初二教案是一种有力的教育工具，可以帮助学生充分利用时间和资源，实现个人的学习目标。接下来，我们将分享一份初二教案相关的资料，希望对大家有所帮助。
1、了解“信天游”这种民歌形式，体会诗的艺术特色。
2、学习比兴、夸张等手法在诗歌中的运用。
3、有感情地诵读诗歌，感受作者对革命圣地延安的深厚感情。
教学重点。
1、理清文章的叙事线索和感情线索，感受作者对革命圣地延安的深厚情感。
2、品读重点语句，掌握作者抒发感情的技巧。
教学难点。
比兴手法在诗歌中的运用。
教学过程：
一、赏读入境。
1、导入：
2、了解信天游并搜集信天游。
3、了解延安革命历史、陕北特色文化。
4、介绍作者及写作背景。
二、悟读品味。
1、作者把延安比作什么？你从哪些诗句读出来的？诗人为何这样作比呢？请结合具体诗句和诗人的经历思考。
2、诗歌五部分各写了哪些内容？每部分内容分别流露了诗人怎样的情感？
4、这首诗在体现民族和地方风味上别具一格，本诗哪些地方体现了陕北特色？
5、通过以上的学习，你能总结一下信天游的特点吗？
三、研读展示。
与老师和同学交流你的想法。
四、精读积累。
背诵本诗。
五、美读运用。
模仿《回延安》尝试写一两节“信天游”，注意运用比兴手法并力求音韵和谐。写完后与老师同学一起交流。
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
一、导入新课。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)。
二、教学新课。
(一)作者及背景简介。
(二)朗读诗歌。
1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
出示问题，小组研讨：
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
——研讨后，师生共同赏析：
首联岱……未了。译文泰山到底怎么样?在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。赏析：以设问统领下文，写惊叹仰慕之情，以一望无际的青翠之色烘托泰山高耸入云，蕴含诗人对祖国河山的热爱。未了：不尽。以距离之远烘托泰山之高。
颔联造化……昏晓。译文大自然将神奇和秀丽集中给了它，山南山北的天色分成明暗两部分。赏析：“造……秀”，表现泰山景色神奇秀丽的特点。“钟”：集中、汇聚。用字精当，言简义丰，极富神韵。拟人，将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”：拟人，用字精当，炼得极好，用词精准，言简义丰，极富神韵，形象地写出了泰山像一把硕大无比的利剑把山南山北的阳光分割成明暗两部分，形成不同的景观的样子，从侧面表现泰山遮天蔽日的形象和高耸陡峭、挺拔险峻、高大雄伟的特点。该联虚实结合，突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。
颈联荡胸……归鸟。译文望着层云叠起，不禁心胸激荡。目送归鸟入巢，眼眶几乎睁裂。
赏析：“荡胸……归鸟”，写细望，夸张，生动地写出了诗人对泰山迷人景色的陶醉，表现对祖国山河的喜爱和赞美之情。“生”“入”：具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。
尾联会当……山小。译文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就显得矮小了。
赏析：“会当……山小”，写出诗人不怕困难，敢于攀登人生高峰，俯视一切的精神和气概。再次突出泰山高峻，表现诗人广阔的心胸和非凡的气魄，体现了中华民族自强不息的精神。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：
1.题解：这是杜甫青年时期所写的一首五言古诗，岳：高大的山，这里指泰山。2.岱宗：对泰山的尊称。泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么样。3.齐鲁：原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用“齐鲁”代指山东地区。未了：不尽。4.造化：大自然。钟：聚集。5.阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。6.决眦入归鸟：决：裂开。眦：眼眶。决眦：极力张大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.会当：应当，定要。凌：登上。
诗句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎样的雄伟壮观呢?齐鲁大地上它青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
(设问领起，答句远望其广阔绵延。)。
第三四句：大自然在这里聚集了所有了神奇秀丽，高耸险峻的泰山山南山北判若黄昏和清晨。(近望泰山，写出其神奇秀丽和山势之高。)。
第五六句：山中生出层层云气，心胸为之激荡，极目远望，归巢的鸟儿尽收眼底。(写细望黄昏时的山景和产生的感受。)。
(前六句写尽泰山景色，突出泰山气势，流露出诗人对祖国河山的热爱。)。
第七八句：总有一天，我一定要攀登到泰山的绝顶，到那时，俯瞰群峰，它们将是多么渺小!(篇末点睛，写由望岳而生的登岳的豪情壮志，也包含了人生的雄心壮志。)。
主题思想：
1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
(一)民俗导入：
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
(二)伟人掠影：
同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料，并制作成课件进行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(约前340～约前277)名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
(三)朗读感悟：
1、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
2、播放《雷电颂》朗读：
不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。
3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点?
