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现如今，随着社会的不断进步，不断发展，我们这个时代也变成了一个共享时代。
何为共享？
共享就是共同享受同一种物品，把这种物品变为公共的，而不是私有的。如今，共享单车、共享书店、共享雨伞……越来越多的共享资源方便着人们，也改变着人们的生活理念。
如今，上海的条条马路上都有共享单车的身影，共享单车也分很多种，如小黄车、摩拜单车等。其实共享单车不仅方便了我们的日常生活，与此同时，它也考验着我们的诚信。在支付宝上，只要你的芝麻信用满650分以上你便可以免押金使用共享单车。这是一种诚信，但也有它的弊端。
当共享单车越来越兴起时，我也兴致勃勃地注册了一个小黄车，交了99元的押金。心想着，以后出游便可以骑着小黄车出去了，既环保又强身健体。
我打开小黄车手机软件，寻找着哪里有小黄车。当我走到一辆小黄车旁，拿出手机扫了扫二维码时，手机却显示扫码不成功。我才发现这二维码有划痕，再看车牌号也有划痕，想来是被人划了，看来只能另寻一辆了。我又看到另外一边有几辆倒在地上的小黄车，走进一看，也全都是有二维码和车牌号被损坏的痕迹的。我就这样一路寻找，终于在快要到家的时候发现一辆二维码和车牌号没有划痕的小黄车，刚兴奋地打开软件靠近车时，发现它的链条已经脱落了。我放弃了寻找小黄车。
在这共享时代，请不要让共享成为一种考验，请让我们把共享变成一种美德，让它一直传承下去吧！
让我们明白何为共享，何为美德，何为人生意义吧！
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人与人之间的相互欣赏。”
在平凡的现实生活中，每个人都渴望得到来自别人的真诚欣赏。因为欣赏是一种处世之道，是一朵心底盛开的花，能芬芳整个季节的美。欣赏是一股涓涓的暖流，给人带来鼓舞和动力。俗话说：好孩子是夸出来的，好文章是赞出来的。由此可见发自内心的欣赏，会让一切变得完美。
清晨，迎着朝霞走在上班路上，来自熟人的一句由衷赞美，会让情绪个性舒畅惬意，自信满满。听好友道：“看萍的文章是悦心的享受，已成为一种精神食粮。”深深感动的同时，更觉得是一种激励。它催发着我的写作热情和绵绵不断的灵思，从而让我乐于笔耕中一发不可收拾。
记得还在上小学时，第一次写周记便得到了语文老师的表扬，还作为范文贴在教室后面的板报上。那时，小小的心里乐开了花，且也由此喜欢上了文字。虽然写出的文字很稚嫩，但在老师的启蒙下，一点一滴加深了对文字的热爱，直至上中学。那时的作文与小学相比又上了一个层次，写作水平也在老师和同学的每一次阅赏和指点中得到了提高。当时班上很多同学都怕写文章，而我却是情有独钟，想来对写作的偏爱，与几位老师的欣赏和鼓励是分不开的。如今重拾丢掉了多年的.写作爱好，也是缘于在校时打下的基础罢。
培根说得好：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵。漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”因此，一句发自内心的赞叹，会让心清澈成一面镜子，照亮别人也能照亮自已。每个人都有着各自不尽相同的优点，让我们用欣赏的心态去与之沟通，便会消除原有的偏见和心结，从而收获一份真诚的友情和信任。
欣赏是一种美德，所谓爱人者必爱之。能够真诚欣赏别人的人是善良和智慧的，因为懂得欣赏的人也同样会得到别人的欣赏。
朋友：请不要吝惜自己的赞美，要明白，你的欣赏给别人带来的是信赖和鼓励，是一种给予，更是一种理解的延伸。而留给自己的则是愉悦和自信，快乐与温暖。让我们摒弃所谓的嫉妒和漠视，让欣赏像小溪一样缓缓流淌，像春天的花儿一样馨香弥漫！
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的'住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
我们的生活中不可能事事顺利，有时会与别人发生矛盾，发生争执。在那时需要用一句宽容的话语来化解。宽容是人们生活中至高无尚的美德。
以前，我的脾气很不好，遇到不顺心的事情总会大发脾气。有一次，表弟来我家住几天，当我写作业时，他总会发出一些噪音，我就会气急败坏的对他说：“你可不可以不要在我的房间，烦死人了！”表弟被我吓得愣住了，随后“哇哇”地哭了起来。每当这时，妈妈总是斥责我：“有你这么当姐姐的吗，你要学会宽容别人。”可是我听了总是不屑一顾。后来的一件事改变了我。那天刚下过雨，大大小小的土坑里积满了水，一位阿姨为避过一个大水坑而和边上的自行车碰上了，两人全都摔倒在地上了。我想：这次可有好戏看喽，这两个阿姨一定会发生一场“大战”的。可是出乎我的意料，两个阿姨迅速爬起来，关切地问着对方：“你没事吧？”便互相说起自己的不是。一位阿姨说：“对不起啊，我想躲过那个水坑，却撞到你了，真是抱歉呀。”另一位阿姨也说：“我应该说对不起的，都怪我跟得太紧了。”围观的人纷纷说：“这两位女同志素质真好啊。”原先的摩擦因为两位阿姨的宽容化解了，如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。
