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中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
中秋之夜，月亮最圆，最亮。月色也最皎美。家家户户把瓜果月饼等食物摆在院子的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
今天，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。下午五六点钟，我和父母已回到老家应县。爸爸妈妈在一间屋子里与奶奶聊天，而我则再另一间屋中听爷爷讲中秋节的传说：
不知不觉中，夜幕已经悄悄降临，圆圆的月亮不知何时蹦了出来，而供月台上也不知什么时候摆上了月饼，石榴，西瓜等水果。我们一个一个的虔诚地拜完月后，坐在院中一边吃香甜的月饼，一边赏月。今天的月亮真圆哪!远远望去，好像月亮婆婆露出了笑脸;也好像嫦娥与后羿在月球上相望，中间站着可爱的玉兔;又好像吴刚在砍伐身边的两棵大树，真是“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐”……哇!月亮真是变化万千!
河边的天空没有细尘，月亮在天空是孤独的。在8月15日看明月是另一个满月！
月亮像一个玉盘，镶嵌在漆黑的缎夜里，非常圆而明亮。它确实回答了第——句，“从这个月到中秋节，它特别明亮”。
最近几天，全家人都沉浸在中秋节的欢乐气氛中。尤其是今天，我刚刚收到了阿姨送的一盒月饼。虽然月饼不再是稀罕物，但把鹅毛送到千里之外是非常礼貌的。此外，色彩、香味、形状和味道都很美的月饼是由住在江苏的小姨邮寄的。
所以我记得我阿姨在家的时候。每到中秋之夜，一切都静悄悄的，月光美丽而温柔，“玉帘不能卷，铁砧不能拂。”奶奶总是在这时把各种各样的月饼整齐地放在盘子里，当我们过来的时候，她爸爸的房子把圆圆的月饼切成均匀大小的块，像花瓣一样放在盘子里，看起来真的很好。然而，成年人并不急于带食物。他们聊天，看着我们笑着抢食物，羡慕我们贪婪的样子，害怕失去金钱，津津有味地吃着食物。
此时此刻，我的耳朵似乎在响，我和我的小姨在吃东西，在制造噪音。院子里充满了我家人开心的笑声。哈哈！
嫂子已经离开湖北老家很多年了。最初，她说这次她可以回家度假，但由于工作原因，她仍然得不到她想要的。奶奶的快乐也失去了。嫂子的心情也一样。她想家，但不能回到家乡。她只能寄月饼来表达她的思念。
此时，我想起了我的嫂子，但我不需要像张在《春江花月夜》——中描述的那样悲伤:“此时我没有听到彼此的声音，我希望每个月都照耀着你。”
哈哈，我不想这么难过！在这个满月的银辉，在这个满是wifi的小院子里，我拿起妈妈的手机，打开聊天软件，拨通阿姨的视频电话，喊道:“你好，阿姨，中秋节快乐！”“让我告诉你一件事。你的月饼太小了，我们吃不下！”
我们家早就养成了赏月的习惯，今年的赏月地点定在姥姥家的院子里。妈妈、大姨、小舅妈做好了充分的准备，把屋子打扫得干干净净。
