范文可以帮助我们更好地理解作者的意图和观点，提高我们的阅读理解能力。以下是小编为大家特别收集的总结范文，希望能给读者提供一些写作思路和借鉴。
星期天，看见爸爸那双满是灰尘的皮鞋忍不住叹气‘‘唉，看来又是我做‘苦力的时间了’我拿起爸爸那双满是灰尘的皮鞋涂上鞋油仔细的擦了一遍皮鞋又重现‘青春’这是为何呢？我不经疑惑。
于是我就去问爸爸得知：皮鞋表面原本就不是绝对光滑的，如果是旧皮鞋就更加不平了这样它就不能使光线在一定方向上产生反射，看上去没什么光泽。但鞋油中的一些小颗粒正好填补在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，让鞋油涂的更平均，就使皮鞋表面更光滑，平整光线反射更强。
通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了。
妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西。“难道它不吃死的东西吗？”我想。这引起了我的兴趣，于是我做了个实验。
我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里。心急的我没等蜘蛛织网，就捡来一只死去的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛却置之不理。我随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬走了。
为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死的东西。第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处却多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动。紧接着，我又用笔尖轻轻地触动了网的边缘。蜘蛛这才有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号就断了。它又停了下来。不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛又停了，与上次一模一样。过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。
为了证实蜘蛛是否是靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈。蜘蛛匆匆忙忙地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇时，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏黏乎乎的蜘蛛丝将苍蝇捆住，接着我又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇。不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明了蜘蛛吃动的昆虫。
我又到图书馆、书店与互联网上查阅了大量有关蜘蛛的资料。其中《普通动物学》一书中说道：“蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上。先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳被完整的弃留在蜘蛛网上。这些资料都充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获。因此，这证实了蜘蛛只吃活物，而不吃死的昆虫。
在现实生活中，有很多东西给人们带来了方便，但也就是这些东西，给人们带来的危害也是很大的。就像平时老师写黑板用的粉笔，那是我们平时并不太注意的东西。但由于粉笔是由碳酸钙、硫酸钙和少量的氧化钙组成的，所以长期抓粉笔对手的伤害很大，而长期吸入也会对肺造成很大的伤害。
