人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
十多天的军训即将要结束了。在这短短的十多天里，我学到了很多很多
由于我高的时候没有组织过军训，所以这次的军训的确是我人生中的一次难得的考验和磨励，军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。它让我明白了很多人生哲理，唯有一句话让我感触最深，一分耕耘，一分收获，特别的面对艰苦的环境时，我们应该坚强，勇敢面对，而不是逃避，畏首畏尾。
高中的时候我便过着三点一线有点单调的生活：食堂、寝室、教室，而现我同样又一次重复着三点一线的生活，只不过教育变成了操练场。每次当我们穿上整齐的校服踏上这块地时，在心中总有一种光荣，虽然身上不是橄榄绿，但心中却有军人的感觉，每次离开这里，既带着满身疲惫，同时也带着迫不急待的兴奋，因为终于可以吃饭了。食堂里总是人山人海，气温也很高，每次胡乱扒着饭，脸上、身上都流淌着大颗地汗，也许是操练时对汗这东西已见怪不怪，完全可以当它不存在了，它便一声不吭地在身上肆掠，每次吃饭完了，总是自我解嘲：这桑拿效果不错，饭菜口味也很不错!回到寝室，美美地洗个澡，躺在床上，顿时觉得全身筋骨舒展开来，那个惬意美好的感觉啊只可意会不可言传啊。
三、军歌嘹亮
四、天气
军训期间关注度很高的一个问题了，前几日一直烈日当空，尤其是午后，那令人睁不开眼的太阳光把树叶照得绿油油的，地面照得白花花的，脚踩上去，仿佛觉得脚底的橡胶在炙烤下慢慢熔化，而当汗无止境流淌中，好像身体在蒸发，一点一点地也许是老天爷心疼这些祖国的花朵们了，实在不忍大家都变成干花，所以忽然将南风逆转，吹起了凉嗖嗖的北风，气温也骤降10度以上，对于大家来说这简直比中头彩了还开心，可惜我挺倒霉，天爷爷不仅带给我了清凉也带来了咸冒，不过受到寝室欢天喜地气氛影响，这点小感冒也没让我郁闷超过十分钟。
五、操练
一些简短的感言：
青春就是阳光
生活，宛如一条清澈的小溪，静静地流淌，偶尔会有些许起伏，激起层层涟漪,然后恢复往日的平静。生活，就像一杯清淡的龙井茶，只有细细地品尝，才能寻出其中的味道：有苦也有乐。军训生活也是如此。
读高中时，听人常常提起大学军训生活的苦、累、长而乏味，现在自己真正的站在那个绿地的队伍当中，感受到的却是一种异样的感觉，那里庄严、神圣，也许是源于一直以来对军人的崇拜吧!
大学军训心得体会军训心得体会2000字
大学哲学概论课程是大学生活中一门必修课程，通过学习这门课程，我收获了很多。首先，我认识到哲学的概念不仅仅是学术领域的专业术语，更是人们对于生命、人类存在、价值理念等深刻思考和反思的结果。
在课堂上，教授通过各种课例案例分享，让我们了解到哲学思想是如何影响人类社会的，也让我们知道哲学思想与生活息息相关。让我们看到德国哲学家康德提出的“胜任限度”概念，强调对于人类的认知是有限的，人们需要时刻反思自己所得出的认知结论是否正确，纠正错误，不断完善自己的认知体系。
此外，在学习的过程中，我也对人生的价值观有了进一步的思考。我们一直被灌输的是成功与否、财富与否等表面的物质认知，但是在大学哲学概论课程中，我们可以看到人类对于自由、平等和正义等概念的关注。这些不仅是人类社会进步的原动力，更是人类历史中最高的西方价值观，是引领人们前行的方向标。
最后，我认为大学哲学概论课程的意义不仅是在于知识的获取，更在于如何独立思考和独立行动。在这个信息泛滥的时代，我们需要有自己的思考和认知，不能盲目接受所有信息。有了哲学思辨的能力，我们可以更好地理解人类的文化、价值和历史，更好地面对和解决生活中的问题。
总之，大学哲学概论课程是一门必修课程，也是一门非常重要的学科。通过这门课程的学习，我们可以了解人类社会的历史、文化和价值观，更加深入体会人类的思考和认知方式，发掘自己的潜力和价值，成为一个有思想、有判断力、有批判精神和有受教育能力的人。
克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。
的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。
大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。
伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。
我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。
这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”
我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。
萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。
