在制定教学计划时，教师需要考虑到学生的综合素质和发展需求。接下来，小编为大家推荐了一些成功教学案例，供大家借鉴和参考。
1、知识与本事目标。
学生能搜集相关资料了解诗人苏轼及其作品;学生能结合注释理清诗歌资料，明白蕴含的哲理;有感情地朗读、背诵并默写古诗。
2、过程与方法目标。
经过朗读体悟，学生能够感受诗歌的意境美，掌握初步阅读诗歌的方法。
3、情感、态度与价值观目标。
培养对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
经过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
有感情诵读古诗，领略庐山的神奇秀美。
(或教学准备)：多媒体课件。
教师边播放音乐，边ppt滚动展示庐山风光，提问：“欣赏了浙西风景，你们感觉怎样样”学生自由回答，教师总结导入新课“那里山清水秀，云雾弥漫，到处都是鸟语花香，那里的流泉飞瀑，更是吸引了无数文人墨客。
唐代大诗人李白曾留下‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的佳句，宋代大诗人苏轼来到那里，也写下了千古名篇，我们一齐学习走进诗歌《题西林壁》!”
1、探究诗题，请学生结合注释理解诗题意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)。
2、了解作者，请学生介绍课前搜集的关于作者生平资料，教师总结补充。(苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)。
1、学生自由朗读古诗，都准字音，读得字正腔圆，教师巡视，并相机指导;。
2、同桌直接按互读，互相指正;。
3、教师范读，学生感知朗读语调、停顿、轻重音、快慢等;。
4、指明学生范读;。
5、全班齐读古诗。
1、提问：这首诗每句话是什么意思。
要求：小组合作，学生根据注释，试着解释诗句意思，在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一齐解决，教师巡视，对个小组学习作必要指导。
2、提问：引导学生理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不一样”的意思。
明确：“横看”正面看，“岭”与“峰”的不一样，想象从远处看、近处看、高处看、低处看还会有什么不一样的景色。
3、提问：引导学生展开联想，在不一样的时间、不一样的人、不一样的心境下看到庐山会是怎样的景象。
明确：观察的角度不一样，结果就会不一样。
4、提问：说说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。
明确：我们之所以认不清庐山的真面目，是因为自我身在这庐山之中。
5、提问：结合生活实际，理解诗人为什么身在此山中反而认不清庐山的面目。明确:当局者迷，旁观者清。
1、提问：作者为什么要描述庐山。
(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，此刻让我们用自我喜爱的方式朗读这首古诗。
教师放配乐朗诵全诗，学生总结自我的收获。
背诵诗歌。
2、有感情地朗读、背诵古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
4、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
1、体会作者观察的方法，想象诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
一年级时，我们已经学了李白的《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。
今天，我们学习另一首写庐山的古诗？诗人苏轼所写的《题西林壁》。
2、板书诗题，读诗题。
3、借助注释，理解诗题。
1、听录音范读，画出诗的节奏。
2、自由读诗，读准字音，把握吟诗的节奏。
3、指明读古诗，要求读正确，读流利。
4、借助前预习，先在四人小组中互相说说自己对诗句的理解。
5、指名学生解释诗句。
6、齐读古诗。
1、四人小组读古诗，互纠错误。思考：这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的？（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）。
2、男生读一二句，女生读三四句。
思考：诗人观察的角度有哪些？
题干：诗人观察的角度有：
选项：1、从正面看和侧面看。
2、从远处看和近处看。
3、站在高处俯瞰、站在低处仰视。
4、以上角度都有。
3、上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗？（看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星。）。
同样作者从不同的角度看庐山，也看到不同的庐山。下面是老师收集到的一些庐山的图片（出示庐山的图片）。
4、题干：你认为作者看到这样多角度的庐山是通过怎样的观察？
选项：1、一次仔细的观察。
2、多次仔细的观察。
（引导：庐山的美、味道永远领略不尽的，局部的美并不是庐山的全部）。
6、师：要想看清庐山的真正面目就要走出庐山全面地看它。
应该全面、客观地看，只有这样才能看清问题，获得正确的认识。
7、引导学生理解后两句诗所阐述的道理。
题干：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句诗所说明的道理与下面哪句话相近？
选项：1、当局者迷，旁观者清。
2、人外有人，天外有天。
3、千里之行，始于足下。
8、联系现实谈谈对这两句诗的理解。
师：在你读过的哪些故事或在你身边发生的哪些事是让你明白应该全面、客观地看问题的？
生自由说。
9、男女生比赛读古诗。
四、背诵古诗。
1、同桌互背。
2、指名个人背。
3、会背的起来背。
写写学诗的心得：学了这首诗你有什么收获？
1、能感情朗读并背诵、默写古诗。
2、了解诗句的意思。
3、体会诗中所包含深刻哲理。
1、通过理解诗意，体会诗中所包含的深刻哲理。
2、背诵并默写古诗。
1、培养学生对古诗文的兴趣、热爱古诗文。
2、学会全面地看待问题。
写有练习题的幻灯片
一、 导语（由介绍诗人入手）
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋 苏轼）
1、 简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）
2、 今天我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）
3、 简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。
二、 学习古诗
1、 初读古诗，读准字音。
（1）同桌互读，检查预习情况，互相指正。
（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与能力培养。）
（2）指名读，师作适当的鼓励评价。
（3）全班齐读古诗。
2、 再读古诗，理解诗句的意思。
（1）四人小组合作学习，完成“学习任务”。
学习任务：a、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）
