪感。

著名国学大师季羡林先生说：对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。他还说，一个小孩要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。

儿童时代是一个人记忆力开发的最佳时段，如果训练及时和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增长。儿童的吸收能力是一生中最好的时期，犹如海绵一样，甚至可以全盘吸收，全部堆存在生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来一定会慢慢生根、发芽、开花、结果。

诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。因此，我们还要学以致用，用经典来指导自己的言行，从 幼不学，老何为的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在人生自古谁无死，留取丹心照汗青的呐喊中明白生命的价值??我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。

最是书香能致远，腹有诗书气自华。同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，一所书声琅琅的学校，必定是一所美丽的学校;一个书香充盈的家庭，必定是一个和谐的家庭;一个喜爱读书的孩子，必定是一个优秀的孩子。让我们一起捧起书本，诵读经典，使得我们的校园更加美丽!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

弘扬传统文化讲话稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!我是_班的_x，今天我演讲的题目是《传统文化都去哪了》。

最近一首《小苹果》在网络上爆火起来，被奉为神曲，大街小巷都充斥着这个旋律，倍受广场舞大妈们的青睐。可是大家仔细地听就会发现，这首歌不仅歌词简单、旋律也很平淡，为什么会有这么多人喜欢呢?我必须很遗憾地说：“是因为当今多元的文化潮流淹没了我们对传统文化的坚守。”

曾几何时，中华民族屹立于世界民族之林，华夏文化如皇冠上的钻石，在世界文化中熠熠生辉。无论是春秋战国的诸子哲学，还是汉魏名家的传经事业;无论是韩柳欧苏的道德文章，还是陈朱陆王的心性义理;无论是诗人屈原的忧患独叹，还是樵夫慧能的顿悟众生;无论是从甲骨文、隶书、篆书、楷书到草书;还是从唐诗、宋词、元曲到明清时期的小说。无一不洋溢着真善美的乡土芬芳、平民情怀和人伦大爱，无一不体现出一种对平凡事物的尊敬、对社会国家的情怀、对苍生万有的期待。激荡交融、相互辉耀，造就了博大精深、源远流长的中华传统文化。

可是到了现代，这么灿烂的文化却在我们手中一点一点模糊、埋没，不能不说是一件很可悲的事。

我们的近邻——韩国，一个深受中华文化熏陶的小国，却在弘扬传统文化方面做得很好。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，从“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果是，绝大部分中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗，当我们很多人都在责怪韩国人的剽窃行为时，是否能理性地看待这一系列事件，反省自己呢?韩国正在大规模的抢占中国文化，而我们还在风风火火地听着韩歌追着韩剧穿着韩服。看到这，或许我们就不会奇怪韩国的申遗成功了。

时代发展的脚步越来越快捷，而那些平易近人、博大久远的中国文化却渐渐地被我们有意无意的淡忘。对西方经验的学习，对传统意识的批判，意气风发的营造了我们的时代感觉与世界精神，它同时也疾风迅雨般地冲刷着中国倍受误解的传统文明，削弱了我们的传统文化认同和历史根源，电视、电影和一般大众媒体的普遍流通更是造就了一个官能文化当道、社会价值浮动的生活形态。

我们需要稍稍停下脚步，带着那些应该永远被传承的文化，并不断地为之注入新鲜的血液。也许，若干年后，我们有同学会走入这一伟大的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道，弦歌不辍，永世长青的开启着、温暖着、建设着未来无数个世代的中国人心灵。

让那些带着浓厚的民族情结的传统文化走向更远的未来，走向世界。

历史在期待着。

传统文化讲话稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！在中秋佳节即将到来之际，提前祝大家节日快乐！

今天我们升旗仪式的主题是《弘扬传统文化，胸怀感恩之心》，所以我给我的讲话起了个题目叫“中国传统文化知多少”。说到中国传统文化，同学们可能就认为是背背古诗词，看看名著等，其实不然。

中国传统文化也叫华夏文化、华夏文明，是中华文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，我们就是中华儿女。中国传统文化有这样几个显著的特点：

1．世代相传。中国的传统文化在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2．民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3．历史悠久。它有五千多年的历史。

4．博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

下面我们一起了解一下中国传统文化所包揽的内容：

1．传统文学：《唐诗》、《宋词》、《元曲》、 四大名著等。这也是同学们每天背诵的，也是最熟悉的。

2．传统节日：这也是我们比较熟悉的。中国的传统节日有很多，常见的有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节等。每个地方还有地方和民族的特色。

3．汉语汉字：就是我们每天说的中国话和每天写的方块字。

4．传统中医：包括中医、中药、医学典籍《本草纲目》等。

5．中华武术：包括太极拳、咏春拳、少林拳等。

还有，传统音乐、琴棋书画、民间工艺、民风民俗等，很多很多。

大家看，中国的传统文化是多么的博大精深，丰富多彩。然而现在许多人，特别是一些年轻人，对西方的文化越来越感兴趣，例如好多人过洋节（什么圣诞节、愚人节、万圣节等等），还有一些人直接加入外国国籍，成为了外国人。却把我们中国的传统节日、传统文化抛在了脑后，可以说这些人愧对中华儿女的称呼。

作为中华儿女，炎黄子孙，我们有责任和义务，把我们中华民族的传统文化传承下去，让我们的传统文化在全世界大放光彩！我呼吁：从现在做起，从小学生中学生做起，努力学习中华民族的传统文化知识，爱我们的祖国，做一个堂堂正正，顶天立地的中国人！

我的讲话完毕，谢谢大家！

传统文化讲话稿

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自我动上手。

那么困难。最终包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

传统文化讲话稿

朋友们，叔叔阿姨们，大家下午好！

先做一个自我介绍，我叫杨舒雯，是赵俪珍赵老师的女儿，今年刚好14周岁，已经在曲阜书院进行了半年的学习，在此，我想先将这学习最深的感触向大家分享，实话说，我从上小学开始一共7年，都比不上我这半年学到的东西多，在这半年里，我明白了我是谁，我明白了我被生下来做什么，我明白了我的使命是什么，我拥有了过人的梦想，我不再迷茫，我为自己是一个中国人而骄傲。当然，我首先要感谢爸爸妈妈和奶奶给我做出智慧的决定，让我走上这一条不平凡的路（鞠躬），我更感谢郑伯伯，因为是他把我介绍到了曲阜书院，我才有机会学习中国伟大的传统文化（鞠躬），最后，我想感恩所有支持关心帮助过我的人，正是因为你们的付出，我才有这样优越的学习环境，才能走上自己真正喜欢的一条路，谢谢你们。

下面，借用大家的时间，我将具体的学习感受向大家分享。

首先请大家看一段短片，源远流长。

……。

看了这部振奋人心的短片，再加上前面两位哥哥姐姐讲了这么多，大家一定有很深的感触，那么在我的分享开始之前，我想请大家仔细的思考四个问题，也是我后面内容的主题，带笔和纸的叔叔阿姨，请简单的记下来：

1、我们为什么要学习国学？也就是国学能给我们带来什么，它有怎样的作用？

3、国学现在是以怎样的趋势在发展？是在渐渐被西方文化主义掩埋，还是在飞速前行？

4、作为一个中国人，我们现在最需要做的是什么？

好，我们来进行刚才记下的第一个问题，那就是国学有怎样的作用，为什么那么值得我们去学习，去探讨，去终生钻研，2500年前的文化至今仍闪耀光芒，这是为什么？很多人都在寻找这个答案，那么现在我就直接把这个答案公布给大家，那就是，儒学，能够解决人类面临的三大难题：