道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。
长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》 ( 忘记了作者是谁 ) 等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，最好的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。
哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。
我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。
我不喜欢中国台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是中国台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。
所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。
人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。
尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。
从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。
雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历史上系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。
一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。
也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人最大的优点。
谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。
上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。
大学哲学概论是一门让我十分期待的课程，因为对于我来说，在了解探寻人生的哲学思考方面，一直有着无限的好奇和追求。本门课程在我大一的选课中排在了最前面，而在上完这门课程后，我可以自豪的说，这次选课真的是一次正确的决定。在这门课程中，我们有一个非常出色的导师，他带领我们一同探寻哲学世界，这给了我很深的体会与收获。
第二段：课程内容与安排
在探究大学哲学概论的学科内容时，首先需要从哲学的基本概念开始讲解，例如认识、真理、价值、道德、信仰等等。在老师的讲解中，我对于这些基本概念有了更深刻的把握和理解。老师精心准备的课程安排，无微不至地为我们的学习和考试提供了很大的帮助和指导。我认为老师的教学是寓教于乐的，因为他通过生动的案例分析、哲学名言、故事、思考题等方式，让我们更为深入地了解哲学思考的内涵，也使得这门看似玄闲的学科变得生动而有趣。
第三段：课堂思考与交流
另外，在学习大学哲学概论的过程中，与老师的课堂互动是一个很重要的环节。总的来说，老师在课堂上不仅仅是讲授内容，更是引导并鼓励我们就学案例进行自由思考和探讨。他也经常会就同学们的不同见解与解释进行严肃的讨论。这种课堂交流让我收获了思考方法和学习氛围。有时候，我会担心我的观点是否有失偏颇，但是老师会给予及时的正确指引，与我们分享他自己的观点和启示。这也让我从机械的学习转变为主动思考和交流，让我更好地适应大学的学习方式。
第四段：课程挑战与反思
当然，在这门课程中，存在着不少的挑战和难度。在学习哲学这门学科的过程中，需要对思想方式有一定的适应时间。有时候，一些概念与只言片语会让人觉得困惑、无从下手。但这也促使我更努力地去理解和掌握，在学习的过程中不断地思考：如何将哲学问题逐渐地应用到我的日常生活当中？如何将这些学习后的认知逐渐地体现在我的思考、语言行为和人际交往当中？这些问题无时无刻地指引着我不断地思考和挑战自己，也提醒我应不断拓展我的知识和思维。
第五段：结语
通过大学哲学概论这门课程，我在全面掌握哲学方面的知识、思考方式上受益匪浅。在老师的引导下，我不再把哲学想象成一个单纯的学科，而是将其作为一种方式和一种思维工具。课堂上，老师注重培养我们的思考能力，更注重我们对哲学思考精神的理解，因此让我们在课程中体会到了知识的魅力。在这门课程过程中，我不仅仅学习到了哲学方面的知识，更认识到了身为一个大学生应持有的学习态度，也为自己的人生增添了知识的厚度。
