优秀作文的篇幅要适中，既能充分展开论述，又不至于啰嗦冗长。小编为大家整理了一些评比中脱颖而出的优秀作文，希望能给大家提供一些参考和启示。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。()我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
在尘世之中生活了十五年，多多少少也让我对生命有了一点了解。不知道该如何形容“生命”，这个如此神圣又如此亲切的字眼。
真正的生命是由情感来连接的。因为有情感，所以人才有喜怒哀乐，才有悲欢离合，才有欢笑与泪水。这是身为生命最起码的认识，试问：一个六亲不认，无血无泪的人能被称为生命吗？难道不怕玷污生命的圣洁吗？拥有感情，才拥有被称为生命的资格，人与人的社会才能完整。
生活是浓浓的黑暗，隐藏着可能突如其来的威胁与险境，生命就是在黑暗中摸索着前进的，一个失足，就可能是万丈深渊；一时大意，就可能遗恨千古。在完全看不清的深黑之中，千万不能熄灭心中的明灯，不能丧失希望，即使看不见光明，也要守护住心中的光明，让它照亮你前行的路，这就是希望。无论黑暗多么浓，也不能放弃心中的光明。生命也就因拥有了希望，才握住了长剑般的闪电，来劈开黑暗。
真正值得敬畏的生命是自由的生命。只有敢于在长空中搏击的鹰，只有热衷在草原上奔跑的豹子，只有不断为自由而搏击的生物，才是值得我们敬畏的强者。笼中的金丝雀，动物园里温驯的小狮，虽然同属于生命，却失去了生命最宝贵的财富；失去了自由，生命也微不足道，那样的生命是不值得我们去赞颂的，剥夺一个生命的自由，比剥夺他的生命更为残酷。生命只有在不断追逐自由的过程中，才能得到升华。
生命是脆弱的，不可从头再来，世间万物大多只有一次生命。生命胜于一切。
我曾经养过鸟儿，小巧玲珑的样子，让人爱不释手——红红的嘴巴，绿色的羽毛，黑色的眼珠在眼眶里转来转去，不时地鸣叫几声，动听的声音使我如痴如醉。
每天我都将食槽添得满满的，没想到，一个星期后，小鸟竟一动不动得躺在鸟笼里。无论我怎么逗它，诱惑它，它都没有再醒来。妈妈安慰我说：“小鸟只是睡去了，一会儿才会醒。”我将信将疑地离开……后来，我又一次看到鸟笼时，里面已经什么都没有了。我又反复地问爸爸小鸟去哪了，爸爸被我烦得不行了，就回答：“小鸟死了，不见了，去天堂了，懂了吗？”我虽然点了点头，但听得模模糊糊，云里雾里。
光阴似箭，日月如梭，多年过去了，回想起这件事，我感到十分后悔。如果当时没有给小鸟喂那么多食物，小鸟也不会撑死了，如果……可是，生命没有如果。如今，我感受到生命的伟大，慢慢品读出生命的意义。
我养了一株茉莉花，它伴随了我7年的'时光。茉莉花虽然不说话，我可以看出它的坚强，它的美丽。每年夏天才是茉莉花的开花期，而夏天又是台风多发季。每当茉莉花将要开出一朵朵清香的鲜花前，几乎都要经历狂风暴雨的洗礼。经过风雨洗礼的茉莉花，散发着淡淡的幽香，沁人心脾，这是生命的艳丽。
敬畏生命，呵护生命，它们会绽放自己的精彩！
秦穆公凭借孙阳举荐的火龙驹，在第一届春秋赛马大会上夺冠，大喜过望，称孙阳“实为世间只伯乐”，顿时，一位名不见经传的相马师扬名于各国之间。
次日，《秦国日报》的头版便以《实为世间之伯乐》为提加以刊登，文中称孙阳是秦国的骄傲。
