教师在编写小学教案时要考虑不同学科之间的综合性和交叉性。以下是小编为大家整理的小学教案范文，供大家参考和借鉴。
2、理解春秋战国时期社会制度的根本性变化与生产力和生产关系之间的联系。
3、认识到变革在历史发展进程中的必要性、曲折性。
商鞅变法的内容及历史作用、都江堰工程的作用和历史地位。
我国封建社会的形成。
1课时。
一、导入(2分钟)。
(一)导入新课，板书课题。
由一生讲述教材导言部分“立木为信”的故事，思考：这个故事说明了什么?(生答)师设疑：商鞅为什么能在那个时期掀起变法运动?让我们一起走进大变革的时代，去了解当时生产力的发展情况吧。(板书课题：第7课大变革的时代)。
(二)、展示学习目标。
大屏幕展示目标(学生读目标)，教师强调重难点(重点：商鞅变法的内容及历史作用、都江堰工程的作用和历史地位难点：我国封建社会的形成)。
二、先学(13分钟)。
(一)自学教材(10分钟)。
教师过渡语：让我们带着目标，依据导学案第一部分走进本课的学习之旅。10分钟，好，开始!
1、说出铁农具、牛耕的出现和推广情况。
2、说出都江堰兴修的时间、人物及它的功能和作用。
3、商鞅变法是在什么情况下进行的?其目的、时间、指导思想、内容、性质、作用。
4、各国变法的影响。
(二)自学检测(2分钟)。
1、我国开始出现铁农具是在()。
a.夏朝b.商朝c.春秋时期d.战国时期。
2、下列事件，成为我国春秋时期农业发展史上一次革命性标志的是()。
a.用磨制的石镰收割庄稼b.带木柄的.耒耜在农业上的使用。
c.牛耕的使用和进一步推广?d.铁制农具的使用和进一步推广。
3、都江堰属于()。
a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航运工程d.防洪灌溉工程。
4、“治世不一道，便国不法古”体现了()。
a.商鞅变法的精神和原则?b.商鞅变法的具体办法。
c.商鞅向奴隶主贵族发出的挑战d.商鞅向秦国国君立下的保证。
(三)我的疑惑(1分钟)。
过渡语：请你将自学和测试过程中的疑惑举手提出来，请其他同学帮助解决。
三、后教(22分钟)。
(一)教师点拨，拓展延伸。(14分钟)。
过渡语：同学们自主学习的效果如何呢?现在老师检查一下，请看大屏幕。
1.教师精讲点拨，构建本节课知识体系;(见课件)。
点拨1、商鞅变法的内容及历史作用点拨2、我国封建社会的形成。
2.8分钟疯狂记忆“自学教材”问题;对桌之间互查一个重点问题。
(二)合作探究，展示交流(7分钟)。
数学及历史教案教学目标知识：增长见识，激发求知兴趣能力：培养自主思考和实践能力情感：走进孩子心灵，引导孩子成长1、步骤：导入、讲解及活动、总结、反馈2、时间分配：（1）导入：5分钟（2）讲解及活动：25-30分钟讲解为主，讲解活动时间比6:4活动为主，讲解活动时间比3:7（3）总结与反馈：5-10分钟3、几个重要的时间点（1）总结与反馈总结：内容的回顾概括，主题的升华。反馈：学生给老师的回应，评价与反思的'依据。方式：提问、写纸条作用：教学反思、调整教案（2）课堂过去1/2或2/320分钟-25分钟吸引孩子注意：提问、游戏、表演…4、自身要求1）眼环视、环顾、注视、虚视眼神交流50%-70%2）口声调、语速、强度巧妙运用停顿和沉默3）身体四肢手势：自然大方、不琐碎随意位置：面向学生、教室前方、学生身边、教室前方一旁4）懂得表扬1）个性化的回应给每一个孩子不同的回应、积极的关注“声音洪亮”“心里明白，但语言没有组织好”“非常清晰，下次再勇敢一点”…2）引导性的表扬“老师最好的朋友”―握手―拥抱“谁表现好老师让谁回答问题”…梁英
赵武灵王即位时，赵国的北方与游牧民族地区接壤，他们经常前来犯境，烧杀抢掠，无恶不作，边境百姓苦不堪言。北方的游牧民族一向被中原人称为“胡人”，他们轻装快马，能骑善射，行动十分快捷。而当时中原的各诸侯国，其军事装备多为笨重的战车，兵士也是重盔厚甲，非常不便。
聪明的赵武灵王察觉了其中的差异，便想在自己的国家里搞一番改革。
有一天，他对自己的臣子楼缓说：“咱们北有燕国，东有东胡，西有林胡、楼烦、秦国和韩国，中间还夹着一个中山国。我们如果不发愤图强，随时都有灭国的危险。我想改革一下咱们国家的风俗，改穿胡人的衣服。”
楼缓一听，很赞同，并说：“服装要改，这打仗的方法是不是也得改改?”
赵武灵王说：“对啊!我改服装就是要学习胡人的骑马射箭。”
这件事传出去，遭到了许多保守大臣的反对。
赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量说：“我的想法你是知道的，可大家都反对，你说怎么办?”
肥义说：“大王，过分的犹豫是办不成大事的，既然这件事对国家有利，我们还犹豫什么呢?”
赵武灵王说：“我之所以犹豫，是担心天下人讥笑我。现在看来，讥笑我的是些愚蠢的人，明理的人都会赞成的。”
第二天上朝的时候，赵武灵王就穿上了胡人的服装，大臣们一见，都吓了一跳。赵武灵王把自己的计划和大家说了，可那些大臣们觉得泱泱大国，向边地的胡人学习是件丢脸的事，都不愿意照办。尤其是赵武灵王的叔叔公子成，头脑非常固执，听说改穿胡服的事情之后，干脆装病在家，不去上朝了。
为了在朝廷内取得一致的意见，赵武灵王亲自到叔叔家去劝他，和他反复讲穿胡服的好处，并真诚地恳求他：“如今我要发布穿胡服的命令，假如叔父不穿，天下人恐怕都要议论这件事。我希望叔叔帮助我，成就改革赵国的功业。”
公子成终于被说动了。赵武灵王非常高兴，当即赏给他一套胡服。
第二天，公子成就穿着这套胡服上朝去了，原来持反对意见的大臣们一看公子成都穿胡服了，没话可说，也跟着穿起来。
赵武灵王看条件成熟了，便正式下达了一道命令。命令一下达，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。开始的时候，大家觉得不习惯，日子一长，才发现穿胡服无论走路还是干活，都灵活多了。
紧接着，赵武灵王又号令赵国的兵士学习骑马射箭，几年工夫下来，赵国的军事实力大大增强了。
公元前3，赵武灵王率领骑兵打败了临近的中山国，又收服了东胡以及临近的几个部落。等到了实行胡服骑射的第七个年头，林胡、楼烦也被收服了，赵国的土地比原来大了许多。
简述河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征。
二、教材分析。
本课以半坡、河姆渡和大汶口三个文化遗址为代表，展示了距今约70到距今四五千年的远古历史。我国远古居民的活动范围扩大，中华大地上遍布氏族聚落，人们逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，开始了定居生活。
本课重点：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生产、生活等方面取得的具体成就，简述半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的特征。
本课难点：
对原农业文明的特征的概括。
三、教学目标。
知识与能力：
1.要求学生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、使用的工具、种植的主要粮食作物、饲养的禽畜品种、房屋特点和彩陶艺术。
2.通过了解河姆渡、大汶口原始居民生产、生活进步的特点，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力，在此基础上引导学生概括出原始农耕文化的特征，培养主动探究的能力。
过程与方法：
1.根据内容特点，本课采用综合课型的方式进行教学。
2.运用多媒体教学手段，为学生提供直观材料，展示文字、图表，在学生头脑中产生强信号刺激，使之专注投入，积极思维，主动探究。
3.通过分组讨论，增强学生的参与意识、合作意识，调动思维积极性，提高学习效果。
情感态度与价值观：
1.通过学习，使学生认识到氏族聚落时期我们的祖先在生产技术和文化方面对人类作出了巨大贡献，激励学生的爱国之情，增强民族自豪感。
2.通过学习，使学生体会人类征服自然的漫长而艰辛的过程，增强承受挫折的意志。
教学准备：
1.在了解学生的基础上确定教学目标。
2.查阅、收集有关氏族聚落时期的文字资料、图片等。
3.制作课件。
四、教学过程。
复习提问：
1.谁是祖国境内最早的居民?
2.山顶洞人生活在什么时候，它们生活的集体是按什么关系结合起来的?
(启动思维，学生回忆第1课的内容)。
导入新课：
我们上节课讲到山顶洞人生活的时候，人类社会已经处在氏族公社时期。那么，继山顶洞人之后，又有哪些居民生活在祖国的土地上呢?他们是怎样生活的?什么时候种植粮食?什么时候会建造房屋?什么时候有了贫富差别?这些就是我们这节课要讲述的内容。
(激发学生的好奇心。学生集中注意力，带着问题积极思考)。
讲授新课：
(投影)“中国氏族聚落重要遗址分布图”。(学生注意力集中到大屏幕)。
(讲述)山顶洞人以后1万年过去了，距今约六七千年的时候，祖国境内的氏族聚落逐渐繁荣起来。东北至黑龙江，西北到新疆，西南到云南和西藏，东南到台湾，先后出现了祖国各民族祖先的氏族聚落。长江流域的河姆渡原始居民和黄河流域的半坡居民的生活，生动的展现了那时的情景。(学生阅读课前提示，巩固第1课所涉及的知识，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地点)。
(一)半坡聚落。
(提问)半坡人距今约多少年?生活在哪里?吃什么?是怎样获得食物的?住在哪里?日常生活是怎样的?(学生带着问题阅读课文第1目，师生归纳知识要点)。
1.距今年代：约六千多年前。
2.生活地点：陕西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋复原图”。教师指出，人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
(学生看“半坡聚落房屋复原图”，并阅读课文第8页小字部分和材料)。
启动思维――原始农牧业发展，人们衣食来源稳定了，要求生活相对安定;改善了生存。
环境，提高了生活质量，有利于农业生产的发展。
4.磨制石器。
(投影)“钻孔石斧”“石磨盘”等。学生仔细观看，认真听讲。
(讲述)我们上节课讲到山顶洞人已懂得了磨制和钻孔技术，到半坡居民时，已经普遍使用磨制石器。这时，磨制石器不仅数量大、种类多，而且制作技术有了发展。考古学上把使用磨制石器的时代称为新石器时代。
(提问)同学们还记得什么叫旧石器时代吗?
