在写心得体会时，可以回顾自己的经历，思考得失之间的道理和教训。小编为大家整理了一些有关成长和经验总结的心得体会范文，希望对你有所启发。
整脊学是一门专门研究人体脊椎异常和相关疾病治疗的学科，通过调整脊椎的位置和关节的功能，达到恢复身体健康的目的。作为一名整脊学的学生，我在学习和实践过程中收获了很多，并对整脊学有了更深的理解。下面我将结合我的学习经历，分享一些整脊学的心得体会。
首先，整脊学的核心是脊椎的调整。人体的脊椎是支撑和保护神经系统的重要结构，一旦脊椎出现异常，就会影响神经系统的正常功能。而整脊学通过手法调整，可以使脊椎恢复到正常的位置和功能，进而改善身体的状况。在学习整脊学的过程中，我深刻体会到脊椎调整的重要性。通过熟练掌握各种手法和技巧，我可以精确地调整脊椎，帮助患者解决脊椎问题，改善身体健康。
其次，整脊学需要综合的医学知识作为基础。脊椎作为人体的核心结构，与人体其他器官和系统之间有着密切的联系。因此，整脊学必须综合运用解剖学、生理学、病理学等相关学科的知识。学习整脊学需要有良好的医学基础，通过对人体结构和功能的深入了解，才能更好地理解和应用整脊学的原理和方法。在整脊学的学习中，我逐渐体会到医学知识的重要性，也更加珍惜这种综合性的学科。
此外，整脊学也需要丰富的实践经验。虽然整脊学有一套完整的理论体系，但在实践中仍然需要学生们通过大量的实践才能掌握和运用这些理论。在我进行实践操作时，我明白了理论知识与实践经验的紧密联系。只有在实践中，我们才能真正感受到脊椎的变化和不同手法的效果。通过与患者交流和实操，我逐渐提高了手法的准确性和高效性，同时也积累了宝贵的实践经验。
另外，整脊学需要具备专业的职业操守。整脊学作为一门医学学科，其目标是帮助患者恢复健康。因此，整脊学生要有高度的责任感和职业操守，始终将患者的利益放在首位。在实践中，我学会了尊重患者的意见和需求，并在治疗过程中保护患者的隐私和尊严。我明白自己不能滥用整脊学知识，要遵循医学伦理，合法和科学地行使整脊学的技能。
最后，整脊学的学习与实践不仅能给人带来专业技能，还能提高人的综合素质。整脊学培养了我的责任感和耐心，使我更加细心和严谨。学习整脊学也需要我们持续学习和不断更新知识，这培养了我的学习能力和求知欲。整脊学的实践过程中，我也不断锻炼自己的沟通能力和团队合作精神，增强了我的人际交往能力。整脊学的学习经历使我渐渐成长为一名更加全面发展的人。
总之，整脊学是一门综合性的专业学科，学习和实践过程中我收获了很多。通过脊椎调整，整脊学能帮助患者恢复身体健康；丰富的医学知识为整脊学提供了基础；实践经验的积累使我更加熟练和自信；专业的职业操守让我更加成熟和有担当。整脊学的学习过程也不仅仅是技术上的培养，更是全面提高自身素质和能力的过程。这一切都使我对整脊学有了更深的理解和认识，并对未来的临床实践充满信心。
这一学期的公选课，我很荣幸地选上了美容药物学。
初听这个名字，是我读大一的时候，当时我还没有上公选课，有位师姐对我讲她在上美容药物学，当时我觉得这一定是一门很难的课，应该是关于配护肤品的药物学吧。然后听师姐解释，这是一门很有用处的课，在课堂上可以学到怎样护肤，哪些护肤产品比较好，很有用的。
由此，我开始了对美容药物学这门课的向往。
从第一节课老师讲的一些基础知识到最后一节课的护肤品品牌介绍，相信爱惜自己的女孩子，都受益颇多吧。
特别是对一些日常护理的误区，在这门课上了解到很多。现在就对自己的收获列举一些。
1.对洗面奶的误区。由于我的皮肤偏黄片油性以我很希望洗面奶中不但能清洁，还能控油、清洁加美白，认为这很省事。所以我用过妮维雅的美白泡沫洗面奶(当然，最后我没有体会到他的美白功能)在这堂课上，我了解到洗面奶只要能做好清洁工作就好了，例如美白等功能，由于在网上停留时间很短，很难有效果，所以，现在不在追求它的美白功能，而是看重它的清洁功能。
2.对防晒霜的误区。前段时间，买了一瓶欧莱雅的多重防护隔离喷露，专涂颈、肩、臂。但是，由于这一瓶对于我来说也不算便宜，所以在用量上也有点省。老师上次讲的防晒知识，才让自己认识到自己的错误。不够量的防晒霜抵抗紫外线弱，也是会晒黑的。如果我用得省的话，那不是得不偿失，又花了钱有被晒黑。所以，我改变了以前的观念，并且会隔两个小时补涂一次(户外)。
3.对添加酒精、防腐剂护肤品的认识。以前的时候，和其他人一样，觉得添加酒精、防腐剂的护肤品一定不好，会伤害皮肤，以为追求纯天然。可是，在美容药物学的课上，颠覆了我这一观念。那些打着纯天然的产品也许不比添加防腐剂的产品好，这使我不再抗拒防腐剂。同时，也使我不再那么容易受骗，买一些鼓吹纯天然的产品，结果受骗!
例如这样的误区，我还有很多很多。在这堂课上，我的观念很多都改变了。并且对护肤知识有了更进一步的了解。