不久，齐孝公请孙阳相马，春秋各国的各大媒体对此事非常的关注，对其进行了全程跟踪报道，果然，孙阳不负众望，齐孝公凭借孙阳举荐的宝马，赢得了“齐、晋、燕、鲁四国邀请赛“的冠军，随后齐国的《临淄新闻》对他进行了独家专访，题为《孙伯乐―――千里马的曙光》并用了两个版面进行刊登，一时间洛阳纸贵，《临淄新闻》两度脱销，而它也从原来不知名的小报，一跃成为齐国第一大报纸。
随后，秦国成立了“相马协会“，并推举孙阳为首任主席，孙阳有接着为秦穆公举荐了两匹宝马，是秦穆公在第二、三届春秋赛马大会上，接连折桂，自此，凡是孙阳能看上一眼的马，身价都会暴涨，而孙阳也成了一位传奇人物。
紧接着，孙阳成为了各种大型赛马回的首席评委，并被评为“年度十大杰出人物“之首，他的名气也一路飚升，各商家也抓住商机、抢先注册、”伯乐酒“、”孙阳茶“使他变的家喻户晓。连媒体也将他列入了”感动秦国“的候选人之列。
但他的竞争对手面对他的平步青云，再也按耐不住了，他们散播了大量的谣言，称孙阳徒有虚名、借职务之便收受贿赂、甚至出现了和秦穆公宠姬之间的绯闻。这些都被各大媒体竟相刊登，而且自然都传入了秦穆公的耳中，碍于孙阳之功，不好发作。孙阳自知无法交代，便辞去了“相马协会“主席的职位。
但事情并没有这样结束。
第四届春秋赛马大会上，孙阳精心挑选的宝马，也是最被看好的马却因为意外摔到而失去了资格，秦穆公大怒，媒体众说纷纭，有的说孙阳收受贿赂，有的说是场地湿滑，而根据知情这说，根本的原因是因为马掌脱落，造成意外，但好好的马掌为什么会脱落呢？是谁做了手脚？这一切都成了迷，但无论怎样，那匹马摔到了，也同样绊倒了孙阳的一世英明和前途。孙阳被免去了御用相马师的职位，各大比赛没了孙阳的身影，也没有媒体采访他，一时间，孙阳突然销声匿迹了。
孙阳终于离开了，他牵着一匹马离开了，众马悲鸣，自此，数十年才会出一匹千里马，不是千里马稀有，而是少了一种人，一个传奇。
年末，《秦国日报》评出了“感动秦国“最终人选，是”旷世名相――百里奚“。
孙阳彻底消失了。
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伽利略曾说：“生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。”生命是什么呢?年幼的我根本就不明白生命的意义。渐渐地，我长大了，但我对生命的真谛依然懵懂。
偶然的一瞥，我在墙角发现一株小瓜苗。一株小瓜苗，一株脆弱的生命，虽然被抛弃在了墙角里，但它并没有因恶劣环境而放弃自己。它坚强不屈、拼尽全力从地下钻出来。我被震撼了，这是对生命的渴望，一种可以面对任何磨难的力量。即使被压在石头下面，也无法阻挡它对生命的渴望。
小小的瓜苗，竟然有如此强烈的求生欲望!那么人呢?我们必须勇敢地面对一切风风雨雨，无论你多么软弱无力，无论你遇到什么困难，都应该像那株瓜苗一样，勇敢地、顽强地从深深的地下钻出来，我们只要有勇气，有敢于面对困难的勇气，就会有希望，就能在一群普通的“鲜花”中脱颖而出!
蚂蚁也是一个很好的例子。
在一次火灾中，蚁穴被熊熊大火团团地包围着，所有蚂蚁都焦急地左右乱窜。一只蚂蚁提出建议：“我们不能再这样下去了。我有一个办法，小蚂蚁围住蚁后，年轻蚂蚁包住小蚂蚁，老蚂蚁裹住年轻蚂蚁，我们抱成一团，这样我们虽然会牺牲一部分，但蚁后还在，我们这个种群还在。”所有蚂蚁没有任何抱怨，没有过多的语言，它们利用这个方法，逃了出去，并且保住了种群中年轻的生力军。
生命就是这样神奇。没有什么可以阻挡一颗种子对生命的向往;一群蚂蚁，为救家族于危难可以毫无芥蒂地放弃生命。我想：生命大概就是无论长与短，只要能绽放出它的光芒!