1、人与自己不能和谐相处。

独处时感觉不宁静，不塌实，自从有了手机和电脑更是如此，极度的依赖，这种情况下的人们内心充满着矛盾，医学上这叫什么？心理疾病。

2、人与人不能和谐相处。

这是大家有目共睹的，人类的关系有五种，任何人都脱离不了这五伦关系：

1、父子关系，2、兄弟关系，他们的信任度很低；

3、伴侣关系，通常出现什么样的情况？还没结婚，就想到离婚之后该怎么办；

4、朋友关系，发生口角很经常；

5、劳资关系，也就是君臣关系，上下级之间勾心斗角很多。

因为没有人能脱离这五种关系，所以你就必须面对每一种关系随时可能发生的矛盾，你能说自己可以完完全全的处理好这一系列的问题吗？可能性不多，那谁可以教给你处理的方法呢？只有去我们伟大的先祖那里寻找智慧，因为那是经历数千年风雨留下来的宝贵财富。

3、人与自然不能和谐相处。

如果你经常关注新闻就会发现目前世界各地都在不断的出现着各种各样的灾难，人民流离失所，痛苦不堪。

这三大不和谐问题不论在国内还是国外，现在还是未来，都将成为人类面临的最严峻的问题。那么，怎样才能解决呢？在这之前，我们必须先解决第二个问题，找到造成这一系列现象的原因，它的本质在哪里，找出它的根源才能对症下药，确保获得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢？

就是我们的私欲和自我，在座的想得到幸福和快乐的请举手！那么，想要避免痛苦的请举手？谢谢，请放下。

所以大家有没有发现人生做一切事情都是为了什么？不是为了去除痛苦就是为了获得快乐，大家仔细想想是不是这个道理，所有人都是这样的，每天都不断的在为去除痛苦和获得快乐奋斗着，然而正是因为这样，才产生了内心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一块理解。私欲的力量是很强大的，它最开始使人与人之间斗争，斗争发展为战争，战争呢，最终演变成了世界末日。

正是我们克制战胜了私欲才能获得更多，贪是什么也得不到的。请大家跟我一起说：“一个人的快乐，不是拥有的多而是计较的少；幸福，不是得到的多而是索取的少”还有一句话请继续跟我说：“这个世界上所有的快乐，都是来自希望他人快乐；这个世界上所有的痛苦，都是来自希望自己快乐”

请大家记下这个公式：快乐与幸福的程度=物质条件/内心私欲。

记下后可以自己好好思考。

另外，大家还需要明白我们的心有一个特点，那就是专一性。可以尝试从关注自己转到关注别人，把心放在别人身上是一种智慧，特别是从关注父母开始，父母最容易引发我们的关爱之心，如果一个人不爱自己的父母却说爱别人，那是假的。之后呢，用爱敬对待一切人，光有爱是不行的，一定要有敬，就像《论语》第五章的一句话，子曰：“宴平仲善与人交，久而敬之”宴平仲善于与别人交往，别人与他交往越久，就越尊敬他。表面上看这句话没有什么特别的意思，但通常情况下是什么？刚开始认识的时候因为两人不熟嘛，所以说话做事都很客气，可一旦熟了之后，就开始打打闹闹，两人不如刚开始时尊敬了，有时甚至没有一点分寸。但宴平仲确是交往越久，就越尊敬他，这样的人不是君子又是什么呢？所以啊，经典里面的每一句话都很值得我们去深入探讨、研究，往往看似表面的一句话，却蕴涵着先祖伟大的智慧。

好，我们回归刚才的话题。在私欲的驱使下，产生了人与自身不和谐，人与人之间不和谐的两大问题，而第三大不和谐问题是怎么造成的呢？是人因为私欲而失去了爱敬啊。

大家应该都读过24孝的故事吧，没有读过的请回去一定要读，这24个小故事都是感人肺腑，我们可以从概括出一个成语，是什么？“纯孝格天”，意思是说，孝悌做到及至会感召自然界的许多瑞相，就像卧冰求鲤、哭竹生笋、等等。孝，是天经地义的自然规律，顺应得利，违背是要吃苦头的，像现在的各种天灾人祸，都是人为造成的，人和天地有一种自然的关联，我们是大自然中的一员，要有一种归属感和责任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不顺眼，看地不顺眼，看一切事物都不顺眼，因为他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰着脖子骂老天爷不长眼，但那吐出去的口水呢？从天上掉下来脏了自己的脸，那不纯属活该吗？你还冤别人欺负你，还冤别人不尊重你，那叫自作自受，这种人不需要怜悯，凡事找自己原因。

你想有尊严的过一生，还是低声下气的过一生？

你想快乐的过一生，还是痛苦的过一生？

……我想大家的选择都很明了（liao），要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习我们国家的民族文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在世界都需要这种文化，那你可能会问国学里面到底有什么？它包括什么？这么值得全世界人民去学习，对于儒释道三家，在这里我提的只是儒学，没有提到道教和佛教，因为我们主要是以儒学为主展开来讲。

首先在这里我想让大家了解一下我们为什么要读经，我们书院的课程大多以读经为主嘛，还有读经要注意的事项。读经有三个好处：

1、改变气质（俗话说：“腹有诗书气自华”）。

2、改变命运（书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉）。

3、改变容貌（三日不读圣贤书，面目可憎）。

其次是端正坐姿，要有上贵之相，上贵之相在行走坐卧上都有要求：

其坐也如介石不动，其卧也如栖鸟不摇，其立也昂昂然如孤峰之耸，其行也洋洋然如平水之流。

当然上贵之相也应在生活中表现出来，上贵之相可以改变命运，古人云：“有才而性缓，斯为大才；有智而气和，斯为大智。”

最后需要调心，也就是调整动机，在这同时也能削弱我们的私，读经之前要如沐圣贤，先师代表一种智慧，智慧无形无相，无处不在，道无初不在“不可须臾离也，可离，非道也。”之后发心默念：我们是夫子的弟子，现在，我们在跟随老师学习，并发愿：为往圣继绝学，为万世开太平。

读经是在接受圣人的教诲，进行心灵的洗礼，学习万物本质的道理，而什么是圣人呢？圣人就是洞彻宇宙规律的日呢，圣人受天下之责而无责备人之心，圣人无心，以百姓心为心。什么是人？懂得思维，礼义廉耻，秉承天地而来，人有两种需求——生理需求（饥而欲食），价值需求（衣食足而知荣辱，饱食暖衣逸居而无教，近于禽兽。）圣人的标准很高，一般人难以达到，我们做不了圣人，但我们可以用君子的标准要求自己，君子做事也有六个原则：

1、三思后言——轻言妄谈，直言直行，是薄福之相。

2、做事前想到他人。

3、修养德行，得到他人尊崇。

4、做事讲求方法，能够被别人效法。

5、仪容端庄。

6、做事有分寸和原则。

效法君子，把自己培养成一个有德行的人是至关重要的，不要怒，心为奴，应恕，如其心，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

传统社会不仅对各种人都规定了必须遵守的原则外，在各种活动上也有它的礼节和重大意义，如祭祀。

在现代社会，很多人不明白为什么要祭祀，认为那是信奉鬼神，科学上是说不通的，而且人已经死了，为什么要频频去祭祀？孰不知祭祀背后更多是针对或者人的意义，用这种方式缅怀先人恩德，激发感恩知心，同时削弱私。第二是教育后代，见贤思齐，回报祖先，能让后代明白自己的归属和血脉传承，激发责任心和使命感，将先祖智慧传承下去。

另外我们所读的智慧，被成为“经”，那么在这里，我给大家解释一下“经”为什么会有这么大的作用，到底什么样的东西才能被称之为“经”？“经”，就是根本的规律和大道，就像太阳东升西落，是不可以改变的，时代在进步，科技在发展，但惟独真理和规律不能创新，这里就有一个合理的比喻，大家都知道《西游记》中有一段情节是孙悟空与如来佛祖比试本领，本事极高的孙悟空却连如来的手心也跳不出，并最终被压在五行山下，由此可推出一个结论：孙悟空代表千变万化的现象，而如来则为现象的本质规律，我们现在学习的儒家经典则是做人、行事等事物的本质规律，掌握了这些，不知能少走多少弯路。

下面我想结合历史，谈一谈国学到底能产生怎样的作用。

我们可以举例来看：

还有我们的祖先是很有智慧的，他们把中国五千年的历史记录下来留给子孙阅读，这样我们就多了五千年的智慧。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”

