心得体会是对一段时间内的学习和工作经历进行总结和概括的一种方法，它有助于我们回顾成长的过程。小编整理了一些经典的心得体会范文，希望能够给大家提供一些写作方面的参考。
在大学学习阶段，中国文学鉴赏课程是不可或缺的一门学科。通过这门课程的学习与研究，我们可以进一步了解中华文化的魅力，同时也可以提升自己的文学修养和审美水平。在学习这门课程的过程中，我深有感触地体会到了其重要性，下面我将分享我的一些心得体会。
第二段：相互影响。
中国文学鉴赏课程和其他学科的交叉影响非常显著，例如语言、历史、哲学等学科与文学之间的联系十分密切。在学习中国文学鉴赏课程时，我们可以把学习到的文学知识与其他学科相互联系、相互印证，这样的学习方法可以更好地深化我们对文学的理解，增加我们的知识广度和深度。
第三段：传承与创新。
在中国文学鉴赏课程的学习中，我们既可以看到中国文学的源远流长，也能够领悟到其与时俱进的特点以及在时代变迁中作出的贡献。正是在中国文学的传承和创新的基础之上，才得以延续和发扬中华文化的瑰宝。
第四段：填补文化空缺。
在现代社会中，人们的生活越来越快节奏，很多人缺乏对历史和文化的认识和了解。而中国文学鉴赏课程作为一门传统文化的代表，为人们填补了文化空缺，让人们了解经典著作，喜欢阅读，对文学和中国传统文化产生浓厚的兴趣。
第五段：培养文化品位。
中国文学鉴赏课程为我们提供了一个文化品位的培养平台。通过学习和研究经典著作，我们可以提升自己的文学素养，增长文学见识和品味，进而提高我们的人文素质和综合素养。因此，在今后的学习生活中，我们应该努力培养自己的文化品位，不断拓展视野，让自己更好地熟悉和了解中国传统文化。
结语：
中国文学鉴赏课程是大学必修选修的核心课程之一。不仅仅体现了传统文化的精华，也展示了中华文化的独特魅力。这门课程让我们对中国文学有了更深入的认识与理解，对人文精神有了更全面的体验和感受。在今后的学习生活中，我们不仅要巩固这些文化知识，更要加以实践和贯彻，让这些知识化为行动，成为我们人生道路中的精神财富。
学习古代文学已经一个学期了，其实，要说感触也不少，只是古代文学内容太深了，纵观好几千年的文学史，令我们这些初学者还是有那么点头疼。不过，很庆幸的，遇到了一位博古通今、温文尔雅、有气质有魄力的美女老师，在她的带领下，我们渐渐走进了古代文学的世界。
从“关关雎鸠，在河之洲”起，走过了史家之文，看过百家争鸣，诸子横议，欣赏了我国历史上第一位伟大诗人屈原和他那不朽杰作《离骚》。从这些耳熟能详的文章里，体会了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性恶”，老子的“道”，庄子的“顺天命不作为”……在整个先秦文学的沉淀里，我开始找到了人之为人的根和“满则溢”的人生道理。
在接下来的学习过程中，我的眼前仿佛出现了一幅一幅的历史画面。司马迁遭受腐刑后而继续发愤著书；勤劳坚贞却被抛弃的刘兰芝无奈殉情；“东临碣石，以观沧海”的一代枭雄曹操在写《短歌行》的时候，一句“周公吐辅，天下归心”道出他的雄心壮志；“采菊东篱下”的陶渊明在描绘着他的桃花源。
其我不仅对这些文学作品有了深入的了解，也与诗人们的心更为靠近，在那种历史社会的环境下的文人们，是怎样以自己的笔去描绘现实的真。
我觉得，在古代文学的学习过程，除了在文学素养上有了跨越式的进步，更多的是在思维上、心灵深处对这些古文化有了进一步认识。在老师品三国论红楼的过程，对于早就看过的名著，在经过点拨后会发现亮点以及新的感悟。
借古鉴今，古为今用，我想这是我最深的体会。
我还在课下总结了几点自己的学习方法：
1、学好古代文学，必须首先过好古文阅读关，即能够读懂文言文。
如果我们对文言文读不懂，或者理解不确切，那么，我们所做的对作品的分析评论，就是泛泛而谈。
要读懂文言文，主要依靠多读多看。多读作品，选择一部分好作品反复熟读。通过多读多看，才能逐步掌握文言文的丰富词汇和文法规律。在大量阅读的过程中，可以结合看一些介绍古汉语规律的书籍，帮助我们提高阅读能力。
2、学习和研究古代文学，还要多读一些历史书。
中国历来文史二者的关系一直非常密切。文学作品在一定的历史环境中产生，其内容反映了各种各样的历史社会现象；要能比较深入地了解文学作品的思想内容，必须熟悉历史。
3、学习和研究古代文学，需要了解一些目录书，以便日后查阅。
在目录书方面，《汉书.艺文志》、《隋书.经籍志》是根本，必须精读。此外，可以找一两本今人编写的工具书使用法一类书看看，作为向导。
以上这些方法我觉得还很有效，有兴趣的可以试一下，可能对今后的学习有一定帮助。
中华民族的历史文化博大精深、源远流长。而这半年中国古代文学史的学习就像是给了我一把开启中华文学的钥匙，给了我一个在古文化遨游的罗盘，点亮了我在追求古代文学的一盏启明灯。
我相信，今后在李老师的指引下，我们在古代文学的道路上会越走越好。
今天，老师给我们每人都发了一本书，写读后感。我的这本书叫《三国演义》。
这本书是说有魏、蜀、吴三国，创造出许多英雄人物，有吕布，曹操、孙权，还有我最崇拜的三兄弟，刘备，关羽和张飞，还有聪明无比的诸葛孔明，他们四人一起创造天下，成为本书最厉害的人物。
我印象最深刻的人是诸葛孔明，因为他的机智让我赞叹不已，尤其是孔明借东风那次，真的是太神奇了，我真想对他说:“你为什么那么聪明呢？"也许他从小，就很努力读书吧！我也要学习他，孜孜不倦的学习精神。他上知天文，下知地理，神机妙算，机智过人。他在我心中是完美的化身。
我决定以后要更用功读书，因为我想要和孔明一样，聪明绝顶，什么困难事，都难不倒他，就可以轻松的解决了，我想这次就是我最大的收获吧。
诸葛亮还顾全大局，周瑜妒忌诸葛亮的才能，限他三天打造十万支箭，逼着诸葛亮立下军令状。可诸葛亮却想出和曹操去借箭的妙计，击破了周瑜的阴谋，又完成了联合抗曹的大计。他的宽宏大量，让周瑜无地自容。我们当今社会上需要诸葛亮这样的人才。不需要周瑜那样嫉贤妒能的家伙。
培训学习心得体会（多篇）
参加这次培训的同志们都很珍惜这次难得的学习机会，在最短的时间内完成了由教育工作者到学生的角色转换，认真、虚心、诚恳地接受培训，态度端正、学习专注，从教育局领导到学校校长都能专心致志，全神贯注，认真的聆听和记录，及时完成作业，如饥似渴地接受着新鲜的理念。大家都觉得机会是如此的难得，学习气氛十分浓厚，仿佛回到了学生时代。
专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，真是“听君一席话，胜读十年书”。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享，深入浅出，可谓是异彩纷呈。刘华蓉教授报告：教育管理中的危机和舆论应对和李雯教授的“学校安全工作理论、政策与实践”，对指导实际工作有较大帮助，使我们不仅了解了全国学校安全的现状，也对如何做好学校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何处理校园突发事件和应对各种媒体，理解什么叫“媒治”。做好学校安全工作，需要脚踏实地，持之以恒，不能心存侥幸。余祖光副所长的讲座，使我对职业教育人才培养模式、影响因素及改革走向有了新的认识，理解了什么叫“工业文化缺失”。聆听了孙霄兵副部长对《国家中长期教育发展纲要》的解读，明白了基础教育改革的重点，知道了做为一个人才，不只要懂外语，更要懂国际规则、懂中国国情。
