演讲稿是一种用于表达观点和传达信息的书面材料，它可以帮助演讲者更好地组织思路。这些演讲稿范文可以帮助大家理解写作时的结构和表达技巧。
你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简·奥斯丁吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简·奥斯丁的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！
《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。
刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”vs“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位小姐一样以细致的笔触，把这些平平凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简·奥斯丁充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。
简·奥斯丁是矛盾的。在我看来她属于现实主义作家，毕竟她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮；但她的作品同样带着浪漫的气息，《理智与情感》一书中的女主角埃莉诺就是一个很好的例子，当然我不是说埃莉诺是一个浪漫主义者，而是她就是“完美的维娜斯”。埃莉诺是作者的“宠儿”，她雍容大度，温柔娴静，处事沉着——————简直是男性梦寐以求的伴侣；因此，我也认为作者在某种意义上来说是一位女权主义倡导者。
世界上最公平的就是时间。简·奥斯丁在文学上也相当于“和氏壁”，这位能使我们看一书而知全时期。全社会某一阶层之貌的伟大女作家已经在文学上放射只属于她的灿烂光芒。
参加市级师资培训班期间,我时常被教授、专家们或激精深的讲座所熏陶。怎样做一个合格的教师，怎样做一个优秀的教师，这个问题一直萦绕在我的脑海。
自古以来，”传道、授业、解惑”成为教师的职责。随着素质教育的推进，教师的职责被赋予了新内涵。正如陶行知先生所说的：”你若把你的生命放在学生生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”新课程呼唤人们建立一种以师生个性全面交往为基础的新型师生情感关系；一种真正的人与人的心灵沟通；一种和谐、真诚和温馨的心理氛围。
我曾经在报纸上看到这样一个案例，让我深有感触。在一节《妈妈的吻》的语文公开课上，在老师的引导下，孩子们如痴如醉地体验着课文所带来的美好的爱。一位学生漂亮地回答了老师的提问。老师说：”假如我是你的妈妈，我真想给你一个甜甜的吻”。孩子们真的闭上眼睛等待着老师的吻。全场凝望着老师，教师走上前去，真的轻轻地吻了他。顿时，教室里响起了雷鸣般的掌声。后来，那位学生在日记中写道：今天是我最幸福、最难忘的一天。
于是，当我们面前呈现的是学生枯燥乏味的习作、丧失了灵性的眼神以及漠然而叛逆的神情时，我们应当自责与忏悔啊！因为我们没有把酷爱知识的火花从自己的心里移植到学生的心理，脆弱而无助的心灵，封存了他们种种美好的情感。因此，对学生而言，教师积极的情感比渊博的知识和高度的责任感更重要。带着沉重的心理惶恐感，学生怎能热爱学习呢？如果沉甸甸的责任和渊博的知识伴着的是漠然的神情，那么，带给学生只能是被动消极乃至失望、沉沦和彷徨。学校里的学习，是师生每时每刻都在进行的心灵接触。教师的良好情感能引发学生积极的感情反映。课堂上，要使学生主动学习，教师就要善于营造情感交融的良好氛围，把更多的”情”和”爱”注入平时的教育教学，要给学生以足够的心理安全感，这样，学生才能带着信心和勇气主动地投入自主性的学习活动。
尊敬的同行们，请倾注你毕生的定力，坚持住心底那份充满人情味的”爱心”吧。要知道，一个兹爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一份小小的礼物，都会使学生如临春风，如沐时雨。新一轮的课程改革将改变教师的观念、教师的生活、教师的行为。愿我们真正树立新的教育观念，多给学生一点微笑、一点爱、一个吻，因为，它们实在太重要了，它表达了教师对学生的爱和抚慰，对他们健康成长的企盼。有了微笑与爱，便会从根本上消除师生感情的隔阂和距离。他们在微笑与爱中找到了自尊、找到了自信，找到了人与人的平等与友谊，在微笑中生活，在微笑中学习，那是怎样的一种境界啊！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
爱国应该从我们身边的小事做起：当国旗在校园冉冉升起时，你肃然起敬的表情便是对爱国的诠释;当纸屑在校园的某个角落平躺时，你弯腰拾起的背影便是对祖国最美的回答。早读时，爱国精神在大家的琅琅读书声中发光：课堂上，爱国精神在大家的炯炯目光中闪现;与老师迎面而过时，爱国精神在你甜甜的问候中放彩;和老人通过马路时，爱国精神在你温柔的搀扶中吐芳。
亲爱的同学们，爱国，是至高无上的品德。为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们自觉行动起来，珍惜学习的机会，树立远大的理想，学会宽容、以礼待人、遵纪守法、孝敬父母长辈，学会感恩做一个珍惜光阴、热爱学习的人，做一个身心健康全面发展的人，做一个值得老师信赖能、让父母放心的人，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀当代少年。
最后，让我们共同祝愿我们伟大的祖国永远繁荣富强!谢谢大家!