在座的有很多人已经成年了，甘罗12岁就做宰相了，他治理的不是一般的小国，而是当时强大的秦国，他一次谈判就挣回五座城池；周瑜13岁就做水军都督了；上官婉儿19岁辅佐武则天批阅奏折。他们为什么这么小就可以有这么大的作为？为什么我们比他们大，说的不好听点，叫现在一事无成，有时连最基本的做人的道理都不懂，换句话说懂了也不做。所以说，我们不要去学对的东西，要学有用的东西，对的东西太多了，但能用上的又有多少？所以，儒学，里面在德行、修身、处世、交际、修养、立志、为人、从政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要说你再加上学习佛教、道教高深的智慧，那样你这一生都会过的很精彩。

而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5000年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢？我们国家有这么好的文明？为什么不去传承呢？就拿我们学校的课本为例，很巧，我今年应该上初二，正好给我的历史书内容有新文化革命，上面依然清清楚楚的写着，清清楚楚的给学生灌输反儒批孔的错误观念，而且，现在的不仅是青少年，也包括部分成年人也是连中国的文化载体都不了解，我想问大家一个问题，我们的民族服饰是什么？绝大部分人说是唐装或是旗袍，但现在，我希望大家记住，旗袍是满族的服饰，而我们的民族服饰是汉服，当然唐装和汉服不能相提并论。

……。

这个短片的确令人痛心，我们从中不难看出现在中国人对祖国文化的重视程度，也感受到那种责任感的缺失，传统文化博大精深，我们一定在此基础上建立使命感，我们国家的文化，要靠我们自己去继承。

前面的哥哥提到了一句话不知道大家注意了没有，我在这里需要再重复一遍，请大家仔细听好：

1988年70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，探讨人类社会发展问题，会议在宣言中指出“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解决这些问题。”

注意，当时70多位诺贝尔奖获得者中没有一个中国人。

还有是在20世纪70年代，英国著名历史学家汤恩比博士有与日本学者池田大作的谈话中指出“真正能够解决21世纪社会问题的只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。”

1991年全球环境问题研讨会结论是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解决环境问题。

1993年全球宗教大会达成普世宣言，用的是论语中的一句话：

己所不欲，勿施于人。

在其他各个国家疯狂的学习中国文化的同时，你知道中国人在做什么吗？也在疯狂学习，不过他们学习的是西方文化，完全将自己国家的文化置之度外。

现在的中国人，大部分还是停留在五四时期的错误思想，认为中国的落后是我们民族文化的问题，实际上，你可以任意翻一翻历史，根据《白银资本》记载：

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%；到鸦片战争前依然是占32.9%，仍是世界第一；而2008年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么？就是我们的民族文化啊！你知道五四时期的人们是什么样的吗？他们痛诋孔子以至于破口谩骂，如妇人之骂街，甚至主张“十年不读中国书”，并要求人们发扬焚书坑儒之精神，将中国古籍尽烧之。他们只看到了近年来中国因各种内状外患事事不如人的情景，所以就把责任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各种先进技术，觉得自愧不如，甚至自我否定。是的，人们都知道，没有科学技术，一打就垮，但是，人们又是否知道！没有民族文化，不打自垮。

一本儒学论文上这样写到：对人间的一切事物，若是根本没有同情和敬意，既根本无真实的了解，此敬意是一引导我们的智慧去照察了解其他生命内部之一的引线。

不仅是五四诸人，直到现在大部分中国人还是对传统文化有很深的误解，他们认为，中国文化是旧的，西方文化是新的；中国文化代表人类文化的过去，西方文化代表人类文化的未来。多么愚蠢呐，正是西洋思想进来，脾胃投合，所以能首先承受，竞谈富强，直到后来，还提倡什么物质救国，数十年来冒孔子之名，而将孔子精神丧失干净！那时的国人自失信心，自丧灵魂，没有爱敬，盲目批判，给后世留下了无可弥补的损失，损失之大，使中国点起了炽热的火焰，瞬间燃遍中华大地，儒学大师仰面捶泣，传承数千年文化即将断代！

一个强大的自立与民族之林的国家，必然要有与之相匹配的伟大的民族文化。焚书坑儒也好，西学东来也好，自我否定也罢。现在中国的一切都在被重新评价，中国不仅为了自身建设和发展需要从传统文化中汲取智慧，而且，中国也面临着以优秀的传统文化向全人类贡献智慧的责任与机会。

范仲淹从小立志：不为良相则为良医，造福四方百姓；朱子治家格言上有一条就是读书志在圣贤，为官心存君国；周总理说：“为中华之崛起而读书”；张横渠更是言出名句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”身为儒生，传承即将断代的伟大学统天经地义，不久后世界将看向东方，看向中国，我们这一代青年学子身上挑着复兴民族伟大文化的重担。天下兴亡，匹夫有责，就原句解释，我更喜欢另一种说法：天下的兴亡是我的责任！古老的儒学正面临时代的挑战，同时也注入了全新的机遇，是儒学走向全新时代的契机。

学贵立志，我希望大家明白目标的重要性，其实你仔细想想，那些没有目标的人，都是在为有目标的人实现目标。

所以，我们要学习东方文化“当下即是”的精神与“一切放下”之襟抱；学习东方文化“圆而神的智慧”和“温润而恻怛之情”；学习东方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情怀”我们应当认识到自己所承载的责任和使命，为儒学复兴贡献出自己的一份力量，最后，我想把《沁园春雪》中的一句话送给在座的每一个人，也送给我自己：

俱往矣，数风流人物还看今朝！

（孔子礼）。

传统文化讲话稿

传统文化体现一个国家和民族的文化生命力,传承和吸收传统文化的精髓,在社会发展的步伐中进行传统文化教育,培养尊重传统文化,创造新文化的人才,是中华民族传统文化传播于世,长存于世的现实要求。本文是小编为大家整理的传统文化领导讲话稿，仅供参考。

尊敬的各位领导：

大家好!

习近平总书记曾指出，"一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信，要大力弘扬优秀传统文化，增强文化自信。"总书记的一系列重要论述，为我们在教育领域继承和弘扬中华优秀传统文化提出了要求，指明了方向。《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012—2020年)》提出，"积极开展中华经典诵写讲等活动，加强中华优秀文化传统教育和革命传统教育，提升国民的文化素养和道德素养。"这为我们发挥语言文字作用，弘扬中华优秀传统文化做出了具体安排，进行了明确部署。

一直以来，国家语委按照党中央要求，始终高度重视语言文字的文化传承功能，精心谋划、系统推进各项工作的开展。2010年7月，举办了首期"中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班"，2011年将培训班正式纳入国培计划，目前已累计培训学员近700人。坚持开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实习近平总书记系列重要讲话精神，提高中小学教师诵读水平和整体素质，培养党和人民满意的好教师的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用，成为语言文字工作的一支重要力量。

一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

党的十八大以来，习近平总书记就弘扬中华优秀传统文化、加强世界语言文化交流发表了系列重要讲话。2013年在考察孔子研究院时指出，"一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。"在中央政治局第十三次集体学习会上强调，"培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。"今年教师节前夕，在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散文经典"嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因"。

文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力，构建和践行社会主义核心价值观，必须要以中华优秀传统文化为根基。在中华文明发展史中，语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的思想道德资源，为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良传统，我们的先哲很早就提出"天行健，君子以自强不息"的思想，古代神话中流传着"精卫填海""女娲补天""愚公移山"等故事，史书上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等等。古往今来有许多经典名句，由于凝练地传达出历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念，被人们广为传诵，已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的"朝闻道，夕死可矣";孟子的"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈";贾谊的"国而忘家，公而忘私";诸葛亮的"鞠躬尽瘁，死而后已";杜甫的"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜......吾庐独破受冻死亦足";范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青";顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责";林则徐的"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"等等，都诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志，读诗使人灵秀。中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体，是孕育和滋润我们民族精神的资源宝库。

