范文范本是对优秀作品的整理和分类,它可以为我们提供写作的思路和灵感。以下是一些范文范本的精选案例,希望能够给大家带来一些写作上的灵感和创意。
1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
1、要求学生掌握“抓诗眼,品意境”,“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴,探究“言外之意,味外之旨”。(难点)。
一学时。
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘,太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如《红豆》,写亲情和友情,如《九月九日忆山东兄弟》,四十岁后,则清心寡欲,流连山水,寄情田园,于是有了“人闲桂花落,夜静春山空”,他在长安东南置下宋之问的辋川别墅,过着半官半隐的生活。从此,暮鼓晨钟,青灯黄卷,沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示课题)。
要点:1、新雨——清空山——幽秋意清明首联交代节令天气,秋雨过后,群山如洗,空明清幽。“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万相,看透人事纷争,心境归于宁静。
2、颔联起笔写景,先高处着笔,神圣静穆,展现画面的`高度。再低处收束,流动延伸,拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图:朗月如镜,纤尘不染,照彻诗人灵魂,清泉自流,逝者如斯,当为人生倥偬。一静一动,一色一声,和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。
3、前四联写自然万象,此联起,写人物活动。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”因要符合诗律,故用倒文,实为“竹喧浣女归,莲动渔舟下”。此山中之趣,除天籁,尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物,浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语,自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心,“自可留”是自可隐,顺应天性,恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说:“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林,闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言,诗言志”的说法,本诗之志又体现在诗的景和画中,因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多,非其至者。”
熟读成诵。
学习借景抒情的表达手段。解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
品味文化之美,含蓄之美。
理解并背诵诗歌。
学习借景抒情的表达手段。
解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
一课时。
1、背诵复习。
《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。”
《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
2、介绍诗人及其作品,了解诗人的风格。
学生交流,介绍王维生平。
通过交流,复习巩固学过的知识,培养学生收集、处理信息的能力。
学习古诗,感受情怀。
诵读提示:诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,应当用轻快的调子诵读。末联均是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在,要用肯定的语气缓缓读出。范读、跟读、自由读、齐诵。
2、掌握古诗的意思。
加深理解。体会意境,感受画面美。
本诗共描绘几幅美丽画面?
第一幅“空山新雨后,天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,,空气清新,高山寂静,宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。
小结:画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。
给出示例,余下学生填。
(共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。)。
帮助学生掌握学习方法。
分析课文。
1、“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?
2、怎样理解“明月松间照,清泉石上流。浣女归竹喧,渔舟下莲动”的艺术画面?
3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情?
4、最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的思想感情?