b、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）
（2）反馈小组学习情况
（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）
理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
岭
峰
（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）
出示小练习
（1）在括号里填上表示“看”的词语
在远处_______，在近处______，在高处_______，在低处______，庐山的景象各不相同。
（此项练习的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运用。）
（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）
理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
（1）指名读读这句诗，并说说诗意。
理解“缘”并指导写法。 纟 缘（右上部分是两笔：撇折 横折）
师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太近了
（2）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
3、 复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
（生结合实际举例说说）
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？
（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）
（2）出示练习2
看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，因此，我们要___________________就要____________________________。
（悟出的道理）
（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。
（3）指导朗读。
4、 感情朗读古诗，背诵古诗。
5、 小结。
板书设计：
题西林壁
横 岭
峰 侧
各不同
远近
高低
全面地、客观地
1.知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗;了解诗句的意思;联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
2.过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。
3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
体会诗中描绘的景象。
：一课时
一、导入
我国地大物博，山河壮丽，有许多名山大川，比如黄山(简介)。而我国江西省的庐山，就是个风景名胜。还记得诗人李白所写的一首有关庐山的诗吗?齐背《望庐山瀑布》。景色秀丽的庐山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，美丽迷人。有一个著名诗人，叫苏轼，也到过庐山，并把所见所感，写成了一首诗，题目叫《题西林壁》(板书：题西林壁)
二、知作者，解诗题
1、作者简介：
师：大家对苏轼了解吗?
生：苏轼北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家之一。书法，诗词造诣很高。
2、解诗题：(结合课文注释)
题：书写。即书写在西林寺的墙壁上的诗。
《题西林壁》是苏轼游览庐山时，题在西林寺墙壁上的一首诗。题壁诗在唐宋时期很盛行，那时侯印刷术不先进，诗人就把自己的作品写在墙壁上，就叫题壁诗。
三、初读古诗
1、初读古诗，读准字音。(yuan)
2、同桌互读，检查预习情况，互相指正。
3、指导朗读。
指名生读。师评价。
师：同学们读得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。就这首诗来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。大家愿意听老师朗诵一遍吗?师配乐范读古诗指导朗读。
师：读得怎么样?
生：美
师：你们能不能也读得这么美，和我来比一比。学生练习。
师：谁愿意来试一试
师：谁来评价一下他读得怎么样?
生：很响亮
师：是啊，真的是很响亮。那么你能不能也响亮的读一读呢?
师：谁能再来评价一下这位同学的朗读?
生：很有感情。
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们再读古诗，看谁能不它读成一幅画。生在音乐声中反复读。
四、学习一、二句
1、接下来让我们随着苏轼来游览一下美丽的庐山吧!(视频)
2、诗人从哪几个角度来观察庐山，请大家在书上画出来。
3、“横看成岭”是怎么看?(从正面看)“岭”是怎样的呢?你能画一画吗?(课件显示连绵起伏的山岭)
4、“侧成峰”又会是怎样的山峰呢?(课件显示陡峭、高耸的山峰)指导读第一句。并选择你喜欢的角度试着画一画。(简笔画)
5、那么，诗人从另外的角度看庐山又有什么不同呢?(课件显示远近高低的图片)
师：庐山只有一座，怎么会呈现出这么多种形态呢?
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，想象：横着看，庐山是山峦起伏连绵不断;从侧面看，庐山是奇峰陡峭;从远处看庐山，遮天蔽日;从近处看庐山，危崖险石;从高处(山顶)看庐山，深沟幽壑;从低处(山脚)看庐山，重峦叠嶂……(引导学生进行想象，描述自己的所见所想。)从不同的角度看，所见的形状、姿态各不相同，让人目不暇接、美不胜收。看看你能把庐山的美读出来吗?(个别读，集体读)真是百看不厌，越看越美呀!
生：可以不同的时间去，如早中晚;可以不同的季节去，如春夏秋冬;还可以不同的天气去，如晴阴雨等。
生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师：由此可见，同一事物观察的角度不同，观察的结果也不相同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。
6、指导朗读：
师：谁能用你的朗读把这句诗的意思表现出来。(你的朗读让我感受到那形态不一的庐山美景。听了你读，我仿佛看到了那千姿百态的庐山美景。)
庐山因为它的起伏变化而迷人，读古诗同样如此，抑扬顿挫才好听。咱们再来感受一遍，把两行连起来自己读读，请生来读。庐山真雄伟啊，真秀美啊，我听出了它的形态不一。
五、学习三、四句
1、诗人游了风景秀丽的庐山，却留下了一个遗憾，是什么呢?(不识庐山真面目)
生：他的观察点不同，看到的形状就不同。
师：我知道了。看一处，就只有一处的形状，看多处就有多处的形状。况且，同一处，从不同的角度看也有不同的形状。所以他就弄不清庐山的真面目究竟是什么。而且因为诗人身在庐山中，只看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌了。这也就是我们俗话所说的：“当局者迷，旁观者清”了。
3、那么要怎样才能弄清楚庐山的真面目呢?你能给苏轼提个建议吗?
