心得体会可以记录下学习或工作中的点滴收获，让自己有更多的成就感。在下面的范文中，可以看到作者对自己的思考和经验的深刻总结和概括。
随着社会的飞速发展，人们的生活越来越忙碌，时间越来越紧张。与此同时，阅读已成为我们日常生活中不可或缺的一部分。因此，如何活法阅读成为我们不得不思考的问题。经过一段时间的探索和实践，我深刻体会到了“活法阅读”的重要性，也有了一些体验和体会，以下进行分享。
第二段：精读。
“精读”是我在“活法阅读”中最为关注的一部分。首先，通过阅读，我们应该注重品质而非数量，精准锁定自己的阅读目标。其次，要研读书籍内容中的关键点，学会对比、升华和拓展，让阅读成为得到思考、启迪和启示的源泉。最后，坚持笔记，梳理阅读中的收获，加入自己的心得和体会，让阅读成为创造性思考的活动。
第三段：泛读。
“泛读”也是非常重要的一部分。在这一过程中，我们应该注重广度而非深度，打破局限，拓展阅读范围。泛读可以让我们了解各种资讯，以及拓宽视野，开阔思路。尤其是在当今信息技术高速发展的时代，收集掌握各种资讯以及关注世界大事对我们非常重要。
第四段：阅读对身心的益处。
“活法阅读”不仅有助于我们学习和获取知识，而且在身心健康上也有益处。阅读有助于缓解压力和焦虑，促进睡眠，增强人的免疫力等。同时，阅读还可以增强思维能力，提升心理素质和创造力。值得一提的是，在通过阅读和学习不断提升自我素质和价值观，更加积极向上，成为更加规范化、高尚化、健康化的人。
第五段：总结。
通过活法阅读，我们可以有更多的时间和精力来阅读，能够坚持学习以及了解更多的信息，提高我们的素质和能力，同时也能增强身心健康和性格。与此同时，我们在阅读中也要注意方法和内在精神需求的平衡。总之，“活法阅读”让读书成为一种乐趣而非负担，从而实现人生价值和个人成长的过程。
阅读是一种充实自我、开阔眼界的活动，对于每个人来说都是至关重要的。近年来，我在阅读中有了一些新的体会和心得，我认为通过合理的时间规划、选择适合自己的读物、善用阅读工具和交流分享阅读心得，我们可以更好地体验阅读的乐趣，提高自己的阅读能力。
首先，对于阅读来说，合理的时间规划是非常重要的。很多人抱怨自己没有时间阅读，其实只要我们合理规划时间，就能找到阅读的机会。我通常会在每天早晨和晚上留出一段时间来阅读。早晨的时候，我们的大脑相对清醒，能更好地专注于阅读；晚上则是放松的好时机，阅读可以舒缓一天的疲劳。此外，我还会充分利用碎片时间，比如等车等人的时间，用手机上的阅读应用阅读文章，让阅读渗透到生活的方方面面。
其次，选择适合自己的读物也是阅读的关键。在众多的书籍中，我们应该选择适合自己兴趣和能力的读物。如果对科幻感兴趣，可以选择科幻小说；如果对历史感兴趣，可以选择历史类著作。只有在自己感兴趣的领域里，我们才能更好地投入其中，获得阅读的乐趣。而且，选择适合自己的读物还可以提高阅读的效果。比如，我曾经选择一本关于心理学的读物，通过阅读，我对心理学的理论有了更深入的了解，可以更好地应用于实际生活中。
第三，善用阅读工具是提高阅读效率的重要手段之一。现代科技的发展，带来了许多便利的阅读工具，我们应该充分利用。比如，电子书是非常方便携带的，可以在任何时间任何地点进行阅读。我通常会在手机上下载几本电子书，这样不管走到哪里都能方便地进行阅读。此外，还有很多阅读应用和网站，提供丰富的阅读资源和交流分享的平台。在这些平台上，我们可以找到很多优质的读物，并和其他阅读者交流心得，拓宽自己的阅读圈子。
最后，交流分享阅读心得也是一种很重要的阅读方式。通过和他人交流阅读心得，我们能够发现自己没有发现的细节，拓宽我们的思路。交流还可以促进我们对阅读的深入思考，提高我们的阅读能力。我通常会和朋友或者在阅读平台上的其他阅读者分享我读过的书籍或者文章，倾听他们的观点和见解，并从中受益。在交流过程中，我们不仅能够加深对阅读内容的理解，还能够结交到更多志同道合的朋友。
总之，通过合理的时间规划、选择适合自己的读物、善用阅读工具和交流分享阅读心得，我们能够更好地体验阅读的乐趣，提高自己的阅读能力。阅读是一种拓宽视野、丰富知识的活动，对于每个人来说都是一笔宝贵的财富。只有通过实际行动去阅读，我们才能真正体会到阅读的魅力。
孙子兵法在中国历史上是一本经典军事著作，其也影响了中国人的思维方式。而伴随着时代的变迁，《活法》也接踵而来。这本书由屠格涅夫所著，其首次面世即受到了国内外的好评。本文将从五个方面来阐述我对《活法》的阅读心得和体会。
第一，书籍对生活的启示。“活法”这个词在现实生活中的应用十分广泛。生活是一种自然的状态，而活法则是指人们在实现自己人生价值的过程中所遵循的原则和方法。本书作者屠格涅夫在书中指出了为人处世的基本原则，无论是社交、家庭、职业等方面都有所涉及。
第二，书籍对成功的启示。“活法”对于人们在生活中的成功有很大的启示作用。作者以自己的亲身经历和所见所闻为基础，探讨人们在实现自己人生价值的过程中所需具备的素质和气质。本书中所沉淀的丰富经验和深刻认识，能给成功者以明确的指引和启示，较为完整地呈现了一个人成功的真正面貌。
