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赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这一个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这一个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
“竞渡”又从何而来呢?南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’?因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。
端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
还记得2021年的那个端午节吗？端午节哪天，中山举行了一个具有民族特色的民俗活动——那就是赛龙舟。
端午节那天，人们陆陆续续地赶到岐江河边准备观看一年一度的赛龙舟。他们一边吃着香喷喷的粽子，一边观看精彩的赛龙舟比赛。
幸好那天我和妈妈来地比较早，抢到了一个看赛龙舟的好位置。不到一会儿，岐江河边已经人山人海、水泄不通了。看，那些龙舟有些还是旧的，带走一些传统的“味道”。而那些新龙舟外表刻着几条龙，只见那些龙张牙舞爪，活灵活现，代表着我们中国人是强大的！
比赛结束后，人们满怀欢喜地回家了。随后岐江河恢复了平静。人们回到了属于自己的世界…耳畔的鸡啼声又一如既往得响起来了。
那一次，我和爸爸、妈妈去中山旅游，刚到中山便看到许许多多的玩具，过了一会儿，就听见那里锣鼓喧天，人山人海，我们一看，哦！原来是中山特色的民俗活动——“赛龙舟”。
我看还挺有趣的，就报名参加了。他们说：“赛龙舟”10：00开始，你们先去那边练习练习。我开始还以为挺容易的，没想到那么难。要掌握好方向、几人又要配合好，不能出错，坐在龙舟上，我一个人还摇不动呢！
和爸爸一起才摇动起来。爸爸对掌握龙舟的方向非常熟练。于是，我就对爸爸说：“方向就靠爸爸您把握啦！我就负责叫口号，我说：”我叫“一二一”的时候就全速前进，我叫“三二三”的时候就要倒退哦！练习的时候觉得很熟了。马上工作人员叫“赛龙舟”开始比赛，请选手集合。
到真正比赛的时候才知道“赛龙舟”可不是当场能练会的，在比赛场上非常紧张，一紧张就会出错：“我有时候还叫错口号，爸爸掌握的方向现在也准了，经常从中间跑到旁边撞墙，就这样其于的选手已经超过我们了，在比赛场上，我们渐渐熟悉了这种气氛，现在都已经很少出错了，爸爸自信的叫着：“左边，左边、右边，右边”而我越叫越起劲：“一二一，一二一”全速前进。转眼间超过了许多对手，直冲终点，我们脸上露出笑容，我想；“我们高兴得太早了，有三名选手追上来了，嗖……的有一位超过了我们，现在我们已经没有力气了，嗖……的又有第二位超过了我们，我们使出全身力气，最后终于到达目的了。
虽然是第四名，但是我们已经很知足了，要知道一个新手能玩这么好的成绩来已经是不容易了，我们一家人高高兴兴的回到了家。
今天，妈妈带着我和哥哥去迎泽公园玩。
一进公园，我就发现今天来迎泽公园玩的人特别多。而且，天空中还挂满了红色的绣球。来到迎泽湖边，我发现有很多人往那里走，这是怎么回事呢？跑过去一看，我才知道，今天要举行一场龙舟计时赛。
不一会儿，一条绿色的龙舟划到起点。这可真是一条名符其实的龙舟啊！船头有一个龙头。两只大大的眼睛炯炯有神。两条龙须骄傲地翘起来。嘴巴凸起，里面还有一颗珍珠。船身细长，但还可以坐两排人，每一排坐十个人，船头还站着一位指挥员。
绿队先上场。他们穿着一致的衣服。比赛开始了，指挥员有节奏的吹着嘴中的哨子，舞着手中的两面红旗。划手们就按他的指挥去划船。他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”绿队越划越来劲，速度也越来越快，不一会儿就到达了终点。该红队上场了红队也不甘落后，但最后因为指挥员出现了一点小小的失误，把本来应该获得的冠军让给了绿队。绿队终于获得了龙舟比赛的冠军。
比赛结束了，我想：一个人本领再大，也是微不足道的。只要大家齐心合力，向一个目标奋斗，就一定能够达到目的。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午节也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重阳节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节日的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯。各地有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，赛龙舟，比武，击球，荡秋千。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说等等。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原有关。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重日子。
