资本是现代社会中重要的经济要素之一，它对经济活动、企业发展和个人财富都具有重要影响。作为一个普通人，我也曾对资本有过一些体会，下面我将从不同的角度探讨资本的意义、使用和影响，来分享我的心得体会。
首先，资本的意义不仅仅体现在经济方面，还涉及到社会和文化发展。经济学家亚当·斯密提出了“看不见的手”理论，即自利的个体追求自身利益最终会促进整个社会的繁荣。资本作为经济的核心要素，为个体提供了实现自身价值的机会，推动了创新和发展。与此同时，资本也有助于投资于文化产业，比如艺术、音乐、电影等，这些产业的繁荣与资本的灵活运用密不可分。
其次，个人在使用资本时需谨慎选择投资方向。资本具有投资风险和收益回报的特性，只有正确的选择才能获得最大化的利益。很多人选择将资本投资于股票市场，追求高额回报。然而，股市波动风险较大，需要有足够的金融知识和市场洞察力来把握机会。此外，房地产投资也是一种常见的资本运作方式，但需留意市场供需关系、地理位置和政策风险等因素。在使用资本时，个人应该根据自身风险承受能力和理财目标来做出合理的决策。
再者，资本对企业的发展和创新有着重要影响。企业需要大量的资本来支持生产、研发和市场推广等环节，只有稳定的资金来源才能保证企业的正常运转和发展。同时，资本的使用也需要合理规划和高效运作，否则可能出现资金链断裂和投资效果不佳的情况。另外，资本还对创新有着不可忽视的作用。创新需要资金支持，在资本密集型产业中，资本的引入可以催生更多的创新企业和创新项目，进一步推动科技进步和社会进步。
最后，资本的使用也会引发社会经济问题，特别是贫富差距的加剧。资本是一种积累性的资源，越是富裕的个体和企业，积累的资本也越多，而贫困的个体则更难通过资本获取更多机会。这种贫富差距的扩大会影响社会的和谐稳定，需要政府和社会共同努力，通过改革和公平的制度创造更多公平的机会，促进社会公正。
总结起来，资本作为现代社会重要的经济要素，它的运作和使用对个人和社会都有着深远的影响。资本的意义不仅仅体现在经济领域，还涵盖了社会、文化和创新等方面。在使用资本时，个人需要谨慎选择投资方向，根据自身情况做出合理的决策。对于企业而言，资本的合理运用和科学管理是发展和创新的关键。然而，资本的使用也会引发一系列相应的社会经济问题，需要政府和社会共同努力来解决。在资本社会中，我们每个人都应该认真思考和运用资本，发挥其正面作用，推动社会的进步和发展。
雇佣劳动和资本是现代社会经济发展中不可或缺的两个要素。无论是劳动者还是资本家，他们在雇佣劳动和资本运作中都有着各自的心得体会。本文将从不同角度出发，探讨雇佣劳动和资本的关系，并分享相关的心得体会。
首先，雇佣劳动和资本间存在着紧密的联系。雇佣劳动的出现使得资本能够充分利用和扩大自身。一个企业的运作需要各种形式的资金支持，而只有通过雇佣劳动，企业方能获取所需的资金来源。同时，劳动者通过出售自己的劳动力来获取报酬，从而实现生活需求。在这个过程中，雇佣劳动和资本不仅仅是经济上的需求，更是彼此间相互依存的关系。
其次，雇佣劳动和资本的实践中，劳动者和资本家都有自己的心得体会。对劳动者而言，他们意识到劳动是实现自身价值的途径之一。通过努力工作，劳动者不仅可以获得稳定的收入，还能获取自尊和成就感。劳动者通过工作，不仅仅是为了谋生，更是追求实现自己的梦想和抱负。
与此同时，资本家也有自己的心得体会。作为社会财富的主要创造者和积聚者，资本家理解到资本的重要性。通过投资和循环，资本家能够实现收益最大化，不仅为自己带来财富，也为社会创造就业和经济增长。同时，资本家面临着风险和压力，需要不断地学习和创新，才能适应快速变化的市场需求。
再次，雇佣劳动和资本的关系也存在一些问题和挑战。首先是雇佣劳动的剥削问题。在一些不公平的劳动关系中，劳动者可能因为缺乏议价能力而被剥削。他们可能被迫接受低薪、长时间工作等不合理的要求。其次是资本风险的存在。资本家为了追求利润最大化，可能会冒着投资风险，导致企业经营不善甚至破产。这些问题都需要通过政府和社会各界的努力来加以解决。
最后，雇佣劳动和资本的良性互动有助于实现经济可持续发展。只有在雇佣劳动和资本相互依存和相互促进的基础上，经济才能稳定发展。雇佣劳动能够提高资本的使用效率，从而创造更多财富。而资本则为劳动者提供了更多的就业机会和发展空间。良性的雇佣劳动和资本关系不仅能够带动经济增长，还能够满足人们的需求，提高生活质量。