俗话说，没有丑女人，只有懒女人。看着田中老太太的皮肤，心里不禁感叹，保养工作一定要做好啊，否则，老了就补救不了了。
时光如梭，光阴似箭，这门课也已经结束了。美容药物学这门课就像一盏领我进门的灯，让我能窥探护肤、化妆等的奥妙，并最终在其中受益匪浅。
中医是中国传统的医学体系，在健康领域一直发挥重要作用。中医不仅重视对症下药，更注重调整人体整体的平衡。在深入学习中医过程中，我获得了许多新的心得和体会。本文将会着重探讨中医新心得体会。
第二段：中医重视整体调理。
中医治疗疾病时，不仅注重疾病的症状，更注重病人整体的状态。中医强调身体在内部环境与外部环境之间的平衡关系。因此，中医治疗疾病时，会考虑到病人的饮食、生活习惯、情绪等多个方面，并通过中药调理和针灸治疗，以达到平衡人体的整体状态。这种以整体为出发点的治疗方式值得我们借鉴。
第三段：中医注重个体差异。
中医认为，每个人的体质都是独特的，不同的人在面对同一疾病时，采取的治疗方法也应该因人而异。例如，同样是感冒，中医会根据病人的体质特征来选择适合的方案，个性化地选择药物和疗法。
第四段：中医始终坚持预防为主。
中医注重预防和保健，从根本上消除疾病的发生。中医积极倡导人们保持良好的生活习惯和饮食习惯，以及一种积极向上的精神状态。同时，中医从身体、情感和环境多个方面出发，通过草药、针灸等手段来促进身体健康，从而预防疾病的发生。
第五段：结论。
中医是一种古老而深奥的医学体系，在现代社会仍然发挥着越来越大的作用。中医的整体调理、个性化治疗、重视预防等特点，使得中医在治疗疾病时展现出不同于西医的独特魅力。我们应当学习中医，将中医的优秀特点与现代医学相结合，共同推动健康领域的发展。
中医作为中国传统医学的重要组成部分，以其独特的理论体系和诊疗方法受到了众多人的关注和青睐。我也是其中的一员，曾经深入学习中医理论和实践，通过实践和体会，我对中医有了更深刻的理解和认识。在这篇文章中，我将分享我在学习和实践中的一些悟得的心得和体会。
学习中医是一段辛苦而充实的过程。我觉得最关键的一点是要保持谦虚的态度。中医有着久远的历史和丰富的经验，很多诊疗方法都积累了数千年的实践经验，应该敬畏于中医的智慧和精髓，并且虚心地学习。此外，理论和实践相结合也是至关重要的。只有通过实践，才能更加深入地理解中医的理论，而理论也能指导我们更好地实践。另外，要始终将患者作为最重要的出发点，在学习中医的过程中，我们的目标是服务患者，而不是仅仅固守传统的经验和知识。
通过实践中医，我体会到了中医的独特魅力。在中医理论中，强调了人与自然之间的密切联系以及人体内外各个器官之间的相互影响。这种观念和方法对于治疗疾病起到了重要的作用。在实践中，我发现中医的诊疗注重个体化，不同患者的病情可以因人而异。因此，中医治疗更注重辨证论治，通过观察患者的舌苔、脉搏等来判断患者的体质和疾病原因，然后选择相应的针灸、草药等治疗方法。这种个体化的方法使得中医可以更好地应对患者的需求，提供有效的治疗。
段落4：中医对健康的重要影响。
中医注重的不仅是疾病治疗，更重要的是保持身体的健康和平衡。中医通过调理身体的阴阳平衡和五行关系，可以达到预防疾病、保持健康的目的。与西医注重的症状治疗不同，中医更加关注疾病的根本原因，通过调整人体的整体状况来达到治疗和保持健康的效果。因此，中医的方法在健康养生和病后康复中具有独特的优势。正是这些特点，让中医在现代社会中得到了更多人的认可和追捧。
段落5：结语。
总结而言，学习和实践中医给我带来了很多的收获和感悟。中医的理论和实践方法是非常宝贵的，它不仅能治疗疾病，更重要的是能够保养身心、维护健康。通过与西医结合，我们可以综合运用多种方法，为我们的健康和治疗提供更好的选择。我也将继续学习和研究中医，不断丰富自己的知识和经验，为更多的人带来健康和福祉。中医不仅是中国的瑰宝，更是世界人民共同的财富。
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
整脊学是一门以调整人体脊椎为核心的独特学科，通过手法调整脊柱，达到疏通神经、恢复器官功能的目的。在学习整脊学的过程中，我深刻体会到了它的重要性和益处，对整脊学有了更深入的了解。以下是我对整脊学的心得体会。
首先，整脊学在改善身体健康方面发挥了重要作用。脊椎是人体的支柱，当脊椎不正常时，会影响身体的各个部位。通过整脊学的手法调整，可以消除脊椎的偏斜，使整个脊柱恢复正常的生理曲度。脊椎的调整不仅能够缓解颈椎病、腰椎病等常见疾病的症状，还可以改善血液循环，增强免疫力，提高身体的自愈能力，有效预防和缓解多种疾病。我亲身经历了几次整脊调整后，明显感觉到身体的不适感减轻，精力充沛，整个人的状态得到了明显提升。