到了除夕，家家户户都热闹的不得了，老人们在家剪窗花、贴春联，大人们都在做团圆饭，包饺子；小孩子们则穿着新衣服在外面放鞭炮，到处都呈现着过年的气息。
除夕这天，没有人会睡懒觉，因为这一天会有好多事儿干呢。一大早，家家户户都拉开窗帘忙碌起来。
小孩子们却没有那么忙，虽然也会早起，但只是为了出门一起和小伙伴们放鞭炮，按照家乡的老风俗，每个人都要放一放鞭炮，说可以赶跑心中的年兽，让自己在新的一年没有心理负担，这些还是我从爸爸口中得知的呢。
到了晚上，小孩子们从外面回来，老人们也已经把春联和窗花贴好，都坐在饭桌旁等着吃团圆饭。没过一会儿，香喷喷的团圆饭被端了上来，随之而来的还有一盘一盘的饺子，小孩子们都流出了口水，想咽也咽不回去。
不知是谁打开电视机。春晚的节目映入眼帘，小孩子们和老人们喝着果汁儿，大人们喝着酒，大家都在谈论着一年的光景，到处都是喜气洋洋的年味儿，充满了家的每个角落。
吃过团圆饭，便到了除夕夜的最后一个环节——赏烟花。12点的钟声一响，人们不约而同地走出家门。买了烟花的放烟花，没买烟花的人赏烟花。天空挂满了五彩缤纷的烟花，烟花形状各异，漂亮极了。
除夕夜就在这美丽的烟花中完美谢幕。家乡的除夕夜虽然平凡，但它点燃了人们心中对新一年的向往。
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端午这一天，似乎为了让人们更加开心，这一天的天气格外的好，我和爸爸妈妈一起来到河边观看赛龙舟。
一到码头，大老远我就看到了同桌和她爸爸妈妈，她们很遗憾的告诉我，赛龙舟活动刚才已经结束了!不过，过一会，听说还要再赛一场，我和同桌就一边玩一边等。
过了一会了，赛龙舟终于又开始了!这时候，班长他们一家人也如约而来。只见，平静的湖面上，两艘细长的龙舟排列整齐，龙舟上人员穿着红黄相间的衣服，整装待发。随着龙舟裁判一声哨响，两艘漂亮的龙舟争先恐后，立刻出发。龙舟上队员喊着口号，和着鼓点步调一致，使劲的划着船桨，你追我赶，龙舟后面画出两条美丽的水痕，越来越远，场面很壮观!码头上的观众们纷纷为他们喝彩!
赛龙舟实在太精彩了，端午节过的真有意思。
随着春姐姐脚步的临近，春天就悄悄地来到了。柳树长出了青绿色的嫩芽，小燕子也跳起了春天的舞蹈，我们迎来了第三届水城水乡国际旅游节，其中最引人注目的.是清明节期间举行的泰州姜堰溱潼会船节。
据说溱潼会船起源于南宋年间，金兵和南宋将士在溱潼湖打仗，死了很多人，后来这里的群众就在清明节期间用“赛船”的方式来纪念阵亡的将士，现在就慢慢演变成了一年一度的赛船活动。
会船节开幕这一天，来自全国各地的游客，甚至于外国人都来到这里，人山人海，非常热闹。湖面上的船数也数不清。这些船排着整齐的队伍，来自四乡八镇的船员们穿着统一的服装，个个精神饱满，摩拳擦掌，等着一展身手。只听“当！当！”两声锣响，篙手们有节奏地扬起手中的竹篙船像离弦的箭一样飞驰出去，顿时水花四起，很是壮观。船头有一个人在有节奏地敲着鼓，其他人跟着鼓声在喊：“一二，一二。”同时奋力撑篙，配合得默契极了。船就像一群群灵活的鱼儿在水里你追我赶，争先恐后地游动着，不分胜负。只见竹篙有节奏的上下摆动着。观众在岸边也跟着拍手喊：“加油，加油！”个个脸上都笑开了花。船到了终点，比赛结束了，大家才依依不舍地离开了溱潼湖。可是空中还回响着欢呼声和呐喊声。
这次活动不仅提高了泰州的知名度，还反映了家乡人民对生活的热爱。我们小学生也要学习这种奋勇争先、积极向上的精神，在学习上赛赛龙舟，比比高低。
冬锻节已经接近尾声了，那一幕幕还是清晰地印在脑海中，久久不能忘怀。当然，我最喜欢的还是划龙舟比赛。
比赛那天，我们兴高采烈地来到操场上，迫不及待地想上场一展身手。终于，该四年级上场了，身为参赛选手的我难免有些紧张，但我还不忘叮嘱同伴：“一是左脚，二是右脚！”只听裁判一声哨响：“下蹲”我们立刻蹲下，紧紧抓住前面同学的衣服，“预备——走！”“一二，一二！”我们立刻走了起来，齐心协力的声音在操场上回荡。刚开始，我们落在了四（2）班的后面，但是听到拉拉队大喊：“加油！加油！四（4）班必胜！”顿时我感觉热血立刻沸腾起来，一种集体荣誉感涌上心头，我们攒足了劲加快速度奋勇直追，丝毫不敢松懈。功夫不负有心人，在最后紧急关头，我们凭着必胜的信念战胜了四（2）班。当主持人报出我们班获得冠军时，大家一蹦三尺高，围成一团大声欢呼，因为胜利是对我们最好的回报！拉拉队的同学也为我们挥舞着手中的手绢为我们祝贺。
写到这里，我突然想到了天空中的大雁，它们变换着各种队形整齐地飞向远方，我们也好比这大雁，齐心协力向目标前进。比赛虽然结束了，但我深信大家真正感受到了“齐心协力”的魅力，这次比赛可真是让我受益匪浅。
古代爱国诗人屈原不忍心看到自己的国家灭亡，人们流离失所，于是跳进汨罗江自尽。后来人们为了纪念屈原，便把农历五月初五定为端午节。
端午节的习俗各式各样，有包粽子、挂艾草、挂香包等。其中最让我感兴趣的就是赛龙舟了。
在五月初五这一天，人们在各大江流旁欢聚一堂，举行盛大的龙舟大赛。龙舟又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色。
只听发令员一声“开始！”，所有龙舟如同离弦的箭一般冲了出去。只见人们跟着有力的鼓声整齐划水，争先恐后地往前冲。每当有两艘船相交时，鼓声如雷鸣。
多姿多彩的端午节不仅给人们带来了快乐，还给人们带来平安、健康与幸福。
你知道端午节为什么要吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看，这就是，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“艾虎”或小猴儿。人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的河岸。参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌。此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述：
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕。
并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”。
我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦。
今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在xx年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节是我国最为盛大的传统节日之一，传说是为了纪念战国时期的伟大诗人——屈原的。在当天，我们都要举行许许多多的节日，其中，最令人难忘，震撼的，还是划龙舟。
虽然温州的龙舟比赛在全国并不是名声浩大，但是仍让我过了一把眼瘾。
那一天，下着下雨，我们拿着伞，站在奶奶家的河边，河上，一条条龙舟都有着打鼓手和掌舵手，以及为这条“蛟龙”提供肌肉和力量的划手。
就像是晴天上的霹雳，一声哨响，惊醒了河中的蛟龙，顿时，鼓手像是使出了吃奶的力气，如天上的雷公般，高高地甩起双手，又以迅雷不及掩耳之势地捶下，还伴着那声惊天的鼓声以及震地的呐喊声，霎时间，鼓声大作：咚！
咚！咚！
咚！咚！咚！
咚！咚！咚！咚！咚！咚！
鼓声越来越快越来越有劲，听地所有人都热血沸腾，所有的划手似乎举着的都是武器，来杀向自己的绝世仇人，他们随着鼓声渐渐加快，到最后手起，桨落，激溅起一米高的水花，在转瞬间，他们又抡了一轮，似乎水对于他们都没了阻力，远远望去，一条十几米的“龙”在水中摇摆，而那掌舵手，就是这条巨龙的尾巴，他左手握着舵，同时看向前方，是那么从容自如地摆着尾舵，如神龙摆尾，近了！近了！，距离终点也只剩几米了，此时，只有两条龙舟距离终点最近，他们两队不分上下，所有的人的动作都整齐划一，连成一片，鼓手更是卖力，希望从气势上比过对方，就在这时，不知是不小心还是水流太急，一位划手一不小心将桨带入水中，虽然只是一人，但还是大局已定，另一条龙舟赢了。
好！周围的人大叫。虽然比赛结束了，当人们还是久久沉浸在那种紧张，刺激的心情当中，我也对这场比赛而震撼，它的拼搏，协作精神也深深地打动了我。
是中山一项很有特色的民俗活动，每年的端午节人们都会到河里。
今年的端午节，我和爸爸，妈妈早早就来到河边观看。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已近掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油，呐喊。
比赛即将开始，选手们各个摩拳擦掌为比赛做准备。五条龙舟在河面上一字排开，选手们个个精神抖擞。“啪”裁判员的枪，一声响起，一艘艘龙舟争先恐后的“飞”出去。
顿时，岸上鸦雀无声，观众们都睁大眼睛观看比赛。现在遥遥领先的龙舟是（1）号龙舟，接着是（4）号龙舟，第三是（3）号龙舟。（2）号龙舟与（3）号龙舟不分上下。有时是（2）号龙舟比（3）号龙舟快；有时是（3）号龙舟比（2）号龙舟快。就在这时，落后的（1）号龙舟以迅雷不及掩耳之势一下子从最后一名追到了第三名。