学生回忆，思考并回答，巩固已学知识。
比较磨制石器与打制石器有哪些不同，培养学生比较问题的能力。
(总结)在制作方法上，旧石器主要采取打制方法，形态粗糙，新石器则是在打制的基础上采取了磨制技术，工具更加精细。在功能上，旧石器是与采集渔猎生活相适应的，效率低，新石器则是与农耕生活相适应的，劳动功效要高得多。
5.粟的种植。
(讲述)由于生产工具的改进，原始的农业和畜牧业开始出现。半坡人以农业为主，还兼有饲养等。
学生阅读课文第8页小字部分，知道我国是世界上最早种植粟的国家之一，激发学生的爱国热情。
6.陶器的制作。
(投影)“鱼纹彩陶盆”。
(提问)同学们知道陶器是怎样出现的吗?知道什么叫彩陶文化吗?
(归纳)农业出现后，粮食成了主食，这就需要大量的容器、炊具，陶器就是在这种背景下产生的。陶器的出现是人类进入氏族聚落后的一项重要成就。半坡人使用的陶器大多是红色底子，上面画着青蛙、鹿形等黑色和褐色的花纹，所以称为彩陶。科学家把发现了彩陶的原始文化称为“彩陶文化”。
(过渡)刚才我们学习了半坡聚落的几个知识点，下面我们将继续学习河姆渡聚落。
(学生认真观看，阅读课文第9页小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(学生根据已学习的半坡聚落的知识点，自己阅读第2目及小字部分，探究得出结论，培养学生主动探究的合作精神)。
师生共同归纳：
1.距今年代：约7000年前。
2.生活地点：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干栏式。
按自己的理解画一幅想像图，培养学生的理解和想象力。
4.水稻的.种植：我国是世界上最早种植水稻的国家之一。
(投影)“栽培稻谷的遗存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，还用动物骨骼制作工具，并凿孔，用来捆绑木柄，这是工具制作技术的又一进步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻划猪纹黑陶体”。
(讨论)半坡聚落和河姆渡聚落的异同，培养学生的比较概括能力。
(归纳)共同之处：处于大致相同的社会发展期：都以农业主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动;都会建筑房屋过着定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之处：处于不同地理环境;建筑房屋的特点不同;代表性农作物不同;陶器制作中反映的艺术风格不同等等。
(过渡)我们的祖先在同自然界长期斗争中，顽强拼搏，不断前进。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：约四五千年。
2.生活地点：山东泰安大汶口。
学生阅读第三目，了解这时农业已是重要的生产部门，随着生产的发展，出现了私有财产和贫富分化。(通过思考题对本课进行小结)。
(提问)同学们知道半坡遗址和河姆渡遗址反映的是什么样的文化吗?
学生阅读课文第11页的“每课一得”，通过自己探究所得知识点，概括出原始农耕文化特征，加深对原始农耕文化的理解，主要从概况、生产状况、生活状况三个方面讨论，培养合作精神。
(总结)农耕文化是指在以农耕为主的生产实践活动的基础上，创造的一切物质财富和精神财富的总和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中华文明的重要组成部分，都是中华文明的摇篮，虽存在一些差异，但更具一致性，它们共同创造了中国农耕文明。
五、教法建议。
1.本课考古材料较多，学生理解有一定困难，因此，应以学生阅读和教师启发式讲述为主。
2.充分利用直观教具、课件等增强学生的认识能力。
重点：美国独立战争的历史背景、1787年宪法。
难点：对美国1787年宪法的评价。
教学手段：多媒体教学辅助课件。
教学过程：
1.导入新课，教师可通过美国国旗导入本节的教学，“请同学介绍一下美国国旗的含义”。美国国旗记载着美国由13个州扩张演变为50个州的历史，也纪念着最初英国殖民统治下的13个州参加独立战争并最终为赢得独立做出的贡献。由此导入新课的学习。
2.北美独立战争的原因和背景，教师可按教材中提到的几个方面内容请学生归纳，也可换一种方法，例如给出几段原始材料，通过学生分析理解，归纳出独立战争爆发的深刻根源。
材料一北部殖民地，资本主义工商业发达。中部殖民地，以农业为主，土地肥沃，被称为“面包殖民地”。南部殖民地，盛行资本主义种植园奴隶制经济，主要作物是烟草、蓝靛，有一批“蓝靛百万富翁”
材料二1660年的《航海条例》规定，北美殖民地所有的输入和输出商品都要使用英国船只运输，一切物品只能运往英国。1765年的《印花税法》规定，所有的印刷品、商业单据、法律证件等都要缴纳印花税。
教师提问学生，这两段材料说明什么问题同学们能否从中分析英属北美殖民地人民要求独立的原因?与英、法资产阶级革命相比较，归纳早期资产阶级革命爆发的共同原因。在学生思考、回答的基础上，总结北美独立战争爆发的根本原因是生产力与生产关系的不可调和的矛盾—殖民地经济的发展要求摆脱英国的盘剥和束缚，双方矛盾激化致使战争一触即发。
3.独立战争的经过。建议教师给学生一段时间阅读教材关于战争进程的有关内容，按时间先后顺序总结独立战争进程中发生的重大事件，制作一张大事年表。其中包括1773年波士顿倾茶事件，1774年第一届大陆会议，1775年来克星顿枪声和第二届大陆会议，组成大陆军，1776年发表《独立宣言》，标志着美国的诞生，1777年萨拉托加大捷，1781年约克镇大捷，战争胜利结束，1783年英国正式承认美国独立等几个要点。
4.1787年宪法。这部分内容的讲授建议教师通过原始材料的分析加深学生对1787年宪法的理解。
《美利坚合众国宪法(1787年)》摘录。
我们合众国人民，为了建设完善的联邦，树立正义，保证国内安宁，规划共同国防，增进一般福利，使我们自己和我们后代得到自由和幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。
第1条。
第1节本宪法所赋予一切立法权，应操于联邦国会，国会包括参议院和众议院。
第2节第1款众议院应由各州人民每两年选举的议员组成……。
第3款众议员名额和直接税，应按照本联邦内各州的人口分配。这种人口。
的决定，除全部自由人外，应加上所有其他人口的五分之三。这种自由人中。
包括必须服一定年限劳级的人口，不包括未纳税的印第安人……。
第2条。
第1节第1款行政权应操于美利坚合众国总统。总统的任期定为四年……。
第2节第1款总统应为联邦的陆海军及奉调为联邦服阶段的各州民兵的总司令……。
第3条。
教师可就以上这些材料，提问学生，该宪法中规定的建国目的是什么?政府的组成形式是什么?有哪些权力?国家职权由哪三个部门分掌?如何评价这部宪法?通过学生思考、讨论、回答完成教学。
5.北美独立战争的影响，引导学生从对美国本身的发展和对世界其他国家及地区的重大影响两方面分析。
教学设计思想。
利用现实社会生活中美国的影响入手，结合大量的图片、文字、网上资料，创设历史学习的情景，调动学生学习的欲望，在教师的设计、引导下，通过学生积极主动的学习，完成知识的识记、能力的培养、情感的流露。
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1、知识与技能：通过对本课的学习使学生掌握北魏孝文帝改革的原因、内容及作用，提高学生综合分析历史问题能力。
2、过程与方法：层层设问启发激活学生的好奇心和求知欲，通过合作学习、发现学习、探究式学习等方法突破对重难点的学习。
3、情感态度与价值观：北魏孝文帝改革所推动的北方民族大融合是符合时代发展潮流的，从而初步树立维护民族团结和祖国统一历史价值观。
[重点难点]。
重点：北魏孝文帝改革。
难点：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教学方法]讨论-引导-活动探究法。
[课时]1课时。
[课型]新授课。
[教学过程]。
一、复习提问。
公元420年开始，我国南方经历了哪几个朝代?都城在哪?历总称什么?
二、导入新课。
北魏统治北方时期，民族融和的步伐进一步加快，其原因是什么呢?历的孝文帝改革在民族融合的过程中究竟起了什么作用呢?今天这节课就要解答这些问题。
三、探讨新课：提问：淝水之战以后，北方处于什么状态?
设问：结束北方混乱局面的是哪一政权呢?(学生答)正是鲜卑拓跋部建立起来的北魏政权。
1、你知道吗，北方是怎样统一和融合的?
下面大家阅读课文，分组解决以下问题，并且每个学习小组还可以围绕主题提出你们更感兴趣的问题来共同探讨解决?(时间五分钟)。
鲜卑族是如何兴起的?北魏政权是何是建立的?北魏是怎样统一北方的?是在何时?结合课文的图文资料谈一谈这种变化对你生活的方方面面带来了哪些影响和冲击。
2、北魏政权为什么要迁都呢?
