教学工作计划还可以帮助教师和学生对教学活动进行评估和反思，及时发现问题和改进教学的不足之处。找到一些教学工作计划的范文，可以帮助我们更好地把握编写教学工作计划的要点。
1、林海音，女，原名林含英，原籍台湾省苗栗县，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五岁时随父母到北京定居。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾。
曾任《纯文学》主编，被誉为编辑和出版界的“常青树”。短篇小说集《城南旧事》是她的小说代表作。
2、读准字音：
撅()煞有介事()踱()威风凛凛()。
诅咒()众目睽睽()踉踉跄跄()饥肠辘辘()。
3、搜集有关读书的名言。
相关课程标准：
“在阅读与鉴赏活动中，逐步加深个人与社会、自然关系的认识。”“发展独立阅读的能力，理清思路，概括要点。”“注重个性化阅读，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，有自己的情感体验和思考。”
过程与方法：培养学生对生活的体验能力，学会思考人生。
情感、态度与价值观：通过对课文的学习，培养学生的爱国主义情感。
教学重点：复述“第一本书”的故事。
教学难点：注重激活学生对生活的体验，或者创设情境引发体验。
教学准备：教学挂图、多媒体课件、学生作业本。
教学课时：三课时。
1.给下列加点字注音。
酷(ku4)似掺(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)读。
2.解释下列词语。
幽默：有趣或可笑而意味深长。
凄惨：凄凉悲惨。
奥秘：奥妙神秘。
翻来覆去：一次又一次;多次重复。
掺和：掺杂混合在一起。
知书识礼：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。
酷似：极像。
学生结合课文理解并掌握补充注释。
导人你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了，作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后，作者走过了迢迢征途，饱尝了人生甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆，是一笔终生受用的精神财富。
阅读课文.整体感知学生复述“第一本书”的故事。
学生互相补充、评议。
学生自主阅读质疑、讨论，师生共同解决问题。
1.“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?你还可以作怎样的理解?
(还可指我踏人生活的一次珍贵的经历，一本人生之书。)。
2.作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的?
(一种感激之情。)。
3.如何理解“这就是我的第一本书。对于元贞来说，是他一生惟一的一本书”?(体会书的珍贵，读书机会的珍贵。)。
(我的第一本书对“我”影响之大，作者要回报它。师生共同解决问题。
小结本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙，折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。
第四单元选的课文都是关于“读书妙悟”的，而《论读书》是英国著名哲学家培根的传世佳作，是一篇精美的思辨文，对读书的目的、方法、作用作了精辟的论述，提出了理论与时践相结合的读书方法。语言洗练，善于修辞，条理清楚，节奏分明，读之朗朗上口。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生提炼概括、梳理知识的能力，激发学生结合自己的实际体验，感受读书的乐趣，养成良好的读书习惯。
二、教学目标及重点、难点的的设定。
《语文课程标准》明确提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。还指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。据此，结合本单元的教学和课文自身的特点，设定如下教学目标及重难点：
目标：
1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2、让学生在自主、合作、探究中理解本文的读书观。
3培养学生热爱读书的习惯。
重点：
1体会文中出现的名言警句。
2体会比喻论证、对比论证等作用。
难点：提高语言的运用能力。
三、教学方法设计。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了让学生更好地品味这篇思辨文的精美，培养学生的阅读鉴赏能力，在课堂上，我十分重视师生互动和生生互动，充分调动他们参与的主动性、积极性。为此，我采用的教学方法有批注式阅读法、朗读法、讨论探究法、卡片法等。
四、学法指导。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。因此，在本课教学中应贯穿自主探究，引导学生自学，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:。
1、借助工具书,掌握生字词。
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生读书的兴趣;。
3、利用合作、讨论、探究的方法，与培根大师对话。
五、课时安排：一课时。
六、教学工具：卡片小黑板。
七、教学过程。
1、谈话式导入，其目的是调动学生阅读的激情，积极主动地参与到学习中来，用时大约2分钟。
2、掌握培根的有关文学常识，让同学们自主交流搜集的资料，调动他们参与的积极性，用时约3分钟。
3、整体感知，先是让学身在阅读中借助工具书，积累字词，体会诵读中的语气、情感，再是分小组讨论、分析、探究，培养学生的合作意识、分析思考能力，语言组织和表达的能力。用时约15分钟。
4、品味欣赏，让学生边读边体会经典格言，感受哲学家敏锐、精辟、深刻的见解，培养学生的鉴赏能力，用时约10分钟。
5、拓展阅读，通过让学生试着写一段读书的感悟或体会，来培养学生运用所学知识、理性思维来驾驭语言的能力，达到举一反三的目的，用时约8分钟。
6、结束语，其目的是为了再次激励和帮助学生建立良好的读书习惯，用时约2分钟。
课前预习：
1、熟读课文，积累词语及优美的描写日出的句子。
2、积累古代诗人留下的描写“日”的诗句。
相关课程标准：
“语文教学应激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生掌握语文学习的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境”。“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。
教学目标：
1、了解作者、掌握重点字词。
2、了解作者及写作意图，把握本文主旨：积累优美句子：掌握文中所用到的修辞方法及其作用。3、理解日出的象征意义。
3、揣摩语句，感受作者热爱大自然，感悟人生抒发自我内心的思想感情。。
评价任务。
1、有感情地朗读课文，理清文章思路。
2、阅读课文，体会作者情感。
教学过程：
一、导入新课：
导入：(板书课题)。
(一)朗读最后一段。
(二)问：上节课我们好像在探讨“怎么写好景物”，谁能告诉我，到底要怎样才能写好景物呢?(板书)。
--细致地观察;细致准确生动地描写;采用恰当的修辞;前后描写的一致性和整体性等。(板书)。
(三)问：但我还有不明白的地方，想让大家来帮我解决。你看：
再向下看，云层像灰色急流，在滚滚流开，好让光线投到大地上去，使整个世界大放光明。
还有：瞧!那跳跃的光柱又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出一轮朝日。
“肃穆的欢悦”是太阳自身的状态，还是作者主观的感受?
