高三教案是为了帮助学生更好地准备高考而制定的，它包含了各个学科的教学目标、教学内容和教学方法等。小编为大家准备了一些优秀的高三教案范文，希望可以给大家提供一些新的教学思路和方法。
知识与能力：1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法：1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
情感态度与价值观：了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
【教学难点】领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
【教具准备】多媒体课件。
【教学方法】。
1.演读法2.讨论法3，延伸拓展法。
【课时安排】一课时。
【教学过程】教学目标：
分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
一、导语设计。
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情。
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情。
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：关于老人。
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩。
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲。
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿：
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者观点。
2、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。
二、教学重点：了解相关的生物学知识，把握作者观点。
三、教学难点：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
四、课时安排：1课时。
五、教学步骤。
(一)情景导入。
同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。
(二)作家作品简介。
刘易斯·托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。
(三)整体感知，明确本文写作思路。
明确：
第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。
(四)合作探究。
1.第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?
明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。
这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。
2.第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么?
明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者摆了一个怎样的事实与观点?
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。
4.请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。
明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。
明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。
6.作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明。
明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的;对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强;人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?
明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。
明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。
9、最后，作者对科研提出了什么希望?
明确：“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。
(五)能力提升。
整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢?
明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
(六)规律总结。
本文采用了哪些论证方法?
明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性;其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性;再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
(七)学与练：结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
1、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
2、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。
3、它们什么都干，就差看电视了。
明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧!
4、它不过是一段长着脚的神经节而已。
以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。
5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。
(八)课堂小结。
同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。
(九)板书设计。
蚂蚁能思考科学发展。
密蜂有智慧人类社会。
生物社会黏菌靠集体探索新解。
鲱鱼。
生物的社会组织同人类的极为相似。
高考语文复习越来越规范化、序列化了。打开各种网站，有关高考复习的信息目不暇接，这些信息虽然有的相当重要，但其中也有不少都是扰乱视听的，越看越摸不着头脑，越看越觉得无从下手，因为语文复习面广量大，如果仅仅是纯粹的就语文考点讲语文考点恐怕见效不大，尤其是不能使学生的语文素养和语文能力有多大的改观。很多老师用加大作业量、延长在校时间的方法来进行语文复习，短期内效果会较为显著，但时间一长，收效就每况越下，到高考前夕甚至会让学生越学越怕，越学越死，不能举一反三，更不能日益自信。
语文复习自有其重要的方法，这种方法必须与语文学科的特点是高度吻合的，换句话说，语文学科有自身的特点，语文高考复习方法的选择必须充分体现语文学科特点。语文学习需要积淀，语文复习必须关注这样的积淀，不能为复习某一点而不及其余，要有整体观、全局观，应试是必要的，但如果陷入应试教学就南辕北辙了。复习的本质是让学生巩固所学，掌握该掌握的知识，形成该形成的能力，为将来的更高一阶段的顺利学习打下厚实的基础，为将来的终身学习、自我发展打下坚实的根基。
现在一般把高考语文复习分为三轮，每一轮复习都是有所侧重的，每一轮的复习不仅要讲究针对性，也需要强调联系性和有效性，但时下的很多高考复习第二轮资料都是“以练代讲”的多，主要体现于题海战，这恐怕是不适宜的。实际上，在高三复习的全过程中，真正做完整试卷的时间不宜过多，有的老师为学生提供数十套卷子给学生做是万万要不得的，一来学生的时间有限，顾此就会失彼，其他学科也需要学生花时间，二来学生会产生厌学心理或应付心理，越做越不想做，越做越不动脑筋做，三来缺少反省的机会，越做越机械，越做越钻牛角尖，能力上不去。其实，语文的有效复习应建立于三大方面，一是有扎实的语言表达基本功，有广阔的阅读视野，形成一定的阅读经验;二是要有一定的写作能力，一方面有文体规范意识，一方面有智慧思考、灵性表达的能力;三是具有答题的规范意识，对各种题型的答题要求了然于胸，不能该拿到的分眼睁睁就失去了。对“答题规范”的复习迎考训练所花的时间应该是有限的，临考前的数周内可以通过做几套完整的试卷，进行有针对性的指导就很容易搞定，尤其是只要教师真正心中有底就会迎刃而解。真正难复习的是前面两方面，需要给大量的时间和空间让学生自读、自写和自悟，这当中当然不能缺少教师的精心辅导，更不能缺少语文教师的合理安排和宽广的胸怀。但此复习的层面上讲，第二轮复习需要讲究的策略就必须是居高临下的。
如果说“一轮复习”是唤醒沉睡的记忆、进行知识梳理、构建考点系统的话，那么“二轮复习”则是从全面的基础性复习转入重点复习，对各重点、难点进行提炼和掌握的阶段，目的在于将基础知识升华为能力，总结规律、优化思维，熟悉高考题型与命题特点。“二轮复习”的首要任务是熟练掌握知识结构，培养灵活运用知识的学科能力;“二轮复习”还需熟悉题型板块，强化考点体系，掌握解题方法，在提高解题的速度及准确性上下功夫，尽量做到既“对”又“快”，形成初步的应试技巧，因此进行高考板块的专项训练和综合训练是“二轮复习”阶段极为重要的环节。在这一训练过程中不仅要关注不变的内容，而且要特别留意试题变化之处，对不变的要稳打稳扎，对变的则要用心推敲，研究其“不离其宗”之“宗”的所在。在进行板块专项训练时，要有条不紊，尤其要关注常考的热点知识，努力构建“考纲、考点、教材、知识点”的网络体系，在练和思上培养独立性，注意补短，学会调整自己的学习方法和学习重心，提高自信力;在进行综合训练时要强化时间意识，弄清弄懂各题考查范围、考查特点等，注意答题规范，把握答题思路。当然，教师要积极主动走近学生，认真仔细地做好训练指导工作，注重练习后的总结、巩固和提高。
这里强调“专项训练”和“综合训练”不是说多多益善，也决不能以练代讲，一定要精心筛选，以一当十，需要做好认真细致的知识分析和能力解读，虽然考试说明上已经讲得很明确了，但学生间的差异确实非常大的，因此“训练”之后一定要充分利用好训练材料，不仅要认真批阅，更需要进行高度“典型化”“个性化”的剖析，舍得花时间进行迁移性讲解，讲解时尤应更多关注学生所暴露出来的典型问题，并研究切实有效的解决办法，让学生积累阅读的经验、积累写作的经验、积累语言表达的经验、积累规范思路的经验等。
高三语文第二轮复习效果的好坏，直接关系到学生后期语文整体能力的能否有效提高，只有做好了高三语文第二轮的有效复习，学生的第三轮复习才会少走弯路，才会显得从容而自信。
教学目标：
1、知识与能力：正确认读2个要求会认的生字，掌握8个要求会写的字，理解“蕴含”、“诸如”、“墓铭志”等词语的含义。正确、流利、有感情地朗读课文，能用简介的语言概括课文的主要内容。了解葬礼的经过，感受葬礼的目的和效果。
2、过程与方法：介绍“我不能”先生，使学生对其产生兴趣。自读课文，了解事情经过，掌握生字新词。品读课文，联系生活实际使学生明白“我不能”在平时影响、改变着我们的生活，从而坚定生活的自信心，培养积极、乐观的心态。
3、情感、态度与价值观：培养学生的自信心，使其能够积极乐观地面对生活中的种.种挑战。
重点难点：
从关键词中体会文中人物对葬礼严肃认真的态度，从而体会葬礼的意义重大。
教学突破：联系生活研读重点段落，使学生认识到自己身上的“我不能“及其危害，感悟到面对生活要自信、积极、乐观。
教学准备：
教师准备：重点词句课件及图片。
学生准备：想一想自己认为无法完成的事情或达不到的目标。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入。
请同学们打开15课《为“我不能”举行葬礼》(板书课题)。
二、初步感知，学习生字。
1、读课文，认读字词。
(1)分小节指明读课文，及时纠错。
(2)认读字词。
(3)还有哪些不理解的词义?
2、学习本课生字。
3、默读课文，了解主要内容。
课文讲了一个怎样的故事?