生：从庐山的整体上来看，才能了解他的整体形状;应该从远处看，了解庐山的走向、山势等。
4、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。我们来举几个简单的生活中的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗?要看清地球的全貌应站在哪儿去看?(太空)多美丽的星球啊!套用古诗的话说：真是……生接：不识地球真面目，只缘身在地球中。再比如说：我们评价一个同学时，应该怎样看?手工制作要从不同解度看。同样的就像下象棋，围观的人总比下棋的人看的清楚，这就是“旁观者清，当局者迷”。
六、小结
今天，老师很高兴与大家一起游览庐山、在欣赏美景中还懂得了一些道理。最后，相信同学们已经可以背诵了吧!让我们再一次共同吟咏这首古诗。(配乐齐诵)
七、拓展：
用你喜欢的方式将这首诗介结给家人或朋友。
诗配画;编小故事;配上音乐，吟唱;书法;
1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的美好思想感情。
3.复习以前学过的古诗。
1.导入
同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗）
2.读题
真不错你们会背这么多的古诗。今天我们来学习一首新古诗《题西林壁》（齐读课题）
3.解题
你们知道吗？《题西林壁》中的题是什么意思？你是怎么知道的？那么整个题目的意思你知道吗？（在西林寺的墙壁上题诗）
4.介绍题壁诗
1.过度
是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？（苏轼）那我们一起去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。
2.自由读诗
3.读完了这首古诗，你有什么体会啊（自由说说）
4.解读第一句
a．出示句子
b．指明朗读
c．我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词
横：正面；侧：侧面；远、近、高、低
d.从正面看到的庐山是怎么样的？侧面呢？（展示课件）
e.此时你们的心情是什么样的？
f.庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自己的朗读表达出来吗？（自由读指名读）
g.作者从不同的角度观察，结果却不同，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。
5.解读第二句
a.你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？
b.出示第二句，解释缘的意思。
c.你认为怎样才能看清庐山的真面目？
d.是小结：我们看事情也一样，要从不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
1.自由读
2.指明背诵：不会背的可以跟着轻声的读，会背的可以轻声的跟着背。
3.齐背
1.复习：我们以前还学过哪些描写庐山的古诗？
2.课后自己找一找还有那些古诗是描写庐山的？
1、准确、流利、有感情地朗读古诗。
2、借助插图、展开想象，并运用增、补、调、换四种方法理解古诗，体会诗句的意境。
3、习得观察方法，明白古诗蕴含的道理。
4、指导背诵《题西林壁》。
理解诗意，让学生掌握理解诗句的方法。
明白古诗蕴含的道理。
课时：一课时
《望庐山瀑布》引入，板书课题
师：请大家自由读、读准字音、把古诗读通顺。
(自由读、指名读，齐读古诗，纠正读音。)
师：读好一首古诗，还要注意停顿和节奏的划分，大家边听老师读，边在自己的书上划分节奏，好吗?(ppt投影节奏划分)
生根据节奏自由读 指名读 齐读
(一)借助题目悟方法
请看这首古诗的题目：题西林壁(指题目)(借解释小结方法)
板书：增 补 调 换
(二)运用方法学诗句，感受庐山的千变万化
师：孩子们，我们一起来读读古诗的第一二句：(齐读)
请大家按照刚才小结的理解诗句的方法，学习小组之间讨论讨论这两句诗的意思，要是能把用到的具体方法跟同学说说就更好了!开始吧!
师巡视，倾听、指导。
师：同学们讨论得很认真，谁来结合理解古诗的方法，说说第一句的意思?
补充解释：看课文插图，理解“横看”“侧看”
谁来继续结合理解诗句的方法说说第二句的意思
请大家看看课文插图，展开想象，说说你看到了怎样的庐山
生充分观察课文插图，说出自己看到的景象
是呀，难怪诗人说庐山：(齐读)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(ppt)
想再看看庐山吗?(出示一组庐山图片)
能再说说庐山给你留下的最深的印象是什么吗?
能带着你的感受再读这两句诗吗?(个别读)
师：是呀，这些都是诗人游览庐山看到的景色。(板书：景)
只要诗人站在不同的位置，不同的角度，就会看到庐山不同的样子，所以观察庐山的角度远远不止文中提到的六个。
自古以来，有不少文人墨客游览庐山，写下了他们的感受，我们去看看诗人眼中的庐山，感受庐山的千变万化：(师大约讲解诗意)
大林寺桃花
(唐)白居易
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
所以，难怪诗人说庐山：(齐读)横看成岭侧成峰，远近高低各不同
(三)活用方法悟诗情
庐山的景色真是让人目不暇接!所以诗人不禁发出了这样的感叹：
(齐读)不识庐山真面目，只缘身在此山中
请大家继续用刚才理解诗句的方法说说这两句话的意思。
师：诗人已经看到庐山这么多不同的景色了，为何它还说看不清庐山的真实面目呢?
