优秀作文具有独特的个性和风格，它能够让读者进入作者创造的世界，共同感受其中的美好和思考。以下是一些经典的优秀作文例文，希望能够给大家提供一些写作思路和素材。
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”。若要问起青春的价值，我的答案是，在适当发光的年纪，尽情地释放光和热。
尝试，发现，战胜怯懦，敢于冒险，是青春的价值。青年人是早上七八点钟的太阳，正是蓄势待发，光芒万丈的时刻。我们刚刚到达人生的第一个波峰，周围有无限的资源等待着我们探索，有众多的挑战等待着我们应对。而现在，也正是最好的时机，没有生存的负担，没有疾病的困扰，没有岁月的禁锢，我们在此刻的生命力达到了最高点，肆意燃烧。不必瞻前顾后，犹豫不决。我们有着充足的试错成本。去尝试，去发现，去挑战，去冒险，去探索，我们不应止步于此。
搏击，成长，追求理想，向往美好，是青春的价值。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。青年，正是朝气蓬勃，风华正茂的时期。在这大好年华下，应追求理想，向往美好。与不公平的现象搏击，勇敢地讲出自己的想法，“粪土当年万户侯”。展示属于青年人的朝气、才华，去搏击，去成长，这是青春的价值。
付出，奉献，回报社会，报效祖国，是青春的价值。“少年强则国强，少年努力则国努力，少年进步则国进步”。梁启超先生在《少年中国说》提出了少年与国家的关联。少年，青年作为将来社会的中流砥柱，发挥着重大的作用。庚子年全球新冠疫情，众多青年医务工作者们毅然上阵，他们在疫情防控救治中忠诚担当，无私奉献，破茧成蝶，百炼成钢。“天下兴亡，匹夫有责”。面对国家大事，青年人从来不是袖手旁观者。而现在，正值青春之际，是时候去回报社会了。去付出，去奉献，去贡献青春之力量，展现青春之价值，这是青春的意义。
尝试，探索;搏击，成长;付出，奉献是青春的价值。而青春的价值远远不局限于此。青春并不只限于身强体壮，年少青春的一段时间，而是转为一种心态：坚定的意志，乐观的人生态度，向上攀登的勇气，敢为天下先的精神。青春的心态，更是青春的价值中，最宝贵的一部分。
评价一个人是否成功时，不能只研究他的影响力、成就、活力、毅力、梦想、执行本事、沟通本事等因素，而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观，那么，他在其他方面越是有经天纬地的才华，他对社会的贡献也就越大;反之，如果他的价值观是扭曲的，邪恶的，那么，他在其他方面的造诣越深，他对社会的危害也就越大。所以说，在一个人的成就和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要，人人都应具备的价值观。
人生价值观是每个人确定是非善恶的信念体系，它不但引导我们追求自我的梦想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不一样头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不一样的人生经历、生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。
人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想，如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地将自我的生命交付给哲学，不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以，我们的价值观，就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”，它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。
要学好高中政治，要想达到不断进步的目的，必须从我们自身的认识实际出发。小编在这里整理了高二政治之实现人生的价值，希望能帮助到大家。
(1)个人对社会的责任和贡献。(人的价值在于为社会创造价值)(2)社会对个人的尊重和满足。
(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)。
(2)客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。(要求：在个人与社会的统一中实现价值)。