4、理清文章脉络。
(1———7自然段)共写“我不能”
(8——16自然段)埋葬“我不能”
(17——19自然段)积极应对挑战。
第二课时。
一、回顾导入。
2、还记得我们把课文分成了几部分?每部分又讲了什么?
二、围绕中心话题自学。
1、出示中心话题。
师：这节课让我们再次走近唐娜老师，共同参与到这富有创意又极具教育意义的活动当中，共同埋葬我们心中的“我不能”。(出示中心话题)。
再用心读读课文，文中什么地方给你留下了深刻的印象?在书中做好批注，并结合具体的词句或联系生活实际谈谈你的感受。(自学小组交流)。
三、研读重点，师生交流。
1、第一部分。
预设1：“当我走进教室的时候??莫名的兴奋”
让学生畅所欲言，体会这次活动让每个孩子无比兴奋，以至于教室的每个角落都充溢着喜悦。
预设2：“我看到身旁的一个女孩正在纸上写着她不能做到的事情??(第三自然段)。
体会平时我们有很多做不到的事情，也正说明了这次活动的重大意义。找学生说一说自己做不到的事和学生产生共鸣。再品读文本。
2、第二部分(重点)。
预设1：“唐娜老师神情严肃地让学生们手拉手，在“墓地”周围围成一个圈儿。接着，她庄重地说到??”。
抓住“神情严肃”、“庄重”关键词，可见唐娜老师很郑重地对待这件事，没有一个人觉得它是一个游戏。也说明这件事的重大意义。
预设2：“我不能”先生，您在世的时候，曾经与我们朝夕相处??这对于我们来说是非常不幸的”(13自然段)。
引导学生理解：“我不能”对人们的消极影响。
引导学生：生活中有我不能做到的事情对你产生了很大的影响吗?举例说一说，重点引导说出对自己消极的影响。从而感受到这对于我们是非常不幸的。
影响范围大——“白宫”、“议会”是什么地方(意思)?从而理解“我不能”??。学生朗读这一部分，加深理解。
揭题：“我不能”到底代表着什么?——是一种消极的生活态度。预设3：“现在，我们把您安葬在这里??影响”
抓住“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”使学生感悟到今后应该以自信、积极、乐观的态度面对生活中的各种挑战。(板书：自信、积极、乐观)。
齐读15自然段。
小结：以后，每当同学无意说出“我不能“时，便会想起”我不能“先生已经死了，进而想出积极的解决办法。相信我们今后一定会在”我可以“、我愿意”、“我立刻就去做”的陪伴下，精神更振奋，生活更有勇气。
四、小练笔：为自己写一则座右铭。
板书设计：
为“我不能”举行葬礼。
共写“我不能”——振奋精神。
埋葬“我不能”——勇往直前。
应对挑战———自信、积极、乐观。
20世纪初的印度，是英国的殖民地。政治上和经济上受着双重的压迫。为了唤醒这个沉睡的巨人，两个伟人应运而生。
一个是民族解放运动的领袖，“圣雄”甘地。他提倡与领导了“非暴力不合作运动”。
另一个就是罗宾德拉纳特.泰戈尔。他是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。19，他成为一一个获得诺贝尔文学家的亚洲作家。颁奖词这样写到：“由于他那之为敏锐、清新与优美的诗篇;这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方的一部分。”悲哀的是，泰戈尔是以“成为西方思想的一部分”而获奖，而并不是以一个完全的“印度人”的身份而获奖的。
二、泰戈尔的作品。
主要诗集：
《吉檀迦利》。
《飞鸟集》。
主要小说：
《摩诃摩耶》。
《沉船》。
《戈拉》。
三、素芭——一个永恒沉默的主人公(小说倒数第二节语)。
1、出生、命名、父母心田上的大石。
当素芭出生的时候，她已经被规定了一个名字。而她永远没有机会向人们说明自己是谁。她是一个被父母“规定”的角色。她被“规定”必须像姐姐和常人们一样生活。然而这是不可能的，于是他成为“担忧”、被“诅咒”的人、“残疾”、“奇耻大辱”、“胚胎的污点”。
她是父母心田上的大石，一个沉默的物体。
2、素芭的眼睛。
素芭不能说话，她所有的言语都只能通过眼神来表达。就像盲人的听觉特别灵敏;通过素芭的眼睛，我们可以看见一个立体(立体形象或圆形人物，在他们的身上，由我们不能直接看见的一面，那就是含蓄和深藏的东西，人物形象的魅力也由此而来)而丰富的的内心世界，同样我们也可以想象盲人的听觉也可以感受到常人不能具有的立体感。
3、素芭与自然。
第二部分：素芭与自然的对比与类比。
白天，自然界的丰富多彩凸显了素芭的沉默;而夜晚的自然界“停止了一切的活动，蓦然间变成一座可怖且孤寂的塑像。”“一个无言的大自然和一个无言的女孩子”相互类比。张力，造成美感。
自然的变化和时间的推移，而素芭的沉默是——永恒的。
第三部分：牛栏里的两头牛“比人更能理解那些话语的含义”(联系契诃夫的《苦恼》)，而在第五部分中被素芭彻底和这些无言的动物等同起来“她像是一头无言的畜生”。
第五部分：月亮的圆缺和素芭作为女性的自我意识联系起来。她开始有了“自我”(儿童在镜子中找到自己，而素芭在月亮——象征了镜子中看见了自己，看见了自己的女性特质)与“女性”的意识。
然而就在这个自己我意识潮的时候，她的命运再次被安排。
4、素芭与的朋友。
素芭的朋友是一位“沉默”的朋友。同时他也是因为素芭的沉默才愿意和她接近(有一位不会说话的朋友，那是再也好不过的)。
素芭希望通过他而感受到别人的承认，然而她没有成功。
5、素芭的结局。
自然美的丧失殆尽(从小村子琼迪普尔到大城市加尔各答，象征着素芭离开理解她的“自然”，去到一个无限压抑她的地方。城市代表着文明，而文明的基础是语言)。
祭祀牲品——考官，素芭成为一个任人摆布捉弄的物品。而她的父母则“保住了他们的种姓和美好的来世。”
四、人物形象描写的艺术。
1、眼睛是人物心灵的窗户。
2、直接心里描写为沉默加上语言。
3、一个无声和朦胧的形象为人们带来无穷的联想。
4、一个开放式的结尾。
链接材料：
一、泰戈尔与徐志摩。
泰戈尔在上海入境，经南京、济南到北京，一路上会见各界人士，发表演讲，由诗人徐志摩翻译。泰戈尔在上海、北京等地用英语发表演讲，以其独特的诗的语言、诗的意象，表达他深奥的政治、哲学观点。要把他的讲话精确地译成中文是相当困难的。然而，对英语有很深的造诣、文学功力深厚的徐志摩，翻译起来却显得游刃有余。他以华丽的辞藻，抑扬顿挫的声调，从容不迫、声情并茂地把泰戈尔的思想传递给众多听众。
对诗歌艺术同样的热爱，对心灵自由同样执着的追求，敞开了泰戈尔和徐志摩的心扉，使他们成为无话不谈的忘年交。泰戈尔为他的中国知音起了一个印度名字———苏萨玛。在孟加拉语中，“苏萨玛”意谓雅士，对风流倜傥的徐志摩来说，这是个贴切的名字。
泰戈尔访华结束，徐志摩又陪他访问日本，一直把他送到香港，才依依惜别。泰戈尔回到印度，将他在中国的演讲汇编成《在中国的讲话》，此书的扉页上写道：献给我的朋友苏萨玛，由于他的周到照料，我得以结识伟大的中国人民。泰戈尔把疏通蔓生着忘却的荒草的印中两国文化交往的古道，当作他访华的使命，此题词是对完成这一使命的过程中徐志摩热诚相助的充分肯定。
频繁的越洋鸿书，不断加深着泰戈尔和徐志摩的友情。1929年，泰戈尔结束在国外的讲学，回国途经上海，在徐志摩家小住。徐志摩夫妇早为他布置了一间富于印度情趣的房间，可泰戈尔偏偏喜欢摆着古色古香家具的徐志摩的卧室，徐志摩当即作了调整，让泰戈尔度过几天愉快的时光。
临别前，泰戈尔用孟加拉语写了一首赠诗：
亲爱的，我羁留旅途，
光阴枉掷，樱花已凋零，
喜的是遍野的映山红。
显现你慰藉的笑容。
原来，泰戈尔在加拿大访问不慎丢失护照;应邀去美国访问，在移民局办公室受到非礼，竟有人问这位诺贝尔文学奖获得者是否识字，诗人为此异常气愤。回国途中访问日本，他因提醒日本人民警惕不要被帝国野心的歇斯底里所毒化，受到冷遇，心情郁闷。可一到上海，徐志摩夫妇嘘寒问暖，极为热情。在徐志摩家中，泰戈尔仿佛置身于盛开的映山红花丛之中。这首小诗中营构的反差强烈的意象，真切地表露了泰戈尔不同的心境。
二、吉檀迦利两则。
在那儿,心灵是无畏的,头是昂的高高的;。
在那儿,知识是自由自在的;。
在那儿,世界是不曾被狭小家宅的墙垣分割成一块快的;。
在那儿,语言文字来自真理深处;。
在那儿,不倦的努力让手臂伸向完美;。
在那儿,理智的清流不曾迷失在积习的荒凉沙漠里;。
在那儿,心灵受你指引,走向日益开阔的思想和行动;。
我的主啊,让我的国家觉醒,进入那自由的天堂吧!
