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简约意为节俭，简约生活也是节俭生活。选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追寻一种精神品质，更是确立了一条走向未来的道路——可持续发展道路。
在这个高速发展的世界，能源资源紧缺成为重要问题。生态破坏呈加剧之势，水土流失量大面广，草原退化，生物多样性减少。大力节约能源资源，减轻能源资源消费增长给生态环境保护带来的巨大压力，关系到地球的生存与发展。在粗放使用、无端浪费中，能源也进入了紧缺时代。除了科学技术落后的因素外，人为浪费是一个大漏洞。然而，不加节制的资源浪费会撼动人类生存的根基，它将成为破坏我们美好生活的最大隐患。
在发展的车轮下，如何使地球持续发展已经是一个世界性课题。在世界各国，节俭已经成为一种风潮，不少国家的资源节约保护意识已经融入了生活中的每一个细节。节约能源资源，善用资源，大力促进能源资源的高效利用和循环利用，是缓解能源资源约束矛盾的根本出路。在回收方面：不乱扔纸，纸可以回收，把纸放进“可回收”垃圾箱，能循环使用；不乱扔废电池，废电池中有大量有害成份，一节废电池可以让一平方米的土地50年里寸草不生，让3立方米的水5年内持续剧毒。在节约用水方面善用资源，淘米水洗菜、浇花，洗完脸、洗完菜的水冲马桶。在节约用电方面节约资源，夏天不要总开空调，开空调时温度不要调太低，不然会很浪费电。善用灯泡，也会节约电，比如：在厕所等用电时间短的地方用普通灯泡；在客厅，卧室，课桌等用电时间长的地方用节能灯泡。此外，不要总闷在家里看电视，玩电脑，可以在外面运动运动，锻炼一下身体。在节约木材方面，减少使用一次性筷子，尽量不使用木制铅笔，可以用环保性铅笔或自动铅笔。美国在这方面就做得好，虽然它是资源大国，他们的国民消费水平位居世界之首，但是美国学生的课本是重复利用的。一本教科书要至少用8个学生，平均使用寿命5年，这能使多少森林幸免于难！
积羽沉舟，在我们这唯一的地球上，如果每个人都不注意节约资源，那么我们的资源储备将无法承载人类的发展之舟；积水成渊，如果我们真正做到简约生活，善用资源，那它所汇集的力量将不仅是我们走向未来的支撑，也是子孙后代有美好生活的基础。节约资源依赖每个人的行动，简约生活人人可以做到。
简约是内心的自由与平和。简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，体现着一个人的智慧与品位。
人生如此的匆匆，何尝不去做一些简单而又令自己的灵魂变得高尚的事情呢？这，就需要我们在生活中引入简约的观念，不得不承认，简约的确可以让生活过得更加优雅，更加惬意。
曾经在无意中读道法国著名随意女作家多米妮克·洛罗的《简单生活的艺术》，书本主要阐述了：简单的生活不是要节衣缩食或者过一种毫无诱惑力的生活，相反地，是要拥有更加富裕、有趣、充实、长久的生活。生命逝去越多，我们就应该精选自己的生活，不要徒劳地让生活变得复杂，给自己的生命留出空间吧！简化生活，净化心灵，提高生活的品质。自己要想成为一个什么样子的人，过上怎么样的生活，我们必须要有清晰、正确、合理的构想。
那，对于我来说，是一种生活的领域，是一种灵魂的构造。