晚上六点半，我们匆匆扒完饭，就把小桌子抬到院子里，搬了几把小椅子，拿来月饼、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，准备赏月。即便是大姨那样的大忙人，也停止了她的“锅碗瓢盆协奏曲”。“不慌不忙不紧张奖”要颁给小舅妈。看，她正在悠闲地嗑着瓜子儿，吃着本地纯手工制作的青山月饼。妈妈问我：“你知道中秋的传说吗”“当然知道”我自豪地说“关于中秋的传说很多，大家最耳熟能详的就是《嫦娥奔月》和《吴刚折桂》了。后羿因射日有功，得到了一丸仙药，但又舍不得离开嫦娥，就让她保管仙药。有个叫蓬蒙的人，心术阴险，他想借后羿弟子的身份盗得仙药。那天，后羿和众弟子外出打猎。蓬蒙谎称自己肚子疼，就留了下来。后羿一走，他就迫不及待地闯入后羿家，用宝剑威逼嫦娥交出仙药。嫦娥为避免他的阴谋得逞，打开百宝匣把仙药吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到达月亮时，嫦娥没站稳，一个踉跄，吐出了半丸仙药，这半丸仙药变成了一只玉兔，陪伴着嫦娥，日夜捣药。吴刚原本是玉帝手下一员大将，因为犯错被贬月宫。吴刚想娶嫦娥，嫦娥就让他去砍那棵桂花树，可是，那棵桂花树是神树，边砍边长，永远也砍不完……”又过了20分钟，淡橘色的月亮缓缓地升上来了。啊，今晚的月亮格外得圆，格外得亮，像一个大白玉盘悬挂在高空，周围一片清爽的黛蓝色，好美呀!我们不禁深深地陶醉在这美景之中。突然，一大片浓云挡住了月亮，周围霎时暗淡了下来。月亮就像一个害羞的小姑娘，躲进了云妈妈的怀抱不肯出来。嗨，如此美景只能看短暂的一小会儿，难道只有等明年?我正惆怅惋惜着，不一会儿，月亮又顽皮地探出了脑袋。看，那不是吴刚吗?瞧!他还在砍树，都几千年了，他还坚持不懈，真是毅力可嘉啊!还有那玉兔，一直在捣药，可只是辛苦。最后，重量级人物——嫦娥登场了。他正俯身望着地球望着后羿，望着神州大地……她是否为祖国日新月异的变化而高兴呢?中秋的月夜真美啊!
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八月十五的海，静静地流，偶尔激起几朵浪花;八月十五的月，幽幽地照，时时投下几缕月影。八月十五中秋夜，有太多的回忆与思绪。
——题记。
八月十五晚，我们一家人坐在阳台上品尝月饼，我抬头仰望苍穹……。
人们常说：“月到中秋分外美”，可是，今晚的月亮却似乎蒙上了一片薄云，那层薄云叫牵挂。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。这首诗恰到好处地写出了我此时的真切感受。牵挂之意涌上心头——不禁想起我那远在老家的好朋友——欢忆。
落叶归根，游子终归家。离乡多年，心，哪刻平静过?八月十五，哪次不曾思乡?合上双手，默默地向月亮祈祷：不久在家乡会与欢忆共同嬉戏。
啊，你看，月亮似乎也传递来了欢忆的美好祝福：它钻出云层，发出淡淡的银光。渐渐地，皎洁的月光洒向大地，又柔柔地沐浴着我，温暖了我的心。
霎时，我又浮想联翩：“太阳过于热烈奔放，让人望而生畏;星星又孤寂清冷了些，使人毛骨悚然。只有这温柔恬静的月亮，给了我最大的安慰、和谐和舒适。”
仰望夜空，中秋的月亮的确格外的美，格外的圆。我倚着阳台的栏杆，望着我亲爱的爸爸、妈妈，感到十分的惬意和满足。
此时，我正含着一口香甜的月饼，那香甜沁入我的心田。我要托嫦娥姐姐为欢忆送去我最真挚的祝福!