灯火,啊,灯火在哪儿?用熊熊的欲望之火把灯点亮吧!
这儿有灯,却从来没有火焰摇曳,难道这就是你的命运,我的心!
悲痛在扣你的门,她传来的消息是你的主失眠了,她叫你穿过夜的黑暗奔赴爱的幽会.
天空布满云霾,雨无休无止地下着,我不知道在我心里激荡的究竟是什麽,但我无须懂得它的意义.
刹那的闪电,在我的视域里投下一道更深的幽暗,我的心摸索着道路,向黑夜的音乐呼唤我的地方走去.
灯火,啊，灯火在哪儿?用熊熊的欲望之火把灯点亮吧!雷声隆隆,大风呼啸着冲过虚空,夜,黑得象黑色岩石,别让时间在黑暗中流逝.用你的生命,把爱的灯火点亮吧!
2.阅读课文节选部分，初步了解荒诞派戏剧的特征;。
3.结合以前学过的戏剧类课文，分析荒诞派戏剧与传统戏剧的不同;。
4.通过了解世界现代文学创作的绚烂色彩，进一步提高学生的文学审美能力。
我们在上学期学过莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》，写了一对互相爱慕的青年在封建制度下双双惨死的悲剧，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾和斗争。课本节选了全剧的最后一场。先写了朱丽叶殉情，然后写劳伦斯长老叙述罗密欧与朱丽叶双双殉情的原因和经过，最终使两个仇家合解。剧本中的人物对话，语言简练，音韵和谐，蕴含着浓郁的诗情，表现出人物丰富的内心世界。这是文艺复兴时期的作品。
然而，世界现代文学发展到20世纪50年代，随着荒诞派戏剧在巴黎戏剧舞台上的上演，传统戏剧的写作手法被打破了，贝克特等作家创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。我们今天要学的《等待戈多》就是其中的代表作之一。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：
1.传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”;而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。
2.戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。
3.戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的语言，表明对传统戏剧语言的反叛。
教师有意识地利用学生初步阅读的感受，引入“荒诞派戏剧”这一概念，然后介绍荒诞派戏剧的由来、思想基础、表现主题的形式等。介绍重点应放在其与传统戏剧的区别上，如荒诞派戏剧不去表现人物的性格和人物的相互关系，不强调戏剧性的故事情节，不要求在舞台上展开尖锐的矛盾冲突等。
这一环节主要是让学生通过阅读，在教师介绍的荒诞派戏剧的相关常识指导下，具体体会荒诞派戏剧表现主题的形式，从而认识这一现代文体。
学生对作品有了一定的了解之后，教师对作者作一些简要的介绍，重点介绍贝克特在荒诞派戏剧创作领域的地位与贡献，接着联系学生已有的现代历史知识，简要介绍一下第二次世界大战前后的社会现实，以帮助学生理解作品的主题。
阅读《等待戈多》全剧。
教师可以对作品的主题、情节结构及语言等方面作较为全面的分析。
教师要讲清这部剧作一改传统戏剧的情节模式，剧中没有戏剧冲突，没有起因一发展一高潮一结局的情节结构，没有丰满、完整的人物性格的刻画，没有精彩富有哲理的人物对话，代之的是没有跌宕起伏的、无头无尾的情节，毫无人格魅力的卑微、肮脏、猥琐的“非人”和重复机械、单调乏味、不合乎逻辑的语言。虽然这是一出“什么也没发生”的戏剧，但却揭示了“人类在一个荒谬宇宙中的尴尬处境”，表现了“上帝死去”后人生意义和终极目标的.失落造成了人存在的虚无与荒诞感。
1.将本文排演成课本剧。
2.根据学生学习的具体条件，布置学生课外阅读一些荒诞派戏剧作品，以加深对这类作品的认知。
荒诞派戏剧是一个反传统的戏剧流派,试研究荒诞派戏剧与传统戏剧的不同。
研究提纲：
1.可重点比较二者在戏剧的情节结构、戏剧冲突、人物设置与刻画等方面的不同。
2.需采用点面结合的方法，即举出荒诞派戏剧的代表作品与传统戏剧的典范作品，并对之作具体分析，在此基础上比较二者的不同。
3.应纵深比较，即从形式到内容，从作品到作家创作指导思想进行比较。
第二轮复习，教师必须明确重点，对高考考什么，怎样考，应了若指掌。只有这样，才能讲深讲透，讲练到位。
二轮复习中要进行模拟练习并提高模拟练习效果，模拟练习效果直接关系到最后的成绩。
（1）明确模拟练习的目的。考生一要检测知识的全面性，方法的熟练性和运算的准确性，发现自己的某些不足或空白，以求复习时有的放矢；二要在平时考试中练就考试技能技巧，学会合理安排时间，达到既快又对；三要提高应试的心理素质，能够在任何状况下都心态平和，保证大脑对试题的兴奋度。
（2）严格有规律地进行限时训练。二轮复习时间紧，任务重，学生要进行限时训练，特别是强化对解答选择题、填空题的限时训练，并在速度体验中提高正确率，将平时考试当作高考，严格按时完成。
（3）先做练习后看答案。模拟练习时应该先模拟高考完成整套练习，最后对照答案给自己打分，甚至可以记录时间及分数，感受自己进步的过程。边看答案边做练习的过程是很难使自己的能力得到提升的。
（4）注重题后反思。出现问题不可怕，可怕的是不知道问题的存在。对错题从各种角度反复处理，争取相同的错误只犯一次及时处理问题，争取问题不过夜。
备考复习资料编写要求：
1、科学性：知识必须准确无误，表述要严谨、科学；试题要精选，要紧扣提纲，不能有偏、怪、错题。
2、系统性：条理清楚，有利于学生复习、巩固和练习，有利于教师课堂教学及反馈指导。
3、针对性：针对本校、本年级学生实际，所选例题、练习题，及针对性训练应有层次性以适宜不同班学生的需求。所有例题、练习题及专题都应有答案提示。
4、分文、理科编写。每个专题在实际实施前两周将电子稿件与文本一并提交编写组讨论，实施前一周打印分发。
应试复习教学要求：
1）关注学生思维发展。
2）关注学生获取知识的质量。
3）关注学生应用知识的灵活性和综合性。
4）关注学生数学意识、数学能力的形成。
5）关注学生数学思想、数学方法的形成。
6）关注学生个人情感发展与个性思维品质的形成。
7）关注学生学习状态、学习情绪、应试心理。
8）关注对学生学习情况的反馈指导与个别辅导。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
教学目标：
1、认知目标：学会本课的生字。理解并灵活运用“热衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等词语。
2、能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，学会给课文分段，总结各段的意思。通过学习课文，说说你怎么看待“游历”这个问题及有什么新的打算。
3、情感目标：了解和游历有关的故事，能正确看待游历，培养和激发学生热爱、亲近大自然的感情。
教学重点：
学会本课生字新词，理解并灵活运用“热衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等词语。
教学难点：
说说你怎么看待“游历”这个问题及有什么新的打算。
教学准备：
多媒体课件。
教法学法：
合作学习。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入，激发兴趣。
同学们，你们去旅游过吗?都去过哪里?自古以来，许多名人、学者，在他们最美好的青少年时期，就热衷于游历、考察、探索。
二、理清思路，检查预习。
1、从文中找依据谈中心问题。选文中你感兴趣的和游历有关的故事，读一读，然后再谈你怎么看带游历这个问题。
2、检查交流预习情况。
(1)指导学生读准字音。找出容易出错的字，查阅小字典，帮助记忆。
(2)引导学生说说自己了解到了些什么?