以后表弟再在我旁边吵闹，我都不会再像以前那样凶他，而是细声细语地对他说：“姐姐现在在写作业，很重要的，你可以出去玩吗？”妈妈知道后，对我说：“我家女儿真是越来越淑女了。你要记住：‘忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空’。”以后，每当我与别人发生冲突时，我总会想起那一幕，妈妈说的那句话。于是，我便告诉自己：多宽容别人嘛，宽容别人，就是善待自己。
天空宽容了云雾，于是拥有了神韵；人生宽容了遗憾，我们便拥有了未来。宽容真是一种美德，它化解了矛盾，换来了发自内心的微笑，也让社会更美好，更和谐了。
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在那座岛上，有着成片的稻田，绿油油的，海风即使人得到清凉，也掀起波澜的绿浪，这是袁隆平爷爷的稻子实验田。
袁隆平爷爷是学农业的，但他一毕业就由于其他原因去了一个小山村教小学。小学的生活并不好，但却让他亲近了自然，亲近了农业。在当时由于人口激增，土地出产的粮食不够，经常饿肚子。学农的他决定去发明一种稻子，能生产出更多的粮食，满足需求。
基于长期的观察，他决定通过人工生产出一种稳定稻子，用于研究。在稻田里苦苦寻找，最终找到几株符合要求的，在通过人工改良，出现了一种比现有稻增产的稻子。由此，他走上了这么一条道路。起先在长江一带，后来为了育种，去了海南。海南的高温多雨，适合稻子的生长。几年的坚持下来，他的杂交稻已经全国闻名，走向世界，中国人因此不用再饿肚子。
海纳百川，有容则大。
——题记。
我曾听说过这样一个故事：一位老师在讲课时总是看见一位同学在画些什么，一天老师拿起来看一看发现画的正是凶神恶煞的自己，这位老师并没有批评他而是鼓励他叫他下课后再修整修整，后来这位学生成为了著名漫画家。
现在的老师为什么不能这样对我们呢！在我们班老师看见有人作业没做完便拿棍子打，为什么他们不问问原因或原谅同学们呢？对比一下我们更喜欢宽容的老师啊！现在的老师都认为不打不成才。而上面就是一个典型的反对的例子。我还听说过这样一个故事：有一个寺院里的一个小和尚每天晚上都翻墙出去。一天，这件事被方丈知道了，方丈并没有指出，反而在一天晚上给小和尚当垫子，当小和尚进来时才发现是方丈便慌张的跑了。
从此小和尚便苦心修行，最后他成了这所寺院的主持。这两个故事都说明了宽容是多么重要啊！
无论是公益事业还是经济活动，学会分享，就学会了成功。印度学者出于善良的心愿，办乡村银行，借钱给穷人，不要求什么时候还，也不怕被农民骗。结果乡村银行带动了印度的发展，也使学者获得了诺贝尔经济学奖。他说：“穷人的信誉比富人更好！”学会分享，能改变别人的'命运，也能改变自己的命运。
很多职业，做的就是分享的工作，作家跟读者分享思想和精神，医生分享健康的知识，教师分享文化，公务员分享服务。郭敬明的《最小说》，专门跟初中高中生分享青春的故事，分享出了一个中国作家首富。分享得越多，越有成就。
学会分享，是成功的必经之路。学会了分享，就学会了爱，也就得到了爱。学会分享，一生成功又幸福。
是对犯错误的人的救赎也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的？平日待你如何？给对方一个机会就是给自己一个机会。对于一些人原谅远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误也许只是一闪而过的.歪念。人总有犯错误的时候对人不要过于苛刻。
不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的。或许是为了友情，或许是为了爱情，又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听的住处，最后得知是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了的姑母，表达他对的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的'作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”
收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫・托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
宽容，是一种美德。看到这句话，我不禁想起了周总理的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这么一件小事，我们从周总理身上看到了一种美德——宽容。