听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座，心中十分佩服他们的口才，佩服他们的自信，佩服他们的敏锐，佩服他们知识的渊博。想想如此才气从何而来?所有人都是走着同一条道，那就是不断的读书学习，关注专业知识，关注国家大事，日复一日，永无止境。就像听课时孙部长说过的一句话：“人生是一个长跑，要一直坚持下去。”学习也是如此，要让读书学习已像吃饭睡觉一样，成为我们必不可少的生活方式。我虽然不能教育教学的专家，但我可以从现在起就行动起来，像专家一样投入到读书学习的活动中去，让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。对照自己的工作实际，将所学知识为我所用。
培训学习虽然已经结束了，但我知道有更重的学习和工作任务在后面。思想在我们的头脑中，工作在我们的手中，坐而言，不如起而行! 路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。让我们借市教育局开展“学习工程”的东风，重新树立终身学习的观念：为做一名合格的教育工作者努力学习，为培养出更多创新人才努力工作。
人要走进知识宝库，是一辈子的事情，不可能一蹴而就。因此我们要学习的东西太多了。网络教育，给了我们一把学习的钥匙。这是一把增长知识才干和提高思想素质的钥匙。
当今社会已经进入了信息社会，世界已经开始全面信息化、全球化。所以，为了适应社会的发展，我们教师必须首先牢固树立信息化、全球化的思想，积极参加培训学习，紧跟时代脉搏，做一个e环境下的新型教师。通过此次培训，我收获很多，体会深刻。具体想就有关网络学习浅谈几点体会：
中国文学是五千年文明的产物，因为种种原因它的文化特质和审美价值彰显了不朽的文化魅力。在中国文学史上，袁行霈无容忽视，他是当代文学界颇具争议的文化学者。
袁行霈是一位敏锐的文化学者和文学评论家，在大力批判传统文学史上有着不竭的热情。袁氏提出了“大众文化”和“大众文学”的概念，强调文学不应限制于一些少数精英，它应该是群众所期待的、具有可读性和接受度的文学作品。他也提倡“学以致用，用以终学”，强调文学的发展不应停留于单纯的学术研究，而应该通过实践与社会生活相结合，更好地为社会服务。
在袁氏的学术研究中，他倡导对文学史的重构，批判传统文学史的局限性和不完整性，尤其强调对不同民族、地区、政治社会背景下文学不同的发展规律应当重视和认真分析。他认为文学的发展不应只关注历史的发展脉络，还应反思历史背景下的政治和文化环境，对历史事件进行鉴别、分析、批判，从而更好地提高文学的总体素质。
袁氏点明了中国文学史中三个流派的区别：中国的文言文、古文和现代文。他认为文言文是中国文学历史上最高贵、最有信仰强度和最有文化价值的部分，又分别对古文和现代文的特点进行了独特的分析。袁氏的总体思路是:“中国文学的传承和发展是历史的必然性，文学创作不能脱离时代和历史环境，必须与国家和人民相联系。”
袁行霈的目标是提高文学的质量和文学作品对读者的普及，他特别强调文学与生活的关系。他希望通过自身文学研究方向的转变、文学的教学体系的改进、对文学作品本身的审美价值进行重新评估以及对文学影响因素的探究，从而促进文学对社会的进步性和创造性。
袁氏的研究还具有很强的文化批判意义。他认为，文化的复兴和更新对中国文学的发展是至关重要的。作为一位重要的文化学者，袁在文化相对论和文化认同的分析上具有重要的领导地位，对文化替代昭示着警告，强调文化意识、文化人类学的研究等，提高文化洞察力。
在总体上，通过对袁行霈的文学研究，我们可以看到作者独特的思维方式和研究方向，他的开创性思考对于现代文学的发展和创新，对现代文学产生了重要的影响，在探究文学发展的过程中也找到了方向和启示。
中国文学史作为一门重要的人文科学，长期以来一直吸引着无数学者和文化爱好者的兴趣和研究。在自己的学习中，我读过了很多优秀的中国文学历史著作，其中袁行霈的《中国文学史》堪称一部不可多得的杰作。在阅读过程中，我深受其启迪，对于中国文学的认识也有了更深刻的理解和体会。在这篇文章中，我将分享我对于《中国文学史》的心得体会。
作为中国文学的历史，其最主要的价值在于梳理和总结过去的文学成果，反映出它们的历史、时代和文化背景。袁行霈在《中国文学史》中所涉及到的历史范围和文学流派极其广泛，从先秦时期到晚清时期，从诗、赋、文、骈到小说、戏曲、散文，汇聚了当时的大量著作，并对其进行了细致入微的梳理和解读。通过这样的方式，我们不仅仅能够更好地理解这些文学名著，还可以领略到中国文学从古至今的发展历程，感知到中国文化的魅力。
第三段：袁行霈的研究方法和学术特点。
作为中国文学史研究的领军人物之一，袁行霈多年的身世和学术历练使得他在学术上独具一格，有着独到的见解和眼界。他不仅深入探究了许多历史记载和文化遗存，更将大量学术资料也纳入了研究范畴，从而展示了中国文学史在历史、人文、哲学等多个层面上的深刻内涵。同时，他遵循着严谨的学术态度和方法，对于每一个文学流派和名著的研究都颇具系统性和细致性，让我们看到了一位对于中国文学史有着严谨执着、求真务实的学者。
第四段：袁行霈的思想与文学价值。
袁行霈的《中国文学史》以其丰富性、较强的学术性和广泛的覆盖面，成为了中国文学史的重要参考和研究工具。在此基础上，袁行霈所提出的许多思想和理念，也深深地影响和激励了新一代中国文学爱好者。他认为文学之美在于情趣、情韵和情调，无论是诗歌、小说还是散文，都应该具有独特的情感体验和理性思考，让文化精神在其中得到传承和升华。同时，袁行霈还关注着文学的人文价值，强调文学的文化导向，认为文学的伟大之处在于它在社会发展中扮演的文化使命和历史使命。
第五段：总结。
袁行霈的《中国文学史》以其广博深刻的学术内涵和严谨一致的历史解读，成为了中国文学史研究领域的重要著作，同时也极其适合一般读者的阅读需求。对于文学爱好者而言，不仅可以通过其更好地认识和理解中国文学的历史价值和文化底蕴，更可以得到一种独特的美学和思想启示。《中国文学史》不仅是一部具有深远影响的经典之作，同时也代表了中国文学史研究的最高水平，具有着不可替代的学术意义。