(3)在自读课文的基础上对课文提出疑问。
三、课堂练习。
1、填空：本文的作者是________。
2、从课文中找出与意思相符的成语：好像活的一样，形容生动，逼真________。
3、唐代诗人白居易一生酷爱旅游，曾有名句：人间四月________，山寺桃花始盛开。
第二课时。
一、品读。
1、引导阅读二、三、四、五自然段：
(1)课文中介绍了哪些和“游历”有关的故事。
(2)学生朗读课文第二、三、四、五自然段;。
(3)小组讨论：介绍了哪些和“游历”有关的故事。
(4)引导学生交流：
2、引导阅读6、7自然段：总结归纳：游历在人们生活中的作用。
(1)读书。
二、以《壮哉，少年游》为题，进行演讲。
1、自由准备。
2、小组演讲。
3、推荐的在班上演讲。
板书设计：
14、壮哉，少年游。
开阔眼界，培养兴趣，陶冶情操;。
增长阅历，培养交往能力;。
使人心胸会更加开阔，生活会更加丰富、
意志会更加坚强，理想会更加崇高。
活动目标：
1、知识与技能：正确认读并熟练地书写本课的生字词。能正确、流利、有感情地朗读课文。能用简洁的语言概括课文的主要内容。抓住重点句段，深刻领会文章内涵。让学生树立自信乐观的生活态度，积极应对生活中的种.种挑战。
2、过程与方法：自由解读，批注读书，抓住重点句段，与文本充分对话，领会文本的内涵。开展实践活动，用自己的方式为自己的“我不能”举行一个葬礼。
3、情感、态度与价值观：通过学习，对学生的学习生活产生积极的影响，明白自信对自己成长的意义。让每个学生树立自信，怀着一种积极乐观的态度。
重点难点：
学习课文就是学习做事，学习做人，教学时要与学生的生活实际联系起来，充分利用文本为我们提供的教育资源，让学生认识到“我不能”不是一个事实，只是一种态度。生活一定要冲破自卑的束缚，消除自卑心理，养成自信的心理品质。
课前准备：
学生预习课文，突破生字词障碍，初识课文内容。教师准备课件。
教学过程：
一、理解“葬礼”，导入新课。去迎接生活的挑战。
1、学生谈平常的“葬礼”是什么样的?人们的心情如何?(学生们回答)。
2、教师引入：今天就让我们见识一场别开生面的葬礼，不仅不会使人伤心，相反还会让人精神振奋。下面就让我们走进唐娜老师为“我不能”先生举行的葬礼。(板书，出示课题)。
二、初读课文，整体感知。
1、检查预习效果，进行书写练习，锻炼学生的书写能力。
2、学生再读课文，概括课文的主要内容。(小组合作探讨)。
3、以小标题的形式概括围绕“我不能”文章可以分为几个部分。预设：(基本归纳为)写下“我不能”、埋葬“我不能”、摆脱“我不能”三部分。(小组合作探讨后，找同学回答)。
三、细读全文，抓住重点句段，深刻领会文章内涵。
1、了解唐娜和学生一起写下“我不能”部分，感受孩子的兴奋和喜悦。
本环节要把握的随机性问题：
(1)第二自然段中“当我走进教室的时候，我觉得这里的气氛有些不同寻常，空气中似乎蕴涵着一种莫名的兴奋。”
从中你可以感受到什么?
(2)第六自然段中“我真想不通为什么老师和学生一起这么过分地??我满腹疑惑地坐下来继续观察。”
作者为什么“满腹疑惑”?
2、了解唐娜和学生一起埋葬“我不能”部分。
本环节重点注意点：
(1)“唐娜老师神情严肃地让学生们拉起手，在?墓地?周围围成一个圈儿。接着，她庄重地说到??”
从“神情严肃”和“庄重”两个词语中你看出了什么?
(2)学生充分朗读唐娜老师的悼词。
齐读第13自然段，“朝夕相处”“几乎每天”说明了什么?齐读第14自然段，让同学们明白“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”的重要性，让他们自信、积极、乐观的面对生活。
3、了解摆脱“我不能”后，学生和“我”的生活的变化。本环节主要注意点：
齐读第18自然段，让同学们体会埋葬“我不能”后，对自己的深远影响。
1分析文中不同人物的不同表现及其性格特点，学习在比较中塑造人物的方法。
2理解“抄检”这一重大事件在整部小说中的作用和意义：是大观园、贾府及四大家族由盛而衰的转折点。
3认识封建统治者的罪恶和封建社会的腐朽黑暗及必然走向崩溃的历史趋向。
1.分析人物的性格特点。
2.理解“抄检”在小说中的作用。
教学方法。
采用“阅读评点式”教学。因课文较长，所以必须给学生充分“自主阅读”的时间;又由于《红楼梦》的“网状结构”，前后关联，交错贯通，严密有机，没有哪一章节可以完全从书中独立出来而不牵连四周筋络(从这个意义上讲《红楼梦》是难以节选的)，所以学习本文(即第74回)应适当联系第73回、第75回、第77回、第92回等与课文前后有关联的情节内容，辅以精要的评点分析，帮助学生更好地理解人物形象及课文在全书中的作用。
媒体设计。
课前可以播放电视剧《红楼梦》的片头音乐，把学生带入《红楼梦》那特有的惆怅感人的氛围之中。结课时再播放电视剧《抄检大观园》的情节、画面，与课文比较学习，以加深理解。
教学时数两课时。
第一课时。
一、导语设计。
《红楼梦》是中国文学空前的，到目前为止也是绝后的文学奇迹，毛泽东把它与中国古代“四大发明”相提并论。《红楼梦》问世二百多年来，人们对它阅读、探究的热情经久不衰。今天我们学习在全书中起重要作用的一个章节，也是情节发展中的一个大事件、大波澜——《抄检大观园》。
(解说：此导语旨在引起学生对课文的学习兴趣和重视，以及对《红楼梦》的阅读兴趣。)。
二、解题。
课文选自《红楼梦》第74回《惑奸谗抄检大观园》。“抄检”，搜查并没收，是课文“文眼”所在，包含“抄检的起因”“谁抄检谁”“抄检什么”“抄检过程”“抄检结果”等问题。
“大观园”是作者曹雪芹融中国南北园林艺术之大成，在书中设计创造出的一座精美绝伦的园林艺术形象，是《红楼梦》里众多人物活动的典型环境，是一片寄寓作家美好理想、较少封建礼教束缚浸染的净土，是女孩子们(包括宝玉)栖息、成长的一方绿洲和乐园，是人间的桃园仙境。
(解说：对“大观园”的内涵及在全书中的作用、意义作必要的说明，以更好地理解课文深意。)。
大观园遭抄检的起因要从第73回《痴丫头误拾绣春囊》说起：贾母房中的丫头傻大姐在大观园的山石背后拾得一个五彩“绣春囊”，华丽精致地绣着“两个人赤条条地盘踞相抱”，傻大姐误认为是“两个妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接来一看，吓得连忙死紧攥住”，“揣摩此物从何而至”。贾府内部，矛盾重重，错综复杂，正像探春所说“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。贾赦、邢夫人为代表的不当家的“在野派”，对王夫人、王熙凤为代表的“当权派”，久怀不满。邢夫人认为“绣春囊极有可能是贾链、王熙风之物，正好借此机会杀一杀王氏一派的威风。很快“绣春囊”转到王夫人手中，王夫人立时“气色变更”，心急火燎地来责问凤姐。课文即从这里开始。
三、整体感知。
1学生自主阅读课文。
2理解下列词语在文中的含义。
越性(干脆、更加);作耗(捣乱);封诰(被皇帝封“诰命夫人”，是封建社会中妇女一种很高的荣誉和地位);没成算(没头脑，少思谋);庶出(非正妻所生，与“嫡出”相对);现世现报(马上遭报应)。
第二课时。
一、研读评析。
明确：在王夫人盛怒之际，她并不立即否认反驳，而是先说“太太说的固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西”，先让一步以顺其气，继而话语一转“求太太细详其理”，不慌不乱，侃侃而谈，一口气说出“五条”理由，证明不是自己的东西，冠冕堂皇，“大近情理”(凤姐是何等人物，无理尚能争三分)，不但洗清了自己，而且变被动为主动，提出了不扩大影响，不伤及无辜，不有损贾府和她这管家奶奶脸面的暗中查访举措(约五六条)，稳妥可行(只可惜王夫人并未采纳)。反映出王熙凤，能言善辩，讲究策略，杀伐决断，精明干练的性格特点。
2抄检大军由哪些人组成?遭殃的是哪些人?抄检的真正原因和实质是什么?