在日常生活中，我们只要留心观察一下，就会看到，凡是能以一颗宽容之心待人的人，都会深受人们的欢迎与喜爱周总理也正是因为待人宽容，平易近人，才受到了人民的爱戴与敬重在人与人的交往过程中，往往也会发生一些小磨擦，只要是无意的，我们就应该设身处地为别人着想，宽容别人的过失，那么你就会获得一份快乐每个人都会犯错误，都会有过失，所以我们更应该以一颗宽容之心来待人古语云：“海纳百川，有容乃大”我们就应该有这样的胸襟，容忍别人无意的过失。
但有的人恰恰相反，他们会为了一件小事情而破口大骂，甚至大打出手，那么，他们是不具备宽容的美德的。他们只为一件小事情斤斤计较，耿耿于怀，不会设身处地为别人着想，那么或许就会失去一份真挚的友谊。
总之，，我们要本着“以和为贵”的原则，对别人持一颗宽容之心，不计较别人的过失，多替别人着想，就会创造良好的人际关系，就会营造和谐相处的良好氛围。
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五年级时张宇曦摔坏了我的一个削笔刀！我很伤心那一天，到家里，我就直奔房间哭了起来！因为那个削笔刀是爸爸在我生日的时候买给我的，是我最喜欢的一个削笔刀,我都气死那个张宇曦！
我一直哭知道老妈回来，老妈见我没写作业，躺在床上哭，就跑过来问我怎么了？我咽咽呜呜的说:“张宇曦把我最心爱的削笔刀摔坏了，他还强词夺理的骂我，你说呢？气死我了哼!”妈妈苦口婆心的对我说了一番话，让我受益匪浅！
“鋆，我知道你很生张宇曦的气，可是你也要学会宽容别人，你要把大事化小，小事化无！不要把一点点小事化大！而且你们是同学，抬头不见低头也是要见的，更何况你们还是同桌！你不能这么对她，你这么对她了以后他也会这样对你，对不对？你宽容了她自然别人也会宽容你！你们要好好相处不要把事情闹大哦！”“嗯，妈妈我找到了时时都要怀着一颗宽容得心！”
第二天早上一到校，我就对她说“不用赔了，我们以后要有好相处。“嗯”
谦让是一种美德，是一种品质，也是做人的规范。在中国古代曾流传着许多有关谦让的故事。其中，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，人人皆知。
相传孔融小时候聪明好学，才思敏捷，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“弟弟比我小，我也应该把大的让给他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育孩子的好例子。后来，孔融成为东汉文学家。
做人要学会谦让。一个懂得谦让的人会受到他人的尊敬和赞扬。什么样的付出，就会有什么样的回报。
在家人面前要谦让。你可以把好吃的、好穿的让给自己的弟弟妹妹，不要跟他们争抢，因为父母不会亏待你。你可以把好吃的、好穿的让给自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈，因为他们是你的长辈，他们为了你付出的心血是你一辈子也无法报答的。对父母长辈谦让，是你做人的责任和义务，也是你孝心的体现。
在朋友面前要谦让。朋友之间不可以斤斤计较，要真诚相待，友谊才能长久。如果你对朋友好，朋友就一定会对你好，这就是以心换心。如果你对朋友不好，什么事情都计较，什么事情都不肯让步，那么你们的感情就不会长久。
在他人面前要谦让。每个人都是生活在社会这个大家庭中，人与人之间需要和谐，需要互助，一个人是孤立的，无助的，离开了他人，或许你什么事情也做不成。对别人谦让，同样会得到别人的回报。
现实社会是一个和谐的社会，如果我们每一个人都懂得谦让，那么我们的社会会更加和谐，我们的生活会更加幸福。
今天，老师给我们讲百花园四的读书名言时，我不禁回想起一件事。
我和我的好朋友诗晴约定在周末到琴行练琴。周末，我来到琴行，东张西望，也没有看见诗晴的身影。我想，她一定还没来到吧!我走进琴房，边弹边等。可时间一分一分钟的过去了，我也等得不耐烦了，便拿出手机，拨通了她家的电话，但是没有人接。我开始抱怨了，怎么这么久还没来。我走到门口，又等了十几分钟，还是不见她的身影，我生气了，决定回家去。我的脚刚要往前踏，一个声音叫住了我，原来是诗晴。她从门外跑来，气喘吁吁地跟我说：“对不起，昨天晚上我回乡下去了，今天才回来，所以迟到了，还让你等了这么久。”我听了她的话，心情才平静下来，微笑着说：“没关系，不过下次你得提前告诉我，好吗?”“嗯。”诗晴高兴地点了点头。
之后，我们又渡过了愉快的一天。也因此，让我们的友谊加深了。通过这件事，让我有了很大的感触：做人一定要信守诺言，就像巴尔扎克说的——遵守诺言就像保卫你荣誉一样。
诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉;诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里;诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜;诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊!