又到918，又到国耻日，很多城市拉响悲壮的防空警报，一些城市民众抗议日本在东海侵犯中国主权的无礼行为，打砸抢日货的行为已成为非法，抵制日货，辱骂日本的声音却震耳欲聋。
每年到了918，媒体总要一如既往地呼吁中国民众，勿忘国耻，牢记历史，今年也不例外。在21世纪，对于918的反思，人们不能仅仅停留在勿忘国耻的层面。须知，国耻记得再牢靠，若不吸取教训，就难免重蹈历史覆辙。理性爱国演讲稿3篇理性爱国演讲稿3篇。
这绝非危言耸听。须知，日本很早就以倭寇的形式，骚扰我东南沿海。仅仅日本明治维新以后，日本就发动了十四次对外战争，其中有十次针对中国。十次战争中，只有最后一次战争，中国在美俄的帮助下，以付出巨大牺牲的代价，打赢了。十次战争，日本赢10次，中国赢1次，难怪日本右翼喜欢挑拨中日冲突。
那么，从九一八事变中，中国应该吸取哪些教训呢?
1、国民团结非常重要。
918事变之时的日本，国力已经雄踞亚洲之冠，天皇统治深得人心，日本社会高度团结，充满征服亚洲的狂热野心。相反，当时的中国，却是军阀割据，山头林立，缺乏一个统一核心。蒋介石表面上是国家元首，对很多军阀却指挥不动，日本侵华战争中，也有很多对时局不满的中国人，趁机当汉奸向传统当权者报往日之仇。一个抱团的日本，侵略一盘散沙的中国，在初期自然是势如破竹。
2、政经改革是否全面，关系中日国运。
3、对日本了解不够，不能做到知己知彼。
日本拥抱西方体制后，视野变得开阔，不再固步自封，有一大批精英开始深度研究中国，把中国研究的很透彻。相反，中国除了向日本派一些留学生以外，对日本的了解比较浅薄。如果中国能够深度了解日本，面对918事变这种突发事件，就不会手足无措，任由大好东北河山给日本人拿去殖民。
4、军事上“恐日症”到处蔓延。
在抗战胜利之前，中国对日战争，基本屡战屡败，每次战败，都是讨饶赔款，使得中国朝野弥漫着一股浓烈的军事“恐日症”。无论是张学良还是蒋介石，都对中日战局持悲观观点。在“恐日症”的影响下，东北军直接放弃东北，龟缩关内。假如日本人得了东北三省就彻底满足，不再继续侵略中国其他地区，让蒋介石政权继续在南京残喘，东北三省的结局就很难预料。
5、保守封闭，不睁眼看世界。
918事变前后，每次中国被列强侵略，总会掀起一股愚昧的抵制洋货浪潮。相反，日本面对欧美的侵犯，却能主动学习欧美列强的发展经验，并以开放的心态拥抱世界潮流，最终咸鱼翻身，重新跻身经济大国之列。明治维新是这样，二战后日本接受美国麦克阿瑟占领军的改造也是这样。中国人必须明白，面对强敌，片面地埋头抵制是没有用的。
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
赏析1：人，为了使容貌更加美丽，悦人悦己，需要化妆。原本以为，化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可读了中国台湾作家林清玄的《生命的化妆》，不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知，原来化妆还有这么多的讲究，这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的，是什么?是生命的化妆。作者借化妆喻人生，晓事理，可谓匠心独运，别出心裁。文章从化妆师对化妆的见解谈起，指出化妆有不同的境界，而最高的境界却是自然，“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界，就要努力去改变气质，丰富自己的内涵，这是化妆师的见解，其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要“多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严”。这才是“一流的化妆”，也正是作者要告诉我们的人生真谛——“改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”，即提高自身的素养和品位。文章采用对话的形式，在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理，可谓水到渠成，自然托出，无生硬说教之感，有春风化雨、润物无声之妙。
赏析2：化妆的最高境界是无妆,是自然.自然界正因为展示了自己最真的一面,才吸引了无数的“痴迷者”;浓妆用来掩盖,反而让自己更粗鲁,无知让自己粗俗.无知,好比东施效颦,邯郸学步般肤浅幼稚。
化装师的职业也许微不足道,可有谁能达到炉火纯青,将自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妆就像在双手双脚铐上了锁链,锁住一生,难脱苦海,只能徒劳的哀叹“一失足成千古恨”.最高明的化妆,就像一个浅浅的笑,凸显气质有不失身伤;就像轻轻点头,礼貌又不失优雅.