二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径。

众所周知，仅仅通过书面阅读的方式，很难完整领会经典作品的全部意义。一部好的作品，不但体现在思想内涵高尚、文字优美，而且也体现在声音之美、节奏之美。更何况，古代的诗和词本来就是合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性，是我们中华优秀经典作品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律，一边进行构思或修改，是古人创作时的经常状态。比如，"陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟""吟安一个字，拈断数茎须"这些人们耳熟能详的句子，都形象生动地说明了这一点。"书读百遍，其义自见""熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。对经典每一遍诵读，都是一次感知和理解的过程，作者创作时的目标、心态、情绪，作品传达出来的思想、意境、韵味，只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者创作、推敲作品语言文字的重要手段，也是读者理解、欣赏诗词文赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平的最佳途径。

正是基于上述原因，诵读被用作我国传统教育的主要手段，也深为现代语文教育专家所重视。黎锦熙曾指出："诵读不讲，欣赏和写作都受影响。"叶圣陶也曾说，吟诵作品能够让人"亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。"因此，在学校特别是中小学校广泛深入地开展中华优秀传统文化经典诵读，让琅琅书声、翰墨飘香、晨诵午写成为校园一道亮丽的风景线，用经典美文浸润下一代的心灵，从而达到美声、美文、美育融于一体的教育效果，这是将优秀传统文化与我们这个时代所要倡导建构的民族共同精神家园、社会主义核心价值观贯通起来的不可或缺的重要桥梁。

教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神家园中的重要基础作用。党的十八大后，发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》(2012—2020年)，提出了"增强国家语言实力，提高国民语言能力，构建和谐语言生活，推进语言文字事业全面发展"奋斗目标，并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化，提出了积极开展中华经典诵写讲活动等一系列创新举措。由国家语委和14个省(市、自治区)联合建设的"中华经典资源库"取得重要阶段性成果，首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成，明年即可进入全国中小学校。与央视合作的"中国汉字听写大会"、"中国成语大会"受到社会各界的广泛好评和中央领导的高度肯定。今年6月，中国政府与联合国教科文组织合作，在江苏苏州召开了以"语言能力与人类文明和社会发展"为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副总理刘延东出席大会并发表重要讲话，大会形成了成果文件《苏州共识》，向世界传递了中国声音，阐述了中国理念，贡献了中国智慧，对促进世界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。

中华经典诵写讲行动实施以来，全国各地积极探索，实施了很多有特色的举措，有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我们要在以往经验的基础上，把经典诵读融入中心任务，把师生满意作为第一标准，把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。

(一)整体推进，系统布局。阅读诵读什么，如何阅读诵读，必须坚持从学生的身心特点和认识规律出发，系统安排，逐步拓宽、提高和深入。在对经典的选择上，围绕对"真""善""美"的认知和追求，列出学生成长中最具基础性意义的"立人"之本的一些篇目。分阶段确定诵读内容，循序渐进，灵活多样。要注意古今中外的比较，适当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典，又诵读现当代经典;既诵读人文经典，也阅读科普类经典读物，还可以适当诵读一些外国名句名篇，使传统文化与现实社会相融相通，融入素质教育的各个方面、环节和阶段，融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培育的实践过程，共同服务以文化人的时代任务。

(二)营造环境，注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它的价值。"办学校就是要办一个氛围"。给孩子打造阅读环境，责任主要在学校、家庭和社会，特别是学校和家庭要负起更多的责任。要努力创建良好的校园诵读文化，在这方面，不少学校坚持"晨诵午写""课前演讲""家校阅读"等做法，取得了很好的实效。

(三)融入课程，活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返璞归真的角度上来讲，最好的小学语文教育方法，就是阅读诵读。在教师的引导下，选可读之文章阅读，选精彩之文章诵读。诵读在语文教学中具有独特作用，是经过了千百年检验的道理。中小学语文课程标准对阅读有明确的指引，要求学生背诵古今优秀诗文(包括中国古代、现当代和外国优秀诗文)，规定9年应当背诵的优秀诗文是240篇(段)，课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外，还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动，激发学生的阅读诵读兴趣，形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样，如影随行，潜移默化，助力学生筑梦、追梦、圆梦。

(四)加强师资，引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文化经典诵读，教师的示范引导非常重要。"一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。"这是习近平总书记对教师社会价值的高度评价。"有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心"，是总书记对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文化经典诵读，对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立健全领导体制和工作机制，做好诵读教育师资培训工作，充分发挥骨干教师的引领示范作用;要建立健全宣传保障机制，充分发挥各地新闻媒体、校园媒体的作用，大力宣传典型经验和成果;要建立健全评价保障机制，对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学科研等进行有效考核，为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展空间。

党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务，作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署，为坚持走中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循，指明了前进方向。会议通过的《决定》强调，"坚持依法治国和以德治国相结合。""坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德"，"实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰"。我们要认真学习贯彻全会精神，坚持一手大力推进语言文字依法管理，创新监督检查方式，提高全社会语言文字应用水平，一手大力推进中华经典诵写讲行动，推动实现《决定》提出的"以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用"这一理想目标。

"雅言传承文明，经典浸润人生。"培养中国特色社会主义合格建设者和接班人，是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华优秀传统文化经典诵读，将使广大青少年学生因为中华优秀传统文化的滋养而受益终身，也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和弘扬。我们要切实按照中央要求，开拓创新、锐意进取，扎扎实实深入推进中华优秀传统文化经典诵读，坚持立德树人，积极培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

尊敬的各位领导：

大家好!今天，我要演讲的主题是：传统文化润临颍，崇德扬善我先行。

临颍位于河南省中部，居黄淮平原，处中原腹地，沿革多变，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁，因滨颍水而得名，迄今已有2200多年的历史。汉魏政权交替的佐证受禅台与受禅碑、早于赵州桥的隋代小商桥;省级文物保护单位有宋代抗金名将杨再兴陵园、文庙大成殿，市级文物保护单位大石桥、谯楼等;都让我们回想起我们所在的这个城市一段又一段荡气回肠的历史。

台北知府——陈星聚：字耀堂，台陈镇台陈村人，清光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。史料记载他性情刚毅，急公好义，体恤民情，励志图强，热爱祖国，在中法战争中，英勇保卫台北，对祖国人民作出了卓越贡献，是一位深受台湾人民爱戴的民族英雄。1885年，陈星聚因劳累过度，病逝台北知府任内，享年69岁，台北各界人士联名奏请清政府追封他为三品道台御赐祭葬如列。陈星聚陵园落成之日，省委书记、省人大常委会主任徐光春，亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水，以及数万群众参加落成典礼。

战斗英雄——李海欣，王孟乡坟台村人，中越战争中担任119。

团8连3排排长，收复老山的战争中，李海欣率领十四名战士，克服重重困难，坚守142号高地五十五昼夜。特别是在七月十二日的防御战斗中，指挥十四名战士，同多我十倍之敌浴血奋战，身负重伤后，仍坚持战斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家誉为"十五勇士"，他们用鲜血和生命保卫的高地，被称为"李海欣高地"。被中央军委授予"战斗英雄"称号。

现如今，我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，"敬业乐群、臻于至善"，不断把自己培养成为高技能的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会在临颍遍地开花。

我们是颍河儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，"神舟"载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

"俱往矣，数风流人物，还看今朝。"未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族传统文化的熏陶下，刻苦学习，认真工作，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!

尊敬的各位领导，各位同志：

大家好!我是**煤矿机电科职工***。今天我演讲的题目是弘扬传统文化唱响时代旋律。

千年的风吹散了已去的往事，千年的水淡化了尘封的记忆，但文化的传承、历史的印记却印烙在中华民族的生命里。从江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬，从唯美的楚辞汉赋，到著称于世的唐诗宋词。飞雪洪泥映时光，历史满沧桑，一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。无不展示中华民族的文化魅力和底蕴。

"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。追求真理的爱国精神激励着无数华夏儿女立志成才，报效祖国。"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，体现着中华民族的传统美德和崇尚道义的民族精神。岳飞精忠报国、林则徐虎门销烟壮举、孙中山"天下为公"胸怀、周恩来"为中华之崛起而读书"志向，无不演绎着中华脊梁的爱国主义精神和民族英雄的宏大志向与中华美德，为中华民族的伟大强盛而舍生取义!