生：因为他身在庐山之中，视野太狭窄，所能见到的只是庐山的局部
师：所以这两句诗的解释中，我们还可以用“补”的方法，把原因补充得更加具体——
生：(补)我看不清庐山的真实面貌，只因为身在庐山之中(视野太狭窄)
师：那该站在怎样的角度才能看清庐山的全貌呢?
生答：应该跳出庐山，身在庐山之外，从高处俯览整个庐山
师：所以诗人说：(齐读)不识庐山真面目，只缘身在此山中。
请大家再读读这首诗，从这首诗中，大家明白了什么道理呢?
生说：我明白了要从多个角度观察事物、处理问题，这样才能客观、全面。
师：是的。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在多个角度，站在客观的立场上，这也就是俗语说的“当局者迷，旁观者清”的道理。
谁还记得我们学过的哪些课文正好说的也是这个道理?(《画杨桃》)
能举个生活中的例子说说吗?(下棋、同学之间吵架)
师：诗人游庐山，把自己的所见、所感都写下来了，让我们不仅欣赏到了庐山的美景，还让我们明白了生活中的道理。(板书：道理)
像这样的诗，我们可以叫它哲理诗。
让我们再一次走进庐山，欣赏庐山的美景，把这首诗美美地读一次。
(指名读、小组读、分角色读、全班齐读)
1．有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。
2．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
体会含有人生哲理的诗句。
1课时。
同学们去过庐山吗？谁能简单地介绍一下庐山的风景或是景点的名称。
1.庐山的瀑布气势磅礴。唐代著名诗人李白写过一首【课件出示】《望庐山瀑布》唐·李白，这首诗中有一句特别有名的经典：
【课件出示】飞流直下三千尺，疑是银河落九天。指导朗读。
2.庐山不仅瀑布有名，山也特别有名气。李白以庐山的山为背景还写过一首另一首诗【课件出示】《望庐山五老峰》：其中有一句是：
【课件出示】庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。唐·李白指导朗读。
这首诗让你感觉到庐山的山在李白的眼中又是怎么样的呢？（削出——耸立金芙蓉——金莲）庐山的五老峰就像是漂浮在云层里的芙蓉。
3.庐山的景美呀！远在1600多年的东晋，庐山便成为山水诗的讴歌对象，受到文人骚客的青睐。首先关注庐山的是山水诗的先驱人物——谢灵运。喜欢游山玩水的谢灵运来到庐山，登上绝顶，放眼四顾，灵感飞来，题写了【课件出示】《登庐山绝顶望诸峤》。他在诗中写道：
【课件出示】昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”指导朗读。
在谢灵运的眼中，庐山又有着怎样的魅力？
4.同样是庐山的景观，不同的景色就有不同的美感。同样以庐山为背景，不同的诗人，就会有不同的感受。在我们古代，还有很多著名的诗人，如我们熟悉的张九龄、杜牧、苏轼、孟浩然、白居易、元稹等也曾经游览庐山，写下了很多赞美庐山壮美景观的诗篇。其中苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗。还将最后一首题于西林寺的墙壁之上。这首诗就是【课件出示】题西林壁《题西林壁》是一首题壁诗。当时题壁诗盛行，因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。
5.结合老师刚才的介绍有谁知道“题西林壁”是什么意思？
1．仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意读准字音，尤其注意哪些字是前鼻音，哪些字是后鼻音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。
2．指名读《题西林壁》，其余同学注意听，听他诗中的前鼻音和后鼻音有没有读准确。
3．评价，齐读。
4.读古诗，不仅要的的准确，还要读得有节奏，要读得有板有眼。师生合作读：生读前四字，师读后三字。交换角儿色再度。
5.齐读。
6.读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。老师示范，学生评价怎样读才是读出味道来了。
7.学生试着读一读，争取读出自己的味道和感觉来。
8.指名读，其余学生注意听，看看听出了什么味道来。
9.齐读。
1．读了这么多遍，这首诗到底写了什么？你们能不能自己读懂呢？这首诗一共只有28个字，请你轻轻地读一读，认真地想一想，然后和同桌交流一下，听听你的同桌对这首诗是怎么理解的。你说给他听，他说给你听。
2.这首诗的大体意思懂了吗？老师提三个问题，如果都能答出来，就说明你读懂了。
（1）这首诗中藏着几个方位词，谁能找出来。
板：横侧远近高低。
板：角度不同。
角度不同，景色就怎么样呢？从诗中找证据。（远近高低各不同）。
板：景色不同。
结合开始读的古诗，谁能用下面的句式说明这个道理？
【课件出示】站在看到的是。
站在壶口瀑布前，看到的是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
站在五老峰，看到的是庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
站在庐山绝顶，看到的是昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
结合你对庐山的了解，谁还能用事实说明这个道理？
这一句是概括的写，还有一句具体的写出了角度不同，景色就不一样。
赏析：横看成岭侧成峰。
大文豪到底是大文豪啊！寥寥几句，区区14字，既有概括地写，又有具体地写。这样就让我们深切地体会到看的角度不同，看到的景物就完全不一样。
【课件出示】图片欣赏（老师也到庐山去过，而且还从不同的角度拍下了一些照片，大家想不想看一看？）。
（3）看完以后想一想：作者为什么说不识庐山真面目，只缘身在此山中？
【课件出示】我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，不能看到全面。
这中间的两个山是不是指的是真正的庐山？这个庐山可以是指一样东西，也可以是指一件事情，更可以是指一个人。
譬如说：
同学们，你们有没有碰到过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的情况呢？举个例子说一说。
小结：这首诗不仅仅感受到了庐山景观的奇丽，还告诉了我们一个人生的哲理。
4.齐读古诗。
（2）小结：别的诗人写庐山，都从不同的角度来赞美庐山的美景，作者却另辟蹊径，由自己从不同的角度来观察，看到的景象完全不一样得出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人身哲理。这就是作者的巧妙之处，是这句诗之所以成为千古绝唱的妙招。让我们一起来背诵诗的最后一句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
