优秀的作文往往能够触动读者的心灵，引起读者的共鸣和思考。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家一些写作的灵感和指导。
静，是大自然的赏赐；静，是以一种心态；静，是一种社会和谐温馨的风情画.......
静谧自然“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”自然的动更能体现自然的静。没有白云飘逸哪有蓝天的安静；没有鸟儿的清唱哪有森林的安静；没有小溪的奔腾哪有高山的安静。自然美，美在她的静，静体现了她那不加任何修饰的美。李商隐读懂了自然的静，有“秋阳不散霜飞晚，留得枯荷听雨声",项斯亦有“山果经霜多自苦，水萤穿竹不停飞。”感受静谧自然。
独善其身世间太繁华乱了我们的眼，心间太嘈杂乱了我们的心。我们需要停下来寻花，问草，问天，问地，问自己。儒家“独善其身”是宁静，道家“解纷和光”亦是宁静；禅学“见性忘情”亦是宁静。心是一身之主，神情之帅，心静才能摆脱世俗的浮躁。致虚守静是古往今来中国知识分子修身养性的一种基本功，《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静，天地之鉴也。万物之镜也。”做到独善其身。
温馨社会喧嚣的小溪把碎末拍打在山坡上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界么？安静是心与心的交流，是眼睛与眼睛的一种对话。赫尔辛基是芬兰的.首都，整个城市都是安静的，他们的菜市场都是那么安静，更不用说图书馆了。沉静平和的书卷气质是最受人尊敬的气质之一，因为那是一种在我尊重他人的最高体现。别等到书香袭人，可惜已随风而逝，再捧黄金时，可惜已经白了少年头，空悲切了。
远离尘世的喧嚣，避开嘈杂人海，静听鸟语花香，慢赏云卷云舒才是享受生活。
在静谧的自然中我们能够独善其身，在和谐的社会中我们能够独善其身，静是一种修养。圣人心境天地之鉴，万物之镜也。
我们享受大自然的赏赐，观赏和谐温馨的风情画。
摆脱世俗的浮躁，独善其身，做到静，融入静。
静是什么？静是淡泊名利隐居山间的一种情操；静是独立思考耐住寂寞的一种境界；静是远离灯红酒绿的一种决心。静是灵魂的诠释，心灵的放飞。
“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明一生所追求的不是高官厚禄，飞黄腾达，而是田间的一种安静、朴素的生活。没有官场的勾心斗角，没有争权的头破血流，取而代之的是一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质。淡泊名利，不贪图荣华富贵，并非人人都能做到，而陶渊明做到了，正是凭借一种静的情操，他的古诗千古流传，他的选择世人称赞。静是一种情操，一种不贪名利、看淡权贵的追求。
假设在100次实验后他放弃了，那么如今我们可能还是最原始的“焚膏继晷”，假设在重重困难面前他倒下了，那么如今我们还是用一张信纸，一张邮票，寄送着思念。我难以想象是怎样一种力量支撑着他，让他从未放弃。是静吧，当全神贯注集中在实验上时，除了灯泡的炸裂声，除了电话的占线声，他的世界静的'可怕。爱迪生凭借一种坚持不懈的精神给我们带来了光，带来了声音。他用心聆听着每一次实验，他用静感觉每一次结果。静是一种境界，一种耐住寂寞，永不放弃的恒心。
忘记他们的姓名了，却铭记了他们的事迹。2008年感动中国的乡村教师，为了一群孩子放弃了城市的舒适生活，放弃了繁华。他吃着简单的粗粮，睡在破旧的房屋中，几十里的山路接送着孩子们，几十年如一日地度过。也许会在一瞬间留恋城市的灯红酒绿，但在更多的时候，我想他更爱山间的白云，孩子们质朴的笑声。他习惯了夜间静的只有树木唰唰的声音，他习惯了黎明静的只有鸟儿的啼叫声。从他踏上这块土地的一瞬间，他便接受了这静。静，是一种心态，一种无私奉献、勤劳朴素的精神。
静，是什么？
是你处在喧嚣的城市却因不附和大众而拥有的一种情感，是你为梦想不懈拼搏后的一种决心，是放弃该放弃的，珍惜该珍惜的一种伟大。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
静下心来，才能体悟人生、体悟真理。从老庄的“无为而治”到诸葛亮的“静以修身，俭以养德”，从陶潜的“心远地自偏”到老人们口中的“心静自然凉”;从修行的道士到打坐的僧人，从仁爱天下的儒家到知行合一的心学。哪一个不是“静”发挥了巨大的作用?因为静下心来到南阳耕种隐居，诸葛亮才练就了“未出茅庐，已知天下三分”的卓识远见;因为静下心来感悟田园生活，陶渊明才拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然闲适;因为静下心来不停悟了十几年，王守仁才创造了博大精深的心学。可见，要想体悟世间真理，离不开一颗恬淡安宁的心。
只有静下心来，才能够真真切切地感受到美丽存在。有一个富翁，有人问他看到最美的景色是什么。他说，是他安步当车去上班的那天在路上看到路边的一株野花。这个富翁是很悲哀的，不是吗?他每天日理万机，来去匆匆，错过了路边多少美丽的风景?而这偶然的一次相遇，使这株野花在他偶然宁静的心上留下了深刻的记忆。
这个事例让我联想到一次有趣的经历——有一天早上，我陪婆婆沿着河边散步。我发现在河流的浅水区有成群的田螺，茂盛的水草，在水草中欢快嬉戏进食的小鱼，慢条斯理地享用田螺肉的螃蟹，还有一条打瞌睡的青蛇。回家后我兴奋地告诉了母亲，她很惊奇的样子。她每天走这条路上下班，竟一直没有发现。是现代生活的快节奏让太多的人浮躁起来了吗?看来，美，是需要静下心体会的。