其次，整脊学能够改善心理健康。许多研究表明，脊椎和人的情绪状态存在紧密联系。在我们的日常生活中，压力、焦虑等不良情绪会导致肌肉紧张，进而影响脊椎的正常曲度。而通过整脊学的手法调整可以缓解肌肉紧张，使人从繁忙的工作和生活中得到解脱，恢复心情平静，提高心理抗压能力。我在整脊学的学习和实践中，逐渐感受到了内心的平静和丰盈，对于压力的应对也更加从容。
另外，整脊学对于改善姿势和塑造好体态也有着重要作用。现代人因为长时间久坐、弯腰低头等不良姿势，导致脊柱受压，容易出现圆肩驼背等问题。这不仅会影响外貌形象，还会给身体带来很多健康问题。通过整脊学的手法调整，可以恢复脊椎的正常曲度，纠正姿势问题，使身体维持正确的坐立行走姿势。同时，整脊学也会教育人们正确的生活习惯和体态管理方法，使得我们在日常生活中能够更加注重身体的保养和调整，增强体质，塑造好体态。我切身感受到了整脊学对姿势的改善和体态的调整，不仅使我更加自信，还让我更加注重身体的健康和美丽。
最后，整脊学的学习也让我对人体的复杂结构和自我调节机能有了更深入的认识。人体是一个庞大而复杂的系统，各个器官、组织之间相互联系、相互作用。而脊椎作为神经系统的重要部分，更是人体各个器官之间的桥梁和信息传递中心。通过整脊学的学习，我对于人体的构造和功能有了更深入的了解，也对人体的自愈能力和调节机制有了更多的信心。我相信通过整脊学的手法调整，可以有效地改善身体健康问题，提高生活质量。
综上所述，整脊学是一门非常重要且实用的学科。它不仅可以改善身体健康，提高免疫力，预防和缓解多种疾病，还能够改善心理健康，调整姿势和体态，提高体质，塑造美丽。同时，在学习整脊学的过程中，我们还可以更好地了解人体的复杂结构和自我调节机能。通过整脊学的学习和实践，我深刻体会到了它的重要性和益处，也对整脊学产生了更深入的兴趣。希望将来能够将整脊学的理论和技术应用于实际临床工作中，为更多的人带来健康和幸福。
之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。
我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。
首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。
其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。
多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。
首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。
其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。
中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。
从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。
我这里先向大家介绍一下中医综合。中医综合是由国家统一命题，考生报考学校所在地区组织阅卷，由国家来划定分数线。20xx年开始中医综合满分300分,覆盖六门学科，包括中基、中诊、中药、方剂、中内和针灸，考查知识面广泛，是非分明，考生基本没有临场发挥的余地，全凭考前知识的积累与掌握。试题既考查你对固定知识的掌握，又考查你对问题灵活运用的程度，复习起来难度大，还很费时间和精力，我只是结合自己的经历提出要注意的几点。
1.购买考试大纲。按照大纲的要求复习。
2.购买对你有帮助的复习资料。这里我向大家推荐由北中医编写的《中医综合复习指导》和《中医综合最后冲刺试题》。虽然时间紧，我们也应该尽可能将课本通篇复习，当然这里的通篇复习是按照复习指导所列的要点对照课本进行复习。
3.不要偏废个别学科。由于六门学科是大一、大二、大三时学习的，很多知识点都被大家忘记了，要知道一分之差就可以决定你的命运，千万要将每一分都认真对待，这样才能取得理想的成绩。
4.按比例有重点地复习。由于内科和方剂占分值较大，联系也很紧密，认真复习相当重要。
5.大量做习题以增加实战经验。复习到一定程度，就应该开始做题了，对待每一道题都应认真，要知其然更知其所以然，将你做错的题加标记，考前再次复习一遍。当你参加考试时，发现很多题见过甚至做过你会更加自信，答题的效果也会更好。
6.谨防盗版书。购买复习资料时一定要选正规出版社的正版书，盗版书的错误很多，有可能使你将错误的答案带到考场上去。