中华民族的传统文化和民族精神源远流长，博大精深。华夏五千年，孕育了古老璀璨的中华历史与中华文明，涌现了无数中华脊梁和富有生命力的中华民族精神。推崇孝敬与感恩，崇尚真情、友善与道义是时代的召唤，传承民族美德、弘扬民族精神，求稳定、促和谐是时代的主旋律。

孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道远"。

在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平和自强不息的伟大民族精神，先有范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等等一切为祖国、为人民勇往直前的爱国奉献、舍生取义、无私奉献的精神。

大力开展"中国优秀文化和传统美德进企业"教育活动，把"中国梦的实现从孝道做起"的民族传统和民族精神发扬光大，让中国优秀文化和传统美德走进企业，使广大民众树立正确的人生观、价值观和爱岗敬业之美德，共谱中华美德新曲，高唱时代主旋律。让中国优秀文化和民族精神融入社会，走向世界，作崇尚道义、热爱和平的使者，在"得民心、促和谐、求稳定、谋发展、共和平"的大环境下传承中华优秀文化，弘扬中华民族精神。

同胞们、工友们，传承中华优秀文化、弘扬中华传统美德是时代的召唤，继承和发扬与时俱进、开拓创新、艰苦奋斗、自强不息的民族精神是我们的使命，不落于时代而不断发展，不囿于陈规而勇于创新是时代的要求。让我们自豪地颂扬"传统文化古老经，孔孟之道治中国，五伦八德扎善根。百善之首先为孝，万恶之渊首为淫，礼义廉耻心灵美，仁爱和平国安宁"，共同携手唱响中华美德和谐曲，传承崇尚道义、忠孝友爱的民族美德，发扬自强不息、艰苦奋斗的民族精神，让独具魅力的中华美德和民族文化发扬光大，让它引领世界文明奔向历史长河并光辉灿烂。

中国传统文化讲话稿

朋友们，叔叔阿姨们，大家下午好!

先做一个自我介绍，我叫杨舒雯，是赵俪珍赵老师的女儿，今年刚好14周岁，已经在曲阜书院进行了半年的学习，在此，我想先将这学习最深的感触向大家分享，实话说，我从上小学开始一共7年，都比不上我这半年学到的东西多，在这半年里，我明白了我是谁，我明白了我被生下来做什么，我明白了我的使命是什么，我拥有了过人的梦想，我不再迷茫，我为自己是一个中国人而骄傲。当然，我首先要感谢爸爸妈妈和奶奶给我做出智慧的决定，让我走上这一条不平凡的路(鞠躬)，我更感谢郑伯伯，因为是他把我介绍到了曲阜书院，我才有机会学习中国伟大的传统文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持关心帮助过我的人，正是因为你们的付出，我才有这样优越的学习环境，才能走上自己真正喜欢的一条路，谢谢你们。

下面，借用大家的时间，我将具体的学习感受向大家分享。

首先请大家看一段短片，源远流长。

……。

看了这部振奋人心的短片，再加上前面两位哥哥姐姐讲了这么多，大家一定有很深的感触，那么在我的分享开始之前，我想请大家仔细的思考四个问题，也是我后面内容的主题，带笔和纸的叔叔阿姨，请简单的记下来：

1、我们为什么要学习国学?也就是国学能给我们带来什么，它有怎样的作用?

3、国学现在是以怎样的趋势在发展?是在渐渐被西方文化主义掩埋，还是在飞速前行?

4、作为一个中国人，我们现在最需要做的是什么?

好，我们来进行刚才记下的第一个问题，

那就是国学有怎样的作用，为什么那么值得我们去学习，去探讨，去终生钻研，2500年前的文化至今仍闪耀光芒，这是为什么?很多人都在寻找这个答案，那么现在我就直接把这个答案公布给大家，那就是，儒学，能够解决人类面临的三大难题：

1、人与自己不能和谐相处。

独处时感觉不宁静，不塌实，自从有了手机和电脑更是如此，极度的依赖，这种情况下的人们内心充满着矛盾，医学上这叫什么?心理疾病。

2、人与人不能和谐相处。

这是大家有目共睹的，人类的关系有五种，任何人都脱离不了这五伦关系：

1、父子关系，

2、兄弟关系，他们的信任度很低;。

3、伴侣关系，通常出现什么样的情况?还没结婚，就想到离婚之后该怎么办;。

4、朋友关系，发生口角很经常;。

5、劳资关系，也就是君臣关系，上下级之间勾心斗角很多。

因为没有人能脱离这五种关系，所以你就必须面对每一种关系随时可能发生的矛盾，你能说自己可以完完全全的处理好这一系列的问题吗?可能性不多，那谁可以教给你处理的方法呢?只有去我们伟大的先祖那里寻找智慧，因为那是经历数千年风雨留下来的宝贵财富。

3、人与自然不能和谐相处。

如果你经常关注新闻就会发现目前世界各地都在不断的出现着各种各样的灾难，人民流离失所，痛苦不堪。

这三大不和谐问题不论在国内还是国外，现在还是未来，都将成为人类面临的最严峻的问题。那么，怎样才能解决呢?在这之前，我们必须先解决第二个问题，找到造成这一系列现象的原因，它的本质在哪里，找出它的根源才能对症下药，确保获得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢?

就是我们的私欲和自我，

在座的想得到幸福和快乐的请举手!那么，想要避免痛苦的请举手?谢谢，请放下。

所以大家有没有发现人生做一切事情都是为了什么?不是为了去除痛苦就是为了获得快乐，大家仔细想想是不是这个道理，所有人都是这样的，每天都不断的在为去除痛苦和获得快乐奋斗着，然而正是因为这样，才产生了内心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一块理解。私欲的力量是很强大的，它最开始使人与人之间斗争，斗争发展为战争，战争呢，最终演变成了世界末日。

正是我们克制战胜了私欲才能获得更多，贪是什么也得不到的。请大家跟我一起说：“一个人的快乐，不是拥有的多而是计较的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”还有一句话请继续跟我说：“这个世界上所有的快乐，都是来自希望他人快乐;这个世界上所有的痛苦，都是来自希望自己快乐”

请大家记下这个公式：快乐与幸福的程度=物质条件/内心私欲。

记下后可以自己好好思考。

另外，大家还需要明白我们的.心有一个特点，那就是专一性。可以尝试从关注自己转到关注别人，把心放在别人身上是一种智慧，特别是从关注父母开始，父母最容易引发我们的关爱之心，如果一个人不爱自己的父母却说爱别人，那是假的。之后呢，用爱敬对待一切人，光有爱是不行的，一定要有敬，就像《论语》第五章的一句话，子曰：“宴平仲善与人交，久而敬之”宴平仲善于与别人交往，别人与他交往越久，就越尊敬他。表面上看这句话没有什么特别的意思，但通常情况下是什么?刚开始认识的时候因为两人不熟嘛，所以说话做事都很客气，可一旦熟了之后，就开始打打闹闹，两人不如刚开始时尊敬了，有时甚至没有一点分寸。但宴平仲确是交往越久，就越尊敬他，这样的人不是君子又是什么呢?所以啊，经典里面的每一句话都很值得我们去深入探讨、研究，往往看似表面的一句话，却蕴涵着先祖伟大的智慧。

好，我们回归刚才的话题。在私欲的驱使下，产生了人与自身不和谐，人与人之间不和谐的两大问题，而第三大不和谐问题是怎么造成的呢?是人因为私欲而失去了爱敬啊。

大家应该都读过24孝的故事吧，没有读过的请回去一定要读，这24个小故事都是感人肺腑，我们可以从概括出一个成语，是什么?“纯孝格天”，意思是说，孝悌做到及至会感召自然界的许多瑞相，就像卧冰求鲤、哭竹生笋、等等。孝，是天经地义的自然规律，顺应得利，违背是要吃苦头的，像现在的各种天灾人祸，都是人为造成的，人和天地有一种自然的关联，我们是大自然中的一员，要有一种归属感和责任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不顺眼，看地不顺眼，看一切事物都不顺眼，因为他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰着脖子骂老天爷不长眼，但那吐出去的口水呢?从天上掉下来脏了自己的脸，那不纯属活该吗?你还冤别人欺负你，还冤别人不尊重你，那叫自作自受，这种人不需要怜悯，凡事找自己原因。

你是想充满智慧的过一生，还是愚蠢的一生?