明确：由邢夫人幕后鼓动，王夫人坐镇指挥，王熙凤挂帅出征，狗腿子王善保家的推波助澜地献策并任急先锋的抄检大军，气势汹汹兵发大观园，展开了空前的大扫荡，大清剿。原本是统治集团内部的相互倾轧争斗，演变为一场对丫环下人的残酷镇压和清洗，特别是那些平时不驯服、不献媚讨好者，更是首当其冲，在劫难逃。
“绣春囊事件”仅是“抄检”的导火索，看似与“男女私情”有关，其真正原因和实质，是封建反动势力与叛逆进步力量之间不可调和的矛盾冲突。封建宗法势力不能容忍大观园中的青年们不合礼法的个性自由，更不允许有这样一片花好月圆的乐土长期存在。他们感到封建大家族积弊太多，中兴无望，日暮途穷之后，以最后的疯狂清除异己，摧毁青春生命之灵秀，是一次血腥的政治斗争。
3在抄检中，随着事件的进展、地点的转换，人物形象逐一显明地展现出来，其中晴雯、探春有何表现?反映出各自的什么性格特点?试作赏析评点。
明确：怡红院中的晴雯，是大观园中第一美丽的丫环，王夫人据此妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉，必欲除之而后快。暗下谗言，诋毁中伤，正像晴雯判词中所言“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，因此，她成为抄检的首要目标。尽管在这之前，她已受到王夫人的斥骂、警告，明知自己已身处危境，但面对无理抄检，凭空诬陷，依然表现出毫不妥协的反抗和蔑视：“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，给王善保家的一个“没趣”。一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。
抄检的结果表明晴雯清白无辜，正像她在生离死别之际对宝玉所说：“我虽生的比别人略好些，并没有私情勾引你怎样。”以晴雯的高洁自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾当的。在第77回《俏丫环抱屈夭风流》中，王夫人又亲临大观园，将连遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯，残忍地命人“从炕上拖下来”，“架出去”，片刻不许停留，逐出大观园。孤苦无依的晴雯，不久即抱屈病死在外。宝玉忿恨不解地说：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪!”晴雯是抄检一役的主要牺牲者之一。“晴雯之死”是我们有幸看到的曹雪芹亲笔写下的一个悲剧高潮(仅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹亲笔)，预示着宝、黛爱情失败的必然性——岂有如此憎恶晴雯而能容忍黛玉之理?晴雯是寄寓了作家丰富情感的一个人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”写完不久，心力憔悴、悲愤欲绝的作者，感到悲剧的艺术表现再难往更高处写了，就丢下笔来，“泪尽而亡”了。
在抄检中，写得最热闹最精彩的当数三姑娘探春处。探春是一位严正清醒，目光深远，心怀忧患，颇有政治才干的女子。探春判词说她“才自精明志自高”，在黛玉进贾府时写其肖像：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”当抄检大军来临时，惟有探春毫无畏惧惊慌，“秉烛开门而待”。对抄检冷言讥讽，针锋相对，只许抄检自己，不许抄检下人：“我就是头一个窝主……我原比众人歹毒……只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。”关键时刻，挺身而出，保护下人。
她对贾府的黑暗腐朽，危机四伏之趋于败亡，洞见先机，怀有特别的敏感和深重的忧患，发出了严正警告和预言：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!……自己家里好好的抄家……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”探春声泪俱下地道出了“木先自腐，然后虫生”的道理，表明她已极度悲愤。不料看不出眉眼高低，“心内没成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎样”——这恰是探春内心深处一个敏感痛点，这“先天不足”使她时时有一种说不出的烦难，承受一种无名的压抑，也使她更敏感自尊。
当狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戏弄地掀了探春衣襟，这下可惹恼了探春，立即遭到猛烈回击——先是一记响亮的耳光，接着又是一顿痛快淋漓的大骂，义正辞严，鞭辟入里。这是申张正义、大快人心的一掌，是除暴安良、别人欲为而不敢为的一掌，不但打在为虎作伥的王善保家的脸上，也间接打在那些摧残少女的上层统治者脸上，替惨遭蹂躏、万马齐喑的大观园出了口恶气。尽管探春没能阻止继续抄检，也不能挽救多少少女惨遭厄运，更不能在封建家族崩溃之际，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾——探春者，叹春一去不再返也!——但这足以使那些助纣为虐、猖狂行恶者杀了威风。探春确是一朵红香带刺、令人敬畏的“玫瑰花”。
4抄检的“收获”是什么?如何评析奴隶的恋爱追求?
明确：抄检的“收获”是从二小姐迎春的丫环司棋箱子里搜出了爱情证据——小厮潘又安写给她的情书。男女间相爱本是件很正常的事情，联系第71回《鸳鸯女无意遇鸳鸯》中，贾母的丫环鸳鸯夜里在山石背后无意间遇到司棋和潘又安约会的情节，“绣春囊”极有可能是他们遗失的。奴婢层青年男女，被剥夺了受教育的权利，没有文化教养，不会像“才子佳人”那样“吟风弄月，托咏传情”，只能私赠低级象征物“绣春囊”，但他们也有恋爱的要求和权利，他们决不允许别人践踏自己的恋爱自由。当秘密被发现后，司棋显得异常冷静，“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍卫爱情和“人”之尊严的思想准备，最后与潘又安双双殉情。司棋是“抄检”的另一个主要牺牲者。
汉乐府中有《上邪》一诗：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”曹雪芹把这爱情的海誓山盟，化为一对感人的形象，在《红楼梦》中再现出来，令古今多少读者为之动容。原来贞烈的恋爱并不仅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真挚可贵的情操，许多可歌可泣的事迹，也并未写在“节烈牌坊”上，倒是存在于不被人重视的低层社会中。
贾府的主子们可以三妻四妾，爬灰养小叔，偷鸡摸狗，淫乱无度，“只剩下两个石头狮子还算干净”，却被视为合法，不是“什么要紧的事”，而奴隶们正当纯洁的爱情，却被视为“有伤风化”，大逆不道，严加阻禁，公理何在!
(解说：晴雯、探春、司棋是“抄检”一节中写得最详的主角，是重头戏，应作重点评析、品味。特别是晴雯、司棋，都是抄检的主要牺牲品，评析不能仅局限于课文所选内容，应联系她们的结局，以完整地理解人物形象，深刻地认识封建制度的罪恶。)。
5对于“抄检”同是反抗或顺从，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差异，简要评析。
明确：晴雯身为奴婢不可能像探春那样义正辞严，敢打敢骂，更不可能具备探春那样非凡的洞察力;司棋是外柔内刚，矢志不渝。她们都是反抗者。
袭人，奴性十足，俯首贴耳;迎春，懦弱麻木，听之任之;惜春，怕受牵累，孤介无情;李纨，“古井无波”，恬淡不惊;黛玉，对与宝玉的特殊关系毫不掩饰，孤傲泰然，冷眼旁观。她们都表现为“顺从”。
(解说：此题旨在让学生学习同中有异的表现手法。)。
6在抄检中王熙凤持什么态度?为什么?