--事实上，本文许多句子都是这样。要写好景物，除了准确细致地观察和描写以外，一定还要有本人心灵的加入。才能够写出与众不同的那份感受，才能让文字活起来。(板书)。
古人说：“以情观山，则情满于山”，不论观什么，都应如此。我们今天讲的，可以说是“以情观天，则情满于天”吧。
--才五分之二!另有五分之一的篇幅是引用别人文章，还有五分之二左右是写自己在印度和黄山两个地方没看成日出。(板书)。
问2：把这么多的文字花在这些方面是不是跑题了?
--不是跑题。这样写使文章的表达丰富了。用别人所经历的日出来烘托自己经历的日出，用自己两次特意等待日出却终竟失望，来蓄势反衬出这次飞机上看到的日出，显出此次观赏的弥足珍贵。
这样的写法也是散文常见的写法，我们常说的“形散神不散”。
(五)同时，我们还要注意，写文章时不要为了“形散”，而没有主题地随意乱侃，或虽有主题，却没有按照主题来选择和组织材料，那样都会使文章杂乱无章，不知所云。
(六)总结：如果说，上节课我们完成探讨的是“怎样写好景物”，那么本节课我们探讨的是--“怎样写好写景的文章”。(板书)。
1.记住无论描写什么，都要把自己的心放进去，有自己心灵参与，文章才可能活起来。
2.为了更好地表达中心，和增加文章内容情感的丰富性，谋篇布局可以采用烘托对比的写法。
(七)现在我们就牛刀小试一下。
当堂完成小作文修改：将小作文发给大家，上边已经有老师对一些需要修改的语句画出的批改线条。要求大家根据所学的方法，再次修改自己的小作文，然后誊抄在作文本上，作为正式作业。
1.知识与能力目标：
(1)利用工具书扫除字词障碍，并积累重点字词。
(2)准确熟练地朗读课文，理解文中蚂蚁的形象，并思考作者表达了怎样的人生感悟。
2.过程与方法目标：赏析文中对蚂蚁的生动传神的描写，并学习文章由蚂蚁引发思考的感悟式的写作方法。
3.情感态度价值观目标：感悟主旨，培养学生积极乐观的生命态度。
【教学重点】。
1.把握蚂蚁的形象，进而理解作者的感悟。
2.学习本文由蚂蚁引发思考的感悟式写法。
【教学难点】。
准确理解作者复杂微妙的心理变化以及对自我的深刻反思。
【教学方法】。
朗读法、启发讨论、合作探究。
教学过程。
一、激情导入，介绍作者。
1.假如你面前出现一只蚂蚁，为一粒饼干屑而奔忙，你会想什么呢?是蚂蚁的勤劳，还是蚂蚁的渺小，还是生命力的顽强。让我们一起随作家南帆走近蚂蚁，去认识它，思考它。
2.介绍作者：南帆本名张帆，现任福建省社会科学院副院长兼文学研究所所长。同时为福建师范大学特聘教授、博士生导师。南帆主要从事现当代中国文学和文学理论研究，目前已出版了《理解与感悟》《冲突的文学》等学术著作。他写作和出版了《文明七巧板》《星空与植物》《追问往昔》等多部散文著作。
南帆对于当代文学最大的贡献在于，他独立创造了一种散文风格并迅速风靡。他以一种冷峻的目光对周围的一切包括自己的躯体做文化的思考，他的散文是“智性散文”的典型代表。有评论家曾认为“读南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更准确地说应该是对南帆散文极富理趣、哲思又丰满润泽的褒奖。在他的作品中，既呈现出一个敏感睿智而又不失理性之思的现代知识分子与现代文明发展的多维对话，又有作者与自己开展的一场推心置腹地深度对谈，还显出作者对日常生活活泼趣闻的调侃;更运用他的学理来看待历史，引发读者对历史进行形而上的思考。他冷峻地审智，旨在超越抒情，突破话语的遮蔽，读来智趣无限。
二、检查预习。
1.给下列画线的字注音：
一缕涵义饼干屑捻成顷刻戳破。
蹒跚感慨怜悯嗅着打量。
2.根据意思填写词语：
害怕而不敢向前。()。
为了正义勇往直前,决不退缩回顾。()。
处在高处,俯视下面,形容处于有利地位。()。
用尽全部力量。()。
三、初读课文，感知内容。
1.指名按自然段读课文，思考：这篇文章的主要内容是什么?