而我想发明的就是一种由红外线感应的一种粉笔。首先是黑板，黑板要改装成遇到红外线就会显示图案的那种。然后是笔，笔改装成会放射红外线的，用这种笔在黑板上写，不会有尘，对肺不会有危害，对手也不会有侵害。而这种笔是用电的，但不是用电池，而是用太阳能充电。只要没电时放在阳光底下晒几分钟，笔的电量又足够用很久了，绝对的环保，实用期很长。
现在科技发达，如果这种健康又环保的粉笔可以创造出来，我想这对人类将是一个很大的帮助。现在很多人不注意，往往对身体危害很大的就是我们身旁这些微小的东西。
我一直以为植物很枯燥，自从读了《叶片上的肉食大餐》这篇文章后，改变了以前的看法，对植物产生了浓厚的兴趣，植物世界很奇妙。
有梦想的人，自然是好的。只是，现在的人，越来越不愿意去将梦想表达出来，仿佛那是一件丢脸的事情。然而，事实上，我觉得，那是一件没有必要的事情。
我们之所以不愿意去承认这件事情，有时候，不是因为我们没有梦想，而是因为我们恐惧这个梦想，实现不了，而被他人质疑，嘲笑，而颜面扫地。可是，我觉得，只要是有梦想的人，就已经足够酷了。当然，能够堂堂正正的承认自己的梦想，也是好的。能够实现，就更好了。
人们现在越来不越不坦诚了，不愿意承认自己的梦想，还对努力的人，加以打击。很多时候，一个人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕别人发现，然后盯着你失败，在你失落的时候，找机会打击你。同样，也是因为这个付出的过程，会让别人看到，别人也会知道你想要做什么。这个时候，就会有不和谐的声音，来刺激你的耳朵，而当你放弃的时候，又会迎来新的打击。这个过程，就变得痛苦起来了。其实也会有人鼓励，但是人总是将痛苦的事情，记得清晰。
其实，我也不能说，要封住别人的嘴，我只能说，想要离自己理想的样子，靠近一些，就要有这样的心理承受能力。也许别人那样的嘲讽是错的，可是你和别人去争论，就更加错了。面对那些心胸狭隘的人，我们不用去理会，应该保持自己的本心，努力是没有错的，做正确的事情，也没有错。不要因为别人的眼光，言语，而放弃真实的自己。你最好的回击，就是坚持自己。哪怕傻傻的坚持，没能换来什么，也比那些懒散的人，只会说风凉话的人，好的多。
也许，没有承认梦想的勇气，但是，也不要去放弃。当你真正成功的时候，就可以堂堂正正的说出来，也由不得任何人质疑。所谓梦想，产不是丢脸的事情，努力也不是。我不惧怕一切灾难，我只畏惧你想要放弃。当你真正有一个梦想的时候，好好抓住它，并且，努力去做。别人说什么，都是别人的话，不要忘了，那是你的梦想，那是你的青春，那你要去的事情，与他人无关。如果别人帮不了你，那他同样也打不败你。
我一直以为自己没有梦想，因为自己不敢承认，也觉得自己不行。我从内心深处觉得自己是渺小的，卑微的，没有梦想的。但是，很多事情回过头来，是自己没有那个决心。梦想，于我来说，就是找尽所有借口说不会去做，但是又，从来没有放弃的那件事情。不是梦想丢脸，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又为什么一定不行。
奶奶的一次经历让我第一次听到了“鬼压床”这个词，虽然听得我感到毛骨悚然，不过我都是听过就罢并没有放在心上。但是一次亲身的体验却让我感受到了“鬼压床”的恐怖。那天，我白天打了网球还去游了泳，晚上回到家时非常累了，所以很早我就睡了。当我蒙着头在睡觉的时候，突然觉得有个人压在我身上，胸口闷闷的，四肢无力，想动却提不上劲来。幸亏妈妈进来看我推了我一把才让我恢复了知觉。
在这一阵恐惧之后，我不禁觉得纳闷这个世界上真的有鬼吗？老师都告诉我们了要相信科学，世界上是没有什么鬼神的，但是我亲身的体验又是怎么回事呢？这个“鬼压床”挑起了我的疑惑，于是我就对这个现象进行了一些调查。
我先对自己发生“鬼压床”现象做了一个自我的反思，我有“鬼压床”那天白天玩得比较累，难道“鬼压床”与人的疲劳有关？提出了自己的假设以后，我又在自己的家人中进行了调查，发现奶奶，妈妈，阿姨与表姐都有过“鬼压床”的经历，我首先问了妈妈，发现妈妈有几次加班很晚，回到家也是很累了，早早睡觉的，晚上反而有了“鬼压床”的现象；阿姨是在分娩以后遇到这个事情的，还说那个时候根本没有力气睁开眼睛，但是意识却是清醒的；姐姐有的几次都是在考试之前，她都睡不好，每次都到很晚才睡着，好几次都是睡了醒过来却动不了身体；而奶奶与姐姐的情况差不多，老年人晚上都睡不着，早上又起的比较早，所以当晚上奶奶睡着以后，半夜清醒过来的时候，她都觉得身上有个人压着，四肢动不了，但是脑子却是很清醒。