生命本应该表里如一,有那一盏水晶球在代表生命之镜.诚实无欺,自作聪明是它最丑陋的妆.无妆,才是最高明的美.
生命是不需要掩饰的,我就是我,用不着粉饰,更不需要伪装自己.当化装师将文章和化妆“穿针引线,连成一体”,那又是另一种境界.“言而无文,行将不远”就是一种妆,出于自发的,最真纯的文章是高明的妆,得“周行天下”;无奈地,最泛滥感情的文章是拙劣的妆,只“固步自封”。
“三流的化妆是脸上的妆,二流的化妆是精神上的妆,一流的化妆是生命的化妆.”好像看起来并没有什么关联,吸呐阳光(生命的化妆),才会绽开芬芳,反之,一次快刀斩断生命(三流的妆),再也没有机会吸收一米阳光;也许本来一方待琢的玉,圣洁的雕刀(生命的化妆),才使它“通灵同性”,“美玉无暇”,反之,一瞬无意的差错,“白璧微瑕”,再“无人欣赏”.
“改变表象地最好办法,不是在表面上下功夫,一定要从内在里改革.拿上属于自己的化妆笔,看你要表面美,还是内在美;是想孤苦怜丁,”亲朋无一字”,还是秀色夺人,“门庭若市”.
正如李白诗中所说:“清水出芙蓉,天然去雕饰.”人的一生可以平平淡淡,无波无澜,也可以一波三折,坎坷艰难,但不管怎样,心灵总在,它通灵,为你的所作所为给自己化妆,当死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快乐乐地跟着他去地狱的贵宾房;心若是墨池,那就被铐上枷锁,去地狱里万劫不复.无妆,让人寿终正寝,死亦乐安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妆,从0开始,从这样一个纯正的水晶年代开始;面前是一盏水晶球(心灵之灯),再前是一面镜子,后面有两扇门,标着“地狱”,"天堂"，拿起化妆笔，你的生命化妆路已经开始.生命之妆在于化装的人，就像灵魂一样，你想干什么?它才由此而变，生命之妆可以豪迈，可以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";可以朴实，可以"清水芙蓉，天然雕琢。可以浪漫，可以"会当嶙绝顶，一览众山小".
生命之妆难以诠释，因为无妆就像是内涵，看不见，感受的到，它是可以千变万化.关键是化生命之妆的人是否将"尺壁寸阴"看得可贵;是否将"悌于长，宜先知"看得珍贵;是否将“苟不学，何为人”看得宝贵.
你可以是李白，可以是李清照，可以是任何一个伟人，前提是你懂得如何为生命化妆吗?
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
青色烟雨。
草长莺飞，江水如蓝，又是一年春天。孤单思念中春色渐浓，繁花灿烂，杨柳如烟，间或烟雨绵绵。
一树树的桃花在绿色原野中开的正欢，桃花灼灼，为谁而艳?春事无边，这个春天，谁的桃花运正旺呢?我不知道。但我知道这不是我，也许永远不会是我。我只是个孤独的人。爱，离我很遥远。一点尘缘，如风筝一样断了线。
雨后的梨花上挂满了水珠，风微微吹过，点点滴下，犹如哭泣的泪水。你也是为分别的人儿流泪吗?你也能体会我那份深深的思念吗?绚烂的桃花吸引了人们的目光，又有几人能注意到躲在角落里静悄悄开放的你呢?正如没人注意到我一样。
那年春天，我送你远去，细雨纷飞，伴随着我的珍重声，你上了船，渐行渐远，消失在烟波深处，唯余江水连天。从此望断天涯，再也不见你的踪影。
我始终梦想有一天你从船上跳下来，笑着说：我回来了。梦毕竟是梦，从春到夏，年复一年，只看见江水无边。秋天到了，一地残红，碎了一地思念，谁懂?那一帘幽梦也如落花一样枯萎飘零。
青色烟雨之中，一个孤单的身影静静立着江水边，等着你的归来。
花开花谢，终归飘零归尘，我愿意只记住花开瞬间的那份美好。美人如花，终将迟暮，我愿意只记住你青春的风采。我对你得感情也许永远没有结果，只要我爱过，能留下一片美好的记忆，也就足够了。在我生命的尽头，我可以欣慰的说，我这一生没有白过。
纵然千帆过尽，再也等不到我要乘坐的那艘船;纵然我会错过一个个情缘，孑然一身，孤独终老，我依然无怨无悔。心中有你，此生足矣。
如果有一天，你从天涯归来，轻轻走到我身边。我会抹去眼角惊喜的泪水，把酒奉陪，与你一醉方休，微醺中与你共度未来的红尘岁月。这一生永远都不要醒来，我怕醒来后，会发现这依然是一个梦。
纵然你回来的时候，已经红颜褪去，风姿不再，我依然不会后悔这么长时间的等待。容颜算得了什么，在我的心里，你永远是那个不变得青春少女。