山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,又由于这里人迹罕至,,一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗,一开始“空山新雨后,天气晚来秋。”山是空空的,很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深,佛教讲究“四大皆空”,在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一“空”而已!傍晚十分,一切都迷蒙起来,淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意!也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。
明月松间照,清泉石上流。”作者用清新自然的笔调,勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。
有声有色、动静结合。
以“喧”来反衬“静”,
这种以动写静的写法,更衬出山林的“空”和“静”。
清人王国维说得好“一切景语皆情语”,也有人说“一片自然景色,便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。
诗人的心境极为淡泊、宁静,不含任何杂念,所以一草一木,一泉一石,皆能打动诗人的心,所见的所闻的皆是美之所在,形诸于诗,则是空灵清净、平淡之境。
诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗的尾联,诗人大发感慨,“随意春芳歇,王孙自可留。”春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作业。
抄写、默写古诗。
完成作业。
知识的积累与巩固。
傍晚,小雨淅淅沥沥地下着,接连不断,如一根根细细的蛛丝,构成了一张错综复杂的大网,罩住了这片空旷幽静的山谷。
雨停了,雾气缭绕,飘渺的白雾浮在空中,伸手去触,只感觉湿漉漉凉冰冰的,神清气爽。从山间忽的刮起一阵凉风,席卷我的全身,顿时困意全无,趁着雨后凉爽的天气,我打算到这山谷中去走走。
雨后的山谷显得格外静谧,时不时有几声清脆的鸟鸣划破这宁静祥和的氛围,露水打湿了道路两旁的植物,一颗颗闪亮的露珠附在它们的身上,还眨呀眨的,像眼睛,像星星,更像一颗颗晶莹的钻石,耀眼夺目,我放缓脚步,生怕打搅了它们的清梦。
夜愈发的深了,天空如同被刷上了一层黑漆。
如玉盘般的明月早已高悬中天,散发出柔和而皎洁的光芒。我想把这月亮从天空中摘下,悄悄塞进口袋,就如同得到了这世间一切的美好,明月透过层层叠叠的松树林,轻柔地洒下光明,那一束束光透过密密松林的阻隔,在地上留下了一块块细碎的如铜钱般大小的亮黄色光斑,随着我的影子而嬉戏,玩闹。
这时,我听到远处传来哗哗的清脆流水声,我加快步伐,去一探究竟。一条清澈蜿蜒的溪泉,顺着绵延无尽的滑石流向远方,消失在松树林深处,溪泉不宽,清浪与石壁相撞,泛起一撮撮小而动人的水花,那潺潺的流水声如一曲醉人的乐音,叩击着我的心弦,洗涤着我的耳朵,除去烦恼,抹去杂乱,只留下纯洁与美好。
不远处的竹林轻轻摇晃,伴随着一阵阵清脆的欢声笑语,不一会儿,一双纤细的手拨开了竹林,走出了几位花容月貌的女子,她们缓缓踱步而出,挎着竹篮子。哦,原来是在河边刚洗衣归来的浣女。
一片片碧绿的荷叶,如同一只只耀眼的翡翠盘,托起冰肌玉骨的荷花。一只小船缓缓行驶在荷塘之间,拨开层叠的荷叶,碧水舟行泛清波,密密的荷叶被小舟分出了一条小径,小舟上的采莲女刚从上游漂下来,似乎是累了,她半闭着眼,倚着船梁,任由轻舟随波荡漾。
春日的芳菲,不妨任意消失,我只喜爱这明月、清泉、松林和莲动渔舟。这空旷的山谷,这清幽的美景,让我迷醉。在这里,我追求着自由本真的生活,在这里,没有名利,没有竞争,只有安适,只有恬淡,我要做最真实的自己!
教学目标:
1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌"诗中有画"的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点:
1、品味诗中所描写的山村景色,理解诗人的高尚情操并体会诗人向往隐逸生活的情趣。
2、学习并鉴赏本诗诗中有画,画中含情,诗情画意于一体的艺术美。
教学方法:诵读法、鉴赏品味法、互动法。
设计思想:1.让学生在诵读中品味律诗的音韵美;
3.鉴赏王维的诗,了解其诗歌风格。
教学课时:1课时。
教学过程:
一、导语设计。
请同学们看黑板上"亦诗亦佛,佛性为诗,诗入佛境;半隐半仕,仕不碍隐,隐在仕林。"从这幅对联来引出作者,使同学对作者有初步的了解,接着再开始细讲作者和文章,中间不断联系这句对联,到最后使同学对作者和文章有更深更细致的了解。
二、解题。
介绍王维。
王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,官至尚书右丞,世称王右丞。诗与孟浩然齐名,称为"王孟"。外号"诗佛"。今存诗400余首。王世有"李白是天才,杜甫是地才,王维是人才"之说。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"),并且精通音律。是少有的全才。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。水田园诗以描绘秀丽的山光水色,和谐的田园生活为主要内容,寄托了作者因怀才不遇,或愤世嫉俗,或厌恶官场,或清贫自守而宁愿隐身山林,啸傲烟霞,自由自在,无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。
分析诗篇。
那么大家从诗歌的标题看出了什么呢?