八月十五晚，月圆，人圆，心好甜……。
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
关于中秋节的来历，有多种多样的说法，其中流传最广泛的是嫦娥奔月和吴刚伐桂的传说。然而在我们家乡，人们津津乐道的是“八月十五杀靼子”的故事。
元时，统治者对中原广大人民残酷压榨，横征暴敛，苛政猛于虎。老百姓对他们极其愤恨，称呼其为“北国靼子”。为了防止老百姓反抗，他们收缴散落在民间的武器，甚至老百姓家中不允许有任何铁器，连切菜刀也是十家共用一把，用铁链子锁住。此外，他们还实行联保法，在汉族聚居区派驻了蒙族官员，十家为一保，一人犯法，十家连坐。人民不堪忍受元朝统治阶级的.残酷统治，纷纷起义抗元，但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。这时，有人（也有的说是朱元璋的军师刘伯温）想出一计策，在八月十五前夕，烙出许多面饼，把藏有“八月十五夜杀靼子”的纸条夹入饼子里面，分头传送到各家各户，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了八月十五月圆的时候，人们一齐行动，杀了驻守的官员，爆发了一场农民大起义。起义军如星火燎原，很快席卷全国，推翻了元朝封建统治阶级。
以后，朱元璋建立明朝后，就把八月十五定为中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的面饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，面饼制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品，人们称之为“月饼”。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。至今，我们家乡仍旧有“八月十五杀靼子——齐了心了”的歇后语。解放初期，农村妇女还蓄有一种叫做“帽一”的发式，有一种高粱品种叫“靼子帽”，无不是元朝统治者遗留的历史痕迹。
现在，舆论方面为了民族团结，每年中秋节只讲“嫦娥奔月”美好的故事，避讳“八月十五杀靼子”的传说。其实，这大可不必。“八月十五杀靼子”杀的是上层反动统治者，并不是杀的蒙古族人民，这与民族团结完全是两回事，就像我们现今讲的要把日本帝国主义和日本人民区分开来一样的道理。一个国家，不管你是什么民族统治这个政权，只要你有压迫，就有反抗，这是一条必然的真理。历史上，以成吉思汗为代表的蒙古族推翻了汉族人掌权的大宋王朝，以朱元璋为代表的汉族人推翻了大元帝国，以努尔哈赤为代表的满族人结束了大明天子的统治，以孙中山为首的汉族和其他少数民族又推翻了满清政府，这就是历史唯物主义，没有什么奇怪，所谓“风水轮流转，明天到我家”。
“八月十五杀靼子”是民族反抗精神的不朽壮举，我们实在没有理由回避、抹杀。
八月十五，是中国一年一度的中秋节，正是家人团聚，举杯共庆的时候。
十五的晚上月亮徐徐的'穿过一缕缕轻烟似白云向上升着、升着升得高高的。仰望天空，那皎洁的月亮，多么像个红着脸害羞的小女孩。我隐约的看见了美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢！它一闪一闪的，好像在说：“祝大家中秋节快乐。”
我坐在院子里，一边赏月一边吃月饼，我拿出几个月饼，有五仁的、玫瑰的、莲蓉的，好吃极了。
吃完月饼，我们一家人坐在院子里赏月，天上群星拱月，一颗颗小珍珠围着那个大圆盘，那些小珍珠又像千万只眼睛，不停地窥视着我们；月亮则像一位姑娘，也在窥视着大地的美景。
时间不知不觉地就过去了，我该睡觉了，今年中秋节过的真快乐啦！。
题记：天若有情天亦老，月如无恨月常圆。从古至今，世世代代、祖祖辈辈，何人不知天无情，何人不晓月有恨？举杯对月，诉不尽心中苦短。到底是天无情还是月有恨。情、月；月、情。情中无月，月中无情，这是历来无可争辩的事实。