3、孝文帝的改革措施。
a：政府规定，官吏按季度领取俸禄，严禁;。
b：政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役;。
c：北魏孝文帝于494年迁都洛阳，并要求鲜卑人采用汉姓、学说汉话、改穿汉服，提倡同汉族通婚。
意义：北魏孝文帝的改革，有利于北方经济的恢复与发展，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。
四、学习小节：北魏统一北方后，在黄河流域出现了民族大融合的趋势。孝文帝顺应这一趋势，在其统治区域内进行改革，加速了北方各民族封建化的过程，进一步促进了民族间的融合。
五、活动与探究。
阅读教材中的自由阅读卡，找一找：在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象还有哪些?写一份微型历史专题报告。
附：板书设计。
一、北方的统一和融合。
1、北魏建立;2、统一北方;3、融合的概况。
二、迁都洛阳：
1、迁都的原因;2、迁都的作用。
三、孝文帝改革。
1、历史背景;2、主要措施;3、历史作用。
四、北朝的形成。
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2、感知唐代的文学艺术成就，提高对唐诗、书法等的欣赏能力。
3、学习前人为科学而献身的精神。
教学重点：感知唐代的文学艺术成就。
教学难点：李白、杜甫、白居易的诗歌特色。
一、导入教课：
二、读一读，看一看，议一议。
(一)赵州桥。
1、学生思考：赵州桥是谁主持修建的？是何时修建的？
2、赵州桥的建筑有怎样的特点？
3、赵州桥在世界桥梁史上有什么地位？
(二)唐都长安：唐都长安平面图及大明宫含元殿复原图。
教师设问：唐都长安建筑布局及特色是什么？
学生根据课本内容回答，教师作简要说明。
(三)雕版印刷术的发明。
我们的祖先从盖章中得到启示，发明了雕版印刷术。
雕版印刷术的工作流程：把要印的文字反刻在一块木板上，让文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上纸，轻轻一刷，字迹就印在纸上成了正字了。
在隋唐时期，一些流通较大的书籍，如佛经、日历、诗集，已经雕刻出版。
(四)光耀千古的诗坛。
情景体验：(人物像)李白、杜甫、白居易。
在学生看书基础上教师启发提问：古语：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会凑”这一谚语本身说明了什么？(唐诗歌繁荣)。
学生讨论：李白、杜甫、白居易三个伟大诗人有哪些传世各作？各有什么特色？
三、课堂巩固。
回顾知识要点，快速记忆，多媒体展示检测题目。
课后习题。
思考：
李白和杜甫的诗歌风格迥异最主要的原因是什么？
在整个的历史教学之中,最根本的目的就是要学生们掌握我国的历史以及全世界的历史进程,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生历史故事。
元朝末期，朝政废弛，社会动乱，农民起义如火如荼。公元1352年，郭子兴起义占据濠州(今安徽凤阳)。郭子兴死后，朱元璋成为这支起义军的领袖，收罗人才，整顿军队，势力日渐壮大。公元1360年，陈友谅杀死徐寿辉，自立为王，国号为汉，控制了长江中游地区。
朱元璋采纳刘基等人的建议，制定自己的战略计划：先夺取金陵(今江苏南京)，以此为基地，平定江南，最后攻灭元朝，夺取北方，统一全国。朱元璋要平定江南，势必要同陈友谅进行激烈的争夺。
因为陈友谅地处金陵上游，控制了安庆、九江、武昌三个战略重镇，占地广阔，力量强大，仅水军力量就10倍于朱元璋。因此，陈友谅的存在是朱元璋平定江南的最大障碍，他们之间的争战，不仅关系到彼此之间的生死存亡，也必将是争夺南部中国的战略决战。
正当朱元璋准备攻打陈友谅之际，陈友谅也在积极筹划消灭朱元璋。公元1360年，陈友谅率领强大的水军，从采石沿江东下，进攻应天府，一心想并吞朱元璋占领的地盘。
朱元璋赶忙召集部下商量对付汉军的办法。有的说，跟汉军的力量相差太大，不如趁早投降;有的主张逃到钟山(在今南京)死守;也有人主张拼一死战，如果失败，再逃不晚。大家七嘴八舌，议论纷纷。只有谋士刘基站在一边，一声不吭。
朱元璋犹豫不决，散了会，把刘基单独留下来，问他有什么主意。刘基说：“我看那些主张投降和逃走的人就该杀!”
朱元璋说：“请问先生有什么办法打败敌人?”
刘基说：“敌人远道来侵犯，我们以逸待劳，还怕不能取胜?您如果多用财物赏赐将士，再用一点伏兵，抓住汉军的弱点痛击，要打败陈友谅就大有希望。”
朱元璋听了刘基的话，满心喜欢。两个人又商量了一阵，把计策定了下来。
朱元璋的部将康茂才跟陈友谅是老相识。朱元璋把康茂才找来，对他说：“这次陈友谅来进攻，我要引他上钩，没有你帮助不行。请你写封信给陈友谅，假装投降，答应做他的内应;再给他一点假情报，要他兵分三路攻打应天，分散他的兵力。”
康茂才说：“这事不难。我家有个守门的老仆，给陈友谅当过差。派他送信去，陈友谅准不会怀疑。”
康茂才回到家里，按照朱元璋的吩咐写了信，连夜叫老仆赶到采石，求见陈友谅。陈友谅见了老仆送来的信，果然并不怀疑，问老仆说：“康公现在哪里?”
老仆回答说：“现在他带了一支人马，驻守江东桥，专等大王去。”
陈友谅连忙又问：“江东桥是啥样子?”
老仆说：“是座木桥，容易认得出来。”
陈友谅跟老仆谈了一阵，吩咐左右摆上酒菜，让老仆饱饱地吃了一顿，才打发他回去。临走的时候，陈友谅对老仆说：“你回去跟康公说，我马上就去江东桥，到了桥边，我叫几声‘老康’，请他马上接应。”
老仆回去后，把陈友谅的话全向朱元璋回报了。朱元璋连声叫好，当夜派人把江东的木桥拆掉，改成一座石桥。
朱元璋从陈友谅的逃兵那儿得到情报，弄清楚他们进攻的路线，就让大将徐达、常遇春等分几路在沿江几个重要关口埋伏了人马。朱元璋亲自统率大军守在卢龙山(今南京狮子山)，布置兵士准备好红黄两面旗帜，规定了信号：举起红旗就是通知敌人已经到来，举起黄旗就是命令伏兵出击。一切都准备好了，只等陈友谅自投罗网。
陈友谅自从老仆走后，立刻下令全体水军出发，由他亲自带领，直驶江东桥。哪想到到了约定地点，竟没见木桥，只有石桥。陈友谅的部将们都起了疑心。陈友谅想，别管他是石桥还是木桥，只要找到康茂才就好。他就到石桥旁边，一连喊了几声“老康”，也没人答应。陈友谅这才想到自己上了当，急忙命令船队撤退。
朱元璋发现敌人中计，立刻叫兵士举起黄旗，发动进攻。一霎眼间，战鼓齐鸣，岸上伏兵一起杀出，水港里的水军也加入战斗。
陈友谅受到突然袭击，几万大军一下子乱了套，被杀死的和落水淹死的数也数不清，2万兵士、一百多艘战船被朱元璋的将士俘获。陈友谅在部将保护下，抢了一条小船，总算逃了命。
这一仗打得陈友谅大伤元气。朱元璋的声势却越来越大。陈友谅哪肯甘心，他养精蓄锐，决心要报这个仇。过了三年，他造了大批战船，又带领60万大军，进攻洪都(今江西南昌)。
朱元璋亲自带领20万大军援救洪都，陈友谅才撤去包围，把水军全部撤到鄱阳湖。朱元璋把鄱阳湖出口封锁起来，堵住敌人，决定跟陈友谅在湖里决战。
第二天，天刚蒙蒙亮，鄱阳湖中的康郎山响起了阵阵战鼓。康郎山是陈友谅的临时指挥所，他三更就命令各船煮饭，将士们饱餐之后，他就指挥战舰向湖口移动。开始挑战了。
陈友谅联结巨型战船为降，楼橹高十余丈，舰队一字儿排开，用铁链连在一起，竟有十几里长，像一座水上长城。而朱元璋的水军，却尽是些小船，一些将士被陈友谅的气势吓得脸色都变白了。
朱元璋坐在指挥船里，镇定自如，他望望左右将士，忽然哈哈大笑，对刘基说：“我看陈友谅真是呆头鹅，他将这么多大船首尾相接，这样不利于进退，要击破它是很容易的。”刘基知道朱元璋故意这样说，是为了鼓舞士气，也就笑着说：“我还当陈友谅有多大本事呢，兵刃来交，就联舟自保了。这时若有勇士，披坚执锐，乘小船限他周旋，他的阵势立刻就大乱，大船上的人一个个会跌下湖里去喂鱼的!”两人一唱一和，把一些将士的惧怕打消了。
朱元璋见诸将都有了勇气，便命令徐达、常遇春、廖永忠等人分率20队船舰，向陈友谅出击。陈友谅哪里把这些小船放在眼里，命令联结在一起的大船齐头并进，其势如排山倒海，撞翻了一百多只小船。战斗第一天，朱元璋吃了败仗。第二天，朱元璋的指挥船冲在前面，组织各船队向大船放箭。
陈友谅发现了朱元璋的指挥船，便令骁将张定边围攻朱元璋，不惜一切代价将其活捉。正在和敌人酣战的徐达见情况不妙，连忙调转船队去保卫朱元璋。
朱元璋毫不畏惧，驾船灵活地指挥战斗。正当两军厮杀得白热化状态时，朱元璋的指挥船突然在一片沙滩上搁浅，船底像被胶住一样动弹不得。张定边大喜，高声叫道：“朱元璋跑不掉了，弟兄们，活捉朱元璋赏黄金千两”!士兵们齐声呐喊，摇舻云集，把朱元璋团团围住。
朱元璋指挥船上的将领宋贵、陈兆先等人，舍命抵抗，身中数十枪，先后倒毙在船头。眼看全船要当俘虏，朱元璋不由得害怕起来，背脊里冒出一阵阵冷汗。在这千钧一发之际，相貌和朱元璋酷似的偏将韩成对朱元璋说：“宋贵、陈兆先都死了，为保主公脱险，我愿代死，请你快将战袍脱下，让我穿上。”朱元璋沉吟不答。