提示：可按照“本文通过对的生动细致的描写，引发了作者”的句式来概括。
2.小组交流。
3.集体交流。
4.明确：本文通过对一只小蚂蚁发现桌面上的饼干屑并在作者的面前扛着饼干屑离开的情景的描写，由此引发了作者的思考和感悟。
四、品读课文，感悟蚂蚁形象。
1.哪几个自然段描写了小蚂蚁发现桌面上的饼干屑并在作者的面前扛着饼干屑离开的情景?(1-5自然段)默读课文1-5自然段，画出描写蚂蚁的语句，想一想这是一只怎样的蚂蚁，把你认为传神的句子多读几遍，并把你的感受写在句子旁边。
2.汇报交流，抓住重点词句分析并相机指导朗读。(胆小、谨慎、信念坚定、自足、幸福的蚂蚁。)。
重点指导学生通过读来感受蚂蚁的形象。
3.想想作者写蚂蚁时主要运用了什么修辞手法?(拟人)说说运用拟人的好处是什么?
(1)交流汇报。(生动刻画了蚂蚁的动作、形态、心理，赋予了蚂蚁人的思想、感情，更亲切、更生动，写出了作者的喜爱之情。)。
(2)总结：像作者一样，采用拟人化的手法，赋予动物以人的情态、心理，你笔下的动物就可能写得生动形象、活灵活现。但这必须建立在细心观察的基础上。
4.小结：
根据刚才的交流，填空：
教学目标：
1.联系生活经验，清楚地介绍一种动物，能说出有趣之处。
2.能认真听别人介绍有趣的动物，有不明白的地方，有礼貌地提问和补充。
教学重点：
认识动物的特征，对奇妙的动物世界产生浓厚的兴趣。
教学难点：
逐步提升学生吐字清晰，能结合动物的特点说清楚的能力;培养礼貌提问和等别人说完再补充的习惯，做到问明白、说清楚。
课前准备：
动物头饰、动物的视频、ppt课件、学生课前准备资料。
课时安排：1课时。
教学过程：
板块一：猜谜激趣，理解交际内容板块。
1.导语：动物是我们人类的朋友，今天老师就给大家带来一位，大家来猜一猜：勾勾嘴儿巧，身穿彩色袍，鸟类里面找，学舌逗人笑。
2.学生猜一猜：鹦鹉。
3.引导学生说说是如何猜出谜底的。
4.老师小结，鹦鹉真是有趣的动物。(板书：有趣的动物)。
板块二：创设情景，设置互动问答。
1.导语：动物世界无奇不有，同学们通过提前查阅资料一定有很多话想和同学们说，今天就让我们一起来当动物园中的讲解员，看谁能把有趣的动物介绍给大家，让大家迫不及待地想去了解它。
2.怎么讲?讲什么?老师先和同学们说清要介绍的动物名称，然后可以从外形、生活习性、独特的功能等方面说明它新奇有趣之处，也就是把它独有的特点说出来，吐字要清楚。
3.老师说清要求后开始讲解——我要给大家介绍的是鹦鹉，它有一身漂亮的羽毛，它还可以学人说话。
4.学生评价老师的讲解，根据学生的不满意引发提问或补充的主动性。讲明有不明白的地方，要有礼貌地提问。
5.模拟问答。
(1)预设：“阿姨您好，请问为什么鹦鹉会学人说话?”
老师顺势引导：“你可真是会思考的孩子?”