综上所述，雇佣劳动和资本是现代社会经济中不可或缺的要素。通过雇佣劳动和资本的实践，劳动者和资本家都有自己的心得体会。虽然存在一些问题和挑战，但良性的雇佣劳动和资本关系有助于实现经济可持续发展。
资本战是一场无硝烟的战争，虽然没有实弹交火，但其中涉及的竞争、策略、决策等问题却是极为激烈和复杂的。作为管理者或企业家，如何在资本战中发挥优势，取得胜利，是我们亟待思考的问题。在这篇文章中，我将结合自己的身临其境的经历，分享一些心得体会。
第二段：战略规划的重要性。
在资本战中，制定明确的战略规划是取得成功的第一步。首先，我必须分析市场趋势和竞争对手的策略，找到企业的定位和差异化竞争点。其次，我要评估企业的资源和能力，合理分配资源，提高资源利用效率。最后，我要制定具体的行动计划和时间表，确保战略的顺利实施。在过去的资本战中，我始终坚持“战略至上”的原则，不断积累经验，战胜了重重困难。
第三段：团队建设的关键。
在资本战中，团队建设是决定胜负的关键因素之一。一支优秀的团队必须具备相互合作、共同进退的精神，以及高效沟通和协作的能力。为了构建这样的团队，我注重员工的招聘和培养，以及团队的文化建设。同时，我还注重团队的多样性，通过吸纳不同背景和思维方式的人才，增强团队的创造力和创新能力。在资本战中，我与团队密切合作，相互信任，充分发挥每个成员的潜力，实现共同的目标。
第四段：市场洞察和创新的重要性。
在资本战中，市场洞察和创新是取得竞争优势的重要手段。市场洞察能够让我了解消费者的需求和行为，及时调整产品和服务的策略，增强市场竞争力。创新能够帮助企业开发新的产品或服务，满足市场的需求，打破竞争的壁垒。为了保持市场洞察和创新能力，我不断关注市场动态和技术趋势，与客户保持密切联系，抓住机遇，挑战自我。
第五段：危机管理和持续学习的重要性。
在资本战中，危机管理和持续学习是保持竞争优势的重要因素。危机管理能力可以帮助我在面对困难和挑战时保持冷静，迅速做出反应，避免或降低危机的影响。为了提升危机管理能力，我参加了相关培训，与专家进行交流和学习，累积了一定的经验。同时，我也意识到，学习是一种持续的过程，只有不断学习和适应变化，才能在资本战中保持竞争力。
结论：
在资本战中，战略规划、团队建设、市场洞察、创新、危机管理和持续学习是取得成功的关键。作为一名管理者或企业家，我们需要在不断实践中总结经验，不断反思和改进，才能在资本战的激烈竞争中立于不败之地。希望我分享的这些心得体会对大家有所启发，共同努力，开拓进取，取得更好的战绩。
社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。
仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论，为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界，必将为更科学、更人本的制度所取代，为共产主义制度所取代。
资本是现代社会经济发展的重要动力，它改变着人们的生活，推动着经济的繁荣。作为一个年轻人，我也通过自己的亲身经历，深切体会到了资本的力量和影响。在这篇文章中，我将分享我对资本的心得体会，从财富的积累、风险与收益、价值观的转变以及对社会的责任等方面进行总结和思考。
第二段：财富的积累。
资本对于个人而言，最直观而重要的作用就是带来财富的积累。通过投资、创业等方式，我们可以让资本运作起来，从而实现财富的增长。然而，财富的积累不仅仅是追求物质的满足，更是实现个人价值、提升社会地位的一种方式。在这个过程中，我学会了如何理财、如何分析市场情况以及如何做出明智的决策，这些都是资本带给我的宝贵经验。
第三段：风险与收益。
与财富的积累相伴随的就是风险与收益的问题。投资市场的波动性造成了资本运作的不确定性，投资者需要承担相应的风险。在我的亲身经历中，我遭遇了投资亏损的情况，但这并没有让我退缩，相反，我更深入地理解了“高风险高收益”的原则。我们不能对风险过分恐惧，而是要学会分散风险、降低损失，并且在风险可控的情况下，寻求更高的收益。资本的运作不仅是个人的挑战，也是个人能力的提升。
第四段：价值观的转变。