第三，书籍对于职业规划的启示。近年来，职场中的竞争越来越激烈，人们需要在工作中不断提升和成长。在现代社会，职业规划已成为一种风靡，而本书作者屠格涅夫在书中专门探讨了职业规划的问题，并在书中提出了一系列的建议和方法，为职场中的人员制订了一份完整的职业规划。
第四，书籍对于人际关系的启示。无论是在生活中还是在工作中，一些人际关系问题始终是困扰人们的难题。而从屠格涅夫的角度来看，人际关系的处理和维护是一件非常重要的事情。本书作者提出了一些处理人际关系的好方法，可以让人们在处理人际关系的过程中更加得心应手，井然有序。
第五，书籍对于思想启示。屠格涅夫在《活法》中聚焦的问题是人的思想和内心的平衡，不仅阐明了人的本质和存在，也指出了人的思想发展的方向。读后，我深刻地感悟到，思想的强大，能够帮助人们更好地认识自己，创造更好的生活。
结语：
当今社会，人们的需求也在不断地升级和变化。在这个发达的信息时代，阅读是最好的方式之一。《活法》这本书对于现代人来说，是一本非常好的读物，其所涵盖的内容不仅能够提高人们的生活素养和职业能力，更能够启迪人们的思想和内心，帮助人们更好地实现自己人生价值。因此，我非常推荐《活法》这本书，希望更多的人能够阅读并受益。
作为一名爱好阅读的人，我深深地体会到了阅读给我带来的乐趣和益处。阅读是一种学习的方式，也是一种享受生活的方式。通过阅读，我不仅扩大了知识面，还能够提高自己的思考能力和理解能力。下面我将分享我对“阅读活法”的一些心得体会。
第一段：阅读是一种宝贵的财富。
阅读是一种宝贵的财富，它给予我们无穷的智慧和启迪。通过阅读，我们可以了解到历史的变迁、人类的思想和文化的多样性。阅读可以开拓我们的思维，拓宽我们的视野，使我们能够更好地理解世界。此外，阅读还有助于培养我们的思考能力和判断力。通过思考和分析，我们可以更好地理解作者的观点，并在自己的生活中运用所学。
第二段：阅读是一种享受。
阅读不仅是一种学习的方式，更是一种享受生活的方式。在繁忙的生活中，阅读可以带给我内心的宁静和平静。当我沉浸在一本好书中时，我可以忘记一切烦恼和压力，进入一个完全不同的世界。我可以与书中的角色一起经历冒险，感受他们的喜怒哀乐。这种虚拟的体验让我更加充实和满足。此外，阅读还能带给我启发和灵感。有时，一个句子或一段话就足够让我深思，甚至改变我的人生观。
第三段：阅读活法可以提高阅读效率。
阅读活法是一种提高阅读效率的方法。在我阅读一本书或一篇文章之前，我通常会先预览一下，了解大致内容和结构。然后，我会采取主动的阅读方式，积极思考和分析作者的意图和观点。我会在阅读过程中做一些记笔记，以便加深记忆和理解。此外，我也会与他人分享我的阅读体验，与他们交流讨论，从不同的角度来理解一本书或一篇文章。这种阅读活法不仅提高了我的阅读效率，也增加了我对阅读的兴趣和热爱。
阅读活法还可以培养阅读习惯。每天阅读一些东西，就像锻炼身体一样重要。通过每天阅读，我逐渐养成了坚持的习惯。无论是在公交车上还是在家中，我都会抽出一些时间来阅读。阅读成为了我生活中的一部分，我享受着每天与书籍相伴的时光。通过坚持阅读，我不仅提高了自己的知识水平，还发现了更多的乐趣和收获。
通过阅读活法，我受益匪浅。阅读不仅让我增加了知识，还培养了我的思考能力和判断力。我可以更加理性地看待世界，对复杂的问题有自己独到的见解。阅读也帮助我塑造了良好的价值观和人生态度。我通过书中的角色和故事，学会了关爱他人、宽容他人以及勇敢面对困难。我深深地认识到，阅读是一种人生的财富，每一本书都可以给我带来新的启发和认识。
总结：
通过阅读活法，我体会到了阅读的乐趣和益处。阅读不仅是一种学习的方式，更是一种享受生活的方式。阅读活法可以提高阅读效率和培养阅读习惯。通过阅读，我受益匪浅，不仅增长了知识，还培养了自己的思考能力和判断力。阅读是一种宝贵的财富，我希望我能够一直坚持阅读下去，不断丰富自己的阅读经验，享受阅读带给我的快乐与启发。
现代人的生活节奏日益加快，工作和生活的压力不断增加。在这种情况下，阅读成为了许多人排解疲劳和寻求放松的一种方式。在不同的年龄阶段，人们的阅读需求也有所不同。而《活法》杂志所推崇的“活法阅读”则很好地符合了现代人的需求，让我们一起来了解一下吧。
第二段：理解什么是“活法阅读”
《活法》提出的阅读方式称为“活法阅读”，意思是通过书籍来充实自己的生活，提高生活品质。当今社会，人们总是过于追求快速获取信息，这种观念也影响了读书的方式，一些人只看书的内容，而忽略了书中所蕴含的人生智慧。而“活法阅读”则是使读者在掌握书本内容的基础上，从书中汲取如何更好地成长的启示和方法，以此提高自己的生活品质。
第三段：如何进行“活法阅读”
第一步，选择适合自己的书籍。在选择书籍时，应该考虑自己的兴趣爱好、阅读水平和对生活的追求。第二步，沉浸于书中。在阅读过程中，要尽可能地放空心灵，全身心地投入到书中。第三步，用心阅读，不要急于求成。无论是对于难懂的内容还是遇到不喜欢的人物，都要耐心阅读，寻找感觉和启示。最后，要反思和总结，思考自己的收获和成长，以便将这些思考应用到日常生活中。