三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。当时很多大臣都说不放，怕太史慈去而不复返，结果孙策说太史慈必不负他。过几天后太史慈果然带着部队回来了，就是因为太史慈有了诚信，而在历史的天空更加闪烁。还有赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。这也是诚信的表现。可是同样生活在一个时代的名将——吕布，却因为失去了诚信而留下了千古骂名，吕布杀了干爹丁原，又杀了二干爹董卓，认干爹的时候肯定要赌咒发誓孝敬老爹吧，回头就捅刀子了，大大的.不诚信啊!最终留下了千古骂名。
言而有信、一诺千金是我们祖先代代的美德，难道我们不应该把这个美德传递下去吗?如果没有了诚信，哪有人类的存在和发展。诚信是中华民族的传统美德;诚信是成功的源泉;诚信是人品的表现。诚信，成就了多少的优秀儿女，只有选择了诚信才能成功。
诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就，诚信是一种美德。
是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔让我们更具包容性同时也让我们的社会生活更美好。
谦让，可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质，才能够更好地与他人相处，进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融，在他四岁时，一天，母亲让他把梨分了，于是他按长幼，使每人分得一个，而自己的却是最小的。父亲问为什么，他说：“我年纪小应吃小梨，而弟弟比我小，更应让着他。”使父母更喜爱他，在当时广为流传。他的谦让，让所有人深思，给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德，长大之后怎么会这么受重用？我们应有谦让的品德，才能赢得他人的喜爱。
谦让，可以走得正确的道路。只有肯谦让，才会正确得向前探索。我们敬爱的周总理，曾经三次谦让于毛泽东，让毛泽东三次东山再起，把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位，从而化解了军内的次次危机，保存了革命力量，最终取得了胜利。周恩来的谦让，让革命的道路正确地进行下去，是一种积极的协助与扶持，是一种对革命道路持续下去的重要的谦让。他使毛泽东又站了起来，走了正确的探索道路，最终取得胜利。只有具有谦让的品德，我们才能做出正确的决定。
谦让，可以建设和谐的社会。只有我们做到谦让，我们的社会才会更和谐。郑州公交上，老人因让座问题与一小伙争吵，老人打了小伙四耳光，小伙没还手，下车后老人猝死。另一公交行至真如西村站时，上来一位八十多岁老太太，坐在专座上的女青年不但不让座，反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边，让座是一个很简单的事，为什么闹得这么沸沸扬扬呢？这些现象暴露了社会的弊端，使我们的社会不和谐发展。这些人没有传承中华民族的优良传统，实在是悲哀！社会上人人谦让一点，我们的社会就会变得和谐与温暖。
无论在什么时候，我们都不能丢失我们的优良传统，或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生，让我们的社会更和谐得发展与进步。，我们应从自身做起，将这种美德发扬和传承下去！
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宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂生活。宽容是一种美、是一种善、是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人。宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快，还会把人们的心灵洗涤干净，让我们快乐地成长。
人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐、选择幸福、选择感恩、选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽，人生的舞台就有多大；心有多广，人生的幸福就有多深。宽容就像绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达、会心的微笑。宽容是生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。
人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说，世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。很多人赞他有佛心。可见他有一颗宽容的心。
天从不抛弃每一片云彩，海从不遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大、海阔、山高。宽容需要忍让、需要理解、需要仁爱。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。
如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。
宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗、拥抱光明。