(2)请调查过得孩子来补充，老师顺势指导补充的学生有序补充。
预设：“阿姨，这个问题我可以来补充，鹦鹉的舌头很发达，就好像人的舌头一样，转动灵活，舌头很肉质，特别的圆滑，而且很厚，也很软，前端是细长月状的。一般来说，那些野生的鹦鹉都不会说话，那些家养的鹦鹉需要经过训练才能说话。在它们学说话之前，需要把它舌头外面的硬壳去掉，让它的舌头变得柔软，然后每天早晨空腹的状态下利用条件反射教给它说话。但是可惜的是，它们知识学舌，并不懂得语言的真实意思。我补充完了，谢谢大家。”
如果学生没有准备，老师就可以做介绍，还可以加上结合生活的例子：“我。
家邻居就有这样一只有趣的鹦鹉，每天回家，他们都会有这样的对话——“您吃了吗?”“您吃了吗?”“没吃赶快吃去吧?”“没吃赶快吃去吧?”这样的例子一定逗得学生露出笑脸，有趣的意思得以实现。进而感受出鹦鹉不同于其他鸟类，因为它会学人说话，所以有趣。
6.分组讲述和问答。
学生的情绪此时已被激发，老师们要适时引导学生回顾刚才的交际过程，梳理出说者和听者之间的注意事项，然后出示教材中的图片，让学生4人一小组进行交流。
板块三：角色体验，分组交流互动。
1.老师可以先提示交流活动小建议。
(1)4人一小组轮流当讲解员，介绍图中有趣的动物，也可以介绍自己喜欢的其它动物。
(2)游客可以有礼貌地适时提问。可以举手说：“我提问。”
(3)遇到想补充的问题，要等别人说完再表达，可以说：“我想补充”。
(4)交流之后，每组推荐一名同学全班展示。
2.老师在巡视中尽量多发现一些有价值的交流信息，有意识的让一些有提问和补充空间的同学来全班交流，提升生生互动的机会。
3.学生汇报互动交流。
每位学生交流后，老师都要回扣交流主题：这真是有趣的动物，加深理解的同时，为后续发言提示交流主旨。
4.在全班交流之后，颁发“讲解员”“特色讲解员”“风采奖”等不同奖项，在鼓励的同时激发参与的热情。
5.倡议学生爱护动物。
板块四：迁移运用，树立心中榜样。
1.导语：这节课，同学们抓住了各种动物与众不同的特点，说出了它们有趣的地方。其实用在我们的学校生活中也是一种很好的学习。榜样就在我们身边，引导学生发现身边同学的闪光点，互相学习，共同进步。
2.指名发言。
3.老师帮助学生梳理出班级中学习、纪律、爱劳动、关心集体等多方面的榜样，引起学生关注。
4.发现者和榜样合影留念，建立互助小组，促进学生共同进步。
文档为doc格式。
1、了解文言词句方面的一些特点。
2、让学生认识到晏子出使楚国时所表现出来的政治家、外交家和机制善变的才能。
【重点难点】。
1、了解文言词句方面的一些特点。
2、让学生认识到晏子出使楚国时所表现出来的政治家、外交家和机制善变的才能。
【自主导学】。
1.给下列字注音。
酣()诣()枳()耶()。
2.解释下面句子中指定的词。
(1)王曰：“何坐?”坐：
(2)晏子避席对曰避席：
(3)圣人非所与熙也熙：
(4)吏二缚一人诣王诣：
3、下列句子中没有通假字的一句是()。
a.齐人固善盗乎b.缚者曷为者也。
c.圣人非所与熙也d.系向牛头充炭直。
4.解释以下虚词意义用法。
(1)楚王闻之之：
(2)何以也以：
(3)缚者曷为者也曷：
(4)人楚则盗则：
5.翻译下面句子。
(1)晏婴，齐之习辞者也。
(2)酒酣，吏二缚一人诣王。
(3)橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
(4)得无楚之水土使民善盗耶?
1、知识与能力：学习诗歌，培养学生欣赏古诗的能力。
2、过程与方法：指导学生朗读，注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩每一首诗的内容和情感。
3、情感态度与价值观：初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【学习重点】初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【学习难点】通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。
【学习方法】诵读、分析、点拨.
【学习流程】。
(一)预习检测。
1、给下列词语中加点的字注音。
滁州()西涧()黄鹂()。
2、朗读诗歌。
(二)课内探究。
1、这首诗描写了哪些景物?各有什么特点?
2、仔细揣摩作者对“鹂”的态度?
4、“舟”在河中是什么样的呢?这样写的作用是什么?
5、这首诗表达了作者怎样的操守品行?
