一篇优秀作文能够让人产生共鸣，激发读者的思考和创作欲望。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，希望能给大家带来一些写作的启示。
中国，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帖浩繁，在中华文明中蔚为壮观。
从小学到现在，我学过不少的古诗。古诗中的离别情绪，古诗中的春夏秋冬，古诗中的名胜古迹……让我感到惊叹。短短几十个字，却表达了诗人的思想感情，山水风光。李白的，《行路难》其中有一句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只有短短十几个字，却表达了作者他即使仕途有所阻碍，却依然对未来充满坚定的理想。王安石的《登飞来峰》中的：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”写出了他登上高山之塔，极目远望的豪情满怀。
有人评价唐代王维的诗和画是“诗中有画，画中有诗。”就像他的《竹里馆》一样，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”独坐、弹琴、长啸、明月，让我想到了这么一个画面。“一位诗人在竹林里独自弹琴，长啸。夜静人寂，与明月相伴的一个画面。那么的高雅、宁静。
我喜欢古诗，体味古诗的离别情绪，山水风光。因为它仿佛让我经历了一次旅行，让我沉醉在其中，甚至让我无法自拔，不醒来。
是谁曾在夜间戏耍，掬水捧起皎月，弄花香满了衣襟。
我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江边戏水，享受夜的安详宁静。他用双手捧起江水，月影倒映在手心里。那时的夜空还满是闪亮的星星，清新的空气中弥漫花香。
是谁曾在春景里巧笑，元是今朝赢了斗草。
清脆的小声仿佛从天边传至耳旁，眼前的.便有几个妙龄少女浮现开来，她们说着笑着、赶着早春的喜气相约同去采桑。那时的生活还很闲适，日出而作日落而息是一天的全部却充满着快乐。
又是谁曾在日高人渴漫思茶时，敲门试问野人家。
一个赶路的诗人，在身疲口渴之时，随便找了一户人家，便有妇人或白发苍苍的老者微笑着请他进去歇息。一碗凉水入肚燥热顿失去了大半。那时还没有大铁门、防盗门的建立，没有生生将人与人之间隔了千里远。
不像现在。
不像现在这瞒城市都是工厂排放废气的烟囱，汽车尾气的污染、化石燃料的大量燃烧硬是将那月亮上也蒙了几层灰。我爱那掬水捧皎月的美景，却连一方干净的水洼也寻不见。
不像现在人人身上背负的都是压力，工作的压力、学业的压力，让人连呼吸都觉得困难。一座楼房，百分之八十的家庭不会在九点熄灯，更是会有百分之四十在十一点还灯火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一种奢望。
我爱这古诗中的风景：爱那曾清新的空气、皎洁的月、碧绿的水，爱那闲适的生活，爱那人与人之间最美好的感情。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)。
今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日歌》)诗：
1、咏月无名氏。
昨夜圆非今夜圆，
一年十二度圆月，
能得几多时少年。
却疑圆处减婵娟。
2、金缕衣。
唐杜秋娘。
劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣，
有花堪折直须折，
莫待无花空折枝。
3、劝学。
颜真卿。
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
明日歌。
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
4、长歌行。
青青园中葵，
朝露待日曦。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄花叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗是唐代孟浩然所写，内容丰富，浅显易懂，被千万人所传颂着，成为一部经典著作。精妙绝伦的展现了春天的美好景色，以及作者对春天的喜爱之情。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“接天莲日无穷碧，映日荷花别样红”，“足蒸暑土气，背灼炎天光”这些都是人们所熟知的名言古诗。用不同的气势以及写法写出了不同类型的夏季，夏季的百姓，植物，风景皆出自诗人之手。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”，“树树皆秋色，山山唯落晖。”，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”都描写了在秋天是的景物，有孤寂的，唯美的，平静的，写出了秋天所象征的美好寓意。
“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“五月天山雪，无花只有寒。”描写东的诗句真是数不胜数啊!但我欣赏的就是那几句。