“活法阅读”能够使人们更好地享受阅读的乐趣，更重要的是，让人们能够从书中汲取人生智慧，增加生活品质。这种阅读方式可以让我们更深入地了解书本内容，也可以在阅读过程中锻炼我们的思考能力和批判性思维。此外，“活法阅读”还可以帮助人们摆脱生活中的负面情绪，提升人的精神健康。
第五段：总结。
在当今社会中，我们虽然有了更多的便利和机会，但同时也有了更多的压力和焦虑。在这样的情况下，适当的阅读方式可以帮助我们找到放松和成长的渠道。《活法》杂志所推崇的“活法阅读”就是一种新颖的阅读方式，能够极大地帮助我们更好地享受阅读，提升生活品质，让我们的生活更加丰富和充实。让我们一起体验这种全新的方式，让我们的阅读成为活法。
“修炼心智，磨炼灵魂!”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会倍受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。
一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。当我去看了之后，我才真正地领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。
几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了!稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损千亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力!”这段话是mark老师写于2019年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。
作为一本米兰·昆德拉的小说，《活法》在许多人的阅读列表中占有一席之地。我也不例外，最近读了这本小说，给我带来了很多启示和反思。在这篇文章中，我想分享一下我的心得体会。
第一段：对小说的概括和背景介绍。
《活法》是米兰·昆德拉的一部小说，讲述了一个中年男子的成长和蜕变。斯玛莱什是一个普通的人，他过着平凡的生活，但是他渴望追求更深层次的自我实现。他通过认识自己、面对生活中的困境和探索生命的意义，逐渐找到了自己的方式来生活。小说以优美的文字和深刻的思考展现了人类内心的复杂性和不可预测性。
第二段：斯玛莱什的成长和蜕变。
小说的主人公斯玛莱什经历了一个过程，从一个普通的中年男子到一个追求自我实现的人。他在人生的道路上尝试了许多不同的方式，包括传统价值观和现代自由个性的对比。他的内心矛盾、思想斗争和生活探索都让人深受触动。最终，斯玛莱什通过领悟生命真相，在心灵上达到了一种境界，成为了一个自由而成熟的人。
第三段：小说中的主题。
小说中讨论了许多主题，包括个人解放、爱情、道德、时间和记忆等等。其中最为重要的主题是自由。作者认为，自由是人得以生活得更象人一样的唯一方式。保持自由主义精神，尊重每个人的独特性，是小说要传达的核心价值观念。
第四段：斯玛莱什的思想和策略。
在小说中，斯玛莱什变得越来越意识到自己对生命的渴望，通过对自己的探索和尝试，逐渐摆脱了传统的套路和束缚，找到了自己真正的道路。他的思想和策略值得我们学习和借鉴。比如，我们应该认识到总是有限制和不可控制的情况，应该接受并调整自己的态度；同时，我们应该保持好奇心，关心自己和周围的人，探索生命的意义。
第五段：我的反思和启示。
通过阅读《活法》，我深受启发，并从中汲取了很多营养。我发现我也有像斯玛莱什一样的经历和困惑，但是在我心中，保持自由和自我实现的意识和行动，是至关重要的。我也认为每个人都应该保持好奇心、关怀自己和他人，探索生命的深层意义。在我看来，这是一本非常值得推荐的书籍，它可以帮助我们更清楚地理解自己和生活的真谛，从而走上一条更有意义的生命道路。
加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的.爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。
来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻??，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。《伊豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。
语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇春田狐的故事阅读有感阅读，以供同学们练习、反思和感悟!