【教学目标】：
1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
【教学程序】：
一、导入新课。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)。
二、教学新课。
(一)作者及背景简介。
(二)朗读诗歌。
1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
出示问题，小组研讨：
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
——研讨后，师生共同赏析：
“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)。
问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)。
问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)。
“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。
(五)进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。
(七)背诵古诗。(齐背)。
(八)练习。
1、《望岳》的颈联是：
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
原诗：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：
绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
1.作者简介：王昌龄，字少伯，唐代著名诗人，其诗歌题材以边塞和宫怨为主，形式多绝句，尤共七绝。
2.本诗描绘了人面荷花相映红的美景，生动形象地写出了采莲少女的劳动生活和青春欢乐的情景，表现了采莲女美丽活泼、勤劳能干、纯洁天真、欢愉烂漫、朝气蓬勃的性格，表达了作者对劳动的美好青春和对充满诗情画意的田园生活的喜爱、赞美与向往之情。
3.诗人采用侧面描写和衬托的手法，视觉和听觉相结合，有色有声，有静有动，动静结合，情景交融，人美景美，意境清新优美，引人遐想。诗中“向”“开”“入”“闻”“觉”“来”展现了采莲女在田田荷叶和艳艳荷花中若隐若现、忽出忽没的生动画面。
1.熟读课文并熟练翻译课文。
2.理清思路，学习写景状物的方法。
3.品味文章情景交融的艺术特色，感悟作者贬官失意后的孤清之情。
1.理清思路，学习写景状物的方法。
2.品味文章情景交融的艺术特色，感悟作者贬官失意后的孤清之情。
1.走近作者：柳宗元,字子厚，山西人，世称“柳河东”，亦称“柳柳州”。唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一。与韩愈并称“韩柳”，代表作有《永州八记》;《捕蛇者说》等。《小石潭记》是《永州八记》之一。
2.写作背景：柳宗元因参加政治革新失败，被贬永州10年。他政治上不得志，心情抑郁，所以就游山玩水，欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现许多风景佳丽的地方，记下了其中八处名胜：西山、钴姆潭、钴姆潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山。
3.文体知识：“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
1、有感情的朗读文章，体会作者对草原的深厚感情。
2、预习把握各章的具体内容和语言特点。
3、与《静默草原》的比较阅读。
【学习重点】。
1、把握文章蕴含的思想感情。
2、注意文章的多样修辞。
3、比较阅读。
【学习难点】。
与《静默草原》的比较阅读。
【学习方法】。
自主预习学习，合作交流探究(朗读体会)。
【学习过程】。
一、课前预习，把握要点，用心体会。
二、导入。
三、结合预习情况，完成下列问题。
自主解决。
1、找出你认为最喜欢的章节，读给大家听，请大家用心感受。
2、找出文章中的典型修辞，并举例说说其作用。
主持人：上节课分析《曹刿论战》中的人物形象，对于庄公同学们当中出现了两种尖锐对立的观点：一种认为他寡谋少断，曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”指的就是他;一种认为他有谋有智，长勺之战大败齐军，作为主帅功不可没。双方谁也说服不了谁。为了让双方的见解充分接受挑战，老师已经布置大家准备一场小型辩论赛，辩题为：庄公有无“远谋”。正方观点是：庄公无“远谋”。主辩为殷秀平同学，助辩何孔明、何大静同学。反方观点是：庄公有“远谋”。主辩是程国香同学，助辩方习贵、何钱源同学。现在让你们智慧的花朵在赛场上绽放，让你们思想的活水在论辩中激荡吧!
正方主辩平：我方认为庄公无“远谋”。若有“远谋”，战前就该高瞻远瞩，作好充分的政治准备;若有“远谋”，战争中就能审时度势，运筹帷幄，指挥调度有板有眼;若有“远谋”，在决胜之后就不会茫然不知胜因。这些“远谋”，庄公具备吗?没有啊。我们看到的只有庄公被动应战的无奈与慌乱，看到的只是庄公处处受制的狼狈与张惶。若不是平民刿曹挺身而出，用自己的“远谋”拯国于危亡，那么庄公园破家亡、沦为臣虏的命运必定是不可避免的。怪不得曹刿感叹“肉食者鄙，未能远谋”了!(掌声)。