看来“鬼压床”这个情况跟疲劳还是关系很密切的，但是除了这个以外就没有其他原因了吗？我回想了一下，那天我睡觉的时候是仰着睡的，还闷着被子，那这个与睡觉的姿势有没有关系呢？我又去问了妈妈他们。发现，除了姐姐也有闷着被子睡觉的习惯以外，其他几个人都不是。但是我们都有一个共同点，就是我们几个人都是喜欢仰着睡觉的。
经过这一系列的调查归纳，我大概觉得“鬼压床”只是一个生理现象，并不是真正的鬼神之类的东西，为了了解的更详细，我借助了网络，进行了查阅，发现“鬼压床”又称之为“睡眠麻痹”是人的意识是清醒的，但是身体却不听人使唤。这最直接的原因是白天的疲劳，当人入睡以后再次醒来时，身体上的肌肉因为白天的疲劳而使不出尽，而仰睡的习惯往往会把手放在胸前，这就会使人感到胸闷，好像有人压在身上一样。还有压力大的人容易脑疲劳，而体质较弱的人身体往往容易超负荷了但他自己还不知道，容易处于亚健康状态，所以也会有这种“鬼压床”的情况产生。
经过了这次简单的调查我更加发现，我们要相信科学，任何问题都要用科学的方法来解决与解释才是真理。比如“鬼压床”我们只要多多锻炼自己的身体，增加体质，注意劳逸结合就不会出现所谓的“鬼压床”的现象了。
今天，我在同学那里知道了蜜蜂蜇人后会死去的，但是他们也不知道为什么会这样，我就想一探究竟。
放学后，我为做实验专门捉了几只蜜蜂，回到家后，我把蜂蜜倒在两张纸上，然后把蜜蜂放了出来，虽然他们很恨我，但是一闻到蜂蜜就飞了过去，趴在了上面。其中一张纸上只有1只蜂蜜，正合我意，我把它惹恼之后，他就到处乱飞，还停在我手上，我一抖，它险些摔在地上。这时候又引起了另一只蜜蜂的注意，两只蜜蜂到处乱撞。最后，一只蜜蜂把我扎了，一只被我活捉了。我被扎了的手臂又酸又疼，不过，我也达到了目的，但是还是肿了起来，又疼又痒。我还管不上那口子，把我扎了的蜜蜂，果然死了。当我还见那只活着的蜜蜂尾部的针时，我发现死了的蜜蜂没有那针，再检查手臂时，我没看见那针的存在。在我后来查书时，我知道了原因是，蜜蜂刺针是由一根背刺针和两根腹刺针组成，其末端同体内的大、小毒腺及内脏器官相连，刺针尖端带有倒钩。蜜蜂蜇人后，刺针的倒钩会挂住人的皮肤，使刺针拔不出来，当蜜蜂用力飞走时，它的内脏会被拉伤甚至脱掉，所以它们蜇完人后都会死。如果它们蛰到那种身上覆盖着硬质表皮的昆虫时，它就可以从破口中拔回刺针，从而使自己免于死亡。
星期天，我看见妈妈在厨房炒菜，我就站在一旁看。突然，锅里的油烧了起来，熊熊的火苗冒出了一尺多高。我急忙用勺子接水水救火，妈妈阻止了我，只见她娴熟地把锅盖往锅上一罩，一会儿，火就灭掉了。为什么盖上盖子火就灭了呢？我惊奇地问妈妈：“消防员叔叔救火都是用大水车浇水灭火，你为什么不用水呢？”妈妈笑着说：“救火也不一定都是用水的，尤其是油着了的时候更不能用水了。用水去浇着火的油，只会令火势更大，就像”火上烧油“一样。因为油轻水重，往锅里浇水油火就会迸出来，不但灭不了火，而且容易引起更大的火灾。”妈妈还告诉我：火燃烧需要氧气，油锅着火后迅速把锅盖上，一会儿，锅中的氧气没了，火也就灭了，我听了恍然大悟。原来生活中处处有科学，我一定要努力学习科学啊！
我这个人不怎么喜欢喝纯牛奶，可妈妈却又买了那么多纯牛奶，看看那一杯杯纯牛奶，脑子里突然闪过一道光，把纯牛奶加工成酸奶。
我翻阅了有关书籍，拿出拿出四杯纯牛奶，仅剩的一杯酸奶和一个杯子。首先，为了做实验，先取了一部分。我按着书上的步骤，先把纯牛奶加热烧开，再冷却到温热，倒入杯中，往里面放了1/4的酸奶，盖上杯盖，在外放了八小时，大功告成！在那漫长的八小时后，我仿佛发现了新大陆似的打开了杯盖，可我的心如同宇宙里的卫星掉到了地下一百米，一股馊味扑鼻而来，我差点没晕过去，对照书，我才发现我做错了n多个步骤。于是，我又鼓起了勇气，从头再来。