加拿大的欧·汤·西顿是一个杰出的动物学家，又被誉为动物小说之父。他写的动物小说经过一百年时间的检验，已经被证明是世界动物小说中的经典作品。他笔下的动物就像我们人类一样，竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。它们也像我们人类一样，有着爱情、亲情、友情。打开他的书，能看到人类的身影；阅读他的书，会被生命的爱感动。
西顿的《春田狐》是一篇描写爱的经典之作，讲述了这样一个故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔对“我”说一只叫刀疤脸的雄狐狸把家里的鸡一只只都偷吃掉了。于是叔叔他们设法捕捉这只雄狐狸，可是好几次都被聪明的刀疤脸给耍了。但是，好景不长，不久，在叔叔等人的围剿下，刀疤脸为了不暴露狐狸窝，保护母狐狸维克森和它的五只小狐狸宝宝，在引开围剿的人时被乱枪射死了。
刀疤脸死后，叔叔他们还是捣毁了它和母狐狸维克森的窝，用铁锨打死了四只小狐狸，俘虏了一只小狐狸，用铁链把它拴在院子里，借此来诱捕母狐狸来维克森。夜里，维克森带着鲜美的鸡肉来救它的孩子了，这只小狐狸已经是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链拉直时，小狐狸就会被扯痛。于是，维克森便用坚硬而锋利的'牙齿去啃咬铁链，第一天咬不断，第二天再咬，就这样不停地咬，牙齿咬痛了，身体也疲惫了，但铁链却纹丝不动。它发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上（它以为这样铁链就不存在了），可是结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被叔叔他们的子弹打中，以及被猎狗追咬的危险送来食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天过去了，狐狸妈妈维克森终于知道了无论它怎样努力都无法救出它心爱的小狐狸，于是到了第四天夜里——维克森像个黑影儿似的跑来，待了一会儿，又无声无息地走掉了。小狐狸呢，一口咬住了妈妈扔过来的一样东西，津津有味地大吃大嚼起来。可是，就在它吞咽的时候，一股刀扎似的剧痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失声大叫起来。接着，小家伙又挣扎了一阵子，就躺在地上永远不动了。
读完这个故事，我被刀疤脸狐狸爸爸深深感动，它是个伟大的爸爸，它冒着危险去给小狐狸偷鸡吃，让孩子们吃饱。在危机时刻它毫不犹豫用自己的生命去保护妻子，给孩子留一线生的希望。刀疤脸狐狸爸爸用行动让我感受到：父爱是无私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起书重读一遍。当我再次读到结尾，再次看到这段话：“母狐狸为了把它的孩子救出来，使用了所有的办法，即使自己有可能会被捉住弄死。可是等它终于明白了‘无论怎么做都不可能’时，为了能让它的孩子获得自由，母狐狸不得不使用了最后的办法，那就是给小狐狸吃有毒的食物，把它从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”我终于明白了，谁说这不是母爱！这是一种最深沉的母爱。表面上看狐狸妈妈给小狐狸扔去毒饵是在害自己的孩子，亲手结束了孩子的生命，但是，如果不这样的话，这只小狐狸会永远没有自由，会在铁链禁锢中被活活地折磨死，那种被折磨的日子是漫长的，是度日如年的，会是很痛苦，很痛苦的。聪明的狐狸妈妈知道自己深爱的孩子永远不可能逃出来了，它为了让孩子“从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”只能让孩子吃毒饵获得永远的“自由”，到一个没有痛苦的地方去。因为它爱小狐狸，所以迫不得已做出了这个痛苦的选择。
当我读到书本最后的话：“自那以后，母狐狸维克森也再没到叔叔家的院子里来过……在森林里，四处都没有再发现它的脚印。没有人知道维克森究竟到哪儿去了。在艾伦达尔大森林里，维克森被夺去了丈夫，孩子也被弄死了。这悲伤的记忆，大概会让维克森远远离开，到一个遥远的地方去了吧。遥远的地方……那并不是指这个现实的世界，或许有很多野生动物为了离开这个悲伤的世界，而去了另一个无法再返回的世界。也许，维克森在毒死了小狐狸以后，也用同样的办法，结束了自己的生命吧！”我的眼泪在眼眶里打转，忍不住用手轻轻抹去流下来的泪水。真的吗？这是真的吗？狐狸妈妈在亲手毒死自己最后一个孩子之后，选择了结束自己的生命，追随自己的丈夫和孩子到一个自由而快乐遥远的地方去了。
最后一个孩子死了，唯一的希望破灭了，于是也结束自己的生命了。谁说狐狸妈妈的这种爱不是一种母爱！狐狸妈妈用生命告诉每一个读这本书的人：这是一种是令人深思的母爱，是一种最最伟大的母爱！
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》。