通过与资本打交道，我也逐渐意识到了自己价值观的转变。在追求财富和成功的同时，我开始思考资本的社会责任和影响。资本不应只是追求个人利益的工具，它也应该为社会发展做出贡献。我积极参与公益事业，支持创新创业的项目，关注社会的公平和可持续发展。在资本的操控下，我不仅关注自身的成长，也关心他人的福祉，这是一个全面发展的过程。
第五段：对社会的责任。
最后，我将资本与社会联系起来，思考个人在资本运作中的社会责任。作为一个投资者和创业者，我要不仅仅关注自身的利益，也要承担起推动社会进步和经济发展的责任。资本的运作可以促进就业、推动科技进步、改善生活质量等。我会积极推动可持续发展，关注社会问题，用我的资本力量去解决和改变。而这种责任感和奉献精神，也是资本者应该具备的品质。
总结：
通过与资本打交道，我不仅仅是在赚钱，更是在学习、在成长。我通过资本的积累，学会了理财和决策，也体验到了风险与收益的一体感。同时，我也经历了个人价值观的转变，从追求个人利益到关注社会责任。对于资本而言，个人利益与社会利益可以是统一的，只有在推动社会进步的过程中，我们自己才能真正富有意义。因此，我将继续努力学习和成长，用我的资本去改变社会，为更美好的世界贡献我的力量。
第一段：引言（200字）。
资本是一个广义的概念，它既可以指代经济领域中的金融资本、实物资本，也可以泛指一切可以带来收益的资源。在当代社会中，资本已成为影响着个人和组织发展的重要因素。通过多年的观察和思考，我意识到资本对于个人的重要性并不仅是财富的积累，更是一种心态的培养。本文将以“资本心得体会”为主题，分享我对资本的理解和感悟。
在资本中，财富资本是最为常见的一种。通过努力工作和聪明投资，个人可以积累财富资本，从而获得更多的经济自由。然而，我意识到财富资本并不仅仅是口袋里的钱，更重要的是智慧和态度。在致富的过程中，坚持正确的价值观和道德观念是至关重要的。同时，财富资本也应该用于更大的公益事业，将财富回馈社会，为他人创造更多的机会和福利。只有这样，财富才能成为真正有价值的资本。
除了财富资本，人脉资本也是非常重要的一种资本形式。通过与各界人士建立良好关系，我们可以拓展自己的人脉资源，获得更多的机遇和信息。人脉资本的积累需要真诚和关爱。诚实守信、帮助他人、乐于分享，是构建人脉资本的基石。与不同领域的人士交往，相互合作和学习，不仅可以提升个人能力，也能促进整个社会的发展。因此，人脉资本的重要性不容忽视。
除了财富和人脉，知识资本在当代社会也越发重要。知识是改变世界、提升个人素质的利器。通过学习和不断积累知识，我们可以拓宽自己的视野，提高自己的思考能力。知识资本不仅仅是书本和论文的积累，还包括在实践中的经验总结。在这个快速变革的时代，唯有不断学习和更新知识，才能适应和把握机遇。知识资本无论在个人发展还是社会进步中都起着巨大的作用。
第五段：感悟和总结（200字）。
通过对资本的思考和实践，我意识到资本并不仅仅是金钱，更是心态和价值观的积累。资本可以为个人和社会提供更多的机遇和福利，也可以发挥巨大的影响力。然而，人们在追求资本的同时，也不能忽视道德、公平和正义等核心价值的追求。资本应该用于促进社会的普惠性发展，为他人带来正面的影响。通过正确的心态和行为，我们可以更好地发掘和利用资本，成就自己同时也为社会贡献力量。
总结：资本的心得不仅仅是经济领域的体会，更是人生的智慧和理念。财富、人脉和知识等多种形式的资本相互交织，共同构建了一个人的综合素质和社会形象。只有通过正确的价值观和心态，我们才能更好地利用和发展资本，为自己和社会创造更大的价值。
是国际共产主义运动史上的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，并且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，所以具有划时代的重要好处。
《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一齐的经济学家，而《资本论》86.就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的资料和形式。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。
马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。