明确:标题"山居秋暝","山居"即其隐居的别墅,点明了地点;"秋"点明了季节;"暝",傍晚,点明了具体时间;"山居",点明了地点,从这一点我们可以猜测他肯定会描述秋天傍晚山村的生活情景。
三、通读诗歌,了解律诗。
1.那么大家现在听我朗诵一下,并注意断句和体会诗中的意境。
空山/新雨/后,天气/晚来/秋。
明月/松间/照,清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇,王孙/自/可留。
注意:暝(ming):夜色,浣(huan)女:洗衣服的女子,.随意:尽管,春芳歇:春天的芳华凋谢了。歇:消散。.王孙:贵族的后裔,这里指隐居的高士。
整篇翻译:一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。
四、梳理诗歌。
1、第一幅是"雨后秋山图"首联,"空山新雨后,天气晚来秋"一阵新雨过后,青山翠谷越显静幽,夜幕降临,让人感受到秋意浓厚。让人产生无限的遐想。
要点:新雨--清空山--幽,首联交代节令天气,表现出一种秋日的雨后幽山碧翠的诱人之景。
问:"空山新雨后,天气晚来秋。"诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎么说是"空山"呢?
明确:原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,又由于这里人迹罕至,一般人自然不知山中有人来了。"空"实为静,人静,树静,水静,山静,让人心也静,这种静中透出的是一种心的空明与纯静。所以空山不是空空的山,而是宁静的山,纯明的山。环境:无人(无达官贵人)、无声(无尘世喧嚣)。"空山"两字点出了山谷的幽静,颇有世外桃源之感,写出了景色的美妙,作者的向往。
心境:空明。空"理是佛教的基本教义,所谓"空"是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响,通过接触禅宗,对佛教有了深刻的理解。佛教讲究"四大皆空",在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一"空"而已!
2、第二幅是"清泉映月图",颈联,"明月松间照,清泉石上流"明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。月光、清泉给人一种明静清幽的感觉,使作者沾染尘世的污浊得以洗涤。
明确:不是。前者呈现于视觉,写穿过松林的皎洁的月光的空明,后者呈现的是听觉,写潺潺的流水的灵动.表现出山村的自然美。
要点:此句自上而下表现出一幅极美的"清泉映月图",神圣肃穆。一静一动,一色一声,和谐安适。"松、泉"两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。
3、第三幅是"浣女夜归图",颔联,"竹喧归浣女,莲动下渔舟"竹林传来欢笑声,原来是洗衣的浣女少女们的归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。从静态变为动态,从安静转而喧嚣。开始出现人的踪迹,构成了一幅完美的乡村生活图景。
问:本句本应为"竹喧浣女归,莲动渔舟下",为何写成如此?
明确:因要符合诗律,故用倒文。"竹、莲都是高洁之物,渔舟,浣女写乡居的安逸,体现了乡村的生活美。
为何先写"竹喧"再写"归浣女",先写"莲动"再写"下渔舟"?
明确:上句写女子,先声夺人,先闻其声、后见其人。诗人先写"竹喧""莲动",是因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗情画意。(当然,还有平仄押韵方面的考虑)。
本句以"喧"来反衬"静"。和"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句有异曲同工之妙,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。在这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体现出作者向往的生活。
明确:山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲--清新、宁静。
村民的生活美:淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐。
景、人的组合,是完整的田园生活图景,景、人和谐统一。(天人合一)。
2.最后一句中"王孙"指谁?表达了作者怎样的思想感情?