心有灵犀是一件多么美丽的事，可是我们之间没有，也许永远都不会有。每年都有花开花谢，我一直在等着你花开的那天。我一直等着远在天涯的你归来。
那一天会是什么时候?那一天会不会出现?如果能出现，我希望不要太晚，如果不能出现，我愿在寂寞中把这一生走完。
雨后终会出现彩虹吧。我仿佛看到，来年的春天，百花盛开，蝴蝶飞来飞去，你从远方走来。。。。。
同《傲慢与偏见》一样，简奥斯丁以一贯的风格，用细腻纯熟的描述在两位女主人曲折的感情经历中表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是一位极富才情的女子，她聪慧善感，在情感方面正像书里讲的“悲痛也罢，高兴也罢，都没有个节制”；而他的姐姐埃莉诺则善于用理智来控制情感，她的“克制”也正是我所最为赞赏的。而这一切也决定了她们应对感情时的态度。
埃莉诺从来都是头脑冷静且温柔的，当她们因无法忍受嫂子对于她们母女四人的奚落以及寄人篱下的痛苦，无奈搬到远离故乡的巴顿乡舍时。埃莉诺非但从未流露过一丝一毫与恋人爱德华离别的痛楚，还试图用她的细心与温柔抚平着家人的痛苦。甚至之后，当她从露西那里得知她与爱德华已私下订婚的消息时，她所做的却是强忍泪水，细心照料安慰同样遭受着失恋折磨的玛丽安。但她的那内心深处热烈的情感也因她的理智，常常无法得到宣泄，从而使她不得不一人独自承受着痛苦。也所以使她身上那无私的善解人意的完美品质更加令人钦佩。
相对于姐姐的玛丽安，她那常常会失控的崇尚完美浪漫感情却亦脆弱的心灵，却使她散发出一种别样的迷人魅力。她对于嫂子一家的毫无掩饰的`反感；对于布兰登上校的敬重却不失距离；对威洛比无比热烈的爱恋；以及在得知姐姐在失恋时所为她作出巨大牺牲的愧疚……都生动诠释着她的率性与善良，让人不禁爱怜。
但同时不幸的是，玛丽安对威洛比盲目的爱，使她在应对他的背叛时，几欲崩溃，甚至病危。情感与理智的冲突在此凸显出来，有时我想，如果当初她对于威洛比的感情没有那么盲目而多几分理智，也许此时的她就不用那么痛苦，也许她就能坦然应对这一切。可是，也许不会。当一向克制着自我情感的埃莉诺听到自我深爱的爱德华没有结婚，竟然也失去了自我一贯的从容理智，哭着跑出房间时，于是我们不得不承认在感情面前，情感永远是超越理智的。即使成熟如布兰登上校，在二十年后看到“与自我初恋情人容貌和性情都很相似”的玛丽安时，任会有无法掩饰的挂念担心与爱慕。
与所有简奥斯汀的小说一样，这位有着无比细腻情感的女作家还是给予了它一个完美的结局，也许在她心中，如她的小说一样，对感情始终怀抱着期望，憧憬着完美。
此外书中优美的描述也为小说增色不少，作者以女性特有的细致入微的观察，展现了英国乡绅的悠闲的生活和乡村美丽的田园风光。为小说铺置了闲适、恬静的故事背景。人物的语言和心理描述恰到好处，个性鲜明。
大山里面，鞭炮噼哩啪啦的响着，山谷里传荡着回响。
夜色正浓着，在山腰上的一个小院里，木屋散发着柔和的淡黄色的光芒。“奶奶，今天都除夕了，爸爸明天应该会回来了吧！”六岁的小孙子躺在并不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的怀里。“嗯明天就会回来了。”声音很轻，像是在回答，又像是在自言自语。
“月月，快起来，爸爸回来了。”奶奶走到里屋喊道，身上还带着厨房饭菜的香味。“爸爸！”月月掀开被子就跑向堂屋。“把鞋穿上啊！”身后又传来奶奶的喊声。
月月望着这个坐在堂屋里，身上的雪花都还没化尽的男人，感觉好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了吗？”男人站起了身，走过去，把月月抱在了怀里。“爸爸。爸……爸。”声音里似乎带上了哽咽。
这天的天气似乎格外的好，天上地下到处都是明晃晃的一片，这个简陋的木屋似乎一下子喜庆了起来。午饭刚刚吃完，父亲和月月来到里屋。父亲从包裹中拿出了一个有些破旧的鞋盒，放在了月月面前。“月月，打开来看看。”月月赶忙掀开了盒盖，一个布娃娃躺在里面。“哇！好漂亮啊！”月月一把抱住了父亲。父亲摸了摸月月的头，满是慈爱。“月月，过几天，爸爸又要出去打工，到时候，不要哭，就让它陪着你好吗？”月月将头埋进了父亲怀里，因努力的止住泪水而不停的抽噎着。“乖，不哭。”父亲的眼角好像也有些泛红。