在这个现代化世界的进化史中，由2300万年到1800万年前的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。人类赖以生存和发展的环境不断发生变化，资源、环境、人口等社会经济和政治问题日益尖锐和全球化，出现了许多影响人类生活、生产、甚至影响人类生存的种种问题，即所谓的环境问题。然而，作为人类中的一份子，在1987年，联合国发表了《我们共同的未来》一书，该书首次提出了可持续发展的概念，并指出可持续发展是在不断提高人们生活质量和环境承载能力的同时，既满足人们当前生活的需要，又不损害下一代生存和发展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社会效益和经济效益。此后在近年来，党的十六大和十七大分别提出走新型工业化道路和建设生态文明，都是在不断的落实可持续发展的理念。作为一位新时代的公民，我们应该要充分认识当前国家与地方以及全球环境问题的严峻性，提高保护人类共同家园的意识，要认识到“世界上只有一个地球家园--所有人也只有一个身体，节约循环使用好各种东西。
人源于自然，而又超越于自然，人可以把人以外的'自然物作为认识、利用和改造的对象，使直接的自然物或被人改造过的自然物为人所用、为人服务。同时，人还具有认识和改造自身的自觉性和能力，也就是在人类针对自然界的有意识、有目的活动中，对自然界的积极改造和对人类自身的自觉改造是一致的，在改造自然中使人类自身得到改造。“自觉地”改造自身与“积极地”改造自然两者之间相互作用、互为因果、相辅相成，进而实现人与自然的协调、共生与互利。
马克思哲学认为：在物质生产时，创造主体往往会自觉不自觉的由于“按照美的规律来建造”，使个人和社会的审美意识和艺术趣味辐射和渗透到所创造的对象上去。然而，简约生活就是最好的诠释。
在一个适当的时期，学会返璞归真，这，是一种追求。懂得善用资源，追求生活的简约之美，让脸上充满阳光，心底一片平静，乃世间万物的最高境界。
所以，亲爱的人类，请用实际的行动去证明一切吧！
向删除键进发的手指却又转向了“取消”。不知为何，突然想要“重温”一下这些信息。信息来自不同的人，不同的时间，诉说着不一样的事，却都是杂到不言而喻，就如同此时此刻的我……，对于生活产生了一种莫名其妙的迷茫文章简约生活高中作文(5篇)/article/，请保留此链接!。
在这正在进行的高三生活中，不知何时，人生航线上的灯塔的灯熄灭了，只是一味的顺着惯性向前移动，盲目的前行，甚至无法了解学之为何，生之为何。如同电脑般按照指定程序日复一日的机械化工作。日月星辰这些曾经最相密无间的朋友也多日不见，天空中永远都是不着边际的厚厚的云层。
有时会想天上的星星为何像人一样拥挤，地上的人为何像星星一样疏远。有时会认为这个世界真的很虚伪，尔虞我诈，钩心斗角已经肆虐在世界的每一个角落。桃圆的盛景在硕大的地球上难道就真的如此飘渺，无处可寻吗?对于这样的世界曾经想过要逃避。是的，如果世界是方的你还可以拥有自己的角落，可是世界是圆的，让我无处躲藏。
迷茫沿着一条条闪过的短信在黑暗中蔓延……。
直到键盘声不再复响，一切都聚焦在这样一条短信上“……小朋友，别想那么多啦，生活怎么简单怎么过呗……”思绪在此时定格，似乎有一条清凉的小溪正在一遍又一遍地冲洗着大脑中的每一条神经，每一个细胞。混杂的思绪再度被澄清。不是吗?生活怎么简单怎么过，简单生活不正是现在的我所需要的吗?生活原本就应该是简简单单的，只是多了些难以琢磨的想法多了些找不到头绪的事，才使生活变得如此神秘。