这时，只听得敌军要朱元璋投降的呐喊一阵紧似一阵，流矢在船头乱飞，韩成焦急地说：“公主快听我的话脱下战袍，否则，全船将士都要同归于尽，大家都死去有什么益处呢?”朱元璋不得已，只好脱下战袍，让韩成换上。
韩成把朱元璋的幅子戴在头上，深情地对朱元璋看了一眼，说道：“主公自重，韩成去了!”朱元璋很不忍心韩成去代死，但事在燃眉，不得不由他去。
韩成冲出船舱，站在船头，高声叫道：“陈友谅听着!我朱元璋今日败在你手里，只有一死。不要再为了你我俩人，劳师动众，让天下生灵无辜被杀戳了?我今日且让你威风，我认输了，你看你看……”说到看字，扑通一声，竟投入水中去了。
张定边以为真是朱元璋兵败自杀，连忙下令打捞尸体，好向陈友谅表功，攻势稍稍缓了下来。这时，徐达、常遇春等人听说朱元璋投水，拼命杀过来报仇，张定边只顾注意士兵打捞尸体，没防备常遇春拉弓搭箭，嗖地一箭正好射中他的额头。
张定边一声惨叫，倒了下去，士兵们见主将受伤，顿时慌了手脚，无心再战，保护着张定边后退而去，徐达等人乘机向朱元璋靠扰，见朱元璋没有死，喜出望外，朱元璋命令士兵下水挖沙，推船脱离了浅滩，总算幸免于难，这时，时已日暮，朱元璋下令鸣锣收兵。
康郎山水战后，朱元璋冷静地考虑了全面情况，为了防止割据苏州的张士诚乘虚袭击基地应天府，他命令大将徐达回守应天府，及时作了正确、妥善的战略处置。
诸葛亮。
破曹操的连环船，用的是火攻，我们何不用火攻破陈友谅的铁索连环船?”朱元璋说：“这办法好。不过，火攻全仗风势，顺风正好，万一是逆风，岂不烧了我们自己的船!”刘基在一旁笑着说：“主公放心，我观察天象好久了，今日黄昏便有东北风起!”朱元璋大喜，说：“军师真是诸葛亮转世，借来东风!”他决定用火攻破敌。
一天黄昏，湖面上吹起了东北风。朱元璋命令水军将领廖永忠、俞通海率水兵驾驶七条渔船出发。船上装满芦苇柴薪，中放火药，上置草人，伪装成水军将士，而真正的水兵则躲在草人下的挡板后面。再在各条船的船梢上系一只轻快小船，准备点火之后乘小船撤走。
七条渔船顺风顺水，向陈友谅的大船划去。陈友谅的哨兵站在高大的船头上，先是紧张了一阵子，后来见渔船上只有几个士兵持戈而立，也就松了口气，根本没把小渔船放在眼里，他们耐心地等待渔船靠近，以便活捉生擒。
有人把此事报告陈友谅，陈。
友谊。
赶到船头观察，发现渔船越驶越近，觉得可疑，忙命兵士射箭。谁知那渔船上的士兵直挺挺地站着，一个也射不到。
等陈友谅发现那些士兵都是穿了盔甲的草人时，渔船已贴近大船。渔船上嗖嗖地抛过来数十只铁钩，牢牢地搭住大船。躲在挡板后的廖永忠、俞通海命令士兵将船中浸透了油渍的芦苇和火药硫磺点燃，然后，纷纷跳进船稍后的轻便小船，一溜烟似地撤走了。渔船里的芦苇火药烧起巨大的火焰，很快也把大船烧着了。
陈友谅忙命士兵扑灭火焰，怎奈风急火烈，四面燃烧，几乎扑不胜扑。他们的大船都用铁链锁在一起，仓促间难分开，大火蔓延开来，全军乱作一团。此时，常遇春率领的战船又从两边包抄过来，那船桅上用竹竿挑着一个怪物，形如百姓盛粮的大笆斗，用芦苇和布包扎，里面贮着火药和火蒺藜，名曰“没奈何”。
等靠近陈友谅船只，点燃火线，烧断悬索，“没奈何”就落入敌船中爆炸，将船炸毁。陈友谅的战船四面燃烧，变成一条火龙。天色已黑，熊熊大火把鄱阳湖映得通红，胜似那夕阳晚霞。朱元璋不失时机地率战舰主力全面出击，大败陈友谅，烧毁对方巨型战舰数百艘，斩首二千余人。陈友谅的两个兄弟和大将陈普略均被烧死，他本人也被吓得惊慌失措，丧魂落魄。
陈友谅气得咬牙切齿，当夜与部下计议说：“朱元璋太狡猾，用火攻折我大军无数，此仇一定要报。我见他的座船，樯是白色的，明日出战，望见白樯，大伙全力围攻，杀了他方解我心头之恨。”部众领命。次日清晨，又一次水战爆发，双方酣战三、四个小时不分胜负。
陈友谅指挥水军向有白樯的船进攻，谁知，朱元璋冲在前面的战船的船樯，统统是白色的，辨不出那条船是朱元璋乘坐的指挥船。这是刘基的计谋，目的是为了混淆敌人视线，保护指挥船。不过，既然是指挥船，总会露出蛛丝马迹，陈友谅还是找到了它，命令士兵瞅准指挥船放火炮。
这一切被警惕地注视着敌方一举一动的刘基发现了，他跃起大声呼叫：“不好，主公快换座船!”朱元璋来不及细问，急忙跳上另一条船，但闻一声巨响，原先那船已被击碎。为了挽救危局，廖永忠、俞海通两位水军将领率领6条战舰直插敌阵，他们攀登敌船，逢人便杀，见物就烧，一会儿就绕出了陈友谅军的舰队，竟然丝毫未受损伤。
他们的骁勇，鼓舞了朱元璋所有将士，使他们勇气倍增，拼命围攻大船。陈友谅的战船高大，行动迟缓，经不住朱元璋将士杀一阵，烧一阵，很诀就垮掉了，士兵们不是被烧死，就是落水淹死。陈友谅至此，狼狈已极，亏得张定边拼命救护，才冲出重围。他只好收拾残余战舰撤退，不敢再战。
此后，两军开始对峙，谁也不轻易发动进攻。不久，陈友谅的两员大将又投降了朱元璋，内部不稳，力量更加削弱。陈友谅又气又恼，下令把战争中抓来的俘虏统统杀掉。朱元璋闻讯，却反其道而行之，将俘虏全部送还，受伤的还给敷上好药，从而大得人心。陈友谅军内部分崩离析。
两军对峙这一月之久，陈友谅舰队被困湖中，军粮殆尽，计穷力竭，危在旦夕。陈友谅妄图孤注一掷，从湖口突围，转入长江，再奔武汉大本营。
朱元璋早已严阵以待，陈友谅左冲右突打不开生路。朱元璋唯恐陈友谅逃走，亲自指挥追击。陈友谅边退边向朱元璋指挥船密集射箭，有一箭射中朱元璋的座椅，朱元璋下意识地惊叫一声。陈友谅以为射中了朱元璋，将头伸出船舱张望，被朱元璋部将郭英一箭射死。当朱元璋听到陈友谅中箭身亡时，高兴地说：“呆头鹅已死，天下安定矣!”
1364年2月，朱元璋攻下武昌，陈友谅的儿子陈理投降，朱元璋的势力终于控制了原陈友谅的所属地区。
蒙古西征之战是公元13世纪上半期蒙古帝国征服中亚和东欧的战争。成吉思汗和他的继承者以骠悍的武功征服了欧亚地区，以蒙古为中心，建立起由钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国组成的横跨欧亚大陆的庞大帝国。
蒙古族是我国北方的一个古老民族，长期过着原始的游牧生活，到12世纪时，在长城以北、贝加尔湖以南、东到大兴安岭、西至阿尔泰山的广大地区，形成了许多蒙古部落。随着蒙古社会生产力的发展，原始公社制度逐渐解体，私有制产生，12世纪末和13世纪初，蒙古各部落面临着迫切的统一问题。
孛儿只斤部落的首领铁木真在统一蒙古过程中发挥了重要作用，先后打败了塔塔儿、克烈、乃蛮、蔑儿乞诸部，统一了蒙古各部。公元1220xx年，蒙古各部落首领在斡难河(今鄂嫩河)畔召开大会，推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，建立了蒙古国家。蒙古国建立后，以成吉思汗为首的蒙古贵族不断发动掠夺战争，用兵的主要方向是南下与西征，南下攻击的主要目标是南宋和金朝，西征则是征服中亚东欧各国。蒙古西征共有3次，第一次是1220xx年至1220xx年成吉思汗西征，第二次是1234年至1241年拔都西征，第三次是1253年至1258年旭烈兀西征。
成吉思汗在中都(今北京)附近停留期间，中亚大国花剌子模沙(国王)阿拉乌定?摩诃末(穆罕默德)派遣以巴哈?阿丁?吉剌为首的使节晋见成吉思汗，其目的是为了了解蒙古征服金国后的真实情况。成吉思汗盛情款待了使团成员，并表示：朕为东方的统治者，沙就成为西方的统治者吧。
我们双方保持和平友好的关系，要让商人自由通行(阿奇尔译小林高四郎《成吉思汗》)。1220xx年，成吉思汗派使者和商队回访花剌子模国(居今黑海东、威海西，锡尔河南)。1220xx年春，花剌子模沙在布哈拉接见了蒙古使者，同意成吉思汗的提议，双方缔结了和平通商协定。
可是事后不久，双方就发生了两起伤害友好关系的事件。第一件是边界纠纷和武装冲突。速别额台消灭以忽都为首的篾儿奇惕残余势力，正待胜利回师时，遭到花剌子模沙的追击，一直追到谦谦州(今叶尼塞河)。速别额台前去劝说花剌子模沙，希望双方不要交锋。
但花剌子模沙不听其劝告，仍然袭击蒙古军，挑起武装冲突。在冲突中，花剌子模沙险些被俘，幸被札兰丁护救脱险。此后，当哲别受命消灭西辽时，花剌子模又抢先占领了直到讹答剌(在锡尔河上游)为止的原属西辽的领地，挑起了两国间的边界纠纷。
再就是1220xx年蒙古大商队被害事件。成吉思汗根据蒙古和花剌子模两国达成的通商协议，派出由450人组成的大商队，用500峰骆驼驮着金、银、丝绸、驼毛织品、海狸皮、貂皮等贵重商品，带着成吉思汗给花剌子模沙的信前往花剌子模。
成吉思汗在信中写道：吾人应使常行的和荒废的道路平安开放，因之商人们可以。
安全。
地和无约束地来往(志费尼《世界征服者史》)。商队行至锡尔河上游的讹答剌城后，因守将亦纳勒出黑(号海儿汗)贪财，将商队扣留，并派人报摩诃末说，商队中有成吉思汗的密探。
摩诃末在没有弄清事情真相的情况下，便下令处决商队成员，并没收其全部财物。亦纳勒出黑遵照摩诃末的命令，杀害蒙古商队成员，其中只有一人从牢里逃出，得以幸免，向成吉思汗报告了商队被害经过。
成吉思汗发誓要为死者报仇。但他还是希望双方能够通过和平方式解决争端，于是，派以巴合剌(西域人)为首的3名使者前往花剌子模索取肇事者。使者向摩诃末国王转达了成吉思汗的原话：君前与我约，保不虐待此国任何商人。今遽违约，枉为一国之主。若讹答剌虐杀商人之事，果非君命，则请以守将付我，听我惩罚，否则即备战。