上面罗罗嗦嗦说了那么多，概括起来其实就是积累与重复。中医综合的内容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好这门课主要是靠平时的积累，而不能凭侥幸心理，自己主观进行取舍，这也就是“学到底”的意思。我们在复习时还会发现，书从头到尾看了几遍，到头来脑子里还是空空如也。这是正常现象，惟一的对策就是重复重复再重复，重复的遍数多了，最后你会发现，其实考的并不是你的水平，而是你的熟练程度。熟能生巧，最后对题目能产生条件反射的效果是最好的。那么，重复就要求有大量的时间，所以以我个人之见，最佳复习时间应至少九个月。
精读教材与广泛联系。
1.确立报考学校，索要招生简章，以明确学校的要求、考查范围和考试所用的教材。如果该校使用的不是全国统编教材，你又在本地的书店购买不到，就要汇款向你报考学校的研究生处购买。
2.带着问题看书。将你认为可能考的知识点做标记，以题的型式一一列出，并认真做答，这样你自己就可以给自己出一本试题集，在以后的几轮复习中，着重看这些问题。你也可以做一本笔记，将重点列出最后只需看笔记就可以了。
3.精读教材，不能有漏掉的内容，做到融会贯通前后联系举一反三。
4.多与周围同学交流学习心得，将自己认为的重点说一遍，听别的同学讲自己的重点，这样可以帮你查漏补缺;做别的学校历年来的试题。由于主题重点是一样的，别校去年的考题很有可能是你今年的试题，复习专业课一定要“眼观六路，耳听八方。”
注意的问题。
1.近年来，由于报考中医学的学生较少，录取比例很大，而我们正好是中医学专业，而且好多导师都是我们授课老师，那么不妨利用一下这个有利条件。
2.大家都知道临床方面的研究生较难考，有些专业相对很热门，你不妨改报基础学科。你又怎能断定搞基础的前途不如搞临床好，要知道，搞基础学科，科研经费也很多嘛。
3.报考学校时眼界要宽，不要死盯着一些著名的医学院。一些科研院所的技术力量强，学习环境好，就是由于学生的闭目塞听，每年生源都不足。考生应结合自身情况，多查一些招生简章，你报名时的正确选择，将决定你未来的前途。
4.如果在成绩公布之后，你的成绩达到国家要求的分数线，但未达到你所报考学校的要求，或由于排名较后，没被录取，千万不要气馁，你应该及早向其它院校、研究所发函，介绍自己的情况，请求转校，甚至可以转专业。
5.尽管目前中医的就业情况不乐观，中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间，一定要坚定信心。而且研究生找工作相对于本科生来说更好、更容易，就业后更具竞争力和上升空间。当然考西医是个不错的选择，但付出的努力会更多。
6实习与考研就像鱼和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其实实习目的就只是让你对医疗过程熟悉而已，而且考中医专业的研究生不可能在短短一年的临床汲取太多的中医考研知识，况且实习地大部分是西医医院。应该尽早布置好自己的安排。
作为中医学的爱好者，我对中医学有着深厚的兴趣，并且通过多年的学习和实践，我逐渐领悟到中医学的独特之处。中医学是一门独特而深奥的学科，它包含着丰富的理论和实践，涵盖了中草药、针灸、按摩等多个疗法和方法，对于维护和促进人体健康具有重要作用。在我的实践过程中，我逐渐体会到中医学的特点和价值，下面我将通过五段式的文章，分享我对中医学的心得体会。
首先，中医学着重强调整体观念。中医学不仅关注身体各个部位和器官的病变，更注重身体内外环境的平衡。中医学认为，人体是一个有机整体，各个器官相互依存、相互影响，只有保持整体的平衡和协调，身体才能保持健康。例如，一个人身体不适，西医可能只会从症状入手，对症下药，而中医学却会全面考虑患者的体质、生活环境以及精神状态等因素，通过调整整个身体的平衡来治疗疾病。因此，中医学不仅关注疾病的症状，更注重疾病的根源和诱因。
其次，中医学注重个体化治疗。中医学认为，每个人的体质和病情都有差异，同一种疾病在不同的人身上可能有不同的表现和反应，因此，治疗要考虑到患者的个体差异。在中医诊疗中，医生会详细了解患者的病情和病史，通过望、闻、问、切等四诊方法，全面了解患者的体质，制定个性化的治疗方案。这种个体化的治疗方式，能够更好地满足患者的需求，提高治疗效果。
再次，中医学强调“治未病”。中医学鼓励人们在健康状态下注重预防和调养，而不仅仅是在患病时求医。根据中医学的理论，人体在健康状态下有自身的调节和抵御能力，只有当这种平衡被打破时，才会出现疾病。因此，通过保持良好的生活习惯、合理的饮食结构和适量的运动，可以增强人体的免疫力和自我修复能力，提高身体的抵抗力，减少疾病的发生。
另外，中医学注重治疗的温和性和副作用小。在中医学治疗中，多采用温和的疗法，如中草药和按摩等，对人体的刺激相对较小，副作用较少。传统中草药是中医学中的重要组成部分，它经过千百年的临床实践，已经积累了大量的治疗经验。与化学药物相比，中草药不仅治疗效果可靠，而且副作用较小，对身体的损害也相对较小。此外，中医学还有一些非药物疗法，如针灸和按摩等，同样以其温和性和副作用小而备受推崇。