简单的生活，相信明天会有风，有阳光，空气如我一般透明，天空只是风清云淡。
在晴天，总会有太阳的照耀。而通过光的折射，我们看到了天空，看到了河水，看到了我们赖以生存的地球。小时候的回忆里，天空是蓝的，河水是绿的，地球是彩色的。长大了，看到的天空是灰色的，河水是黄色的，天空也是灰色的。现在，我们热议的有pm2。5，有温室气体：二氧化碳、二氧化氮、水蒸气等。小时候，在雨天玩耍是一件很幸福的事。现在，一说到天空所落下的酸雨就退避三舍了。再这样下去，不仅人类会灭亡，还有地球也会被毁灭的。
于是，现在人们提出了简约生活的理念，倡导简约的生活方式。
在诺大的宇宙里，有那么多星球，可是地球只有一个，我们赖以生存的家园只有一个。作为生活在地球村的小小人类，我们是否应该爱护地球、善待地球呢？地球的资源是有限的，难得的资源，随随便便就浪费了，又怎么爱护地球呢？我们不应该只懂索取，而应该学会回报。然而，我们是无法提供什么资源给地球的，我们所能做的回报只有珍惜地球的资源，善用地球的资源。也有很多的学者提出可持续发展的观念。可持续发展是指在保护环境的条件下，既满足当代人的需求，又不损害后代人的需求的发展模式。不仅在政治教科书里有提及可持续发展，在一些课外书、报纸里也更多的`说到了关于地球可持续发展的内容。我认同这个想法，我觉得这具有科学性和可行性。地球就像一个积木塔，如果每个人都只会把积木取出来，而且是没有节制的索取，却没有人主动把积木放回去，那终有一天积木塔会倒下来。有的人说：“如果我们无法再在地球生活下去，我们可以乘坐火箭去宇宙中别的星球啊，那么多星球，我就不信没有我们可以生存的地方。”虽然宇宙很大，星球很多，但要寻找一个星球像地球一样，温度适宜，有水，有大气，适合人类生存，是一件十分困难的事。即使找到了，你要怎么做？能把地球上的人类都迁移到那里去生活吗？所以，善用资源与实现地球持续发展是一件迫在眉睫的事，也是一件很严峻的事。
关于善用资源以及地球持续发展，人们提出了低碳行为。从生活习惯上减少地球所受的污染，为资源的善用、地球的持续发展做贡献。其实我们的生活习惯对地球环境影响很大。很多人总在追求小汽车，认为小汽车是有钱人的象征，于是无论远近都得意地开着小汽车闲逛。仔细想想，小汽车是污染的象征，灰霾天气就有一部分“得益”于此。环保的出行方式有很多，我们可以在温暖的太阳光下漫步，还可以骑着自行车穿梭于自行车道中，在喧闹的环境下享受宁静。地球上的淡水资源日渐减少，本来水是可以循环的，但由于温室气体的大面积覆盖，天空降下的雨水我们已经不能简单处理后饮用了。水资源是多么重要，多么珍贵。我们用水可以很节约，洗完菜的水可以用来拖地。开了水龙头，只要不用，就把它关掉，小小的细节，每天这样做，日积月累就可以节约很多了。生活中还有很多很小的细节，都可以使地球妈妈过得更舒服，例如我们随手关灯，少用冰箱、空调，不让臭氧层遭到更严重的破坏，多植树，多养小盆栽，使地球更像一个绿色家园，大气中的二氧化碳含量降低。
简约生活，不要只体现在思想和语言上，行动才是最重要的。只有我们爱惜资源，善待、善用资源，地球才会更美好。地球与我们是紧密联系的捍卫地球、保护地球要靠大家。只要每个人都改变那么一点点，我们就能打破灰霾，看见湛蓝的天空，感受阳光的温暖照耀。所以，让我们行动起来吧。