露从今夜白，月是故乡明。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”没有亲身经历过骨肉离散之痛的人，恐怕很难体会到个中滋味。在遥远的北方，有这样一个故事。
那又是黑龙江边远战士的一个中秋节，上级特地给战士们放了一天假。夜已深了，林区的中秋夜是那样的宁静，皎洁的月光像银纱一样轻轻覆盖着大地。战士们坐在带着露水的潺潺的小溪边。谛听着不远处白桦林里风吹树叶簌簌地作响。这不是春天愉快的颤动声，不是夏日里柔和的絮语声，这是中秋夜的萧瑟之声，是明月中嫦娥朦胧地喃喃细语声。仿佛是在告诉他们：此时此刻，故乡的月也正明，在故乡的亲人也在思念着他们。
中秋赏月，天月圆，地月缺，
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“举头望明月，低头思故乡”……战士们围在篝火边，哈着热气焐着手，吟着唐诗，想着故乡，想着远方的亲人，眼中噙着泪水，心底涌起一股隐隐的酸楚和忧伤。这时，炊事员小王的一阵话打破了这片悲伤的宁静——“嫂子，嫂子寄月饼来了！”战士们不约而同地抬起头望着小王那渐渐清晰的身影。“嫂子寄……寄月饼来了！”小王气喘吁吁地说着，随即，他小心翼翼地把手中的月饼放在篝火旁。屈指一算，这已经是嫂子为战士们寄的第八盒月饼了。这嫂子是班长的妻子。班长到八二三连当兵已有八个年头了，从他当班长的那时起，月饼便一年不拉地年年送来。每一年的月饼都不同，嫂子花费心思想借月饼表达心中的感受。这一年的月饼，又与往年不同，盒子精巧了许多，是圆形的，上面镶嵌着一粒粒金色的小珠子，组成了一幅美仑美奂的月光图。
班长打开了盒子，战士们不禁赞叹。盒子里有八个月饼，精雕细琢，色泽金黄。这时，战士们的眼睛里的悲伤没有了，取而代之的是一种神秘的幸福。圆圆的月饼被绣着团圆图案和纱巾包裹着，像酣睡着的婴儿——可战士们谁也没有去惊动他。突然，一个战士发现盒子的边缘夹着一个粉红色的信封，抽出一看，原来是嫂子给班长的信呀！在战士们的一片叫声中，班长难为情地当作众人的面念了起来：
孩子他爹！
这是我写给你的第几封信，我也不记得了。八年了，年年盼望着你回家，哪怕一刻钟，让孩子见一见他的父亲也好啊！虎子今年上小学了，学校要开家长会，别的孩子都是爸爸妈妈一起去的，唯有虎子，是他妈妈（我）去的。虎子一回家，就哭了，我只得安慰他说：“别人的爸爸闲，你的爸爸要干正事，是伟大的事业……”念到这儿时，班长突然停住了，战士们望了望班长，发现他的眼眶湿润了。
异地升明月，天涯共此时。
“吃月饼喽！”班长拿出一个月饼，掰成四瓣，拿起小的那块吃了起来。一口咬下去，软软的，甜而不腻，在嘴里嚼上一嚼。啊，香喷喷的豆沙在嘴里翻滚着，滑溜溜的。舔舔嘴上的粉末儿，也会让人回味无穷。刹那间，整个白桦林都有充满了月饼的气息，团圆的味道。战士们津津有味地吃着手中的月饼，一边谈论着：“现在时代发展真快，就连这月饼也如此精雕细琢。”“是啊是啊，现成月饼的品种也多了，还有什么莲蓉啊，奶酪啊。”还没等他说完，一名战士又接过话茬：“就连包装也时髦了好多呀！”这时，班长说话了：“这说明人民的生活水平已日益提高了，也不枉我们在这冰天雪地里站了八年岗”“是啊是啊”大家应道。这时候，篝火的火焰又旺起来了，战士们吃着手中的月饼促膝而谈，其乐融融。
夜来临了，天空变得神秘而静谧，人们盼着那纯洁而又美丽的月亮出现。
忽然，它明白了，自己不应该躲着，要用自己的光芒照射大地，让人们透过自己的把祝福带给远方的亲人。它悄悄地拿掉自己的纱巾，露出美丽的脸，于是大地一片银白色。人们看到那玉盘似的月亮高高挂在天上，更高兴了。天上嫦娥和玉兔在月亮上嬉戏打闹，地上小朋友拿着灯笼在人群中来往穿梭，人们的笑脸更加灿烂。
听爷爷说，八月十五的月亮是最美的，能看见嫦娥和桂花树，我半信半疑.于是怀着期盼的心情来到窗前盼着月亮.
太阳刚从西边匆匆的落下，月亮就匆忙的从东边升起，月亮刚刚出现在天空时，淡淡的月光就给大地铺上了一层银色的地毯.