明确:诗人来自官场,来自社会,属于"王孙",王孙本是贵族的后裔,这里指却指代隐居的高士。
"自可留"其实就是"自可隐"的意思,体现了本诗的主旨,体现了作者对"山居"的领悟,欲摆脱尘俗,顺应天性,归隐山林。
诵读指导。
1诗的首联点题,交代时间、地点,可用叙述口吻读。
2颔联、颈联是诗的主体部分,写的是傍晚时分山村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,当用轻快的调子诵读。
六、板书设计。
王维-诗人、画家、隐士。
诗中画画外意。
雨后秋山图。
自然美远离尘俗。
超然淡远。
浣女晚归图--生活美。
“滴答,滴答”一颗颗清亮的雨露从茅檐上轻轻滑下,微风从针叶间钻过,针叶晃动,“沙沙”声回荡在林间。
夕阳缓缓融入地平线,红黄色的阳光将天上的白云染成了赤红色。碧绿中点缀一点点黄色与阳光交相辉映,让人感到了丝丝秋意。
转眼间已入夜,那皎洁的皓月镶嵌在那深蓝色的画布上。洁白的月光如丝线般穿过密密麻麻的针叶,在地上打下点点斑迹。竹林中,洗衣的女子正在嬉戏,一丝丝水线打在地上,给这竹林平添了一点灵动。
小溪的浮舟轻轻晃动,荡出一圈圈水晕,一条条金红色的金鱼从水中游过。
我被这美景深深吸引了,哪怕这地方变得枯寂,我也愿留在此地。
一场大雨洗净了青山,雨后的青山宁静而又格外的清朗。日落时分,天色将晚。晚风吹来秋天的丝丝凉爽。
月亮从山坡下,一点一点的慢慢爬上了树梢。皎洁的月光里流露出一丝丝柔和,月亮轻轻将它洒下,撒落进竹林,透过竹子上密密层层的竹叶,斑斑驳驳印在了草地上。一股清泉从草地边的石头的缝隙里缓缓的流下去,时不时轻轻敲击的石头,每一滴水里好像都藏着一首美妙的曲子。那乐曲随着流水缓缓地流着,时而轻快,时而优美。
虽然春光无限好,但不妨任随它消歇,秋天的山中我自可以久留。
春夏已过,秋也即过,空旷的山村里,还下着蒙蒙细雨。雨水滋润着山间万物。绿树受到沐浴后,精神地挺起了胸膛,像是背了“背背佳”似的;雨说停就停了,雨过天晴,绿叶上滚动着晶莹剔透的小珍珠,偶尔也滴在地上,甚至也发出一点响声,映衬着一片绿的天地。天空是湛蓝的,空气是清新的,我的心情也是愉悦的。啊!多么美妙的画卷呀,恐怕只有名画家手中的“神笔”才能描绘出这样精湛。与之匹配的风景画呀!
“吱吱”,蛐蛐正卧在枯草堆中歌唱着。夜晚到来,月亮升起,只听到鹧鸪的`叫鸣。夜幕笼罩,月亮都升上了山顶,我不住地叹息。一只不知名的鸟儿飞过头顶,抬头一看,那光秃秃的松树,被清幽的月光笼罩着,像是披着一层银纱,清晰可见,傲然挺立着。“哗啦。哗啦”,清澈的泉水在两山间的山沟中的小石子上缓缓的流淌着,发出清脆的响声,偶尔那缓流的泉水撞击在小石头上,溅起了朵朵小巧玲珑的浪花,白白的,清清的,多么可爱呀!
