发言稿中的语调和声音控制也是影响演讲效果的重要因素。让我们一起来看看下面这些精彩的发言稿，或许可以激发你的灵感。
尊敬的家族族长，在坐的各位长辈，同辈和晚辈，你们好！在这春回大地，万物复苏，春暖花开的季节，我们迎来了胡氏家族清明会的相聚，在此我代表胡氏家族的.媳妇们成为胡氏家族的一份子感到无比的高兴。
今天我们都怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感激祖先的教诲，祭祀祖先，就是报先辈养育庇佑之恩。站在这里的我们胡氏后人，应当弘扬祖先美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我们要以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天祭奠祖先的重要的意义。
胡氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族。让我们携起手来在工作和生活中牢记祖先的传统美德，与人为善，和睦相处，勤勤恳恳地工作。踏踏实实地做人。我相信胡氏家族的每位媳妇能顶好我们胡氏家族的半边天，当好家庭的贤内助，树立好贤妻娘母的美好形象，为家族添光彩。
最后，我希望我们的祖先在九泉之下显显在天之灵，保佑我们胡氏家族所有成员事业有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，万事如意。
谢谢大家！
蒋维凤。
20xx年4月5日。
今天是公元20xx年4月日。农历戊戌年二月二十日清明节。
阳春三月暖，大地复清明。在这个风和日丽的时刻，我们峄阳贾氏后人，怀着对列祖列宗的崇敬之心情，举行隆重的祭奠仪式。
六百多年前，我峄阳贾氏始祖得真祖，因明初战乱，携家南迁于峄县东南古兰城店西坊上村，生四子，公于峄阳为始祖，在这里垦荒种地，建设家园，生息繁衍，最后长眠于北大庄子东新阡。
越七世，三近公于明嘉靖戊午高中省魁，隆庆戊辰又高中进士，因其文彩卓著，入选翰林院，成为庶吉士。由此峄阳贾氏名震齐鲁，扬名海外，成为鲁南地区公认的名门望族。
树高千丈必有根，水流万里必有源。祭祀先祖，追忆先人，是中华民族的传统美德。
今天我们来到这里寻根祭祖，旨在缅怀先祖恩德，追忆先人，告慰先祖在天之灵，团结联络各支宗亲，共叙血缘亲情，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情。饮水定当思源，为人不忘根本。
我峄阳贾氏家族和其他氏族一样，屹立于民族之林，为国家之兴旺，民族之崛起，齐家治国，励志修行。先辈们给我们留下了自强不息、拼搏奋进的宝贵的精神瑰宝，我们一定要继续发扬下去。
无论走到那里，我们都是血脉相连、手足相亲的一家人，通过这次祭祖活动，我们要进一步加强分居在各地家人的联系，团结往来，巩固和发展相互之间的亲密联系，给后人做出应有的榜样，继承和发扬我峄阳贾氏先祖的传统美德，为中华民族的复兴做出自己应有的贡献！
谢谢大家！
各位族贤、各位族胞、各位来宾、各位朋友：
正值虎年大吉，春风送暖万家。今天，我们高兴地在无棣鲁北宾馆举行第五次祭祖大会。各地各村的族裔代表，不远几百里，风尘仆仆，回家祭祖。现在又一次汇集一堂，血脉相连，情浓于水，共叙情怀，共同缅怀先祖创业之难，祭扫始祖安息之茔，这是海丰东南关吴氏兴旺发达的象征，也是一次历史性的家族大团圆的盛会。
海丰吴氏家族有六大支脉，经历了600年的沧桑，后代分播齐鲁大地，京津之邦，东南关一支是始迁祖吴士安的后裔。始祖吴士安、始妣吴张氏卜居此地，艰苦创业，奠定了吴氏的基业。家族后代兴旺发达、事业辉煌，在清朝前后的300年间，代代进士，辈辈高官，这在中华民族历史上绝无仅有，是一个奇迹。其代表人物，吴自肃、吴绍诗、吴坛、吴垣、吴之勷、吴式芬、吴重熹、吴峋、吴豳，对中华民族的进步和发展，作出了非常重要的贡献。