(3)主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)。
(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
一、政治性。
教学语言的政治色彩是指教学语言应当要有政治性倾向。对概念的表述，对事情的分析要有政治角度和政治态度，对时事要有政治敏锐性。作为政治教师不仅要深研教材，还要关心时事，加强学习，提高自身政治水平。比如伊拉克战争曾经是学生的热门话题，作为政治教师应当把握中央的精神，从多方面引导学生分析，明白中央政策的正确性，不能随便发表议论误导学生。
二、科学性。
科学性是指教师传授知识要真实、准确，要用严谨、准确的词语来表达概念、叙述原理，要用言简意赅的句子分析所遇到的问题。如在初二的法律知识教学中，对于“法律”这个概念阐述应当精炼，法律就是指由统治阶级制订或认可，具有普遍约束力，由国家强制保证实施的行为规范。如讲到法律中的“十四岁以下应当从轻处理”和“可以从轻处理”中的“应当”和“可以”，就必须讲清“应当”和“可以”的区别，“应当”是必须这样，“可以”是存在不一定性，诸如此类尚多。因此在政治课教学中，语言必须准确，要具有科学性。
三、时代性。
政治具有时代性，政治课教学也必须具有时代特征，教师教学时要把握尺度，用具有时代感的教学语言表达有时代性的知识。如讲授“一个中心两个基本点”的基本路线，“一国两制”的伟大构想，“建设有中国特色的社会主义”的光辉理想，“科教兴国”的重大政策，“三个代表”的重要思想等内容时，教学语言必须具有时代感，具有时代感的语言才能震撼学生的心灵，才能激发学生的爱国激情，激励学生奋发拼搏，用“与时俱进”的精神去完成时代赋与的使命。
四、艺术性。
积极的情绪能够起到事半功倍的效果。艺术性的教学语言能调节学生的情绪，获得不错的教学效果。这些不仅要求教师在教学中要准确地把握知识，还要求教师提高自身的语言修养。根据不同的教学内容，借鉴相声、小品语言的幽默，戏剧语言的精彩，名人轶事等，避免政治教学枯燥性，让学生既听得有兴趣，又准确把握了知识。如用“卖拐”这个小品来反映社会不法经营的奸诈，“愚公移山”来论证意志的坚韧，“塞翁失马”说明矛盾的对立统一等等。
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
“失败是成功之母”。这句话常常被我们用来安慰失败者。但也常被失败者遗忘它真正的含义。在脑中过滤掉你崇拜的偶像和成功人士，因为他们都成功了。又有几位或一位在你脑中呢?应该是不存在吧!因为他们是失败的，失败者中，有的人也具有与成功者相同的毅力，但却因为欠缺百分之零点一的天分而失败了，经过几十年后，他们的名字再也不会被人们提起。
人的.生命中注定会经历无数的失败，失败被人们厌恶，但是人们却没有想象过失败带给我们继续下去的动力，成功被人们喜爱，却没想过成功带来的满足往往使之深陷其中无法自拔。在成功的光环下，失败是渺小的。当人们用鲜花和掌声将成功围住时，失败总会默默离开。
爱迪生发明了灯泡，在一次次失败之后获得了成功。但是人们却说他的毅力是他成功的主要原因。但是失败提示他所走的道路是错误的，让他发现并改正自己的错误，最终才走向成功。
失败的价值在于它是成功的必经之路，在失败中利用失败的原因找到成功的光芒才是最重要的。而在失败中又加深了地失败的厌恶，这样的人，只能一直在失败的深谷中盘旋。
在寒冷的冬天，农夫将蛇救起，救活后，蛇却将农夫咬死了。在这场争斗中，蛇是胜利者，而农夫失败了。但是假设农夫没有死，在第二年的冬天，又碰到了一条快要冻死的蛇。他会救它吗?答案我们不知道，但是农夫一定不会向上一次那样没有思考的就救下蛇了。
这就是失败的价值，在失败中反省自己的缺点，寻找自己的不足，争取下一次的成功。所以，失败是无价之宝。
有一句诗说得好：“爱情诚可贵，生命价更高，若为自由比，二者全可弃。”意思是说，跟爱情比起来，生命更重要，但是跟自由比起来，自由就重要多了，这听起来有些荒谬，不说别的，就说中国的抗日战争吧，大约有三百多万中国人成为了伪军，而整个驻华日军投降的不过一百二十多万，从这个数字中，就可以看出，有多少人认为生命的重要性超过了自由。古代的帝王，不顾一切的想要长生不老，为的也是想尽量延长自己的生命，从以上两件事中，我们可以发现，生命的重要。
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记。
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本。