“加油！加油！加油！加油！”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的像终点逼近。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。比赛结束了，这次的比赛季军是（1）号龙舟，亚军是（2）号龙舟，冠军是（4）号龙舟。
通过这次比赛，我得到了两个启发：1是只有坚持不懈，永不放弃才会取得胜利。2是只有坚持不懈是不够的，我们还要赢在起跑线上。无论是比赛还是生活我们都要赢在起跑线上，还要有坚持不懈的精神。
一、教学目标：
1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动，初步掌握二声部歌曲的演唱。
2、运用简单的打击乐器，感受划龙舟时的热烈情景，培养学生间的相互合作精神。
二、教学重难点：
掌握好二声部的演唱形式。
三、教学准备：
歌曲录音带，有关划龙舟时的热烈场景图片。
四、教学过程：
1.组织教学：
学生听音乐进教室，师生互唱问好歌。
2.导入新课：
（1）复习歌曲《包粽子》，学生有感情的演唱。
（2）引出端午节的一系列活动，师生共同欣赏赛龙舟的图片，教师启发学生：
师一一做解答，赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动，传说很久以前为了纪念屈原，人们在江里洒下米酒等食物，很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾，到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器，人们边划船边喊号子。
3.节奏练习：
嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！
学生边划拍边读节奏，注意强弱的变化。
学生在凳子上敲打出节奏，右手强左手弱。
（1）欣赏歌曲：听安徽民歌《划龙船》，学生感受歌曲情绪。
（2）分句学唱歌曲，师弹琴学生跟唱。
（3）掌握附点音符的乐句，用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。
（4）完整的演唱歌曲，表现歌中的快乐。
请学生用椅子排成一条龙，当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》，进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏，共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。
6.总结，下课。
教学反思：
在授课过程中，我注重教学方式的选择，着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练，不以单纯掌握专业知识技能为目标，以“赛龙舟”这一人文主题为显线，随机渗透艺术要素（音的强弱；了解民族打击乐器：锣、鼓；进行节奏创编与律动）为隐线，让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上，我根据低年级学生的心理特点，调动学生的多种感官（语言、肢体）参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习，发挥小组合作学习的作用，达到教学目的。教学活动过程的思考：即每一个环节，每一个层次都必须在学生充分感知的基础上，在已有经验的基础上，逐步深入和提高，体现了课堂活动的生成性。如：在学习音的强弱这一环节中，注意循序渐进，由初步感知到体会强弱，到最后的表现强弱。
一堂课下来，我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围，没有达到预想的效果，我的情绪也不高，未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中，对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中，我还需要去探索，尝试和不断的反思。
大家都知道端午节吧！下面我就给大家介绍一下它吧——农历五月初五为端午节，英文为dragonboatfestival，又称端阳节、龙舟节。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。怎么样？端午节龙舟很不赖吧！
龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。
我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。