当社会生产出过多的物质财富，多少人迷失在繁华中央，将物欲的满足作为人生的首要追求；当财富的积累成为衡量成功的唯一标准，多少人抛却真诚与善良，将“利益至上”作为人生信条。于是，人们纷纷丢掉了“赤子之心”，穿上厚厚的伪装，带着世故与圆滑，以难以揣摩的复杂眼光估量世界，活在自己心的迷宫中难以解脱。
面对着这令人忧心的现状，龙应台在《野草集》中写道：“受存在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自诩，以深沉冷漠为傲。你就做个简单却热忱的人吧！所需的只是那么一丁点勇气与天真。”的确，简单生活本是我们与生俱来的能力，若世俗夺去了我们的随性自然，将压抑与压力强加在我们身上，我们不如丢掉欲望的包袱，卸下防备与伪装，勇敢地追求一如生命本真的那份简单与纯真。
如何收获这样一份简单？我认为关键在于抱有一颗“赤子之心”，在于对周遭事物的“无所求”。我们对朋友“无所求”，便不用忙着建立庞杂的人际关系费心劳神，便能自在坦然地享受友情而非小心翼翼揣摩对方的心思；我们对功利“无所求”，便不必终日潜心算计患得患失，便能随心惬意地享受生命而非时刻提防被居心叵测的他人伤害。正如杨绛所说：“一个人不想攀高就不怕跌倒，也不怕倾轧排挤，可以保其天真成其自然，潜心一致完成自己所能做的。”也许，这样一份简约的生活追求让我们少了些许物质享受，但我们却收获了心灵品味的满足和简单热爱的自由。
苏轼的那句“人间有味是清欢”令人羡慕慨叹，其实，即便处在浮躁复杂的`现代社会，我们仍能找到这份“清淡的欢愉”，而这欢愉来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。正是因为有了对简单生活的追求，俞敏洪身家上亿仍能穿着廉价衣衫依然自得；正是因为有了对学术的简单热爱，钱钟书不问政事竟将前来拜访的总理也客气地拒之门外。他们是真正的幸福，因为他们守住了自己的小天地，洗涤了自己的心灵，做到了如尼采所说的“比事物本身还要简单地看待事物”从而拥有了享有“清欢”的乐趣。
“我不求深刻，只求简单。”三毛如是说。用简单的目光看世界，便能发现时光角落的淡淡美好；用简单的心对待生活，便能拥有内心深处的自在宁静。不如即刻启程，返璞归真，在自己的心路上且歌且行。
我们只要有一个地球，地球不能克隆。地球是我们的母亲，是我们赖以生存的地方，若地球凌空消失被摧毁了，那么我们也会随之消失，到目前为止就只有地球适合人类生存下来，总的来说，没有地球就没有我们。所以我们要携手共创美好家园，保护自然环境，绿化大地，是地球发展更好。
我们喜欢绿色的树木，树木有了绿色就会更美丽，如果绿色不存在，那么我们的山河就会失去了色彩！绿色是生命的色彩，给花朵增添魅力，给地球穿上新衣！
河流会因污水排放而浑浊，小鱼、小虾儿会因污染和污水的排放而逐渐死亡……。
人类也会因空气的污染和污水的排放受到伤害……。
其实，人类每天的所作所为都是害人终害己，为自己的死亡之路埋下一个很久的伏笔。
地球在不断的呻吟着，叫喊着，还一直喝止着我们不要在这样发展下去，可尽管地球母亲再怎么喝止向我们请求，人类终究不会停止对它的伤害，还日益增多。地球的资源也被人类进一步的掏空，我看过这样一句触目惊心的话：“如果再不节约谁资源，地球最后一滴水将会是人类的眼泪。”
为了钱，人们不断的在湖边建设肥料厂、制衣厂、染布厂、电子厂……工厂任意地排放废水，大量的排放浓烟，破坏了水质，破坏了臭氧层，形成酸雨。