明确：王熙凤虽名为挂帅，但在整个过程中却始终是消极被动的，让王善保家的唱主角，自己隐在侧面唱配角，看笑话，不时居间调停，做好好先生。因为凤姐不主张明火执仗地抄检，明知这是一种轻举妄动，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低头应着”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石头砸了自己的脚之后，她才打起了精神，神气活现地将之尽情嘲笑拿捏了一番。虽然她每天都在为维持贾府的正常秩序而奔忙，实际上她也像其他统治者一样，并不真正关心贾府这座露出裂痕的百年老屋能支撑多久，她关心的只是自己能在权力中心维持多久。
7抄检的后果是什么?本文在全书中起什么作用?
明确：
抄检的直接后果：逼死了晴雯、司棋，赶走了四儿、入画和所有唱戏的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女选择了葬送青春的出家之路，宝钗也避嫌搬出了大观园……大观园欢乐美好的生活从此结束了。
遭此浩劫，人间仙境大观园由盛转衰，情节急转直下，悲剧气氛越来越浓，贾府及四大家族也日渐衰败，灾难一个个接踵而至：异兆悲音，迎春误嫁，宝玉疯颠，元妃薨逝，黛玉魂归，直至贾府被抄……风雨飘摇，群芳凋敝，“悲凉之雾遍被华林”，最后“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。这是一个人人都不配有好命运的没落社会，更何况是生活在社会最低层，连人身和性命都不能自主的婢女，她们的悲惨命运几乎是与生注定的。但凡在意识和情感上稍微流露出一点非奴性的“人性”，必将遭受戕害。所以“抄检大观园”是牵动全书的一个大转折、大波澜，预示着封建家族及封建社会无可挽回的崩溃结局。
(解说：解决了这些问题之后，用多媒体播放电视剧《抄检大观园》的有关情节、画面。)。
三、课堂小结。
本文主要评析了几个主要人物的言行性格;理解“抄检”一节在全书中的地位、作用;认识封建社会的腐朽罪恶及必然死亡的趋势;激发阅读《红楼梦》的兴趣。
四、布置作业。
课后阅读《红楼梦》第73回、75回、77回、92回，能阅读全书。
了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。
体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。
学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。
积累实词、虚词与句式。
积累重要实词、虚词与句式。
把握课文内容安排上借水行舟的特点。
通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
这篇课文篇幅较长，内容的难度也比较大。第一，文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等，学生对这些一般都不太熟悉，难免产生隔阂。
第二，本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿，许多语句都有深刻的内涵，而学生由于人生阅历尚浅，短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键，在启发学生自行领悟，要把基点放在启发学生自行领悟上。另外本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。
诵读点拨、讨论指导。
课文录音。投影展示课文结构和部分文句。
：三课时。
布置预习：学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》。
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，然后介绍自己所了解的司马迁。
2、教师补充介绍作者及《史记》。
司马迁(约前145——约前90)，西汉史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职)。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”
元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。
天汉二年(前99)，在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，继续发愤著书，于征和二年(前91)写成《史记》。
《史记》简介。
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”(《汉书·司马迁传》)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用;《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。
3、解题。
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
知识与能力:。
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文。
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
第章（课）1节1课时备课时间208月26日。
课题语文学法指导课型指导课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）重点：培养学习兴趣，树立学习信心，掌握学习方法，养成良好的学习习惯。例如：书写规范的习惯，使用工具书的习惯，广泛阅读的习惯，朗读背诵的习惯，反复修改文字的习惯。
难点：平时落实，形成良好的语文学习习惯。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、培养学生良好的语文学习习惯。
2、培养学生学习语文的`兴趣，增强学生学习语文的自信心。
3、使学生认识到学习语文的重要性，明确语文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教学方法学法指导。
教学过程学生活动。
一、学生谈对语文学科和语文学习的认识。
1、是否喜欢学习语文，理由是什么。
2、小学和初中语文学习有什么收获，你觉得怎样才能学好语文。
3、喜欢什么样的语文老师和语文课。
二、老师谈语文学科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能说会写，培养性情、气质、综合素质。
三、怎样才能学好语文。
1、重视字词句等基础知识的落实。
2、重视阅读和写作。
3、培养良好的学习习惯。
（一）养成书写规范的习惯。
书写规范主要指字体端正，字迹清楚。不写繁体字，不写简化字。这方面有两种情况：写字基本功较好的，应对自己有更高的要求，在字体端正清楚基础上，力求把字写美观。基本功差一点的把字写清楚就行了。既不要继续卖弄，写得龙飞凤舞，也不要自惭形秽，羞羞答答。
（二）养成使用工具书的习惯。
中学生应有的工具书至少包括新版的现代汉语词典，简明古汉语词典，汉语成语词典，它们不仅能帮助我们解决预习和课外阅读时遇到的困难，还能让我们懂得许多文学文化历史等方面的知识，特别是成语，每个成语几乎都包括了一段故事，懂得了哪个故事，也就掌握了那个成语。从近几年高考试题看，已超出课本选取范围越来越来大，难度也有所增加，所以经常翻字典就尤为重要了。
（三）养成广泛的阅读习惯。
语文水平的高低与是否重视课外阅读有很大关系。实践证明：语文成绩优秀的学生，往往是阅读广泛的学生。
（四）养成朗读背诵的习惯。
宋代朱熹说：“书读百遍，其义自见。”古人学习就十分重视读，让学生老老实实地去抄、去读、去背，熟读是基础、成诵是关键。在成诵之后，那些储蓄在大脑中的信息才能变成自己能随时驾驭的知识，迅而形成语文能力。
（五）经常练笔的习惯。
单靠老师每周一作，未免次数太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能动手写出来这是学习上必要的习惯。应随时动笔写日记写笔记，写种种自己想写的东西。
（六）养成反复修改文章的习惯。
一切大文章家、大作家都十分重视个性托尔斯泰说：“写作而不加以修改，这种想法应该永远摈弃，三遍四遍……那还是不够的。”传说，宋代的欧阳修写文章，最初也写不好，后来他看到韩愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。从此很注重修改文章。可见最优秀的作家要写出好文章也离不开修改。
板书提纲：
1、书写规范。
2、查工具书。
3、广泛阅读。
4、朗读背诵。
5、经常练笔。
6、反复修改文章的习惯。
1.对读音相同或相近的字要辨明其义。考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。如“一筹莫展”中的“筹”意思为“计策、办法”，这个词的意思是“一点计策也施展不出”或“一点办法也想不出”，若不知其义，就很容易将“筹”写成“愁”。
2.要学会对字形进行分析、比较。如果对形声字的形旁表示的意义分析、理解得比较好，就能准确判断出词语的书写正误与否。如“惩前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“谨慎、小心”，就不能写成以“死”字为形旁的“毙”。
3.了解成语典故。成语形成之初往往与某个典故相关联，因此要记准记牢成语中的字形，就必须追本溯源，这样才不会混淆。如“破釜沉舟”比喻下定决心，不顾一切干到底。而根据《史记·项羽本纪》的记载：项羽与秦兵打仗，过河后沉掉渡船，打破铁锅，只带上三天的干粮以示决一死战，不胜利不再回来。因此，只能用表示“锅”的意思的“釜”字。
探源法巧解字形题。
有许多词语，尤其是成语往往都有一定的来源，如来自古代的寓言和历史故事。不了解出处及其特定的文化内涵，就容易望文生义，造成误写。所以要识记词语的字形，最好能结合其最初的来源，这样有利于准确、牢固地记忆其形态。比如成语“曲突徙薪”出自《汉书·霍光传》：“人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请客，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?’”曲，弯;突，烟囱;徒，迁移;薪，柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
计划六：辨析近义实词的方法。
1.正确掌握词义。近义词大多具有相同的语素及相异的语素，通过辨析一组词语的相异语素可以了解词义的细微差别。
2.分清词义的侧重点。一组词语的意义基本相同，但是有的词语表示的程度深，有的词语表示的程度浅。在辨析这些词语时，一定要分清词义的侧重点，结合语境准确选择。
3.注意词语的习惯搭配。要清楚词与词的习惯搭配，不能任意改变。
4.结合语境。正确使用实词，就要分析语言情境，要综合考虑句中包括的各种情境因素，做到“词不离句”。在每一道题中都应考虑这个因素，绝不能忽视。
5.把词语代入句子中。通过默读，利用语感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰当，句意是否明确。在每一道近义词辨析题中都可用这种方法。
6.运用排除的方法。比较难以确定对错的选项，可将最容易辨析的选项先排除，逐渐减少选项，最后选出正确答案。
总结：以上就是“高三语文第一轮复习计划”的全部内容，请大家认真阅读，巩固学过的知识，小编祝愿同学们在努力的复习后取得优秀的成绩!