板书设计：
横侧远近高低。
角度（不同）景观（不同）。
1、能用自我的话或自我喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。
3、背诵古诗，对重要词句能够默写。
4、体会富有人生哲理的诗句。
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。
1、体会诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
1课时
多媒体教学课件
1、团体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
2、今日我们还要学习一篇关于庐山的诗《题西林壁》(板书)。让我们随着诗人苏轼一齐，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。
1、这首诗的作者是谁，谁能把课前预习到的有关诗人的情景向大家介绍一下。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。
2、交流对题目《题西林壁》的认识。
题：书写。
西林：在江西庐山后。
壁：墙壁。
教师简介题壁诗构成的原因。
1、教师泛读。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。
3、指名读诗，正音。
4、团体交流，能读懂哪些还有哪些读不懂教师相机进行一下指导：
(1)在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不一样角度看到的不一样图片，引导学生用学过的词汇来表示“远近高低”所见的不一样形态，并用简笔画的形式画一画。
横：连绵起伏、层恋叠嶂
侧：高耸入云、高峻挺拔
远：群山环绕、重峦叠嶂
近：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云雾缭绕
低：高耸入云
(2)引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么雄伟壮观，千姿百态(板书)
(3)引导学生读中发现一个问题：观察的角度不一样，结果也不一样。最终让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引导学生有感情地朗读前两句。
(5)教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，仅有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。(板书)所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。
(6)引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏(重音与停顿)。
2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。
3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。此刻，让我们用自我喜欢的方式读出作者的赞美之情。
《题西林壁》这首古诗，不仅仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
1、背诵、默写《题西林壁》。
2、结合生活实际，说说你是怎样理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
教学时体现以学生为本的教育理念，让学生选择适合自我的学习方式，尊重学生的自主选择，培养学生的学习本事;以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟到道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入。
学生经过进取的思维和情感活动的加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。运用电教创设良好的情境，让诗中的画面在学生脑中活起来，进而唤起学生的生活体验和情感体验，从而体会是人的感情，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
作者简介：“苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
注释：
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
赏析。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的.艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
昨天上午听了开放月三节语文课，最后一节点评，根据安排我是负责点评周志刚老师执教的《题西林壁》。我把当时我的点评简单整理如一下，供大家批评指正!
《题西林壁》是苏轼写的一首即兴诗，前两句写实，后两句即景说理、谈体会，表达“当局者迷旁观者清”这一生活哲理。
诗词教学作公开课上有一定难度。我在操场上碰到周老师，问他上哪一课时告诉他：大胆上，别受约束，只要能够提高学生的语文素养，你的课就是对的。这话是针对周老师的特点说的。事实上周老师这节课的与众不同正是来源于他自己对文本的深刻感受和他的独特个性。
这节课初读正音，对学生读“岭”“此”出现的问题反复纠正朗读，很有耐心;再度让学生借助对重点词的理解来解诗的大意，把握有度。品诗情画意是周老师的教学重点，也是他与众不同之处：借助创造背景，辅以苏轼类似意境诗的拓展，还有苏轼与王安石十多年的官场纠结等品诗人的人生感悟，发掘得很深!指导吟诵部分，努力做到读出中华诗词的节奏美、韵律美和意境美，这是语文教学的根本所在。
评课时我也谈了自己的两点建议：一，语文教学不宜过于理性，何况许多的语言文字感悟是只可意会不可言传的呢。周老师在指导学生读和对生活哲理的揭示过程中，因为师的理性解说过多，导致学生的自主感悟减少;二，“教材只是个例子”。这一点周老师理解得不错，所以，他爱向教材外找教学资源。但这个例子是经过反复研究出来的成果，我们首先要用好，教材外拓展才会有更好的效果。例如：编者的意图很清楚，把王安石的《登飞来峰》和《题西林壁》合成一课，是希望让学生通过学习对比明白：看到的结果不一样是因为看问题的角度不同!这正是苏轼的反思：以前与王安石政见不同是因为站在不同的位置看问题!还有：我们的老教师都知道，学生对“庐”“缘”两字很容易写错。字词教学虽不是五年级重点，但教学过程中还是要注意的，因为这也是语文这本!
我也上过不下二十节公开或比赛课，知道上这类课的艰辛与遗憾。最后想讲的是，应当谢谢周老师为我们上了一节值得一听的课!