摩诃末对此置若罔闻，不仅杀害了巴合剌，而且将两名副使的胡子剃光赶回。这些不足取的作法是产生事端，引起恶感及仇报、猛袭的原因，使和平安宁遭到破坏。
成吉思汗觉察到两国关系已无法用和平方式解决，决定亲率大军向花剌子模问罪，令其弟斡赤斤留守蒙古。1220xx年，蒙古大军从克鲁伦河畔出发，越阿尔泰山至也儿的石河(额尔齐斯河)畔度夏。术赤、察合台、窝阔台、托雷及大将速不台(一写速别额台)、哲别、大断事官失吉忽图忽等随行。畏吾儿、阿力麻里、合剌鲁皆出兵，惟西夏拒绝出兵。总计兵力10至15万，成吉思汗对外号称60大军。1220xx年秋，经别失八里、不剌(今新疆博罗市)，通过铁木儿忏察(亦称松关，今名果子沟)至阿力麻里，西行渡伊犁河，经海押立向花剌子模挺进。当时，铁木儿忏察是非常难行的隘口。蒙古大军通过时，成吉思汗次子察合台理石开道，并且砍木修桥，共修筑48座。桥的宽度，可容两辆车并行。
蒙古大军到达花剌子模边堡讹答剌城后，兵分四路：察合台、窝阔台率师围攻讹答剌;术赤率师征毡的、养吉干诸城;塔孩率5000骑兵征战忽毡(今纳巴德)等城;成吉思汗与托雷取中路，渡锡尔河，向西南横渡红沙漠直逼布哈拉城。1220xx年，术赤等三路军马全部占领了锡尔河两岸的城市，成吉思汗的中路军也占领了伊斯兰教的文化中心布哈拉城，完全切断了花剌子模新都撒马尔罕(今乌兹别克斯坦主要城市)和旧都乌尔根奇(今土库曼尼亚城市，汉籍曾写为兀龙格赤)之间的交通。随后，蒙古四路大军在撒马尔罕城下会师，合围撒马尔罕。
经过6天的苦战，才得以攻克撒马尔罕城。当时撒马尔罕城守军约11万。城破之前，花剌子模沙已从城内逃跑，成吉思汗遂命耶律阿海留守城内，哲别、速不台率3万骑兵追击阿拉乌定?摩诃末;窝阔台率术赤、察合台进攻兀龙格赤;成吉思汗和托雷向阿富汗推进，进攻巴里黑(今阿富汗马札里沙夫西)、塔里寒(今阿富汗塔利甘)等地。
1220xx年，窝阔台率领的5万兵马攻打乌尔根奇。城内守将是忽马尔，统帅着11万大军，日夜坚守。该城防卫工事十分坚固。蒙古军在城周围安营扎寨，一面遣使召谕居民投降，一面忙于做攻城前的准备。
待攻城的器械齐备后，蒙古军立即向城内发动了全面进攻。于当日破城，进入街区后，士兵到处烧杀，由于居民的顽强抵抗，蒙古军不得不转入巷战。袭击阿姆河桥的3000蒙古兵，无一生存。经过7天的激烈战斗，才占领了全城。根据志费尼《世界征服者史》记载，乌尔根奇的11万守军，全部阵亡。工匠和妇女、儿童被当作俘虏，运送到蒙古。乌尔根奇(兀龙格赤)的失守，使河中地区全部被蒙古军占领。
于谦鲜血淋漓的头颅挂在了崇文门外。
这颗头颅曾经保卫了这个城市，挽救了这个帝国。如今却依然被无情挂在了城门口。
从这一天开始，大明帝国开始无可挽救地走向没落。
明太祖在位的时候，吸取了历史上宦官专权引起国家混乱的教训，立下一条规矩，不让宦官过问国家政事。他把这条规矩写在大铁牌上，挂在宫里，想要他的子孙世世代代遵守。但是到明成祖的时候，这条规矩就给废除了。
明成祖从他侄儿手里夺得皇位，怕大臣反对他，特别信任身边的宦官，在他迁都北京以后，就在东安门外设立“东厂”，专门刺探大臣和百姓当中有没有谋反嫌疑的人。他怕外面的大臣靠不住，让亲信太监做东厂提督。这样，宦官的权力渐渐大起来。到了明宣宗的时候，连皇帝批阅奏章，也交给一个宦官代笔，叫做司礼监。这一来，宦官的权力更大了。有一年，皇宫招收一批太监。蔚州(今河北蔚县)地方的一个流氓，名叫王振，年轻的时候读过一点书，参加几次科举考试没考取，在县里当教官，后来因为犯罪，本来该充军，他听说皇宫招太监，就自愿进宫做了太监。宫里识字的太监不多，只有王振粗通文字，大家都叫他王先生。后来，明宣宗派他教太子朱祁镇。
读书。
朱祁镇年幼爱玩，王振想出各种各样法子让他玩得痛快，朱祁镇挺喜欢他。
明宣宗死后，刚满九岁的太子朱祁镇即位，这就是明英宗。王振当上司礼监，帮助明英宗批阅奏章。明英宗一味追求玩乐，根本不问国事。王振趁机把朝廷军政大权抓在手里。朝廷大员谁敢得罪王振，不是被撤职，就是充军。一些王公贵戚都讨王振的好，称呼他“翁父”。王振的权力可算顶了天了。
这个时候，我国北方蒙古族的瓦剌部强大起来。公元1449年，瓦剌首领也先派三千名使者到北京，进贡马匹，要求赏金。王振发现也先谎报人数，削减了赏金和马价。也先为他的儿子向明朝求婚，也被王振拒绝。这一来激怒了也先，也先率领瓦剌骑兵进攻大同。守大同的明将出兵抵抗，被瓦剌军打得大败。
边境的官员向朝廷告急，明英宗慌忙召集大臣商量怎么对付。大同离开王振家乡蔚州不远，王振在蔚州有大批田产，他怕蔚州被瓦剌军侵占，竭力主张英宗带兵亲征。邝埜和于谦认为朝廷没充分准备，不能亲征。明英宗是个没主见的人，王振怎么说，他就怎么做，不管大臣劝谏，就冒冒失失决定亲征。
明英宗叫他弟弟郕王朱祁钰和于谦留守北京，自己跟王振、邝埜等官员一百多人，带领50万大军从北京出发，浩浩荡荡向大同赶去。
这次出兵，本来从没好好准备，军队纪律涣散。一路上又遇到大风暴雨，没有走几天，粮食就接济不上，兵士们又饿又冷，还没有碰上瓦剌兵，已经叫苦连天。到了大同附近，兵士们看到郊外的田野里，到处都横着明军兵士的尸体，更加人心惶惶。有个大臣发现士气低落，劝英宗退兵，被王振臭骂一顿，还罚跪了一天。
过了几天，明军前锋在大同城边被瓦剌军杀得全军覆没，各路明军纷纷溃退下来。到了这时候，王振感到情况危急，才下令退兵回北京。退兵本来是越快越好，但是王振却想到他老家蔚州去摆摆威风，劝英宗到蔚州去住几天。几十万将士离开大同，往蔚州方向跑了40里地。王振又转念一想，这么多的兵马到蔚州，他家庄田里的庄稼岂不要遭到损失，又匆匆忙忙下命令往回走。这样一折腾，拖延了撤兵的。
时间。
被瓦剌的追兵赶上了。
明军一面抵抗，一面败退，一直退到土木堡(在今河北怀来东)。那时候，太阳刚刚下山，有人劝英宗趁天没黑，再赶一阵，进了怀来城(今河北怀来)再休息，瓦剌军赶来，也可以坚守。可是王振却因为装运他财产的几千辆车子还没到，硬要大军在土木堡停下来。土木堡名称叫做堡，其实没有什么城堡可守。明军大队人马赶了几天路，口渴得像火烧，但是土木堡没有水源。离开土木堡十五里的地方有条河，已经被瓦剌军占领了。兵士们就地挖井，挖了两丈深，也没找到水。
第二天，天刚蒙蒙亮，瓦剌军赶到土木堡，把明军紧紧包围起来。明英宗知道没法突围，只好派人向也先求和。也先一打听，明英宗带的明军人数还不少，要打硬仗，自己也要遭到损失，就假装答应议和，停止进攻。
明英宗和王振信以为真，十分高兴，下命令让兵士到附近找水喝。兵士们争先恐后跳出壕沟往河边跑，乱成一团，将领们要制止也制止不了。
这时候，早就埋伏好的瓦剌军兵士从四面八方冲杀过来，个个抡起长刀，大声吆喝着：“投降的不杀!”明军兵士一听，纷纷丢盔弃甲，狂奔乱逃。瓦剌军紧紧追赶，被杀的和被乱兵踩死的，不计其数。邝埜也在混乱中被杀死。
明英宗和王振带着一批禁军，几次想突围都没冲出去。平时作威作福的王振，这时候却吓得直发抖。禁军将领樊忠，早就恨透了这个祸国殃民的奸贼，气愤地说：“我为天下百姓杀死你这个奸贼。”说着，抡起手里的大铁锤，朝着王振脑门一锤砸去，结果了王振的性命。樊忠自己冲向瓦剌军，拼杀了一阵，中枪倒下。
明英宗眼看脱逃没有希望，只好跳下马来，盘着腿坐在地上等死。瓦剌兵赶上来，俘虏了明英宗。历史上把这次事件称作“土木之变”。
有了明英宗这块护身符，瓦剌军的信心更足，野心更大，中原的金银财宝已满足不了他们，他们把目光放到了北京。
正统十四年(1449年)十月，瓦剌军长驱直入，朝北京杀来。
晏婴，字平仲，是齐国人，也就是今天的山东省龙口市一带的人。他曾经侍奉过齐灵公、齐庄公和齐景公三任国君，因为生活节俭，勤于政事，秉公执法，善于用人而名扬诸侯各国，很受百姓的爱戴。尤其是当上丞相之后，更是每顿饭不吃两样肉，家里人都不穿丝绸做的衣服。
越石父是一个有才能的人，当时正处于押禁中。有一次，晏婴外出，正好在路上遇到了越石父，就用一匹马为赎金，把他赎了出来。
回到家里之后，晏婴没有和越石父打招呼，直接进入内室，顾自休息去了。
越石父在外边等了很久，也不见晏婴，他非常失望，便请求离去。
晏婴感到奇怪，赶紧穿好衣服，戴好帽子，从内室走出来。他叹息着说：“看来我晏婴还是不够仁慈啊!我刚刚把您解救出来，您这么快就要离开我了。”
越石父说：“并非如此。我听人说，君子因为自己的人不能了解自己而委屈，要是自己的人能了解自己，他们就会心情舒畅。这话说得好啊!我被押禁的时候，别人不了解我，而您能把我从厄运当中解救出来，说明您已经了解了我。可是我不理解，您既然了解我，为什么不以礼相待，而长时间地把我丢在室外呢?这样的话，我还不如回去的好。”
晏婴听了越石父的话，十分惭愧，赶紧向他道歉。
晏婴觉得越石父如此开诚布公，是一个不可多得的贤才，马上请他进入内室，待为上宾，后来又让他担任了要职。
因为晏婴是齐国的丞相，所以，他乘坐的马车非常豪华。有一次，晏婴的马车从街市过，那马车夫的妻子恰好看见了自己的丈夫撑起马车漂亮的大车盖，打马的鞭子甩得“啪啪”直响，脸上的神态十分得意，好像这马车不是晏婴的，而是他自己的一样。
马车夫回家之后，他的妻子对他说：“你以后不要为丞相驾车了。”
马车夫听了，十分奇怪，说：“能为丞相驾车，这是多么难得的事情啊，为什么要放弃呢?”