那是一个炎热的夏天，刚刚因为一些鸡毛蒜皮的小事和父母吵架的我，一个人走在上学的路上。我的心情十分难受，正准备找点事情发泄一下时，突然一个蚂蚁洞出现在我的眼前，就在这时，我的心里产生了一个邪恶的想法——我一路小跑到一家超市里去。我买了一个火机和一包纸，然后用纸围住蚂蚁洞的周围，并用纸紧紧地堵住了洞口，我用火机点燃了纸，在洞外的蚂蚁因为大火而无计可施，而里面的蚂蚁在我的猜想下，不被烧死，最起码也被闷死了吧！想到这里，我不禁哈哈大笑。
从此，我再也没有因为与父母吵架而提出自杀的话来了。当他们问我为什么时，我是这样回答的：在那次烧蚂蚁的事件中，我敬畏蚂蚁对于生命的认知，也对自己的无知而感到羞愧无比。在蚂蚁的身上，我看到了生命的稀有与珍贵。生命对于人只有一次，我们要珍惜它，同时我们还要学会利用它。没有了生命，一切的一切都是空想，一切的一切都是空谈罢了。
从此以后，我开始敬畏一切生命了，并从此更加珍惜我自己生命了。
如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。
――题记。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！
10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。
马丁・路德・金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的`过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。
虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。
时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。
敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。
你所站立的那个地方，正是你的中国。
“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨――只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!
敬畏生命，您做到了吗？
一个风和日丽的早晨，我和陈俊潇学完画画就一起过斑马线回家，正高兴地在斑马线上走着，陈俊潇在我前面一点，我在后面跟着，刚要落脚时，一辆摩托车从我面前飞驰而过，我吓得连退了好几步，差点摔倒在地上，把地上的沙子都刮飞起来了，在我前面一点“嗤”的一声车子刹住了，可气的是那位司机看了我一眼话都没说又继续“飞”走了。过了一会儿，我的气消了，回想着刚才那惊险的一幕感到既害怕又庆幸，这位摩托车司机叔叔您完全可以避免这一切呀。生命是脆弱的，您一定忘了文明交通，安全出行。
大街上，家长牵着孩子横穿马路，行人撞红灯，翻越护栏，驾驶员违章停车、调头……这种种不文明的行为在我们的身边随处可见，有的因此落下了残疾，有的家庭支离破碎，有的失去了宝贵的生命。
为了每个家庭的幸福，为了每朵生命之花永久绽放，为了我市的“五城同创”早日实现。敬畏生命――文明交通、安全出行，需要你、我、他的共同努力！
人们常常把人体与生命对立起来，宣称要征服生命，殊不知在生命面前，人类只是一个幼稚的孩童。
生命似水，它无色无味，来去无踪，但你却时时能感受到它的存在。它变幻无穷，你把它装在什么形状的东西里，它就变成什么形状。人们可笑的宣称自己征服了水，殊不知水把我们给征服了。如果没有了水，那人类将不能在世界上存活，当人们过分用水，水就会惩罚人类，洪水就是一个很好的例子。
人们应该珍惜自己的生命，要知道爱护自己的生命就是在尊重自己的重要表现，如果一个人不尊重自己，不爱戴自己的生命，那么生命也会给我们相应的惩罚。
小鱼也需要自由，小鸟也需要理解，珊瑚礁也需要信任，难道生命就不需要敬畏了吗？
生命像茶，回味无穷，我们应该去珍惜它，让它留香永远，不是吗？