由于吸取了上一次的教训，我相信自己不会再做错了，把三瓶纯牛奶全部倒入了锅里煮，不一会儿便开了，把他们小心翼翼的倒入杯中，等到纯牛奶差不多温热了，我把剩余的那3/4的酸牛奶全部倒入了纯牛奶中，使劲搅拌，使乳酸菌和纯牛奶浑均，然后把杯子盖好放入温水中保温一到二小时，因为乳酸菌最喜欢的温度了，我尝了一口，哇，真想商店里的酸奶，好好喝！可是那么多，我一时肯定喝不完，可以放入冰箱保存一至两个星期的哦！
这次制作酸奶训练了我的动手能力。也让我体验了什么叫成就感！
初中生物教学面临中考分数低、课时少、内容多、学生不够重视等诸多方面的教学阻力。因此，上好初中生物需要我们花更多的时间。以下是我关于上好初中生物的几点建议。
一、大胆创想，用好教具。
教师的大胆创想，可以带给学生直观的刺激，激发他们的兴趣，赢得他们的好奇心。同时降低学习难度。例如在讲《没有细胞结构的微小生物———病毒》时，上课开始时给学生展示一个灯泡———病毒的模型。学生既困惑又好奇，增加了本节课的学习动机。
二、多引导学生进行探究性学习。
《义务教育生物课程标准》指出：“生物教学要倡导探究性学习，以探究为核心，探究既是教学的目标，又是学习的方式。”进行探究活动是为了在“做”中“学”，要让学生做完每一个探究活动都能有最大的收获。探究性学习是指在教学过程中以问题为载体，创设一种类似于科学研究的情景和途径，让学生通过自己收集、分析和处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会、学会学习，培养学生分析问题、解决问题的能力和创造力。如何引导学生进行探究性学习是上好生物课的关键。
1.进行探究性学习一定要突破传统教学的封闭，把学生置身于一种开放性、主动性、多元化的学习情境中，这样可以活跃他们的思维，进入探究性学习的状态。
课程的开放性、多元化，就是在教学过程中能具有发展变化的眼光，开阔的视野，尊重多样性、兼容并收的多元化态度，动态的、联系的、层次性的、系统性的观念，发散、逆向、整体、综合的思维方式，层次整合、互动构建、转化出新的认识方法，主动选择和探究的教学方法，过程与结果相结合的评价方式，等等。后现代教育学和后现代课程论认为：“如果教学中没有真理的创生，或者更确切地说，如果课堂不是寻求真理、发现真理、分享真理的首要地方，那么，教学难以成为生活。”“共享真理”是他们经常提到的一个观点，他们还认为封闭系统与开放系统的区别在于“封闭系统可传递和转移（transfer）；开放系统则可转变（transform）”，体现在对课程的看法上，前者认为教学是“传递和传输知识”，后者则是“要探讨转变性的课程”，在开放的系统中“教学改变了做法，从教导性转向对话性”。他们对知识的形成提出了新的看法，认为：“世界的知识不是固定在那里等待被发现的，只有通过我们的反思性行为它才能得以不断地扩展和生成。”
2.教师要实现其角色的根本转变。
对教师的角色、课程和学习的意义也有了新的理解，这就是“相互作用是构成成长的核心。“”教师的角色不再是原因性的，而是转变性的。课程不再是跑道，而成为跑的过程自身。这就要求教师转变成为学生学习的引导者、促进者、参与者、组织者，而不是主导者。教师和学生都是作为主体参与到教学活动中来，同学生一起探究。让学生充分发挥自己的好奇、探索、究根寻底的精神。让他们展开想象的翅膀，在广阔的世界中去发现、探究。让学生体验知识获得的过程，同时也获得情感、态度、价值观的体验。现在教师的职责已经越来越少地传授知识，而是越来越多地激励思考。教师必须集中时间和精力从事那些有效果、有创造性的活动，相互理解、影响、激励、鼓舞。
3.探究性学习倡导合作交流。
教师要善于营造一个师生平等交流的教学环境，积极鼓励学生与教师、与同伴的交流。每一个学生都是一个创新的主体，有自己独特的学习态度、学习方式和学习能力，他们会从不同的角度去认识和分析同一个问题。这是课堂教学中丰富共享的资源。教师同学生、生与生之间进行着观点的碰撞交锋，也进行着智慧的交流与互动。教师和学生的潜能得到充分地发挥，教师同学生都变成了学习活动的主体。
三、用好角色扮演。
教育家实验观察发现，学生的学习效率与教学方法相关。实验数据表明：
（1）如果只是听，学习效率是30%；
（2）边听边看，学习效率是50%；
（3）如果融入实际操作，教学效果可以达到80%。这就说明了我听了会忘记，我看了我记得，我做了我就知道。这就说明了角色演绎可以明显提高课堂效率。不过角色扮演作为一种具体的教学形式，并不适用于任何教学内容。那角色扮演主要可以用于以下范围。