反方主辩：正方辩友，首先我想阐述的是，作为国君的“远谋”与一般谋士的“远谋”不能相提并论。纵观历史上有作为的君主，并不是本人如何谋略过人，而是善用有“远谋”的人才。选准了人，用对了人，就是有“远谋”。论谋略，刘邦不及萧何、韩信，刘备不及诸葛孔明，但谁能即此断言刘邦、刘备就是无谋的呢?就鲁庄公而言，他用曹刿，确有胆识过人之处。从身份看，曹刿不在“肉食者”之列，而庄分贵为一国之君，这一贱一贵能够超越森严的礼法等级走到一起，外因是国难当头，外患骤至，内因从曹刿一面说，是他感于匹夫兴亡之责鼓足了勇气，从庄公一面说，是他放下诸侯的架子，广开言路，不以身份取人，不拘一格，打破了常规。他让曹刿越过三“关”，实现“三级跳”——得以入见、纵谈国事乃至直接参与指挥。这样的大手笔，非具备超乎寻常的胆识、从谏如流的勇气、知人善任的眼光不可。因此，我方认为：单就慧眼识才、超常规破格使用曹刿这一点来看，庄公确有“远谋”。(掌声四起)。
正方助辩：请问对方辩友，你们把庄公说得如此明智，那么他为何病急乱投医，把大战取胜的希望寄托在神灵的保佑和近臣的拥护上?既然他有“远谋”，又为何浑然不知“何以战”?这可是迫在眼前的“近谋”啊!(众笑，掌声)。
反方助辩：对方同学问得好，长期以来，人们往往把庄公与曹刿的谈话看成他政治上昏庸无能的表现。我方恰恰认为这是他治国有方，政治上成熟的显示。不错，前两问两答，庄公说到了神，说到了近臣，但能据此认定他政治目光短浅吗?不能，因为这样的看法是那时的大部分国君都有的，庄公当然不能免俗。可贵的是，庄公做到了“小大之狱，虽不能察，必以情”，这才是问题的关键。这是他高于别的国君的地方，这正是他有“远谋”的具体表现啊!还有一点不能忽略，那就是对话过程中，不是庄公问计，曹刿作答，而是曹刿反客为主，一步紧逼一步，庄公不仅没有表现出丝毫的不耐烦，而且一次比一次深入回答，其耐心、沉着及远谋不是于此尽显了么?倘若无视庄公精彩的第三次回答，只抓住前两次未能点出要害的回答，就断言他“病急乱投医”，那岂不是断章取义，以偏概全?(掌声)。
正方助辩：我方很佩服对方辩友敢为庄公翻案的勇气，但很遗憾的是，你们热情有余，理智不足。请你们看看以下事实吧。长勺之战的前前后后，庄公的所言所行，丝毫显不出“远谋”的样子，有的只是处处被动：一开始“将战”，疲于应付，被动挨打;战斗伊始又急躁冒进，不知深浅就要“将鼓”;敌军一败，即“将驰”。请大家看看吧，这哪里像一位有“远谋”的三军统帅，倒像一只被掐去了头到处乱撞的苍蝇嘛!(众笑，掌声)。
反方助辩：对方同学，你们只看到庄公“将战”“将鼓”“将驰”的无奈与被动，为什么看不到庄公对曹刿言听计从、从善如流的果断与气魄?从指挥过程看，庄公是主帅，他能虚心听取曹刿的正确意见，庄公“将鼓”时，刿曰“未可”，庄公虽不明就里，却能惟曹刿谋略是从，用人不疑，胆识可谓高矣，谋略可谓远矣!齐军大败，庄公“将驰”，曹刿又曰“未可”，庄公先从后问，当机立断，正确发号施令，终于大胜。反推一下，若庄公故作深沉以显“远谋”，非要刨根究底，或顾及自己权威固执己见，都会坐失那稍纵即逝的战机，鲁军焉能以弱胜强?总之，战争中庄公的果断、从善压倒了被动、无奈，这是庄公有“远谋”的又一有力证据。
正方主辩总结：我方认为，曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”并非虚言，文中庄公所言所行恰恰印证了曹刿的话。庄公身为一国之主，三军之帅，战前不知作政治准备，头脑中存着天真可笑的幻想，战时不会调兵遣将，全靠曹刿的过人谋略，鲁国才险渡难关。正是这样一个缺谋少智的人物作反衬，曹刿的形象才显得光彩照人。与曹刿相比，庄公真的无“远谋”。最后要问对方辩友：你们认为庄公有“远谋”，那么曹刿的话错了么?(掌声)。
反方主辩总结：我方认为，庄公确实是作为曹刿的陪衬出现在文中的，但是正衬，而不是对方辩友所说的反衬。鲁庄公是正面的人物形象，是有作为的政治家，他有“远谋”。对方辩友问，曹刿的话有没有错?我方认为，当然没错，错的是你们，你们理解错了。曹刿所说的“肉食者鄙”到底是指谁呢?结合全文，我方认为是指庄公周围的大臣，庄公“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，大臣们受恩惠很多，“养兵千曰，用兵一时”，在国难临近时，理应为国解难，替庄公分忧。可是他们尸位素餐，不能为庄公设一计一谋，与不食君禄却为国建立奇勋的平民曹刿相比，他们这些“肉食者”才是反衬。(热烈的掌声)。
1、了解文学常识，积累文言字词。
2、理解课文内容。
3、学习作者运用比喻、正侧结合的写景方法。
【学习重点】。
掌握字词，将课文译为现代汉语。
【学习难点】。
品析课文，学习作者运用比喻写景的方法，学习从不同角度描绘景物特点的方法。
说明：
《白洋潮》是一篇精彩的游记。课文对于白洋潮来潮时不同角度的景致进行了细腻的描写，向我们展现了白洋潮的壮丽风光。文章写景生动，用词精准，有着一种特殊的艺术魅力，尤其是作者成功地运用了比喻、夸张等修辞手法和多角度的写景手法，更是令人赞叹。通过对它的学习，让学生逐步接触、了解我国古代的优秀文化，引起学生学习古代诗文的兴趣;同时也使学生感受到古代文学作品的美，初步了解我国古代散文取得的辉煌成就。针对初一学生学习文言文的特点，特将学习目标定位于:了解文学常识，积累文言字词，将课文译为现代汉语，学习本文写景的方法。
【课时安排】。
一课时。
【教学过程】。
一、导入新课。
同学们，你们见过海水涨潮吗?
好，我们一起来欣赏海水涨潮的画面。(多媒体显示)。
同学们，看过这些美好的画面，你有什么感受呢?
