作为学生，我们应该努力写出优秀的作文，展示自己的才华和潜力。一起来阅读以下的优秀作文范文，我们可以从中学到一些好的写作技巧和手法。
当社会上世俗的风景蒙蔽了我们的双眼的时候，我们是否还能看到自己内心深处的灵魂。
丰富多彩的生活不代表忙碌，追求物质上的满足的同时还要填补精神上的空白。这个社会看似热闹，实际上寂寞；看似充实，实际上空虚。我们每个人都应该回归于内心，静静地独处，这并不是寂寞，这是在倾听自己内心最真实的声音。
生活是由一个个碎片拼凑而成，简单，真实，不需华丽的词藻，不需繁杂的装饰。做一个真实的自己，开心时就笑，不开心时就哭，不必把自己伪装成一个深沉．坚强的人，忠实于自己的感受。在人生中留下单纯的自己，让别人读懂自己。
我的老家在一个小村庄里，那里有香甜美的泉水;有层峦叠翠的山峰;有湛蓝深远的天空;更重要的是，这里有我无忧无虑的生活。
星期天，我们一家起的很早，因为我们要去村里看望爷爷、奶奶，一路，我时不时看到农民伯伯在耕地、播种的样子。真是那句谚语“清明前后，种瓜点豆”。
我一进门就大声吆喝：“爷爷，奶奶，我们来啦!”奶奶说：“我在这那，快来。”我马上跑到奶奶的菜园。虽然现在是春天，但是，奶奶的菜园那是一片生机。菠菜挨挨挤挤的，一片片叶子紧挨着，不留一点儿缝隙;小葱也正在茂盛的时期，一根根笔直挺立，像一把把利剑一般;草莓在叶子下面藏着，风一吹，露出半张脸，像一颗颗红宝石。
雨过天晴，爷爷提议：“我们去地里去挖小蒜。”一听到玩，我连连叫好。爷爷准备好铲子和塑料袋，准备出发了。一路上，我像踩着风火轮一样，走得很快。终于到草丛了，爷爷先找到一株小蒜，只见爷爷把铲子往土里一插，轻轻一翘，提起根，用手抖一抖，露出一个小白球，爷爷告诉我这就是小蒜。我也开始寻找，在周围看到一株，我学着爷爷的样子，可是，我挖出来的没有小蒜，我带着好奇去问爷爷，爷爷笑着说：“哈哈，这不是小蒜，这是一株野菜。”听了爷爷的话，我也不禁笑了。爷爷给我介绍该怎么识别小蒜，听了爷爷的“课堂，”我这才恍然大悟。这时，爷爷给我指定了一片区域，我开始寻找起来，突然，我看到一株小蒜，这回准没错，我一插，一翘，一拔，一抖，看到一个小白球，高兴地对爷爷说：“爷爷，爷爷，我挖到啦!”爷爷夸奖我：“不错不错，我就知道你可以的。”我看到爷爷的袋子已经有很多了，我也加快速度，不一会儿，我们挖了很多，这时，爷爷说：“该收工啦，这些已经够吃了。”我和爷爷满载而归。
当我和爷爷回到家时，奶奶已经和好面了，就等我们的小蒜了，我负责挑拣出杂物，爷爷负责洗小蒜和切小蒜，奶奶负责包饺子，只见奶奶一揉一擀，一放一捏，一个大饺子就诞生了。不久，奶奶就把所有的饺子包完了，又把这些饺子放在锅里炸，很快香味扑鼻而来。不知道为什么，今天的饺子格外地香，应该是“自己动手，丰衣足食”的原因吧!