雨后的山村格外的干净。刚刚停住的雨,洗净了人们活动的痕迹,也洗净了我落寞的心。我,走在林间湿软的泥土小路上,欣赏着眼前的一棵棵松树,一间间茅屋,欣赏那雨后的露珠。天色渐渐暗了下来,月亮冉冉升起,银白的月光就像一颗温柔的心,努力穿透树枝。可是被锋芒的松针无情地刺戮,碎了一地,树上落下的水滴,仿佛就是它的呻吟。秋天的风,从大地掠过,给人一阵阵寒意。偶然听见小溪潺潺的流水声,从那步入溪中的石头上流过,仿佛在天的老母亲绵绵的诉说。对岸,安静的竹林,传来了谈话的声音,在空中久久回荡,不肯离去。一群长发飘逸的`浣女,一路有说有笑,打破了山中原有的寂静,直到她们踏进各自的家门为止。忽然,水塘里的动静,掀翻了荷叶晶莹的泪珠。渔船越来越近,顺着小溪漂到山村。渔人们手中的渔网里,一条条肥美的鱼儿拍打着尾巴。
好想永远留在这里,任那一阵阵风吹过脸颊,看那一滴滴雨滋润着大地。没有城市的喧嚣,没有任何羁绊,这里有的,只是无拘无束,只是一份清闲淡薄的生活。
我走在空旷的山中,刚下过了一场雨,地上湿漉漉的,空气非常清新。傍晚时分,让人感受到了阵阵秋意,徐秋风徐徐吹过,白色的小野菊,一丛丛由草堆里攒出头来,还有小朵的黄花,在凉劲的风中颤抖。
皎洁的月光透过松林洒落下来,也洒在了我的身上,哗哗哗,我回头一看,竟发现清澈的泉水,从石头上潺潺流过,好不快活!那弯弯的月牙儿倒映在小河上,是那样的美丽,又是那样的温柔,江中的水清澈的,像透明的水晶,一眼即可看到水中鱼儿那矫健的身影,让人不禁赞叹:“好美的一幅画呀!”
竹林那边传来了女子的喧笑声,原来是一群洗衣的女子回来了,笑声中透露出天真无邪,让人感受到了一阵亲切,河中的莲叶晃动,仔细一看,原来是顺流而下的渔船划破了唐荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下,翠竹青莲任凭春天的花草凋谢,可是我觉得这里生活着这样无忧无虑,勤劳善良的人们,我又何必在搬迁了呢?直接住在这儿吧,这里非常安静和淳朴。
宁静而空旷的山中,刚刚下过了一场意境深刻的秋雨,空气清新中间夹着草木自然的清香,此时的天气很凉爽,不是夏天的炎暑酷热,不是冬天的寒风刺骨,是那么适宜,傍晚时分,阵阵秋风让人感受到了浓浓的秋意和深深的山林无限的惬意。
这涓涓细流,悄悄地从光滑的圆,滚圆的石头上轻轻流过,只留下几颗透明的珍珠,那珍珠也渐渐的消失,直到最后连痕迹都没有留下,这不免多少有一些些遗憾。
这时竹林中传来了一阵女子的喧笑声,原来是一群天真无邪的洗衣姑娘,她们打扮得那么朴实朴素,可是他那么无忧无虑,勤劳善良,他们在小溪边清洗完了衣服,萱笑着归来,水上的莲叶摆动,原来是一叶渔船顺流而下,飞快的划动着,可见这渔船的主人归家的急切,此时他的家人一定也急切的等待着她归来吃饭吧。
任由着春天的花草凋零凋谢,任凭着春色悄然离去,我仍然还是愿意留在这里,长久住在这里,这空旷而宁静的深山中。
在一座了无人烟的山中,刚下了一场淅淅沥沥的蒙蒙小雨,空气中弥漫着泥土和嫩草的清香。夜色将近,秋意浓了,一股寒意降下,植物叶片上的秋霜仿佛是月光染成的。一缕缕月光透过松针,洒落在地上,树影婆娑,像极了一幅描绘夜间的水墨画。在这静谧的山中,却有一丝声响,潺潺溪水,拍打着石面,月光洒在水面就像碎银子一样,她安逸的流淌,那溪水仿佛是月亮纺织好的锦锻,布满银色的光华。竹林中突然传来了嬉笑声,原来是洗衣服的女子回来了。渔夫的渔船无声地顺水而下,推开朵朵莲花,片片莲叶,莲叶上的水珠宛如珍珠,抖落在水中,溅起朵朵媲美莲花的水花。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
阅读上面这首诗。诗中描绘了几幅画面?选出分析正确的一项。
a、这首诗描写了六幅秋山晚景图。
b、这首诗描写了五幅秋山晚景图。
c、这首诗描写了四幅秋山晚景图。
d、这首诗描写了三幅秋山晚景图。
[说诗]。
王维(701—761),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。开元九年(721)进士。曾一度奉使出塞,此外大部分时间在朝任职,官至尚书右丞。有《王右丞集》。王维是唐朝擅长写山水田园诗的高手。其诗的特色是“诗中有画”(《东坡志林》),这与他精通绘画、音乐颇有关系。《山居秋暝》就是王维隐居辊川时,用优美的语言为我们描绘的五幅清新秀丽的秋山晚景图。
第一幅是“空山新雨后,天气晚来秋”。描绘的是初秋的傍晚,雨过山青,空气凉爽,景色美妙,令人遐想。“空山”二字点明此处静悄悄的,宛如世外桃源。
第二幅是“明月松问照”。暮色苍茫,皎洁的.明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光,随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!