参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。
4、根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感。
参考：第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。
第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息(提前布置学生回去搜集)，介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢?”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情?”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”
其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。
结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗?”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里?”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。
其实在我们的`课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的`语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；
3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；
6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
板书：善良厚道诚实无私任劳任怨恪尽职守。
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念板书：诚信为本）。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；
4、小结本节课；
信客。
余秋雨。
接受重托善良厚道。
无奈卸差任劳任怨。
艰辛从业诚实无私。
执教小学恪尽职守。
诚信为本。
诚信小故事两则。
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全。
梳理作者心情变化，从作者的达观中获得人生启示。
一、导入。
1、你即将迎来一次向往已久的出国旅行，出行前你最担心的是什么事?
二、梳理遭遇“风波”的过程中，张孝祥心情的变化。
1、朗读《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：张孝祥的启程的时候情况怎样?后来遇到了什么样的问题?结果怎样?
出行：满载一船秋色，平铺十里湖光。
过程：从题目概括：阻风。
从词句概括：放起鳞鳞细浪。
结果：明日风回更好。
3、自读联想：作者在整个过程中，心情发生了怎样的变化?结合具体的诗句进行分析。
4、学生交流，互相补充。
满载一船秋色，平铺十里湖光——心旷神怡。
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪——无奈自嘲。
明日风回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上——乐观，自信。
5、在这首词中，作者表现想法心境的写法主要是什么?
明确：联想、想象。
6、在朗读中如何表现这几句作者心情的不同变化?
“尤”韵，开口小，音调较低回，效果哽咽悠长，适合表现消极情感。
“昂”韵，开口大，音调较高亢，效果高昂饱满，适合表现积极情感。
8、朗读体会。
三、从小“风波”看大“风波”
1、从这首词看，张孝祥之所以心态超好的原因是什么?
乐观面对现状，相信事物总是往好的方面发展。
2、现在看，这首词写遇到“风波”，还能给你别的启示吗?
3、朗读加深体会。
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后仍继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》（1983年，上海文艺出版社出版）、《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版）、《山居笔记》（1998年，文汇出版社出版）。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
教学重点：对信客的工作的细致描写。
教学难点：感受信客的品格和精神。
教学时间：2课时。
教学过程。
一、导入：
二、大致了解课文内容：
1.快读课文，圈出生僻字词，大致概括文章的四个部分内容。
2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词？说出你的理由。
通过师生共同整合，形成如下脉络：
为老信客所感动---矢志不移做令人感动的事---信客做事结果让人们感动。
三、探究品味，感受精神：
1.逐段阅读，感受信客的品格和精神。
第二课时。
赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点——质朴而典雅，精辟而畅达。
二、巩固拓展：
肩负人民的重托，高擎正义之剑，
我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。
一身正气贯长虹，心底无私天地宽，
风霜雪雨志不移，甘于清贫无怨言。
酸甜苦辣，是我们的多彩人生；
燃烧自己，增添了人间的笑颜。
反腐倡廉，我们交了满意的答卷；
保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。
党和人民，请放心，
钢铁的队伍永向前。
三、作业：
1、针对信客生平事迹，为信客写《墓志铭》；
2、完成作业本练习。
1、理解、积累“幽默、凄惨、奥秘，翻来覆去”等词语。
2、整体感知文意，继续了解叙事性作品的文体特征。
3、品评含意丰富的语句，养成正确的语感。
4、培养语言表达能力。
5、理解作品展示的苦难生活境遇，感悟知识改变命运的深刻内涵。激活生活体验，感悟课文的思想内涵和情感蕴含。
品评重点语句，深透理解作品的人文内涵。
教学难点。
理解作者对苦难生活的深刻体察和独特感悟。
教学程序及师生双边活动。
同学们，提及诗人牛汉，我们自然会联想到他笔下的那威武不屈、勇于抗争的华南虎的形象。(教师引领学生诵出：我羞愧地离开了动物园，/恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮，/有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去，/我看见了火焰似的斑纹/和火焰似的眼睛，/还有巨大而破碎的滴血的趾爪!)今天，我们将学习他的一篇随笔《我的第一本书》，去感受承载着人生历程和独特感悟的“第一本书”，去思考人生命运这个鲜活的话题。(板书文题、作者)。
教师视情况进行补充、
1、请同学们默渎课文，初步感知文意。标示段序并积累词语。
教师可作如下提示。
幽默凄惨奥秘翻来覆去温厚。
2、学生再读课文，揣摩、理解课文内容。
思考：60年前小学一年级的二本“只有下半部分，没有封面，没有头尾”的国语课本有着怎样的经历令作者永志不忘，以致专门著文纪念。学生跳读课文3至8语段，简要复述“我的第一本书”的不同寻常的经历。教师提示注意其中由书引发的父子之间、同学之间的浓浓的真挚情意。
3、学生通读全文，整体感知文意。研讨：
(1)文题“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?还可以作怎样的理解?