莫言是2019年诺贝尔文学奖的获得者，当他得知获奖的第一反应不是被巨大的荣耀冲昏头脑，而是非常冷静的坦言：“惊喜而惶恐”。直面荣耀，不骄傲不虚伪，莫言，真的做到古人所说“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，骄傲却常常成为我成功路上的绊脚石。初二上学期，凭借我认真努力的学习，我的成绩在年级里名列前茅。可从此以后，我就像那骄傲的大公鸡一样，再也不肯认真学习。结果期末考试的时候，我的成绩一落千丈。后悔的泪水换不回失去的时光。现在，我上初三，这将是我人生的第一个转折点，这将决定我今后人生的方向。我得更加努力，争取考上阜宁中学。通过暑假中的自学和开学以来的刻苦勤奋，在刚刚结束的月考中，我的成绩有了巨大的进步。但这一次我再骄傲，我要谦虚，这样才能在学习的道路上走得更远。正所谓：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
谦虚，不仅仅是一种学习的态度，更应该成为一种做人的原则。我们读莫言的作品，不仅应该学习文学知识，更应该学做人。所谓“谦谦君子，温润如玉”即如莫言，谦虚，是不可战胜的，而如果把谦虚作为做人的一种原则，肯定也是战无不胜的。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家早上好！
今天我在国旗下演讲的题目是《感恩是一种美德》。中华民族有着悠久的历史，从遥远的古代起，中华各族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。祖国广阔、富饶的土地，是中华各族人民共同开发的。各民族祖先在各个地区，以他们的辛勤劳动，为统一的多民族国家的建立打下基础。纵观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结是历史发展的主流和基本趋势。经过历史的风风雨雨，各民族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。同时，也流传下来许多具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的美德。可以用八个字概括：忠一一尽己报国的责任，孝一一生生不息的爱心，诚一一求真务实的品质，信一一立身兴业的基点，礼一一人际文明的规范，义一一人间正道的向导，廉一一清白正气的根基，耻一一人之为人的底线。所以我们就有了很多关于传统美德的成语：精忠报国、宁静致远、自强不息、百尺竿头、言而有信、一诺千金、成人之美、视死如归、见义勇为、不耻下问、自力更生、勤俭节约、公正无私、实事求是、匹夫有责、勤劳勇敢、尊老爱幼、知书达理„„但我感到，感恩也是一种美德。
曾有一首很流行的歌叫《感恩的心》，歌词的创作背景讲的是一个聋哑小女孩与妈妈的故事。这个小女孩从小失去了爸爸，与妈妈相依为命。妈妈靠打零工养家糊口，每天早出晚归。小女孩每天在门口久久地盼着妈妈回来，因为能见到妈妈并能吃到妈妈给她带回的小年糕是他一天最大的幸福。在一个雨天，妈妈终于累倒在回家的路上，永远地离开了她。看着妈妈睁着的双眼，她知道这是妈妈不放心把她一个人留在世上。于是，她擦干眼泪，一遍又一遍用手语唱着：“感恩的心，感谢有你，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜„„”多么感人的故事，多么伟大的母爱，多么懂事的小女孩！正是这首《感恩的心》，牵动了多少人的感恩情怀！
西方国家有个“感恩节”。感恩节那天，人们都要举行各种欢庆活动，以感谢上帝赐予丰收之“恩”，并成为家庭和整个社会都可以享受欢乐的日子。
其实，我们这个古老的东方民族，也从来不缺“感恩”。“谁言寸草心，报得三春晖”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们背诵的这些诗句，讲的就是要感恩。〝滴水之恩，涌泉相报〞；〝衔环结草，以报恩德〞，中华民族绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席在佳节送上对老师的一份深深感激；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台，用一束鲜花表达她的感激之情。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的品质——那就是感恩。
我觉得：懂得感恩的人，内心一定是很纯洁的，而纯洁无瑕就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很善良的，而心地善良就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很宽容的，而宽宏大量就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很有责任感的，而信守承诺就是一种美德。
“感恩”可以是一种生活态度，一种处世哲学，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。心存感恩，你能感受平凡中的美丽，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩；心存感恩，你会永远充满自信和活力，并让快乐不期而至；心存感恩，你将在知足惜福中体验一种由宽容、善意、温情、和谐勾勒的美好情愫。学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操。