一、（xx年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文字，完成1～3题。
古琴的文化内涵。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
1.下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 （ ）。
a.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。
b.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
c.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。
d.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。
答案 d。
解析 林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是 （ ）。
a.儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
b.儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。
c.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。
d.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
答案 d。
解析 错在“这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，相关文字在最后一段，其中并没有薛易简，前段引用过他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字，但这与庄子道家思想无关。
3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）。
a.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。
b.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。
c.儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。
d.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。
答案 b。
解析 a项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响；c项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功用；d项无中生有。
艺术和实际人生的距离。
朱光潜。
答案 b项因果倒置，“艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容”。c项过于绝对，“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”。d项无中生有，“从而形成自己的独特风格”文中没有相关的表述。）。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）。
答案 b。
解析 这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 （ ）。
答案 b。
解析 “人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以全赅偏。
三、（淮南市xx届高三第一次模拟考试）阅读下面的文字，完成5～7题。
春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。
（节选自xx年9月22日《光明日报》，李中华《“和”论》）。
5.下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是 （ ）。
a.“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。
b.“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
c.“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？”
d.“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。
答案 b。
解析 只有b项是从二者关系的角度阐述的，其他三项虽然阐释了“和”与“同”的概念含义的不同，但没有阐释二者之间的关系。
6.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）。
a.“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。
c.“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准。
d.“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。
答案 c。
解析 最早把“和”与“同”进行对举的是史伯。这里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。
7.根据原文内容，下列分析不正确的一项是 （ ）。
a.本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。
b.本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。
c.中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个“和”字上，它是中华民族共同的价值取向。
d.晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。
答案 a。
解析 该选项中的“对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大”是错误的，本文论述“和”的真正目的就是要阐述对现实的借鉴意义。
四、（甘肃省皋兰一中xx届高三2月月考）阅读下面文字，完成6～9题。
中国文化有多种源头。
秦始皇不是中国历史的起点，秦始皇统一全中国，距离中国文化的开始已经有好几千年了。按照一般的顺序，我们应当先处理其他几个题目，当中首要者莫过于地理背景。当旅游者乘着火车或汽车前往临潼县参观骊山及华清池时，应先注意四周黄褐色的泥土，这种泥土与美国田纳西州一带耕地的土壤相似，它是历史发展中的重要因素。当地四周景物通常较路基为高，所以这黄土不难观察。
本书成稿之日，我们没有绝对的证据，能够斩钉截铁地说，中国文化完全是在本地萌生，或者说当中至少一部分受到地中海文化的影响。20世纪初期，学者多崇尚后说，主张中国文化之起源，不仅较埃及与美索不达米亚为迟，其使用青铜与铁器尚比这两处至少要迟10xx年。有些学者甚至认为中国文字可能也是埃及象形文字之变体。中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似。目前这“世界文化一源说”已被中外无数学者指摘。中国的文字被认为特创一格，即使数目字亦与众不同，陶器上肤浅的相似之处敌不过基本的差异。中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色，而无模仿的迹象。中国的栽培作物更显示出中国的农业与近东出于两源。最近人种学家和考古学家甚至指出，即使在中国境内，文化的起源也不是一元的，从东北到珠江流域，都可找到文化起源的遗迹。
虽说钟摆现在已经摇转过来，中国文化独立自创的理论显然比较站得住脚，我们却不能武断地说再也没有争辩的余地。我们可以作的结论是，不管它是本地独创或是外间传入，中国文化与地理条件的因果关系极深。不论中国当初受外间发明的影响或浅或深都不足改变这观点。
当初期农作物受东亚大陆的土壤和气候影响的时候，中国文化的因素就开始与当地居民结下不解之缘（详见第二、第三两章），以后也始终如此。基于这个原因，西安附近之黄土，也就更值得注意。
（摘自黄仁宇《中国大历史》）。
a.中国文化完全是在本地萌生，但当中至少一部分受到地中海文化的影响。
b.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响。
c.中国文化之起源，较埃及与美索不达米亚为迟。
d.中国文字可能也是埃及象形文字之变体。
答案 a。
解析 b项为“后说”；c、d两项均支持“后说”。
a.中国的文字被认为特创一格，即使数目字亦与众不同。
b.中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似。
c.中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色，
d.中国的栽培作物显示出中国的农业与近东出于两源。
a.中国文化有多种源头的理论。
b.中国文化独立自创的理论。
c.关于中国文化源头的理论。
d.中国文化有中西两种源头的理论。
答案 c 。
9.对本文意思进行理解，下列表述中完全符合原文意思的一项是 （ ）。
a.中国文化完全是在本地萌生的。
b.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响。
c.中国文化完全是在本地萌生，但当中至少一部分受到地中海文化的影响。
d.中国文化是本地独创或是外间传入，作者都没有最后断定。
答案 d。
1.速读文本，理清课文结构层次，概括各部分内容。
2.完成预习自测题目：所有题目都书面完成。
3.将预习中不能解决的问题标识出来，并填写到后面。