这应该是一个基底。现代的普遍教育方式是，首先系统地学习专业知识，然后付诸实践，运用学到的知识更好地指导实践。这种教育方式显然在实践中可以提高效率，可它的缺点就在于有时受到专业知识的束缚，可能不能很灵活地运用到实践中。而我们这代人恰恰相反，我们没有系统的学习过专业的知识，只是在实践中学习，实践中掌握工作的技能与方法。通过这次学习，我结合自身的实际情况，出自己的优缺点，丰富的工作经验可以更好地理解专业的知识，在未来的工作中我想通过实践更好的巩固所学知识，让两者互相渗透，更好地提高工作。金融这一复杂而多变的行业可能光靠经验或是理论都是不能够走下去的。只有把理论和实践很好地结合起来，才是最正确的。古人说看万卷书，行万里路。这两者在现实中都是不可缺的。
即将退休的老员工而言，另一个重要而有意义的工作就是把自己丰富的工作经验总结利用，更好地教给晚辈，通过和年轻一辈的交流，互惠互动，既让自己接受新的知识又为本单位的人才培养工作出一份力。
时俱进。
最后，我想通过这次的学习，不仅仅是学到了更加专业的知识，开阔了眼界，更重要地学习到了自主学习的方法。这将终身受益，只有不断地学习与总结才能不断地进步。学习是工作的前奏与基础。我想有了这次学习的经验与收获可以更好地提高以后的工作。
这些是我在这次岗位培训中一些体会与感悟。在这里我还要感谢组织这次培训学习的单位与领导。没有这些领导的高瞻远瞩与关爱也就没有这次的学习机会。我们这些老员工也就不可能创新与进步。通过这次的学习我想我会更好地投入到工作中，学以致用。
第二篇：公安机关警务实战技能教官班培训心得。
务理念与实战技能对广大基层民警的重要性，感觉到公安部党委领导决策的英明。
技能，而且也包括其他业务知识同样如此，只要不经常练习、使用，它就会逐渐淡化出你的知识圈、应用圈，离你越来越远，甚至是离你而去，无法从容应付工作中各种复杂的局面，无法有效的保护人民群众和自身的安全。
感谢阅读----。
作为一名文学爱好者，对于文学史的学习和研究一直是我的心愿。近来，我在阅读袁行霈老师所著的《中国文学史》时，颇有所感，特将我的心得体会进行总结和分享，以便与有同样爱好的读者们一同探讨。
在阅读袁行霈老师的《中国文学史》前，我们必须先明确文学史的意义。文学史是指对人类文学历史发展过程的研究和总结。通过研究文学史，我们可以了解和理解文学现象的发生和进展，建立文学体系和文化体系的逻辑框架，更好地为文学研究和写作提供参考和依据。同时，文学史的学习还可促进我们的文化观念的升华和丰富，激发我们更深的思考和思维。
第二段：探讨文学史的研究方法。
在研究文学史时，我们要注意方法和手段的选择。在袁行霈老师的书中，他始终秉承着“文以载道”的原则，以中国历史的文化背景为切入点，同时又注重文学演变和变迁的历史影响因素。在这个基础上，他以文学体裁和作家为主线，深入细致地探讨了各个时期的文学现象。这种方法不仅突出了文学的演进过程和细节，也更易于我们理解其历史和社会意义。
第三段：剖析中国文学史的主流派别。
在中国文学发展历程中，可以较为明显地区分出几大主流派别，包括古代的“诗、赋、曲、文”等体裁和明清两代的“文人”派别等。在袁行霈老师的书中，他着重分析和探讨了这些主流派别的成因和演变过程，并从历史、文化、时代和个人角度进行全面的剖析和解释。这种细致入微的分析和讨论有助于我们深入了解文学史的各个方面，提升我们的文学修养和文化素养。
第四段：反思现代文学与传统文学的关系。
在当今时代，我们所认识的文学是一个不断演进和发展的概念。在袁行霈老师的书中，他在讨论古代传统文学的同时，也探讨了现代文学在传统文学基础上的建立和发展。在这个过程中，他对传统文学和现代文学的关系进行了反思和探讨。他认为，传统文学和现代文学不是不可调和的矛盾，而是相互关联的，“传承与变革是文学发展的两大特征”。这种观点提醒我们在文学创作和阅读中，不能将传统和现代划分为对立的关系，而应将其视为一种统一和协调的整体。
第五段：总结和启示。
通过袁行霈老师的《中国文学史》的阅读，我们可以深入了解古代和现代文学的变化和演变过程。也可以明确文学史学习的意义和方法，更好地理解我们今天的文学发展和文化传承。同时，在深入研究文学史的同时，我们也应在文学创作和阅读中发扬创新精神，将传统和现代的理念进行有机融合，打造更加丰富多彩的文化。
中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，在这漫长的时间长河里，出现过众多璀璨的文明，比如文学就是其中之一。如果把中国上下五千年的文学串联起来，就构成了一部非常厚重的中国文学史。
文学和历史的关系一直是紧密相连的，如果你细细地去剖析中国文学史，它就是一部漫长而辉煌的历史，许多朝代的盛衰兴亡都能在里面找出蛛丝马迹。因此在阅读和学习中国文学史时，不能抛开历史的层面，否则犹如纸上谈兵。
就像钱穆老先生在本书中所说的那般，讲文学应先明白历史，并非就文学讲文学，文学只是抽出来的，并非单独孤立的。明白了这样的关系以后，再去理解与实践，就可以更快地摸出门道了。
说到钱穆老先生的这部《中国文学史》，它比较特别，因为它并不是钱穆老先生本人所撰写的，而是由他的学生叶龙，根据当年的听课笔记，整理校订之后出版的。也就是说，这本《中国文学史》的原型是来自于钱穆老先生开授的一门课，至今它已经沉睡了60年之久。
钱穆老先生是众所周知的一位国学大师，一代通儒巨匠，他不仅博学，同样著作等身，开课无数。按照叶龙的回忆，钱穆老先生在当年的新亚就开课有：中国通史、中国的秦汉史、文化史、思想史、经济史、文学史，以及社会经济史、《论语》、孟子和庄子等，其他还有韩(愈)文与《诗经》。而这些，并不能称之为全部，可见钱穆老先生的博古通今不是过誉。
这本《中国文学史》共分为31章，从诗经一直讲到明清章回小说，把整个中国古代的文学完整的串到了一起，整体脉络清晰，语言通俗易懂。尽管是完全口语化的讲述，但不少句子堪称神来之笔，而为了活跃当时的课堂气氛，钱穆老先生还不时穿插些逸闻趣事，钱师的幽默感也是别有特色。
钱穆老先生在讲课时多次提到今日青年人的国文根基已经很差了，他老人家所说的今日是指当时的1955年，如今半个多世纪过去，现在的年青人不说保持当初的水准了，能有当时一半的水平就算不错了。提及经、史、子、集，恐怕能够完整说出它们所指为何作品的人都寥寥可数，更别说熟读和通晓了。
因此也难怪，当年的钱穆老先生在讲授这门课时，是以死者的心情讲述死去的中国文学。在20世纪50年代，白话文已经成为主流，而经典文学的地位不仅日落西山，更是遭到了很多人的舍弃，作为一名国学大师，那种悲壮的心情可想而知。
在书中，叶龙也多次提到钱穆老先生开课时说过的一句话：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。这句看似得罪前人的话，其实说的并不为过，因为事实就在眼前，有还是没有很容易分辨出来。
这本书在未面世之前，叶龙先生曾在《深圳商报》上做了连载，当时还请了很多位文教界学者一起讨论，不少人对钱穆老先生的这本书持以赞赏和肯定的态度，钱穆老先生一生以治史闻名，终于能在今天看到他老人家关于中国文学史的大作，这种心情不言而喻。而大家也都认同，文学史应该是个性化的，它应当有独特的理论对话，对文学史的发展有独到的描述，这些部分，钱师的《中国文学史》都完整的呈现了出来。