近代以来，对海丰吴氏家族的特殊的历史现象，国家有关部门进行过认真的探讨和研究。滨州市政府，无棣县政府和有关部门，也非常重视，开展了一系列的活动。首先吴氏故居申办县、市、省级文物保护单位成功；成立了吴式芬故居陈列馆；出版海丰吴氏丛书，其中吴式芬专辑已经出版；海丰吴氏研究会成立；翻印了部分吴氏的历史文献和吴式芬殿试卷；滨州日报和有关新闻媒体，对海丰吴氏的专题报道频繁出现在报纸和电视。海丰东南关吴氏也组织了一系列的家族活动，早在1996年就修成了家谱；并翻印了全套《海丰吴氏世德录》和部分《海丰吴氏文存》；重修了始祖茔墓和碑亭；出版了《海丰吴氏大宗谱》，考证和理顺了家族上源世系；每三年一次的祭祖活动已经举行了第五期。
祭祖活动的影响和规模越来越大，参加第四届活动的村庄达到30个，今年略有增加。今年参加的城镇和村庄有：无棣东南关村、城里、前丁村、袁白杨、石三里、邓王乡邓王村、北官庄、城后吴、岳里庄、东谷刘、柳堡乡东岳里村、水湾镇吴河庵村、周家村、东刘村、宗王村、信阳乡吴家村、碣石山镇馆里村、大庄子、庄子西村、西小王庄乡吴岔河村、佘家巷乡王家村、北京城里、滨州城里、东营城里、沧州城里、三里庄、大季屯、王店子、望海寺、博兴县后塘村、青县城里、小许庄、八里庄、吴家院、旧张屯、海兴县张王文村、赵堤头、静海县大口子门村、高官屯、闫家塚等。
应邀参加祭祖活动的有：原无棣县政协的于长銮主任；吴式芬纪念馆的刘震馆长；海丰吴氏南王曼支脉的吴保林、吴保勋、吴忠祥、吴忠贵等；在此表示热烈的欢迎！
今天，我们召开祭祖大会，缅怀祖先懿德高风，弘扬家族优良传统文化。期盼族人同心同德，报本思源，奋发图强，为海丰吴氏的兴旺发展，为中华民族的伟大复兴和进步做出更大贡献。
预祝海丰东南关吴氏第五次祭祖大会圆满成功！谢谢大家！
尊敬的各位宗亲：
大家好！
我宣布：xx省xx县xx镇xx村20xx年正月十一祭祖大会现在开始！请我们的长辈，化字辈的和我们的尚子辈的老大哥们入场。
二、洗手净面，恭迎列祖列宗（司仪唱）。
（由主祭化字辈的和我们的尚子辈的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司仪唱）（香点好后主祭持香朝祖坟方向，司仪唱：“今黄道吉日吉时，我雅水镇大龙村大龙组石氏全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖硕德懿行，泽被子孙”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭台，准备上香、敬茶、奏乐。
三、上香（司仪唱）。
拟制：石尚鹏。
（主祭上香上香时朝祖宗牌位作揖，把香双手平举过头顶）敬茶（司仪唱）（陪祭敬茶，敬茶时朝祖宗牌位作揖，双手举茶过头顶）。
（如有要上香磕头的族人请排队听从工作人员按排有序进行）。
四、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司仪唱）。
（上香毕后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司仪唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司仪唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司仪唱），礼毕。）。
拟制：石尚鹏。
拟制：石尚鹏。
拟制：石尚鹏。
五、请来宾代表讲话（远道回乡祭祖代表、其他族人代表）。
六、祭祖仪式结束，恭送列祖列宗，奏乐。（司仪唱。吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、花圈、纸钱送到坟冢处焚化，鸣炮，化毕三叩首）。
七、各房族人回聚会场所，分支分辈自我介绍、合影、就餐。
亲爱的我徐氏宗人，亲人们:
大家好!