“感恩”可以体现在生活的每一个细节中。我们可以主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子，爸爸妈妈一定会乐得合不上嘴。我们可以勤奋学习，刻苦钻研，取得优异的成绩，让老师开心。我们可以做到不随地乱扔垃圾，还校园一个整洁的环境，回报学校对我们的培育。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧，莫过于一个人遇恩而不知道感恩。感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。知恩图报，学会感恩，这样冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就会时刻陪伴在你的身边。
同学们，学会感恩吧！感谢学校，感谢老师，感谢同学；感谢父母，感谢生活，感谢一切值得我们感恩的人和事！
有人说：“”，的确是啊，生活不会因为你的'忧愁而改变，不如乐观的去对待每一件事，每一个人。但也有人会问：“快乐是什么呢”？我会回答道：“快乐是一种幸福”。相信大家的家庭都是幸福的、快乐的、有好的。这次我想写的是：“家的快乐”。
我们曾经有一次去上海欢乐谷玩，去坐了四大过山车之一的“谷木游龙”它是亚洲第一大用木头做的过上车。我们排了好久的队，怀着胆战心惊的心情，终于轮到我们了，当过山车慢慢爬行时，我还是信心满满的，可再一看，“啊！惨了”！我们来到了顶峰，吓得爸爸脸色苍白，直哆嗦。看完爸爸的表情后，就听见后面有人在喊：“啊，后悔了，我不要玩了，我要下去呀！”我心中暗暗高兴，这可哪来得及呀，幸亏我不怕。
我觉得玩过山车就要坐在第一排，当过山车冲下去的那一瞬间，血液就像冲到了头顶，然后不停地喊“啊—啊—”，其实说心里话，真的蛮恐怖的，速度快的惊人。
下来之后，只见爸爸和后面的游客都面如土色、两腿发软，居然有些人站都站不稳了，爸爸看我却一点儿事都没有。心中一定羡慕极了吧。我只能笑着说：“爸爸，你真的不太适合玩这样的大型游戏”。
这些，是家人陪伴的快乐，只有和家人在一起，我才感觉到快乐、幸福、开心！
谦是中华民族的美德，我们在谦让中学会谦虚，传承中华美德。
“朵朵最喜欢那个穿着粉色婚纱、梳着两个马尾辫的洋娃娃，这次度假也带着她，她们两个真是形影不离呀!”橡皮说。
“朵朵最喜欢的应该是戴在她脖子上的那条项链，那是在她七岁生日时，姑姑送给她的。朵朵只要一戴上它，就不会把它摘下来。”铅笔不甘示弱地说。
练习本抢着说道：“朵朵最珍惜我们了，比如说我，当她每次写作业时，都把字写得端端正正，从不在我身上乱涂乱画。”
听练习本这么一说，文具们都叽叽喳喳地吵成一片，像热闹的菜市场一般。
听着这番吵声，练习本大声喊道：“你们先别吵，先别吵!现在你们排成一队，我点到谁，你们就依次上来说一说朵朵最珍惜谁。”
听了练习本这番话，文具们顿时安静下来。它们有的推，有的挤，快速地排成一队，等待练习本报到自己的名字。
“刨笔卷你先上来吧。”
“我觉得朵朵应该最珍惜我，每次把笔刨尖之后，都会把我肚子里的‘垃圾’清理得干干净净。”刨笔卷是个大嗓门，一说话就把身旁的练习本吵得不耐烦。
“自动铅笔你上来说。”
“我觉得朵朵最珍惜我，每次用我写完作业之后，都会把里面的短笔芯取出来，使我的身体从不会堵塞。”
……。
突然，朵朵推开房门走进来说：“刚才的一切，我都听到了。你们中的每一位我都非常珍惜，你们应该学会谦让。”
如果说高傲是一朵出淤泥而不染的莲花，那么谦逊便是花中富有营养的莲子;如果说高傲是一棵挺拔的橡树，那么谦逊便是遮风挡雨的绿叶;如果说高傲是炽热耀眼的阳光，那么谦逊便是满载清新的徐徐微风......谦逊不是自卑，不是吞声忍气，而是高傲另一种更加美丽的诠释——自信。
当你走进工作岗位，遇见领导而不微笑行礼时，哦，这是“个性”，但这难道就不是不礼貌吗?当你走进教室，面对难题仍倔强的不去请教他人时，哦，这是“个性”，但这难道就不是过分自傲吗?他们最后的下场可想而知，然而导致这些结果的原因，不是他们所认为的所谓“个性”，而是被自大蒙上了眼睛，让谦逊的美德如被囚禁于监牢的贤者，觅不得一个伸展的空间。鲁迅在《不满》一文中曾说道，“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”著名京剧大师一次梅兰芳在舞台演出完毕时，众人皆拍手叫好，却有一位老者叫了一声“不好。”梅兰芳听到后，还不及卸妆，连忙亲自上前请求指教，恭恭敬敬的对那老者说：“说我不好的人，是我的老师，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者指出错误后，梅兰芳恍然大悟，连声道谢，从此之后，梅兰芳常请老人在一旁指点，尊称他为“老师”。如果说，梅兰芳当时对老者的评判置之不理，那他的京剧演绎能达如今炉火纯青的地步吗?梅兰芳不仅是一名享誉世界盛名的京剧演员，更是值得人们崇敬的一代宗师。
如果说骄傲是捍卫自尊的一种美德，那么谦逊也是一种当代人必要的品质之一。崇善谦逊，不是低声下气，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望进一步的挑战自己才华的极限。著名的古希腊哲学家苏格拉底曾自谦的说，“我唯一知道的就是我自己的无知。”扬名于世的音乐大师贝多芬也曾谦虚的说自己“只学会了几个音符。”谦逊之风，也是一种自信的表现，能在巨大的成功和波涛汹涌的赞誉声中，能做到谦逊，的确难能可贵，然而我希望，这谦逊之风能不仅在贤人中“能固丧耳”，也能让这股贤德之风住进每个平常人的心中，与骄傲这个美德“和睦相处”，共同创造充满希望，成功的未来。
自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的`车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。
林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