当我读完这本厚重的《中国文学史》时，我仿佛看到了六十多年前的钱穆老先生，他的音容面貌丝毫未改。他穿着蓝布罩衫，脚蹬布鞋，操着一口无锡话站在讲台上对着我们说道：时至今日，我国还未有一册理想的'文学史出现。
但是从此刻起，钱穆老先生的这部中国文学史讲稿，注定会载入史册。
在大学学习中国文学鉴赏课程，这是一段非常有趣的旅程。我一直对中国经典文学有兴趣，因此对这门课程非常期待。在学习的过程中，我感到收获颇丰。本文将就我在学习期间的收获与感受展开论述。
第二段：理解中国文学的意义。
首先，中国文学鉴赏课程让我更好地理解中国文学的意义。尤其是古典文学，它的历史沿革与文化渊源令人着迷。通过阅读中国古典文学中的一些杰作，例如《红楼梦》，《西游记》，我们可以看到这种艺术，作为人类的一部分，其寓意和智慧一直都在潜移默化地影响着中国的文化发展和人们的思考方式。作为一个学生，我深刻了解到中国文学对于中国文化的影响及其重要性。
第三段：提升阅读能力。
其次，中国文学鉴赏课程让我不仅仅享受文学，也提高了我的阅读能力。在学习中，我发现自己能够更深刻地理解小说、散文、诗歌的背后意义。我学习了如何分析和理解每个作品的文学技巧，如舞台布局、角色塑造、情节叙述等。我学到了如何评价和评论一个文学作品。
第四段：增进人文素养。
除此之外，学习中国文学鉴赏课程对我的人文素养有了很大的提升。我学习了用文化的角度来审视文学作品，这使得我更加了解中国的历史、地理和文化背景。我也学习到在阅读的过程中要尊重作家和作品，了解中国文化的优秀传统并信任自己的感觉。这将对我的人生、工作和社交生活产生影响。
第五段：结语。
因此，对于我个人而言，学习中国文学鉴赏课程是非常值得的。在这门课程中，我在理解中国文学、提升阅读能力和增进人文素养方面都得到了很大的收获。我相信，无论是在接下来的学习还是未来的生活和工作中，我都将受益于这些经历和知识。学习中国文学鉴赏课程给我带来的不仅仅是知识，还有启示和冥想。
这门课程最初是一个学姐给我选的，说是看电影的，问我选不，听是看电影的就答应了。最初以为就是纯粹的让我们看一个半小时的电影，但是上了几堂课之后，发现老师对很多方面都细细的讲述，电影的发展史、电影的表现手法，电影深层隐藏的含义等等。太多东西在没有上这堂课之前看电影注重的看到的停留在画面感中。在这之后，看电影的感受不再仅仅是这些。我主动看电影的时间很少，所以对影视方面的知识了解甚少，知识面不广，上老师的这堂课也从中了解很多关于中外的影视方面。老师播放的许多影片自己在这之前从未看过，也没有细细品味，这堂课让我对于许多经典的影片不仅仅停留在表层。很庆幸自己选了这堂课，在意外中收获这么多。
讲好文学鉴赏课是不容易的。所以尽管已经是第五年的课了，依然不能懈怠。
同样是药学系的学生，差别却很大：同样一首伊丽莎白勃朗宁的十四行诗，周二班的掌声一片，周四班的却漠然呆坐。甚至有人会把小小的《山居秋暝》读得上气不接下气。的确，每个人的文学基础不同，艺术感受力不同。要让这群理科生爱上文学，需要有很强的磁场。所以我的讲义永远在修订中，我的语言也在不断地更新中。我觉得这是一种很有刺激性的挑战。
现在了解青年很容易，因为有网络，况且我还有网瘾，所以我的讲义不仅有经典的标准口径，同时也不会排斥时尚因素，一些新鲜的语言会跳出来。不是为了迎合世俗，而是一种活力，新鲜的生命力。文学的重要特征就是语言的艺术，陈词滥调，文学就死了。经典是永恒的，但是对经典的诠释却充满广阔的空间。这就是文学鉴赏的重要任务。
我要努力创造生动精炼的语言，让我的课，引人入胜，在快乐中欣赏，在欣赏中快乐。
中国文学是中华民族几千年来创造的文化瑰宝，它不仅反映了中国人民的智慧和情感，也承载着中华民族的文化传承和历史记忆。从古至今，中国文学在不同的历史时期都有其独特的表现形式和风格，给人们以深深的触动和思考。在学习中国文学的过程中，我收获了许多心得体会。
首先，中国文学从古至今秉承了崇尚真善美的价值观。古代中国文学以儒家思想为主导，注重道德伦理的建设，强调个体与社会的和谐共处。例如《孟子》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，就凸显了人民至上的价值观念。而到了宋代，文人墨客们则更加注重对美的追求。他们渴望通过诗词歌赋、绘画书法等艺术形式来展示自己的情感和才华，同时也抒发对社会现实的关切。这种秉持真善美的价值观无时不刻影响着我们的思想和行为，激励着我们去追求真理与美好。
其次，中国文学从古至今传承了浓郁的民族特色。中国是一个多民族、多文化的国家，这也为中国文学提供了多样性的土壤。在古代，汉族文学以诗词、辞章为主，而少数民族文学则有以神话、歌谣等为代表的传统口头文学。这些民族特色的表达方式不仅丰富了中国文学的内涵，也使得整个中华民族更加多元化、丰富多彩。而到了现代，中国文学更是以独立自主的姿态在世界文坛上崭露头角，被越来越多的世界读者所认可和喜爱。这注定中国文学在未来的道路上将继续焕发出迷人的光芒。
再者，中国文学从古至今展现了人性的复杂和多样。古代作家们通过揭示人性的黑暗面和深层次的欲望，展现了人们面对现实时的挣扎和困境。例如明代小说家施耐庵的《水浒传》中众多悲壮的英雄形象，他们在残酷社会环境中为了正义奋斗到底，让人们对生命的意义有了更深层次的理解。而到了现代，作家们则更注重对个体心理的描绘，反映了现代人的焦虑和无助感。这种折射出的人性面貌，使人们对自己和他人产生更深刻的共鸣和思考。
最后，中国文学从古至今给人们带来了深深的触动与思考。古代诗词中的咏史之声、借花抒怀之词，让人们更加了解了历史与现实的关系，并启迪了人们对社会现象的思考。而现代中国文学在揭示社会现实的同时，也使人们对人性、社会问题有了更敏锐的认知和思考。例如余华的《活着》通过一个个生动的人物形象，展示了中国近现代历史中的种种悲剧和人性的悲凉，给人们带来了极大的触动与思考。
总而言之，中国文学从古至今有其独特的魅力，它通过对真善美的追求、民族特色的展示、人性的揭示以及对人们思考的引导，成为中华民族文化的瑰宝。学习中国文学不仅是对中华民族优秀传统文化的传承，更是对自我个性和人生观的完善与提高。我们应当珍惜这一宝贵的文化遗产，继续学习和传承中国文学，使其熠熠生辉，为我们的精神世界注入新的力量。
中国文学是中华民族的瑰宝，承载着中华民族丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。古代中国文学史可以说是中华文化的精髓之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。通过学习古代中国文学史，我深深地感受到了中华文化的博大精深和深厚温馨，同时也受到了其中充满智慧和启迪的感染，下面就我的学习体会进行总结和分享。