妻子说：“丞相身高不足六尺，却成为齐国的丞相，名声遍布天下。但是，我今天看到他外出时，神态谦虚，一点也不骄傲自满。而你虽然身高八尺，却只能给他驾车，有什么资格得意扬扬呢?我觉得你不配与丞相在一起，所以，才让你离开。”
马车夫一听，非常羞愧。
以后再出行，马车夫收敛了许多，一言一行都学习晏婴的风范。
晏婴发现了马车夫的变化，便问他原因，马车夫把事情的来龙去脉讲了一遍，晏婴感到十分欣慰。他觉得马车夫是一个可造之才，又有如此贤德的妻子，于是，推荐他担任了齐国的大夫。
了解隋唐科举制的主要内容。
二、教学目标。
知识与能力：了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。
过程与方法：通过讨论隋朝创立科举制度的原因、按考试成绩选拔人才带来的变化、科举制度的影响等问题，培养学生从具体历史事实引出结论的能力。通过采用小组讨论的方式，培养学生共同学习、互相促进的能力。
情感态度与价值观：引导学生认识科举制度的出现是中国古代选官制度的历史进步，是隋唐繁荣的因素之一，符合当时社会发展的需要。从而使学生认识制度创新是人类社会进步的组成部分。
三、教学重点、难点。
教学重点：科举制创立和逐渐完善的过程。
教学难点：科举制的作用和影响。
四、教学过程。
导入：
讨论：如果你是皇帝，你将如何选拔人才为你所用？
科举制的诞生：
学生对比学习：隋唐以前的选官制度和科举制。
科举制的完善：
学生设计：科举制发展线索图。
科举制的影响：
小组讨论：科举制的影响。
方案一：讨论：在此之前的选官制度、科举制、现今的选官制度对比。
方案二：课堂小论文：科举制度之我见。
方案三：同学们了解了我国古代的考试制度以后，请你想一想：你对现在学校的考试制度和考试的形式有什么合理化的建议吗？能否以四人小组为单位，制作一份有关的建议书或计划书。
今天的内容就介绍到这里了。
教师可以提问学生“公车上书”在当时起了什么作用？在学生回答的基础上，教师进一步指出：1897年冬，德国强占胶州湾，帝国主义开始掀起瓜分中国的狂潮。康有为再次上书光绪帝，不久，光绪帝召见康有为，颁布《定国是诏》，正式开始变法。这就是历史上有名的“戊戌变法”。
重点：百日维新的主要内容及其历史意义。
难点：戊戌变法的历史意义和失败原因
本课涉及的理论知识较多，特别是重点、难点部分，初中学生理解起来有困难，教学中教师要把讲述、体温、讨论等方法结合起来，精心设问，引导学生参与教学过程，尊重学生，培养学生分析问题的能力、自主学习的意识和关心时政的精神。
多媒体辅助教学
一、导入新课：
教师提问："公车上书"在当时起了什么作用？学生回答：揭开了维新变法运动的序幕。然后教师指出：公车上书后，全国的维新变法运动不断发展，帝国主义掀起的瓜分狂潮进一步刺激了维新变法运动的高涨，1898年6月，光绪帝下诏变法，这就是历史上的"戊戌变法"。
二、保国会的成立：按书中材料讲清保国会成立的背景和目的即可。
三、百日维新
屏幕显示"百日维新"的内容，教师设问，引导学生分析。
师：哪些内容会损害封建顽固势力的利益？
生：改革旧制部分（学生可能会回答具体内容）
师：对。这样变法必然会遭到他们的反对，这也变法失败的原因之一。
师："允许官民上书言事"反映了哪些人的.愿望？
生：人民、当官的。
师：这里的"民"具体指什么人？
学生可能不会立即答出，教师要分析"民"指的是新兴的资产阶级，所以，政治方面的改革就是让资产阶级知识分子有机会参与政权，反映了资产阶级的愿望。
师：经济方面的改革会起到什么作用？
生：（概括）有利于资本主义工商业的发展，增强国家的经济实力。
师：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的发展，有利于西方科技的传播。
师：军事方面会产生什么影响？
生：学习西方先进的训练方法，增强国防力量等
这时，教师引导学生回答书中的思考题。答案略。
最后，师生共同总结出戊戌变法的历史意义。
四、戊戌政变
以学生自学为主。（电脑屏幕显示有关资料，帮助学生了解戊戌政变的经过）认识慈禧太后的专权凶残、袁世凯的阴险狡诈、谭嗣同的英勇无畏。记住戊戌六君子的名字。教师最后指出：戊戌政变标志着戊戌变法的失败，从光绪帝下诏变法到变法最终失败，前后仅103天，因此，这场变法又称为"百日维新"。
小结：戊戌变法的失败使中国丧失了一次摆脱民族危机，走向富强的机会。但是维新志士们满怀爱国热情，为变法就往而奔走呼号，殚精竭虑，他们的行动是符合维护民族独立和发展资本主义这一历史潮流的，是爱国的、进步的，显示了中华民族不屈不挠的抗争精神，他们的爱国主义精神必将激励和指引着一代又一代中国人为民族独立和国家富强而继续奋斗。
康有为维新思想的特点、戊戌变法的评价。
教学方法：教师讲解、学生讨论的综合法;。
相关历史图片、视频资料。
导入：
引导学生思考、讨论“19世纪末，帝国主义侵略加深的表现，侵略的加深引起了中国社会怎样的变化?”由此，导入“戊戌变法的背景”。
一、戊戌变法的背景。
在学生回答，帝国主义侵略加深所引起的中国社会变化后，教师进行总结：
二、康、梁的维新思想。
指导学生采用烈纪年表的方法，将基本史实理清。在理清史实后，重点讲述《新学伪经考》和《孔子改制考》。
在理清史实后，重点讲述《新学伪经考》和《孔子改制考》。
讲《新学伪经考》，先通过阅读注解，明确“新学”“伪经”作为历史名词的概念。随之强调，康有为是以维护孔子的名义进行的，以考据辨伪的方式，通过指斥封建统治阶级奉为维护封建专制制度的精神支柱(理论基础)的古文为伪造之作，范文，这就从根本上推翻了封建统治者恪守的祖训，反对变法的理论根据。让学生分组分析、讨论：康有为为什么打着孔子的旗号宣传维新思想?在学生分析讨论时，教师可以引导学生从历史根源、康有为的思想根源、社会现状等方面思考这一问题。
同时，教师应指出：康有为的维新变法思想是由西方资产阶级的政治学说同儒家思想相结合形成的。帝国主义列强的侵略，使中国面临着生死存亡的危机，显示了西方资本主义经济的强大的优势。伴随着侵略势力的深入，资产阶级的思想文化、政治学说和制度传入中国，这一切都是客观存在，必然反映到康有为的.头脑中。而其思想的主体并没有发生根本性的转变，所以，康有为主张的仅是清朝封建统治下的变法，而反对推翻清朝封建统治的革命。
三、维新派同封建顽固势力的论战。
主要是指导学生阅读本节教材相关的小字内容，并根据此内容归纳论战中双方的对立观点，制成表格。对照论战的三个问题，启发学生认识是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋。作用：使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚;推动了维新变法运动的高涨。
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
重点:是北京人;。
难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的`依据。
教师活动学生活动备注。
一、导入新课。
学生阅读课。
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人。
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人。
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)。
问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观察真人比较)。
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读，先建立一个整体映像。
然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人。
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
六、练习。
书后“学习测评”。
学生答出：宋代张择端的风俗画，城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所。店铺林立，早市、夜市昼夜相接，酒楼、茶馆、瓦子错落有致。
教师进一步提问，看出宋代商业繁荣的表现是什么？学生自由阅读教材第13页，同时出示交子图片，学生可知一是城市商业的繁华，以开封和临安为例。二是商品种类繁多，各种类型的集市出现。许多农副产品和手工业品开始商品化。三是纸币的`发行。金属货币发展到纸币，出现了交子。
过渡：元代蒙古人征服了欧亚大陆，版图最大，那么元代的商业发展又如何呢？
学生思考后，教师指出，元政治统一后，海陆交通便利，横跨欧亚的丝绸之路再度繁荣。重新疏浚大运河，南北海运畅通，东南沿海交通发达。
接着出示材料提问：材料一中“此城”指哪个城市？材料二中海外贸易的港口在哪里？
学生解读得知，材料一中“此城”为元大都；材料二中泉州是元代对外贸易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被誉为世界第一大港。
请同学们阅读教材，并找出明清时期商业发展的表现，简要概括明清商业发展的基本情况。学生回答后教师总结：城镇商业呈繁荣景象，棉花、茶叶、甘蔗、燃料等农副产品大量进入市场成为商品，农产品商品化得到了发展；区域间长途贩运贸易发展；白银成为主要流通的货币；出现了地域性的“商帮”，如徽商和晋商。
接下来教师安排小组交流讨论：思考穿越唐宋元等几个历史朝代，看到的商业活动会是一番怎样的场景，分别上台表演。最后教师启发学生思考：中国古代商业发展的共同特点是什么？可从政治、经济、交通和文化等多方面回答。学生发散思维后，教师总结：盛世稳定，农业和手工业发展，商路港口发达，文化繁荣。
小结：师生共同总结本节课所学知识。
作业：课后请大家为当下“一带一路经济带”的发展建言献策，写一份调查报告，下节课交流。
北京故宫北京有着许多名胜古迹，而最令人神往、敬畏的地方应该是北京故宫。北京故宫悠久，自从14以来，经历了580多年，至今还矗立在这里，让人为之惊叹!
走进天安门，就是北京故宫了，现在矗立在眼前的就是午门了，它的城墙高约十米，那上面矗立着檐崇楼，在阳光的照耀下闪闪发光，让人眩目。走进午门，太和门近在眼前，它是外朝三大殿的正门，也是北京故宫内等级最高的门。广场玉带河上，五座内金水桥雕栏玉砌，与太和门交相辉映。
迈出太和门，遥望太和殿，只见汉白玉洁白无瑕，配上代表皇家的红墙、黄瓦，让人觉醒其中。走近了看，三层汉白玉台阶上雕龙刻凤，主殿金碧辉煌，中央放置纯金宝座，宝座上方挂着一块牌匾，上书：“正大光明”四字。宝座两旁放置轩辕镜，殿内以“金砖”铺地，檐角安置十个走兽……使人眼花缭乱。
北京故宫的雄伟壮丽是古代中国经济实力的完美展现，更是祖国劳动人民智慧的结晶!因此，我要自主保护它，不让它受到一丝破坏。
从前,这首诗。
写在英雄的墓碑上,。
是那样凄凉,。
会想起来从前的'篇章。
这首诗写在祖国的幼苗上,。
是那样激昂,。
添上新的一行。
这首诗,。
写在永远的历史上。
是那样悲凉,。
永远失去了风光。
现在,这首诗。
写在中国人的心上,。
是充满了希望。
是什么在缓缓流淌,。
是百年的苦痛,。
是颤抖的嘴唇,。
是记忆的泪水,。
使中国飞翔!
未来的道路上,。
是充满了芳香,。
是充满了希望,。
但那百年的耻辱,。
是永远不忘!