你想有尊严的过一生，还是低声下气的过一生?

你想快乐的过一生，还是痛苦的过一生?

……我想大家的选择都很明了(liao)，要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习我们国家的民族文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在世界都需要这种文化，那你可能会问国学里面到底有什么?它包括什么?这么值得全世界人民去学习，对于儒释道三家，在这里我提的只是儒学，没有提到道教和佛教，因为我们主要是以儒学为主展开来讲。

首先在这里我想让大家了解一下我们为什么要读经，我们书院的课程大多以读经为主嘛，还有读经要注意的事项。读经有三个好处：

1、改变气质(俗话说：“腹有诗书气自华”)。

2、改变命运(书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉)。

3、改变容貌(三日不读圣贤书，面目可憎)。

其次是端正坐姿，要有上贵之相，上贵之相在行走坐卧上都有要求：

其坐也如介石不动，

其卧也如栖鸟不摇，

其立也昂昂然如孤峰之耸，

其行也洋洋然如平水之流。

当然上贵之相也应在生活中表现出来，上贵之相可以改变命运，古人云：“有才而性缓，斯为大才;有智而气和，斯为大智。”

最后需要调心，也就是调整动机，在这同时也能削弱我们的私，读经之前要如沐圣贤，先师代表一种智慧，智慧无形无相，无处不在，道无初不在“不可须臾离也，可离，非道也。”之后发心默念：我们是夫子的弟子，现在，我们在跟随老师学习，并发愿：为往圣继绝学，为万世开太平。

读经是在接受圣人的教诲，进行心灵的洗礼，学习万物本质的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞彻宇宙规律的日呢，圣人受天下之责而无责备人之心，圣人无心，以百姓心为心。什么是人?懂得思维，礼义廉耻，秉承天地而来，人有两种需求——生理需求(饥而欲食)，价值需求(衣食足而知荣辱，饱食暖衣逸居而无教，近于禽兽。)圣人的标准很高，一般人难以达到，我们做不了圣人，但我们可以用君子的标准要求自己，君子做事也有六个原则：

1、三思后言——轻言妄谈，直言直行，是薄福之相。

2、做事前想到他人。

3、修养德行，得到他人尊崇。

4、做事讲求方法，能够被别人效法。

5、仪容端庄。

6、做事有分寸和原则。

效法君子，把自己培养成一个有德行的人是至关重要的，不要怒，心为奴，应恕，如其心，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

传统社会不仅对各种人都规定了必须遵守的原则外，在各种活动上也有它的礼节和重大意义，如祭祀。

在现代社会，很多人不明白为什么要祭祀，认为那是信奉鬼神，科学上是说不通的，而且人已经死了，为什么要频频去祭祀?孰不知祭祀背后更多是针对或者人的意义，用这种方式缅怀先人恩德，激发感恩知心，同时削弱私。第二是教育后代，见贤思齐，回报祖先，能让后代明白自己的归属和血脉传承，激发责任心和使命感，将先祖智慧传承下去。

另外我们所读的智慧，被成为“经”，那么在这里，我给大家解释一下“经”为什么会有这么大的作用，到底什么样的东西才能被称之为“经”?“经”，就是根本的规律和大道，就像太阳东升西落，是不可以改变的，时代在进步，科技在发展，但惟独真理和规律不能创新，这里就有一个合理的比喻，大家都知道《西游记》中有一段情节是孙悟空与如来佛祖比试本领，本事极高的孙悟空却连如来的手心也跳不出，并最终被压在五行山下，由此可推出一个结论：孙悟空代表千变万化的现象，而如来则为现象的本质规律，我们现在学习的儒家经典则是做人、行事等事物的本质规律，掌握了这些，不知能少走多少弯路。

下面我想结合历史，谈一谈国学到底能产生怎样的作用。

我们可以举例来看：

还有我们的祖先是很有智慧的，他们把中国五千年的历史记录下来留给子孙阅读，这样我们就多了五千年的智慧。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”

在座的有很多人已经成年了，甘罗12岁就做宰相了，他治理的不是一般的小国，而是当时强大的秦国，他一次谈判就挣回五座城池;周瑜13岁就做水军都督了;上官婉儿19岁辅佐武则天批阅奏折。他们为什么这么小就可以有这么大的作为?为什么我们比他们大，说的不好听点，叫现在一事无成，有时连最基本的做人的道理都不懂，换句话说懂了也不做。所以说，我们不要去学对的东西，要学有用的东西，对的东西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒学，里面在德行、修身、处世、交际、修养、立志、为人、从政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要说你再加上学习佛教、道教高深的智慧，那样你这一生都会过的很精彩。

而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5000年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢?我们国家有这么好的文明?为什么不去传承呢?就拿我们学校的课本为例，很巧，我今年应该上初二，正好给我的历史书内容有新文化革命，上面依然清清楚楚的写着，清清楚楚的给学生灌输反儒批孔的错误观念，而且，现在的不仅是青少年，也包括部分成年人也是连中国的文化载体都不了解，我想问大家一个问题，我们的民族服饰是什么?绝大部分人说是唐装或是旗袍，但现在，我希望大家记住，旗袍是满族的服饰，而我们的民族服饰是汉服，当然唐装和汉服不能相提并论。

……。

这个短片的确令人痛心，我们从中不难看出现在中国人对祖国文化的重视程度，也感受到那种责任感的缺失，传统文化博大精深，我们一定在此基础上建立使命感，我们国家的文化，要靠我们自己去继承。

前面的哥哥提到了一句话不知道大家注意了没有，我在这里需要再重复一遍，请大家仔细听好：

1988年70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，探讨人类社会发展问题，会议在宣言中指出“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解决这些问题。”

注意，当时70多位诺贝尔奖获得者中没有一个中国人。

还有是在20世纪70年代，英国著名历史学家汤恩比博士有与日本学者池田大作的谈话中指出“真正能够解决21世纪社会问题的只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。”

1991年全球环境问题研讨会结论是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解决环境问题。

1993年全球宗教大会达成普世宣言，用的是论语中的一句话：

己所不欲，勿施于人。

在其他各个国家疯狂的学习中国文化的同时，你知道中国人在做什么吗?也在疯狂学习，不过他们学习的是西方文化，完全将自己国家的文化置之度外。

现在的中国人，大部分还是停留在五四时期的错误思想，认为中国的落后是我们民族文化的问题，实际上，你可以任意翻一翻历史，根据《白银资本》记载：

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%;到xx战争前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20xx年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么?就是我们的民族文化啊!你知道五四时期的人们是什么样的吗?他们痛诋孔子以至于破口谩骂，如妇人之骂街，甚至主张“十年不读中国书”，并要求人们发扬焚书坑儒之精神，将中国古籍尽烧之。他们只看到了近年来中国因各种内状外患事事不如人的情景，所以就把责任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各种先进技术，觉得自愧不如，甚至自我否定。是的，人们都知道，没有科学技术，一打就垮，但是，人们又是否知道!没有民族文化，不打自垮。

一本儒学论文上这样写到：对人间的一切事物，若是根本没有同情和敬意，既根本无真实的了解，此敬意是一引导我们的智慧去照察了解其他生命内部之一的引线。

不仅是五四诸人，直到现在大部分中国人还是对传统文化有很深的误解，他们认为，中国文化是旧的，西方文化是新的;中国文化代表人类文化的过去，西方文化代表人类文化的未来。多么愚蠢呐，正是西洋思想进来，脾胃投合，所以能首先承受，竞谈富强，直到后来，还提倡什么物质救国，数十年来冒孔子之名，而将孔子精神丧失干净!那时的国人自失信心，自丧灵魂，没有爱敬，盲目批判，给后世留下了无可弥补的损失，损失之大，使中国点起了炽热的火焰，瞬间燃遍中华大地，儒学大师仰面捶泣，传承数千年文化即将断代!