始祖
列祖列宗，泉台有知，是何等的欣慰。
始祖
列祖列宗最大的、最珍贵的祭礼。
天道不公，万象难同。谋事者在人，成事则在天。人世都有定数，乃为人间正道。不恃富贵废亲，不以贫贱背祖，最可贵的是一颗孝心。不论名份、贫富，只要不忘回老家来祭祖，皆为我徐氏先祖的孝子贤孙。希望大家一定持之以恒常回家看看，常回家着一看我们的先祖，常回家看看我们的亲人，常回家看看养育了我们的故土乡亲!
今天在
始祖
列祖列宗面前，我
郑重地宣布
徐氏宗祠是我们祖先的安居之所，她的尊严神圣不可侵犯。若有人胆敢来犯，我徐氏宗人一定要像保护我们生命一样来保护她。保护我们宗祠的一草一木的尊严和完美。这是我们徐氏宗人的权利和义务。有来犯者，一定要同他奋战到底。请我宗人切记切记。
最后，我受宗祠管理委员会的委托，谢谢各位宗人的厚意亲情!
亲人们：明年清明节我们再相会!
亲爱的陈氏族人：
你们好！全家安好！
故乡xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陈氏列祖列宗创下的基业永固，人丁兴旺；先人艰苦创业的崇高精神是我们力量的源泉，忠孝传家，读书济世是我们治家育人的瑰宝典范。陈氏后裔繁荣昌盛，事业有成，知恩图报，不忘祖宗，现特发邀请函汇聚xx，举办清明祭祖盛会和族人团聚盛宴，现将有关事例通知如下：
1、时间：20xx年4月4日（清明节）。
2、地点：烟竹乡红星队（仓房头）（小溪口河对面）。
3、餐宴自费，每人30元，实行提前购买餐卷，请族人务必于20xx年3月10日前反馈是否参加信息，便于准备餐宴。
4、祭祖盛会，照相摄像同步进行，需要光碟者，自费登记只收成本。
5、欢迎族人写纪念文集，挽联、对联，题字、题词等，请提前送达。《陈氏族谱》将在清明后半年内发行，需要者自费登记只收成本。
6、族人将为编写族谱作贡献，因撰写族谱，收集资料、出版发行，工作量大，需要一定资金，诚邀陈氏族人，鼎力捐资相助，多少不限，我们将当红榜公布，并载入族谱。（捐资联系电话：）陈氏族人们：请你们互相转告，带着你们对家乡的思念，带着你们对列祖列宗和亲人的怀恋，带着你们的家人；带着你们的梦想，来吧！xx是优美的.故乡，陈氏是个优秀的家族，故乡亲人盼着团聚相识，怀旧叙情，共谋发展，我们的盛事社会增光添彩。
另：族人信息采集我们各支系都设有采集人，请与他们联系。
联系人：
20xx年xx月x日。
各位宗亲，各位来宾：
值此20xx年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸！在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。
物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。
今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们遵义礼村潘氏清明会家族汇聚在一起，隆重祭奠我们的遵义礼村潘氏清明会祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋遵义礼村潘氏清明会家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
三百年多来，遵义礼村潘氏清明会宗族至贤让德，励志修行。今天，我们站在先人潘xx的墓前，悠悠几百年，遵义礼村潘氏清明会子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们潘姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
“斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。”今天站在这里的我们遵义礼村潘氏清明会后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，我们潘氏只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼遵义礼村潘氏清明会家族发展史上又一个春天的到来，为我们遵义礼村潘氏清明会族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！谢谢大家！
尊敬的各位长辈，各位宗亲：
大家好!