1.用于较抽象、枯燥的教学内容，生动课堂。如，维生素的缺乏症相关内容，学生可以扮演医生和病人。
3.用于课堂小结，促进学生建构知识。例如，《输送血液的泵———心脏》，结束可以让学生给自己的心脏做个自我介绍。
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！
2.《寂寞中的坚持》。
很是敬佩。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》。
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书;或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢。
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的'热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。“非淡泊无以明志；非宁静无以致远。”
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》。
孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
5.《与天真签约》。
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。
抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！
6.《做一只旋转的好陀螺》。
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
7.《忍者无敌》。
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍得时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
我爱江南水乡。我在斯里兰卡出生长大。我已经沉浸在江南的温柔里了。江南的秋天，到处都是流动的芳香，鲜花和雨水。我喜欢秋天。自古以来，学者对秋天的看法大多是悲凉的，只是因为秋风扫叶的苍凉。但是，我只爱江南的秋天。风凉而不冷，水清而不冰。
我总是喜欢有水的地方。我一直认为，有水的地方就会有灵气，江南的女人就会温柔美丽。
唱歌《雨巷》，也会有调皮的小朋友在雨中玩耍。清脆的笑声就像挂在屋檐和墙角的风铃。那个甜美的丁香一样的女孩，撑着油纸伞消失在迷蒙的雨巷，留下一个背影让人遐想。这里的一切都像一首优美的诗，每一朵花每一棵树都充满灵气，营造出一种诗意的氛围。
真秋自然坦荡，秋天的满月更像一个天真无邪的少女，摘下神秘的面纱，在清澈的天湖中畅游。秋天是一个透明的季节。秋雨最善解人意，宛如古典美人。然而秋雨却成了江南最具代表性的景观之一。秋雨中的风景与秋雨安静平和的交流，那份闲适与秋雨相呼应，构成了天地间最美的一幕。浪漫而专注的画面映入眼帘，让人想起每天温暖的故事，关于昨天、今天、明天、你和我每天的惊喜。
我细细低语，在这个秋雨的季节，让大自然温暖的美装点沉淀已久的怯懦的优雅，它总是那么简洁，简洁是那么同一杯水，却是淡淡的，滋润着心灵。
但是，寒意，冷雨初歇，秋叶添了不少凉意。依着窗外连绵不断的雨声，声音悄然而至，悠悠而逝。
茫茫黑暗的生命之途上，那闪烁耀眼的良知，那是对一个人，一个国家的救赎。
良知，是生命的那盏灯。
生命需要一盏灯，需要那份良知来恪守我们做人的原则，来指引我们何去何从。
鲁迅，是一个冷峻的审视者，为古老的东方龙的传人指出了一条可循的路，他是一个谦虚的无视者，将时间海绵挤尽，将咖啡的香气镌刻在纸边;他正是一个复杂的良知者，用犀利的笔“画”下了那个年代的弊陋，与冷漠。可回望当今，鲁迅笔下的阿q是否消失得无影无踪?漆黑的生命途中，良知是否己经成为人们的附属品?我想没有，若是有，躺在身下几经碾压的小悦悦为何被无视?若是有，现代工业胶囊又为何被当成食用胶囊?良知，无需装染，无修饰，它本就耀眼夺目地藏在人心底，它本就是对一个好人最高贵最透彻的评价。