最后，中医学注重患者与医生之间的沟通和信任。中医学强调医患关系的平等和互信。在中医学中，医生会耐心倾听患者的诉说，并与患者进行有效的沟通。通过对患者的了解和信任，医生可以更好地指导患者进行养生保健和治疗，同时也能够给患者带来一种心理上的舒缓和安慰。这种患者与医生之间的密切合作和沟通，是中医学疗效显著的重要因素之一。
总之，中医学是一门古老而神奇的学科，它强调整体观念、个体化治疗、治未病、温和性和副作用小以及医患沟通与信任。通过多年的学习和实践，我深深体会到中医学的独特魅力和价值。我相信，在现代医学的发展下，中医学将在保护和促进人类健康方面发挥更加重要的作用。同时，我也将继续努力学习和实践，为推广中医学的理念和方法贡献自己的力量。中医学的奥秘还有待我们的不断探索和发现，我愿意继续探索中医学的世界，深入研究其中的奥义，为人类的健康福祉贡献自己的力量。
通过多年的临床经验总结出一套疗效显著的治疗方法—中西医结合治疗，根据中医理论“肝开窍于目”内治配合现代医学技术制成眼护系列治疗眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皱纹50例效果显著。
选择病例50例，女性，年龄18—50岁，病程3个月至4年。其中汗管瘤10例，单纯眼角皱纹3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皱纹2例。其中8例长期使用含铅、汞或油腻眼霜，2例长期将不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例胆囊炎，1例由于工作经常上网熬夜，其它无明显原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干涩易疲劳、睡眠不足、多梦、腰膝酸软或伴有急燥易怒、经前乳房胀痛、月经有块。
在我的美容院采用中西医结合的治疗方法、标本兼治，中医中药结合针灸内调脏腑、经络、气血以治本，外用眼护系列以治标。
（一）根据患者的临床表现，将13例汗管瘤患者定为肝肾阴虚、痰瘀互结型。
1、口服中药补肝肾阴、化痰软坚散结。配合神针点破较厚处，个别汗管瘤结痂脱落。外用汗管瘤眼霜配合美容院护理。
（二）将其余患者定为肝肾阴虚、肝火上炎型。
1、
2、口服中药补肝肾阴、清肝泻火。配合点穴精油，选取眼周穴位轻揉点按轻起。
穴位：印堂、睛明、太阳、四白、乘泣、瞳子髎。
丝竹空、鱼腰、攒竹。
3、配眼护系列按摩膏按摩，要轻拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、挂针法，针灸眼部皱纹留针30分钟。将眼膜薄薄涂于上、下眼睑盖面巾纸后加敷倒膜20分钟。
1、汗管瘤患者分三个疗程治疗，每疗程15天，第1疗程眼周汗管瘤颗粒有平滑消退，第2疗程汗管瘤基本消除，第3疗程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮肤干燥等症状明显改善，嘱其继续口服中药巩固治疗一个月，随访无复发。
2、眼袋患者经3个疗程的`治疗眼袋明显消退，眼袋胀鼓消除70%，面色由青转红润，眼红，眼干等症状消失，伴有黑眼圈和眼角皱纹的患者，黑眼圈消失,皱纹多数消失仅个别变浅。
3、单纯黑眼圈和眼角皱纹的患者效果显著，黑眼圈的患者只有1名效果不明显其余都治愈，眼角有皱纹的患者皱纹消失。
显效96.7%。
有效100%。
1）采用中药内服疏肝解郁健脾，清肝泻火养阴、去湿软坚化痰；
3）根据的“浅刺肌肤深固里”和刺激腧穴，可以调气血的原理采用针刺和按摩疗法配合精油和按摩膏激活处于休眠状态的老化细胞组织，加速血液循环,对眼袋、黑眼圈皱纹的治疗起辅助作用。
中医作为我国传统文化的一部分，其源远流长，历经千年，几经沧桑，仍然被广泛传承和发扬。随着现代医学的不断发展，人们对中医的认识和接纳度也在不断提高。在过去的一段时间里，我因为身体不适，选择去看中医，终于体会到了中医的独特魅力和效果。以下是我的看中医心得体会。
第二段：病因覆盖广泛。
中医学说，人体生病不是一个单一的原因导致的，而是由于人体阴阳失衡而引起的一种混合病因。中医思想中的“阴阳”“五行”等概念，其实都是在描述人体的内部环境。在看中医的过程中，我发现中医医生会针对我所感到的不适症状，从背后的深层次找到原始病因，进而施行针灸、药物等治疗方法。病因覆盖面广，治疗效果也更立竿见影。
第三段：强调个性化治疗。