静下心来做事，可以事半功倍。老师经常告诫我们，做作业或是干其他什么事情，一定要静心，这样才会高效。我起先很不以为然，直到寒假我在母亲的建议下和一个同学去了图书馆写作业。在图书馆这种安静的环境下，我也不由自主地静了下来，然后开始写作业。没有了书桌上的零食，没有了抽屉里杂七杂八的课外书，也没有了婆婆做饭的的噼里啪啦和汽车发动机的轰鸣，我奋笔疾书，平时最讨厌的阅读题一上午居然做了那么十几篇。这下我真服得五体投地。静下心来，抛开杂念，专心致志地做事，这真是一种享受。
静能使人悟道，静能使人发现隐藏在生活中的美，静能使人做事事半功倍，这只是“静”这种神秘事物众多魅力中的几个而已。在这个吃饭追求“快餐”，学习追求“速成”，建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社会里，如果我们能多一份宁静的心态，一定会更加深刻地体悟到“静”的魅力，更加深刻认同古代先贤对“静”的崇拜。
正如一泓清泉沉心静气，不断聚集，方能汇集为一股细流飞下三千尺。一个修成“大器”的人，也必然早已通晓静的魅力。
思绪涌动，穿过历史的洪流。一个傲然身影静坐池侧，他就是姜太公――姜子牙。虽已81岁高龄，仍身披蓑笠，手执钓竿，神色淡定地凝视着没有一丝涟漪的水面。偶有闲着驻足观看，半晌也不见有鱼上钩，便觉乐趣全无，离开时伴着怅然，认为他不过是一介渔樵平庸之夫。姜太公亦不作半语，只是静坐垂钓，任清风拂袖，斗转星移，静静洞悉治国安民之策。无饵之钩，钓得一位名君，令他积蓄多时的智慧得以展现。81年的风雨，早已洗刷掉他年少的青涩，岁月的积淀使他沉心静气，终得静心之魅力，写下惊天之传奇。
晨光熹微，半抹阴影下泛黄的书页里，有一个蹙眉深思的身影，那是曹霑。不过此时的他定然不觉他的作品将在日后绽放绝美的光辉。幼时的富庶纨绔在他脑海中留下淡淡的却又挥之不去的残影，眼前蓬牖茅椽、绳床瓦灶的窘迫又刻下深深烙印。曹家盛极而衰的转变，曾令他惊惶;世事的趋利与冷淡，更使他心寒。旧梦的饮甘餍肥，新梦的粥酒常赊，层层梦境在脑海里交错，令他不能自已。终于，他静心而立，蘸着血泪，挥洒下字字珠玑。世间的颠沛流离，早已打磨掉他年少的骄奢，如今的他目光清亮而坚定――一笔一划，一部旷世佳作在静的魅力下著成。静得其中泪，莫云作者痴!
漫步画廊间，隐约中看到一位老人挥毫泼墨的身影，这必然是齐白石了。他虽成名较早，却丝毫不受外界追名逐利的纷扰，静心创作。某日友人拜访，见到白石老人画中的虾，不禁一震：虾不应只有六只脚吗――为什么画中的虾有七只脚?白石老人笑着回答：是有七只脚，我曾观察过!只见白石老人翻开自己曾经的画扎，上面清清楚楚记下：青虾七只脚。友人大为惊讶：白石可真够静得下心，竟去观察青虾!?面对他人的不解，白石老人笑而不语。在褒扬中看淡一切，潜心作画，静观生活，体味静的魅力，再创国画巅峰。
张爱玲曾说过：出名要趁早。这句话被很多人奉为经典，也表现出当今社会的浮躁之气涌流成河。“大器晚成”早已与时代分道扬镳，曾经的静心潜学也将殆尽。面对喧嚣的红尘，我们应当做到宠辱不惊静看花开花落，去留无意静观云卷云舒。听晨钟暮鼓，携静前行，享静好岁月，沐温暖阳关，把灵魂安放。
静，是一份自由。静，是一份感悟。下面一起和小编学习一下静的魅力。
作文。
吧！
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。
静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。
还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。
我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。
静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。
大家一定记得这句。
格言。
吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。
庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。
静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。
同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。这就是静的魅力。
静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。
古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!
静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!
白居易在《琵琶行》中写道：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”静，纯粹而自然，却飘渺难以言喻。很多时候，我们都惊觉于周遭的安静。静的美妙，在于其合乎人心，恰到好处;也正因此，日陷喧嚣的我们对其深深向往。