生命需要一盏灯，灯下的我们才可以望见未来，活得血性，活得精彩。拥有良知的生命在黄金元宝的俗光下更见其夺目。
正如罗曼·罗兰所说：“人没有良知，就像是天空没有太阳，黑夜没有月亮。”对，它就是如此闪亮。韩愈被发配至潮州，却叹道：“欲为圣明除弊事，肯将将衰朽惜残年。”林则徐被贬伊犁更是抒情：“苟利国家生死以，岂因祸福避驱(趋)之。”这是良知，他们爱国忧国，良知放在国家上;北大副校长说：“北大的人见到摔倒的老人就要去扶，被告了北大法律系为你撑腰;被要钱了北大替你赔钱!”抱起小悦悦的陈阿姨说：“我也不忍心。”这是良知，这是内心善的呼唤，社会的凛然正气!良知是人们内心的真实，拥有良知的人生命中会看见甚至创造许多美丽。
生命需要一盏灯，需要那盏心灵之灯如影随形为我们照耀;
生命需要一份良知，陪伴我们放逐心灵，创造和谐。
就让那良知的光芒为我们照耀前方，让我们看见那“水光潋滟晴方好”的美丽世界!
现在的生活多姿多彩，许多人都拥有一部属于自己的手机，确实手机的功能也很广泛。有时候让我们挺依赖它的，但是我们应该正确的去认识它，使用它。
大街上，“低头族”随处可见，他们忽略了车辆的.往来，忘记了自己的人身安全，他们睡觉前也玩手机，却忘记了这样会伤害到自己的健康；人生不可重来，我们要小心地走好每一步。沉迷于玩手机，还会让我们的生活变得一团糟，你是否见过这样的场面，当我们去参加宴会时，低着头玩手机上网的现像数不胜数，忽略了身边的人，减少了与他人的交流，把我们的生活显得更单一化。身边的他们，或许有一天他们都会离我们而去，我们何不好好珍惜。
把太多的时间花在手机网络上，终有一天，我们会被毁在手机上，人生，就不该颓废，不该无欲无求。我们要做一个有质量，有价值的人。所以，更不应沉迷与玩手机。
当那些牙牙学语的婴儿跌跌撞撞地学会走路时，他是坚强的；当那些病患重者在家人的搀扶下散步时，他是快乐的；而当我们感受心脏的强有力的跳动，思想前进的坚韧步伐时，这又是何等地振奋人心啊！
我们在现实生活中，往往为一些琐碎的小事而心烦气躁。这个时候的我们，需要静下心来去倾听，倾听自己内心的声音。这声音有来自于陶渊明超然脱俗的“采菊东篱下，悠然见南山”闲情雅致，有来自于吟唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志向远大的李白，亦有来自于因含有亡国丧夫之痛而轻唱着的千古名句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的李清照。当我们回忆历史长河中的那一颗颗璀璨的明星时，我们会发现现在的自已只不过是时间的过客。转瞬，内心的不安与烦躁便烟消云散了。
有人曾经说过：“人总是要有一些信仰。”每个人的信仰都有所不同。当我们聆听自己内心的声音时，我们会听到那些自己在逃避的残酷的现实，这时的我们就需要一些信仰。它好比早晨的第一缕阳光，射到大地上总有一种暖暖的力量；它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道总有一天会熄灭却依然不遗余力；它还像冬日中最后一片绿叶，任寒风吹打，仍骄傲地不肯屈服。
我们的信仰给予我们力量，让我们追寻梦想。因为它，我们知道自己应该前进的方向，因为它，我们了解了该如何努力才能达到目标，也正是因为信仰，人类社会才会拥有那么多美好的事物。
聆听使我们拥有信仰，信仰让我们找寻方向。
其实每一个人都无时无刻不在历史的刻板上留下自已的歪歪斜斜的脚印，而当一颗稚嫩的心灵经历千锤百炼成长后绽放明艳时，正如冰心的诗中说的：“当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：“有感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感的人一定进步快。
日子总是像指尖渡过的细沙，在不轻易间悄然滑落了许多许多。那些往日的忧愁和悲伤，在似水流年的荡涤下，随波轻轻的逝去，而留下的欢笑和笑脸，就在“希望与失望”中徘徊，在它们深处历久弥新。