我今天的演讲主题是“保护弘扬。
中国。
的传统文化”。
中国。
的传统节日，始于周朝，有2500多年的历史，在昨天我们愉快地度过了这个法定假日，但我不知道你是否还记得韩国端午祭在20xx年11月25日，成功申请世界遗产的愤慨。
中国。
中国。
的这些非物质文化遗产大多已被韩国成功申报为世界文化遗产。
当
中国。
中国。
很弱小，帝国主义占领了。
中国。
的领土。
现在，当韩国的一些政客大规模地占领。
中国。
文化的时候，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服装潮流受到。
中国。
人民的高度追捧。
的情人节在。
中国。
却很早就期待2月14日情人节。
或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要总是批评政府的无能，不要责怪韩国，因为我们的文化是我们自己抛弃的。
因此，我们应该做的不是盲目的愤怒，而是先重视自己的事情，更重要的是，我们应该始终对祖国的文化有高度的热情。
我们应该充分利用各种媒体宣传非物质文化遗产的重要性，从小教育。
中国。
人重视非物质文化遗产，让更多的。
中国。
人重视自己的传统文化，而不是盲目吸收别人的东西。
政府还应注重传统文化，注重“。
精神。
文明建设”的开端。加强传统文化教育和宣传。
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们努力学习，顽强拼搏，时刻准备为中华民族的伟大复兴而奋斗！
大家好！
今天是清明节，我们x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，缅怀祖先，这是我们氏族的一件大事。为了组织这次聚会，族人付出了辛勤的劳动，在此，我代表编委会向您们表示感谢！
回想200多年前，一世祖朝福携家带口历尽艰辛迁徙来川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我们的祖先勤劳勇敢，善于开拓进取，使我们拥有了今天的生存环境，他们的优点，我们应该努力记住，并加以继承和发扬。
国有史，家有谱，其目的在于传承文明、弘扬文化。家谱记载家族的传承血脉、历史事件、人文地理、家法族规，既是文明史、又是发展史、更是法纪史。
有了家谱，我们就可以建立起古人“治国理邦”的事业基础，这对家庭、国家都是有益的。现在恰逢国家的繁荣昌盛，一世祖朝福的子孙们主动修正宗谱，万众一心，大家纷纷捐资、出谋、分工，积极响应。
这一宗谱不仅是我们两国人民友谊和友谊的结晶，而且是共同诞生的.果实。它也是xxxx文献的总集。它不仅详细记录了每一所房子、每一个部门的传承，还汇集了我国人民的文化和世俗智慧、山水风光、德行礼仪，将我国人民中的优秀人才列入人才档案。
一卷在手，就像整个家庭在胸前，不仅可以看到我们之间的培育关系，还可以看到我们家庭的兴衰，它的字里行间都蕴含着浓浓的亲情和人民的力量。编辑委员会的所有成员都尽力写出家谱。
我们的家乡，风景优美，也是一个勤劳的民族。作为革命老区，他曾养育了x全英等二十八位烈士，也迸发出革命的火花。我们应该继承祖先的遗志，共同建设更加美好的家园。
最后，祝老年福寿双全，壮年事业有成，青年金榜题名，青年健康成长。各行各业各尽其能、各得其所、各展其才！
在这个春光明媚，桃红柳绿的阳春三月，我们又迎来了猴年清明节，伴着浓浓的春意，我们x氏家族的子孙们，怀着一颗虔诚恭敬的心从四面八方赶回家乡，齐聚在这里，隆重举办家族祭祖活动，这是我们x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘扬孝道的又一次盛会。在这里请允许我代表x氏后人向逝去的历代先人表示最虔诚的敬意，同时，也要向在本次活动中踊跃捐赠，无私奉献的x氏乡亲们表示衷心的感谢和深深的敬意，感谢你们对家族活动的关心和支持。
奠先人就是要缅怀先祖的英德，追思先祖的丰功伟业，就是要感激先祖的教诲，就是要报答先辈养育庇佑之恩。同时更教育我们每个人要及时行孝，首先要孝敬双亲，从而推广为孝敬普天下之老人。我想，这是我们今天举办祭祖活动的重要意义。