傍晚，奶奶又到厨房里做晚饭去了，父亲正在院子里劈柴，月月一个人在里屋和小月月说着话。小月月是她给布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上，对她说：“小月月，爸爸让你陪我，那你就是我妹妹了。过几天，爸爸又要走了，我很舍不得，你也是吧！可是爸爸要出去挣钱养活我们呢！到时候，你可不要哭啊！”父亲劈完柴，站在门外，听到了这些话，又静悄悄地走了出去。
吃晚饭时，月月不停地和父亲说话，问着外面的事，可父亲总是心不在焉的，好像在想着什么。
入夜了，月月缠着父亲，要他讲故事。
屋外的月亮在一点一点的爬升。月月终于耐不住困意，睡着了，左手抱着小月月，右手抓紧了父亲的手，脸上挂着甜甜的笑。父亲静静地看着熟睡中的女儿，眼神中有着爱意，也有着无奈。轻轻的从月月的手中抽出自己的手，父亲转身又进了堂屋，奶奶正坐着那里等待父亲。“儿啊！你这次进城带上月月吧！今年月月七岁了，也该上学了，就让她在城里上学！这孩子在家整天念着你呢！”奶奶不时看向里屋，眼中分明有着浓浓的不舍，“可是，妈，城里开销大，我一年到头省吃省喝，也就只能省下那点钱，我自己吃少些差点没关系，可是不能让月月陪我一起吃苦呀！还有，我平时教师住在工地上的，月月去了，您让她住哪呀！再说了，我也不放心您一个人呀！”“可是……这……”
屋外风很大，雪又下起来了，木屋的油灯亮了一宿。
几天后，父亲要走了。月月、奶奶还有小月月在院子外送他。月月一直不说话，只是不停的挥手，直到看不到父亲了，才大声哭了出来，“爸爸——”
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，他说:在爱里，没有力学。
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛?我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
如果你往一个气球里面不停地打气，猜猜结果会怎样？我想三岁小孩都知道这个问题——结果是：“砰！”
不管是什么种类的气球，无论它的质量好还是坏，只要你不断地打气，它都会爆炸。
人的情绪就很像这个气球。
小雷是一家公司的员工，为人善良。他去年结了婚，但他的婚姻生活却不怎么样。
每天，当小雷精疲力尽工作回到家时，还没来得及休息休息，就被他老婆左呼右唤：“回来了？快去洗衣服。地还没拖呢，去拖地！快去做饭。”小雷此时苦不堪言，但没办法，为了不破坏两人的感情，他忍住了。
可有一天，长期耐着性子的小雷，终于爆发了。
那天小雷加夜班，晚上十二点才回到家。当他踏进家门时，发现整个房子乱糟糟的，地上的污渍随处可见。但他的老婆，还若无其事地躺在沙发上看电视。
看到这种情景，小雷终于忍不住了，用手指着老婆，大吼道：“你看看你，简直像一头猪！你除了看电视玩电脑你还会干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回来不但不能休息，还要被你指使！你难道就不会自己做做家务吗？你把我当成什么了？”
他老婆也被这忽如其来的风暴吓得呆住了。渐渐地，两人的关系越来越差，最终离婚了。
人是较为理性的动物，对外界的刺激一般并不会直接作出相对应的反应，而是一般通过压抑住自己的情绪来达到自己意愿的效果。但人又是富有情绪的，是感性的。长时间的刺激最终会使情绪爆发——就像小雷一样。
置身于情感世界中，我们几乎每时每刻会受到外界的刺激；也就是说，我们的情绪无时无刻发生着改变。我相信大多数人都希望使自己的情绪处在中性状态中，既不会使自己感到不适，又不会给周围人带来不良影响。
如果把你比作气球，那么，当你感觉自己身上的“气”太多甚至快要爆炸时，你会怎样做呢？我想你一定会放点气。
著名作家冯骥才去美国访问期间，专程去拜访一位美国友人。去到他家，冯骥才发现一个奇怪的现象：在这位友人的妆台上，放着一块红色的砖。这使冯骥才摸不着头脑。
正当他盯着那块砖，揣摩着它的用处时，那位美国友人谈起他们市长竞选时留下许多空洞的诺言，越说越气，抓起那块砖用力向墙上的大玻璃镜扔去。冯骥才一见，吓得赶紧躲避。但那块砖撞到玻璃镜后，却又没事的反弹到地上，跳几下后就停止了。玻璃镜仍然完好无损。冯骥才好奇地走过去，拾起那块砖一看，却发现原来只是一块海绵做成砖的样子。
现在，许多国家还专门设置了许许多多的“出气器材”，专供人们发泄脾气用的；有些国家还创立了一种出气公司，专门利用发泄压抑来赚钱。你有什么不满，有什么压抑，可以在里面尽情发泄。只不过要按损坏的物品价格照价赔偿就是了。
这些事例告诉我们，发泄内心的压抑对当今社会来说是一件重要的事。