第四幅是“竹喧归烷女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为了什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹外。
以他下决心留在山中当隐士了。可见作者是用自然美来表现自己对理想境界的执着追求。
[解题] 。
这道题答案是b。所谓“画面”应有景物,有色彩。头两句有“山”与“雨”,第三句有“月”与“松”,第四句“泉”与“石”,第五句“竹”与“浣女”,第六句“莲”与“渔舟”,分别构成五个相对独立的画面。最后两句显然是议论,不属于画面。
教学目标 :
1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点:
1、要求学生掌握“抓诗眼,品意境”,“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴,探究“言外之意,味外之旨”。(难点)。
教学安排:
一学时。
教学过程 :
一、导入 、作者简介。
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘,太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如《红豆》,写亲情和友情,如《九月九日忆山东兄弟》,四十岁后,则清心寡欲,流连山水,寄情田园,于是有了“人闲桂花落,夜静春山空”,他在长安东南置下宋之问的辋川别墅,过着半官半隐的生活。从此,暮鼓晨钟,青灯黄卷,沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示课题)。
二、教师范背或指名学生背诵默写。
三、诵读指导。(节奏停顿,语气语调)。
四、学生谈初读感受,自由评析,教师点评。
五、鉴赏全诗。(引导学生探究、质疑、批判。)。
要点:1、新雨——清空山——幽秋意清明首联交代节令天气,秋雨过后,群山如洗,空明清幽。“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万相,看透人事纷争,心境归于宁静。
2、颔联起笔写景,先高处着笔,神圣静穆,展现画面的高度。再低处收束,流动延伸,拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图:朗月如镜,纤尘不染,照彻诗人灵魂,清泉自流,逝者如斯,当为人生倥偬。一静一动,一色一声,和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。
3、前四联写自然万象,此联起,写人物活动。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”因要符合诗律,故用倒文,实为“竹喧浣女归,莲动渔舟下”。此山中之趣,除天籁,尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物,浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语,自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心,“自可留”是自可隐,顺应天性,恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说:“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林,闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言,诗言志”的说法,本诗之志又体现在诗的景和画中,因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多,非其至者。”
六、学生将此诗改写成散文短章,相互交流。
七、课堂迁移训练。(见课件,从略)。
作者邮箱:
【内容】:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
【作者】王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。
【注释】:螟:夜色。浣女:洗衣服的女子。春芳:春草。歇:干枯。
【赏析】:这是一首写山水的'名诗,将山中的黄昏描绘得令人迷恋。于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。王孙指诗人自己,是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的诗意,说山居的景色特别留人。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。
1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
3、增强环保意识。
教学重点、难点。
1、重点:鉴赏诗歌的表现手法,领悟作者的思想感情。
2、难点:对诗人思想感情的认识。
教学时数。
一课时。
教学内容。
教学步骤。
一、课前引入、复习诗歌的知识。
二、课文分析详细过程:
王维。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点,用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是\'寓静于动\'或\'动中显静\'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发,在别的诗人笔下,也许只能是热闹的铺排,而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看:
飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。(《栾家濑》)。
木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。(《辛夷坞》)。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)。