优良传统；既凝聚了x家人的力量，又构建了家族的和谐；既营造了x家人相互关心，相互爱护，相互帮助的良好氛围，又激发了我们x家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖，振兴家族，奋发图强，永不言败已成为我们x氏家族的真实写照，正因为这样，我们x家人才受到别人的羡慕与尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我们应当珍惜今天的聚会与相处，因为我们是一家人，血脉相连，手足同心，相亲相爱的一家人。我们应当做到族内团结，乡邻和睦。
尊敬的宗亲们，x氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们携起手来，为我们x氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！
最后，愿祖上英灵永远保佑我们x氏家族兴旺发达，蓬勃发展，再创辉煌，保佑大家身体健康，家庭幸福，万事如意！
谢谢大家！
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
祭祀。
祭祖：分春秋两祭，民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。
而至于中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。
祭祖节。
中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
传说。
蔡伦故事。
蔡伦发明了纸，解决了写字困难。当纸刚发明出来的时候，人们争着购买，很能赚钱。这时，蔡伦的嫂子慧娘心想，造纸有利可图，就让丈夫蔡莫去找蔡伦学造纸。蔡莫去到蔡伦那里，学了三个月，就回来开起了造纸厂。因为蔡莫造的纸，质量不高，卖不出去，堆了满屋，夫妻二人望着纸捆，非常发愁。后来慧娘想出了一个办法，她在丈夫耳边嘀咕一阵，就让丈夫按照她说的办。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?”
慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有沣都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
十月来临，三阳开泰，今天我们在迁赣始祖春元公居住之地江西永新县隆重集会，大家欢聚一堂，共同出席湖南文氏宗亲总会第二次代表大会，参加会议的有衡山、衡东、长沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、临武县、宜章县、嘉禾县，特邀广东惠州、广西玉林、贵州大方、江西萍乡、湖北文氏宗亲总会的文氏代表共计150人，湖南文氏宗亲会成立于20xx年，第一次代表大会是在湖南省衡山县乐园酒家召开，弹指一挥间，十年过去了，为了进一步发展和壮大湖南文氏宗亲总会队伍，认真落实今后发展规划，贯彻执行总会章程，经总会多方筹备，研究决定召开第二次代表大会，这次大会的主要目标是：“总结过去十年工作成绩和不足，制定今后发展纲要，修改总会章程，产生新的领导机构。”下面我就上述目标讲几点意见。
请与会代表审议，同时请列席代表提出宝贵意见。
（一）十年工作回顾。
1、乘修墓之契机，促总会成立。总会的成立是以六义堂、玖大堂修墓为契机，得益于长沙、湘乡、宁乡、衡山、衡东、湘潭、衡阳等地宗亲鼎力相助，以初林会长为纠首的情况下成立的，秉着以修谱为先导，建时公墓为里程碑，联络全国各地宗亲，交流我们文氏家族事宜为宗旨，在始创之初，面临诸多不利因素，特别是修葺时公墓，历时两年筹备，几十次往返于湘赣之间，尤其是资金拮据，人手缺乏，但在初林会长的坚强领导下，排除重重阻力，克服了种种困难，终于在20xx年深秋，业以修毕。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗资十万多元，主体工程得以完工，同时邀请了赣、湘、粤、川、滇、黔、桂六省宗亲共计600余人，举办了隆重竣工庆典。20xx年8月底，通过我们对湖北仙桃的走访交流、促成了20xx年秋扩建2公里从固塘村老屋到时公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了围栏，湖北宗亲会出资3万多元，专程派人督修，此举完成了初建墓地规划，以使始祖福安长眠，含笑九泉，彰显了后裔孝诚，慰籍了嗣孙心灵，十年来，我们全省各房在族人呼吁奔走之下，相继修葺了宝公派下一、二、三代，六义堂迁衡始祖、城南房始祖、俊卿位下凤泉公，宝公位下晰理公、桃源必达公等墓。抢救性地保护了先祖古冢，体现了我中华民族敬祖重孝之传统美德，传承了文氏先辈文化。