速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
马克思在《资本论》中断然指出，资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的革命斗争带给了理论武器，增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。
记得多年以前，一次偶然机会和中文版《资本论》有缘，怀着好奇心读了起来。
好奇是因为小学时代就明白马克思在当时大英博物馆，经历四十寒暑才写成的。之后在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保留着马克思当年学习位置及留下的脚印。当然，这是表面而略带传奇色彩影像。更实质问题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大我个人读后感觉如下。
这真是一本经典经济论著。要读懂它很难，虽然马克思尽量用最通俗语句和严密科学逻辑，由表及里深入浅出地阐述自我政治经济学里念。这一点从《资本论》全书很少用复杂公式和晦涩难懂词汇就能够略见一斑。而我说他难懂也仅单单指马克思在本书中，运用了几乎涵概了当时社会各领域最新科学知识，既包括人类社会和自然社会两大宏观领域几乎所有科学知识。详细广泛研究人类社会从奴隶社会到当时资本主义社会初期能够考证各种现象，并创造性阐明了未来时代人类社会发展方向。也就是说，无论谁人去解读资本论。要明确《资本论》每一个独立政治经济概念或者段落和章节，本身就是一篇论文核心思想的表达，务必借助马克思恩格斯共同写著的.《马恩全集》里。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生宏大的变化，但它的根本理论仍然是今天的人们珍贵的精神财富。接下来为大家了5篇资本论读后感，欢送大家阅读!
许多年前，我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说，但从没读过《资本论》的原著。我想即便那时读，也不会理解的，因为我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。自从马克思主义诞生以来，一直都是西方资本主义不欢送的人物。在中国，近三十年也倍受冷落，《资本论》很少有人去读了。
我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便翻开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。
《资本论》在我心中掀起宏大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。他带给我的第一感受是：毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。读着那一件件详细的事件，我在想，这是一百多年前的英国吗?这清楚就是近30年的中国。马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家防止那样血腥的事情发生。我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：
“资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。这种对抗已经开展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。工业比拟开展的国家，不过为那些更不开展的国家，显示出它们自己未来的形象。”
“本书的最终目的，是揭露近代社会的经济运动规律。一个社会即便已经发现它的运动的自然规律，它还是既不能跳过，也不能用一个法令来废除自然的开展阶段，但是它能够把生育的痛苦缩短并且减轻。”
类似的章句还有许多，一下子不能如数摘抄，我会在回帖中贴出那些振聋发聩的语句和结合现实社会的感想。
如今，资本家们在惶惶不可终日，疯狗般反对国进民退之时。猛然想起早在一百多年前就有一个叫马克思的德国犹太人预言了他们的埋骨之所!
于是，政要显贵们也纷纷捧起《资本论》，迎接革命导师在当今世代的华美出场!