这一类小诗,画面上充满了动态,有些还是十分热闹,然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙,完全没有破坏作者所企图创造的意境,反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?照我看来,这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来,认为他的诗\'丰缛而不华靡\'的原因之一。
这首《山居秋暝》,通过对于秋色的描写,说明山中仍然是一片美丽和平的恬静,从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句,容易明白,不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句,作者全力描写秋天的晚景,亦即题中点出的\'秋暝\'。写秋,前人很容易写出一片哀颓萧杀:
\'庭风吹故叶,阶露净寒莎。\'(雍陶)。
\'听雨寒更尽,开门落叶深。\'(僧无可)。
\'花酣莲报谢,叶在柳呈疏。\'(司空曙)。
都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是:
\'大暑去酷吏,清风来故人。\'。
\'微雨池塘见,好风襟袖知。\'(杜牧)。
可是王维在这里却把\'空山\'的秋暝写的如此热闹:\'明月松间照,清泉石上流。\'上一句是所见,下一句是所闻。\'竹喧归浣女,莲动下渔舟。\'上一句是所闻,下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美,如此绚丽。看起来,这里洋溢着一片热闹;可是,这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹,和作者所要表现的幽静基调并不抵触,反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如\'蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽\'这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为\'四灵\'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒),他在雁荡山时,曾写出他的观感:
\'背日山梅瘦,随潮海鸭寒。平途迷望阔,峻岭疾行难。\'。
\'岚蒸空寺坏,雪压小庵清。果落群猴拾,林昏独虎行。\'。
我不知道作者当时的心情如何,也许他认为这样才算是\'真实\'地写出雁荡山的景色。然而,他未免把幽静看得过分死板了,认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样,才显得幽静,因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子,把幽静通向冰冷,甚至通向死寂。然而,幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话),只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系,才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里,诗人用\'随意春芳歇,王孙自可留\'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说,春夏两季的许多花花草草,如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓\'随意\')!山中的隐士(所谓\'王孙\',是泛指,也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景,用不着楚山去的。收束了全诗,并点出作者作诗的用意。
三、背诵这首诗歌。
四、体会自然之美,最强环保意识。
大自然充满了和谐之美,人们了解自然,欣赏自然,从自然中汲取美的力量,但是,现在我们缺忽视了对自然的保护,让学生列举人类破坏自然的例子:
只有从小培养学生的忧患意识,让孩子认识破坏生态环境引发的后果,才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。
秋日雨后,山显得空荡荡的,仿佛尘世间的一切嘈杂都随着秋雨渗入土中,一切安谧且幽静,山之秋韵,最美的诗——王维《山居秋暝》改写而成的散文。
夜,来得静悄悄的却十分迅速。晴朗的夜晚,皓月当空,银色的月光仿佛瀑布般一泻千里,却缓缓地落到地上,柔柔地将一切包裹住。好一派美丽的秋月夜景。
月光透过松树间的空隙照到地上,若隐若现,亦真亦幻,仿佛下了一场小雨,万物都披上了一层“雪纱”,细细地聆听,会有泉水击石的声响。“丁冬,丁冬”,虽然机械地重复着这一单调的旋律,但却富有韵律,忽远忽近,似有似无。
竹林中传来阵阵笑语喧哗,原来是浣纱洗衣的姑娘们洗罢衣服,踏着月光回家去了;水上的莲叶轻轻摇曳,却没有秋风掠过,再仔细一看,原来有渔舟顺流而下。
山中之景是那么清澈明净,长风是那么朴实淳厚。看似喧嚣,却又如此和平恬静;看似恬静,却又如此充满生机。叫我怎能不流连忘归,叫我怎能不想置身其中。春草就随它的意衰败吧,我自可留在山中,效仿陶公,种豆南山,采菊东篱,静静地欣赏这里的秋景。
向往那种生活,心似白云常自在,意如流水任东西。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外。很多同学在进行文言文阅读的时候总是容易被其文言句式给难住了。本站小编为您收集整理古诗文阅读理解:山居秋暝(含答案),希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
王维。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
(1)作者在这首诗中描写了那些自然景物?这些景物有什么特点?(6分)。