2、收集古谱，建立资料文库。
修篡家谱是承上启下，继往开来的族务大事，从九十年代开始，我会紧紧围绕这一中心作了不懈努力，殚精竭虑地在外收集古谱，特别是水生、初林、祖平等先后在衡东、湘潭、株洲等地，进村入户，忍饥挨饿，只要发现有文氏族谱的收藏者，不惜一切代价，通过耐心细致的工作花重金予以收购，他们顶夏天烈日和酷暑，冒冬季寒风与飘雪，春华秋实，经过十多年艰苦寻访，耗资3万多元，到目前为止资料文库已初具规模，现藏家谱140余册。虽然日后有待完善、整理，但为全国各地文氏宗人寻根问祖，溯源正脉提供了有力依据，具有划时代的历史意义和深远的现实意义，是我们湖南文氏宗亲总会家族文化中一座资料宝库。近几年来，益阳、攸县、江西萍乡、四川筠连、高县等文氏后人来资料文库进行查阅、核对，研考自己的根源，并取得有力的论证，同时协助了江西昌来编辑《江右文氏通谱》，该谱于20xx年出版发行，虽然不够完整，错误、纰漏较多，但为文氏家谱大统一作出了重大贡献。
3、创办文氏宗亲网，搭建网络交流平台。
4、内外交往，敦亲睦族。在处理各项日常工作的同时，我会十分注重对外交流。20xx年元旦总会派章林、新正、正新三人到广东惠州，落实修时公墓后续工作，20xx年6月应邀出席了广西玉林举办的文天祥诞辰772周年纪念活动，及“文天祥研究会”成立庆典，20xx年8月，章林、祖平出访湖北仙桃，促成了湖北文氏宗亲会的成立和秋祭时公墓，意义非凡，激发兄弟省会空前发展，把好的经验和作法推介到外省。20xx年国庆期间走访了广西兴安县湘漓镇打渔村，澄清了蓬山公系下迁桂源流。20xx年3月应邀出席桃源分会成立，开辟了县级分会成立之先河。20xx年年底参加了萍乡颁谱，祠堂落成两场重大盛会。在省内，应邀出席了益阳合心垸、宁家铺清溪文氏圆谱庆典，20xx年春节走访了临武、宜章、醴陵、宁乡、攸县，所到之处深得各地族人爱戴，得到了热情接待，充分体现了天下文氏一家亲氛围，在此让我代表总会对以上族家宗人表示衷心感谢。
5、修谱建祠成绩斐然，祭祖、分会成立稳步推进。十年来我省文氏修谱工作走过了漫长岁月，多个派系都是六十年以上未续撰修，有的达九十年以上，这项工作族人都心深地认识到迫在眉睫。抢救性地对老谱搜集，在此基础上克服了经验不足，人力财力匮乏的窘境，先后完成了六义堂系一、二、三房，宝公位下镇远堂，湘潭茶园铺房、赤壁房、益阳合心垸、宁家铺清溪房、天祥公派各支系修谱工作，目前正在指导和敦促白若铺、杨林、攸县赤珠系等世系修谱。在修谱的同时，我们没有忘记修缮兴建祠堂，以使我祖神位有安栖之处，已建成的有桃源马鞍坡文氏宗祠、文天祥纪念祠，修缮了临武坦下五房五处宗祠，宜章沙溪五房五处宗祠，保护了我文氏先人传承下来的宝贵遗产，安置着各位先人牌位，逢年过节便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以来，我国把清明节定为法定假日，我会近十年来都组织了各派清明祭扫活动，玖大堂宝公、六义堂蓬山公，众嗣孙献资出力，按时筹备，清明扫墓已形成惯例。每年十月初组织全国各地文姓族人举办秋祭时公墓活动，年复一年，从不间断，深得各地族人充分肯定和赞许。
通过我会到各地走访交流，我们各地族人充分认识到修谱、修墓、建祠等工作的重要性，同时都感到要成立强有力的组织机构，推举德才兼备的族人来完成这些艰巨任务，为此总会要求市、县成立宗亲分会，目前已成分会的有桃源、益阳、临武、宜章、宁乡、华容、嘉禾等市、县，确定了宗族事务联络人，发现了一大批有文化有经济实力，热心家族事务的中老年人，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。综上所述，这些成绩取得来之不易，得益于省内外、海外各位文姓族人的大力支持和帮助，得益于总会各位成员的辛勤劳动和不懈努力，得益于族人精诚团结、务实创新之结果。当然，事物都是一分为二的，我们的工作还存在不少缺点和不足，摆在我们面前的最大问题是资金不足，活动经费十分困难，以上各项活动都是总会成员自掏腰包，已花费资金五万多元。其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，不禁让我们感觉到后继乏人，还有邵阳、怀化、湘西、娄底等地区找不到联络人，修谱建墓任务还很大，分会成立还留有空白地市，发展不够均衡，组织机构偏而不全，严重制约总会各项工作的推进。