因为星星的陪伴，明月更加皎洁：因为白云的点缀，蓝天更加宁静深邃：因为有我们去敬畏生命，我们的生活将会成为永恒的美丽！
如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。
题记。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！
生命一次又一次轻薄过，轻狂不知疲倦。泰戈尔。
生命是脆弱的，就像冬日里的小草，寒风袭来，便只能静悄悄地在风中倒下，但是生命也是坚强的，就像那百丈冰上的梅花，在陡峭悬崖上与凛冽的狂风战斗着，枝头上艳丽的花朵是她璀璨的微笑，时时提醒着我们要敬畏生命！
每当我陷入沉思的时候，我总是会想起我少不更事时曾经播种在贫瘠的红砂土中的枇杷种子，不知土中那些种子中是否会有一颗长成了小树，至少，我希望有一颗坚强的种子会破土而出，希望那颗曾经幸运地遇见土地的种子，在经过风雨的洗礼后坚强成长，在一个撒种人的心灵深处能够蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。
我想敬畏生命的一种形式应该如同“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这样吧，让生命光辉灿烂，然后欣然接受生命的终结，以静美的姿态迎接生命的新生！
夏天的时候我总是会看到这样的场景：你看那一片片浓郁的绿荫，那是枫叶伸展的生命。生命赋予了它浓郁的绿色，它要努力让这份色彩拥有不一样的历程。它让自己从淡绿色变成深绿色，不断让自己变绿，变绿，好带给人们最浓郁的绿荫，它要让生命披上绿色的色彩起舞，让全世界看到它强盛的生命力！因为只有让生命绽放它最光辉的色彩，才是对生命的敬畏。
秋天来临了，它的`生命即将走向终结，张张金黄的枫叶从树上飘落下来，它来不及告别树的深情挽留，轻轻飞舞在风中，享受着风儿轻轻托起身体，没有束缚和压抑，感受着从未有过的自由和在空中起舞的快感，它不停地飞舞着，飞舞着，以不同的舞姿在空中盘旋，时而和风儿嬉戏，时而在空中打滚，该到了回归大地的时候，它安然地落到大地上，接受着生命的另一种宿命它化作春泥，开始了自己的护花旅程。
生命是伟大不知疲倦的，但是它也很脆弱，我们的生命是短暂的，如何珍爱生命，敬畏生命呢？！我们唯有认真充实地过好每一天，让生命绽放它最光辉的色彩，我们才算不辜负这宝贵的生命，也不枉来这人世间走一遭！
“生命之渺小，如沧海之一粟。”多久了，这句话在我耳边时时响起。直到那一刻，我才知道，生命的伟大。
如果说要给善良下个定义是“不乱杀生”的人，那我肯定不算是个善良的人。我的兴趣就是“折磨”那些小虫子，尤其是蚂蚁。某一天的下午，无意中发现了一个大糖块，上面沾满了蚂蚁。我心血来潮，想在这上面泼热水，看看效果如何。要言行一致，我便做了。看那黑呼呼的小生命在水中挣扎。我突然觉得十分可笑，生命如此渺小，既知最后结局如何，又何必多做无谓挣扎。想到这里，我加大了水量，想将那块糖也埋没在这汪洋之中，以来验证我“堂而皇之”的理由生命是渺小的。
可是在一霎那，我发现我错了。蚂蚁们正在聚集！这使我十分愤怒，不由得把所有水都倒下去。蚁群越来越大，而热水也越来越多。就在我自信我要赢得胜利之际，有一只蚂蚁爬出来了！我似乎觉得，我被嘲笑了。
从那天起，我重新思考了我对生命的态度。看到一则新闻，一个3岁小孩被困在机井4个多小时被救出来，也还有生命迹象，我不禁热血沸腾。原来生命是如此伟大！我们现在的责任、义务，是社会赋予我们的，可这同时是生命赋予我们的。若没有生命，谈何义务！
我要更正我的想法，生命的力量，足以改造整个世界，甚至整个宇宙！看看我们的世界，若人类甘于平庸，也就不会如此多彩；若生命屈于自然，就不会踏上月球！
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
生命，对每一个人都是公平的，每个人都只有一次。当它属于我们的时候，我们应该尽全力让生命散发出耀眼的光芒。
灯光闪烁，掌声雷动，尽管这不是最豪华的舞台，尽管没有太多的聚光灯，但这里有一群因可爱而美丽，因坚持而耀眼的生命。他们用身体、动作、表情书写着自己的辉煌。这便是舞者。