地球在哭泣，花儿在落泪，小草在悲伤……请伸出我们的援助之手来帮助地球母亲减轻负担吧，从珍惜每一点每一滴开始，为我们的地球贡献，努力吧！为了未来的幸福，子孙后代的快乐，保护地球，共创美好的明天吧！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
《盛开的桃花》石梵高1888年创作的一幅油画，现在法国巴黎奥赛美术馆。画面中央十两株怒放的桃花，在蓝天和白云鲜明的色彩的衬托下，线条简单鲜明。整个画面充满生机，昭示了梵高如火如荼地热爱生活崇尚生命的内在狂热。梵高恣意夸张地挥洒色彩，白、蓝、粉、黄、金黄，色彩鲜明夺目，光彩鲜明夺目，光影处理得恰当好处，生动自然、贴切。凝视画面，能感受到春天的气息和大自然的震撼。梵高创作这幅画是为了纪念他去世的表兄，也是他的老师安东。莫夫。丧失亲情的悲伤，化作如此光彩夺目、绚烂盎然的乐光画面，梵高为这幅画题字：“只要活人还活着，死去的人总还是会活着。”
早上6点不到：天还很暗，就起床了。简单洗刷之后，开始催促学生了，值日开始。做完操，上了一节课，哦，早餐时间到了。
8点：匆匆忙忙到外面叫了一碗快餐，风卷残云般吞下，还未喘一口气，电铃响了。走，吹哨子值日去，检查一下各班上课情况。检查完毕，回到办公室备课改作业。
12点：中餐到了。学生们吃饭，我们维持秩序。半小时后，也该自己解决肚子问题了。
12点30分：午休，不过不是我们午休，我们要维持学生秩序，要不时在教学大楼周围巡视打转。
14点：哦，又开始上课了。
17点：晚餐，程序和中早餐一样。
17点50分：晚上工作时间开始。下班，改作业，维持秩序，一直到学生就寝，看看表，已是22点30分。做好一天值日小结，快23点了。
23点：头昏脑胀，摇摇晃晃，好不容易摸进了自己的单身宿舍，钻进冰冷的被窝，头脑还想着“今天到底吃了什么饭菜？怎么毫无感觉？”
啰啰嗦嗦记了一笔流水账，不禁要问：到底是谁盗走了我们的休息时间？
故作诗曰：
教师一天长又长，天色未明就起床。
做完早操陪早读，上罢早课尝糊浆。
监视学生莫打架，辅导孩子课业忙。
备好教材一本本，改完试卷一张张。
学生退步找原因，学生进步要表扬。
班级工作认真做，家访任务细相商。
回家吃罢囫囵饭，迷迷糊糊到天光。
周而复始今又是，一心为国育栋梁。
茶道贵乎简约之美。简者，简易也；约者，俭约也。茶道的俭约化与简易化，这两者则是密切相关连着的：俭约必简易，简易必俭约。而俭约化与简易化作为一种审美风格体现于啜茗生活中，便形成了茶道的简约之美。此种简约之美，恰恰正是中国茶道的优良审美传统的一大特色。
若问，这种简约之美，它是在什么特定的社会历史条件下形成的呢？这就是说到我国早在魏晋南北朝时代，社会上就迭迭发生了两种风尚之间彼此殊异和彼此消长之状况。这就是尚酒的奢糜之风与尚茶的俭约之风，两者由于各各在社会生活中表现出了迥乎其异的物质效应与精神效应，因而也就不能不迫使人们对之作出了不同的评价与抉择。
且看其时南北朝廷频频颁布的禁酒令罢。
隆安五年（401年），以岁饥，禁酒。（引自《晋书安帝本纪》）。
元嘉十二年（435年）六月，丹阳、淮南、吴兴、义兴大水，断酒。（其后待到元嘉二十年、二十一年，则又在局部地方颁禁酒令。）（引自《宋书文帝本纪》）。
河清四年（656年）二月壬申，以年谷不登，禁沽酒。（引自《北齐书武成帝本纪》）。
太安四年（458年）始设酒禁。是时年谷屡登，士民多因酒致酗讼，或议主政。帝恶其若此，故一切禁之。（引自《魏书刑罚志》）。