是啊，壮丽的白洋潮吸引了多少人为之而摧眉折腰，古往今来，无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘，也写不尽它的俊美。
唐李商隐诗作之解难，古有微词。梁启超曾说：义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。李诗往往因其意蕴之深邃、情感之深厚、用词之瑰丽、情调之逶迤、色泽之艳丽、笔法之宛曲，常令人置身于莫衷空灵而至美的审美气氛中。他的许多诗作都是至美而又难解的炙口名篇，《夜雨寄北》就是其中之一。
初中语文第二册选用了此诗：君问归期未有期/巴山夜雨涨秋池/何当共剪西窗烛/却话巴山寂雨时。教材与“教学参考书“对此诗是这样理解的。教材的注脚中有：诗人当时在巴蜀，他的亲友在长安，所以说”寄北“。”教学参考书“中这样理解：此诗是寄给谁的，主要有两种说法，一种说法是寄给妻子的，一种说法是寄给长安友人的。我们采取后一种说法……这首诗象是用诗写的回信，通过归期的问询与回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。从这两个理解可以看出，教材是把此诗作为思友诗理解。我以为，这样理解欠妥，意蕴分析过于表面化。按照新批评学派以文字自身作用的“细读”方式，单从字面解读，此诗亲切明快，写出了设想归后与亲友秉谈此时此地的情形。但，由于此诗主体与对象的隐在性，时空转换的限制无伦次，使此诗的真实意蕴与字表义有较大的距离，可以说是一种曲折的表意方式。
窃以为，此诗仍为抒臆诗，抒发的是一种无奈的企盼。
要解读此诗应与李商隐先贵后寒先宠后贬的人生际遇联系起来。李是才子，他的发迹得于他文才达豁，被牛党孤楚赏识，后直线辉煌。李是牛李党争的牺牲品，因牛李党争，使他清寒潦倒、远离贵官、客死汞阳。这种前后质的变化，使诗人的心灵造成巨大的伤痛。川东环境的凄清、生活的清寒，怎不叫他魂牵繁华富足的长安?政治的失意，际遇的落拓，怎不叫他痴想昔日的威风?与故交新贵的分隔，怎不叫他倍感孤独与无助?因此，在川东的此地此情此景，总企盼有人能伸援助之手，使他重回昨日的天地，对于一个受宠惯了的多情诗人，就不足为怪了。诗人在《安定城楼》中就有“欲回天地入扁舟”的再创辉煌的高远抱负。长安，就是诗人欲回的“天地”。然而，现实就是现实，此时的诗人只能是无奈，只能是苦笑，在痴想中寻求心灵的慰藉。
由此可见，“北”应指长安，指诗人苦思冥想的能发挥诗人才能的地方。“君问归期未有期”，采取的是一种委婉的手法，是诗人的扪心自问，是诗人无奈无助的感叹。第二句突出了此时之苦，秋雨夜滴，渲染出一种凄凉的气氛。后两句则写出了诗人的期盼，色调也现得较明快，而这种明快则反衬出诗人那种欲求不得的挣扎心理。
诗人矛盾、烦闷、苦虑的内心世界，使此诗的意蕴沉厚晦腻含蓄，使诗的色调也灰暗与明快各半，前两句的灰暗与后两句的明快。这种笔法上的矛盾统一，又反衬出诗人的苦楚与企求。
总之，李商隐在本诗种是有所渴求的，他的渴求又是无奈的，是不能实现的企盼。如把此诗看作是爱情诗或是思友诗。
课前预习：
1、了解作者、作品。
2、积累词语，并学会运用。
3、了解两种文体(抒情散文和纪实散文)。
4、朗读文章，感知内容。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，”“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”
教学目标：
1、了解相关的历史背景;注意环境描写的作用。
2、在扫清字词障碍的基础上品味语言的魅力。
3、把握行文的脉络，理解作者的思想感情。
4、领悟作者对夜雨所赋予的含义，感悟人生的另一种境界。
学习、发扬革命先辈的革命英雄主义精神。
评价任务：
1、能快速阅读，了解文章大概。
2、能抓住经典语段赏析并体会其作用。
3、能感悟人生并发扬革命先辈的革命英雄主义精神，刻苦学习。
教学过程：
一、学习《夜雨诗意》。
1、题目解说。
2、作者简介。
余秋雨(1946~)，上海戏剧学院教授，浙江余姚人，大陆著名美学家、学者和散文家。曾获“国家级突出贡献专家‘的称号，并担任多所大学的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居笔记》等。
《夜雨诗意》自读提示。
一、了解作家作品。
余秋雨，上海戏剧学院教授，浙江余姚人，中国著名美学家、学者和散文家。曾获“国家级突出贡献专家‘的称号，并担任多所大学的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居笔记》等。
二、读课文，掌握本文的生字解词。
纂()斫()色彩斑斓()死心塌地刀刃入鞘()船楫下锚()改弦易辙()逼仄()喧嚣()熨帖()涟漪()憬悟()敕令()。
斫改弦易辙。
憬悟顾影自怜。
熨帖蕴藉。
纂
三、再读课文，了解课文内容，感悟作者的感情。
1、理出课文结构，并概括出课文的段意。
第一部分(1—5)：
第二部分(6—10)。
第三部分(11—16)。
2、课文内容提示：