1.我们的祖国山河壮丽,在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山,它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧!(出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片)。
2.西林寺有块石壁,看,石壁上还写着一首诗呢!这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。(板书课题)。
4.指导读题。
点评:情境的创设,能使学生进入到古诗描述的意境中。出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片,既让学生对庐山有一定的了解,又使其对从不同角度看到的山的形貌有一定的体验,为学习“远近高低各不同”做准备。最后一幅画面定格在西林寺的石壁,自然引到诗题,又有助于学生对诗题的理解。
二、初读,读通读顺。
1.学生自读诗句两遍,第一遍注意读准字音,第二遍力求读通句子,读出节奏。
2.指名朗读,学生评价。相机正音,如:“岭”“此”等。练读诗句。
3.读古诗不仅要读准字音,还要读出节奏。谁能试一试?其他同学注意倾听。
4.教师相机范读,学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”,引导学生想象画面,读出“峰”和“岭”的'区别。
5.师生合作读。(如:教师读完一句,学生重复这一句的后三个字;教师读诗题,男同学读诗句,女同学重复后三个字。)。
点评:初读有三个层次:读准,读通,读出韵律。通过学生自读、教师范读、引导想象读、师生合作读等方式引导学生边体会诗意,边读出节奏韵律。
三、再读,感受“不同”
1.不知不觉,我们已经将这首诗读了好几遍,但好诗不厌百回读。读多了,你就会对诗句有自己的理解,有自己的感受,这就是人们常说的“书读百遍其义自见”,请你们再轻声读这首诗,借助注释,一行行地读,一行行地想,看看能不能自己读懂诗句的意思。
2.同桌交流。
3.问题检测:苏轼身在何处?(具体在山中的哪些位置观察庐山呢?)。
4.理解“横看”:怎样看是横看?看我的五指山(教师以手示意),怎样看是横看?也就是正面,前面。苏轼还身在何处?理解苏轼身处位置不同。
5.教师:苏轼身在山前,身在山侧,身在远方,身在近处,身在高山,身在低谷,但无论在哪儿,他都身在一个范围之内,那就是——庐山之中。教师范读,引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6.出示图片,真切感受“不同”,引读“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
点评:本诗的后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已。为更好地突破这一难点,教师精心选择问“点”,抓一个“身”字,“身不同,景不同。”抓住问题的源头,通过让学生站立在不同的位置加深理解,进一步感受“不同”,领悟“不识”。
8.理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示图片,教师引读。
他横看庐山,山峦起伏;侧看庐山,山峰耸立,他不禁吟诵——横看成岭侧成峰。
他远望庐山,云天飘渺,若隐若现;近观庐山,巍峨雄伟,犹如巨人;从高处俯视,庐山云雾缭绕,宛如仙境;从低处仰望,山峰高峭险峻,直插云霄;他不禁吟诵——远近高低各不同。
他再变换位置看,发现庐山都是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
他从各个角度看,发现庐山依然是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
点评:引导学生通过想象进行补充、扩展后再提供丰富的比较直观的图片资料,帮助学生获得完整的形象,体会到苏轼“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”后的“不识”。
四、品读,感悟“不识”
1.看到庐山的这千般面貌,苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
引导学生在诗句前加上叹词“唉”进行感叹。把“唉”字留在心底,我们再来感慨。
点评:感情朗读注重一个“情”字。“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之。”一声长叹,来自心底,韵味皆出。
2.出示《初入庐山》:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”学生自读。引导对比苏轼“要识庐山面”的初衷与结果的“不识庐山真面目”。
3.引导质疑:苏轼为什么会“不识庐山真面目”?
4.链接作者简介:他是唐宋八人家之一的苏轼,他是多才多艺的苏东坡,他还是学识渊博的“苏学士”,他不愿停留在“不识”,他还想知道为什么“不识”。于是,他问自己,他问山中游客,他还问你们:孩子,我为何不识庐山真面目?——“只缘身在此山中”。
5.可是,我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀,怎么还会“不识”呢?(感悟因“不同”而“不识”。)揭示哲理:这就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”啊!
6.于是,苏轼文思泉涌,挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——(学生读全诗)。
点评:通过对比苏轼“要识”的初衷与最终“不识”的结果,引发学生心底的疑问;通过创设情境让苏轼与学生对话,最终在对话中明白“在山中”与“不同”“不识”之间的关系,并揭示道理。拓展和作者简介的链接点选择恰当,降低了学生“悟诗理”的难度。
五、升华,积累运用。
1.结合生活经历运用诗句谈感受。
2.联系生活实际运用诗句。
3.课堂练习。
有时候,人们对自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“”说明的就是这个朴素的道理。
4.链接其他诗人歌咏庐山的诗句:(出示图片,诗句,学生诵读)。
李白——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
白居易——人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
毛泽东——天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
引导学生感悟:同是庐山,不同的人有不同的感受,这也正是《题西林壁》中所说的——横看成岭侧成峰,远近高低各不同啊!