调节情绪的最佳方法仍是发泄情绪。
自女蜗娘娘用泥土捏造出形形色色的动物的那刻起，动物就有了自己的情感。而理智这一名词也应运而生。情感与理智常常相矛盾，对于事物的正确与否就要看他们是用情感还是理智去判别了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的连续剧。戏中某一所小学将成绩的好坏分成了em1，em2，em3的班，老师喜欢优秀的em1学生，在她的眼中他们em1学生所做的一切都是正确的。em1，em2的学生常常欺负em3的学生，每当这时候，老师总是相信em1的解释，而em3要面对的则是惩罚。em3里一位学生喊道：“我们em3说什么做什么也是错的！”我听到这句话，心里隐隐作痛。戏中的老师判别对错，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已经偏重于em1，当情感遮掩了双眼，面前看到的不再是事实，而是自己主观意向，。这样不仅颠倒黑白，孩子心灵深处也会有了阴影。
然而令人担忧的是这种现象不只是出现在电视中，现在的社会中有许多这样的事情发生。处理问题往往是单凭个人情感，情感倒向哪边，哪边就是正确的。真理就被扼杀了。
如果我们能够让理智战胜情感，那会怎样呢？这时候就出现了“大义灭亲”这个名词了。古人云：“大义灭亲，其是之谓乎？”古时候人们为了君臣大义而忍痛杀掉犯上做乱的亲属，让后人引以为戒，现在有的人为了维护正义不顾私情，不徇私情，使坏人受到法律应得的.制裁。这种人最为人们所尊敬，也是最难做到的。因为他要经受情感的诱惑。无论是军臣还是现在的人们，当他们作出这一举动时，他们是理智的。常常在报纸杂志上看到这样一来的事例：白发苍苍的爸爸的手不停揉搓着衣角，眼前的儿子正是警方日益追捕的犯人，但他同时是自己一把屎一把尿养大的儿子。究竟要怎样做呢？拉去警察局吗？还是将他收藏起来呢？他内心的情感和理智在斗争着，最后还是理智战胜情感，痛心疾首地将犯法的儿子扭送到公安局，从此与儿子相见只能隔着一堵玻璃。他的心不是铁做的，更何况他是自己的儿子！为什么他能这样做呢？是因为他理智和情感的挣扎中，理智占了上风，他明白儿子是做错的，终究要受到惩罚。对与错，他分得很清楚，情感与理智，他懂得轻重。
假如有一天，你要判别事物的对错，请冷静下来，用理智去思考，那么事情的真假就会很容易的得出来。
由日本自今年年初的购岛闹剧，所引发出来的一系列事件：全国各地不少城市进行了大规模的游行抗议活动，甚至发生了不少打杂抢烧等严重的事件；西安有日系车主车被砸，人被打伤，接下来，人们开始呼吁理性爱国，认为打杂自己同胞的物品和伤害自己同胞，只会让亲者痛仇者快；随后，很多的日系的零售企业和工厂停业停工，随后有媒体报道，日本的汽车等企业计划在华减产。
就在席卷全民的抵制日货的背景下，日化彩妆市场也不能例外，据几位做代理商的朋友介绍，自打抵制日货以来，很多的日本化妆品牌，甚至是与日本沾边的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形势之下，店主不敢也不值得去担这个风险，何况日系的品牌本来做的强势，利润空间不高，顺水推舟，下架了对他们也没什么影响。所以在国内化妆品市场，日系化妆品的销售会受到很大的冲击，这里值得一提的是，有几个笔者熟悉的品牌，跟日货根本是不靠边的，也收到了不小的影响，这需要我们国人理智，也值得企业反思。
从长期来看，笔者倾向于后者，后来的不少品牌，如美肤宝等都是打的民族品牌，发扬汉方精粹，反而挣了不少的人气，这些概念符合人们追求自然和植物护肤的消费趋势，大势所趋，路子越走越宽；而变身洋品牌者，随着洋品牌不断的进驻内地，消费者的眼光越来越亮，哪是李逵哪是李鬼，对于真假洋鬼子会分辨的越来越清楚。何况由于历史原因，国内乃至亚洲地区对于日本的关系都是敏感的，反应在经济上自然会经常性的冲突和摩擦，关系忽冷忽热，这对于披着日系外衣的国产化妆品影响无疑是最大的，如果不早一点改变思路，甩掉这洋外衣，层出不穷的麻烦就会等着你。
国内的彩妆市场，目前没有多大的反响，国内的彩妆一般走两条线，一种是日韩路线，品牌模仿日韩系列，风格相似，特别是近些年韩风劲吹，真正走日系的彩妆少，日系的彩妆没有多少有影响力的，韩国彩妆倒是有不少品牌做得好，国内品牌走韩国风格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妆几乎没有什么影响；走欧美路线的彩妆也没收到什么影响，整体来说，对护肤品影响最大。