云团慢慢地移动着，月亮睁开了秀眼，流露着清冽的光波.慢慢的月亮变成了奶酪黄，悠然地在银河里漫步，徐徐地穿过轻烟似的云层.几朵银灰色的薄薄的云彩绕在她的身旁，宛如仙女舞动薄薄的轻纱翩翩起舞.
啊!这真是一种梦幻般的美丽!虽然没有见到嫦娥和桂花树，但这朦胧的美让我心醉.望着当空的圆月，我惦念着海峡对岸的同胞，情不自禁地默颂起唐朝诗人-张九龄古诗“海上生明月，天涯共此“.
天渐渐晚了，我随即搬了条小凳子，坐在院子里。大概你还不知道我想干什么吧。告诉你，今天是农历八月十五日。这要是在过去，我绝对没有心情和耐心认真地看过八月十五的月亮，今晚，我要是再不好好地赏月，可就错过十年了啊，所以，这次我决不能再缺席了。
看，一轮金黄的圆月升起了，柔和的光线，仿佛不是真实的，这种自然景观给人以一种舒适和迷人的感觉。在月亮上，一个淡淡的黑影仿佛在晃动。我想，一定是嫦娥抱着心爱的玉兔又在遥望人间了，她也许是感觉到月宫的广寒比起温暖而又热闹的人间，更加显得那么单调而又乏味吧。
今夜的月亮真是又圆又亮，圆得那么可爱，亮得那么皓洁从人间远远望去，酷似一个银色的玉盘反射出一道道白光!
一片白云，掩住月儿秀丽的面容，月儿竭力把清辉从白云边上放出来，形成了一个无法用语言比喻的美景，这时，星星也争相放出淡淡的光。
今天是农历八月十五日，我们全家人吃完晚饭后，便来到漓江边赏月。
我们来到漓江边，啊！来赏月的人真多啊！他们一群一群地坐在漓江边，有的正抬头仰望着天空，有的正在品尝着美味的月饼，有的正在谈笑风生……大约七点半，在人们焦急的等待中，月亮从云层里悄悄地露出了小半个圆脸，像一个蒙着面纱的含羞少女，悄悄地窥视人间。尽管是小半个脸，但它那柔和的乳白色光映照着小半个脸庞，却使你感到温馨。大地也披上了一层柔和的纱衣。远处的山峦、树梢地悄悄地再现出身影。渐渐地，月亮终于露出了她秀丽的圆脸蛋儿，俯视着大地，我目不转睛地盯着那圆圆的明月，确确实实看到了月亮中朦胧的景物。是山川？是河流？是熙熙攘攘的人群？……大地比刚才光亮多了。一轮圆月倒映在静静的漓江江面上，一阵秋风吹来，波光粼粼，整个漓江就像一条缀满宝石的长绸带，人们借着明月的银光举杯欢歌，共享这团圆之夜。渐渐地月亮躲进了云层里，虽然看不到月亮，但却能依稀看到那圆月的身影，那云层散出圆圆的淡淡的光晕。我知道那云层后面就是圆圆的月亮，它永远是圆的，无论身处何处。大地上已经失去了先前的光亮，但我却能看见那围坐着的人们的身影，能听见他们的欢歌笑语。
月亮退去了，但是我心中的那轮明月依然高高地挂在天空。
一帘淡月在如水的夜晚点缀着黑幕，皎洁幽媚，好似一位美丽的女子，在幽幽的吟唱，独坐在空荡荡的房间，林海的《琵琶语》缓缓响起，此时婆娑轻舞的树叶，扰了平静的思绪，似乎看见明月中写满了牵挂，那是清影在飘荡，那是幽梦在长夜里弥漫……不经意间，心头写下了满满的牵挂，如一缕月光肆意倾泻。
在记忆中，在这样的情景中，脑海不由的浮现出那一个儒雅的影子，仿佛心湖里荡起了轻舟，仿佛嗅出一丝的芳香，牵挂疯狂着思绪，吞噬着夜的清冷，同时也点缀着夜穹，终于在《如梦令》中下沉，下沉，凝眸中已入骨髓，想必想到极致了，想到不能再想时，恍然间明白，原来有一抹笑靥挥之不去，有一个相拥如此牵挂，也许今后无法戒掉。