北魏文成帝太安四年颁的禁酒令中，更有极其严酷的刑罚，谓：“酿、沽、饮，皆斩之。”（引自《魏书刑罚志》）。
你瞧，不论酿酒，卖酒，还是饮酒，竟一概都犯了杀头之罪，其严酷程度若此。于是作为对于尚酒之风的一种社会抵制，包括物质抵制和精神抵制，文明而俭约的尚茶之风便就此悄然兴起。而与之同时，茶树的种植，则亦由长江流域的上游而扩展延伸到了中游并下游一带，茶园处处，葱茏生色。特别是在江南的那些产茶区域境内，大大小小茶园更是举目可见，包括有官家茶园，私家茶园，道观茶园，寺院茶园，弥谷披冈，景象不凡。其时尚茶之风，不仅使市井民众深受渲染，而且多少朝廷官吏，以及文人、隐士之辈，也被席卷其中，竞相饮茶。当初文人、隐士圈内，本来是盛行着一种酒佐清谈的世风的，只因在乱世的恐怖政治氛围笼罩之下，他们不得不整日价嗜酒以消遥遁世，醉饮以浇愁释闷，或则借酒以抒悲怀，或则借酒以寄太息。而后来当禁酒令频频颁布之后，他们这才开始转而结缘于茶，从而便也养成了茶佐清谈的世风，这就更其表现出了道家的审美情怀和人生态度。久而久之，那些地方吏，直到帝王将相之辈，亦始效法之。诸如晋惠帝，齐武帝，杜预，谢安，桓温，刘琨，陆纳，王肃，江统，傅咸，孙楚，郭璞，常璩，等等等等，不一而足。甚至在朝廷大臣之中，更有罢办酒宴，兴办茶宴的清廉佳话，盛传于世。随之朝野上下的尚茶之风，尤其是倡办俭约而简易的小型茶果宴之风，则亦兴于一时矣。
当然，毋庸讳言，中国茶道的审美取向亦有其复杂而曲折的历史。即如我国历史上的宫廷茶道和贵族茶道，尤其唐代以降的宫廷茶道和贵族茶道，就恰恰是跟中国茶道的简约之美背道而驰的。只因它们追求的则是森严的礼仪，既有百般繁褥的程式，又有百般豪奢的排场，并还奉行那套不堪斯文、蹂躏文明的跪拜之礼。这些个弊端则全然有悖于中国茶道崇尚简约之美的这个优良审美传统。无怪乎历代宫廷茶道和贵族茶道，尽管堂皇之至，威风之至，凛凛然而不可一世于一时，然而却毕竟是没有什么生命力的，终于随着封建王朝及其封建社会制度被彻底消灭，它们也就不可避免地被现代文明淘汰殃尽矣。
而相比之下，中国城乡遍布的那种饮之随意，行之简易且俭约的庶民茶道，尤其是明代以来普遍推行的撮泡茶这种即冲即饮的茶道俗风，恰恰就更体现出了富有自然之美并简约之美的这个审美传统特色。这是中国茶道文化富有顽强生命力并竞争力的一个突出因素。
傍晚的暮色渐渐吞没了天空中那一抹夕阳的霞光，离家的时间又到了，想起刚刚出门的那刻，儿子那哭泣,女儿的不舍，心中不由一阵刺痛，心中万分不愿，却又不得不远行。
看着身后新建的村门渐行渐远，直到消逝在夜的黑暗里，国庆假期就已然远离我而去，等待我的又是不知道具体才是归期的漂泊。
在贫困的农村，许多民众羡慕外出打工的我们，可谁又能告诉他们打工的心酸，就像众多留守农村的老人、妇女和小孩一般苦楚。记得有句话这样说：现在不累,以后会更累；现在不苦,以后会更苦。生活就是如此,作为一名平凡民众,想要有所收获,你就必须付出常人数倍的努力。
除却衣食无忧，病痛无愁，无需外出拼搏的富家子弟，穷苦子弟出远门实是无奈，为了家庭，为了生活！
家乡有朋友说，现在我们赶上了好时代，赶紧回来发展吧。是的赶上好时代，再次出来三个月后回家，村里又是一个小小的变化，村子路口处的村门开始建设，说不上大气磅礴，却慢慢跟上了建设新农村的脚步；前几年连通了村子的水泥马路又将重新扩建；连接高铁站的公路也在明年的规划中，一切都在井然有序地缓慢变化。