在宁静中，我们才能听到心灵真实的诉求。乔布斯在斯坦福的毕业典礼上告诫那群即将离开象牙塔的学子们：不要让外界的声音淹没你的内心。在这个充斥各种成功论、奋斗史词典榜样社会，能有几人愿意去倾听自己的内心?许多人每日庸庸碌碌换得一身疲惫，自以为是充实生活的本质;愿意多看几条微博也不肯一个人静一会。当静成为众口评论的境界时，其实它正远离我们。
在太平盛世里要求一份内心清净，已属不易。因此那些身处乱世的隐者更显传奇色彩。管(车各)、左慈、华佗，他们或许是《三国演义》里最具神话色彩的人物。在那个群雄并立的年代，武将谋士们都在大施拳脚以求留名于世时，他们却隐逸遁世，神龙见首不见尾。或许在他们眼里，再运筹帷幄的军师，再万夫莫敌的豪杰，不过是汲汲于名之辈。因为宁静，他们从容，足以在乱世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大学研究宇宙爆炸起源理论时，一位负有盛名的博士为其理论取了一个漫画式的名称以表明自己的不屑。后来，霍金在与罗杰.彭罗斯的探讨中顿悟，证明了自己的正确。或许足够宁静，才能找到正确的声音，将人引入一片新天地。
古来那些死守善道、遗世独立的人，内心都是宁静的。他们宁静得淡漠了自己的私情，无视了身处的困厄，正如“重剑无锋，大巧不工。”宁静胜过千言万语去宽慰自己。非宁静无以致远，诸葛亮在最后这样告诫自己的儿子;也许经战场官场洗礼一番后，孔明最怀念的，是遇见玄德之前，躬耕于南阳的日子。
人生不如意十之__，所有人都告诉我们应该向前，应该去寻找光，可当我真正在这件事的时候，怎么劝都没有用，或许应该自己静静吧。
在学习上，所有人都告诉我应该努力。我认真了，我努力了。摸底考那样好的成绩，结果期末下来尽不如意。我以为那是在次意外，下次按他们说的努力就好。许多人都说功夫不负有心人。可这不是大多数情况吗?再一次期末，又是那样摸底考取得好成绩，可又是如以往期末还是不尽人意。真的，这次打击特别大。难道这就是在戏弄我吗?也许是吧。我没有与之抗衡的办法，我只有接受，让我静静。
在生活上，你能想象一个不识字的母亲吗?我信心满满教她写字，想象了那一天美好的景象。可是却来了一阵劈头盖脸的骂，我不知道为什么?认点字难道不好吗?她一直在推辞这件事，甚至一直在说她的后悔，她的埋怨。我承认当时不住，说了几句不好听的话。她有压力，我也有压力。难道就不能多认识几个数字吗?就不能会写自己的名字吗?口口声声说让我们好好学习，就不能做榜样吗?也许吧，底层的基本父母都是这样的。我想要静静。
在意识上，许多人都告诉我应该努力，我也努力呀!我没有许多像其他小朋友一样的玩耍时间，我也没有别人安心的父母。我不抱怨，我一直在相信事在人为。可生活上一些事总是事与愿违。我想要放弃，我知道放弃的后果，我一直不去尝试。英文中尝试是tried，而累的是tired，他们看起来相差无几，也许尝试最终的结果就是累的。可是我有自己的使命，我坦然接受结果，做自己应该做的事。我也是个孩子，我也想敞开心扉。我要静静。
也许人生中的事情很多很多，可是家家有本难念的经。时间会冲淡一切，它也会忘记一切。像我，还有个疼爱我的爷爷奶奶。也许当我真正静下来，才会发现我与别人差的并不多。
在人生漫漫长路中，定会有一些小小的触动。就像一丝清泉那样掠过心头，给人以无限的惊喜与平和。
还记得那一次寒假，对我来说简直让我心头一震的那次日出，我永远无法忘却。
那年寒假，临近新春，本说是高高兴兴的迎接新春的，但我却闷闷不乐。除了期末考试不理想外，还有什么能让人失落至极呢?只记得老师在发卷时说了声：“你太急躁了!”
不过考得好不好都得回家过年吧。当我们一家匆匆忙忙的赶回了乡下的婆婆爷爷家时，已快接近天亮。大家草草地收拾好，便熄了灯，但我却难以入眠，翻来覆去想着失败的考试，信心全无。
睡不着，我便索性起来，披上外套，推开窗，凝望那远方有些灰白的天空，听着聒噪的虫鸣，远方的鸡已在报晓，声音若有若无地揉在渐渐透明的夜空中。
不知过了多久，天上的繁星渐渐隐下。远处的小土丘上发着金光，周围的浮云被染成了美丽的玫瑰色，伴随着由远及近的虫鸣，平静和美。也不知是怎么了，耀眼的光芒大量倾泻在大地上，远处的树木清晰了，鸡啼在那一刻似乎也明朗了。晓风拂来，带来一阵泥土的芬芳。
我突然感到心中一震，就像手拨动琴弦那样，微微一颤，既震惊又平静。那考试的灰心似乎也被大量的光和热给埋藏了，我突然觉得自己像那些不得意的隐士一般，心境平和，自由自在。我理解到了老师为何说我太浮躁了。把自己埋在城市的喧嚣和扬起的灰尘中，整个生活进入快节奏，便很难欣赏到如此触动人心的美景了。
太阳升高了，人们渐渐活动起来，一切平静了。我还久久沉醉在那磅礴的日出中，那么宏大，却又那么平静，那么引人注目，却又那么默默地平静着。我感觉我又充满了自信，但却不焦急了，是有一种沉稳的气息在我心中萌发。甚至我感到我的灵魂都受到了净化，把我从喧闹中引领出来，宁静而自信。
诸葛亮不是说过了吗：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静下来，好好观察周围触动人心的平静吧，你会感到无限快意，与为之一颤的欣喜。
佛香缭绕，慧能法师参禅坐道，追求的是静;阶绿帘青，刘禹锡结庐陋室，追求的是静;紫微星陨，诸葛亮临终诫子，追求的也是静。赤壁古战场，惊涛拍岸，淘尽千古英雄;留下断石岩壁，烁烁星空，静的恒久魅力。
清静，是姜子牙智者的目光。
渭水之滨，姜太公直钩垂钓。清静，他朝暮晨昏，静候愿者上钩;清静，他纵览风云，静候一位明君;清静，他静摇羽扇，83岁成就大周伟业。智者洞彻的目光未必犀利，太公目光柔和，里面没有烽燧兵火，只有如水的清静。