田园风光真是美不胜收，乡村生活充满了无穷的乐趣，这是你在城里永远无法体会到的。
清晨，当第一缕阳光撒上大地的时候，农民伯伯们就已经起床去干农活了。他们拿着锄头去地里除草。中午蓝蓝的天空中，云儿悠闲地飘着，太阳暖暖地照耀着大地。田野四周高大的杨树像一位为哨兵，守卫着田野；那像一顶顶绿色大伞的柳树，一边轻摇枝条，为坐在树下乘凉的农民伯伯们扇风，一边倾听农民伯伯们谈论庄稼生长的事宜。嫩绿的禾苗迎着阳光轻盈地摆动着窈窕的身姿，那翩翩的舞姿，好像在感谢农民伯伯为他们清除杂草，浇水施肥，保证让他们茁壮成长。傍晚，当最后一抹斜阳消失的时候，这些农民扛着农具急匆匆地回家。晚饭过后，一家人围坐在一起搓着麻线，妇女们最忙碌，不停地织麻线，还要掂量织布所需要的麻线的数量，有条不紊的劳作中，还给躺在床上的小儿子横着摇篮曲。房间里时不时还能听见他们家里人谈论家事，那欢快的笑声和叽叽喳喳的聊天声在乡村的星空中荡漾。
白天村里没有大人闲赋在家，因为爸爸妈妈很忙碌，所以村中一些十岁出头的儿儿女女们便成了家中的顶梁中柱。他们不但帮助着父母们干活，养鸡喂猪，挑水劈柴，做好爸爸妈妈种庄稼的后勤活计。还在家中带着他们年幼的弟弟妹妹，妥妥帖帖地做好家务，为父母分担家务。年幼的弟弟妹妹们虽然只有两、三岁大，可是懂事的他们也很孝顺的父母。他们虽然不知道什么是耕田，但也在桑树投下的浓荫下面拿着铲子，松土、浇水，学着大人的样子，有模有样地种瓜……想到这里，我不由得“扑哧”一声笑出了声，心里不由得赞叹：这是多么孝顺可爱、勤劳、不怕苦的孩了啊！
开车的妈妈连忙问我发生了什么事？我告诉了自己的所想，妈妈笑着说：这是古代乡村男耕女织，日夜辛劳的农户家生活。现在是机械化时代，农民也是科技人才，种田使用机器耕耘的。说着，妈妈在路旁的田野边停下车子。我看到一望无际的田野里，几位农民伯伯驾驶着几辆高大的播种机正在播种。妈妈还告诉我，现在种田用的是塑料薄膜点种，根本不用除草了。那播种机一次性完成所有播种程序，后期护理用的是滴管浇水。听了妈妈的介绍，我想现代化了的农民真了不起，需要更多的科学文化知识。我很想过这样的田园生活，那就得从现在起努力学习，课余时间参加一些农活劳动，像诗歌里的那些“童孙”们纯朴，孝顺，增加点滴知识，更要有干脏活累活而乐于付出的精神，将来才是一个合格的惬意田园的新型农民。
文档为doc格式。
乡村虽然没有城市那样繁华、方便，但是乡村的风景优美，空气新鲜。
早晨，太阳公公刚露出面，就把整个世界都照亮了；田野里那一道道麦田被太阳公公照得金灿灿的；果园里的苹果树上的苹果被太阳公公照得红彤彤的。农村里的人一大早就出去耕田了。
耕田回来就到中午了，他们坐到沙发上休息，过了一会儿，房上的烟囱就冒起了青烟，走过他们的房前屋后，你一定能闻到饭香味。吃过午饭后，人们就去睡午觉了。
傍晚，孩子们放学了，总会跑到河边的草地上玩游戏：摔跤、跳远，踢毽子……就算摔了也不知道疼。他们有时还在水里摸鱼捉虾，时不时还真能摸到鱼捉到虾，带回家让妈妈给他们做一顿美味。
晚上，孩子们把作业写完，就该睡觉了。伴着纺织娘的歌声：“织，织，织啊！织，织，织啊！”让那些忙了一天的人们，上了一天学的孩子们甜甜的进入梦乡。
乡村，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。
曾读过一篇名为《生活，雨》的文章，文中作者这样评价生活：“或许，生活就像织一件毛衣。针就是痛苦，线就是幸福。你永远要先将针扎进去，才能穿过幸福的线。”无意间，蓦然回首我的2011，细细地体味，才发现——生活的本真便是如此。
2011，先有穿针。
2011，对我来说，是光荣的一年。
的英语竞赛决赛终于出了成绩，我荣幸地获得了全国一等奖，报名参加了夏令营，自信满满。
7月，夏令营，演讲比赛初赛。
“淘汰！”
我的心被仿佛这把利刃刺穿了，血液仿佛从胸口喷涌而出。但痛苦过后，我认真地做了自我分析，发现主要原因是缺少口语训练。本来小城市师资力量和科技水平就比不上大城市，再不进行训练，等到时候跟外教对话时，岂不就是“哑巴吃黄连”了么？于是，我开始了疯狂苦训——每天坚持练习听力，练习朗读，练习写作······犹如勾践“卧薪尝胆”般。只为再考一次一等奖，还去夏令营——雪耻啊！
打击+训练=十分痛苦。不知不觉中，我的这件“毛衣”已经扎进了无数痛苦的针，苦不堪言。
2011，后有引线。
转眼间，这件呈现着“2011”图案的“毛衣”已扎过无数个针眼，我也终于开始穿进了幸福的线。
11月，20英语竞赛，初赛，成绩单。
“xx,学年第二名，可进决赛。”
痛苦了这么久，终于看到了幸福的曙光！尽管有匹“黑马”出现有些美中不足，但第二名也足矣！此时，一根根幸福的线裹挟着喜悦，悄悄地穿过那些痛苦的针眼，一根又一根，让这件“毛衣”更加完美，幸福无比。
12月，决赛。