从整个的事件来看，对于真正的日系品牌来说，影响无疑是巨大的，这是国人期望的效果，希望通过一列的抵制事件，能引起日方的重视。但对于披着日系洋外衣的品牌来说，也受到了不小的影响，却也是最冤的，本来是打个擦边球，沾点光，结果是没沾上光却沾了脏，好处没捞到多少，却顶着个日本品牌的名声，被终端下了架。对于这样的状况，即便是了解真相的消费者恐怕也不会给予同情。所以说，做企业还是要理智来做，不欺骗和忽悠消费者，找准自己的定位，表明自己的身份，摒弃投机心理，做真正的自我，不能永远活在别人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不仅会少挨打、不被误打，还可以昂首挺胸的做品牌，做强做大，而不能总是遮遮掩掩；话说要是被棒打一顿，被国人揭掉洋外衣之后，被国内混水摸鱼的同行趁乱推上一把，恐怕市场不会再给品牌翻身的机会了。
理性爱国，理智做企业，国货当自强，企业当自律，则无不胜！
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1.凡事要主动，比如，你可以爬上墙头等红杏。
2.世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。
3.用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
4.梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。
5.情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。
6.原来让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
7.小孩子才怕分开，大人只在惦记何时才能重逢。
8.人总愿意相信看起来弱的一方，伤的永远都是故作坚强的人。
9.虽然不知道还会不会遇到比你更好的人，虽然不知道我还能不能爱上别人，但在有限的生命里，假如再给我一次机会，我还是愿意在那年夏天遇见你。
10.我不记得是谁曾经建议过，为了使灵魂平静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
11.去找一个温暖如太阳的人，为你晒掉所有不值一提的悲伤。
12.上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。
13.即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。
14.要测试一个人的品格，就给他权力。
15.有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。
16.没有一种工作是不委屈的。
17.职场上，那个在这一面里的大爷，或许就是下一秒里别人面前的孙子罢了。没有谁比谁轻松如意，不过是用着自己的努力，把自己当下这一个难题干掉;不过是在错误中积攒经验，让自己下一次的决定多一点胜算罢了。
18.工作中我们受委屈被穿小鞋，是不是可以泼同事或领导开水;亲戚家长里短，是不是可以泼亲戚开水;外出旅游谁没个磕磕碰碰，飞机火车公交，难道你旅行袋里装的是开水;犯法就是犯法没有任何理由!唯一让自己减轻惩罚的只有进去以后好好表现!世界这么大，没有一点互相忍让，世界不太平。
19.忙碌一天刚回到家，进门一瞬间看见一家三口突然有种闯入的感觉，真的一天没顾得上吃饭，却被认为忙碌夸大其词，或许是因为关心只是表达问题而已，可心理还是莫名触到泪点，工作中一切的困难委屈都不想带回家中，只因太累回到家只想洗澡睡觉，没有期待忙碌会被理解安慰，但也不想被说，因累到不想思考!
20.工作受委屈算什n，加班算什n，下班跟假期要m修w位算什n，我只要想到等我完成了@一切便能去找你，能以一定的身份有f服力地去跟e人v起你，甚至可以偷侥悖我就x得@一切，@一切的y熬都可以熬^去。
1、有钱难把爱情买，无钱有爱也逍遥，就算面包两半分，心念对方也能饱!两人生活情重要，何苦让钱来烦恼，浪漫无须钱来造，无钱浪漫随处找!幽默搞笑能解压，幸福日子乐陶陶!
2、婚姻就是打电话，不是你先挂，就是我先挂;婚姻就是过家家，今天你哄我，明天我哄ta;婚姻就是一辈子，嫁对了人，成对了家!