慧能大师“本来无一物，何处惹尘埃”是清静，庄周“人生如白驹过隙”是清静，伯牙子期的“高山流水”是清静。他们在清静中领悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。
淡静，是钱钟书谦逊的拒绝。
一部《围城》，百万粉丝。而儒雅的钱钟书，也用淡静打造了一座“围城”，让自己伫立在世俗之外。他婉拒媒体采访，婉拒“要看下蛋母鸡”的女士，婉拒普林斯顿的邀聘。一句“我姓了一辈子钱，还在乎钱吗?”浇醒了多少人的贪欲之念。我喜欢读《我们仨》，喜欢读钱先生内心的淡静。
陶渊明“采菊东篱下”是淡静，梭罗瓦尔登湖畔垂钓是淡静，华盛顿葡萄架下纳凉是淡静。淡静不是隐匿，不是逃避，是内心对自然本真的召唤，是生命最简朴的溯源。
娴静，是林黛玉晶莹的泪珠。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”深院高墙，人心就像一把涂了毒液的刀，总在金钗银钏、香脂浓粉背后闪着凛冽的寒光。就在这样的压抑中，黛玉却如一朵清新而洁净的芙蓉。面对封建礼教的冰刀霜剑，她纵然以泪洗面，却绝不阿谀逢迎，绝不说那些功名利禄的“混账话”。她清醒地谨守娴静的女儿情。
李清照懒起梳头，林徽因偏爱人间四月天，三毛对爱情坚贞不移。我一直相信，娴静是女子最高洁的美德，“冷翠烛，劳光彩”，它支撑女孩子寒窗苦雨，写下人类的优雅大气。
“守着窗儿，独自怎生得黑”是静，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是静，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”也是静。静的魅力，古往今来，为我们民族增添了特有柔情、别样豪气、独具内涵。
静，是大自然赐予这天地间的一种奇妙的形态，是一首在心灵间回响的乐曲，洗涤人们浮躁的灵魂。
也许是因为在这喧嚣嘈杂的城市呆久了，我便爱上了那远方静谧的山谷和悄悄的流水，它们的沉默在与城市的喧闹相比之下，更能给人心灵一种震撼。当我走在海拔5000多米的纳木错圣湖边时，它的一望无际，它的波澜不惊，让人无法不在此时此刻放下一切包袱，被它那碧蓝碧蓝而又广阔的胸怀所勾去所有思绪。当我走在林芝南伊沟的原始森林中，大片大片葱郁而高挺的古树伫立在我眼前，那是经过多少个春夏秋冬，多少风吹日晒才成了如今这永垂不朽，既便是倒下了，它那几米高的盘综错杂的树根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在风中摇曳，带来阵阵清香，更是让人心旷神怡，愿长留于此。还有那远处的高山，云雾缭绕，层峦叠翠，当你身居其中，你是显得有多么渺小，如一粒尘埃。
这些大自然的鬼斧神工，岂能是城市中那灯红酒绿、高楼大厦所能给予的?行走在这片喧嚣中，也许你的心灵早已被蒙上了麻木，你的眼中仅剩下贪婪的目光，我想这时你或许需要远离这片繁华去洗涤你的灵魂，找回真切的自我。
静，是洗涤心灵的催化剂，是治愈心灵的一剂良药，这是一首无声的诗，却令人百读不厌。
时光匆匆，总有一天，时光会老去，只愿我们曾在那片宁静中所决定的一切不会被喧闹所淡化，不会被岁月抹杀。
只要心中有一汪宁静的清泉，便可以洗涤你的灵魂，净化你的生命。
江河湖汊天水相连，清静的自然给人以宁和的心境。但在如今这个快节奏的社会中，眼前的风景总是走马灯似的晃过，还来不及细细品味，便悄然而逝。我们不应该抛弃曾经充盈了整个中华墨客团体中的，只可意会不可言传的静，我们更不该眼睁睁地让静的魅力无声流走。
百岁老人吴清源，最近再次走进人们的视野，这次不是因为他的围棋，而是因为他的驾鹤西去。早年的吴清源颠沛流离，为了学习围棋，他东赴日本，中国人的身份让他在求学之道上频频受阻，因为这点，他加入日本国籍，这一经历是他此生被人诟病的起点。国内的闲言与恶语仿佛漂洋过海的轮船，飞跃几百公里到达他的耳里。吴清源先生什么也没有辩驳，他只是闭上眼叹叹气，然后继续下棋。黑子与白棋交错，静静地叩在棋盘上。他安静地像是圣人一般，只顾自己的信仰，那是对棋的热爱，对静的追求。百岁人间事，只求一局棋，吴清源先生在静中成就自己，因为静，他的奖杯显得与众不同;因为静，他的魅力散发出迷人光晕，给所有围棋学子安静地上了堂无声之课。这是静的魅力，无物可比。
孤独旅人笛卡尔的名字，被日日夜夜不停地印刷在各种书页上。他以数学而受人尊敬，以数学而美誉远扬。但他还有一个不被众人所熟知的身份，这便是哲学家。在数学生活之余，他还喜欢冥想。他说：我思故我在。他精锐的头脑可以从谨密的数字，切换到见不到摸不着的思想。正是因为他能一言不发地计算，聚精会神地思考，他的存在才得到更开阔的意义。“静”是他的行为，更是他的心态，与旁人的哲学观点不合没关系，与几何的斗争失败没事。是静给了他为目标披荆斩棘的勇气，是静铸就了他传奇的生命。这是静的魅力，无人可敌。
古人曾云：知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这就是静的魅力。静能给一连串的事物带来不同凡响的结果。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。这是他独自远去时静的背影。李青莲说：莫使金樽空对月，人间能得几回闻。这是他狂欢时静的沉思。聂鲁达说：我想在你身上，做春天对樱桃做的事。这是他热恋时静的情语。萧红说：我不能决定怎么生怎么死，但我能决定怎么爱怎么活。这是她前途渺茫时静的信念。
这是静的魅力，让人攀上高峰，让人另拾珍宝，让人修身养德，让人造就品格。静的魅力时需要向品双窨一般体会的，一口清郁，一口芳馨，二者共鸣，回味无穷。
人类的文明，已走过了千年的道路。在这漫漫的征程中，诞生了一个又一个卓越的技能。多年前，屈原在汨罗江边以一首《楚辞》抒发了壮志未酬的豪言壮语；晋代，王羲之的《兰亭序》也让你感叹汉字的无穷魅力；17世纪，贝多芬的《命运》交响曲响彻维也纳的金色大厅；《蒙娜丽莎的微笑》，至今让你捉摸不透那贵妇人脸上的奥秘。
文学，书法，音乐，绘画，这些都是人类文明的结晶。然而，近代诞生了一个让世人激情迸发的项目，名曰“现代体育”。她仿佛是一朵奇葩，为人类文明带来了新的活力。
百余年前，各项运动相应而生；18，在法国人顾拜旦的倡导下，第一届夏季奥林匹克运动会在雅典举行，这标志着现代体育的一个“翻天覆地”式的里程碑。
一、现代体育：激情迸发的舞台。
现代体育是一个充满激情，充满活力的一个项目。她之所以如此受关注，一个很重要的原因就是她能把积蓄许久的激情在霎那间迸发出来，然后随之而来的便是热血沸腾。就拿20的110米栏比赛来说，所有的中国人都在死死的盯着那110米的路程，都屏住呼吸，等待着那惊天动地的13秒，随后，刘翔冲过终点线时，全中国都沸腾了。这正是现代体育能让你激情四射的体现。
二、现代体育：缘于艺术高于艺术——竞争残酷。
人们常说现代体育是一种艺术。现代体育，的的确确缘于艺术，比如她的力与美，速度与造型。但是，体育与艺术表演的最大区别在于体育比赛的紧张、激烈。当然，艺术也有比赛，比如歌咏比赛、舞蹈比赛、钢琴比赛。但是艺术的比赛是无法同体育比赛等量齐观的，只有体育比赛的锱铢必较，才有难得的公正性、公开性、公平性和客观性。的悉尼奥运会上，中国男子花剑“三剑客”与法国队奋战到最后关头，却最终以44：45惜败，与他们自己梦想的奥运冠军失之交臂；德国世界杯亚洲区预选赛中，中国队与科威特队积同分，却以1个净胜球的劣势无缘八强赛……残酷的角逐过后，得意者振臂欢呼，失意者只能在一旁默默的流泪。但是，这种残酷，更吸引着世人的参与和关注，是现代体育的魅力所在。
三、现代体育：充满戏剧性的竞技。
人们之所以热衷现代体育，还有一个重要原因是现代体育所具有的戏剧性。“冷门”、“黑马”，这都是现代体育戏剧性的的衍生词。年雅典奥运会女排决赛，中国女排在先输两局的情况下，顽强的拼搏，最终以3：2战胜了俄罗斯队，上演了一出“惊天大逆转”；亚特兰大奥运会，我国老将王一夫在最后一枪之前，还领先第二名四环之多，但是却旧病复发，最后一枪才打了6.4环，以0.1环把冠军拱手让人……这些戏剧性的场面，使枯燥的竞技场面变得不可预料。这种不可预料，就像一块磁铁，强烈的吸引着观众。
四、现代体育：和平团结的象征。
现代体育是面对世界所存在的种种强权、种族歧视和金钱掩盖下的不公平的一种抗争，一种理想。在竞技场上，不分肤色，不分国家，不分贫富，每个人都享有公平竞赛的权利，因此，她还是一种和平，友谊，团结的象征。所以，现代体育，对世界和平的发展有着重要的意义。2004年的雅典奥运会上，韩朝两国以同一支队伍出现在开幕式上，这充分体现了韩朝两国愿友好往来的强烈愿望；也是在这届奥运会上，在女子重剑决赛中，法国选手竟然帮助对手把服装整理好，此时观众报以热烈的掌声。这又是奥林匹克精神的一种体现。
如今，体育不仅仅是体育，她正以自身特殊的魅力影响着一切。她正扬着和平的风帆，架着“更快，更高，更强”的桨，承载着迸发的激情，沸腾的热血，在这人类文明的海洋上航行。而在这条船上，也将会有的乘客。
喧嚣忙碌的现代生活，虽然丰富多彩，但心有时却会浮躁不安，不知道如何使自己平定下来，于是这时，我们又会极度的渴望静，哪怕只有短暂的瞬间，只为觅得内心的那一方净土。
或许会有很多人认为，想要使心真正静下来是不容易的，因为想要摆脱外界的纷纷扰扰，是一件很困难的事情。在多数人看来，也好像只有寺庙生活那种孤寂，才是使心静下来的最好方式。青灯、木鱼、佛经，每天简单到近乎枯燥的生活，却慢慢成为很多人所追求的，因为只有心无杂念时，人才会获得真正的快乐!
可我认为，静不一定就要执迷于一种完全超脱红尘的世外生活。在沉寂的夜里，我会选择翻开一卷卷的乐谱，弹着陪伴我多年的古筝。我一直认为，古筝是一种很美妙的乐器，它的发声极为古朴。我沉溺于它那悠远自由的弦音之中，抛却心中的情绪与杂念，在音乐的世界里尽情遨游，感受着“高山流水”那一泻千里的激昂，“渔舟唱晚”的悠闲辽阔，“千声佛”的简单空灵……静中有动，动中有静，这才是最高的境界。
下着毛毛细雨的清晨，我会和闺密一同骑车到郊外游玩，感受着“润物细无声”的美丽景象，贪婪地吸着混着淡淡青草味的湿润空气，看被雨洗涤得青翠欲滴的树叶、鲜艳娇嫩的花朵。偶尔还可以惊喜地发现破土而出的鲜嫩萌芽，又一个新生命的诞生，让我备感这静谧的大自然所蕴含的无穷能量!和朋友一起静静地坐着，手拉着手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真挚友情，这是无法用言语表达的，我又发现了安静的另一魅力，那就是，在静谧中，你可以学会冷静，更可以真切地感受到世间最真诚的感情!
当你的心真正静下来时，你可以忽视、忘记一切繁琐的事，可以在面对危险或者困难时冷静下来，做出最理智的决定。在遇到与别人争执的时候，千万不要让愤怒和急躁来左右你的心情，而做出一系列很不理性的行为，那样是会让你追悔莫及的!
冷静的灵魂是最有力量的，幽静的净土是最令人向往的，而静的魅力，却是最迷人，最有力量的!
古人云，宁静可以致远。在浮躁的世俗里生存，如果没有宁静的心态，那是很可悲的。在喧嚣的城市中，想找一点点宁静，委实不容易。但是如果在心灵深处储存那么一点宁静，也还是可能的。
静是一种享受。在安静的环境里，可以更好的学习工作。走进图书馆时，每一个人走路都是轻悄悄的，说话的声音就像路莺丝丝细语，翻书总是轻轻的轻轻的慢慢翻动不发出一点点声响，心灵和作者交流总是“深情涌动”却无声无息，把一个个精彩不仅留在心中，还有一笔一划刻进本子里。这种宁静是接受心灵的洗礼，或许还是“脱胎换骨”的蜕变过程，可谓静的魅力无穷!路边的吵闹就消散了，取而代之的是安静，令人沉醉。每每翻动书页，声音将变得很大，清脆响亮。那是图书馆最常见的声音，悦耳动听。在安静的环境里，品读一本本的好书，也会令人沉醉在其中，陶醉不已，心情也就自然而然的喜悦，似乎每一个毛孔都吸收着安静带来的舒适感。是的，静是一种享受，富有无穷的魅力。
静是一种境界。保持着一颗宁静的心，可以更好的思考与探索问题。心渐渐平静，内心的浮躁渐渐消失的时候，取而代之的是内心的宁静。当心无旁骛之时，思绪就随着晨曦，落在绿树尖上那一滴露珠里，做一个彩色的梦;没有外界的喧嚣困扰，心儿随着那一缕清风，停留在绿树浓荫处，揉碎在绿波里;不为外界的事物烦心，也可以平静的审视自己的内心，还可以化作一片白云，飞翔在阳光灿烂之中，徜徉在霞光深浓之中。心静如水时，才可以悟道，这才是静的魅力。
安静是一种美丽的。远离城市的喧嚣，仔细的聆听大自然的声音，大自然的喃喃低语。花儿静静的开放，又静静的凋谢，默默的散发着迷人的香味，用自己的方式活着，默默的证明自己存在的价值，然后无声无息的凋谢，默默的留下果实。云儿静静的飘在空中，静静的飘扬，飘到霞光里染成一个鲜红，带着浓浓的情意，然后在大海边静听海的呼吸，然后又默默的嵌在蓝天之上，让天空美丽无比。安静，是美丽的。
安静是一种朴素的，无需任何装饰，只是用心与心在交流，眼神与眼神的交流，安安静静，却令人心会神凝。闲适宁静的田园是陶潜心的栖息之所，“采菊东篱下，悠然见南山”是他对宁静田园的向往。“床前明月光，疑是地上霜”是李白在静夜里对静想家乡的怀念。“以静修身，宁静致远”，是诸葛亮一生宁静的总结。静是朴素的，无需任何装饰，也无需任何点缀。
静是心灵的栖息之所，是思想的遨游之地，让人心动，让人神往。唯有心静如水，才能感受静的魅力，才有洞悉一切的王者气质，成为真正的强者。感悟静的魅力，是人生的大智慧吧。
如果你听说过花开的声音，那你一定能懂得静的盎然;如果你见过流水无痕，缓缓荡漾开的涟漪，那你一定会欣赏静的隐逸。它是安宁的代表，也是严肃的象征。它是多面的，如果细细品尝，便能品出其中的韵味。
静，是海边的一幅画作。海子说，面朝大海春暖花开。海浪无边，拍打着岸边或青或墨的礁石，诗人面对着一片蔚蓝，感慨之情油然而生。他手握画笔，挥动双手便绘出这一刻的静态。飞翔的鸥鹭与流动之霞静止于画面中，它们悄无声息地停留在人们的记忆深处。它们虽是静的，但在它们的背后却衬托出了当时的形态与动态。所以，静更是一种流动的美。
花开嫣然而不语，有人却能听见这绽放的声音。而正如白居易所说的“此处无声胜有声”，生机与盎然的声音是绽放于我们心底的。这便是一种“心静”。从青石板上走过，路旁夹缝中挣扎着盛开的一朵野花努力向路人过客展示着它的美丽，而人们却已走出了巷子，迷失在车水马龙中。笛笛的车鸣打破了人们内心深处的宁静，或许只要放慢脚步，蓦然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，带给你坚定的静与生命的静。
一滴冰雨从天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的时光掌纹。一秒钟的“滴答”，几乎没有人会注意。它本是孤身只影，匆匆而过，默默滋润着万物。而当它在最后一瞬落于泥水或河流中时，它便进入到一个新的、更大的世界，那里是“静”的世界，但它无声的脚步及在风中飞翔的姿势会被轮轮时间永远铭记，它寂寞着并快乐着。静何尝不是一种愉悦。在淅淅沥沥下着雨黎明，你依旧能感受到静，因为那是自然之音，升华了生命的质量，以致让你分不清滑落于脸颊的究竟是冰雨还是清泪。
不论是花开的宁静还是落雨的恬静，我相信静的魅力定不仅仅存在于此。暮阳远亭寂，晚灯墨意浓。时光冉冉，我们一定不会再拘泥于浮华的现世，而是能在静的带领下走入新世界，体会另一种心灵的宁静。孤身只影也好，喧闹也好，只要我们懂得欣赏静的魅力、理解静的魅力，便能走出自我，面向彼岸。
静谧自然“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”自然的动更能体现自然的静。没有白云飘逸哪有蓝天的安静；没有鸟儿的清唱哪有森林的安静；没有小溪的奔腾哪有高山的安静。自然美，美在她的静，静体现了她那不加任何修饰的美。李商隐读懂了自然的静，有“秋阳不散霜飞晚，留得枯荷听雨声",项斯亦有“山果经霜多自苦，水萤穿竹不停飞。”感受静谧自然。
独善其身世间太繁华乱了我们的眼，心间太嘈杂乱了我们的心。我们需要停下来寻花，问草，问天，问地，问自己。儒家“独善其身”是宁静，道家“解纷和光”亦是宁静；禅学“见性忘情”亦是宁静。心是一身之主，神情之帅，心静才能摆脱世俗的浮躁。致虚守静是古往今来中国知识分子修身养性的一种基本功，《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静，天地之鉴也。万物之镜也。”做到独善其身。
温馨社会喧嚣的小溪把碎末拍打在山坡上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界么？安静是心与心的交流，是眼睛与眼睛的一种对话。赫尔辛基是芬兰的首都，整个城市都是安静的，他们的菜市场都是那么安静，更不用说图书馆了。沉静平和的书卷气质是最受人尊敬的气质之一，因为那是一种在我尊重他人的最高体现。别等到书香袭人，可惜已随风而逝，再捧黄金时，可惜已经白了少年头，空悲切了。
远离尘世的喧嚣，避开嘈杂人海，静听鸟语花香，慢赏云卷云舒才是享受生活。
在静谧的自然中我们能够独善其身，在和谐的社会中我们能够独善其身，静是一种修养。圣人心境天地之鉴，万物之镜也。
我们享受大自然的赏赐，观赏和谐温馨的风情画。
摆脱世俗的浮躁，独善其身，做到静，融入静。
江河湖汊天水相连，清静的自然给人以宁和的心境。但在如今这个快节奏的社会中，眼前的风景总是走马灯似的晃过，还来不及细细品味，便悄然而逝。我们不应该抛弃曾经充盈了整个中华墨客团体中的，只可意会不可言传的静，我们更不该眼睁睁地让静的魅力无声流走。
百岁老人吴清源，最近再次走进人们的视野，这次不是因为他的围棋，而是因为他的驾鹤西去。早年的吴清源颠沛流离，为了学习围棋，他东赴日本，中国人的身份让他在求学之道上频频受阻，因为这点，他加入日本国籍，这一经历是他此生被人诟病的起点。国内的闲言与恶语仿佛漂洋过海的轮船，飞跃几百公里到达他的耳里。吴清源先生什么也没有辩驳，他只是闭上眼叹叹气，然后继续下棋。黑子与白棋交错，静静地叩在棋盘上。他安静地像是圣人一般，只顾自己的信仰，那是对棋的热爱，对静的追求。百岁人间事，只求一局棋，吴清源先生在静中成就自己，因为静，他的奖杯显得与众不同；因为静，他的魅力散发出迷人光晕，给所有围棋学子安静地上了堂无声之课。这是静的魅力，无物可比。
孤独旅人笛卡尔的名字，被日日夜夜不停地印刷在各种书页上。他以数学而受人尊敬，以数学而美誉远扬。但他还有一个不被众人所熟知的身份，这便是哲学家。在数学生活之余，他还喜欢冥想。他说：我思故我在。他精锐的头脑可以从谨密的数字，切换到见不到摸不着的思想。正是因为他能一言不发地计算，聚精会神地思考，他的存在才得到更开阔的意义。“静”是他的行为，更是他的心态，与旁人的哲学观点不合没关系，与几何的斗争失败没事。是静给了他为目标披荆斩棘的勇气，是静铸就了他传奇的生命。这是静的魅力，无人可敌。
古人曾云：知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这就是静的魅力。静能给一连串的事物带来不同凡响的结果。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。这是他独自远去时静的背影。李青莲说：莫使金樽空对月，人间能得几回闻。这是他狂欢时静的沉思。聂鲁达说：我想在你身上，做春天对樱桃做的事。这是他热恋时静的情语。萧红说：我不能决定怎么生怎么死，但我能决定怎么爱怎么活。这是她前途渺茫时静的信念。
2020年的春节是一个不平凡的春节，因为新型冠状病毒的肆虐让所有人都宅在家里，不能出门。虽隔离病毒，但我们并不隔离爱!
因为新型冠状病毒的肆虐，让很多的人都丧失了生命。奋战在一线的医护人员都是在冒着被感染的危险，奋不顾身地救治新型冠状病毒感染者。他们是最美的逆行者，他们都是舍小家顾大家!我们要向他们致敬!
而我们只要宅在家里。宅在家里不出门，不仅仅是保护自己，也是为国家做贡献。如果有事一定要出门，请带好口罩。因为新型冠状病毒可以通过飞沫传播来进入身体。带好口罩之后，还要记住，不能与人接触。做到戴口罩、勤洗手、多通风。病毒虽然离我们很近，但我们只要坚持，病毒就会拿我们没办法，最后狼狈而逃。
在这次的战役情阻击战中，除了有医护人员在奋斗，还有许许多多的人也在奋斗。如在疫区做义务的志愿者，给疫区送物资的人，在公路上的交警……在这次的战疫情阻击战中，我深深地知道了：中华民族是多么的团结和友爱，我们虽隔离病毒，但我们并没有隔离爱!有这么多最美的逆行者，有这么众志成城的伟大民族，我坚信肆虐的病毒会很快狼狈而逃的!武汉加油!中国加油!
让我们一起静待春暖花开之时吧!
秋的满目枯黄难免让人感到哀伤颓废，树上的叶儿簌簌落下，形成一曲动听的轻音乐。但它带来的是令人遐想、催人深思的“静”日。
自古以来，就有陶渊明隐居避世、独处桃花源的奇闻。那里远离尘世喧嚣，没有机器的轰鸣声，没有大街上嘀嘀的喇叭声，也没有街头巷尾扰人的叫卖声。在陶渊明看来，那里是一方没有世俗杂念的净土，亦为“静”土。陶渊明在那儿写出了许多亘古流传的诗篇，有《桃花源记》一文中“男有分，女有归”的惬意自得。他享受着那里静谧的芳草、静谧的生活。那一边“高柳夹堤，土膏微润”，那一边“芳草鲜美，落英缤纷。”这里的一切，都让身居其中的陶渊明感到身心愉悦、怡然自得。在溪边建一个茅屋就此住下，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”远离了世俗官场的为五斗米折腰，去享受清净自在之美。
“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。”自给自足、清心寡欲，似乎世界只剩下一片宁静来净化人的心灵，洗涤长年累计的污垢。
现在的人们大多追寻高速度、快节奏的生活。他们当中的一部分人固然收获到了令人称羡的荣誉，亦或是体验到了超人一等的待遇。但他们的内心是疲惫的，像一团被揉皱的废纸般伤痕累累。殊不知，那种“日出而作，日落而息”的生活也是一种享受，品一杯香茗，翻开一本书读上几句，那是莫大的慰藉。
在我看来，当下的人们大多过于浮躁。我们应该摆正心态，去静心读书、静心生活，去感受细微之物所蕴含的美。俗话说：静能生慧。所以，我们更应该做一个静心的人，放慢生活节奏，试着去做自己喜欢的事，方能让心灵宁静;调整生活态度，试着去留意事情的过程，方能回归心灵本真。
静，是一种对人生的态度和思索，而不仅仅是一种状态。趁如今阳光温热、岁月静好、友人尚在、你还未老，去细细地品味生活之静意吧!