经过了许多个来来回回的人生旅程，走过了许许多多年的风雨，走过了无数失望，经过了无数希望但又有失望，我终于明白：‘一次无奈的哭泣，便函是失望的所有沧桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年级我学了这样一篇诗歌，他的名字叫《在山的那边》这篇课文告诉我们要想看到大海不能只翻过一座山，而是要翻过无数座山。有时候我也会怀着隐秘的相望，爬上那一座座山，去寻找大海，但最后总是徒劳，妈妈告诉我那是因为我还没长大。
五年级我学过这样一篇文章《生死攸关的烛光》他就告诉我们眼看就没有生的希望时，一盏灯又给老人的生的希望。
老师曾这样说过：面对失望，别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，希望就在前方，只要你勇敢抬起头，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。”这句话一直是我受益匪浅。
面对失望要努力进取，就算只有一点光明，一线希望，他也可能是成功的开始。生命的潮汐、海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，他是而平静如镜，时而巨浪冲天，人们经历了更多的失望迎到更多的希望，往往会更加坚强。
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道冒然而上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
因为我相信，不!是大家相信，每个人都在希望与失望之间徘徊不定过，不是吗?
镜子是我们生活中不可或缺的日用品，它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点，不管男女老少，不论漂亮与否，任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠，女同学少不了对镜略施粉黛。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗，通过简明精炼的语言，描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是“镜子”，通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以，镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外，还有另一种“镜子”，那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的“镜子”。
人们常说要“以史为鉴”，“鉴”在古汉语中的意思就是镜子。
对中国的`历史，我们不仅要对历史事件进行认真地学习，当然也需要进行认真地思考，用我们所掌握的知识去思索历史，探求历史发展的一般规律，从中寻找成败与得失，大而言之以史“鉴”国家，小而言之以史“鉴”自己。由此看来，这个“史”不单单只是历史，还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功，也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考，并时时用这面“镜子”照照自己，只有这样，我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。
我们还要学会“以人为镜”。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭“我失去了一面镜子”，可见人这面“镜子”的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样，以他们作为自己的一面“镜子”，当自己虚度年华的时候，看看他们在做什么；当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候，了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示，时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的，哪些是我们应该摒弃的。只有这样，我们才能朝着正确的方向发展。