古代中国文学史的开篇可以追溯到先秦时期，那是一个雄奇而伟大的时代。《诗经》作为最古老的文字之一，成为了整个古代中国文学史的创始之作。《诗经》虽然篇幅并不多，然而却给我们展示了古代人民的内心世界和生活状态，折射出古代中华民族的风貌，具有极高的历史价值和文学价值。学习《诗经》使我体会到了古代华夏文明的深邃和博大精深。
【第二段：文学史的鼎盛时期】。
随着时光的推移，古代中国文学进入了鼎盛时期，各个朝代纷纷涌现出一大批文学巨匠。从唐宋元明清这五个历史时期来看，随着社会经济的繁荣和文化的繁盛，文学艺术得到了极大的发展。唐代诗人杜甫和李白，宋代诗人苏轼和辛弃疾，元代戏剧家关汉卿和郑光祖，明代小说家施耐庵和罗贯中，清代文人袁枚和纪晓岚等等，无不是伟大的文学家。他们的作品不仅在中国文学史上有着举足轻重的地位，更是对世界文学史产生了积极的影响。
【第三段：文学史的风雨飘摇】。
尽管古代中国文学经历了辉煌的鼎盛时期，但也有风雨飘摇的时刻。这主要源于历史上各种政治、社会和文化的变革。如唐朝的安史之乱导致了社会动荡，文学产生了不小的冲击。宋朝的政治压力和意识形态的变化使得文学在某种程度上受到限制。这些历史背景对古代中国文学史的发展产生了重要影响。然而，正是在这些困难时刻，古代中国文学史中涌现出了一些仍然散发光芒的文学巨匠，他们通过各自的成就和作品，为中国文学史增添了新的辉煌。
【第四段：文学史的传承与发展】。
古代中国文学是一部不断传承和发展的历史纪录。不同朝代的文学家们互相借鉴、传承和发展前人的成就，在创造性地表达和塑造丰富的情感和深远的思想。比如，唐代边塞诗歌为宋代山水田园诗铺垫，宋代山水田园诗为明代四咏诗带来启示，明代四咏诗为清代诗人提供了新的发展方向。这种文学的传承与发展，并没有被时间和空间的限制所箝制，各个历史时期的文学巨匠们不断给我们带来惊喜和启迪。
【结尾】。
通过对古代中国文学史的学习，我更加深刻地认识到中国文学的辉煌历史和独特魅力。古代中国文学不仅是一部文化的见证，更是人类智慧与情感的结晶。中国文学古代史中的各个时期、各位文学家都犹如一颗颗璀璨的明珠，构成了中国文学宝库中璀璨的星光。我希望能将这份热爱和热情传承下去，继续学习和研究，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，凝聚着中华民族智慧和千百年来的传承与创新。通过研究中国古代文学史，我深刻体会到了其独特之处和价值所在。古代文学是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的精神财富。它以其丰富多样的题材和独特的艺术表现形式，使人们对古代社会生活和人文精神有了更深入的了解。同时，古代文学也为我们提供了宝贵的历史资料，帮助我们认识和把握中国古代社会的发展变迁。在研究中国古代文学史的过程中，我体会到了文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题，这对于进一步理解中国文学古代史具有重要意义。
首先，古代文学史反映了文学与时代的相互影响。古代文学作品往往是时代的反映和人们精神生活的写照。从《诗经》到唐诗宋词，每一个历史时期都有其独特的文学特点和价值所在。比如，《诗经》反映了战国时期的纷乱和社会发展；唐诗描绘了盛唐时期的繁华和生活情趣；而宋词则表现了宋代士人的聪明才智和内心世界。在古代文学发展的历程中，每个时代都有不同的思想、观念和审美需求，这在一定程度上塑造了文学的特点和风格。因此，通过研究古代文学史，我们可以更好地理解中国古代社会的发展演变，了解不同时期文学在中国文化史上的重要作用。
其次，古代文学史展示了文人之间的承传活动。中国古代文人注重对前人文学成就的学习和传承，形成了独特的文人传统。历代文人互相传世、借鉴创作的现象屡见不鲜。比如，唐代文人酷爱模仿古人文学作品，并以其为基础来创作，对后世影响深远。诗人杜牧和王之涣即是唐代优秀诗人，他们对古人作品的借鉴及其创作风格，体现了他们承传的精神。同样，宋代的苏轼、辛弃疾等文人也广泛借鉴以前的作品，并在其基础上进行创造性的发展。这些文人之间的承传活动，使古代文学创作更加丰富多样，并且形成了中国古代文学的丰厚积淀。
第三，古代文学史揭示了文学作品的创造过程。古代文学作品的创作过程往往是一个凝聚智慧、历经苦难的过程。古人对于文学的追求和创作才华都有着深入的了解和体验。从古代文人之聚会，到诗人的吟咏和才子佳人的绝唱，再到文人的顾城倚栏思故乡，每一个文学作品都凝聚了文人心血和文学才情。崔护在《登幽州台歌》中以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”形象地表达了对乡国的愁绪和思念之情，展示了古代文人情感的深沉和创作才华的高超。古代文学作品的创作过程，从文人的内心感受到文字的抉择和排比，从多年的积淀到细腻的表达，描绘了一个独具魅力的文学创作图景。
最后，古代文学史为我们提供了宝贵的历史资料。文学作品往往是历史的见证和反映。通过研究古代文学作品，我们可以了解到当时社会的风貌和人们的思想观念。《红楼梦》中反映了清代封建社会的丧乱和家族的兴衰；《水浒传》记录了宋代农民起义的历史背景和人民反抗压迫的斗争；而《西游记》则呈现了明代民间宗教的繁荣和人们对佛教的崇尚。这些文学作品从不同角度展现了中国古代社会的历史演进过程，为我们探索和研究中国古代史提供了有力的历史资料。
综上所述，中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，通过研究我们可以更好地了解古代社会的发展变迁和文人文化的传承与创新。在研究古代文学史的过程中，我们还能体会到文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题。对中国古代文学史的研究与探索，为我们深入了解中华文化提供了有力的支撑。因此，我们应该进一步深入研究中国文学古代史，弘扬中华传统文化，传承中华民族的优秀文化血脉。
第一段：引言（150字）。
心得体会是我们在生活和学习中不断积累的经验总结和思考。通过写心得体会，我们可以更好地反思自己的行为与感受，从中汲取教训并不断成长。这篇文章将通过五个方面的心得体会，探讨人生和学业中的成败得失，以期为读者带来一些新的触动和思考。
第二段：学业体会（250字）。
在学习过程中，我也积累了许多心得体会。首先，我发现积极主动地提出问题是提高学习效果的关键。与老师和同学的沟通交流可以帮助我更好地理解知识点和解决难题。其次，在学习中，正确管理时间和将精力集中在真正重要的事情上也是至关重要的。另外，养成良好的学习习惯和计划，例如制定学习计划、每日复习等，可以提高效率并帮助我更好地掌握知识。
第三段：生活体会（250字）。
生活中的点滴体会也是我们不断成长的重要来源。首先，对待生活中的困难和挫折，我们要学会积极面对，勇于挑战并寻找解决方法。同时，了解并改变自己的不足，例如性格上的缺点或行为习惯，也是我们变得更好更强大的重要步骤。另外，与家人、朋友和同事的相处也是一门艺术，学会尊重和理解他人是生活中不可或缺的一部分。