刚开始，我总是不太习惯去了解这些用肢体语言说话的舞者，害怕听到那一个个催人泪下的故事，看到那一张张辛酸的面庞和一道道深深的伤口。但当我看到舞台上那充满希望的眼神和优美的舞姿时，当我也成为他们中的一员时，我发现我是多么的愚昧无知，多么的幼稚。虽然“台上一分钟，台下十年功”。但是这是他们的选择，是他们的爱好。既然从心理喜欢舞蹈，便不会去在乎台下的辛酸，永远呈现在大家面前的，是他们刻苦的结果，是他们最美丽的一面。
我看见了舞者的成功，舞者的执着。舞者的坚韧、舞者的微笑。但他们曾经的绝望，曾经的灰心、曾经的失落、曾经的泪水却无法得知。但我相信，舞者们会成功，因为心有多大，舞台就有多大。
我们无法选择生命，但可以创造生命，我们无法得知我们将要遇见什么，但我们可以用身躯撑起希望的明天。
敬畏生命，敬畏这平凡的美丽。
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
生命，是庄严而神圣的。生命，需要敬畏。
“花有重开日，人无再少年”。时间的流驶让生命变得弥足珍贵。生命只有一次，生命之花需要我们的尊重与爱护。然而，动荡不安的世界政局，时有枪击案发生的校园，为谋取利益而杀害他人，压力过大的自杀者，这一切让生命显得那么脆弱而不堪一击。生命之花不能凋谢，更不容亵渎！只有人人爱护自己的生命，尊重他人的生命，才能拥有一个美好灿烂的世界。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”太史公的一句话道出了生命的真谛。敬畏生命，不仅仅指呵护生命，不让其失去。死得其所，重于泰山。更是对生命的敬畏。武将希望战场杀敌，马革裹尸是对生命的敬畏；面对威逼利诱而气节不改，零丁洋里的叹息是对生命的敬畏；坚持日心说，坚持真理，在烈火中的永生是对生命的敬畏。敬畏生命，让生命在有限的时间里释放最多的光与热。敬畏生命，让死亡在历史的消逝中永恒不灭。
生命只有一次，人生旅程不应虚无。让自己的人生充实起来，让生命变得多姿多彩，让生命绽放最华丽的花朵，这，也是一种对生命的敬畏。
敬畏生命，需要充实人生，需要荒芜的心灵长满果实。去读书，在书中体验高雅情趣，品味哲理人生，让书的芬芳弥漫在人生旅途中。去旅行，在高山流水处放松心灵，在繁花绿树中释放灵魂，让心灵的世界辽阔而清新。去闯荡，体会百姓疾苦，感受百样人生，让生活的酸甜苦辣给予你一个充实的人生。莫为钱而生，莫为享受而活，充实的快乐需要你去敬畏生命。
敬畏生命，让世界下每一朵鲜花健康、茁壮成长；
敬畏生命，让死有所值，奉献生命变得义不容辞；
敬畏生命，让心灵去旅行，让生命在人生的旅途中升华。
敬畏生命，需要我们共同努力。爱护生命，“永生”生命，充实生命，只有如此，才能让神圣的生命得到尊重，得到敬畏。
生命，需要敬畏。
秋，便这般无声地走近，宛如旧时风月里明媚的妆颜，向世人展示着她的不俗与美好。而时代已非复少年时代，虽繁华胜景依稀如往日，却终究抵不过那一页复一页的复习案，一张复一张的作业纸，无数次机械地扫过眼前的习题。心中也曾发出过不平的呐喊，但这一切又只能无奈地妥协，因为我还看不清自己的未来。
“已知圆o的半径为10，弦ab是……”我默念着这段单调的文字，心中却感到无比烦躁，初秋的阳光透过明亮的玻璃窗照射进来，窗外高大的乔木也有了几分萧瑟之意。今年的秋日似乎早到了许多，未至中旬，地上便有了零星的落叶，只留下裸露的.枝桠在风中瑟瑟地发抖。
有些呆滞地看向远方，精神似乎有些恍惚。忽然一阵秋风掠过，凋零了一树的落叶。那些微黄发卷的叶片纷纷扬扬地飘落，仿佛垂暮的舞者流着泪起舞，美丽的背后是无限的叹息。
在叹息什么？叹息生命的脆弱吗？繁荣了一夏的它们只能无奈地退场，一丝淡淡的悲凉在心头漾开。
轻轻叹一口气，不知不觉间模糊了双眼。再回首这几年的忙碌时光，也曾拼搏，也曾成功，虽赢得了众人羡慕的目光，但这一切在那辉煌的前程面前似乎苍白而无力。我无法选择，只能投身这茫茫题海，去占卜自己的命运，去为前路增添一些筹码。