(2)作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的?
学生畅谈阅读体会，老师提示：
(1)作者的“第一本书”意味深长。如果说课文主体部分写的“不同寻常的第一本书”是人生第一课的话，那么写父亲领“我”离开本村到崔家庄念书则是交待“真正的第一本书”，也即走进求知的`世界。这贫困境遇中的人生第一课，蕴含着生活的艰辛、同学的友谊和上学的乐趣。
《我的第一本书》写出了作者对20世纪初中国乡村荒寒、苍凉苦难生活境况的深刻体察和独特感受在本课的教学过程中，我安排了以下几个教学环节：
文章故事性很强，易于激发学生的阅读兴趣。设计这个环节，就是要吸引学生的兴趣，首先从内容上整体感知，了解“第一本书”的故事，体会其中深藏着的那个时代的苦难生活。所以在复述过程中引导学生围绕“第一本书”这条线索，讲述与第一本书有关的人和事，从中感受生活的苦难。
苦难的生活是作者心中抹不去的记忆，而牛汉作者崇敬和赞美的是来自人间的温暖和友情，还有那童年生活中的苦中求乐。这里是让学生体会苦难生活中总会有使人感动的亮点，激发学生认识生活，思考生活，热爱生活。因此，在此环节中，我引导学生进一步研读文本，在感受苦难的基础上感受人与人之间的温情。
认识生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使学生体会生活的苦难和苦难生活中的人间温情及生命乐趣，珍惜今天的学习条件和生活条件。
本节课我把学习的时间和空间还给学生，利用课堂训练学生的思维方式，培养学生主动求知的精神。收到了很好的效果。
了解五首诗词所表达的作者的思想感情。
二、知识要求
1、了解有关作者。
2、理解五首诗词的内容。
3、感悟诗词中所蕴含的情趣。
4、学习作者的写作技巧。
三、能力要求：
1、背诵、默写这五首诗词
2、发挥想像创造力。
重点：
1、有表情地朗读课文，感悟并品味诗词蕴含的情趣，
2、背诵五首诗词。
3、理解五首诗词的内容。
难点：通过诵读，发展语感，加深体验和领悟审美情趣。
两课时。
第一课时
学习《观刈麦》和赤壁两首诗。分析诗的内容。了解作者感受诗的意境。
录有本课五首诗词的磁带。
一、导入新课
同学们，今天我们来学习唐代著名诗人白居易写的《观刈麦》这首诗（板书课题），下面我把作者向同学们作简单介绍。
白居易（公元772—公元846），唐代著名现实主义诗人。字乐天，晚年号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。著有《白氏长庆集》。早年家境贫寒，对下层人民的生活疾苦多有了解。贞元进士，官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运用，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。早年所作讽喻诗中不少篇章，对当时的政治黑暗现象多有揭露，对当时人民的痛苦生活多有反映。后遭贬谪，意志消沉，晚年尤甚，所作诗文多为怡情悦性、流连光景之作。他的诗语言通俗晓畅，相传老岖都能听懂。
二、放录音后学生自己朗读课文
然后在老师指导下，分析、背诵。
1、朗读并背诵交代背景的两句诗。（“田家少闲日”到“小麦覆陇黄”）
2、翻译并背诵妇女领着孩子去田间送饭的两句。
翻译：妇女担着圆形竹器盛的食物，小孩子提着用瓦壶装的汤水，
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元的叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。讲述的是民国时一位老信客因失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客，年轻信客任劳任怨、诚信无私、宽容待人，受到了人们的敬重的故事。
余秋雨的散文,把感性的生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流。因此我把解读“信客”人物形象，理解本文深刻的思想内涵作为本文的重点和难点。