走太快的人，往往看不到近处的风景。而这些风景，肉眼不可能觉察，只能用一颗安静的心细细欣赏。
山
山间的阳光透过密密的树叶，轻轻地洒在行人的身上，斑驳的光影随着炎热的风缓缓地跃动着。清新的空气萦绕在我的身旁，夏日的风声伴着鸟虫鸣，奏响一支《虫鸟小夜曲》。我沿着山间的小路闲庭信步般走着，足旁的野草野花也在微微摆动，一切司空见惯的景色愈加赏心悦目。在清脆的鸟鸣声中，山越来越安静，没有繁杂，没有喧嚣，有的只是洗尽铅华后的.静谧。在这般寂静的幽境里漫步，何尝不是一种享受!当今社会里的人，有多少已经再不拜访这安静而原始的山了，人们脚步匆匆，却不愿向安静涉足。
水
家附近有一条河，澄澈而清凉，河面上少有船只开过，附近的人都爱在河边嬉戏。仲夏，闷热的晚风徐徐吹过，人们迫不及待地跳入水中，寻求水中的清凉与愉悦。将身体置身水中，顿感清凉透顶。躺在水面上，任流水一寸一寸漫过我的皮肤，此时，岸边水面所有的喧闹消失殆尽，水下的双耳只能听见潺潺流动的水声。安静的世界里，一切仿佛被按了暂停键，我向四周望去，不见一人，不见一物，只见望不尽的水面与被夕阳染红如油画一般的天空。仰望天空，一览无遗，像永远也看不完的屋顶，屋顶之下，便是水与水中的我们。此时，人与天与水完全融成了一个整体，再也分不出彼此。指尖轻轻划开平静的水面，按回了暂停键，世界仿佛又灵动起来，而偌大一个世界里，仿佛也只剩我一人，水的乐章在我耳边奏响。
夜
夜，褪去了白日的繁华与喧嚣，但城市之夜，并不十分安静。在某些角落里，灯红酒绿依然，宛如白昼;对面的高楼里，始终有几盏灯，终夜未熄。我最喜欢的夜晚，是雨夜，是狂风暴雨且夹杂有些许雷声的夜。没有嘈杂的人声，只有雄浑的雷声与急促的雨声;没有明灭的街灯，只有照亮深夜的闪电。街道空无一人，即使有人，也被厚重的雨幕遮住。整个城市回荡着的，只有风雨雷电声。这安静吗?这十分安静。安静在我的眼里，并不是寂然无声，而是只有最原始的声音在心头上回荡。夜未央，倦意已上，我躺在床上，渐渐沉睡。
人们常常以为，无声便是安静，却忽略了心中的波澜与杂念。心净才是真正的静!心净了，世界便静了。这才是静的魅力!
穿越古今，繁华和寥落交错着，变更着，人类的文明便在这般的变化中愈加深邃。
中国文化源远流长。提到“静文化”，人们自然会联想到“静以修身”“静水深流”“静若处子”这些我们耳熟能详的成语，还会联想到著名的道教“静文化”以及以静致胜的“太极文化”。
而我，却有幸在品味“高山工夫茶”的过程中，体会到了茶文化中“静”的独特魅力。
据说工夫茶在这座城市独具盛名，这里的茶都生长在海拔几千米的云雾缭绕的高山上，能耐得极尽的寒冷，而茶的制作工序非常繁复，因而这里的工夫茶能够给人别样的感觉。去年寒假在广东旅游的我和妈妈听说了这著名的高山茶，我们的好奇心驱使我们俩绕道来到这一家名曰“子衿”的茶楼来尝尝这著名的“潮州工夫茶”。
走进这被绿树繁花掩映着的青瓷白墙小楼，迎面而来的是若有若无的古琴合奏声。抬眼望见几个着素衣的女子低眉弹着古琴，纤纤指抚着纤纤弦，一派安然之态，仿佛周遭的喧嚣全然被隔绝在外。看着这一切，我感受到了一种不可言传的曼妙心境。
“工夫茶”顾名思义就是制成这茶需要一定的工夫。制茶人告诉我制成这工夫茶共需八步，分别是“治器”、“纳茶”、“候汤”、“冲茶”、“刮沫”、“淋罐”、“烫杯”和“洒茶”。工夫茶讲究的是琴声与茶香的完美融合，讲究的是周遭的安宁和内心的恬淡，这一切都离不开一个字“静”。
于是，我便安安静静地坐在制茶人对面，看她安安静静地泡制这工夫茶。只见她挽起月白色汉服的袖边，低眉垂眼，眸子安静得像是藏进了一泓秋水。她用木夹子夹起青釉制成的茶碗烫净“治器”，放入茶叶“纳茶”，等第二道沸水来“候汤”……经过诸如此类的繁琐步骤之后，工夫茶制成了。麻利的动作中一直带着那么一种优雅。我在一旁看着她熟谙的动作，忽的想起《红楼梦》中妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水煮工夫茶的片段，心里也感叹着这工夫茶的细致和这茶历史的源远流长。
大约过了40分钟，制茶人为我们各倒出一小碗颜色清透的工夫茶。清亮的碧茶在天青色的容器中越发显得透亮。细闻这茶，淡淡的茶香在沸水中一点一点地展开，仿佛茶叶在沸水中获得了新的生命，重新又生长在了高山上，高可触及云端，汇天地之灵气，聚日月之精华。细抿一口，味道微微有些苦，但是随即而来的馥郁遮盖住了所有的清苦，咽下这茶，只觉得齿颊留香。一时间里，沉醉在这曼妙古琴声和清新茶香之中的我感受到了一种从未有过的安静。周遭的一切都似已离我远去，只留我一个人，生在这天地之间，默默地尝着这工夫茶。远处，风吹着松柏沙沙地响，带来草木清新的香气，充盈着我的口鼻，染静了我的心境。这里的茶和环境的安然，让我忘却了生活的百般刁难，让我忘却了内心的浮躁，让我忘却了这世间的困苦，整个世界仿佛只剩下悠悠琴声和袅袅茶韵。
不是每个人都有机会感受到静的魅力，那么今时今日我有这样的机会，岂不幸运和难得?