中医强调的是“因人而异”，个体差异的体现在于气质风格、体质特点、症状变化等多个方面。在看中医时，医生会从我个人的情况出发，开出针对性强的个性化方案。因此，每个人的治疗方案都是独一无二的，体现出中医的精准治疗。
第四段：疗效持久可靠。
由于中医对病因的分析和治疗方法颇有独特之处，治疗效果也因此显得更加持久可靠。随着疗程的推进，我发现自己的症状有所减缓，身体也逐渐调整到一个更加平衡的状态。中医的治疗方法更多的是着眼于长效治疗，非常适合那些患有慢性病的患者。
第五段：总结和展望。
中医作为我国传统文化的代表之一，其独特的诊断和治疗方式，已经深入人心。不仅可以缓解症状，还可以治病救人。随着人们对中医的认识的不断深入，相信中医在医疗领域的地位和作用会更加凸显。希望越来越多的人，可以体验到中医的疗效，让自己的身体得到更好的调理和治疗。
第一段：介绍推拿整脊学的背景和意义（200字）。
推拿整脊学是一门古老而神奇的学科，它起源于中国，通过对人体经络与脊椎的按摩、调整，达到疏通经络、促进气血循环、调节身体功能的目的。这门学科在改善人类健康方面发挥着重要的作用。随着生活水平的提高，现代人面临着越来越多的身体问题，比如颈椎病、腰椎病等。对于我来说，学习推拿整脊学，不仅是为了了解自己的身体，还可以帮助身边的人，让他们摆脱疾病的困扰。
第二段：学习推拿整脊学的经历和感受（250字）。
我是在大学期间接触到推拿整脊学的，并对其产生了浓厚的兴趣。我加入了学校的推拿整脊学社团，并先后参加了多次培训课程。在学习过程中，我不仅通过课堂学习了解了推拿整脊学的基本理论与技术，还通过实际操作锻炼了自己的技巧。学习推拿整脊学不仅需要理论知识的掌握，更需要对人体结构与经络的深入了解。这一过程需要耐心和毅力，但每一次取得进步的时刻都让我感到无比的快乐。
第三段：学习推拿整脊学的收获和好处（300字）。
通过学习推拿整脊学，我逐渐改变了对身体健康的认识。推拿整脊学传授给我如何防止常见的骨骼疾病，如何通过按摩舒缓疲惫的身体。我学会了如何判断和处理常见的椎间盘突出、腰肌劳损等问题。掌握这些技能不仅让我能够自己保持身体的良好状态，还能帮助他人解决他们的健康问题。我曾经成功地帮助过一个颈椎病患者缓解疼痛，这让我非常欣慰，也加深了我对学习推拿整脊学的热情。
第四段：推拿整脊学对自我成长的影响（250字）。
学习推拿整脊学不仅仅是为了掌握相关技术，更是为了整体提高自己。通过观察和感知他人的身体状态，我学会了更细致地关注他人，对他人的需要有更敏感的触觉。在实际操作中，我需要与他人保持良好的沟通，这对我提高了我的交流能力和人际交往能力。学习推拿整脊学需要耐心和细心，这让我成为一个更加认真负责的人。这些都是推拿整脊学对我自身成长方面的积极影响。
第五段：未来发展和对推拿整脊学的期望（200字）。
未来，我希望能够进一步深入学习推拿整脊学，通过不断实践和学习提高自己的技术水平和专业知识。我希望能够成为一名优秀的推拿师，并将所学知识和技术传授给更多的人，为他人的身体健康做出贡献。我相信，推拿整脊学不仅仅是一门技术，更是一种文化，一种关注和关爱他人的态度。我希望能够将这种文化传承下去。
总结：
通过学习推拿整脊学，我对人体结构与经络有了更深入的了解，对身体健康有了更全面的认识。我不仅收获了实用的技能，还提高了自己的沟通能力和责任心。未来，我将不断学习和实践，努力成为一名优秀的推拿师，传播推拿整脊学的知识，帮助更多的人改善健康。
研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点3高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：
这次研修，我们完成了120学时的课程计划，22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域，从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等，内容覆盖面广，信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的`是管理的精华。
一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的传统文化与现代管理、中国人民大学周石教授的高绩效团队建4设、中国人事科学研究院李克实教授的公共部门人力资源开发与管理、国际关系学院郭惠民教授的突发事件处置与危机管理等专题讲座都给了我很大的启发。可以说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学，一半是艺术，管理的一半是科学指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。管理的一半是艺术指的是学校的管理要讲究技巧。即要善管巧理。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。