死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》。
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
其他见我给你的文件啊。
希望对你有所帮助。
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
我的学校坐落在美丽的骆马湖畔，那里风景优美，空气甜润。同样在我们的学校里，每个教室都有一个漂亮的“图书角”。那里收纳了世界上美好的一切，整个世界都被包容在那片小小的天地里。
我们班的图书角里面的图书分为好多类，有“写作天地”、“名著精选”、“科学探究”、“童话世界”还有我们自己的“作品展示”。我们可以根据自己的需要选择不同的书来充实自己。
我印象最深的是《夏洛的网》，说的是蛛蛛‘夏洛’和小猪‘威尔伯’之间的故事。有趣而又感人。让我从中体会到了他们之间纯洁的不计报酬的友谊，我喜欢那个纯纯的世界。最先接触到这本书是许老师讲这个故事给我们听的，我们都很感动。所以就养成了爱看书的习惯，因为许老师会经常向我们推荐适合的图书，所以我们班的书香气味是最浓的。我们班的图书角里面满满的书也都是我们自己捐的。
希望你们也能爱上读书，因为在那个世界里你将得到很多！收获很多！
阅读的作文加评语怎么写。
写家长意见怎么写。
怎么写讣告。
悼词怎么写。
怎么写聘书。
贺信怎么写。
讣告怎么写。
证明怎么写。
老大觉新，样貌清秀，品学兼优，本有着大好前程与美满的梦，但在吃人的封建礼教的摧残下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和爱憎埋在了心底，博得了长辈们表面上的暂时的友好对待，却也失去了幸福和前途。我不喜欢这样的角色，不能保护自己心爱的女子，懦弱、无能。他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍受着精神上的痛苦，他一直维系的家，扼杀了他最爱的两个女人的生命。他的顺从也扼杀了他自己。
在这黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同时也是最值得我们同情的。前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!他是可悲的，是最大的牺牲者。
觉民，可以说是《家》中最幸运的一个了!他的遭遇是比较顺利的。觉民拥有进步的思想，但不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，胜利地获得爱情，跨过了逃婚的斗争。最后赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性。觉民的沉稳，必要时的积极主动争取，都让我欣慰与高兴。他始终是发展、向前的，是掌握自己的命运的。
最后就是我最欣赏的角色——觉慧。觉慧不但拥有进步的思想，而且意志坚定。他对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去。旧制度会被舍弃。就因为他的这种性格，使他和老大觉新性格刚好背道而驰，像两条平行线，不可能有交叉点一样，这注定他们走的道路会截然不同。
觉慧为代表觉醒的一代，同这罪恶的家族作斗争。受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
通过觉慧与老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
封建的高家极具代表性，是封建大家庭腐朽溃败的典型例子。是中国封建社会和家庭制度的缩影。
读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的主角再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的过去与此刻，都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在应对事情时过多地选取了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选取去逆来顺受，去理解而不是反抗。
他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自我的理想迈进，走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安，不敢去反抗这样的命运。
背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种种无奈中展开。
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。