如今已是，决赛的.成绩自然要等过一段时间才能出来。不过，事已至此，经过了近一年的训练，我的英语综合水平已经有了很大的提升。如今，蓦然回首2011的痛苦与幸福，决赛的成绩如何对我来说已不重要，对我来说，2011年的幸福，就是通过失败来提升自己的过程，看着自己一点点地提升，一点点长大，这就是我2011的幸福！
或许这就是生活的本质吧，不仅仅是2011，人生一辈子，都如同精心地编织的“毛衣”，先有穿针，后有引线。当我这件“毛衣”编织完成时，或许，蓦然回望人生，亦是这般感受。唯有痛苦的针，和那幸福的线，才会交织成美好的人生！
亲爱的同学们：
大家上午好！很荣幸站在这里同大家分享与交流。今天是世界读书日，而调查研究却显示，近一成的国民更倾向于网络在线调读，“读屏”与“读书”正平分秋色，甚至大有超越读书的趋势，在我看来，读屏固然方便快捷，且不受时间空间的限制，在当下快时代里，受欢迎是必然的，但在浮躁纷繁的时代，让阅读回归本真或许才是更好的选择。
让阅读回归本真，方能挖掘每一本书的真正价值。在电子阅读方式盛行的今天，无论在地铁站、公交车还是餐馆，超市，人们随时随地都可以打开手机ap阅读，这种所谓的“掌阅”表面上看节省了时间又获取了知识，一举两得，却助长了人们进行深度恩考的隋情性，人们往往只选择性看自已想看的内容，便读读评论就作罢，根本不对书中的内容加以刻析，这样快餐式的食用“与“消化”成许也是对作家劳动成果的一种不敬，最终也无法发掘和领悟到书的真正价值与作者的'写作意图，而实体书却有效避免了这一点，古人读书常先盥洗手，辄静坐，可见读书是件十分有仪式感的事情，晨起对窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中细品墨香，如此这般，在读书时方能不受外界纷扰，静下心来，深味书里的要义。因此，让阅读国归本真，方能于书中探知真理，挖掘其真正的价值。
让阅读回归本原真，也让心灵返璞归真。冰心曾讲过，阅读是人生的一盛灯，是心灵的一盛灯。在一切都喧脱着，私躁着的时候，我们是不是也该停下来，思考思考快与慢的关系是不是非要日去鹏程三万里的快才是我们需要的？而作为青年学生的我们，同样不能被纸醉金迷、灯红酒绿迷乱了心灵，蒙蔽了眼睛，在追求快的同时，试着慢下来，去读一本好书，在中华上下五干年的的史中探导人生的真正价值，让我们的心灵乐暂得以返璞归真，去体会、领情圣人先资的睿智大义，让我们的人生得以沉淀与升华，这也许是阅读的真正意义所在。
让阅读回归本真，方能挖掘书本的真正价值，进而让我们的心灵返璞归真，亲爱的同学们，从今天开始，打开手中的每一本书，静下心来，体味书里的人生吧！
我的发言完毕，谢谢大家！
我经常问自己：我是谁？我是一个什么样的人？我能为别人带来什么？而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么？不知道怎样才能真正的得到快乐？不知道如何才能达到自己所设定的目标？事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。
每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他（她）是真实存在于你的内心世界的。他（她）一直在问你：我可爱吗？我有用吗？他（她）地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受；当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人；每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。
我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。
真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。
我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃；我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美；我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。
有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗？这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。
不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。