散文。
集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装ceo，20xx年被评为cctv中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值？是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句。
谚语。
:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？
高二:吴其林。
每个人的生命都受人于父母，每个人的生活酸甜苦辣只有自己领悟，我们存在于这个繁华绚丽的世界，我们都曾迷惘过，彷徨过，失落，无助过，可我们依然存在。
我或许是一名大学生毕业生，面对人潮拥挤的招聘会，我不敢递交出我的大专文凭，因为我发现别人都是名牌大学毕业的，我悄然离开了这人才泛滥的地方，我或许是一个秀住在阴暗潮湿廉价的地下室农民工，每天早出晚归四处奔波，也会想躺在那散发出霉味的床上长眠也会在街边小吃摊买醉，站在天桥上嘶叫，我要成功，我也将会是个流落街头的乞丐，捡生活富足比我活得有价值的人不要了的残余剩羹，我无能活在别人的唾弃鄙夷之下，可我未曾想过努力奋斗吗？只是我该如何存在。
“是否找个借口随波逐流，或是勇敢前行保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱笼牢，我该如何存在，”我存在这个城市的每一个角落，我的彷徨无助许多人都曾有过，而谁才能明白自己存在的价值，才能懂得我的存在才是一种无法代替。
哪怕我是一名大学毕业也肯定会有刚起步的小型公司聘用我与他们一起成长拼搏，哪怕我是租住在地下室的喷啊啊，也同样会有人对我的埋头苦干，勤奋老实忠厚而感到赞赏和需要，哪怕我就是社会底层的那种人，也同样有我存活于这个世界的理由，也肯定会有人需要我的可怜来衬托自己的幸运，用我的落魄来明白自己的成功。我的价值是被人需要。
我们该肯定自己，有不同于他人之处，我不是世界前十位富豪，我不是万人瞩目爱戴的大明星，更不是国家领袖人物，我只是在千世界里最普通平凡的那群人其中之一，或许你因为我太普通不出众而忽略了我的存在，可我依然在努力奋斗，因为我的在存在不是为别人而创造出来的，而是因为我自己，我的存在我的价值不比任何人差，因为我敢肯定自己。
蜜蜂虽无蝴蝶的灵动美丽，但却以其勤恳的品质创造了自己的价值，青石虽无珍珠的圆润闪亮，但却为人铺路成就了自身的价值，稻草虽无螃蟹的香。但却因孕育稻米而创造了自己的价值。因此行动起来去创造自己的价值吧！
我们要以淡看外物，不慕虚荣的心态来成就自身价值。稻草为了提升自己的价值攀附在白菜和螃蟹身上，殊不知这样做不仅没有提升自己的价值反而丢失了原本的属于自己的价值。舍勒发现氯气却不去争夺奖章，因为他明白自身的价值不是依附在奖章上而是要靠自己创造，最终他凭借自身的淡然成为了一名伟大的化学家，王亮在高考落榜后看淡外物，坚信自身的价值绝不是依附在一张通知书上的，他开辟新的道路，最终成为了一名优秀的技工。其实，世间之道本是如此。即使你攀附再多的亲戚贵族，只要你内心肤浅的本质没有变，就永远创造不出自己的价值。
我们要以奋力拼搏，努力奋斗的韧劲来成就自身价值。自己的路永远是靠自己的脚走出来的。没有谁会因贴在大官名人身上，自己就穿上了一件高贵的外衣。唯有靠自己奋斗拼来的，才是自己最本质的价值。杨善洲的一生虽然身为党员却不攀附亲贵，他一生都用自己的双手在植树，那满眼的青葱不正是他价值的最好体现吗？稻草若是仅靠依附在白菜螃蟹身上，而不用自己的身躯去孕育稻米，又何来的价值可言呢？其实，什么高贵亮丽只不过是虚浮的外表，自身的价值，又岂是靠攀附就可提升的，唯有自己拼出的才是属于自己的，因此，行动起来，让自己因自己的奋斗彰显自我的价值。
我们要以发挥己长，坚守自我的智慧开创造自身价值。每个人都可以凭借自己的独特优势开创造出自己的价值，哪里用攀权附贵来提升价值，只要牢牢的守住自我，做好自己的本职，价值自然就可以体现。看那些依附在豪门富商身上明星，他们的价值又有多高，而那些最朴实的劳动者不正是发挥着己长来彰显自己的价值吗？虽说“近朱者赤近墨者黑”，可自身价值又岂是这样就可以提升的，要做那莲花出淤泥而不染，清高自守成就自己的价值。
近赏北极冰雪，冰无处不在，然远观沙漠渺茫，冰却珍贵无价。追根溯源，你会惊叹是太阳之徒造就其价值，也划分了大类“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的地域差异。