（二）今后长远发展规划时逢盛世，国泰民安，在构建和谐社会的大背景下，大家要振奋精神，乘势而上，尽心尽力办好我们文氏家族每件事情。近期，总会召开多次会议，通过网络交流和走访，广泛征求各世系族人意见，规划了今后长远发展方向，具体来讲，要做好以下五项具体工作：
1、建好组织机构，发展和壮大队伍。无论是总会还是分会，都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，班子配备要注意老、中、青相互结合，采用以总会为载体，地市为骨架，县级为补充的机构设置模式。这次代表大会要推荐新的一届会长，并由会长任命副会长，原则上每个地市配备一名副会长，在文氏居住密集的县级区域要安排总会副会长一名。常委名额不受限制，对没有联络员的地市，一定要争取在近两年内，通过交流、通信、网络等平台，逐步坚守颜氏祖训，为了追求和谐大同的社会理想，坚持心中的梦想，在颜氏宗亲的积极赞助和愿，也预祝此次大会顺利召开，圆满结束。成都市，简称“蓉”，位于四川省中部，主城区面积843平方公里，市辖区面积1418平方公里。它是中西部地区重要的中心城市，西南地区的科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市，先后荣获“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”等称号。自古以来，成都便号称“天府之国”，除了便利的交通和优良的自然条件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的历史文化而著称，司马相如在此结连卓文君，诸葛亮欲多与成都结缘，不光是因为这里是个“世外桃源”，还因为这里有着浓厚的儒家文化氛围，百姓皆深受熏陶。自西汉文翁兴学以来，四川学风大兴，渐与齐鲁之学齐名，谁家子弟谁家院，无法分辨清楚。和几千年前孔子的言传身教一样，成都历来重视人才培养，在发展经济的同时，兴办学校，物质文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次预祝此次宗亲联谊大会圆满成功，愿我们颜氏宗族兴旺，愿我们颜氏文化流长，愿我们的国家昌盛！
清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。
望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。
一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。
立志承前来继后，兴家立业普新篇。
2.《清明祭》。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;。
供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。
青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;。
跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。
5.《清明祭祖》。
又是人间四月天,阴曹路上是何年?
碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎.
隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟.
悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃.