如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对？事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。
学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢？我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么？一步一步提高学习的效果的途径是什么？其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。
空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的'密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
[1][2]。
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的'总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
荷兰数学家弗赖登塔尔在他的《作为教育任务的数学》中阐明：数学来源于现实，也必须扎根于现实，并且应用于现实。数学学习的最终目的还是看学生能否运用所学的知识去解决问题，尤其是一些简单的实际问题。所以，我们应及时提供把课堂上所学知识应用到实践中去的机会，让学生在应用中更深刻地理解和掌握数学知识，在应用中更深刻地感受数学的魅力，并通过应用促使学生更主动地观察生活中的数学，在学习和生活中更主动地运用数学。
小学数学中，数学应用于现实的例子很多，如学习了《长方体的表面积》后，学生计算粉刷自己所在教室的总面积；学习《圆》《圆锥》后，引导学生测量、计算大树的直径与横截面的面积、沙堆、稻谷堆的体积和重量；学习《百分数的意义》后，引导学生收集日常生活和社会生活中的百分数材料，并通过数据对比、分析，了解社会的变化和进步；学习《比和比例》后，让学生测量、绘制学校平面图、家庭所在居委的示意图等等。这些活动大多可以在数学实践活动课上进行。
需要提及的是，平时的数学课能否体现，又该怎样体现数学的应用价值呢？笔者认为，对课本例（习）题进行“生活化”处理，不失为既“经济”又“实用”的好办法，以人教版第十一册数学“工程问题”为例，在例题的教学并进行了适量的巩固练习后，我设计并出示了这样一道题：李军星期天进城买文具，所带的钱如果全部买笔记本，可以买10本，如果全部买铅笔，可以买15支，现在他先买了4本笔记本，剩下的钱还能买多少支铅笔？通过对该题的解答，既培养了学生灵活运用知识解决问题的能力，又使学生体验到用数学知识解决生活问题带来的愉悦和成功。
生活是数学的大课堂，回归生活学数学既使数学自身的魅力得到了充分的展现，又让学生积极主动地学到了富有真情实感的、能动的、有活力的知识。但需要注意的是，回归生活学数学绝非回到生活中放任自流地学数学，而应充分发挥课堂的“主阵地”的作用，并重在数学与生活的有机结合。惟有这样，才能将《数学课程标准》的有关精神落到实处，更好地通过数学课程的学习来促进学生的发展。
让课堂回归生活――谈生活化教学在低年级语文教学中的尝试珠海市香洲区第十二小学卢美u内容提要：本文主要阐述什么是生活化教学以及我在低年级语文教学中应用生活化教学的一些尝试，谈了四种做法：一、重演生活故事,训练说话能力；二、创设生活情境，体验课文内容；三、展示生活亮点，促进个性发展；四、通过生活实践，感悟课文思想。关键词：生活化教学、生活近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的'陶冶。《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育（－上网第一站35d1教育网）的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育（－上网第一站35d1教育网）和生活紧密相连；杜威“教育（－上网第一站35d1教育网）既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力“兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是。
第一段：引入慢生活的概念（约200字）。
现代社会的快节奏生活已经成为大多数人的常态，我们似乎被时间限制，被各种琐事困扰，过着急于追求物质财富的生活。然而，随着慢生活的兴起，越来越多的人开始反思快节奏生活给我们带来的压力与困惑。慢生活被定义为一种减缓脚步、关注当下、注重品质与舒适的生活方式。我也身临其境地尝试了慢生活，不仅体会到了它的好处，也在实践中有所收获。
第二段：拉闸减速，享受宁静（约200字）。