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进展交换的比例的根底，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差异的人类脑力体力的消耗，详细劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进展的生产过程中消耗的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着宏大的差异。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(效劳贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到效劳贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微缺乏道的。因此，可以完全置之不理”。
第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够兴旺，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力开展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的`锋利斗争，劳动价值论创立的使命就是提醒资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大局部劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，按照劳动价值论的原创含义，效劳性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着宏大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
没有读过资本论之前，只知资本主义终将走向消亡，共产主义必将取得胜利，而不知为何如此。没读过资本论之前，对资本主义社会的运作只知剥削的存在，而不知统治阶级的资本家是如何进展剥削的。
马克思的《资本论》给我翻开了一扇窗，透过这扇窗，可以看到资本的过去，现在和未来，看到资本运作的龌龊，卑劣，肮脏与可悲，看到共产主义的信仰的神圣，纯洁与科学。
在《资本论》(第一卷)中，从商品和货币的概念与关系开始，讲到资本与货币的转化，讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级，讲到协作，大工业，工资，生产力的提升，最终以严密的逻辑推导，说明资本主义由于自身的矛盾性，否认的否认，终将走向消亡被共产主义所替代，共产主义终将胜利。资本主义社会的运作充满着工人与资本家的斗争，资本家处心积虑剥削工人的剩余价值，工人认识到这一点之后，联合起来对抗资本家，限制工作时长，资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值，在限制工作时长，以劳动成果来评估工人劳动价值时，工人又不得不高强度工作，以不断获得更多的生活资料，在工人进展高强度工作获得更多生活资料的同时，资本家又能从中分得一份，无论工人如何工作，剩余价值不得不流入资本家的资本积累中，资本家资本日益扩大，从而主导了工人的生活，在将工人畸形化后，在用工荒时大量雇佣闲置工人，在正常时期，雇佣少量工人或雇佣工儿等廉价劳动力，而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化)，没有独立生产的能力，被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上，从而实现资本家资本的不断扩大。
资本家利用工资掩盖了自己剥削的本质，随着劳动生产力的提高，在兴旺资本主义地区的剥削更加严重，虽然工人的生活水平在显式的提高，但是对于不平等的程度来说，这种工人与资本家之间的生活水平差距越来越大，而资本家的资本积累是私有的，所以势必造成社会的崩溃，无产阶级要联合起来，对抗少数的几个资本家。资本家依赖于无产阶级，又在对抗无产阶级，资产阶级在渡过青少年时期，步入成年，即将进入中年，最终走向消亡。而现金资本主义兴旺国家做的，无非是减弱这种“年龄”上的增长，大把吞咽“保健品”来减弱这种趋势。历史的经历一再告诉我们，历史的趋势是不可逆转，任何对抗历史趋势的行为都将付出血的代价。
《资本论》阐述了资本主义社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本主义变革的社会力量——无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本主义的历史发展趋势。为了充分描述资本主义经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本主义生产的总过程》。
第一卷《资本的生产过程》描述了资本主义的生产过程，任务是研究它“作为直接生产过程考察时呈现的各种现象”。直接生产过程中，人与人之间的关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。
一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本主义社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。
第三卷《资本主义生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。马克思指出：“这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”
为建立更加和谐、人道的社会主义制度提供借鉴参考。
从20__年9月开始，由美国次贷危机引发的金融风暴迅速波及全世界，引起了一场全球性金融危机。这场金融危机的一个后果是，马克思和他的《资本论》又重新回到人们的视线里，可谓意料之外，情理之中。
对国际金融危机的根源和本质，从媒体可以听到各种不同的说法，其实看过《资本论》之后，发现其中早已论述得很清楚：和以往历次资本主义经济危机一样，这次危机的根源还是生产相对过剩，而劳动人民购买力相对不足的矛盾。
若仅观察美国，可能会得出相反结论，因为在美国次贷危机是消费过度的结果。只要放眼全球就会发现全部真相。由于资本主义全球化，以美国为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家，形成国际经济大循环。危机前的经济增长是靠美国过度消费、中国过度生产来推动的，而美国的过度消费又是由透支未来的消费信贷支撑的，这种模式注定不能持久。当美国的过度消费突然中断，中国制造没了用户，就表现为生产过剩。可见，无论资本主义如何发展，都逃脱不了马克思100多年前的预见。
其实几乎没有人不知道资本，价值是这部书的主旨。通过目录来看，出现最多的词语是资本，最核心的概念是剩余价值，他们之间有什么联系，其实资本论的脉络是很清晰的。用一个个不太恰当的比喻。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!可怕的预言!而马克思给我们指明了出路。“树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!”