(2)通过诗中的景物描写,试分析作者所追求的人生境界。(5分)。
(1)诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物,这些景物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图。
(2)通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写(1分),写出了安静美好、闲适自在(2分),淡泊名利,远离官场、归隐的人生境界。(2分)。
1.品读王维诗的“诗中有画,画中有诗”。
2.诵读课文。抓住意象,品味意境。
3.对王维思想的了解。
教学时数:一课时。
教学过程。
一、导入。
思考:被苏轼称为“诗中有画,画中有诗”的诗人是谁?(王维)。
二、走近王维。
称为“王孟”。前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺,诗、画、音乐都很有名,受佛家、道家思想影响很深。
三、诵读:。
空山/新雨/后,天气/晚来/秋。
明月/松间/照,清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇,王孙/自/可留。
四、初步感知:
1.这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思?
“山居”:山中的居所。“秋暝”:秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
2.抓住意象。
空山新雨后,时间、地点、天气(背景)。
天气晚来秋。
明月松间照,景物:月、松、泉、石(主体)。
清泉石上流。
竹喧归浣女,人物:浣女归、渔舟下(主体)。
莲动下渔舟。
随意春芳歇,诗人愿望(抒情)。
王孙自可留。
3.发挥想象,联想意境。
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征,通过创造性想象,补充形象,再现画面,用散文化的语言描述这幅图画,尽可能描绘细致、语言优美。(提示:可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。)。
雨说停就停了,村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟,在秋天微凉的空气里缓缓游动。
偶一抬头,月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉,在松针的锋芒下,碎得满地都是。一些清澈的声音,潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑,月光下,一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮,走进了各自的柴门。今夜,又有人会被梦中的王子拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷,水波荡漾的河心,收网的汉子,驾着满仓沉甸的收成穿过夜色,沿流而返。他们知道,无论何时踏进家门,总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水,春芳消歇;滚滚红尘,风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者,从此万念俱寂,醉卧山间,不究世事。惟把这份淡泊,这份纯美,这份幽静而飘渺的景致,留在生命的最深处。
五、深入鉴赏。
“空山”如何理解?
“空山”的理解。
环境:无人(无达官贵人)、无声(无尘世喧嚣)。
心境:空明。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。――刘禹锡《陋室铭》。
户庭无尘杂,虚室有余闲。――陶渊明《归园田居》。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。――陶渊明《饮酒》。
2.“明月松间照,清泉石上流”美在哪里?
“明月松间照,清泉石上流”:
诗句中蕴含了哪几组对比?
动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等。
相对、对比中,景是和谐的,主要特点:幽清、明净。
3.为何先写“竹喧”再写“归浣女”,先写“莲动”再写“下渔舟”?
景是和谐的,那么人加入又如何呢?下。
景、人的组合,是完整的田园生活图景,景、人和谐统一。(天人合一)。
山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲――清新、宁静。
村民的生活美:淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐。
这是诗人理想中的生活环境:风景清幽、民风淳厚。
诗人厌恶污浊的官场,这里安静、淳朴的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影响,所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
4.由诗中所写景与人来看,诗人追求的到底是怎样的一种人生态度?
景清幽、明净,以物芳而明志洁;
人淳厚、朴实,广人相而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木,饮水必清源。
宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎呕见王侯。――王维。
六、扩展阅读。
――作者希望他自己以及他的`各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚,建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。
七、课后思考:
除了隐居,有无更好的方式?
隐居是不是逃避?试与屈原比较。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮。