团队拼搏，梦想成真。团队标语在激发团队向心力与向心力方面有何秘籍？让我们一起来欣赏一些团队标语，共同努力实现目标。
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的`后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
我最近在看那本闻名遐迩的《李尔王》。
《李尔王》列为莎士比亚四大悲剧之一，历来很受推崇，它取材于一个家喻户晓的古老的英国民间传说，表达了人民对那些口蜜腹剑的阴险家的谴责。
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本里我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的`选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
每当我读起书的时候，总会想起一件事。
我十分喜欢玩电脑。周末，我早上起床，立马打开电脑，开始玩电脑，当我玩的正入神的时候，哒，没电了，我想：不会吧这时候没电，还让人活不了，干什么呢，作业也写完了，哎，算了，看一会儿书吧，反正也是消磨时间。于是我拿起一本《淘气包马小跳》就开始看，看哪，看哪，里面的故事情节可真搞笑———嘻嘻，幼儿园时，马小跳居然喜欢上了整天让他恨的牙痒痒的人。我以陶醉在这故事情节中了。不知不觉，我觉得身边的光线渐渐暗了下来，我赶忙看一下时钟，‘’哎，没关系，只有2点45分。“我自言自语。但是怎样又点不对劲，只有2点45分，怎样就这么黑了，我又看了一下时钟，阿？已经9点10分了，难不成，我眼睛也花了。我依依不舍的把书放回书架，睡在床上，想；我这个网迷也会喜欢读书，真是太阳从西边出来了。
想不到，读书也是一种感受，读书也能让人快乐，读书竟让我享受到了快乐的滋味！
喜欢看百家讲坛，看过一段时间的于丹的节目，觉得讲得非常好。不足一万六千字的翻译下来《论语》，“仁”这一个字先后被提到有一百零九处。
可以说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。学生问老师孔子，什么是仁?老师的回答只有两个字:“爱人”仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对别人好，就是学会去感恩。
如果我们心中有仁，即使是一个路人，我们也会坦陈相待;如果我们心中没有仁即使是我们的父母恩人，我们也不会和平相处。于丹说，仁爱首先是一种人格情怀。我想，“仁”是一种品质，是一种精神，是一种心态，是一种气度!子曰：“先事后得，非崇得与”孔子告诉我们要好好做事，做到完美，然后再去考虑自己的名誉报酬。这句话就启迪我们不管做什么事都要为他人，社会，国家考虑!不能一味的为了自己的利益才去做事。
感恩孔子，他让我懂得了人生的价值。孔子的学生子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”于丹解释说 ：“如果学习，志趣和现实问题结合在一起的话，仁就可以实现了。这是一种远大志向跟朴素行为的结合。”我感觉于丹评论得很到位，仁爱是可以通过学习提升的，我们读名著的过程中就是一种提升，名著把它的精华传授给我们，感恩孔子及他的学生，他们让我懂得学习的重要。
仁爱最终会给我们带来温和的风，让我们品味仁爱，享受感恩有一次，孔子给学生上课。“子曰：‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出。门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”宋代朱熹对“忠恕”两个字解释得非常好：尽自己的心是忠，用自己的心推及他人就是恕。我想用现在大白话说就是：忠心得对自己，善待他人。其实归根到底还是感恩，这种感恩就是对现在的种种机遇，对我们的生活保有淡淡的感怀。要感恩地对自己，要感恩地对他人。让我们拥有忠恕之心，传播感恩。现在这个物欲横流的社会，人们忙碌于焦头烂额的工作，无暇腾出时间去感恩，自然忠恕之道就不能运用，其实人与人之间是要心灵的沟通的，了解别人就会让自己更知心。她说：“有了自己的心以后，由自己的心灵出发，抵达他人的心灵，这就找到自己跟他人相处的途径了。”“己所不欲，勿施于人”是几千年来中国人不懈的追求，但这必须要依赖自己内心的追求，依赖于忠，依赖于有颗感恩的心，有良知的心。感恩孔子，他让我们有了道德和行为上规范。在这个世界上，每个人的人生都是不一样的，甚至差别非常大，有的家财万贯，有的一贫如洗。
如果你想达到一个开阔的生命境界，那你首先要问问自己，我的心到底有多大，用论语来规范自己的行为举止，将会受益终生。读书使人进步，我们要吸取书中的精华，多读书读好书，让感恩伴随我们一生!让我们用一生取铭刻幸福，让心中充满感恩之情!