同心齐协力，为家打基础，致富办法多，创富靠双手，来日方长路，日后必都有。
4、花车飞过红尘，幸福似雨来袭，甜蜜的歌凑起，唱着你们过去。鞭炮炸开阴霾，快乐似风吹起，结婚的情谊铭记，愿你们万事如意。
5、相爱太早爱不起。相遇太晚等不起。缘分太少伤不起，桃花太多爱不起。真正的'爱情，没有早到晚到，没有或多或少，不偏不倚，就在那里，是你，就是你。
6、能不能为了我，放弃你所拥有的温柔。
7、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑,二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上,没有了钱,所有的海誓山盟都成了花言巧语,我不再相信爱情了!
8、少年时追求激情，成熟后却迷恋平静。在我们寻找、伤害、背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。
9、浪漫是一件美丽的华服，不可能天天穿在身上，但却要偶尔穿一穿。每天需要穿在身上的，是婚姻这件普通的外衣，虽然普通，却不能缺少。
10、爱，人的天性;爱，社会的力量;爱，生命的源泉。没有爱，人如走兽;没有爱，社会一团黑暗;没有爱，人间一片荒凉。爱从亘古时代一直延续到了今天乃至永远，他流淌在你我的心间，流淌在每个人的血液里。
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
7、本文的作者用了大量的笔墨写了威洛比。这个人坏极了，整天无所事事，玩弄女人的感情，不止一个。他无所事事，又虚荣心极强，只是为了玩玩，一向成为习惯，他不控制自己的感情，用各种方法讨好女人的欢心，又极不负责。其实他早就想娶一个有钱人家的女子为妻，来改变自己的经济状况，可釉让他继续好吃懒惰，挥霍无度。上天偏偏又给了他仪表堂堂的外表，使他骗了不少女孩子。
我认为外国文学里有一样好，它深层次的剖析威洛比为什么会成为这样的人。作者是这样描述威洛比为什么会成为这样的人。其实早期的威洛比性格开朗正直，多愁善感，却因过早地独立生活而养成懒散，放荡和奢侈的习惯。他的心灵，品格和幸福都受到了无可挽救的伤害。社会环境把他变成为好挥霍、慕虚荣；挥霍和虚荣心又使他冷酷无情自私。虚荣心驱使他损人利己，追求亏心的得意。最后威洛比自己对自己心灵上的谴责，比别人受到的伤害还大。
8、找一个心地善良的人做自己的终身伴侣，这是作者强调的。品德，人品比什么都重要。
9、共同的兴趣爱好也很重要。
10、作者同样谴责了女孩的母亲。强调了父母在女孩子择偶方面的重要性，家长心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有见识。
11、从作者出版这篇着作到现在，已经22019年了。社会基本还是没怎么变，男人择偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有钱的男人。我怎么不明白，人们为什么不用头脑去思考问题。
最近两天，我把《理智与情感》看完了。现在写一下读后感。
《理智与情感》与《傲慢与偏见》出自同一个作者，内容有相同之处，这是作者1797年的作品。
1、作者是想告诫年轻的女性朋友，在交男友的过程中，应该谨慎从事，不要轻易动情，任性行事。如果遇见一个条件优越而用情不专的男子来追求，就以身相许，女方会受到极大的精神创伤，难以自参。
2、姐姐埃莉诺非常有见识，遇事冷静，她的心地极好，富于情感。她懂得怎样克制情感。妹妹玛丽安伤心或者欢乐都毫无节制，一切都好，就是不谨慎。玛丽安放任情感去支配自己的行动。而埃莉诺不愿被这种冲动所摆布。
3、姐姐埃莉诺心眼儿好，起初是为了无条件地帮助别人，结果却是帮助了自己。
4、“卖马看母”，母亲很坏，她的儿女有的也很怀。费勒斯太太的有些儿女就是这样。
5、19岁的露西漂亮，起初爱德华看上了她的美丽。其实露西很坏，缠住爱德华不放。后来爱德华没钱了，露西马上抛弃了他。在婚姻问题上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不对的。早晚得后悔。有时还可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比长的很帅，他是害人精。
6、文章的作者强调，如果能有一个心地善良的配偶，会对他（她）的另一半有好的影响。相反，如果有一个心胸狭窄，更加自私的配偶，会使好人变坏，坏人更坏。
所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。
然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自己的悲伤，依然撑起你的希望。
同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。
那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自己为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。
最近只是途经别人的故事，打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么？突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的pk之后，我还是笑自己，或许我才是最幼稚的那一个。
《理智与情感》这本书是英国文学史上杰出的现实主义小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。
《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描写，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。
这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，而且能够给予我们在“理智”与“情感”两个亘古不变的话题上找到平衡点的启发。
这本书讲述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是要的。最后，都找到了爱，所爱的人。过上了美满的生活。与许多当时英国的小说不同，都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了圆满而让人向往的结局。当然，就这，在看完人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上真的有最圣洁无私的爱情的。可是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我相信，作者同一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导，要善良。要相信，爱情真的。