忍让，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。
先从小事说起，有一次我一不小心，把崔恒宇的钢笔碰掉在了地上，捡起来一看，发现笔头烃了，我心里想：这下完了，这可是崔恒宇的爸爸从上海带回来的呀！肯定很贵……就在我胡思乱想之时，崔恒宇微笑着走了过来，看了看我手上的坏钢笔，又看了看不知所措的我，一下子知道了事情的经过，可他似乎并没有生气，反而过来安慰我：“李胤成，没关系，不就是一支钢笔吗？我家多着呢！一起出去玩游戏吧！“我总觉得有点愧疚，虽然事隔多年，可我仍记忆犹新，好像刚发生过一样，直到现在，我才知道，其实崔恒宇的钢笔被我摔坏后，他一直很惋惜，只是不想让我伤心罢了。从此以后，我和崔恒宇的友谊更加浓郁了。
还有一次，我的语文分数一落千丈，竟然考了88分，我正以为会被妈妈臭骂一顿，可没想到妈妈却鼓励我道：一次失误不算什么，每个人都会犯错，知错就改是个好孩子。听了这句话，我心里暖暖的，心情也好了许多。
忍是一种美德，我们应加强自身修养，培养忍的美德。
还记得那片草地吗?已不再翠绿;还记得那片蓝天吗?已不再湛蓝。还记得曾经的小桥流水吗?它从有灵性变得没感觉。如果你不想让一切成为曾经，那么请告诉周围的人：让我们的`生活散发出文明的清香!
邻居是一位非常有修养的老人，她容光焕发，知道这是因为什么吗?对，因为她文明。每天清晨，总会看见她弯下腰，到处巡视着每一个角落，检查看有没有垃圾。做完这些后，他把垃圾放到袋子里，然后到不远处的垃圾箱扔掉。有一次，我早早的起床了，正准备刷牙，突然听到了楼下传来了“沙沙”的声音，我倾斜了下身子，往下望了望，咦?怎么昨天我仍的瓜子壳全没了呢?说起瓜子壳，昨天，我把吃完的瓜子壳随手一扔，然后又跑到楼下铺上了一层沙子，陷阱设好了，我正准备看看，谁那么傻，掉进了陷阱里，可惜，狂费了我精心设置呀!我随便披上外套，匆匆来到楼下，只见那位老婆婆弓着腰，正认真的打扫呢，她仔细的把壳捡起来，我支支吾吾的问：“阿婆，这是……。”阿婆抬起头，擦了擦汗，他累得气喘如牛，几绺乱发被汗水濡湿了：“今天早上起来，我不小心踩到了这个坑，弄得满脸都是瓜子壳，便把它打扫干净，免得其他人也摔倒了。”说完，阿婆又继续埋头苦干了。此时我真想扇自己一巴掌，想想我的行为，是多么的可耻啊，我怎么不想一想，如果是我掉入了这个坑的感受会怎样。“现在的人根本没有做到保护环境，保护环境难道不是一种美德吗?”阿婆短短几句话，让我无地自容，我也拿着一把扫把，轻轻的扫了起来，我应该为自己的行为负责任!我们说起“文明美德”总是夸夸其谈，可难道我们只能做“语言的巨人，行动的矮人”吗?一次，我帮妈妈去买盐，路上碰到了这样一个场面，一位高大挺拔的中年男子对一位很有风度的青年破口大骂，那位中年男子怒发冲冠，对着那位青年吹胡子，瞪眼睛，一连串的粗话像冒泡似的，原因是因为青年不小心踩到了他新买的皮鞋。青年脸涨的像个大番茄，嘴里不断的说："对不起，对不起……“我想：值得为这样一件小事而生这么大的气吗?相比起来，两个人的行为简直天差地别。文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰……每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱;美包括思想美和行为美。与文明生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，文明与美德其实是一体的。一个民族的文明与美德是展现在该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。
多数企业成功扩张到全国市场，其基本步骤不外乎有两个：先进入一个细分市场，然后站稳脚跟后进一步拓展市场范围。
进入细分市场的方法有很多，就中国大部分行业而言，区域细分往往是首选。很多成功的企业，甚至成功的跨国公司，都是从一个区域市场先做起来的。比如，蒙牛牛奶刚上市的时候，先打游击战，偷袭伊利和光明相对弱的市场，然后慢慢渗透到其它城市，开始和他们针锋相对；美赞臣婴儿奶粉刚进入中国市场时，也先做一级城市及南方二级城市，然后慢慢再向北方市场延伸。
这就是一种商业规则，一种稳妥的市场扩张方式，我把它形容为“得寸进尺”。也就是说，一家企业要想成功进入市场，必须要一步一个脚印的向前走，先“得寸”后“进尺”，而不是全面撒网，遍地开花。
“得寸进尺”是被动选择。
多年的企业经验表明，非理性的遍地开花，往往都会遍体鳞伤。因为任何一个企业都不能回避以下三大问题。
企业里普遍存在着一个合情而不合理的现象就是过分溺爱自己的品牌。认为自己所创造的品牌是至高无上的，所向披靡的。他们经常会有离奇的幻想：“顾客像我们一样宠爱我们的品牌”。所以，把业绩做得稍有规模的企业员工，一般都牛气冲天，目中无人，觉得自己可以改变一切。
然而，现实和幻想往往会是背道而驰的，很多品牌难以逾越顾客认同的屏障，在“异国他乡”屡屡遭遇被人“拒之门外”，最后的结果，不得不隐退这个市场。蒙牛奶粉的半死不活、卡夫牛奶的退出中国，以及中国品牌的海外苦旅，都是鲜活的证明。
所以，企业做市场一定要先“得寸”后“进尺”。如果违背这个规则，轻则带来致命创伤，重则葬送企业命运。
2、资源限制。
如果我们假设“资源无限”，企业就可以做任何事情，任何规则也就瞬间失效。但可惜的是，这只是假设。在现实运作中，任何一家企业都不可能获得无限的资源，所以也不可能随心所欲，一步登天。再说，绝大部分企业都处在十分残酷的竞争环境，在一个细分市场上，如果你的力量不如竞争对手大，你就会陷入困境，甚至遭遇失败。所以，企业要想在竞争中取胜，必须把有限的资源用到最合适的地方去。
人们常说，太阳光大却不能透过一张白纸；激光虽小却能穿透人的躯体。这就是集中的力量。对于勉强能生存的诸多中国企业而言，集中无疑是一种最有效而稳妥的选择。这十几年生存下来的企业，其实都是集中力量专注于一个行业或一个细分市场的企业，而跨掉的恰恰都是走多元化的企业。这就充分证明，要想保持企业可持续发展，必须先“得寸”，然后再考虑“进尺”。