上周我读了《夏洛的网》这本书，收获很多。
《夏洛的网》是一本描写动物之间的友情的.童话书。主要写了夏洛和威尔伯之间是怎样建立真挚深厚友情的故事。当威尔伯第一次遇险时，弗恩救了它。第二次遇险时夏洛救了它。最后，夏洛为了救威尔伯失去了自己的生命。威尔伯把夏洛放在了心中最重要的位置，永远地怀念着它。在这本书里我最喜欢夏洛，因为夏洛有着高尚的品质，乐于助人，有着无私的奉献精神。
在我的生活中也有乐于助人的好朋友。他是我的同班同学，也是我的好朋友吴驭龙。有一次，我的作业登记本漏在课桌的抽屉里了。在“430”下课后，我赶紧回课室找，可是作业本却像长了翅膀一样不见了。于是吴驭龙帮我一起找，把课室的抽屉找了个遍还是没找到。我很着急，快要哭了。吴驭龙安慰我说：“别着急！我这有新的本子，你把作业重新抄上去就行了。”就这样我的糟糕事情解决了，我很感谢吴驭龙。
《夏洛的网》让我懂得了人与人之间要互相帮助，特别是当别人遇到困难时，更要尽全力去帮助他们，这样我们的生活才会更美好！
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。
“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。
读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的心情尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧！
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
3、差以毫厘，谬以千里。
4、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的.一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。吃一堑，长一智。
5、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
6、读万卷书，行万里路。
7、察己则可以知人，察今则可以知古。
8、莫等闲，白了少年头，空悲切。
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。
10、兼听则明，偏信则暗
11、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13、聪明出于勤奋，天才在于积累。
14、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
15、己所不欲，勿施于人。
16、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
17、气忌盛，新忌满，才忌露。
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
20、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！
21、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读了《宽容之心》我受到了很大的启发。
这篇文章主要讲了在美国的一个城市里，一个犹太学生寄信回家的途中，被11个小青年打死了。社会要求严惩这些杀人凶手，可是死者的家属很宽容，他们不愿将仇恨的种子撒在他们身上，要求尽可能的减轻他们的罪行，还成立了一个基金。我想：这些孩子日后一定会好好改造，尽早出狱。对社会做一些他们力所能及的事，以报答社会对他们的恩。
这篇文章又让我想起了另外一个经典小故事：清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看完来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：张廷玉失去的.是祖传的几分宅基地，但是换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
宽容是人类最高上的美德，而且又是最基础的美德，如果没有宽容，那么世间的其他美德将无从谈起。
又到了深夜时分，每每此时，我心里总会回顾一下一天下来的心情。不过，能遇到心境好的时候是很少的，所以，总想着找一些书来读，只有这样我才觉得我那不安的心会得到些许的宽慰。
书有很多，但一下子读不完，所以，这个时候选择大部头来读是很不理想的。那就找找轻松些的文章来读吧，遗憾的是即使通过方便的互联网还是没能独到称心的文章。细想下来，其实，读什么书都不重要，关键还是读书的心境如何。
我记得，大概那是读小学的年纪，有一天，我读到一篇很感人的文章，读后我就感觉到自己有一种渐入佳境，心灵净化的感觉。当时，我还跟母亲谈了一下自己的体会，母亲很认同地跟我说，其实好的文章就是这样很容易打动人的。从那时候起，我就觉得文字是一种能给人传达出说不出来的东西。
初中的语文老师讲的课很有感染力，就如同他的黑板板书一样强而有力。也就是从那时候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我还记得我写的一篇作文得到了老师在全班面前的朗读与表扬。
当我以优异的成绩考上了本地的一所知名高中，伴随我的骄傲一起来的是成绩逐渐滑坡。自然，我的心态犹如天平一般失去了平衡，惊慌、忙乱以及找不到自信杂糅在了一起，我感觉自己跌入了一个看不见希望的谷底。这个时候，我想到了读书，上图书馆借书、去阅览室浏览，但去的是人，读的却不是心。不知道书里讲的是什么，又跟我有什么样的关系。整个三年，一直到毕业，我的内心除了失落还是失落。
可是，就算这样的不顺心，但路还得往前走。只不过是想着去广东读个职业培训学校之后直接出来打工，还是继续去复读一年再考大学，最终是我父亲对我的一番谈话，让我反省了自己并作出了后者的选择。我知道，复读的一年是特别来之不易的一年，家里本来就不富裕的境况让我发奋努力，精心攻读。有了这个心境和向心力，当我再一次来到图书馆，读书便成了我如饥似渴的状态。书中的道理，字里行间，都透出作者的真情独白，仿佛说的就是我自己。当然，就像很多励志的故事一样，我最后以优异的高考成绩考取了东部沿海城市的一所大学。
人生就像是过山车，这句话形容我自己的经历最恰当不过了。当我还没从考上大学那胜利的喜悦中平复过来的时候，生活的拮据和学习的困难就已经等在我的前面了。回想起这段大学生活，我至今仍没弄明白是因为生活的拮据影响了学习，还是因为学习的困难影响了我的生活窘境。就在这危险的时刻，我又想到了读书，很想从书中找到可以给我鼓舞和振作的力量。可惜的是，事与愿违。书也许还是那些书，但再也打不动我的内心了。对于我而言，书已经失去了意义，它们的价值就只剩下在一张张的白纸上印上的一行行字。
这么些年下来，我的心态平复了不少，但最巅峰的读书状态还是没有找得回来。有一次，我意外发现网上出现一段话，大概的意思就是：一次偶然的机会，我在给家里做整理的时候，发现了一本书，很随意地读了一下，却发现书中说的故事动人而催人奋进。我很后悔当初为什么丢弃这本书不读，让它白白跟了我这么多年。但自己想了想，觉得书还是书，自始至终并没有变过，之所以当初读的时候没有感觉，那是因为当初的经历和体会并没有与这本书讲的道理产生同步，所以读不出来那种味道来。
确实如此，心境不同，读书的体会就是完全两样。
暑假里，我读了著名的动物小说大王沈石溪写的生死传奇《第七条猎狗》，作者把这里面每一个故事都写的令人紧张、快乐、感动。
这本书描写了三种动物：狗、狼、豺。通过作者描写的三种动物三种不同的故事，让我知道了狼的凶猛和勇敢;狗的忠诚和温顺;豺的残忍和卑劣。