说到金融危机，马克思的经济危机理论，科学地揭示了资本主义周期性经济危机的不可避免性和客观必然性。世界很多国家都提高了经济的国有化程度。例如美国就以国家入股的方式，实际上将几大金融机构和汽车巨头国有化。但国有化并不是我们要的公有制，因为这些国家的资本主义性质没有改变。要实现社会主义公有制，消灭资本，还需要先改变国家的资本主义性质。这才是应对经济危机的治本之策。社会主义公有制不是乌托邦。今天我们通过《资本论》不仅是要加深对当前的经济危机的认识，更重要的是为担负起时代赋予我们的历史责任，为世界人民的根本幸福做贡献。
《资本论》是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。读书是最美好的事情，读书心得是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。你是否在找正准备撰写“资本论读书心得”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是对马克思剩余价值理论的丰富和发展，也说明了剩余价值论是社会主义本质论的理论基础。解放生产力、发展生产力是最终达到共同富裕的前提，消灭剥削、消除两极分化是最终达到共同富裕的途径。
马克思在剩余价值理论中指出利润全部被生产资料的占有者独占了，工人仅获得作为劳动力再生产的补偿的工资，这就是资本主义剥削存在的原理。在社会主义市场经济条件下，剩余价值理论应结合社会主义实践进行研究。社会主义社会承认劳动者对劳动力资本的所有权，工人的劳动力资本也参与到了利润的分配中，并且在不同的所有制制度下利润也不仅仅是只被生产资料的所有者所独占。
通过理论的内在逻辑推导可知，社会主义市场经济条件下，资本和剩余价值等经济范畴仍然存在，并对发展社会主义经济起促进作用。与资本主义条件下的资本家剥削雇佣工人的关系不同的是，在社会主义国家、集体和劳动者之间是在根本利益一致基础上的平等合作关系。
在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。
一、《资本论》研究对象。
一个基础即科学的劳动价值论;。
一条主线即剩余价值及其规律的揭示;。
三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通。
过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;。
十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律。
平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质;利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。
地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、内容的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。
在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用。
社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。
仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论，为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界，必将为更科学、更人本的制度所取代，为共产主义制度所取代。
马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例如，第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。
社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。
仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论，为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本主义制度每个毛孔都滴着血和肮脏的东西来到这个世界，必将为更科学、更人本的制度所取代，为共产主义制度所取代。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的'燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
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社会秩序分为事实秩序和价值秩序.当代社会秩序在资本逻辑的统治下,作为“事实秩序”遮蔽了“价值秩序”,因而发生了社会秩序的异化.所谓“秩序异化”是指在资本逻辑支配下所形成的“事实秩序”对“价值秩序”的`遮蔽.进一步,为与秩序相区别,异化的秩序被称为“束框”.