只是我没有任何准备来应对这些变化：资金与资源。若是一味等待只能座吃山空，苦了自己，也苦了家人。
清晨阳光洒满乡村的每个角落，鸟儿在枝头欢快的歌唱，宁静的乡村，人们早早的来到田园地头劳作，清晨的露珠打湿了人们的衣襟，也滋润了路边的花花草草，树枝随风飘摇，迎接乡村的一缕阳光，伸张着它们茂盛的枝叶，孩子们欢快的背着书包去学校上学，一路笑声，一路欢歌，开心快乐。
阳光温和的照在大地，万物吸收着大地的哺育，欢快的成长着，人们在这片土地上幸福的生活着，每天为这片土地勤奋的劳作，是这片土地养育了这里的人们，这里的山山水水养育着一方善良，醇厚的人们，他们用勤劳的双手回报着养育自己的大地，回报着这幸福的生活。
蔚蓝的天空飘着几朵白云，蓝天下是一眼望不到边的山峰，山峰下是清澈的流水，那水中游着自由自在的小鱼儿，她们无忧无虑的在水中成长，善良的人们从不会去伤害她们，也不会去打扰她们快乐的生活。蓝天下，鸟儿自由的飞翔，穿过大山，穿过森林，无拘无束，欢快极了。
春天，满山开遍野花，清香扑鼻，伴随着蜂蝶的飞舞，人们快乐地忙碌田间的农活。
夏天，万物一片绿野，风轻轻的一吹，绿野像波涛一般滚滚，树下是乘凉的绿荫，树上是知了的音乐会。
秋天，满树的红苹果，白里透着红，咬上一口清脆可口，看着满园的红苹果，人们的脸上都洋溢着幸福的微笑，更加感到温馨。
冬天，雪花漫天飞舞，一眼望去白茫茫一片，屋外是冰天雪地，屋内是温暖如春。忙碌了近乎一年，趁着此时，人们终于可以闲下来歇息一下了。
沐浴在浅秋的晚风里，弥漫在空气里的茉莉清香，阵阵扑入鼻中，是我栽的一株茉莉早已花满枝头。浅白的花瓣，饱如白玉，小小的花蕾，简约素雅的瓣，不雍容，不华贵，没有牡丹的艳丽，却有一种简约与自然相融。朴实无华，简单平实，将一份简约的美种植在心间。茉莉那一朵小小的花瓣，便满室清香，醉在花香中，醉在季节的灵秀中，花香染素心，爱自成阴，懂得，念起，此时的心境盈满幸福的滋味。
我是一个喜欢安静的女子，喜欢在淡雅的花香中，坐下来，用一颗淡泊的尘心把内心深处的丝丝眷恋，谱成一首淡雅芬芳的诗篇。
简约是一种生活的态度，简约是一种情怀，一种收获，生活忙忙碌碌，让心简约，抛开名利，把不快乐的情绪拒之心门之外。学会用素心看世界，感悟春的一滴细雨；夏的一抹翠绿；秋叶的五彩缤纷；冬雪的银装素裹。将一份简单，一份宁静，充盈着我们幸福的生活。我们期望和渴求拥有一份简单的感情，幸福的就像握住自己温暖的手，用一份简约的心态寻找一种适合于自己的淡泊宁静的生活方式。
我还是那个简单善良的女子，有着一帘清幽的梦，喜欢与文字为舞，在一段文字中写着自己的故事。将心中的怀想婉约在笔下，用一段馨香润泽了流年。生活终归是平淡的，谁也无法左右世界，更不能让时间停歇，时间如火车一样奔跑着，淡看岁月老去，年华走远，珍惜遇到的每一个人，珍惜缘分，今生遇到了就是幸福。
海纳百川，携一颗素心宽容生活的不完美，感谢在每一个清晨，每一个夜晚有亲人的陪伴；陶醉在每一个成功时，有朋友帮你分享快乐；聆听每一次风起，每一次雨落，一川秀色，一地情怀，一卷相思，一曲梵音，一阙清词，润然心间，浓情绵绵。
做一棵开花的树，站在四季的风里，带着微笑，带着满足，感谢每一米阳光，感谢每一滴雨露，只要心是简单的，世界就不会复杂，只要心是善良的，生活就会孕育生香。
我喜欢古装电视剧中的爱情，与现在是不同的，他们不是朝三暮四、喋喋不咻、爱恨缠绵的虚伪，这些让我感到很恶心。
爱情是一个古老而又常新的话题，现在被演绎的充满了铜臭味。