清风明月常相伴，纵听高山流水声。
偶尔一个人时候，开始自责自己一时的任性，不该在那个特殊的节日里任由情绪的发泄，容忍我的无理，对我是最大的宽容，十八里长亭相送，对我是最深的感动，与你在一起的日子，似乎回到了初恋般的感觉，那炽热的吻，那相依的温柔，慢慢地俘虏一个飘荡的心，想你的心也在夜晚一览无余，忽然间莫名的喜欢了这种牵挂，也许……也许……只能将牵挂放在心里。
忙碌的生活中，都有很多放不下的人和事，知道在生命中总有一些无法割舍的情结，一些剪影若隐若现，一些情愫如影相随，今夜只是牵挂占据了心房，时而浓厚，时而淡淡，听着音乐缓缓流淌，浓厚的牵挂也被音乐冲刷，淡淡的萦绕着，就这样，淡淡的想着，淡淡的回忆着。
一抹浅浅的牵挂，在寂静中飞舞，如此，心慢慢的止若静水，留下心中真诚的祝福，祝福远方的你平安，祝福所有的人安康幸福!
每年的八月十五，我总是提前十天而且快件寄给我母亲的月饼、茶叶、奶粉、一些糖果，以表示对母亲的想念!尽管我每年邮寄了一大箱子的礼物，但还是我没有回家亲眼看看母亲那样快乐的感觉啊!
回想起来跟母亲过八月十五那只有是上高中的时候，那时候过八月十五，母亲忙里忙外，中午想法设法总要给我们吃上一顿臊子面，到了晚上，母亲说：月亮上来了，把所有的月饼，苹果、葡萄、板栗、柿子、核桃放在供桌上，先献月亮，过后我和俩个哥哥再分享，当时大姐二姐已经出嫁了，当然我最小母亲分给我的最多，然后我们坐在院子里，我可是坐在院子里的树杈上，一边吃月饼一边赏月，想想那时候八月十五的月亮格外明亮，格外圆大、格外能看清楚月亮里面坐着的嫦娥，我与母亲过八月十五的此情此景，记忆犹新，历历在目、笑声回耳，的确感觉到母亲就是八月十五女儿心目中的明月，体会到了“月是故乡明”的情景，只有在故乡和母亲过八月十五才是正真的过八月十五!
母亲，您是儿女心目中一盏璀璨的明灯!八月十五的明月!
从此以后，上大学参加了工作，我与母亲同在一个中国，居住在两座城市，再也没有机会和母亲过一次八月十五，再也没有看过故乡的明月了!
以后每年的八月十五，都是我与母亲在电话里聊聊天，后来有了视频，就和母亲视频聊天，当母亲看见我的时候她非常激动，母亲与我一起搽搽眼泪，可母亲看见我伤心流泪就急忙说，你别难过，别心急，家里有这样多的人照管我，再说了我还很硬朗，身体很好!你就别心急了，安心在那里好好工作，教好学生，放了暑假再回来吧。母亲对我的安慰!顿时，停止了流泪，又和母亲开心的笑笑!
然而今天的八月十五，再也听不到母亲的声音，看不到母亲的笑容了!一切都在回忆之中。
今天是八月十五的中午时间，我刚刚给家里的侄子打电话说，三姑邮寄的月饼收到了没有?他说：“刚才开车才拿回来，就立刻敬献给我婆婆了”，“你们真是大孝子啊!比三姑强多了”。
回想起来，的八月十五才知道那是我最后一次给母亲邮寄的月饼，那一次我邮寄的食品最多，恨不得把所有购买的礼品都邮寄给母亲。早知道是最后一次，哪怕是什么情况下，跑回家看看我的母亲!跪在母亲的面前感受母子的温暖!好好帮母亲洗洗整理整理衣柜，亲手给母亲做些吃的，搀扶母亲出去逛逛街!好好的过一个团圆的八月十五!