中国基础教育办学现状、热点和发展趋势、中国教育学会副会长谈松华教授的中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择、清华大学王有强教授的公共财政学等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实5困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。
三是学习了很多有效的沟通方法。如中国教育电视台闻闸教授的领导者语言表达艺术、清华大学孙静惟教授的媒体新环境与应带策略、清华大学孟波讲师的管理沟通等课程，都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理者，一方面加强团队内部管理，需要与成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得外界的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。
四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的科学发展观与干部素质提升、清华大学李燕教授中国传统文化艺术漫谈、清华大学朱汉城教授的走进音乐世界音乐赏析等课程，对提高个人的6素养有莫大的帮助。
在学习中提高，在实践中成长，这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。
一是要注重提高理论修养。通过这次学习，我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。
二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。
三是要注重提高业务水平。通过这次研修，我深刻地认识到，要做好工作，还需要进一步提高自身业务水平，以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平；另一方面要不断提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头，立于不败之地。
中医院五级中医药师承教育工作总结我院自20xx年10月被确定为五级师承教育试点单位以来，在县卫生局的关心和指导下，医院领导重视，创新进取、继承发扬组织管理，落实带教任务，对推进我院中医药继承与创新、提升中医药整体服务能力与水平方面发挥了重要作用。
现将今年的五级师承教育工作情况汇报如下：
医院领导深知师承工作的重要性，结合实际，制定工作方案，明确管理部门，确定专人管理。由医务科负责日常的中医药师承教育工作，围绕师承教育，督导学术继承人跟师笔记、月记、临床医案、论文、平时考核表和阶段考核表等的完成，保证了师承工作的顺利开展与进行。
按照《甘肃省中医药师承教育工作带教日志》《甘肃省中医药师承教育工作月记》的要求,做好每次跟、师随诊或实际操作记录,及时整理和总结跟师学习心得体会,认真写好月记。我院跟师学生12名，每位学生每年完成导师临床医案总结24份，学习心得24篇，跟师笔记96篇。公开发表临床经验的论文1篇，在省级、市级进行学术交流论文6篇。
其中较为突出的有：顾燕、王承芳、韩燕、王顺琴、屈小琴、王晓红，带教日志共完成576篇，其中顾燕在中国保健杂志发表论文1篇。不断创新师承教育工作，保证继承人在学习期间学习的连续性。
一是带教老师根据自身的.多年学术经验认真对学生的日志、临床医案、跟师笔记进行批阅、修正，提出修改意见，指出辨证或用药的不足，将自己的经验毫无保留地传授给学生，使学生在临床实践过程中不断提高诊治疾病的能力。
二是开展专题讲座和病案讨论，学生通过整理病案讨论，对疾病的病因、病机、诊断、治疗及预后等都有详细的记录，真正起到教学相长的作用。
个别继承人思想上不积极，态度不能始终如一，致使师承教学时间和继承人学习质量不高。
在抽查或考核中发现有的学生一开始时很认真负责，完成的跟师材料质量较高，到后期就出现为了完成任务而应付了事，形成虎头蛇尾的情况。个别学术继承人学习态度不端正等原因。
1.进一步明确教学目标和要求，完善教学计划，规范跟师笔记、月记等材料的书写和整理工作，提高教学水平和质量。
2.落实师承教育既定的优惠措施，提高中医药师承教育指导老师和继承人的积极性，同时加强平时考核、阶段考核和年度考核，提高管理质量。
我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。
医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。
现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。
有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。
病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。
病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。
这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。
现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。
现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。
身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。
身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。
我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：
“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。
“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。
“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。
“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。
“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。
生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。
生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。
也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。
活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。
因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。
所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。
郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。
发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。
中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。
中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。
既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。
现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。
有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。
这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!
有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。
从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。
在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!
不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。
医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。