古诗是很奇妙的'，它不仅是中华民族的优良传统，而且还是一个世界，文学的世界。让人们感受冷暖，品味新的四季，更透彻的了解古诗的内涵以及四季之美。
我爱四季，更爱古诗中的四季。
书是我们的朋友，我爱读书，闲暇时取出一本书来欣赏，四季之景尽融其中，而诗却是书中的精华，每一首都是有灵魂的生命。
春天。
和煦的阳光照耀大地，春风又暖。随手掂一本诗集走出家门，楼前的草坪破土而出，淡淡的嫩绿似有似无，不禁想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的迷人春景。
坐在草坪上，翻看一首首诗，一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，让人感觉像是骑在马背上漫步在广阔的`草地上。
读诗，享受茵茵春草。
夏天。
夏日阳光灼热的照耀着整个大地，空气闷热的让你坐立不安。
走向书柜，取下一本诗集，随手拉上窗帘倚着窗子读诗。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，仿佛置身于一片荷塘之中，袅娜的身姿，芬芳的香气，让人心旷神怡，清凉顿生。
读诗，享受郁郁夏荷。
秋天。
读诗，体会凄凄秋雨。
冬天。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，毛主席的《沁园春雪》带我们走进白雪皑皑的冬季，美景一片，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，似乎让我看到了春花盛开;“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，孤独的柳宗元让我更深的感受到冬季雪的世界!虽很冰冷，但亦能享受晶莹的冬雪。
读书，品诗，看四季之景，享人生之乐。正所谓“四时之景不同，乐亦无穷也”。
观察生活中的每一个细节，会使我们偶然一得，发现一些别人看不见的事物。
随着时空的倒流，岁月的穿梭，我似乎回到一年前，在那时你发现什么呢?或许你会问道?
让我告诉你吧，在那时我发现合作、团队、不怕牺牲的精神。
那时一个星期天的早上，我无聊极了。于是我去观察一个角落的东西——告诉你哦这是我的习惯，哎哟，这是怎么回事?有一个大蚂蚁窝映入我的眼帘，只要上面有繁星似的蚂蚁你拥我挤，这场面壮观极了，我看到这个壮观的场面心里当然有点儿害怕，不过，我很快平静下来。心想“这么多蚂蚁怎么办呢?用没有烧它们?是，用没有烧它们。”心动不如行动，我迅速拿来煤油，淋在蚂蚁窝上，点燃火柴，扔在蚂蚁窝上。
之后，我也没有再去追杀它们，因为现在它们是我所崇拜的。
在那后，我懂得了：只要你用心去观察，感受，发现，你就会发现一些别人发现不到的东西。
相信我吧!偶然一得在我们生活中的每一个角落，等待着你去发现。
每天都来这里成了我的必修课，不论多晚，都要上来看看，要不然总觉少了许多。看看今天都有哪位写了些什么，有什么人做了什么评价，有什么值地我学习的地方，我觉得这样才能给自己一天画上圆满的句号。
小小的教研团，我没想到它的魅力居然这么大，认识她就吸引了我。大家在这里可以畅所欲言，谈感受，谈见解，写课堂，写生活，反思教学，反思教育，点点滴滴，在这里，我既解决了“山穷水尽疑无路”的困惑，又品尝了“柳暗花明又一村”的喜悦，在困惑中前行，在探索中创新，在团队中成长。在这里我们有时就像在聊天，。随意聊，聊走了烦恼;随机聊，聊走了困惑，聊出了认识。随时聊，聊走了迷茫，聊出了对策。内容可以随机，时间可以随意。问题及时反映，形式多种多样，有理论，有实践，我们都能接受。
今天我们又坐在了一起，我又收获了一大把。近段时间一直不适应现在的课堂，总是浪费时间，一天天不见功，课就是走不动，今天让我茅塞顿开：一课一得足矣。
俗话说得好，“面面俱到就等于面面不到”，教学过程中平均用力，无主次之分，无重难点之分，这样下去，我们的语文课堂教学势必走入“广种薄收”的境地。而让学生每节课都有实实在在的收获，这是我们教学工作的基本要求。
可是做为语文老师，如何在课堂中准确、高效的落实一课一得，我认为课堂教学中，教师对教学内容的处理必须凝聚在某个“点”上，或是统领全文的情感点，或是文本极有特色的训练点。而这个点，在课上教师必须用心挖掘，使它细中见精，小中见大，让每个孩子都得到实实在在的训练与发展。古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”所以，每堂课使学生“一课一得”，这样下去事必得到事半功倍的效果。
1、竹外三两枝，春江水暖鸭先知。(宋·苏轼《惠崇春江晚景》)。
2、竹引花满街，疏篱茅舍月光筛。(宋·刘錡《鹧鸪天》)。
3、西塞山前白鹭飞，流水鳜鱼肥。(唐·张志和《渔歌子》)。
4、驿寄，鱼传尺素，砌成此恨无重数。(宋·秦观《踏莎行》)。
5、光风吹香洗游尘，隐芳莸笑人。(元·王冕《幽兰咏》)。
6、接天莲叶无穷碧，映日别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺》)。
7、兴尽晚回舟，误入深处。(宋·李清照《如梦令》)。
8、借问酒家何处有，牧童遥指村。(唐·杜牧《清明》)。
9、沾衣欲湿雨，吹面不寒杨柳风。(宋·志南《绝句》)。
10、浔阳江头夜送客，枫叶秋瑟瑟。(唐·白居易《琵琶行》)。
11、五月照眼明，枝间时见子初成。(宋·朱熹《题榴花》)。