第四段：自我成长体会（250字）。
在不断与自己进行心灵对话的过程中，我也积累了许多自我成长的心得体会。首先，我意识到自信是成功的必备条件。相信自己，尽管困难会存在，但只要坚持努力，就能克服一切。其次，对自己有清晰的定位和规划也是非常重要的，只有找到自己的兴趣和优势，才能持续发展并取得成功。最后，从失败中吸取教训，不断总结经验是成长的重要途径，只有通过借鉴过去的经验，我们才能更好地迎接未来的挑战。
第五段：总结（150字）。
通过对学业、生活和自我成长的心得体会，我深刻认识到不断思考和总结的重要性。我们需要不断反思自己的行为和状态，了解自己的优点和不足，勇敢面对困难并从失败中汲取教训。相信只要我们坚持不懈地思考和总结，我们就一定能够不断成长，并在人生中取得更大的成功。
总字数：1000字。
作为多班的课任教师，本以为落实课堂教学，没必要太多的走进学生、亲近学生，但通过这次“课内比教学，课外访万家”活动，给我的收益有很多很多。
当今父母的高期望、带有催化剂的教育投入下，收益却没有成效。往往是邻里的学生考取了省重点，也要求自家的孩子超越。家长于是满足子女的不合情理的要求，有求必应，如给手机、机、电脑，以为这些满足后，子女也就能进市级高中。现实是考进四中、五中的比例是百分之一，手机、电脑这些初中生根本用不上。到养成了部分学生的骄纵心里，在言论、态度、行为等方面表现出挑三拣四，爱耍脾气等不良行为。如我班小南同学，成绩在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子俩在家不说话，学生在校情绪反常，抽烟、打架是屡教不改。
我所带的几个班有近一半学生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的'亲戚姑姨照管。有几个尽是孩子母亲在家无事可做，舍弃了孩子和父亲欢聚，连孩子的生活费都需要老师监管。有的孩子来自单亲家庭，特殊的家庭环境让学生的心里有阴影，在校沉默不语。这些都对教育工作增添了难度。
教师的个性特征和教学表现对课堂教学组织有很大影响，要维持、组织教学，首要因素是学生必须喜欢老师，愿意接受老师的教育。老师要有爱心，对学生像父母一样的爱，对学生的一个关爱和激励的眼神，学生都能深深感受到，并且会用加倍的热情来回报我们，要真正和学生成为朋友，从而使学生喜欢我们。家访时还有幸认识学生家长和我原来还是亲戚，学生在校见到我，更主动有礼貌和我打招呼问，这样师生辅导也融洽多了。
人人都有获得赞赏的需求，年纪越小，获得赞赏的需求越强烈。一个班级往往只有十多个成绩优异的学生因为学业和课堂上有良的表现而常常获得老师的称赞，其他多数学生获得老师的赞赏机会很少，反而时常受到斥责和处罚。这些学生的特征不是学习习惯差，就是成绩不太理想，再怎么努力也得不到老师的欢心和赞赏，就会出现各种不良行为，成为破坏课堂纪律的主导因素，对那些缺点多的的学生，老师必须想办法寻找其闪光点，并把这些闪光点予以扩大，树立孩子的自尊心和自信心。否则在学校的厌学和在家里的任性，就会辍学。这次家访最大收获就是找回了一个一进教室就头疼的辍学学生，其根本原因就是不喜欢背英语单词。
走访了多名学生后，深深到家长的期盼、希求，在我班上一个学生不过是五十分之一，而在家里，却是家长的百分之百。我深感责任重大，以后还应多平等沟通，进而实行因人施教。
中国文学源远流长，有着丰富多彩的文化底蕴。从古代的诗词到现代的小说，中国文学以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，深深吸引着读者。在阅读中国文学的过程中，我不仅体会到了其中蕴含的情感，也感悟到了其中的人生哲理。下面我将从中国文学的起源、演变、特点、主题以及对我个人的影响五个方面展开叙述。
首先，中国文学的起源可以追溯到古代的诗经。诗经是我国历史上最早的一部诗歌总集，反映了当时社会生活的真实状况。其中的《蒹葭》《关雎》等篇章，通过简练的语言和深刻的意境，表达了对爱情、人生、自然的感受，成为后来文学作品的基石。在阅读诗经的过程中，我深深被其中的情感所打动，感受到了古人对生命的热爱和感慨，这也使我对中国文学的兴趣日渐增长。
其次，中国文学经历了漫长的演变过程。从古代的诗经发展到了魏晋南北朝的乐府诗、唐宋的诗词，再到明清时期的小说等，中国文学不断演化，吸收了外来文化的精华，形成了独具特色的艺术形式。近代以来，中国文学更是经历了现代派、新感写作等多个阶段。这些不同的时期和派别，展现出了中国社会和文化的多样性与变迁。通过对中国文学的研究和阅读，我逐渐了解到文学是与时代息息相关的，它既反映了社会的现实，又映照了个体的情感，这让我对文学产生了深刻的思考。
中国文学的特点是其独特的艺术风格和深刻的思想内涵。中国文学在形式上常常以古老的诗词为主，注重韵律美和意境的营造。这些古意盎然的诗词给人以美的享受和思维的跳跃，唤起读者对于生活的情感共鸣。同时，中国文学以其丰富的表现手法和情绪表达，也以其独特的道德观和人生哲理，深深触动着读者的内心世界。在阅读古代文学作品时，我常常被其中隽永的文字和深邃的思想打动，感悟到生活的真谛和人性的复杂。
中国文学作品所涉及的主题丰富多样，涵盖了人生、社会、自然等各个方面。古代的诗词常常表达对爱情、友情、亲情的思考，反映了对人际关系的关注。而古代的小说作品则常常探讨人性的善恶、荣辱、悲欢离合，展现了人们在复杂社会中的遭遇和抉择。现代的文学作品则更多地关注现实社会的问题，以真实而深刻的描写，反映出当代人的疾苦与追求。在阅读中国文学作品时，我常常感受到其中的情感共鸣和思想的启迪，不由得沉浸其中，陶醉于文学的海洋。
最后，中国文学对我个人的影响是广泛而深远的。通过阅读中国文学，我了解到了古代人的情感与思想，感受到了他们对生活的热爱和感慨。这让我对人与人之间的情感产生了更深的理解和珍惜。同时，中国文学也启发了我对于人生的稳定与追求的思考。在面对困难与挫折时，我常常会从文学作品中找到勇气和信念，明白人生的真谛是奋斗与执着。中国文学也教会了我审美的眼光和独立思考的能力，使我对艺术和文化有了更深入的理解。
总之，中国文学从古至今，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，深深吸引着我。通过阅读中国文学，我体会到了其中蕴含的情感，也感悟到了其中的人生哲理。我相信，在未来的岁月里，我将继续热爱并探索中国文学的魅力，为自己的成长和思考积累更多的智慧和力量。
心得体会是人们学习和经验的总结，是知识的宝库。通过不断积累和总结自己的学习和生活经验，我们能够更深刻地理解和应用所学知识，同时也能够更好地面对挑战和解决问题。在这篇文章中，我将分享我从不同领域的心得体会，希望能够给读者带来一些启示。