如何切入，如何创新地解读“信客”这个人物形象，是我接到这个课题一直在思考的问题。我上网查找了很多资料，大多从梳理文章内容入手，进而在梳理过程中解读信客这个人物形象，然后让学生写墓志铭。这种教学流程也能体现我的教学目标，但缺乏新意，无法激起学生的兴趣，对我借班上课是很不利的，我必须寻找突破口。记得刚接到课题时，我曾从“信客”身上联想到2005年《感动中国》十大人物之一王顺友，这两个人物身上有太多的相似点，能不能把他作为一个切入点?我和同事陈泽清老师上网查找了有关材料，搜索到了《焦点访谈》采访王顺友的视频片段，我们决定以此为突破口，既然《焦点访谈》可以拍王顺友这个人物，我们也可以以此为出发点，让学生尝试以dv制作者的视角去审视文本，借用他们喜闻乐见的艺术形式去解读和重塑文本的美和内涵，由此启发他们把阅读感受形象、细致、个性地表达出来。当然解读人物形象必须依托文本，面对篇幅这么长的一篇课文，如何在短时间内让学生把握住课文内容?我采用了平时教学中常用的一种方法，设计几个问题把课文内容串起来，以达到长课短教的目的。为了进一步解读人物形象，同时挖掘文本的教育内涵，让学生树立诚信为本、宽容待人的做人理念。我还是想保留“写墓志铭”这一个教学环节，但如果能换一种形式就更好了。在查找王顺友的资料时，《感动中国》2005年评委会的颁奖辞给了我很大的启发，让学生模仿颁奖辞，为信客写一段感言，既给学生一个示范作用，又达到了我的教学目的。
基于这种教学思路，这节课我设计了四个环节。(一)创设情境，走近信客。以2005年《感动中国》人物王顺友导入，走近《信客》。从这节课来看，这个导入较自然，也在一定程度上激发了学生兴趣。(二)整体感知，解读信客。我精心设计了四个问题并作为预习作业提前布置给学生。从这节课学生的回答来看，效果较好，基本上达到了预期目的。但我为了赶时间，一些问题的引导不够深入，就说出了自己的看法。(三)看《焦点访谈》，学拍dv，品味“信客”。这一环节是本节课的重点。看《焦点访谈》，学生畅谈编导拍摄人物的手法，教师引导学生借鉴这些手法去构思拍摄内容，完成对文本深入而多样的解读，进而解读“信客”这个人物形象。这个环节，学生课堂生成问题很多，而我又是借班上课，对学情不熟悉，如何调动学生的积极性，让学生尽快融入课文，是我这节课需要突破的一个难点。按照我预先的设想来看，这一环节学生应该有很多话可说，课堂气氛活跃。可从这节课效果来看，并没有很好地达到预期目的。学生很拘谨，放不开，同学们对信客的解读也都停留在较浅的层次上。试讲时我曾经组织学生抓住片段，四人小组合作探讨拍摄构思，但因为效果不好，在这节课上没有采用，我想如果课上发现学生紧张，我能够机智地采用小组合作方式，效果可能就会更好了。(四)追思信客，写感言。学习《感动中国》2005年评委会对王顺友的颁奖辞，了解颁奖辞是如何再现人物的闪光点。然后引导学生注意文中信客的闪光点，模仿颁奖辞，为信客写一则感言，然后点评学生的感言。从学生写的感言来看，孩子们在课上或多或少都有所收获，都能抓住信客的闪光点来写。
从接到课题到上完这节课，这段时间里，我发现自身的很多不足，也深深感到要上好一节课有多么的不容易。提高自己的业务水平，虚心向同行请教，积累经验，上好新课改下的语文课，是我今后努力的方向。
《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。讲述的是民国时一位老信客因失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客，年轻信客任劳任怨、诚信无私、宽容待人，受到了人们的敬重的故事。
余秋雨的散文,把感性的生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流。因此我把解读“信客”人物形象，理解本文深刻的思想内涵作为本文的重点和难点。
如何切入，如何创新地解读“信客”这个人物形象，是我看到这个课题一直在思考的问题。我上网查找了很多资料，大多从梳理文章内容入手，进而在梳理过程中解读信客这个人物形象，然后让学生写墓志铭。这种教学流程也能体现我的教学目标，但缺乏新意，无法激起学生的兴趣，我必须寻找突破口。我采用了平时教学中常用的一种方法，设计几个问题把课文内容串起来，以达到长课短教的目的。为了进一步解读人物形象，同时挖掘文本的教育内涵，让学生树立诚信为本、宽容待人的做人理念。我还是想保留“写墓志铭”这一个教学环节，但如果能换一种形式就更好了。
第二篇:。
出示一则手机短信，“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”
谁能说说这则短信是在什么境况下出现的，
过渡：是啊，这样的一则短信让我们想起了这样一位平凡而又伟大的母亲，其实，在我们的生活中类似的母亲形象还有很多，今天，就让我们随着邹韬奋一起走近他慈爱的母亲。
教学重点：