5.练习背诵。
点评:情境的创设,促进了学生理解和体会古诗文的情与理;层层深入引导学生反复诵读,入于眼,出于口,闻于耳,出于心,在诵读中通晓诗中理趣。
一、“实”
实效性、有效性是目前课堂教学的一个重要原则，也是追求的最终目标。本课的教学无疑是切实有效的。
1、关于字典的运用。字典是学生学习语文的重要工具，本课中，老师花五分钟的时间让学生自己两次利用字典：一是用部首查字法从字典中查出“缘”，重点理解“缘”字第四、五画的名称，二是通过查字典区分“岭”“峰”意义的不同。这样既培养学生的动手能力，又教给学生学习的方法。
2、关于知识的拓展。通过本课的学习，学生不仅仅要理解本诗的意思。教者拓展的.“到底怎样才能看清楚庐山的真面目?”以及介绍有关庐山的古诗和最后对苏轼的词的歌唱都具有现实的意义。
二、“美”
语文是美的，尤其是经典的古诗。
1、古诗的韵律美。古诗具有韵律美，适合朗读与吟诵。语言精炼，寓意深刻，理解时必须展开丰富的想象。教学时多次安排学生自主诵读，激发了学生的学习兴趣合朗读热情。
2、古曲的意境美。教学时，教者有机地将四首古曲贯穿全过程，尤其时由学生自主选择后的配乐吟诵，更增添了诗味，使诗意更深远。
三、“活”
1、学生的自主。课堂上，学生是快乐的，自由的，他们是学习的主人。他们可以选择学习的方式，研究的途径以及诵读的内容和古曲的名称。因此课堂气氛活跃，学生学得主动、轻松。
2、形式的多样。诗意的理解，教者没有拘泥于简单的讲解，而是有效地采用写、画、查、读、议等方式，让学生从不同角度去研究、去学习、去发现。所以“一堂课就是一湖春波荡漾的活水。”
1、认识3个生字。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
学生收集有关苏轼的资料。
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）。
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。
指名读。正音。
再来读一遍，注意停顿。
师生共同概括：
（一）、解诗题，知作者。
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解。
（二）、抓字眼，明诗意。
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从近处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。
不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景）。
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中。
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？
（三）、多诵读，悟诗情。
师：作者为什么要描写庐山？
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
1、观看成语故事片《盲人摸象》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
《题西林壁》这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。庐山究竟美在哪里？是雄奇、是壮丽、是险峻、还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？在三四行中解释道：我不认识庐山的真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处看，就能认识庐山的全貌了。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。在学习这首诗时，我先让学生回想我们学古诗的方法：
1、解诗题，知作者。
2、初读诗，正字音。
3、再读诗，清节奏。
4、抓字眼，明诗意。
5、多诵读，悟诗情。
然后安排学生先自主学习，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、唱诵或表演读，形式多样，重在读出理解，读出感受。
有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经师生讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：当局者迷，旁观者清”。
在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈及如人的立场不一样，所以评定一个人是好是坏的结果也不一样；犯错误时，自己往往不能发现，总是当别人指出后方才醒悟等等。
当然，还有很多不足之处：
1、由于学生感悟很多，所以预设的拓展的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
2、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两句诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会（心里担心着时间所剩无几了）。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读完不成的话，可以放到课后。
《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境,一起来看看吧。
教学目标：
1、会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
(课前组织学生分组赛诗)。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。(课件出示课题)。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]。
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢?这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象?
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢?(学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境)。
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词(横----侧，远----近，高----低)的运用，体会作者用词的精妙。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目?怎样才能看清庐山的真面目?从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]。
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人?
7、朗读第三、四行诗句。
2、学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读(配乐配像)。
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗?(课件播放歌曲《题西林壁》)。
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练]。
师：(看板书总结)这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，(板书：看景)。
后两句是作者由景所悟出的道理。(板书：悟理)作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]。
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。(课件出示：白居易的《大林寺桃花》;李白的《望庐山五老峰》;陶渊明的《饮酒》;苏辙的《游庐山山阳七咏》;毛泽东的《庐山仙人洞》)。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
(课件出示作业：
(1)以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
(2)收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。(3)写一写你这节课的感受和收获。)。
看景。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
悟理。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼(1037～1101)宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉祐二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十五，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。三苏”为唐宋八大家中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属旧党。豪放派词人。