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；又好比人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。事情总是如此，有一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。
所谓“物极必反”，本是道家哲学，便是事情发展到极端，向反方向转化。告诉世人，告诫世人，事情的本性都有它的局限性。我们都在找一个“度”，这个平衡点。倘若强行超越，恐怕要适得其反，丧失自己。
吕不韦与众多门客在编辑《吕氏春秋》时，曾用“全则必缺，极则必反，盈则必亏”这十二个字将物极必反诠释的很到位；老子《道德经》中有“物壮则老，谓之不道。不到早已”的道理；清代曹雪芹在《红楼梦》中描写了贾府盛极必衰的过程。这一道理贯穿古今时空。
这个成语使我联想到一个词——欲望。若控制得当，它是我们达到某种目的的利器；若控制不当，便是使人坠入“万劫不复的深渊”的凶器。所以行事为人，力求平易朴实，脚踏实地。
再举个例子，如果吃得太多，对身体有益的物质也会转变为对人有害的东西，所以饮食要适度；画蛇添足，行事过于多余，结果可能比不做还要糟糕。所以，一切都要顺乎自然，要遵循万事万物的运行规律自然发展。
善从何处而来，恶也从何处而生，而那些避免邪恶的方法也会应运而生。深水在很多方面是有益的，同时也是有害的。因为深水有溺水之险，但与此同时，却也找到了避免溺水的方法——学会游泳。所以，在困境到来时，我们也不必一筹莫展，解决的方法也在应运而生，就像小孩子一生下来，便有哭的本领，后来才学会了笑；一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
把握好事情的“平衡点”是重要的。或许我们会为此磕磕绊绊，但会在下一次幽暗时刻到来之前用光明战胜。回归到本质，我们应抵抗外物诱惑，保持纯真自我，万物在发生着日新月异的变化，我们应与时代通变。遇到新问题和新需求，准确无误的把控这个度。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
我在高中时，便对哲学产生了浓厚的兴趣。因此，我选修了大学哲学概论课程，并在其中收获了许多宝贵的经验和思考。以下是我的一些心得体会。
首先，哲学，作为一门人文科学，鼓励我们不断思考自然界和人类社会的本质，以及我们作为人类的角色和责任。通过学习自然哲学、伦理学、政治哲学等分支，我意识到自己在社会中的位置和对于社会的责任。在我们与现实世界的接触中，哲学的概念和思想可以给我们提供一种对未知领域的探索方式，让我们更加明确自己的价值和目标。
其次，哲学不是纯粹的理论学科，而是和生活密切相关的。课堂上我们经常以现实案例和观点作为讨论主题，从而在实践中发现并理解哲学的价值。例如，我们曾经讨论过自由意志与宿命论、实证主义与批判主义的争吵，以及幸福与人生意义的探究等问题。这些哲学思想给我们提供了许多洞见和解决问题的方案，帮助我们更好地评估自己的观点和行为。
最后，哲学教育培养了我们独立思考的能力。在学习过程中，老师提供了一些理论和思维工具，但是我经常发现自己在独自思考的过程中，会发现新的问题和新的答案。这也是哲学所要教授的——如何思考和表达独立见解。不只是在哲学课程中，在日常生活中独立思考也同样重要，能让我们发现问题和解决问题的方法。
总之，学习大学哲学概论使我意识到哲学是一门传统而有意义的学科，可以帮助我们更好地理解自己和世界。学习这门课程也使我认识到，只有坚持独立思考、不断探究，才能更好地应对未来的挑战。
上个学期我们学习了政治与经济，让我学到了不少的东西。这学期还有由谢雪梅老师叫我们《哲学与人生》的课。
这学期的课程马上就要结束了，这次老师换了教课的方式，让我们同学制定小组，每次都上去一个人教课，给了我们学生上去演讲的机会，也同时锻炼了我们的能力。
其实，我开始觉得这门课程跟小学的社会还有中学的政治一样。但是，其实比那些学的都比较的深。老师给我们说了很多大道理，我觉得教会了我很多，是我要学习的，这门课程教会了我们，人生中不可能会一帆风顺，有好的也有坏的，我们应该要面对现实，要好好努力去面对这生活中的困难。还教会了我们每个人做些对人生有意义的事情，也要根据自己的实际去做自己能做是事情，认真完成好每一件事。
《做梦的穷人》每天上午11点，都会有一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人–无人不晓的百万富翁。
这位百万富翁发现：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生，”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”
百万富翁觉得很有趣，于是对那人说：“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。”