回归慢生活首先需要拉闸减速，给自己一个放慢脚步的机会。我们应停下手中的事务，关上电脑，关掉手机，远离城市的喧嚣。在这个过程中，我渐渐找回了自己。我开始倾听内心的声音，反思生活的意义，明确自己的目标与价值观。同时，我也慢慢抛开了焦虑与压力，享受到了内心的宁静和平静。这种平静让我更加深刻地感受到生活的美好，体会到快乐的真谛。
第三段：发现生活中的细节与美好（约200字）。
在回归慢生活的过程中，我发现了生活中的许多细节与美好。过去，我常常忽略了周围的人和事，只顾埋头工作，忽视了与家人和朋友的交流。而现在，我开始慢慢观察周围的人和事，发现了身边的美好。和家人聚餐时，我会仔细品味他们的笑容和言谈；散步时，我会品味路边花草的芬芳与颜色；阅读时，我会沉浸在文字带来的世界。这些细节和美好，让我对生活充满了希望和感激。
第四段：摒弃功利心态，享受创作乐趣（约200字）。
回归慢生活也帮助我摆脱了功利心态，重拾了对创作的热爱。过去，我习惯于一鼓作气完成任务，追求成果与回报。但慢生活让我认识到，真正的创作乐趣并不在于结果，而在于过程中的点滴收获。我开始尝试放下功利心态，将注意力放在创作本身，享受其中的愉悦与满足。我迷上了摄影、写作、绘画等艺术形式，发现这些创作带给我喜悦与自由。创作成为我宣泄情感、体验内心的一种方式，也为我的生活带来了更多的乐趣与丰富。
第五段：总结慢生活的价值与意义（约200字）。
回归慢生活让我重拾了宁静与内心的平静，发现了生活中的细节与美好。摒弃功利心态，我体验到了创作的乐趣。当我回过头来看自己曾经忙碌的生活，我意识到，“忙碌”并不等于幸福，而“慢生活”才是真正值得追求的。慢生活让我更加关注身边的人和事，更有耐心与体谅，更懂得感恩与珍惜。这些收获让我重拾了对生活的热爱，也让我更加坚定地选择了回归慢生活的方式。因此，我希望能够继续深入感受慢生活的魅力，让它成为我生活的一部分。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——题记。
羡慕旧时的少女，不食人间烟火，衣冠飘飘，像一朵莲花玉立于荷塘。闲暇时独坐桌边，就着那浓墨，书写几个飘扬的大字；闲暇时看看云，看看月，低头绣几朵含苞待放的梅花。静静的坐下，带着自己五彩的梦去做一次盛大的庆典，带着还未长全的翅膀去飞翔。
羡慕那古时的侠女，行侠仗义，遨游江湖，与朋友赤拳相交，与豪士劫富济贫。
心目中的女子，是温婉豪迈，却坚定如钢；是不食烟火，却淡定从容。但如今在这个快节奏的生活中，这一切美好的品格却成了幼稚的代名词。
纵使你是女子，纵使你善于写诗，善于闲游，面容姣美，你都必须不断奋斗，不断飞翔，不断拼搏、努力，努力地去积攒经验，去拥抱未来；你必须关心世间的一切动荡，并且在第一时间掌握第一手资料，综合分析，全面了解最新动态，且在这万般变化中寻找机遇，抓住机遇，一掘而起。在这个竞争激烈的世界寻找自己的一片天空，让你能生存下去，且要生活的很好。
这个世界中的生存，是一场场不流血的争战。人人都在为自己“想要的”，“想占有的”，“喜欢的”的东西奔波。我不知道那些东西对他们来说是否真实、实用。但他们为此乐此不疲，不想放自己的心灵去旅行。
游人问渔民：“天气这么好，你为何不借此机会，多捕些鱼却要在这里晒太阳呢？”渔夫说：“我今天运气很好，打的鱼已足够我三天吃了，我为何还要再去呢？”游人说：“多打些鱼，你就可以把它们卖掉，攒的钱多了，你就可以买房子，不用再餐风露宿，然后你就可以开一家大的鱼店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠闲地坐在这里晒太阳。”“我现在就是在这样做呀！”
人千万般如此。到头来只是回归本真。
因此，好好的坐下来，做你想做的，做你中意的事情。
闭坐小窗读周易，不知春去几多时。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
今年秋天，妈妈带我去四姨家玩。
早晨，一轮红日从东方徐徐升起，金色的阳光洒了大地。我和妈妈吃了早饭，便程上公交车到农村。到了农村，我发现农村的早晨是美丽匆忙的，油菜花香吸引着人们，到那里黄黄的一片，走进去，仿佛走进了黄色的海洋。小鸟叫了，那歌声是那么柔美、动听。这时，我听泉水叮咚咚的声音，仿佛在给小鸟伴奏，泉水旁边的小草沾满了露水，长得旺盛。农村的早晨是匆忙的'，大人吃过早饭都去工作了，有的去麦地里割麦子，然后一捆捆的送到大麦机旁边，一捆一捆的压碎打出麦子，当作粮食，磨成面，做成馍馍，供人们营养。有的上山砍柴，再一捆捆的扛下山来，当柴火。这时，我们小孩也开工了，有的跟着妈妈去捉蝴蝶，先把网兜一伸，找到蝴蝶，一下子盖着它，然后一收笼，蝴蝶被捉住了。有的在树阴下，学大人种瓜，有的跑上树捉禅。