似乎我也和落叶差不多呢。心底有些苦涩。我该怎么办，放弃吗？窗外的落叶无语，仍然奋不顾身地投入寒风中，眼前再次模糊，却有了一丝了悟。
“沙沙——”秋风过后，落叶低吟，教会一个生命，如何去。
生命是一张美丽的网 。
峄桐 。
（摘自《青岛环保》，有改动） 。
[品评] 。
[文二] 。
为所有动物不受虐待（节选） 。
莽萍 。
（原载《中国青年报》） 。
[品评] 。
由于材料精警动人，议论鞭辟入里，使文章具有很强的冲击力。 。
[文三] 。
张全民 。
（原载《散文》） 。
[品评] 。
[文四] 。
田雷 。
（摘自《广西环保》） 。
[品评] 。
文章描写与议论有机结合，先以形象的笔墨展示野生动物激扬奔放的“野性的激情”，给读者以强烈的感染，在此基础上阐发精到的见解——“野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命……”“地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在”。观点新颖而有见地，行文凝练而有气势。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。
“”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着早已融入到我们的生活中。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。
马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。
虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。
时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。
是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时你怀着一种对生命的热忱伸出援助之手。
你所站立的那个地方，正是你的中国。
“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你，中国的脊梁就不会弯曲!
沉舟侧畔千舟扬帆竞过，病树前头万木绽绿成春；冰天雪地里，雪压枝头，冬梅却傲霜斗雪吐清香；野火蔓延过后，春风吹拂大地，唤醒生命，青草又生。生命的坚韧冲击我们的心灵，生命的顽强令我们心生敬畏。
不因生活中的磨难和挫折而放弃，这种精神让我们对生命产生敬畏。轻生，是对生命的污辱；杀生，是对生命的蔑视；顽强，是对生命的坚持；珍惜，是对生命的敬重。史铁生虽然身体被禁锢在轮椅上，却用文字温暖苍生，让人感动，教人坚强。海伦凯勒虽然眼不能视，却用坚毅的精神点亮人生，给人希望，教人自信。舟舟虽然身残智低，内心却充满感恩与乐观，给人大爱，教人感激。
对生命有所敬畏，源自对生命的大彻大悟，源自于心灵的正确抉择，源自于对恶者的愤怒，对弱者的同情，对贫者的帮助，对美好的追求，对生命的热爱与珍惜。孔子心系苍生，周游列国，风餐露宿，用心良苦地试图说服各国君主停止战乱，那是对宝贵生命的敬畏，对草菅人命的痛恨。“提灯女神”南丁格尔，彻夜不眠地守着那些快要死去的普通士兵，给予他们最温馨的安慰和护理，那是对生命最崇高的敬畏。温暖的眼神，简单的手势，让古镇德拉赫腾在“无红绿灯”指引下的交通井然有序，那是对生命无比珍惜的彻悟。对生命的敬畏，静静地流淌在他们心间，滋润苍生。
可是回首历史与当下，一串串践踏和漠视生命的现象却刺痛了我们的眼睛。秦始皇登上宝座却执敲扑而鞭笞天下，践踏百姓，最终二世而灭。广东工业大学一男子跳楼自杀，让人痛心。美国为争夺石油，悍然发动伊拉克战争，致使伊方生灵涂炭。我们无法忍受日本对南京大屠杀的断然否认，无法忍受以色列对加沙人民的无情迫害，无法忍受某些人对动物的虐待。
我们的生命不像电脑游戏，敲击键盘便可重新开始；不像韭菜，割了一茬还可以再长。生命是唯一的，生命是可贵的，生命是可敬的。让我们，活出精彩，共建一个温馨的世界。，热爱生命；，热爱生活。