我们还应知道，我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面“镜子”。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此，我们也要时刻注意自己的言行，培养自己良好的文明习惯，时刻检查自己的行为，不断加强人格修养，做一个对社会有贡献的人。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
“宁坐在宝马里哭，不愿在自行车后笑”，你快乐吗？淡妆浓抹，名牌装身，除了外表华丽，在利欲路途中狂奔不止，你快乐吗？为求名利爵位，不择手段，你快乐吗？世界越是显得光怪陆离，不快乐的人就越多，因为他们不懂得安逸也叫一种追求，穷一样可以很快乐！
著名作家欣赏那来自远山中的恬静幽然，那世俗的清新，就如古时陶渊明下的桃花源遗址，不得不另人感叹安逸自由也是一种幸福，淡泊名利是一种追求穷并快乐着才是真正的快乐。
穷并快乐着，当你卸下了虚荣的外表，才能收获最美丽的天地。清朝诗人纳兰容若愿舍弃万贯家财甘心当个俗人，畅情于天地间，与妻子赌茶泼墨，吟诗作对，共饮黄花，对弈南窗。那时的日子清贫，却是容若一生最美丽的时光，穷一样很快乐。
穷并快乐着，因为繁华的地方国语喧嚣和虚伪，只有那最落魄的地方，才能感受到最真实的温暖。德兰修女当初拒绝了联邦的好意，拒绝做慈善联会主席，情愿又回到那又脏有臭的贫民区，因为只有那个地方才有孩子们追逐嬉戏的笑声，因为只有那个地方人人都懂得守望相助，惺惺相惜；因为只有那个地方她才真正地感受到自己被需要，真正享受到付出的快乐。
穷一样可以很快乐。微笑哥就算只是个拾荒者，他手持半瓶可乐，仰望天空璀璨的烟花，身后的霓虹灯被虚化成点，一个美丽而真实的笑容被街拍捕捉发布到网络，点击率过千万。“一花一世界，一叶一菩提。”微笑哥生无分文，却能将整个世界当做他的天下，游走自由，他不需要任何人的施舍或帮助，哪怕拾荒，他也能养活自己。央视曾问过他这样的一个问题；“无家可归，三餐不饱，这样你幸福吗？”他微笑地说“在我最穷的时候，我也能到西藏玩两转，你能吗？”所以快乐是自己选择的，穷一样可以很快乐。
坐在宝马里哭，你就真的错失了自行车背后的大好风光，在利欲的泥淖中控股执迷不悟，你永远都不知道淡泊的可贵，错失了你自己的善良与本真。所以，穷也是一种品格，也是一种快乐。
有人认为现代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做责任;有人认为现代的青年都是锋芒毕露,不懂得什么叫做韬光养晦;有人认为现代的青年都是骄傲自大,不懂得什么叫做谦卑为怀……亲爱的，难道你也是这样认为的?其实你错了!
所有流着中国血喝着黄河水的中国人都不会忘记,当大地仍在颤动,当家园已经失守,为了能够多挽救一条生命,面对战友好心的劝阻,他却指着身上的迷彩服大吼道:“你记住了，一个兵,穿上军装的时候,就不再只是你老子的儿子,你老婆的男人,你是老百姓的儿子,是国家的男人,是国家的军人!”这便是现代青年具备的素质：危难来临时,能够昂起头,挺起胸,扛住肩头比泰山还重的责任.
你肯定不会忘记那个“从烟囱里净化出第一桶金”，带领博奇，代表中国跻身于世界环保事业前列的年轻总裁白云峰吧。当陷入困境，身受巨大压力时，当面对日本代表的质疑时，他掷地有声的答道“如果失败，我辞职。”这便是现代青年具备的'素质：向着目标，勇往直前，既执着又潇洒。
你一定还记得那位用身体保护奥运火炬的美丽姑娘金晶吧。当遭受分子的突然袭击时，手无缚鸡之力文文弱弱的她，却表现出比男人还刚强的一面。事后接受采访时，她只是微微一笑淡淡的说：“那一刻我只想保护火炬!”这便是现代青年具备的素质：热爱祖国超过自己的生命，就算付出生命也要完成祖国付与自己的伟大使命。
既张扬又谦虚，既执着又潇洒，既有魄力又沉着稳重……这才是中国现代的青年人，这才是真正的龙的传人。
亲爱的，你懂了吗?