苏轼为“唐宋八大家之一”(唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙)宋词豪放派创始人，也作婉约诗词。
今天我说课的内容为义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文——《题西林壁》。
这组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《题西林壁》不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，可说是气象万千，不可胜数。奇怪的是这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。是雄奇，是壮丽，是险峻，还是优雅?可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢?作者在第三、四行作了解释。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。
二、教学目标。
本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下：
认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、缘”两个汉字。
技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
情感目标：有感情地朗读并背诵、默写古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
教学难点：体会诗句所包含的人生哲理。
三、说学情。
四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。
四、说教法、学法。
根据具体学情，我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味诗歌的语言，鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问题，然后逐步引导学生学习诗文，把握诗意。
五、设计理念。
1、《基础教育教育课程改革纲要》指出：要大力推进远程教育设施与资源在教学过程中的普遍应用，促进远程教育设施与资源与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式，教师的教学方式、学生的学习方式以及师生互动方式的变革，发挥远程教育设施与资源技术优势，为学生的学习和发展丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。
2、《语文课程标准》中3-4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感，领悟内容。本节课中利用远程教育设施与资源，去体现教学时自主、合作、探究的新理念。积极创设情境，引领学生走进诗歌世界，让学生在读——想——说的过程中感悟理解课文内容，加深对古诗的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化。
六、说教学过程。
1、创设情境、导入新课。
用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。(多媒体展示庐山风光)。
面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢?请说说。在学生的回答上师加以感慨，是啊，真美!这里山高水常，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》(指导“壁”字的正确书写)。
【设计意图】：从学生感知的画面入手，唤起学生对景的遐想，激发学生对诗文的阅读期待，从而使他们逐渐进入诗的意境，带着极大的兴趣投入到本节课的学习中。
2、交流资料，读中感悟。
(1)让学生展示在课前去查阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言，进行交流，从而了解作者及本课的部分知识。
(2)教师进行范读，让学生尝试着说说读得怎样?自己也能读得这么美吗?指三|、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感,如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远近高低都是重音，要读出起伏，读好韵脚“ng”。
【设计意图】：朗读就像一位出色的导游，会把我们带入神奇美妙的语文世界，兴趣是朗读最好的老师，学生对朗读产生了兴趣，就能全身心投入。自然就能够渐渐地解诗意、悟诗情。
3、组织自学，理解诗意。
(1)在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。(从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。)。
(2)想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的'又是峰呢?分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。(原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。(出示课件展示庐山的不同风采)。
【设计意图】：叶圣陶先生说过：“图画不单是文字的说明，且可以拓展儿童的想象。”让学生观看画面，可以培养他们的观察力、想象力以及思维和表达能力，激发他们的学习热情，提高他们的审美情趣。在此让学们明白了看庐山确实每处都有着各自的特点，同时还直观地感受到了看景还可以从季节、气候、心情上看。
(3)全班交流作者笔下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说——只缘身在此山中(对于缘字提醒学生把字写正确，并理解其含义)，在对诗文有所感悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点拔启发、出示课件——你认为怎样才能看清庐山的真面目?使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的奥秘。
4、领悟道理，拓展延伸。
(1)启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出(庐山有着不同的面目)然后诗人再向同学说明了：原来是因为——(只缘身在此山中，阐明道理。)。
——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
(2)拓展延伸：在生活中你是否也碰到过类似的情况呢?说说好吗?
多媒体展示《盲人摸象》，让学生想想事中的人物错在哪?
【设计意图】：当书本上的知识已无法更好地证实猜想时，当学生们的学习热情还高涨时，我适时地点拨，使他们的探究很自然地从课内延伸到课外，这样，一个更广阔、更丰富的学习语文的世界展现在他们的面前。
5、诵读巩固，总结全文。
同学们,你们还想再读读这首诗吗?好的,一起来。在结尾之处，我设计了让学生再次以饱满的情感和着乐曲去诵读这一过程。
【设计意图】：我们中华民族在五千年的悠久历史中，创造了光辉灿烂的东方文明，给我们留下了难以计数的瑰宝。在这浩如烟海的文化中，古诗一直闪耀着璨灿的光芒，引导学生去诵读、赏析，加深他们对诗歌文学的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化。
最后师作总结诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物得全面观察。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活，学习中找道理、学道理。
板书设计：
横(岭)侧(峰)。
远近高低(实写)。
(不同)。
只缘身在此山中明理。
课后评析：
一、“实”
实效性、有效性是目前课堂教学的一个重要原则，也是追求的最终目标。本课的教学无疑是切实有效的。
1、关于字典的运用。字典是学生学习语文的重要工具，本课中，老师花五分钟的时间让学生自己两次利用字典：一是用部首查字法从字典中查出“缘”，重点理解“缘”字第四、五画的名称，二是通过查字典区分“岭”“峰”意义的不同。这样既培养学生的动手能力，又教给学生学习的方法。
2、关于知识的拓展。通过本课的学习，学生不仅仅要理解本诗的意思。教者拓展的“到底怎样才能看清楚庐山的真面目?”以及介绍有关庐山的古诗和最后对苏轼的词的歌唱都具有现实的意义。
二、“美”
语文是美的，尤其是经典的古诗。
1、古诗的韵律美。古诗具有韵律美，适合朗读与吟诵。语言精炼，寓意深刻，理解时必须展开丰富的想象。教学时多次安排学生自主诵读，激发了学生的学习兴趣合朗读热情。
2、古曲的意境美。教学时，教者有机地将四首古曲贯穿全过程，尤其时由学生自主选择后的配乐吟诵，更增添了诗味，使诗意更深远。
三、“活”
1、学生的自主。课堂上，学生是快乐的，自由的，他们是学习的主人。他们可以选择学习的方式，研究的途径以及诵读的内容和古曲的名称。因此课堂气氛活跃，学生学得主动、轻松。
2、形式的多样。诗意的理解，教者没有拘泥于简单的讲解，而是有效地采用写、画、查、读、议等方式，让学生从不同角度去研究、去学习、去发现。所以“一堂课就是一湖春波荡漾的活水。”