12、忽如一夜春风来，千树万树开。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)。
13、落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
14、更无柳絮因风起，惟有向日晴。(宋·司马光《客中初夏》)。
15、试问卷帘人，却道依旧。(宋·李清照《如梦令》)。
16、万里关山路，雏凤清于老凤声。(唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》)。
17、行人莫上长堤望，风起愁杀人。(唐·李益《汴河曲》)。
18、日长睡起无情思，闲看儿童捉。(宋·杨万里《初夏睡起》)。
19、待到重阳日，还来就。(唐·孟浩然《过故人庄》)。
20、人闲落，夜静春山空。(唐·王维《鸟鸣涧》)。
21、白鸟一双临水立，见人惊起入。(宋·戴复古《江村晚眺》)。
22、有情含春泪，无力卧晓枝。(宋·秦观《春日》)。
23、簌簌衣巾落，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。(宋·苏轼《浣溪沙》)。
24、香里说丰年，听取蛙声一片。(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)。
25、西风恶，夕阳吹角，一阵落。(清·纳兰性德《点绛唇》)。
26、孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄花。(明·杨慎《滇海曲》)。
27、新槽酒声苦无力，南湖一顷白。(唐·李贺《江楼曲》)。
28、独出前门望野田，月明花如雪。(唐·白居易《村夜》)。
29、背人不语向何处?下阶自折花。(唐·李贺《美人梳头歌》)。
30、花开仙子容，满城歌馆延秋风。(元·王冕《芙蓉山雉图》)。
【参考答案】。
1、桃花。
2、牵牛。
3、桃花。
4、梅花。
5、兰花。
6、荷花。
7、藕花。
8、杏花。
9、杏花。
10、荻花。
11、榴花。
12、梨花。
13、杨花。
14、葵花。
15、海棠。
16、桐花。
17、杨花。
18、柳花。
19、菊花。
20、桂花。
21、芦花。
22、芍药、蔷薇。
23、枣花。
24、稻花。
25、槐花。
26、杜鹃。
27、菱花。
28、荞麦。
29、樱桃。
30、芙蓉。
我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花;春水碧于天，画船听雨眠。”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天;望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
月圆是画，月缺是诗人生如云，有聚时的浓烈，也有散时的淡然;人生如潮，有涨时的激越，也有落时的平静。命运多舛，没有哪个生命不接受风雨的洗礼，没有哪个生命不烙刻苦难的'痕迹。
溶溶月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。而司马迁——一个小小的史官，你的英名却在这滔滔历史长河中万古常青。你没有多少权势，可面对李家空前的劫难，你却毅然伸出援助之手。一笺伸张正义的小小奏章，让你蒙受了宫刑这一奇耻大辱。那是你人生的污点，给你笼罩上浓重的阴影，可你因此更发奋崛起，寄身于文字中。终于，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》永垂千古。后人忘了你的污点，却永远记下了你对中华历史的卓越贡献，你的生命因这浩劫绽放了更夺目的光彩。
你，邰丽华，一个聋哑姑娘，不甘于残疾的阻碍，不甘于平庸。于是，你走上了舞台，走进了亿万国人心中。你的足下开出了一朵无言的花。镁光灯下，你清秀却坚毅的脸上，我分明看到了一种永不言弃、执著追求的精神。你，正用你的生命演绎着令人心醉的舞步。
苦难，作为过去漫漫岁月的一种馈赠，似乎成了一个老得该进博物馆的名词。其实，我们不该拒绝苦难。你瞧，蓝天正因为接受了云彩，才有了风情万种的妩媚;大海正因为添加了一丝丝浑浊才有了浩淼无垠的壮美。月圆是画，月缺是诗，生命，正因为有了几许忧愁，几许挫折，才成就了亮丽伟岸的人生。
古诗中的风景是非常美丽的，跟古代的一模一样。可是，时过境迁，古代的风景早已离我们远去，那么，现在就让我们从古诗中欣赏古代的风景吧!
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这句诗写出了人民虽然因春天的洋洋暖意而变得慵懒多睡，外面的世界却异彩纷呈，处处莺歌燕舞，百鸟争鸣，一派生机盎然的景象。“夜来风雨声，花落知多少。”写出了作者回想昨夜那一场风雨，该有多少春花从枝头坠落啊!而今天下午晴朗，鸟啼此起彼伏，大自然的一切又充满活力，显示着春天巨大的魅力，以及万物强大的生命力。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”可以看出青海湖上密布的战争阴云，使银妆素裹的雪山也暗淡无光，跨过雪山，河西走廊上耸立着一座孤城，从孤城上可以眺望军事要塞——玉门关。