6.《清明祭祖颂神农》。
姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。
发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。
踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。
中华民族树初盛，冠大根深叶永青。
土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。
绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。
寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。
律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。
有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。
半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。
坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。
各位宗亲，各位来宾：
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的.时节，我们遵义礼村潘氏清明会家族汇聚在一起，隆重祭奠我们的遵义礼村潘氏清明会祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋遵义礼村潘氏清明会家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
三百年多来，遵义礼村潘氏清明会宗族至贤让德，励志修行。今天，我们站在先人潘xx的墓前，悠悠几百年，遵义礼村潘氏清明会子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界。所有行业的功德榜上，无不有我们潘姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
“斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。”今天站在这里的我们遵义礼村潘氏清明会后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，我们潘氏只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼遵义礼村潘氏清明会家族发展史上又一个春天的到来，为我们遵义礼村潘氏清明会族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！谢谢大家！
尊敬的各位宗亲、各位领导、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，农历冬月十二日，岁在乙未，节届冬至，是一个值得纪念的不平凡的日子。我们陕西省连氏宗亲的优秀子孙，三秦大地的忠孝后裔，汇集在“左跨伏嶺、右绕龙泉”具有悠久历史的小古城----北酥酪村，举行首届祭祖大典，具有特殊的历史意义。
连氏宗族是中华民族的有机部分，中华连氏宗亲联谊会是中华连氏宗族的全国性民间团体组织，自成立以来，民党名誉主席连战宗长的亲切关怀下，中华连氏总会及各省会会长的领导下，几年来不论是联谊、慈善、公益，还是祭祖、修祠、传承等诸方面，都取得了可喜的成绩。我们陕西连氏宗亲联谊会今天正式成立，在三秦大地意义非凡，通过我们的努力和拼搏，将展示三秦连氏宗亲的风采和魅力。
北酥酪村是中华连氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波发展、人才辈出、后继辉煌的一个小古城，小城的遗址显然可见，东城门的门洞仍然屹立在村口的正东，门洞上方“左跨伏嶺”的四个大字，潇洒大方而历历在目；西城门已拆毁，门洞上方“右绕龙泉”的四个大字，不复存在而甚感遗憾。“左跨伏嶺、右绕龙泉”这八个大字是北酥酪村历史上连氏家族兴旺发达、顶盛辉煌的见证，由此可以想象当年的情景是多么壮观：生意兴隆、车水马龙、人丁兴旺，一派繁荣昌盛的景象。
北酥酪村的中华连氏还是人才辈出、人才济济的小古城。城内一分祠堂所属的即原第三生产队的30多户中，土改时就有一半是“地主”，其实他们个个都是生产能手、实干家、生意里手，就是现在的企业家，诸如连守德堂，还有四队的连成仙堂等等。连守德堂的连瑞奇是留学法国的医学博士，他和周恩来总理是来往密切的好朋友；连成仙堂的连友贤曾经是解放前名牌大学的毕业生，曾任国民党统治时期的伪县长；城南三队的十几户“地主”中，多一半在大力县、朝邑县都有生意字号，他们招财进宝而日进斗金。是他们慷慨解囊，为连氏一分祠堂、二分祠堂无私捐助，积德行善，我们连氏后裔是决对不会忘记他们的恩德的。
1我的父亲连志文生于19农历二月初十，20xx年正好是他诞辰的100周年。在1952年春的镇反运动中，被说成是国民党潜伏下来的特务，受到百般刁难和虐待，心里不服，跳井自尽，当时年仅38岁。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫，是我父一生真实的写照。我的父亲蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中华连氏后裔的姣姣者，他是连天知堂子孙的骄傲。
我年已七旬，如今家兴业就，事业有成。由于历史的原因，没有为我父申请平反昭雪。为了总结一生从医生涯的成果，向世人展示自己的医疗实践，更好地为患者服务，特编辑出版了《连秀峰医学临床研究——初度七十》，并作为纪念我父诞辰100周年的献礼，殊有深意。今天在这个祭祖大典上，我特意把《连秀峰医学临床研究——初度七十》一书赠送给各位宗亲，请不吝赐教。
今天我们三秦连氏宗亲齐聚澄城，鞠躬礼拜，祭我先祖。陕西连氏宗亲联谊会今天在这里宣告成立，贵在付诸行动，我们要种好田，经好商，行好医，打好工；我们要精诚、团结、自信、友善、忠孝、仁爱，把我们的本职工作做好，以实际行动向连氏祖宗行忠孝、献厚礼。
最后，我要告慰中华连氏列祖列宗之英灵，天宫长安！
时在公元二零一五年冬月十二日。
十六世连秀峰于北酥酪村连天知堂书斋。