在学习的过程中，我发现最关键的是要有良好的学习方法和习惯。劳逸结合是一种高效的学习方法，合理安排学习和休息时间，能够更好地提高学习效率。此外，要善于总结和归纳所学知识，形成自己的知识体系。这样可以帮助我们更好地掌握知识，并且便于以后的复习和应用。另外，要注重实践和应用，通过实践中积累经验和解决问题，才能真正掌握所学知识。
在工作中，我发现团队合作是非常重要的。通过团队合作，我们可以互相学习和帮助，共同解决工作中的问题。同时，要保持积极的工作态度，对待工作要认真负责。只有具备了良好的工作态度，才能更好地完成工作任务，实现个人和团队的目标。另外，要善于与人沟通和协调，以便更好地与他人合作以及解决工作中的矛盾和问题。
在日常生活中，我发现健康的生活习惯对身体和心理都非常重要。保持良好的饮食习惯和均衡的营养摄入，加上适量的运动，可以保持身体的健康和精力充沛。此外，要保持良好的心态，保持乐观开朗的心情。积极思考和面对问题，能够更好地解决问题和化解困难。同时，要善于享受生活，找到自己的兴趣爱好，放松身心，维持平衡的生活状态。
第五段：总结。
通过不断总结心得体会，我们能够更好地应用所学知识，解决问题，提高工作效率，保持良好的生活状态。学习、工作和生活是相互关联的，只有综合发展，才能够在各个方面取得进步和成功。因此，我们要积极总结经验，不断改进自己的学习、工作和生活方式。只有在不断总结和反思中，我们才能够不断进步，成为更好的自己。
通过这些心得体会，我明白了学习、工作和生活之间的紧密联系。良好的学习方法和习惯，积极的工作态度和团队合作精神，以及健康的生活习惯和积极的心态都是我不断进步的基石。希望我的心得体会能够给读者带来一些启示和帮助，让大家能够更好地学习、工作和生活。
教育是个大家庭。学校、家庭、社会应共同承担起教育的责任，各施其职并互相促进。
为进一步搞学校教育，协调各种教育力量，本学期末我校开展了全面的家访工作。现将本次家访所得简述如下。
1、家长具有把孩子教育，培养其成才的心理。现在的家长寄托在孩子身上的希望很大，具有将孩子培养成才的强烈愿望。因此家长往往能满足孩子的各种要求。包括提供优越的物质条件，购置充足的儿童玩具，提供广阔的学习渠道和媒体。有的家庭还为子女布置了专门的小房间用于学习。
2、现代家长注重对子女的教育内容。现在的学生家年龄都在30—40之间，他们本身受过良的教育。因此他们能认识到教育的重要性，普遍重视对儿童的教育工作，并讲究教育的方法，经常帮助子女解决一些在学习上的困难，这对学校教育起到了很的补兖作用。
1、正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，对子女有求必应，以至于溺爱和放纵，从而使孩子形成了骄纵的心理。他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿、爱耍脾气、爱哭闹、懒散等不良的行为习惯，这给学校教育带来诸多的难处。
2、家长望子成龙，只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律、劳动等教育。有些家长对素质教育不理解、不支持，甚至对素质教育提出质疑，与其背道而驰。这使学校教育孤掌难鸣，某些工作开展不开。
3、现代家庭中父母外出打工、做生意的不乏少数，从而削弱了家庭教育的力量。有些家长虽然将其子女交于父母管束，可是爷爷奶奶不是宠爱有加，便是有心无力，管束不下，徒劳无益。这更助长了孩子的骄纵心理，他们变得越来越野，使学校教育工作难上加难。而学校与家长联络也往往是徒劳而返。
4、家庭成员内部不一致的.教育力量难以与学校教育融合。有的家庭成员缺乏对教育下一代的正确认识和协调意见。往往出现“爸爸动手打孩子，妈妈忙着护孩子，奶奶出来拉孩子”的局面。家庭成员甚至当着孩子的面彼此埋怨、指责、争吵，弄得孩子无所适从，分不清是非曲直，更不知自己错在哪里，如何改正，从而养成了说谎、见风使舵、投机取巧等不良品质，给学校教育增添了许多难处。
5、现代社会学习渠道和媒体的多样性使学生有机会获得许多书本上没有的知识，拓宽了知识面，这是事。可是诸多媒体如电视、vcd、书报杂志等中不乏黄色、暴力等糟粕。孩子因为得不到家长正确的监督和开导（有的家长甚至当着孩子的面而不知隐蔽），而形成了暴力模仿倾向和不良的心理品质。这是学校教育在新形势下面临的又一严峻的问题。
1、家长要严格要求和抚爱相结合。
2、对子女的学习辅导和思想品德教育、劳动教育并重，提供他们力所能及的劳动条件。
3、加强对孩子的心理开导，使其形成健康良的心理品质。(.o)。
4、适当开辟学习渠道和提供合适的媒体，并加强监督和引导。
5、协调家庭成员内部的教育力量。
但不管怎么说，事实放在那里，老师们讲得也很中肯，欣宝要解决的问题也很突出。欣妈悲哀地联想到现在的社会竞争那么激烈，优雅静的性格可不一定是优点了，不吃香了。可欣妈心底里一直是希望欣宝能成长为学识不凡，静懂事的小姑娘的啊。
一开始从vb转到c+很不习惯，通过这几天的动手做了一个小软件，慢慢习惯了c+写程序的方式，下面是做为初学者的一些心得:。
1当初选择c+是因为网上相关的资料很多，遇到问题不会搜索不到答案，不过网上的资料多是c+web程序，基于winform的少一些。而基于web的资料往往也不注明，所以经常会发现自己的程序用不了。所以搜索资料的时候要注意分辨。
2不是零基础的话，建议先弄出一个程序再说，先不管什么命名规则，封装什么的，先弄出一个可以正常运行的小程序就可以，熟悉一下c+的使用。再从头系统的学习c+会更好理解一些。
3虽说资料多，但比vb的资料还是少，而且网上的东西和百度知道的对于c+的回答往往不知道在说什么，也许问的人是基于winform的问题，可回答的是web程序的方法。遇到这种情况，可先用起来再说，根据出错提示进行二次搜索。
文档为doc格式。
不同的学习过程会有不同心得体会，所以小编列举了以下学习体会：
在学习中成长，在成长中实践。人生中就是这样，每一次的学习就是一次实践的机会。每一次的实践就是一次挑战，我们能害怕吗?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情况下，都是不能，不会，也不可以害怕挑战。我们之所以培训，目的就是增强我们挑战的信心。我不知道别人通过培训学到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通过培训自己感悟颇深。
首先要说明的一点就是通过这次培训我学到了很多，见过的听过的，没见过的没听过的统统包含在内。
宋老师讲的创新与实践虽说我不知道内容是什么，不过通过各位干部的发言，我知道那是对我们以后产生影响的一次培训。总结会上各位干部积极发言，这说明什么?说明这一次培训是成功的。还有一点是我们需要这样的机会，这样一个提高自己，完善自己，充实自己的机会。