“不破楼兰终不还”，真的是铿锵有力，气壮山河。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”从中可以看到咸阳古道上，晨雨湿尘，柳色清新，离别的悲伤气氛载满了古道。
“千里黄云白日熏，此风吹雁雪纷纷。”诗人用千里黄云，昏黄的日光，北风吹雁，飞扬的大雪，描写出了友人董大将去的是一个辽阔而萧索的远方，给全诗蒙上了一层悲怆的气氛。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”草堂处柳丝一片翠绿，柳梢上黄鹂欢快啼鸣，白鹭自由自在地飞翔。
瞧，多美的景色啊!如果人们不乱砍树木，不乱杀动物，不污染河水，那么，我们的.地球还是一个美丽的地方。我们怀恋古代的自然，想象着那时的一山一水一草一树一禽一兽，羡慕古人与自然的和谐。在这里，我发自内心地说一句：感谢古诗给我们送来了美丽风景。
那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。
(一)。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。
(二)。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!
(三)。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的'历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。
古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……。
“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。
微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”
这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。
王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”
这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。
岑参的.《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是著名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。
纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)。
今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日歌》)诗：
昨夜圆非今夜圆，
一年十二度圆月，
能得几多时少年。
却疑圆处减婵娟。
唐杜秋娘。
劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣，
有花堪折直须折，
莫待无花空折枝。
颜真卿。
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
明日歌。
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
青青园中葵，
朝露待日曦。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄花叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。
背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。
与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有?把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古。
诗词。
中大概有三种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归?”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩;也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情;更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞;有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。
我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花;春水碧于天，画船听雨眠。”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天;望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的'一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。