对我有帮助!(2)。
【知识与能力】：记住伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张，理解启蒙运动的影响。
【过程与方法】：通过小组讨论，理解启蒙运动的影响，提高自主学习、合作探究的能力。
【情感态度与价值观】：通过对法国启蒙思想产生巨大影响的分析，认识意识形态对社会发展的重大作用，提高学习理论的自觉性。
【重点】：主要启蒙思想家的主张。
【难点】：启蒙运动的影响。
环节一：导入新课。
创设情境导入法。
出示先贤祠的照片，介绍先贤祠的作用和伏尔泰的地位，进而引出新课。
环节二：新课讲授。
(一)法国的启蒙思想家。
学生回答，教师总结：英国，因为英国的资本主义经济较为发达，同时英国首先爆发了资产阶级革命。因此，需要新的资产阶级的理论来指导革命。英国启蒙运动的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社会契约，但不反对君主专制，洛克首倡分权学说，主张君主立宪和社会契约。
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
伏尔泰猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎教会这个邪恶势力;反对君主专制，倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。这些思想体现了资产阶级对自由民主的追求。
(2).孟德斯鸠和卢梭的思想。
学生回答，教师总结：孟德斯鸠反君主专制，主张君主立宪;提出“三权分立”学说;法律是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭主张天赋人权和人民主权的思想，宣称“人生而自由，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐，反对君主专制，提倡民主共和;认为国家的主权属于人民，统治者的权利来自于它同人民签订的契约，如果违反了民意，人民有权推翻他，提倡社会契约论。卢梭是最为激进的民主主义者。
3.启蒙运动的扩展。
启蒙运动很快又从法国传播到其他国家，德国的康德对启蒙运动做了经典的总结，认为人应独立思考，理性判断，人要自由也要自律。
(二)启蒙运动的影响。
启蒙运动是一场深刻的思想解放运动，请同学们结合ppt上展示的材料以及课本内容，以历史小组为单位，进行5分钟的讨论，可以从思想解放和对资产阶级革命、民族斗争的推动作用两个方面进行回答。
学生讨论，回答问题，教师总结：
(1)思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治;。
(2)对欧美其他国家：冲击欧洲封建专制统治，对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用;为法国大革命作了充分的思想准备。
(3)对殖民地、半殖民地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
(4)对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
环节三：小结作业。
小结：教师和学生共同总结本课的主要知识点。
作业：请同学们回去比较文艺复兴和启蒙运动的异同点，下节课一起分享。
高一学生思维比较活跃，对历史现象一般都能形成比较感性的认识，但由于初中阶段对历史学科的不重视，历史知识基础普遍非常薄弱，还不太适应高中历史的模块式教学，历史思维能力也很稚嫩，有待于培养提高。对于古罗马政治，由于学生在初中学习中接触过一些，因此对古罗马国家的形成、帝国的扩张有粗浅的印象，但古罗马法律知识，初中教学中从未涉及，学生知识储备为零。
讲述法、讨论法。
利用图片、文字、音视频等信息技术手段。
技术准备：多媒体课件。
教学目标（含重、难点）：
1、知识与能力：了解《十二铜表法》；万民法；《民法大全》等基本知识；理解并掌握罗马法的核心内容、罗马法的作用和影响。提高阅读各种史料提取有效信息、归纳表达观点的能力。
2、过程与方法：通过对个别案例的思考，合作讨论，培养学生掌握从政治、经济背景中分析历史发展趋势的方法；通过阅读分析材料，使学生学会古今知识联系思考的方法。
3、情感态度与价值观：通过了解罗马法起源与发展的`过程，认识到罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映，罗马法对世界文明进程影响巨大；认识到进行法制建设的艰难性；理解不断发展的法理观念在人类社会生活中具有重要价值，值得珍惜和弘扬。
教学重点：罗马法影响深远，泽被后世，如何理解其影响。
教学难点：罗马法从产生到最终体系完成跨越千年，其中发展经历了多个阶段，如何在有限的课堂教学时间中清晰地整理出脉络，并使学生对每一阶段罗马法的发展原因有所了解。
4、教学过程教师活动学生活动导入新课：
【课件：古罗马司法女神塑像】。
同学们好，如果说古希腊以民主著称于世，古代罗马就以法律闻名于世，我们先观看一尊古罗马司法女神塑像，观察她手中拿的物品，分别象征着什么？宝剑、天平和蒙眼的装束，分别象征着正义、公平、权威和不带主观色彩的理性。这是法律在社会生活中的作用和地位所决定的，但法律发展之路绝非易事，今天我们就来了解在西方世界影响最大的古代罗马法的发展的道路。
知道近代民族资本主义深受外国资本主义和本国封建势力的双重压迫;掌握外国资本主义和本国封建势力压迫民族资本主义的手段。
【过程与方法目标】。
通过对近代中国资本主义相关问题的了解和探究，掌握历史的看待问题的方法，提高辩证分析和解决问题的能力。通过搜集和整理相关历史材料，认识到历史材料对历史学习的重要性，培养论从史出，史论结合的能力。
【情感态度与价值观目标】。
通过对资本主义在中国发展的经历，深入分析和理解，感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀，明确振兴中华的历史使命。
【重点】阻碍民族资本主义发展的因素。
【难点】感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀。
环节一：导入新课。
教师利用多媒体课件播放展示实业群英榜：棉纱大王-荣宗敬，面粉大王-荣德生，火柴大王-刘鸿生等，请学生说一说关于他们的故事，并总结：有人说我国近代的这些民族实业家特别令人敬佩，他们是在寒风冷雨交加中守着那份坚持和执着，努力创业，那么这些民族实业家到底经受了哪些寒风冷雨呢?从而导入新课。
环节二：新课讲授。
(一)外国资本主义的掠夺。
学生思考回答后，教师总结：近代中国资本主义是在半殖民地半封建的.环境中产生和发展的，一开始就受到外国资本主义和本国封建势力的压迫和剥削，后来随着国民政府统治时期官僚资本的形成，又受到官僚资本的排挤和打击。
学生阅读史料进行思考，学生回答后，教师总结：
(1)外国侵略者曾采用限制中国机器进口的方法，力图阻止中国民族资本主义的发展。
(3)发动侵华战争，直接摧毁民族工业。
(二)本国势力的压迫。
学生阅读史料，进行回答，最后教师总结。
(1)清政府不承认民族工业，认为是异端，驱逐和收取苛捐杂税。
(2)国民政府大举内债、滥发纸币，严重影响民族工业发展。
(3)国民政府和官僚资本以直接投资、加入官股、收买、敲诈、没收等方式吞噬民族企业。
学生前后四人为一小组，5分钟时间自由交流讨论，讨论结束后，小组代表发言，其他小组可做补充，最后教师总结：民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国，哪怕前路艰辛，仍然不懈斗争，他们是中国近代浓墨重彩的一笔，也是我们学习的榜样。
环节三：小结作业。
小结：师生共同总结。
作业：搜集在民族资产阶级发展时期创办工厂的故事，下节课与大家分享。
通过本课学习，使学生了解荷兰殖民者侵占我国领土台湾，沙俄入侵我国黑龙江流域的简况。掌握郑成功收复台湾、清政府设置台湾府，雅克萨之战和中俄签订《尼布楚条约》等史实。为学生进一步理解我国统一的多民族国家的巩固奠定基础。
通过引导学生对已学过的有关台湾、黑龙江流域方面的知识进行回忆、梳理，培养学生纵向归纳、综合历史问题的能力。
通过学习本课中郑成功收复台湾和清政府抗击沙俄侵略斗争的内容，使学生认识到这些斗争都是维护我国国家主权和民族利益的正义斗争；中华民族各族人民有着坚决反抗外敌侵略的光荣传统；郑成功是我国历的民族英雄。从而激发学生继承民族英雄的爱国主义传统，培养为捍卫国家领土主权和民族利益英勇斗争的精神。
郑成功收复台湾是本课的重点。
雅克萨之战和中俄签订《尼布楚条约》是本课的又一重点。雅克萨之战是在沙俄侵入我国黑龙江流域，进行疯狂的领土扩张的形势下，中国军民为维护领土主权而进行的一场正义的自卫战争。战争的胜利，粉碎了沙俄妄图继续鲸吞我国领土的`阴谋，迫使其通过谈判的方式，在平等协商的基础上，同中国签订了《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了外兴安岭以南，黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
中俄《尼布楚条约》既是本课重点，又是本课的难点。第一，学生对中俄东段边界的具体界线难于掌握。第二，对中国让步（图中所示让出尼布楚）与平等协商的关系难于理解。
导入：联系学过的知识，想一想，为什么说“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分？”
早在三国时期，孙权就曾派将军卫温等率万人多名官兵，乘船到达夷洲（今台湾）。
元朝政府设立澎湖巡检司，加强了对琉球（今台湾）的管辖。
明末清初，郑成功收复台湾。
清朝设立台湾府管理台湾。
一、郑成功收复台湾。
1、荷兰殖民者侵占我国台湾（1624年）。
2、郑成功收复台湾（1662年）。
台湾自古以来就是中国的领土。1624年，荷兰殖民者侵入台湾，后来逐渐占领了整个台湾岛。1661年，郑成功率舰队抵台，在当地人民支持下，打败了荷兰殖民者。第二年初，荷兰殖民者签字投降，台湾重新回到了祖国的怀抱。郑成功收复台湾的斗争，在我国人民反抗外来侵略的斗争，具有突出的地位。
3、清朝设置台湾府（1684年）。
二、雅克萨之战。
1、沙俄侵占雅克萨和尼布楚。
2、雅克萨之战。
3、中俄《尼布楚条约》（1689年）。
（1）《尼布楚条约》是中俄平等协商的基础上签订的第一个边界条约；
（2）意义：从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库叶岛在内的广大地区，都是中国的领土。
1689年，中俄双方代表在平等基础上谈判，划定了中俄东段边界。沙俄同意把侵入雅克萨的军队撤回本国，清朝同意把尼布楚一带原属中国的地方让给俄国。在准备谈判过程中，康熙帝曾指示中国的代表坚持收回包括尼布楚在内的被沙俄侵占的全部中国领土，说：“尼布潮（楚）、雅克萨、黑龙江上下及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯。”（《清圣祖实录》）由于当时出现了蒙古噶尔丹的严重威胁，康熙帝希望与沙俄迅速缔结和约，又指示可以把尼布楚让给俄国。清军在雅克萨之战中取得胜利，迫使沙俄政府同意通过谈判解决两国边界问题。这并不等于说《尼布楚条约》是中国用武力强加给俄国的不平等条约。因为第一，它是双方通过平等谈判，中国作了让步才签订的；第二，当时在沙俄占领的尼布楚城下谈判，根本不存在中国武力的威胁；第三，条约的内容基本上反映了两国政府的主张，并符合双方的利益。
分析：雅克萨之战是在沙俄侵入我国黑龙江流域，进行疯狂的领土扩张的形势下，中国军民为维护领土主权而进行的一场正义的自卫战争。战争的胜利，粉碎了沙俄妄图继续鲸吞我国领土的阴谋，迫使其通过谈判的方式，在平等协商的基础上，同中国签订了《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了外兴安岭以南，黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
三、课堂小结。
四：作业：课后作业。
1、基础知识目标：
2、思想教育目标：使学生认识。