中午，烈日炎炎，劳累一天的人们甜甜进入美妙的梦中。但孩子们开始忙碌了，有的在河边捉鱼，一个人在河边弄一个泥土坑，除了四种围起来，还要留一个宽出口，再把里面的水舀干，另一个人将鱼逼到泥坑里，再将出口一堵，小鱼在无法逃之夭夭了。有的人在岸上倒立，比谁倒立时间长。鸭子在水中游泳、嬉水，不时的将头扎到水里去觅食，还有的在水中立浮比赛。开始，有很多孩子在岸边都鼓足力气立浮，过了一会，有些便倒下了，但还有些人在坚持，好像要坚持到最后，决不向任何人认输，他们这种遇到困难决不向后退缩的精神，很值得我们城里人学习。因为只有有勇气的人才会有这种精神。
晚上，忙碌一天的农民拉着牲畜劳累地，艰辛地，一步一步慢慢走了回来。到了家，仍然拿着草喂牛、羊、马。小孩却又开始忙碌了，它们在地上拿来火种和柴火，他们柴架上烧红薯、肉串等，有的在旁边讲鬼故事。如：从前，有一个人，他叫杨道鬼，经常将人们捉到山洞里吃，而且把它们的骨头烧成灰。有一次，杨道鬼用法术将捉到的很多人变成食人虫，到村里去吃儿童。有个小孩叫杨飞，他聪明勇敢，被杨道鬼收为大徒弟，后来又被杀吃了。我们中有些胆小的人吓得甚至晕了过去，我们便用清水将他弄醒。
农村生活是和谐的，也是充实的，忙碌的，村里的儿童的精神是可以让任何人学习的，因为它们是有勇气、有毅力的！
小学数学是数学教学的基础，数学源于生活，数学植根于生活。著名数学家华罗庚先生曾经说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”
新的《数学课程标准》提出：应加强数学与学生的生活经验相联系，从学生熟知、感兴趣的生活事例出发，以生活实践为依托，将生活经验数学化，促进学生的主动参与，焕发出数学课堂的活力。数学学科作为工具学科，它的教学必须理论联系实际，学以致用，这就是人们常说的数学知识必须“生活化”。
所谓“生活化”，即在数学教学中，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，联系生活讲数学，把生活经验数学化，数学问题生活化，体现“数学源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此来激发学生学习数学的兴趣，从而对对数学产生亲切感，增强学生对数学知识的应用意识，深刻体会到生活离不开数学，数学是解决生活问题的钥匙，从而加强学生学习数学的目的性，增强数学学习的趣味性。这对学生实践能力、创新能力和解决问题能力的培养都是很有利的。
一、联系生活找数学，体会数学来源于生活。
生活中到处有数学，到处存在着数学思想，如何给学生一双“慧眼”去观察、读懂这个世界的数学显得尤为重要，关键是教师是否善于结合课堂教学内容去联系生活实际，从生活中采撷数学实例，在生活中提炼数学知识，为课堂教学服务。因此，我们在教学中可以利用课前、课后布置学生去观察体验自己身边的数学。让学生从生活中找数学的素材，感受生活中处处有数学。
例如：你的体重大约是（）千克。
学校教学大楼大约高（）米。
一个苹果大约重（）克。
让学生体会到生活经验积累的重要性，体会到数学知识与日常生活的密切联系，学习数学身临其境，从而使学生对数学产生一种亲切感，有利于形成似曾相识的接纳心理。感到数学与“生活”同在，并不神秘。
二、在学习中，感受数学与生活的密切联系。
为了在学生学习数学知识的同时，初步接触和逐渐掌握数学思想，不断增强数学意识，就必须在数学过程中加强实践活动，使学生有更多的机会接触生活和生产实践中的数学问题，认识现实中的问题和数学问题之间的联系与区别。教材中设计的许多案例都与实际生活有着密切的联系，教学时就尽量根据实际情况，模拟一些有利于学生学习的生活环境，设计一些生活场景，激发学生主动学习。
例如：教学“圆的认识”时，让学生看一个“猴子骑车”的动画，从中让他们体会到：骑那种装有圆形做的轮子比较安全，也不会颠簸的厉害。同时也感知了“同圆或等圆中，圆的半径相等”。这样引入新知，使学生感到数学有血有肉，生动有趣，数学就在我们身边，学好数学利于解决我们身边的实际问题。因此，易产生学习数学的动力。
三、活用数学知识，优化解决生活实际问题的方法。
学生在学习知识后，不考虑所学数学知识的.作用，不应用数学知识去解决现实生活中的实际问题，那么，这样的教学培养出来的学生，只是适应考试的解题能手。学生掌握了某项数学知识后，让他们应用这些知识去解决我们身边的某些实际问题，即有利于培养学生的应用意识和应用能力，还可以让学生在活学的基础上学会活用，他们肯定是十分乐意的，这是我们教学所必须达到的目标。也真正达到了让数学知识贴近生活，用于生活。
例如，在学分数乘法知识后，给学生运用所学的知识设计一个“买门票方案”，公园只售两种门票：个人票每张5元，10人一张的团体票每张30元，购买5张以上团体票者可优惠10/100。我们班有37人去公园游玩，按以上规定买票，你认为怎样买最合算？如果让学生分组讨论“买门票方案”。这样的题目学生可能会想出多种方法：