冰若如此，人亦然。
探过流年的沧桑，将岁月剪成历史，信手翻阅，试问古今之圣贤有几人不因磨难鞭挞、时光凋蚀而名留青史？数不胜数罢。可谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是故历史毁弃一个人的同时，也会造就一个人。
一如顾城所云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”其中黑暗莫过于人生的诸多苦难，而光明则是鉴定、激发你内心潜在价值的有引导者。此时，于苦难，怯懦者会哀惋叹息、怨天尤人，灌予它“死神”“地狱”的名讳；而英雄之所以为英雄，正因为他不累前者不徒两腿哆嗦，而是选择顶天立地。在与逆境的厮杀中磨平自己的棱角，彰显自己的价值罢了！
问世间磨难为何物？曰：相之以彰显价值之光吧。
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟；就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
这个世界中，有很多的优色者，成功者。即使他们在大众的眼中是杰出的人，可是他们也并非十全十美，只是他们认识到自己在生命中的价值，选择去活得比别人更有意义。我们难道因为自卑，因为懦弱，因为害怕去面对自己，就应该轻视自己的生命吗？不，不是的，这些通通不是我们退缩与放弃人生的理由。是金子总会发光的，何必不让自己的人生熠熠生辉呢？命运总是一把无情的刀，如果我们不敢拿下这把刀去闯，生命也才显得如此卑微，如此平淡了。
著名音乐家贝多芬，也许他在音乐界就是一个不朽的神，也许他在许多喜欢音乐的人的眼中是那么完美，那么多的也许……可是，这些都是用他自己平凡的手却创造出不平凡的杰作。他的一生中也曾遭遇过诸多不幸，晚年双耳失聪，对于一个如此热爱音乐的人来说，是何等的痛苦与绝望。可是，他却敢于与命运作斗争，敢于正视自己存在的缺限，敢于挑战自己。敢于正视生命存在的价值，用平凡的手，最终创造出那些不朽的音乐作品。他将他的人生的意义发挥到极限。所以，他是伟大的也是快乐的。
如果说：“命运是残酷的，那么我们敢于挑战就是成功的。”我们何不让自己去闯呢？做回那个最成功的自己，让生命的价值显得更有意义。
无论我们在生活中遇到什么样的困难，始终铭记生命的价值高于一切。
我国著名音乐歌手，用奇迹来抒写人生的曲婉婷，她从小就表现出对音乐由衷地热爱，但是她的父母却坚决反对她作一名歌手，但是她始终坚信自我，走上了音乐这条道路，与母亲因为这个关系决裂，可她还是没放弃，最终用歌声唱出自己内心的呼声，打动了母亲，并且她的歌也深受大家喜欢。这就是她将自己的人生意义，生命的价值发挥得淋漓尽致。
我们羡慕那些伟人，可从没想过他们是如此实现的。
自卑并没有那么可怕，唯有平凡才可创造出不平凡的人生篇章。我们需要的是敢于去面对，敢于去挑战，人生就是如此，有挑战才奇乐无穷，生命的价值也因此熠熠生辉。
所以，相信自己，鼓励自己，任何时候不要轻视自己，别人能做的，自己也一定可以做到，让生命的价值烙印在心底里。
人生会因此有不一平的精彩！
初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己!
她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。
她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。
她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才!她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂!照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华民族不曲的脊梁!
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。
每个人的生命只有一次，上帝不会因为你是否富或贫，是否尊或卑，而破例让你拥有第二次生命的。
生命一去不复返，失去了它，就算用全世界所有的财富也不能买回来;失去了它，你再也听不到父母的叮咛，听不到同学们、老师的关切问侯以及这世界上所有动听的声音了;你再也看不见亲人慈祥的面庞，那美丽如画的风景和那所有令你久久不能忘怀的画面;你再也闻不见妈妈炒菜时的菜香，花朵盛开时芳香四溢的气味，还有这世上那些令你留恋的味道;失去了生命，就等于失去了一切，什么都没有了!