我不否认，当今依然存在真实的爱情，但又有多少人能坚持爱情的纯粹呢？不想要这分爱情了就分手，分手后甚至诋毁曾经的美好。这并不是爱情，至少，不是纯粹的爱情，这样的人不过是为了表现自己多么忠贞而故意流下两行伤心的盐水罢了。
分手的人总说着：我不知道梁祝是真是假？我也不知道罗密欧和朱丽叶的爱情是真是假？兰芝和仲卿的生命是否真的在那天一起携手黄泉？他们是否真的合葬？爱情是不是真的有这样的力量？但是，这些故事至今还在流传。
我的爱情我要平淡真实的，你每天都在我心里，这样就好。我们真诚、友好，可能偶尔也会发生些矛盾，但是只要你让点、我让点，没有什么的.。风雨同舟。一起走过这年轻的岁月，一直到老。但愿你我白发苍苍，能在冬日里，相依南墙晒太阳。
提笔了，那就得写点什么，多少证明我还活在。
是繁华闹市待久了，没了当年的那种静，那种把心沉下来感悟的那种静，总之很长时间没动笔了，直至今日偶然翻开红袖才想到，噢，我也曾是名笔者，当年我也有过奋笔疾书的豪言，也曾有过秋风悲画扇的情愫，如今须臾。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
这是柳永在《雨霖铃?寒蝉凄切》中的一段词，意在抒发了跟情人难分难舍的感情，换成今日我所感，便为：多年以后，回顾往昔，发现笔下的文章中那般种种风月却不是自己所感，纵有红豆南国之情，或寒冬傲梅之意，又怎么与他人提及。
简约是一种美，一种朴素之大美。
如果拿四季来比喻，简约既不是春，也不是夏，简约近似于秋，简约近似于冬。简约既有秋的内敛，又有冬的宁静；简约却无春的花红柳绿，招人艳眼；更无夏的炎炎暑气，火热逼人。
如三秋之树，脱略华茂，去除芜叶的简洁干净透明之美；如万径人踪灭的千山万岭，归于宁静恬淡的自然之美。绚烂之后是平淡，简约减去了一切重负，浓艳，浮华，回归宁静朴素，回归宇宙万物之大道。
如齐白石的虾画一样，干干净净，清清爽爽，明明白白，而气韵俱生，意境全出，非具有一定艺术鉴赏能力的眼光是不能体会到其中之至美的。
如《论语》谈儒，《老子》论道，《黄帝内经》析阴阳之理，《孙子兵法》谈兵论道，语言无不简约至极，道理却无不醇厚至深，耐人寻味。简约当然不是一般的简单。简约是一种内敛，一种凝聚，一种提炼，更是一种智慧，一种人生的觉悟。
简约尚素，如洁白的哈达，明澈透明，晶莹如玉。简约尚淡，如山里的一股清泉，甘洌清澈，滋味隽永。简约尚山林，尚自然；简约尚风清云淡，尚返璞归真。譬如闹市繁华，美酒佳肴，红红火火，都不是简约，那是浓艳。简约当是一种淡然，一种宁静。
简约的人生不求大富大贵，不求大红大紫，不求良田千顷，广厦万间；简约的人生追求自然，追求性情，追求淡泊。
要说简约如画，那就是一幅写意画，水墨画了，那是简约的含蓄；要说简约如诗，那就像“人闲桂花落，夜静春山空”的隽永了，那是简约的内涵；要说简约如人，那就更像庄子，像陶渊明，像魏晋士人的洒脱了，那是简约的冲淡。
“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”恐怕是简约的最高形式了；“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”简则简矣，却也是从浓艳之中回归朴素的迟来的清醒的简约。“我只不过是一个教书匠，至多不过是一个写家而已。”简约至极，却也是大美至极。
简约是一种美，一种朴素中的大美。