其中，令我最感动的是《暮色》这个故事。这个故事讲了埃蒂斯红豺群在风雪弥漫的草原上已经三天没有进食了，无意中它们发现了一个野猪窝，可洞口太小了，豺群无法进去，无奈之下，豺王索坨只好决定选一只最衰老的豺当苦豺，可先在只有两个选择：一、老公豺达曼洪，二、是它的亲生豺娘。
索坨不愿自己的亲生豺娘去当苦豺，便把目光移向别的老豺。可是由于豺群的逼迫，索坨只好让自己的亲生豺娘去当苦豺，但索坨决定代替豺娘，读书笔记可当豺娘看到自己的儿子还是有孝心的，便撞开索坨，头也不回的进了野猪洞，经过一番激烈的搏斗，全身伤痕累累的豺娘把老母猪拖了出来，豺群终于饱餐了一顿。
这个故事告诉了我们一个至尊王者竟然愿意用自己的生命来延长一个生命快到头的“人”。所以动物之间也有感情，甚至比人类的感情还要深。
往往成就了许多人，而反之也毁了许多人。彼此之间，最基本的就是信任，没有了信任，那朋友之间不会有友谊，恋人之间不会有爱情。就算是人和动物也有彼此的信任，尽管语言不通，但有了信任，一切问题都不再是问题。在生活中，对待朋友多一份信任，他也会信任你，如果连这小小的信任都打不到，那何谈以后的百年大计。信任是互相的，但她不求回报，信任是基本的，但她也是最重要的。相信我，多一份信任，世间就多一份美好。
读书，是一件快乐的事，你在读书时，其实就是在知识的海洋里畅游，它可以使你心情愉悦，使你拥有丰富的想象。
你是否是一个爱读书的人？如果你爱，那么你应该庆幸，因为如果你爱读书，那你必将是个快乐的人。如果你并不爱读书，那我很失落，不是为你不读书的行为，而是因为你的生活缺少了太多的乐趣。为什么呢？听我慢慢道来。
爱读书的人他一定出口成章，而不爱读书的人，他的词汇量实在是少之又少。爱读书的人想象力丰富，不爱读书的人是无法像爱读书者一样，将不怎么美好的事看作美好的事。你在没事的时候，只能坐在电视机前发呆，不曾想，爱读书的人早已装了一箩筐的知识，准备继续读书。
读书是学习的一种，但它和课内的学习是完全两码事，课内的学习是完全死板的，而读书这个课外学习却是活跃的，你想让它怎样它就怎样。总之书就像一只海鸟，带你飞向知识的海洋。书就像一位老神仙，坐着七彩祥云，带你飞到知识殿堂。读书是你心里的小天使，可以让你无忧无虑地生活在知识殿堂。
在读了很多书后，我悟出了一个道理：读书是令人快乐的。如果你是个爱读书的人，那么欢迎你和我当朋友，如果你不爱读书，那就赶快行动起来吧！
书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。
我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上；我读了《西游记》，明白了做事要坚持不懈；我读了《心灵牧场》，它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人；我读了《雷锋日记》，明白了雷锋就是这样“自己活着，是为了使别人生活得更加完美。”
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，就能到达光辉的顶点。聚金文学tsjujin。
1、读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
2、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。
3、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
4、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
5、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。
6、如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
7、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
8、对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。
9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
11、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
12、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
13、书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！
14、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
15、古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！
16、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
17、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
18、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
19、读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
20、读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
21、俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，读书对我们来说确实是一件快乐的事情。它如阳光围绕着我们；如朋友陪伴着我们；在我们伤心绝望之时，它是安慰我们的最好灵药。读书可以提高我们的写作能力，丰富我们的知识，开阔我们的视野。
22、读书有成能够给你带来名利双收。在古代，金榜题名能够让自己锦袍加身，荣华富贵。朝为田舍郎，暮登天子堂。一鸣惊人天下知。而这一观点最典型的人物可以说非宋真宗赵恒莫属了。
23、书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。
24、热爱书吧！这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的.人。
25、书是身边的顾问，可以按照你的心愿，重复无数次。当你在生活中遇到困难时，你随时可向它求助。生活因有书籍而变得绚丽。
26、读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
27、在学校里，我们读书；是提供给了自己一份欢笑。在图书馆里，我们读书；是提供给了自己一份知识。在家里，我们读书；是提供给了自己一份精神之旅。
28、读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
29、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
30、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
31、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支！