一、体会作者抓住了苏州园林的哪个特征，又是怎样突出这个特征的。
二、学习本文严谨的结构层次。
三、学习本文准确、简洁、生动的语言。
四、熟悉说明方法，学习用比较的方法说明事物的特征。
教学难点：
一、引导学生理解作者写作意图，进而体会作者写作思路，理解文章结构。
二、在把握全篇结构的基础上，通过练习进一步加强对说明文的分析掌握。
课时安排：两课时。
第一课时。
教学要点：
1、学习说明文知识。
2、作者简介及写作缘由。
3、字词。
4、朗读课文，找出说明对象。
5、理清文章结构，划分段落层次，归纳段意。
第二课时。
教学重点：
1、找出说明对象的总体特征，并分析作者通过哪几个方面来突出这几个特点的。
2、明确本文的说明顺序。
3、以课文第4、5节为例，指导学生掌握说明文阅读重点。
教学内容及步骤：
怎样抓住苏州园林的特点来进行说明的。
二、朗读第一段，找出其中最能说明苏州园林地位的词语，分析。
明确：标本——同一类事物中可以作为代表的事物。表明苏州园林在我国园林艺术中具有崇高的地位，可以引起读者阅读的兴趣。
三、朗读第二段，找出苏州园林具有怎样的总体特征，才能成为各地园林的标本?
明确：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
提问：为了达到这一标准，作者认为设计者和匠师从哪几个方面下了功夫?
明确：四个讲究。
四、分析第三自然段。
提问：本段具体说明了苏州园林哪个特点?
苏州园林亭台轩榭的布局讲究什么?
为了什么这一特点，作者采用了什么说明方法?（作比较、打比方）。
五、阅读第四自然段，完成下列练习：(学生思考、讨论)。
(1)用“||”划分这段文字的层次。
(2)这段文字的说明对象是，其中又以为主。
(3)苏州园林假山和池沼的共同特征是。
(4)文中概括苏州园林假山特点的一句是。
(5)文章分几个方面介绍池沼?
(6)这段文字的结构特点是。
(7)这段文字用了什么说明方法?
六、配合图片，简要分析第五、六自然段，回答问题：
(1)概括本段的段意。
(2)指出本段运用的说明方法。
(3)这段文字除用说明这种表达方式，还用了什么?作用是什么?
(4)本段的说明顺序是什么?
七、提问：作者在写完苏州园林的四大特点后，为何又写了7、8、9段?
这三段主要从哪几个方面来说明苏州园林的?
八、整理说明顺序：概括——具体主要——次要。
九、归纳说明文阅读的重点：
(1)明确说明对象。
(2)弄清所说明的事物的特征。
(3)划分段落层次，概括段意。
(4)了解文章使用的说明方法。
(5)明确说明顺序。
(6)把握说明文的结构。
(7)在说明文中描写、抒情、议论等表达方式的运用及效果。
(8)体会说明文语言的准确严密。
十、本课小结。
十一、布置作业：作文《我们的校园》。
要求：1、认真观察，抓准特点。
2、按照一定的说明顺序。
3、用3～4种说明方法。
4、字数：500字。
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到城里几条路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我”。
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
二
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
三
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的'语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装做不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信!”
信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。
他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村运气还好，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说情，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村属于中等。
四
两年后，几家私塾合并成一所小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。