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这说明了世上有两种人，一种人的死是有价值、有意义的，而另一种人就白白走了这世上一遭。
这让我想起了南平的那一场凶杀案。在3月23日早上7点24分，南平实验小学门口，一名男子持刀用了不到一分钟的时间内陆续伤害了13名学生，其中8死5伤。更令人气愤的是，在法庭上，他竟然表示“没有起因就没有这结果”，而且只愿意承担百分之三十的责任。当然，主审法官已经宣判，郑民生犯故意杀人罚，叛处死刑。
同时，我也想起了雷锋。记得他曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。“他的确用自己的行动来证明了，就连他死前在给人指挥方向的时候，车子碰倒了一根晒衣服的杆子，砸到雷锋的头部。最后，因为抢救无效，年仅22岁的雷锋，人民的“好儿子”，就这样和我们永别了!
郑民生和雷锋这两个人形成一种多么鲜明的对比!为什么有的人直到现在都会受到人们的尊敬，而有的人只能受到人们的唾骂呢?原因只有一个，那就是他们的生命价值不同。所以人们对他们的态度自然也就不同了。
同学们，生命之花如此美丽，同时又如此的脆弱。在珍爱自己生命的时候，也希望我们能够尊重他人的生命，做一个有道德、有教养、有文化的人!
有人曾说：“生命的价值在于对自我的肯定。”学生的价值真过于好好学习，取得高分，家长们的价值应是抚养自己的子女，让他健康成长成为栋梁之材，工人们的价值是建筑一个个美丽的城堡，每个人的价值都有所不同，但我们一定要肯定自我的价值！
自我肯定，是最大的价值。
常常听对一些人对人生的抱怨，但其实都是一些鸡毛蒜皮的小事，但正是这样的小事让他们对生活失去友情，导致每天都觉得不开心，其实不然，每个人都有自己的价值，只是常有人看不到自己的价值，父母们的子女健康成长，成为栋梁之材时，这便是他们的价值，工人们成功的建筑一个又一个美丽的城堡时，这便是他们的价值。
价值是没有统一的标准的。
富人在金钱上是富有的，穷人在财富上是贫困的，但必未不了富人精神上贫困，穷人在精神上的富有，价值观是个人的标准来判断的，没有绝对的富有，也没有绝对的穷人，追求成功的人们失败了，但未必他就一定是个失败者，因为至少他追求过，努力过，无悔过，失败过，但是是自己努力创造的，不掺任何杂质，这何尝不是令人向往的成功叱，一位年轻人站在悬崖边疼不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦，年轻人满脸忧伤的回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑，”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻人恍然大悟，道谢离去，可见价值是没有统一的标准的。
自我价值在于自我创造。
有人碌碌碌无为，整天混混噩噩的过着日子，有人都感觉每一天都是美好的一天，后者更有成就感，过得更为快乐，自我价值是自己创造的，贫困不可能贫困一辈子，但也要自我肯定自我创造，没有谁生来就是成功的，也没有谁注定是失败的。
没有谁能断定刚出生的婴儿，只要我们竖立目标，并为之努力奋斗，就一琮能达到我的目标，在我们老时回首往事，向后辈们讲述着自己的故事，在故事中肯定自我的价值，这也是一种很不错的自我肯定。
风险常常与成功同在，只有勇于去冒险，勇于去承担，才会实现自身的价值，得到别人的肯定和支持。
——题记。
“对！勇气——勇于冒险的精神。”人生道路何处不是危险？但面对于这些危险，人们又会怎么做，“放弃吗？”“不！”这只是那些不起眼的角色的行为，面对危险和困难，有的人选择了逃避，因为他们害怕，因为他们胆怯，所以有的人只能半途而废。“这样又怎会成功，得到他人的肯定呢？”
但！我说过：“这只是那些不起眼的角色的行为；因为一片不闪烁的星空当中总有那么几颗最闪的星星。”
这不正是学生所需要的精神吗？面对困难和危险，应该正视的去面对，因为在追梦的途中还不是有大风浪吗？而在面对这样的情况时我们应该像那些勇士们学习敢面对困难然后越过他们实现自身的价值，当感到自己是这样一路遇难越难的过来，当站在顶峰时，所有的人都会知道你，你会突然发现眼前景色是那么美好。
你会不尽的感叹：“只有勇于冒险的勇士才会实现自身的价值，得到别人的肯定！”