4.限时训练，独立完成。
【学习目标】。
1.扎实掌握基础知识，理解文中重要词语类型。
2.自主学习，合作探究，初步感受文章结构思路及主题解题思路。
3.激情投入，全力以赴，为备考贮备较完备的阅读方法。
课前预习案。
【自主学习整体感知】。
如同世界上没有两片相同的树叶，语文课是最丰富多彩的课堂之一，可以说，不同的人就有不同的上法。
老师们的复习课有以下几种模式：1、依次讲解式。根据专题内容，或根据试卷的结构，依次讲解，以教师主讲为主。这是最常用的一种课型模式。2、重点点拨式。根据专题内容，或根据学生的掌握情况，点拨内容有所取舍，注重教学的针对性。3、方法指导式。课堂教学的重点，以能力立意为主，重在规律的总结，方法的指导。4、师生交融式。教师不再是“一言堂”，而是做到了师生互动、生生互动，是“平等的对话”。5、自主探讨式。充分发挥学生的主体地位，贯穿启发性原则，注重学生的自主、合作、探究。
几种课型交互使用，是基于学情分析的结果，既克服了教学中的机械刻板，又凸显了教学的有效性，值得借鉴。
复习课需要高度。
高三语文复习课，它不仅需要老师有广博的知识，还需要有睿智的见解，以及足够的策略。教师是“平等中的首席”，但也必须明确，既然是“首席”，其“主导”作用必须体现。
什么是高度?高度就是一种层次，一种教学的境界。比如说，老师们对某一个知识点的有效拓展，就是高度;老师们对某些题目的方法点拨，就是高度;老师们对某类题目的规律总结，就是高度;老师们不再仅仅满足于全盘灌输，而是突出重点，加强针对性，提高有效性，就是高度。
一位老师讲评试卷时，以“关注重要信息”为纲，高屋建瓴，顺势而下，给学生以明晰的方法指导和强大的精神支撑，展现了一位有经验的教师的教学深度和高度;一位年轻的教师，以“语言：还我天使的翅膀”为抓手，针对高考作文发展等级的“有文采”展开探讨和指导，激活了学生的思维，展现了足够的才华和高度。
复习课需要氛围。
高三语文复习，内容多，题量大，综合性强，稍不留神，就会让课堂变得沉闷、枯燥。有人说“高三是炼狱”，虽然不一定科学，但至少道出了一种现实。这种状况不利于激发学生的积极性，不利于实施有效教学，不利于构建高效的复习课堂。为高三语文复习课营造点氛围，很有必要。
通过听课，我们发现老师们的复习都有计划，这为营造良好的教学氛围奠定了基础;老师们情绪饱满，都很自信，这是一种良好的心态，具有很强的感染力，能激发学生的学习热情;有的老师善于从学生最关心的方面切入教学，调动了学生的情绪，如“高考诗词鉴赏考些什么内容呢?是如何设题的呢?”再如“怎样才能提高高考文言文翻译的准确性和得分率呢?”看似不经意，却抓住了学生的心理，制造了一种有效的情境教学的“场”;综合试题，老师们给学生印发答案的做法，也很有效，对节省教学时间，强化规范答题，有很好的作用;老师们课堂上的幽默不可少，说一个笑话，打一打趣，会缓解心理的压力，提高学习的情绪，教学效果事半功倍，所以说，高三的语文复习课需要有点笑声。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
(30)句与段对接正误判定。
精选例题： 为下面一段文字开头处选择一句恰当的话(d)。
我们认为这两种说法从不同角度分析问题，并不矛盾。前者是从当代生产力发展的实践看，科学技术起最主要的推动作用；后者是从生产力发展的源泉看，归根到底是人，是劳动者通过发展科学技术推动生产力的提高。
讲析：
句与段对接类题型，从内容、语气两方面测试句子的组合能力。
解答这类题型，要着眼于搭配、照应的恰当。给定的段落论述了“两种说法”并不矛盾，行文中，先总论，后分承。分承时，先分析“前者”，再分析“后者”。对接时，要注意选择能与之搭配、照应的句子。a、b两句行文顺序都是先说“劳动者”，再说“科学技术”，与段落行文次序不一致，无法搭配。c、d两句行文次序与给定段落行文次序一致，再比较c、d两句语气，c句反诘语气与段落语气不协调；d句设问语气与段落语气协调，判定d为正确答案。
课堂迁移训练 ：
1．选出恰当的一句话，作为下面一段文字的结句( )。
a．要达到自觉，必须参加革命实践活动。
b．要达到自觉，必须学习马列主认理论。
c．要达到自觉，必须使自己成为革命者。
d．要达到自觉，必须理论结合实践。
2．“这是基本问题”是从下面一段文字中摘出来的。这一句应放的恰当位。
置是：[ ]。
3．为下文的开头选择一句最恰当的话，使它成为统率全文的正确观点。( )。
a．要大力发展安定团结的政治局面。
b．要努力建设社会主义民主政治。
c．必须以安定团结为前提，努力建设民主政治。
d．必须努力建设民主政治，促进安定团结。
4．下面两段话，语气不衔接，请用简练的文字承前启后，把这两段话衔接起来。
马克西姆・高尔基出生在一个细木工匠家里。当他四岁的时候，父亲去世，他寄居在开小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝啬而且残酷，使他在童年时期就尝到了生活的困难。随着外祖父的破产，高尔基走向社会。他拣过废纸，当过学徒，做过扫院人，面包师，守夜人，铁路上的司磅员，换过许多职业。在这种最困难的生活环境里，高尔基的性格受到了锻炼，他的经验日渐丰富，同人民的联系日渐巩固。
_________________。
教学目的：掌握古典诗歌的最基本的常识，为阅读古典诗歌作准备。
教学时数：一节。
教学内容和过程：
区别古体诗和近体诗。
阅读下面的两首诗，看看它们有什么不同。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【译文】远远的牵牛星。
远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。一整天也织不成布，哭得泪如雨下。河汉又清又浅，相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。
《赤壁》杜牧。
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
杜牧(803～852)唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。
注解：周郎：三国时东吴的大将周瑜。
铜雀：即铜雀台，故地在今河北省临漳县西。
二乔：东吴的美女大乔和小乔。
诗意：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。
古体诗：亦称“古诗”、“古风”，是和近体诗相对称的诗体，产生较早，每篇字数可多可少，每句字数不拘。有四言、五言、六言、七言各体，后世使用五、七言的较多。例：
山居秋暝(王维)。
空山新雨后，天气晚来秋。(首联)。
(对仗)明月松间照，清泉石上流。(颔联)。
(对仗)竹喧归浣女，莲动下渔舟。(颈联)。
随意春芳歇，王孙自可留。(末联)。
越中览古李白。
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
律诗是近体诗的一种。
律诗的格律要求首先是诗句字数要整齐划一。每首分为五言、六言和七言。
其次队诗句数量有不同限制。通常为八句。
第三是特定的对偶要求。通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，其中中间两联的上下句必须是对偶句。
绝句，也称截句、断句、绝诗。每首仅有四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六言绝句。唐以后盛行近体绝句，格律相同于八句律诗中的前、后或中间两句。这一诗体灵活轻便，适意于表现生活中一瞬即逝的意念和感受，因而为诗人普遍使用，创作之繁荣超过了其他各体诗。宋代洪迈辑录唐人绝句万首之多，约占现存唐诗总数五分之一。
回归课本时特别要注意以下细节：
1.概念、原理、规律(包括法则)、专业术语、数字、符号、过程或步骤的陈述。
2.浏览课本辅助学习资料：“小资料”“为什么?”“课外读”等。
3.注意对理科实验的复习，不能只关注实验题目的练习，要注意常用仪器的使用，回顾做过的实验原理、实验设计、实验的数据处理与分析。
二、回顾试题查漏补缺。
1.关注已做过的试题中的错题，也是二轮复习的重点之一。分数的增长点就在错题上，对那些易错易混的知识点，一定要摸清摸透，避免不须要的失分。
2.建议利用大概一个半月的时间进行专题的复习。要有对考试大纲进行专门的研究，以把握命题方向，还要有穿插解题思想与方法，进行思维能力的培养。
3.对近三年来的高考试题进行研究，把握今年的命题方向与脉搏。这里面还要穿插如何做选择题、填空题、解答题，进行专项训练，学会“制胜”客观题，规范解答主观题。
三、规范答题，合同时间。
二轮复习做模拟套题时，合同每科的答题时间在40分钟到45分钟。
特别要养成书写工整规范的好习惯，使用规范的专业学科术语答题。很多考生题一看都会，但是分数就是拿不全，这其中很大的原因是知识点掌握准确了，但表达的不准确、不到位，不会用科学的语言描述问题。所以平时做题一定要落实在试卷上，不能只看，答题时表达要准确规范，要会用专业术语回答问题，回答问题要言简意赅准确无误。目前高考阅卷都是网上阅卷，对书写的要求是比较高的，因此平时的书写一定要养成工整规范的好习惯。
四、协调好考试与复习的关系。
二轮复习阶段，各种各样的测验、考试将比较频繁。认真分析自己的每一次训练和考试，分析失分中有多少分是自己会做而未得的分，丢分的原因是什么。应该有意纠正自己不良审题、解题的习惯，尽量减少无谓的丢分。同时做完每套试题之后，要总结归纳自己做这套卷子的收获，切忌钻研难题好高骛远。
五、调节应试心态。
在二轮复习中要实现巨大的跨越，就要学会培养良好的心态，心态影响命运。
平时多与老师交流，与他人友好相处，相信自己，笑口常开，这些对保持好的备考状态都是非常重要的。
二轮复习阶段各种各样的测验和考试将比较频繁，很多同学总会下意识地将测验或考试的成绩与自己的学习水平、近期的复习效果乃至将来的高考成绩等一系列问题挂起钩来，一旦成绩有所起伏，便对自己产生怀疑，增添许多心理压力。其实所学的知识与能力，并不是一天两天就会有多大的改善与下降，一次两次的成绩并不能影响什么，要对自己有信心，应学会调整心态。