《夜雨诗意》，一个富有诗意的题目，作者是一位具有良好的中西方文化素养的当代名作家,其在诗册中翻出“夜雨”这一题目而引出文章，而由李商隐的《夜雨寄北》而引出开篇话题。文章分为三小篇，每篇讲的话题不尽相同，但作者将它们连接得天衣无缝，使文章浑然一体。这篇文章讲的不是单纯的夜雨，也不是单纯的诗意，而是一种自然美。文章从人生的角度给出了文化以丰富生动形象的涵限，是从微观角度出发的话，那么立于民族、国家角度的关切，则是宏观上对文化的构架。这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体。他视文化为民族的魂灵，把对民族的情感又付之于山水之上。透过文章把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体的形式，我们会看到隐含着更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。
原文：
《采莲曲二首》其二·王昌龄。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
对这首诗的前两句，历来释家大同小异。关键是对第三句中“乱”的解释。它决定了这首《采莲曲》主旨。
第一种，主流解释。以《唐诗鉴赏辞典》为例，刘学锴先生就把“乱”字解释为“杂”和“混”，诗中的“乱入”“即杂入、混入之意”。不过我倒认为这个“乱”字还不如解释为“以假乱真”好。刘学锴先生接下来对整句的解释为：“荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分解，只有再定睛细察时才勉强可辨;所以少一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑为一，忽然不见踪影了。”(详见《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版)由此得出这首诗的主旨：这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了采莲姑娘的美丽容貌，以及江南采莲姑娘的劳动生活和青春欢乐。诗歌巧妙地级昂采莲女的美丽与大自然融为一体。
不过这里有个常识性的问题，诗歌第四句的“闻歌始觉有人来”，是“谁”“闻歌”?又是“谁”“人来”?如果以刘先生所说，是作者“闻”采莲歌，而感觉感觉采莲女在，并大赞这是诗歌的精妙之处，是诗歌从视觉之美(前两句的荷叶荷花之美、采莲女之美)转换到听觉之美(“闻歌始觉有人来”的歌声美)，是不见其人，却闻其声，是一声只甜美悦耳，暗衬人之美丽。从而使诗歌更有想象性，更有延续性。那么，诗歌的第一、二句所描绘的罗裙之绿、脸颊之红，似乎应该是想象之笔。因为作者从头至尾是没有看见采莲女的。刘学锴先生引用唐代诗人崔国辅的《小长干曲》“菱歌唱不彻，只在此塘中”，来应征自己的观点，并在文章结尾强调：“直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。”(详见《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版)可是，我们反复吟诵“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”这两句诗，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花娇姿欲滴的少女，形象而生动，呼之似欲出，绝不应是想象之笔。如果我们为了自圆其说，硬说是作者的一种手法，似乎太牵强附会，不是作者真意。而绝大多数的作者也不理解。
第二种，北师大版八年级语文下册课本编者之观念。我们先看编者对“乱入”的注解：“乱入”，“争先恐后地进入”。那“乱”自然就是“争先恐后”之意。顺着这个思路，采莲女就不是一个，而是一群。她们“轻舟竞采，繁忙不息”，应该是正进行着一场“劳动竞赛”!诗歌的主旨和第一种也差不多，不过重点是表现采莲女的“繁忙不息”的劳动场面。编者大概还是受唐朝诗人崔国辅《采莲曲》的影响。
《采莲曲》·崔国辅。
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
其中“金塘水乱流”的“乱”字，就是表现采莲男女争先恐后，轻舟竞渡的劳动竞赛场面，这大概和编者的注解相吻合。
不过，这同样有一个常识性问题。既然“乱”是“争先恐后”，那作者所描绘的就应该是一个热后朝天的劳动场面，也应该在那莲叶荷花不怎么“田田”之处，要不何来“轻舟竞采”、“争先恐后”?如果是这样，作者就应该早看见采莲女了，而不是“闻歌”才知有采莲女。显然，北师大八年级语文下册课本的编者是不同意刘学锴先生的上述观点的。也就是说，不是作者“闻歌”，而是采莲女“闻歌”。“有人来”的“人”不是采莲女，而是出诗人之外的第三方人。
第三种，娇羞说。笔者认为，全诗描写的是采莲女的美丽、纯真和娇羞，抒发的是作者一种欢快和闲适的心情。理由如下：
诗歌的第三句和第四句应该是位置颠倒。正是采莲女闻歌警觉有人来，才会慌乱地驶入荷花深处，让人看不见。我认为，这种解释不仅符合《采莲曲》“内容多描写江南一带水域风光，采莲女劳动生活场面，以及她们对纯洁爱情的追求等”的主旨，也巧妙地解决了刘学锴先生那种前后不能自圆其说的矛盾。更主要的诗歌依然情趣盎然，“留下悠然不尽的情味”。
王昌龄是唐代的“七绝圣手”，特别善于处理绝句的第三句，他不会留下不能自圆其说的硬伤让后人诟病。有时，我们在解说前人的诗句时，首先要考虑一个通畅，而不是因为追求这个美，那个美，而伤害了诗歌的本意。
简单的才是最美的。
参考文献：《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版刘学锴文。