3、渠道障碍。
很多厂家对渠道开发有种近乎错误的认识，即:只要有钱就能打开渠道。其实不然。没有在经验上得到充分验证的产品（品牌），扣点再高，经销商和零售商是不会轻易答应的。尤其，退换货政策比较刻薄的产品，自然会遇到渠道的阻拦。
我曾经帮助一家客户（区域强势品牌）做过全国招商会。当时提出一个“零风险”概念，可以说从产品的功能、包装、价格到中间商的扣点、奖励政策以及退换货政策等做足了文章。另外，招商现场的有形展示也可谓国际标准。会后还拉那些经销商游山玩水，歌舞升平。然而，令人心酸的事情却发生了。招商会结束后的一个月，那些会上签订合作意向，甚至签订经销合同的经销商都纷纷表示不合作。问为什么？主要原因是对品牌的未来发展表示担忧。
因此我深知，中间商永远是终极消费者的代言人，也是厂家潜在实力及信任度的晴雨表，终极消费者不能完全接受你的品牌、你又没有给他们一个确定的未来预期，你的产品再好、政策再优，也不会被接受的。因为，他们也会算代理一个产品失败而导致的潜在损失。
“得寸进尺”亦是主动意识。
不过，虽说“得寸进尺”是被动选择，但“得寸”后的“进尺”却是主动意识。因为不难想像，如果一家企业“得寸”而不“进尺”，要么在战略上有特殊的设计，要么经营者的脑子有问题。
那么，企业为什么一定要扩张？其核心的驱动因素有哪些呢？我认为至少有以下三点：
1、规模与风险的关系。
任何企业在一个区域市场站稳脚跟后，都喜欢把这个成功的模式复制到属性相近的周边市场。甚至进而复制到全国市场。这是很正常的经营思路。
因为，对企业而言，规模越大，其实越容易生存。曾经有人把这个比喻为交通工具，说火车比汽车更安全，是因为承载量大。虽然类似比喻缺乏一些内在的逻辑关系，但大体还能说明问题。
从竞争规则看上也能说得通。那些规模大的企业，尤其是行业的老大、老二，抗风险的能力往往大于那些中小企业。遇到价格战这样的恶性竞争，也不会轻易陷入财务困境。因为把规模做大了，可以大幅降低固定成本，从而可以弥补或低档价格战带来的经营损失。
所以，企业要“得寸进尺”是正确的选择，是可以理解的发展趋势。
2、规模与商业生物链的关系。
在中国，乃至在全世界，似乎所有的商业伙伴都会青睐大企业，都非常愿意和大企业合作。为什么呢？很简单。规模大了，企业的信誉就会高；规模大了，其资金周转率也会快。对供应商也好，经销商也罢，这两点恰恰是求之不得的。信誉高，对他们而言风险更低；资金周转率快，赚钱就赚得快，而且不必投入太多精力。这就是宝洁这样的企业为什么深受广大经销商欢迎的主要原因。
此外，企业把规模做大了，社会的其它优势资源也很容易向你集中。比如：获取政府机构的支持及优惠政策的可能性会提高；获取人才的成本会下降；获取高新技术的途径会变多；甚至融资渠道都会一路绿灯，十分畅通。
在这么多好处面前，哪家企业还能无动于衷呢？所以，只要可行，任何企业都会采取“得寸进尺”的扩张方式。
3、规模与利润的关系。
企业作为一个经营主体，必须要赚钱，这是生存和发展的最基本条件。但赚钱必须要有足够的规模。
就在一个相对狭窄的区域市场上运作，有时候难以确保合理的利润。原因是，市场占有率做到一定程度时，会遇到瓶颈，也就是说，再做也就那样了，不太可能再提高。
这就说明你的销售额达到了暂时的顶点，不会再增长。但企业的原材料成本和运营成本却不会轻易下降，甚至逐步上升。于是你唯一能维持利润的手段是缩减营销费用（管理费用也可以缩减，但其比例不大，故暂且忽略）。但在现实运作中，缩减营销费用会给竞争对手的进攻提供机会，引来更多的市场隐患。所以，事实上缩减营销费用也是不太可能的。假如这三个前提都成立，那利润的减少就是必然趋势了。
所以，“得寸”以后必须要“进尺”，这样才能获得更加有效的经营规模，以避免经营利润的持续下降。当然了，没有好的战略、战术的扩张，也可能使利润更加下降或亏损。
“得寸进尺”不会影响企业发展速度。
从前面的分析，我们不难看出，无论是被动选择，还是主动出击，“得寸进尺”是必须要遵循的商业规则。“得寸”前“进尺”，不行；“得寸”而不“进尺”，也不行。这就是“稳健”和“发展”辩证统一关系。
对绝大多数中国企业而言，速度是十分信奉的制胜法宝。于是也不少企业家和职业经理人提出所谓的“飞船定律”、“兔子理论”等。
在他们的眼里，“得寸进尺”的精神可能倍受欢迎，但“先得寸后进尺”的做法可能遭到质疑。关键是他们怕影响其发展速度。
其实，先“得寸”后“进尺”的做法不会影响企业的发展速度。因为，先“得寸”对后面的“进尺”不仅会提供方便，更会铺平道路，让你企业的发展速度得到更加可靠的保障。
1、获得足够的经验。
尤其在产品开发方面，在一个区域市场把产品维护工作做到位了，扩张的时候，就减少很多麻烦，会让你更加顺利的进入外地市场。
所以我们一定要相信，“先慢后快”的威力，它不仅会带来更大的商机，而且更大程度上降低了企业的经营风险。
2、获取足够的资讯。
就中国市场而言，我们必须承认区域市场属性的差异性。在“不同区域”、“不同民族习惯”、“不同的经济发展水平”等很多纬度上都存在着巨大的差异性。
所以你在做一个区域市场的同时可以拿出足够的时间来研究你将要进入的市场，牢牢掌握其目标顾客的消费模式及购买行为，清晰了解其渠道特征和媒介环境。这不仅不会影响你的发展速度，还可以对你下一步的扩张铺平道路。
3、样板市场的作用。
先做好一个区域市场，其实还有一个好出，即：树立模范。中国是推崇模范、追捧明星的国家，只要你有成功的经验，他就会相信你，进而追捧你。这也是那些策划人为什么那么喜欢写案例的主要原因。
很多企业召开全国招商会议时，往往把经销商请到自己“家门口”，也就是自己成长最好的区域。主要原因就是容易说服经销商。因为，经销商和你合作的标准往往是看你是不是把家“门口”的市场做得足够好。