一个强大的自立与民族之林的国家，必然要有与之相匹配的伟大的民族文化。焚书坑儒也好，西学东来也好，自我否定也罢。现在中国的一切都在被重新评价，中国不仅为了自身建设和发展需要从传统文化中汲取智慧，而且，中国也面临着以优秀的传统文化向全人类贡献智慧的责任与机会。

范仲淹从小立志：不为良相则为良医，造福四方百姓;朱子治家格言上有一条就是读书志在圣贤，为官心存君国;周总理说：“为中华之崛起而读书”;张横渠更是言出名句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”身为儒生，传承即将断代的伟大学统天经地义，不久后世界将看向东方，看向中国，我们这一代青年学子身上挑着复兴民族伟大文化的重担。天下兴亡，匹夫有责，就原句解释，我更喜欢另一种说法：天下的兴亡是我的责任!古老的儒学正面临时代的挑战，同时也注入了全新的机遇，是儒学走向全新时代的契机。

学贵立志，我希望大家明白目标的重要性，其实你仔细想想，那些没有目标的人，都是在为有目标的人实现目标。

所以，我们要学习东方文化“当下即是”的精神与“一切放下”之襟抱;学习东方文化“圆而神的智慧”和“温润而恻怛之情”;学习东方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情怀”我们应当认识到自己所承载的责任和使命，为儒学复兴贡献出自己的一份力量，最后，我想把《沁园春雪》中的一句话送给在座的每一个人，也送给我自己：

俱往矣，数风流人物还看今朝!

传统文化领导讲话稿

尊敬的各位领导：

大家好!今天，我要演讲的主题是：传统文化润临颍，崇德扬善我先行。

临颍位于河南省中部，居黄淮平原，处中原腹地，沿革多变，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁，因滨颍水而得名，迄今已有2200多年的历史。汉魏政权交替的佐证受禅台与受禅碑、早于赵州桥的隋代小商桥;省级文物保护单位有宋代抗金名将杨再兴陵园、文庙大成殿，市级文物保护单位大石桥、谯楼等;都让我们回想起我们所在的这个城市一段又一段荡气回肠的历史。

台北知府——陈星聚：字耀堂，台陈镇台陈村人，清光绪年间率领中国台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。史料记载他性情刚毅，急公好义，体恤民情，励志图强，热爱祖国，在中法战争中，英勇保卫台北，对祖国人民作出了卓越贡献，是一位深受中国台湾人民爱戴的民族英雄。1885年，陈星聚因劳累过度，病逝台北知府任内，享年69岁，台北各界人士联名奏请清政府追封他为三品道台御赐祭葬如列。陈星聚陵园落成之日，省委书记、省人大会主任徐光春，亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水，以及数万群众参加落成典礼。

战斗英雄——李海欣，王孟乡坟台村人，中越战争中担任119。

团8连3排排长，收复老山的战争中，李海欣率领十四名战士，克服重重困难，坚守142号高地五十五昼夜。特别是在七月十二日的防御战斗中，指挥十四名战士，同多我十倍之敌浴血奋战，身负重伤后，仍坚持战斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家誉为“十五勇士”，他们用鲜血和生命保卫的高地，被称为“李海欣高地”。被授予“战斗英雄”称号。

现如今，我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为高技能的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会在临颍遍地开花。

我们是颍河儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族传统文化的熏陶下，刻苦学习，认真工作，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!

传统文化讲话稿

弘扬中国传统文化，弘扬以儒、释、道为核心的优秀文化，弘扬慈悲、仁爱、积德、百善孝为先，建设传统文化门户，把中国传统文化推向世界！扩大中国传统文化影响，营造传统文化学习氛围，造福于民、造福于社会、造福于国家、造福于世界、造福于人类！尊敬的各位领导、老师大家好：

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

我的演讲完毕，谢谢大家！

姓名：林芝湘学号：110705035专业：软件工程电话：***宿舍39#313篇2：中国传统文化开班仪式讲话稿[1]中国传统文化开班仪式讲话稿老师们、同学们：大家好！2010年由我校校团委直接领导的中国传统文化兴趣小组在全校各学院范围顺利展开。通过近乎一年的活动，各个小组都拿出不菲的活动成果。不仅如此，活动在过程中无形的把优秀文化带入了校园，丰富了同学们的精神世界。因此把这个活动传承的意义非常重大。也非常授广大师生的欢迎。在第一期课题结束后，有些学院热情高畅，甚至在自己的学院组织院级的社团，希望独立自主，活动继续。考虑到弘扬文化，发扬传统，也是当代的重要主题之一。

艺术学院10级学生阮瑞向校团委提议如果能够把各学院的兴趣小组组织起来，成立一个由校团委直属的社团，有规范的章程管理，有专业的顾问团队支持，有统一的领导班子。如此最终成果一定会比以松散的兴趣小组形式存在达到的效果方面要好。于是开始进行成立校级直属社团的筹备工作。最终于2011年05月06日成立。今天江西财经大学第二届中华传统文化研究社开班啦！借着这个机会我想和大家交流三个问题。

创建、改造、享受、传承的物质的、制度的和精神的各种事物的总称,它是一个民族精神的体现,具有强大的凝聚力。“一个民族的文化,是一个民族精神的结晶”，冯友兰语。正是由一个民族有着共同的文化、共同的观念和信仰,才能长久地集聚在一起,保持长期的兴旺发达。

行健，君子以自强不息”讲的是我们这个民族具有自强不息、不屈不挠、一往无前这样的精神，因为这种精神我们才能历经苦难。中国是一个灾难深重的民族，大家都知道，世界上有两大民族，一个是以色列民族就是犹太人，另一个就是中华民族，这两个民族都同样苦难深重。为什么历尽了这么多的磨难，中华民族仍然屹立在世界的东方，屹立在世界民族之林，就是靠的自强不息这个精神。

“和”，那是做不到的。任何事物都有各自的特点，任何人也都有自己的本性，这就是不同。如果这些不同特点的人之间，不同的事物之间求得一个和谐，就是一个很高的境界，“天人合一”的思想对我们当今仍然具有很重要的指导意义。和谐思想在我们的传统文化中占据了非常重要的位臵，无论是儒家、道家、佛家都贯穿着丰富的、宝贵的和谐思想。我们传统文化中贯穿着丰富的、大量的和谐思想，这是我们宝贵的精神财富。我们在学习传统文化时必须要学习它、把握它。

上午好！开会之前，请大家自觉将手机调到振动或静音状态，讲座期间尽量减少走动，谢谢大家的配合！今天，我们很荣幸地邀请到纪实散文《娘》的作者彭xx主任，为我们作题为“天地娘亲”的孝道文化讲座。让我们以热烈的掌声欢迎彭主任的到来。

彭主任籍贯xx湘西，是土家族的杰出人士，当代著名学者、作家和文学批评家,第九届、第十届全国人大代表。现任中国作家协会创联部主任，多次担任茅盾文学奖和鲁迅文学奖评委。彭主任是位高产作家，著作丰富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，报告文学《两地书母子情》、《我拿良知拯救父爱》等。2011年，彭主任出版了长篇纪实散文《娘》，感动了亿万读者，引发了全民对母爱、亲情、孝道的审视和反思。《娘》成了各大机关、企业、学校、军营甚至监狱服刑人员的亲情教育读本，被誉为中国版高尔基的《母亲》和卢梭的《忏悔录》、中华民族孝道的《圣经》。签售时甚至出现了万人空巷、26名警察维持秩序的震撼场面。今天，让我们通过彭主任的讲述，来感受这部亲情文学的代表作，品读这部天下儿女不得不读的经典。下面有请彭主任为我们作“天地娘亲”讲座。