作者：王志刚作者单位：北华大学,政法学院,吉林,吉林,13刊名：长白学刊pku英文刊名：changbaijournal年，卷(期)：“”(5)分类号：b81关键词：社会秩序事实秩序价值秩序资本逻辑束框
资本是投入到生产过程中追求自身增值的剩余劳动价值，它是通过生产要素的使用价值表现出来的，资本也是具有二重性的，资本作为剩余的劳动价值，表现的是一种人与人的社会关系，在市场上表现为商品之间的交换关系，而在生产中表现的是资本家和雇佣劳动之间的关系，还有就是资本作为使用价值，是物质的生产要素，是生产资料和劳动力的统一。资本被纳入社会的领域，它不仅仅是自然的物资，而有社会关系的成分在里面，成为社会性财富的象征。
资本逻辑表现为劳动力市场上对劳动者的自然力的购买与占有。资本主义生产方式使劳动者和生产资料相分离，劳动者成为失去生产资料的无产者，而资本家成为生产资料的占有者，于是劳动者会生存的物质资料的依赖才不得不去出卖自己的.劳动力，来获得生活的物资必需品，而资本家就在劳动市场上占有拥有对劳动力支配的权利。
资本逻辑表现为生产过程中对劳动者拥有的自然力的支配。资本主义的生产方式是通过物资生产资料的所服从的自然界的规律所表现出来的，而自然物质所执行的社会规律就是在资本的竞争中实现剩余价值的最大化，劳动力只有把剩余最大化，才可以获得生活的资料，在这样的情况和规律下，劳动者职能把自己的劳动力源源不断的卖出去。
所以，资本逻辑产生的根源就是资本的私有化和剩余价值的出现，以及社会中的不公平。
新古典理论认为，在一定的假定条件下，劳动和资本这两种生产要素在生产过程中是等同的，即资本雇佣劳动还是劳动雇佣资本是等价的，然而在现实经济中，几乎所有的生产活动都是资本雇佣劳动，而很少存在着劳动雇佣资本的方式。新古典理论对这种现象的解释是因为资本相对于劳动的稀缺性；而信息经济学则用委托―代理理论来解释资本雇佣劳动。随着技术和知识在经济发展中的作用不断地增强，许多人认为资本已经不再是稀缺的生产要素，经济全球化和金融深化等降低了融资的成本和难度，从而拥有技术和知识的（复杂）劳动相对于资本而言也逐渐成为稀缺要素，国内有些人提出，在某些产业中，劳动雇佣资本将取代资本雇佣劳动（注：方竹兰：《人力资本所有者拥有企业所有权是一个趋势》，《经济研究》，6期；毛蕴诗、李新家：《从资本雇佣劳动到劳动雇佣资本》，《经济与管理研究》，6期。）。作者认为，伴随着知识和技术经济的到来，生产方式本质上并没有改变，改变的仅仅是形式，资本依然控制着生产过程，这是由资本的社会属性所决定的。因此生产方式依然是资本雇佣劳动，而不可能是劳动雇佣资本。
一、新古典理论中的三种生产方式。
statistics,36,p387-389。规模报酬不变也就意味着生产函数是线性齐次性的，即投入同时增加相同的比例，产出也增加相同的比例；完全竞争意味着微观经济主体均是价格接受者，产品和要素的价格完全不受单个经济主体的影响。在局部均衡分析中，价格可以认为给定的。）。在新古典经济模型中，可以采取存在着三种生产方式，一种是资本雇佣劳动，即新古典认为的资本主义生产方式（注：其实，这并不是真正的资本主义生产，因为在资本主义生产过程中，劳动和资本的地位并不是等同的，而在这种假想的生产方式中，劳动和资本的地位是等同的；另一方面，资本主义生产过程中，资本家支付给劳动者的工资也是资本的一部分，而在新古典的资本主义生产模型中，工资并不是资本的一部分。这里，马克思把资本区别为可变资本（生产资料，相当于新古典理论中的资本）和不变资本（工资）是正确。），资本家控制着生产过程，由资本家在利润最大化的条件下（收益最大化）时，决定雇佣劳动的数量；一种是劳动雇佣资本，劳动者控制着生产过程，劳动者支付资本利息后的剩余部分最大化的条件下，决定雇佣资本的数量，这是新古典设想的'劳动自治经济模型；还有一种是劳动和资本都是同等的，由厂商在利润最大化的条件决定投入的各种生产要素的数量，即新古典理论常采用的分析模型。新古典经济理论证明了这三种生产方式在本质上是相同的。
[1][2][3][4][5]。
在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。
一、《资本论》研究对象。
一个基础即科学的劳动价值论;。
一条主线即剩余价值及其规律的揭示;。
三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通。
过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;。
十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律。
平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质;利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。
地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、内容的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。
在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用。