方法1：按每张5元购买，要花5×37=185元；
方法2：采用买3张团体票，再买7张个人票，一共要花3×30＋5×7=125(元)。
方法3：买4张团体票，只花30×4=120(元)。
方法4：买票时请3位其他游客参与我们来一起买团体票，然后让他们各自出3元钱，我们只花30×4－3×3=111(元)。
方法5：邀请13位其他游客参与我们来一起买票，我班只花30×5×9/10－3×13×9/10≈100(元)，这样我们合算，他们13位游客也合算。
可见，如果我们能在教学中高度重视数学知识的生活化，那么，一定会使数学更贴近生活。同时也会越来越让人感到生活离不开数学，数学也会变得有活力，学生才会更有兴致地喜欢数学，更加主动地学习数学，巩固数学甚至发展数学。
生活是数学的大课堂，回归生活学数学既是让数学自身的魅力得到了充分的展现，又让学生积极主动地学到了富有真情实感的、能动的、有活力的知识。但需要注意的是，回归生活学数学绝非回到生活中放任自流地学数学，而应充分发挥课堂的“主阵地”的作用，并重在数学与生活的有机结合。惟有这样，才能将《数学课程标准》的有关精神落到实处，更好地通过数学课程的学习来促进学生的发展。从而使学生更加热爱生活，热爱数学。
今天，我和妈妈受潘宇浩妈妈的邀请，去他奶奶家刨番薯。我是最兴奋的，因为终于可以体验体验啦！
正当我困惑之时，奶奶好像看出了我的心思，为我们解说道：“番薯啊，长在这密密麻麻的叶子下面呢！不过刨番薯可要讲究方法的：第一步，先把藤叶刨开；第二步，再沿着番薯的四周，往地下刨就可以找到番薯啦！”说完，奶奶拿起锄头，三下五除二地把藤叶给刨开了，果然从地面上看见了番薯那圆鼓鼓的身体。我们连忙凑过去看，奶奶见我们这么好奇，一下，两下，继续往下刨。不一会儿便从地下挖出了一大串番薯。它们的根须连在一起，像葫芦兄弟一样，说来正巧，刚好有七个，我们就干脆叫它“葫芦娃”。奶奶看我们兴致勃勃的样子，继续往下刨，竟然刨出了一个手拉手，肩并肩，个头超大的“龙凤胎”，我们高兴地合不拢嘴。阿姨还让我们提着番薯，给我们拍照留念。
潘宇浩见奶奶刨得这么轻松，就摩拳擦掌、跃跃欲试，从奶奶手中接过锄头，开始刨番薯了。刨着刨着，潘宇浩显得力不从心了，差一点就把番薯刨成两半。奶奶看见了这状况，就把手把手地教他。潘宇浩深深地感叹道：“刨番薯真是看起来简单，做起来难啊！”我们听了哈哈大笑，整个田园充满了欢声笑语。
我第一次体验，心里甭提有多开心了。
随着科技的发展和物质生活的进步，人们逐渐远离了自然和简单的生活方式。然而，在忙碌的城市生活中，我们也渐渐觉得焦虑和失落。因此，许多人开始意识到回归生活的重要性，并开始追求更加自然和简单的生活方式。在这篇文章中，我将分享我对回归生活的体会与见解。
在忙碌而繁琐的生活中，我曾经感到极大的压力和疲惫。每个人都在追求更好的物质生活，努力工作、追求名利，却忽略了对自己内心的关注。直到我发现回归生活的重要性，我才意识到自己对于平静和自由的渴望。
首先，回归生活使我重新与自然接触。在城市中，高楼大厦和拥挤的人群让我感到压抑。然而，当我花时间去郊外散步，呼吸新鲜的空气，并欣赏大自然的美景时，我感到内心得到了极大的放松。回归自然让我重新感受到大自然的力量和美丽，帮助我找到了生活的平衡。
其次，回归生活也使我更加注重身心健康。在忙碌的城市生活中，人们常常忽视了自己的身体和心灵需求。而回归生活则帮助我重新认识到身体健康的重要性，并激励我去关注健康饮食和锻炼。我开始尝试健康的食物，如有机蔬果和粗粮，以及参加瑜伽和冥想来放松身心。这些实践不仅让我身体更加健康，还提升了我的精神状态和心理韧性。
此外，回归生活也带给了我更多的自由和平静。通过摆脱过度物质追求和社交媒体的纷扰，我开始享受独处和静心的时光。我喜欢安静地读书、聆听音乐和思考人生。这种自由和平静让我感到内心充实，让我更加明白自己真正需要的是什么。
最后，回归生活也让我更加注重人与人之间的关系。在繁忙的城市中，人们常常忽视了真正的人际连接。而回归生活则让我明白社区和亲密关系的重要性。我开始与家人和朋友保持更加密切的联系，我也积极参与社区活动，并与邻居互动。这种人际关系的建立让我感到被接纳和支持，也使我更加有力量面对困难。
总结起来，回归生活给予了我许多宝贵的心得体会。通过与自然接触、关注身心健康、追求自由和平静，以及注重人际关系，我逐渐实现了内心的平静和满足。这种回归生活的方式让我摆脱了物质追求和表面的虚荣，帮助我重新找回了自己。我相信，只有通过回归生活，我们才能够真正实现内心的平衡和幸福。
新课程实施的关键在于课堂，提高课堂效率是教师永恒的追求。教师只有灵活选择教学策略，有效激发学生学习动机，才能实现课堂教学的最优化。根据教学策略的要素，我尝试了以“重组”为本，以“整合”为径，以“操练”为策的英语教学策略。下面，我以7bunit3为例进行案例分析。
一、背景情况。