刚才，彭主任充满深情地回忆了自己的亲身经历，为大家立体地呈现了一位可亲可敬的母亲，其语言朴实，故事感人，情感深沉，生动地阐述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。听了彭主任的讲座，使我们更加深刻、全面地领悟到了孝的内涵、孝的本质、行孝的方式和尽孝的急迫性。我看到，在座的很多老师都泪水盈眶，想起了自己的父母。我提议，让我们再次以热烈的掌声，感谢彭主任为我们作的精彩报告。

孝道是家庭生活的重要组成部分，孝亲敬老，责无旁贷，时不我待。希望在座的每一位老师都能将中国的传统文化，尤其是孝道文化，渗透到以后的教育。

教学。

中，践行到日常的生活中，做一个弘扬孝道文化的好老师，做一个恪守孝道的好儿女，不让子欲养而亲不待成为永远不可弥补的遗憾。

弘中化传统文化，展名校学子风采。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

有诗云：

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢大家！

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统。

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断。

总结。

为民族精神的宝库增光添彩这既是民族精神发展的攻坚战又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！51|评论(4)求助知友。

小龟奴|五级采纳率24%擅长领域：学习帮助文化/艺术娱乐休闲。

提问者对回答的评价：

太有帮助了！！推荐答案。

老师们，同学们：下午好。

今天我为大家演讲中国传统文化。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

其他回答共5条。

弘中化传统文化，展名校学子风采。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

有诗云：

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

中国传统文化讲话稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。

中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的局部“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，那么有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，说明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。

中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，那么为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养那么是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”

沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中国文化。作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色；灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文明，如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。

汉语作为中华民族恒古至今的语言，表达的是我们这个国家，这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试想，倘假设没有汉语，又怎么会有”达那么兼济天下，穷那么独善其身“的持节；又怎么会有”非淡泊无以明志，非宁静无以只致远“的高志；又怎么会有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“爱国热情！

太多太多，融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往的`中华美德。

这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵——中华传统美德。”修身“、”齐家“、”治国“作为中华美德的三个方面是不可不谈的，而作为高中生的我们那么更应注重”修身“之所在。令我感触最深的便是刚经历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所说的那句话：”当我看到站在我前面的男生，汗水从指尖滑落，才发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告诉自己不能放弃……“大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生排到自己的前方，同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句感谢……真的，90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德，也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德传承了下来。

中国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族永垂不朽的精神财富。

中国文化是神秘的，是古老的，是丰富的。我们应该为中华文化流传至今而感到自豪，也该为传承中华文化而献出自己的一份力。中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小局部，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。最后，我也要呼吁同学们一起关注中国文化，将中华民族的文明继续传承下去，只有这样，中国文化——这坛承传了千年的佳酿，才会越陈越香！在我国众多的传统节日中，春节是一个最喜气洋洋的节日。那个时候，每个人脸上都挂着幸福的笑容。

春节期间，只见每家每户门两旁贴着红艳艳的对联，门正中间倒贴着一个大大的“福”字，一开始我不明白，好好一个福字，干嘛要倒贴呢，后来听妈妈的解释和指教，才大概明白这层含义，意思“福到福到”暗示福已到达你家，来年会更桔祥，更平安。除了对联和福字外，各家阳台上还挂起大红灯笼，左一盏，右一盏，刚好拼成一对，有的还在灯笼里插上一根蜡烛，闪出一阵阵光辉。我家也不例外，在春节前，爸爸妈妈还有我都在迎接春节的到来。妈妈去买了许多年糕、汤圆、零食，水果等食物，爸爸那么去买了许多的烟花爆竹，准备去家门口放烟花，我的任务最轻，只要去附近的小店里，买几张对联，再买几张“福”字和中国结，就大功告成了。那几天，我们都在等待着期盼着春节的来临。

在过春节这几天里，到处有着新年的气氛和热闹的景象，打鞭炮，走亲访友，聚餐，大家有说有笑，谈天说地，热闹非凡。我们孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串来串去，口袋里还有长辈们给的一包包压岁钱，可开心啦！

总之，春节是我国非常古老的传统节日，值得我们去庆祝，值得我们去发扬光大。

传统文化讲话稿

各位来宾，各位老师：

大家好！

很高兴能够受邀参加此次盛会，在这里，我代表西刘桥初中向积极传承和弘扬中华优秀传统文化的各位老师们，表示衷心的祝愿和美好的祝福！

孔子是中华民族的古圣先贤，是儒学文化的开创者和集大成者。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。

我们西刘桥初中崇文重教、民风淳朴，有着传承和弘扬中华优秀传统文化的良好条件。我们学校不断学习先进经验，博采众长，又结合自身实际，推陈出新，将“孝德明礼”为主题的中华传统文化与社会主义核心价值观结合起来，让“正心、修身、齐家、爱国”等传统文化精华渐渐深入人心。

一是习行孝德。孝悌之道，人之本与。习行孝德，就是教育中学生从孝敬父母、长辈入手，将日常活动与孝德文化紧密结合，鼓励学生从小事入手，从身边做起，以孝德情感、孝敬用语、孝亲行动为重点内容，培育学生知恩、感恩、报恩的孝亲情感和知孝、懂孝、行孝的敬养行为。我们学校积极营造浓厚孝德氛围，宣传制作了二十四孝图、弟子规等主题宣传长廊近300余平方，今年以来组织举办传统文化进校园讲座学习2期。通过氛围创设和学习讲座，让学生在润物无声中耳濡目染“孝德”文化，在潜移默化中感受“孝德”教育，并以良好思想品格指引外显到自身行动上来，学校利用母亲节、父亲节、感恩节开展孝德主题教育，寒暑假开展“为父母做一件事、制作一次传统美食、感受一次职业体验、参加一次公益活动、做一次家务”的“五个一”活动。

二是明礼知仪。明礼知仪，就是教育中学生从最基本的文明礼仪养成教育入手，培养学生形成宽容、谦让、诚实、守信的待人态度，养成热情、大方、礼貌、友好的文明行为习惯，树立自律守信、洁身自好的廉洁意识。我们西刘桥初中每学期都开展“学生日常行为规范月”活动，通过系列活动的开展，逐步引导学生将尊敬师长、友爱同学、尊老爱幼、礼貌待人等外显行动内化成为自身良好的思想品格。

践行孝德礼仪是弘扬传统文化的表现方式，我们学校先后开展参加了县诗歌节比赛、清明祭扫、敬老院慰问演出、曹灿杯演讲海选、传统文化进校园、国学小名士等系列活动，组织开设剪纸泥塑、书法绘画、合唱团等传统文化课程。在以后教育教学工作中，我们将一如既往的以教学为本,育人为重,让孔子的仁爱传承发扬,恒久不变!衷心希望我们的老师，弘扬先师精神，循循善诱，博人以文，约人以礼，人人成为儒雅教师；我们的学子，聆听师长教诲，忠信崇德，奋发有为，个个成为儒雅学子；我们的学校必定书香满园,儒风浩荡！

最后，祝愿大家身体健康、工作顺利！祝愿大家在国学的浩瀚天空中，快乐遨游，学有所获，学有所成！祝愿“孔子学堂”越办越好！

谢谢大家！

中国传统文化讲话稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的主题是：中国传统。

中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样，把我深深地吸引住了。2023年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞；紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸。台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。

同学们、老师们：

早上好！今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神――从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

在抗击非典的这场没有硝烟的'战争中，不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继，在生死线上，以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚，悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。

从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起。

下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。

民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。

讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。

弘扬民族精神，展示中华民族的风采，其实很简单，只要从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学，刻苦学习、努力拼搏，打好一切基础，长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。

传统文化讲话稿