32、读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。就如雨果说的：“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛考在火上一样，渐渐地融化。”一般，它在一个人的人生中是起着很重要的作用。
33、书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
34、先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
35、读书，充实了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活变得多姿多彩；读书，给我带了莫大的乐趣，每当翻开书，我总会情不自禁地涌出一种感觉：读书，真好！
36、读书，使人目光变得远大，能够志存高远。读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。
37、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
38、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。
39、当墨笔轻轻地触动一张空白的纸，便划出了人生的起点；当橡皮擦沉重地擦拭那张洁白的纸上的污点，便擦亮了人生另一道亮丽的风景线；当七色笔刻苦铭心地绘成一张风雨后彩虹高挂的风景画，便为人生谱写了一首优美的扣人心弦的乐曲。
40、读书，读好书，读有内容的书。做人，做好人，做有内涵的人。世界读书日到了，快去读书吧。祝你读出真谛，读出美好的未来。
41、书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
42、一本好书像一位善意的引路老者，他不会将你带向万丈深渊。相反，等待你的将是书山、学海，是成功的彼岸。
43、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
44、我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
46、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
47、无论你在那儿工作，无论做什么事情，不要放弃学习。没有学习，你不会进步。
48、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。读书百遍，其义自现。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
51、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
52、读书仅向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
53、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
54、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
55、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
56、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。
57、书是良药，能医治愚昧之症；书是乳汁，哺育人们成长；书是最好的伴侣，伴我们度过美好的人生。
58、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。
59、读书的漂亮。捧起一本书，就像打开了一面镜子。镜子里的我，平静、恬然，似乎正在静静的小河边，观赏着挂在空中的一轮圆月，再无年少时期的惶恐与惊秫。
60、读好书，好读书，书读好。的确，正因为读书，我的人生才会更加灿烂。它使我看到了未来的路，充满阳光。我会认真读好每一本书，让我的人生更加绚丽，更加有意义。
61、为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
62、读书让人流连忘返读书让人身临其境读书让人身心书是广阔的草原，读书让人心生向往，读书让人获益匪浅。
63、书籍是全世界的营养品，糊口里没有书籍就似乎没有阳光；聪明里没有书籍就似乎鸟儿没有翅膀。
64、朋友，趁自己青春年少，珍惜时间，品味读书，为你的人生添上一片光彩吧！
65、书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。
66、读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！
67、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
68、我这个人有点洁癖，以前读书时衣服每天要洗，现在基本上穿过两三天就洗一次，洗头也这样，现在很多时间都浪费在这上面。
69、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
70、我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：”阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。“正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
71、各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
72、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
73、书是灯，读书照亮你前程似锦；书是桥，读书连接彼此的岸；书是帆，读书推动人生的船；世界读书日，祝你读出人生精彩路。
74、烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以警醒。
75、书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。
76、读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
77、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
79、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。
80、书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。
1、知识就像沙下的泉水，挖得越深，越清澈。
2、不要读太多，但要多思考，这样的阅读让我受益匪浅。
3、书籍是人类进步的阶梯，是人生的伴侣，是最真诚的朋友。
4、速度是阅读中的第一大病，功夫在绵密中不间断，没有速度。
5、勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。
6、读书是容易的，思考是困难的，但是没有思考是没有用的。
7、善于思考，善于提问，善于行动，结果往往是巨大而迅速的。
8、给出一个大纲和一万双眼睛，解决一卷书和许多章节。
9、好高骛远的人不会有什么收获，努力学习的人不会有什么收获。
10、学习就像一把钻子，要挖出知识的深井。要像钥匙一样打开怀疑的大门。
11、学很多东西的窍门不是一次学很多。
12、没有阅读就没有理解。要当州长，就得读历史。