几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满意。然而，他发现那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。
百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！
”读了这个小文章让我们知道了患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
通过这学期的哲学课，确实让我学到了不少的东西，你的缺陷可能是你的优势，不要一味地掩饰自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，积极面对你的缺陷，放对了地方，那缺陷也就变成了优势。积极地面对周围的环境，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是积极心态的催生剂，有了希望，又有一颗积极的心，没有办不成的事情。
大学生作为未来社会的中坚力量，应该怀揣着一颗求知的心，学会思考和思考的艺术，而哲学正是帮助我们培养思维和思考能力的重要学科。在大学期间，我有幸学习了一门哲学课程，通过课堂学习和思辨，我深刻体会到了哲学的重要性，并从中获得了许多宝贵的心得体会。
第二段：学会思辨的重要性
哲学教育的核心是培养学生的思辨能力，这是任何一位大学生都应该具备的重要品质。通过学习哲学，我明白了思辨的重要性。在课堂上，老师经常引导我们对不同的观点进行思考和辩论，这让我明白到了任何观点都有两面性，没有绝对的对错。只有通过思辨，我们才能深入理解问题的本质，找到合理的解决方案。思辨能力的培养不仅可以帮助我们解决问题，还能提高我们的判断力和逻辑思维能力，这对大学生的综合素质提升具有重要意义。
第三段：人生的意义与价值
哲学给予了我对人生意义和价值的思考。在课堂上，我了解到不同哲学家对于人生意义的看法，他们对于人类存在的目的和价值给予了不同的解释。我开始思考自己的人生目标和追求，明确了自己对于人生的意义和价值。哲学让我认识到人生的价值是由于我们对他人的贡献和社会的影响，而不仅仅是功利性的追求。
第四段：世界观和价值观的塑造
学习哲学让我对世界观和价值观有了新的认识。通过学习伟大的哲学家们的思想，我渐渐形成了自己的世界观和价值观。我明白到每个人都有自己独特的人生观和价值观，而这些观念和价值会影响到我们的行为和决策。我认识到自己的世界观和价值观对于人生的指导和决定是至关重要的，而不应该被外界因素所左右。
第五段：人与人之间的关系
哲学还让我理解到人与人之间的关系的重要性。人际关系是每个人都会面临的问题，是我们交流和相互理解的基础。通过学习伦理学和人性哲学，我明白了一个人的存在离不开与他人的联系，我们应该尊重他人的存在和权利，并且与他人平等相处。只有建立良好的人际关系，我们才能获得更多的支持和合作，为实现自己的人生目标做出更大的努力。
结论
通过学习哲学，我在大学生活中获得了丰富的心得和体验。学会思辨让我具备了独立思考和解决问题的能力，对人生的意义和价值有了更深层次的理解。同时，我也形成了自己的世界观和价值观，明白了人与人之间的关系的重要性。这些都让我成长为一个更加成熟、理性和有担当的人。在今后的学习与生活中，我将继续坚持学习哲学，不断提升自己的思辨能力和哲学素养，为自己的人生做出更正确的选择和决策。
孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。
推己及人的否定方面，孔子称之为恕，即“己所不欲，勿施于人”。
推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”（实行仁的方法
道家讲“无为”的学说。而儒家讲“无所为而为”的学说。依儒家看来，一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。--儒家就不像一个独立的人而是一个嗷嗷待哺婴儿，所以嗷嗷哭哭的哇哇大，让别人替他做事，他就逼逼赖赖还逼逼赖赖出优越感。
要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。所以孔子说：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）--分内之事和分外之事本身就有待商议，知命有没有强加的意志?又当又立。
在汉朝的中叶，儒家的确可以称做宗教。--多少有些宗教的影子
虽然从历史上说，他当初不过是普通教师，但是后来有些时代认为他是“至圣先师”，也许是不无道理的-人类热衷于造神运动，借由神的存在完成某些不可告人的真是目的。儒家尤如此，满口仁义道德实际道貌岸然。
读中国台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。