呜呼!在没有机会和母亲过八月十五，就是打电话、视频聊天都没有了!没有了!没有了啊!我敬爱的母亲，女儿很想念您!
我现在就去播放录像，以减少我对母亲的怀念!
清明二首。
作者：杜甫。
【其一】。
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【其二】。
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
清明二首翻译：
【其一】。
窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！
辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！
归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。
看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。
【其二】。
圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。
江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。
兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。
圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。
《八月十五夜月》注释。
1、转蓬：形容辗转流离。
2、轮仄：像车轮一样倾斜。
清明二首思想主题：
此诗共两首，采用了虚实结合，借景抒情的写作手法，表现了作者思念亲人，怀念家乡的思想感情。
清明二首赏析：
这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的.大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
作者资料：
杜甫（公元7－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
【译文】。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天地清净，秋色澄明，万物清丽。
满天繁星隐藏了光彩，让给月色，金风水露反射出耀人光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的!
《八月十五夜玩月》是唐代文学家刘禹锡的作品。此诗主要描绘中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
作品原文。
八月十五夜玩月。
唐刘禹锡。
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。[1]。
作品译文。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净;而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的![1]。
赏析。
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
作者简介。
刘禹锡像。
[八月十五夜玩月]。
又到了一年一度的中秋节，今天我们来到了操场上，这里正在举行我们自己主持的中秋赏月晚会。
“大家快来吃我制作的'月饼！”万怡欣喊到，她一边喊一边切着月饼，我们一看，有草莓味、蜜桃味、蜜瓜味、凤梨味……看到这么多吃的，大家肚里的馋虫立刻活跃起来，连忙往口中塞。
“皮老师，到这边来，我们这有好吃的！”“何老师，皮老师，我们这比他们那儿的东西好吃多了！快来尝尝吧！”今晚老师们成了我们的客人，我们都是小主人，大家争着把东西给老师们吃。
这时不知是谁喊了一声：“我们每个人都说说自己的幻想，怎么样？”“好！”这个提议立刻得到了大家积极的响应。
可是，第一个由谁来说呢？大家不约而中的把眼光向最会讲故事的胡智俊投去，胡智俊只好走上台，开始了“演讲”：“我们坐着长江七号来到了月球，可是没有一个人来迎接我们，这时，周围放起了鞭炮，外星人都出来迎接我们了，原来，友好的外星人是想给我们个惊喜。这时，我们的肚子开始抗议了，咕噜噜地响着，我们跟着外星人来到了食堂，只见大厨师端上来一盘盘色香味俱全的菜，当然是外星口味的，我们吃完了以后，便开始了‘月中赏月’。”
胡智俊讲得绘声绘色，大家都笑得直不起腰来。
这时，我一边看望远镜一边大喊起来：“快看！快看！吴刚给我们端来了桂花酒！”同学们都凑过来看。
“我看见了玉兔，它可真是可爱！”
是为那寒风中的痛别。
咫尺天涯两个世界。
浓浓的云雾将我隔绝。
难忘那苦寒的年月。
让期待的心灵冷却。
多少次与你相约。
却走不出慢慢长夜。
分隔的泪水在身后凝结。
欢聚的.春风融化了冰雪。
再一次与你相约。
相约在月圆时节。
经历风风雨雨的岁月。
相聚的企盼从没有泯灭。
花开花谢月圆月缺。
百年的梦幻已化作喜悦。
歌声在星空中跳跃。
让笑脸在礼花中重叠。
再一次与你相约。
就在那月圆时节。
分隔的泪水在身后凝结。
欢聚的春风融化了冬雪。
再一次与你相约。
相约在月圆时节。
相约在月圆时节。
作者：徐凝【唐代】。
今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。
参考资料二：
八月十五日夜湓亭望月。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
翻译。
以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎样才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨日的`风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。