回想起这段时间的培训，相信大家都学到了很多，可我有一种新的感觉：“学到的越多，不知道的就越多”。为什么这样说呢?在以前的学习中自己并没有注重某一方面的学习，只是知道老师教什么，自己就学什么，从来不管对与错，也从来不管为什么，只是盲目的走路，学习。上大学以后感觉就变了很多，原因很简单：“这里的学习不再是片面的，是一种以具体事情具体分析的方式进行的。”只从这一点上说，这就要比以前的学习系统化，毕竟涉及到专业知识。在这里学习越多，感觉以前了解的东西越少，然后就会努力的或者是刻意的去找这方面的书籍，学习这方面的知识。可是越学，感觉自己知道的越少，这是为什么呢?因为我们有一颗想充实自己的心，有一颗想要学习的心，同时也有一颗向前的心。这就不得不要求我们自己要在工作中学习，在学习中工作，把所学的用到工作中。
其次在我们的电教理论培训中，于丹教授讲的一段话让我受益良多：“盘古在天地之间‘一日九变’，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。”这句话虽然不能说完全体会但至少也回味很多次。他要求我们要干什么?脚踏实地!不管从哪一方面说，我们都要脚踏实地。只有这样，我们才能在工作中,学习中积极的表现自己。也是有这样，我们才能清楚的了解到自己的不足，从而积极的改正。
再次，在金正昆教授讲的礼仪中，主要是从“互动、沟通、形象”三个关键词入手，完整的讲解了我们在生活中，学习中所应该注意的事项。以及在交往过程中正确处理人际关系的原则和技巧，以生动的事例，深入浅出地介绍了接待礼仪、办公礼仪、公关礼仪的基本行为规范。同时也说明，了解现代礼仪是我们21世纪大学生素质能力的重要组成部分和必然掌握的利益规范，熟悉和掌握现代礼仪文化，既是职业特殊性和工作严肃性的内在要求，也是新时期建设新型学生干部良好形象的目标要求。
随着现代信息社会飞速发展的传播，沟通技术和手段日益改变着人们传统的交往观念和交往行为。尤其是人们交往的范围已逐步从人际沟通扩展为大范围的公众沟通，从面对面的近距离沟通发展到了不见面的远程沟通，从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。这种现代信息社会的人际沟通的变化给人类社交礼仪的内容和方式均提出了更高的要求。如何在这种沟通的条件下，实现有礼节的交往，去实现创造“人和”的境界，这是学习礼仪的意义。也是我们当代大学生学习礼仪的重要原因。所以我们要认识到学习礼仪的重要性，从而完善自己这方面的不足。
总的来说，这次培训是一种以理论形式的全面培训，也是我们学生干部组建以来第一次综合的培训。在这次培训结束以后，我对自己的要求很简单：“在以后的学习工作中，把每次的培训都能很好的吸收，是自己的能力以及学习，工作都有一次质的飞跃。”
今年3月30日至7月30日，根据公司安排，我有幸参加了国网技术学院举办的继电保护培训班。能成为首批培训员工中的一份子，我感到十分的荣幸，同时也感谢江西省电力公司以及九江供电公司的领导给我这样一次不断完善和提高自己能力的机会。
这次培训是在国家电网技术学院进行的。这里是国家电网公司为大力转变公司和电网发展方式，加快建设“一强三优”现代公司而组建的'高素质应用型技术人才与技能人才培养基地，电网实用新技术与新技能应用示范中心。
培训期间，先后学习了公共基础课如《企业文化》、《团队建设与沟通协调》、《员工职业生涯规划》等，专业知识课如《安全规程》、《电力系统继电保护》、《二次回路》、《电力系统故障分析》、《两票管理》等，并在继保实训室对主变保护屏、线路保护屏、母线保护屏、断路器保护屏等进行了校验和故障查找消除。在这4个月的培训生活中，我的感受很多，收获也很大，以下从学习，生活等几个方面总结此次学员培训。
(一)对《电力系统故障分析》的学习。这是继电保护专业的最基础的部分，要掌握故障分析，首先要对电力系统正常运行有深刻的理解，所以可以说继电保护是一门综合性的课程。通过对故障分析的重新学习，我对电力系统常见故障有了全面的认识，通过对各种故障的特点进行总结，我发现了故障的规律性，以及继电保护在这些故障的针对性。
中国文学历经漫长的发展史，涵盖了诗歌、散文、戏曲等多种文学类型。在学习中国文学史的历程中，我深刻地认识到，文学是一种突破时空的艺术表现形式，它不仅是一种文化传承和历史积累的体现，更是人们感性体验和理性思考的重要载体，从中我们可以汲取智慧和灵感，增长见识和修养。
第一段：文学是历史的记载。
文学的成型离不开历史的滋养，中国文学史中，经历了先秦、汉魏、唐宋、元明等多个时期。每个时期文学的表现形式，都是历史背景和时代命运的反映，如魏晋南北朝时期，因为政治动乱，出现了丰富多样的散文和诗歌，对于文化的转型起到了很好的促进作用。而唐代则是文学界的黄金时期，大量优秀的唐诗被后世传颂不衰，其中以王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《将进酒》最为著名，它们不仅记录了唐朝的盛世生活，也通过诗歌传承了唐朝独特的文化和精神。
第二段：文学是民族精神的代表。
中国文学史中，不少文学家都是为了捍卫对民族深刻的感情而创作文学作品，他们从生活、历史、人情、时事中抽离出来的情感，不仅代表了他们个人的思想观念，也反映出文化传统的积淀和整个民族的价值认知。如清代的曹雪芹，他的《红楼梦》成为了中国古代小说的经典作品之一，体现了中国传统家族观念、人伦道德和审美理念。他创作这样一部深藏民族精神的著作，就是希望唤醒人们的爱国主义情怀。
第三段：文学是人生哲学的索引。
文学作品不仅是艺术品，更是人们思想和精神家园，是人们进行心灵沟通的桥梁。在文学作品中，往往蕴含着丰富的人生哲学，这些思想不仅对于文学的创作有着重要的指导作用，也能够随着时间的推移不断地引发读者深入的思考。鲁迅《阿Q正传》中的阿Q形象，通过对他的人生态度的描写反映出人们在承受苦难和屈辱时的应对方式，这就是文学的人生哲学，指引我们自觉树立正确的人生态度和世界观。
第四段：文学是人性自我反思的平台。
文学作品中的人物形象，常常是作者对于社会现象和人性弱点的批判和反思，这也就是所谓的“人性破裂”。如现代文学家余华的《活着》，其主人公福贵在吃尽人间苦难后，最后发现没有了亲人和内心的信仰，只有毫无意义的死亡，这呈现的就是人性自我反思的深刻哲学。
第五段：文学是道德教育的温度计。
文学的本质是给读者提供一种审美体验，而读者在体验过程中，也会不自觉地受到其中道德、伦理情感的熏陶和熏染。从这个角度看，文学作品也是一种道德教育的温度计。如巴金的《家》讲述了一个家庭的兴替历程，通过对父母、儿女、女婿等角色的描绘，反映了传统家庭结构与现代社会价值观之间的命运交错，展现了人性的复杂性和道德观念的多样性，帮助我们更好地理解社会中的个体和群体，更好地践行社会主义核心价值观。
总体而言，通过学习中国文学史，我们展开的不仅是对于文学现象的了解和解读，更是对于文化和历史、人文和哲学、道德和伦理情感的生动实践。文学作品中的精彩呈现和思想启发，将持续地推动我们的思维更新和认知升华，使我们成为有情怀、有文艺、有思想、有行动力的现代人。