（1）科学知识产生于生产斗争的需要和实践。
（2）在奴隶和劳动人民劳动的基础上，产生了。
（3）古代亚非人民在文字、天文、历法、建筑、数学、医学等方面的杰出成就，标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。
3、能力培养目标：
使学生掌握古代亚非地区多方面的成就和影响，从而提高综合、分析能力，并成批判、继承的意识。
1、重点：古代东方文字的影响，太阳历，阿拉伯数字，建筑奇迹。
2、难点：史诗和神话。
3、要点：
一、古老而神秘的文字。
1、象形文字。
2、楔形文字。
3、字母文字。
二、天文和历法：
1、太阳历。
2、太阴历。
3、星期制度。
三、雄伟的古代建筑。
1、卡尔纳克神庙。
2、空中花园。
四、数学。
1、阿拉伯数字。
2、十进位和六十进位法。
五、古埃及木乃伊。
六、史诗与神话。
1、《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》。
2、“诺亚方舟”神话。
1课时。
讲述法。
[复习提问]。
1、汉谟拉比的主要事迹是什么？
2、佛教的主要教义是什么？
[导入新课]古代亚非地区是人类文明的发祥地。这些地区在发展的过程中，创造了光辉灿烂的文化成就，对人类文明与进步起了重要的作用。今天，我们就来学习一下这些地区的文化。
文字，是人类文明的标志之一，早在公元前3000多年，文字就在这里出现。
一、古老而神秘的文字：
1、象形文字：
为什么叫象形文字呢？就是因为它用图形来表示事物。请同学们看课本15页《象形文字》。在这里可以看到，埃及人画了两条腿，表示“走”，画了一只眼睛，眼睛下面用三条竖杠表示眼泪，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多个。后来，这些符号除了表示意思外，也表示一定的音节，在此基础上，音节字中的一部分简化为字母符号，共24个。因此，这种文字为以后的字母文字的产生奠定了基础，说明了象形文字对世界文化是有影响的。（找学生读15页彩框内文字）埃及的象形文字复杂难懂，只有少数祭司和书吏掌握，因而在埃及有专门以抄写、记录为职的书吏。请同学看课本15页插图。（读古埃及灭亡后……）这块石碑是在罗塞塔发现的，所以又称罗塞塔石碑。请同学们看16页插图，这块石碑是用黑玄武岩做成的。长114cm，宽72cm，上面有三种文字：上面是世俗体，即象形文字的草写体，中间是象形文字，下面是希腊文。法国语言学家商博良，根据十多年的刻苦钻研，在前人研究的基础上，于1822年成功地释读出托勒密的名字，终于使象形文字的释读获得了决定性突破。图中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草体，下面是希腊文字。
在古埃及人创造象形文字的同时，两河流域的苏美尔人又创造了楔形文字。
2、楔形文字：
那么，什么是楔形文字呢？（找学生读p16彩一句）请同学们看16页《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，为了书写简便，人们逐渐对一个事物不全画出来。而是只画出其中最能表现出其特征的部分，于是原来的图画逐步转变为直线图形。19世纪中叶，英国人罗林生在波斯发现了刻有古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字的贝希斯敦铭文。他借鉴前人成果，对照比较三种文字，终于释读了楔形文字。当时，这种文字在西亚地区广泛传播。西亚各民族对它略加修改后，作为自己的文字长期使用。
由于楔形文字往往一符多义，难以掌握，逐步被字母文字所取代。
3、字母文字：
腓尼基人在象形文字和古西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。说起腓尼基字母的发明，还有一个有趣的传说。相传，有一个叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是个远近皆知的聪明人。有一次，他在别人家里干活，需要一件工具，恰好忘记带来了，他随手拿起一块木片，用刀在上面刻了点什么，然后让一个奴隶送给在家中的妻子。卡德穆斯的妻子看了木片，什么都没说，递给奴隶一件工具。奴隶惊呆了，认为他的主人是在用一种神秘的方式，通过木片上的符号表示他需要的东西。据说卡德穆斯在木片上划的就是腓尼基第一次出现的字母文字。许多人知道这件事以后，来向卡德穆斯请教。卡德穆斯就将他发明的字母文字教给了其他人，这样腓尼基字母就逐渐传播开来。请同学们看课本16页《字母文字演进表》和17页《西方字母渊源》，希腊人在腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础了创造了拉丁字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。
在农业发展的基础上，古代亚非的人民又制定了天文、历法。
二、天文和历法：
1、太阳历：
埃及的太阳历早在6000多年前就问世了。马克思曾经说过：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，充分肯定了天文、历法与生产的关系。埃及人为了不违农时，发展农业生产，在长期的生产实践中逐渐掌握了尼罗河泛滥的规律。他们发现两次泛滥之间大约为365天。同时，还发现，每年6月17或18日早晨，尼罗河开始变绿，这是尼罗河泛滥的预兆。当尼罗河水的潮头来到（孟斐斯）今天的开罗附近时，天狼星和太阳同时从地平线升起，埃及人把它作为一年的开始，两次泛滥期间为一年。以此为依据，把一年分为泛滥期、播种期、收获期，生动地反映了天文历法与农业生产之间的密切关系。埃及人又把一年定为365天，分为12个月，每月30天，年终加5天节日，这是世界上最早的太阳历。虽然每隔4年就误差一天，但它使用起来简单方便，后来传入欧洲，经过罗马凯撒和教皇格利哥里不断改进，成为今天通用的公历。
两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴历。
2、太阴历与星期制度。
当时，两河流域的人们已经能够区分五大行星和恒星，对五大行星的运行轨道观察得相当准确，他们将星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天有一个星神值勤。七天一轮回，所以把七天作为一周，请同学们看17页表格，它分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓星期，就是星的日期。后来，随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期制度的来历。
三、雄伟的古代建筑。
在古代埃及，除了举世闻名的金字塔外，还修造了大量的神庙，其中最壮观的要算卡尔纳克神庙了。
1、卡尔纳克神庙。
卡尔纳克神庙，就是阿蒙神庙，因为它位于埃及的卡尔纳克村而得名。阿蒙是底比斯的庇护神，后来被尊为太阳神，成为国家的最高神。埃及国王认为自己是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利，都认为是阿蒙神保祜的结果。战争结束后，就把大量的战利品献给阿蒙神庙。经过几百年埃及国王的不断添造，阿蒙神庙终于形成了一组庞大的寺庙建筑群，那么，何以能体现出它的雄伟壮观呢？请同学读课本18页彩框内第一段和《卡尔纳克神庙贵遗址》。
2、空中花园。
请同学们看课本18页《巴比伦空中花园》这幅想象画，空中花园是新巴比伦时期建造的，当时新巴比伦的国王为讨好王后，下令在首都巴比伦建造空中花园，它实际上是一座假山花园。它采用立体造园的方法，将花园置于高高的平台之上，远远看去，花园就像在天空中一样。请同学看18页彩框内的部分。空中花园建成以后，成为巴比伦城建设的最主要部份，与金字塔一样，成为古代世界的八大奇迹之一。
后来，波斯占领新巴比伦后，空中花园随之被毁。
四、阿拉伯数字和古埃及木乃伊。
1、阿拉伯数字：
提问：阿拉伯数字是指哪些数字符号？（……）除此之外，印度人还发明了定位计算的十进位法。由于定位计算，同一个数字处于不同的位置，就表示不同的数值，如果某一位没有数字，就在该位上写“0”。“0”的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。那么，这些数学符号由印度人发明的，却为什么称为阿拉伯数字呢？（因为这些数字符号是由阿拉伯人传人欧洲的）由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔画简单，书写方便，一目了然，因而很快在世界上流传起来，成为世界各国通用的数字。
2、六十进位法：
而两河流域的人们不仅采用十进位法，还采用六十进位法。巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟，我们不能不惊叹他们的聪明才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，一直沿用到今天，他们还将圆周划分360°。
恩格斯曾经说过，和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着生产的需要，古埃及摸索出计算长方形、三角形、甚至圆形面积的方法，推算出圆周率为3.16。
3、古埃及的木乃伊。
木乃伊，是希腊语的译音，意为被保存下来的尸体。古埃及人相信人死后还要在冥世，即阴间生活，请同学们看课本19页《冥世之神称心脏重量》图，这幅画是从一座墓葬中出土的。画的右侧坐的是冥世之神奥西里斯。狗（或豺狼）头人身的阿努比斯正在给一个妇女的心过秤，天秤另一端放着象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐着一个狒狒模样的神正在记录结果。古埃及人认为，人们在世时干环事，他的心就变小，减轻，死后就受到审判和惩罚，但只要保住肉体，灵魂就会依附于肉体万世长存。木乃伊就是经过防腐处理的干尸。制作木乃伊的最好办法是“先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出，再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一个口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填满，最后按原样缝好。把尸体在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，经70天后，把尸体取出冲洗、晾干，用麻木裹紧，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制作成的木乃伊可以保存几千年。
五、史诗和神话：
1、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
在古代西亚，也曾经流传着一个关于洪水的故事，即诺亚方舟的故事。
2、诺亚方舟的故事。
请同学们打开课本20页。（找学生读）这就是《圣经》中著名的诺亚方舟的故事，后来人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。现在联合国徽记上也画着两根金色的橄榄枝。
[巩固小结]这节课，我们学习了，通过了解产生的过程，我们可以得出这样的结论：科学知识产生于生产斗争的需要和实践，古代亚非在文字、天文、历法、建筑、数学、医学和史诗等方面的杰出成就，是奴隶和劳动人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶，它标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。
第四课。
国家或地区。
类别。
埃及。
西亚。
印度。
文字。
象形文字。
楔形文字。
太阳历。
每年12月，每月30天。
建筑。
金字塔，卡尔纳克神庙。
空中花园。
佛塔。
数学。
圆周率。
十进位和六十进位。
阿拉伯数字。
医学。
木乃伊。
史诗和神话。
诺亚方舟神话。
《摩》《婆罗》史诗。
1、古代北非和西亚产生了哪些古老的文字？
2、古代亚非有哪些重要的文化成就？