本节课采用的是7bunit3的内容，是一节以听说为主的课。本节课是一段关于“问路与指路”的对话。本节课的教学对象是七年级的学生，对英语学习有一定兴趣，比较喜欢听说的课型，但当众口头表达时略有胆怯，不够踊跃，需要教师引导与鼓励。另外，本班绝大多数学生能够根据读音规则或音标朗读单词，具备预习生词的习惯，所以本节课是在学生课前会读生词和相关地名的基础上进行设计的。学生在七年级上学期已经学习过部分表示地点的名词和表示方位的介词，多数学生能够较熟练地表达“某物位于某位置”，但对于“问路与指路”这一功能项目还是第一次比较系统地学习。最后分析一下学生存在的主要问题，主要是他们缺乏“问路与指路”的基本用语，不能在真实的情境中顺利地完成为别人指路的任务。因此，学生缺乏“问路与指路”用语和交际需求之间的矛盾，就构成了本节课的“学习需要”。
二、重组与调整。
基于本节课的教学目标和学生的实际需求，我对教材内容进行了适当的替换或调整，并补充了任务情景、图片以及学生所在小区的地图，丰富了教学内容，激发了学生学习的兴趣，提高了课堂教学的有效性。具体如下：教材设计的activity1和activity2两个活动的目的是通过图片复习或学习地点名词，本节课将这两个活动替换为“用词绘图联想已知单词、学习新单词”的活动；教材设计的activity4和activity5两个活动侧重于地点名词和方位介词的理解，与本节课期望学生达到的听说目标有所偏离，故将activity4的图改为操练环节所用，activity5的句型改为学生口头输出；教材设计的activity6的语音教学，本节课没有单独作为一个环节，而是将语音学习渗透于整堂课之中；教材设计的activity7至activity9的三个活动属于语言内化与语言输出环节，本节课将这三个活动调整为任务的准备与任务的完成活动。
三、课堂描述。
在课前进行教学准备时，我认真分析了学生当前的兴趣点，然后按照学生当前的兴趣点创设了一个近乎真实的情境――帮助指路，这个情境一直贯穿整个课堂，直至教学任务的完成。
在本节课开始的时候，我介绍了sally的情况，sally刚到扬州，但是她不知道扬州的路，她需要其他人的`帮助。通过该环节，学生的好奇心被调动了起来，很好地激发了学生的学习热情，并让学生明确了本节课的重点就是“问路与指路”用语，做到了心中有数，增强了学习的针对性，有利于将学生的注意力集中于目标语的学习和操练上。
接下来进入到听力输入环节，通过听力让学生感知目标语言，然后让学生总结归纳目标语言。利用板书持久性的优势，我引导学生总结对话中的“问路与指路”用语，培养学生的总结归纳能力，为目标语的操练奠定基础。接下来，为了让学生能够在所创设的情境中顺利完成任务，我采取了分解难点的方法，利用地图的直观性特点，以汊河中学为地图的中心，解释“问路与指路”用语的意思，然后通过两人活动操练“问路与指路”用语，以突出重点，帮助学生将本课重点功能句内化。具体做法是：以汊河中学地图为素材，让学生一部分一部分地进行“问路与指路”问答练习，如“whereis…？”“it’sbetween…and…”，为后面任务的完成做好铺垫。
最后，为学生延续前面创设的情境，告诉他们sally现在来到了他们学校所在的小区居住，但是对小区环境不了解，寻求他们的帮助。学生对此有着很高的积极性和参与愿望，通过情境创设，为学生提供感受语言真实性和实用性的机会，使语言运用活动更加真实和有意义，进一步强调了英语的交际功能，真正使课堂教学回归了生活。同时，要求学生根据社区地图为sally指路，其目的是对学生的语言运用有所控制，即要求学生必须用上“问路与指路”用语，进一步实现“用中学”的目标。在这一环节中，由于有了上面几个环节的铺垫，可以说学生的语言储备水到渠成。课堂效果表明，本班所有学生都能运用“问路与指路”，最薄弱的学生也能就此说出几句话来，他们真正做到了能用目标语进行交流，感受到了英语学习的实用性，同时也达成了本节课的目标。最后，当学生成功地帮助sally在小区里指路时，教师以sally的口吻对学生的帮助给予评价，使学生感受到了英语语言学习的快乐与满足。
四、分析。
教学策略是为了达到教学目标、完成教学任务，在清晰认识教学活动的基础上，对教学活动进行调节和控制，并选择运用恰当的教学媒体所使用的方法或方式的总称。因此，本课本着提高教学效率的目的，依据教学大纲目标要求、学生身心特点，有意识地对教学模式、教学方法进行选择和灵活处理，较好地完成了教学目标。
在初中英语课堂教学中，这种教学策略因其贴近生活、自然有趣等特点，大大激发了学生学习英语的兴趣，提升了学生的学习动机。这种教学方式创建了一种开放、和谐、积极互动的语言活动氛围，能让学生愉快地融合在英语的环境之中，自然地、不知不觉地吸取和操练，不仅增强了他们的语感，而且提高了他们运用语言的能力。
（扬州市邗江区汊河中学）。