写心得体会可以帮助我们总结经验，发现问题和改进方法。心得体会是一种对自己的成长和变化进行总结和记录的方式，下面是一些优秀的范文供大家欣赏。
革命英雄是一个民族的精神象征，是光荣和历史的化身。不论是在人民解放战争时期，还是新中国成立后的建设时期，我们无数的英雄杰出人物，为国家的繁荣富强立下了汗马功劳。今天，在我们自由和平的时代，我们依旧需要向这些英雄们学习，去继承和发扬他们的优秀品质和奉献精神。在这个意义上，我们谈论的关于感悟革命英雄的心得体会，是时候被开展和重视了。
革命英雄的品质有很多，不同的历史时期和背景下，他们的奋斗方式也有很大的不同。但是他们都有一个共同点，那就是为了民族和人民的利益而崇高地奉献。比如高翔等人在华北地区抗战期间举行过无数次的“刑讯逼供”抗日，为民族的解放做出了自己的贡献。又比如毛泽东在党的领导下，带领军民走出战斗中，最终取得了全国胜利，建立了新中国。而我们在学习这些先贤名流们的事迹时，我们不仅应当欣赏他们那份壮烈和无畏，更重要的是要在品质上追寻他们的足迹，让这份民族精神，永远在我们身上发扬光大。
在传承先辈的精神和优良思想方面，我们还需要了解和发扬革命英雄们的奋斗精神。在这种精神中，有着对逆境和压力的坚韧和顽强，有着对人民利益的高度凝聚和奉献精神，并有强烈的责任感和使命感。这种精神，是我们当代人所需要继承和发扬的。我们需要在日常生活中，积极地投入到工作和学习中，尽最大的努力去实现我们的奋斗目标。我们需要具备一份坚韧和毅力，无论在学业或者日常工作中，都能够面对万般无奈，坚韧不拔。同时，我们也需要更多地投入到社会公益，为了人民群众的福利做出自己的贡献。
广大的革命英雄们给予了我们很多的启示，其中最关键的是品格的塑造。我们可以从他们的进取心、胆略、泰然和谦逊中获得许多的提示。比如，我们应当脚踏实地，不断追求自己的梦想，并不断进取，不断优化自己的能力。我们也需要有强烈的责任感和担当精神，面对难题时，泰然处之，从容坦然。同时，我们需要保持适当的谦逊，不断学习和提高，真正成为一名有思想、有品德、有担当、有责任的青年。
第五段：结语。
我们每个人都站在一个特定的时代中，每个时代都在活力消费中迅速求变。然而，正是我们的民族英雄们，赋予了我们很多的精神，让我们在激烈的竞争中，保持拼搏，不放弃，义无反顾地去实现自己的人生目标。在这个过程中，我们需要真正理解他们留给我们的遗产，培养自己正确的人生观和价值观，并将之付诸实践。相信只要我们用心去感悟，去追寻，没有我们实现不了的人生梦想。
董存瑞，一个十八九岁，血气方刚的小伙子，个子不高，椭圆的脸，浓黑的眉毛，眼里透着稚气和严肃，立过四次小功，三次大功，获得三枚勇敢奖牌，一块毛泽东奖章。
“打隆化”的消息传来时，战士们热血沸腾，正因我军曾在隆化血战十天十夜，而没能攻克，敌人吹嘘到：“共军要能打下隆化，咱们把承德送给他们。”而后，敌军更加肆无忌惮的欺压老百姓，大家都恨得咬牙切齿。
十三天后，战斗开始了，董存瑞爆破组的任务是炸开隆化中学东北角的五个碉堡和四个炮楼。“爆破手出击”一声令下，挟好炸药包的董存瑞应声跃出战壕，带领战士向敌人的炮楼冲去，“嗒嗒嗒”张万才倒下了，孙永德也倒下了，愤怒的董存瑞带着满腔怒火冲了上去，一股作气的把四个炮楼、五个碉堡全炸上了天。隆化中学的“铜墙铁壁”被撕开了个大口子。战士们正要冲时，几条火舌从旱桥上的桥型碉堡冒了出来，郅顺义说：“连长，我去炸了他。”
“不，我是连长，因该我去。”
“不”，指导员按住他。
“我熟悉那里的地形，我去!”李振德已抱着炸药包冲向暗堡。他机智的跃进，眼看就要冲出火力网了。不料，一颗子弹打在雷管上“轰”李振德牺牲了。
“老李”董存瑞悲哀极了，他说：“我去，隆化不解放，就是我没完成任务。”指导员沉思了一会儿，答应了，于是，董存瑞给了指导员一个小包：“如果我牺牲了，这就是我最后一次交党费。”“不，你的党费还没交到头，我等你回来。”
董存瑞抱起炸药包，和郅顺义一前一后配合着，虽然密集的子弹从耳边飞过，但是董存瑞带着愤怒，带着仇恨，带着一腔热血，冲出了火力网。到了桥下，那里桥底光滑得很，放低炸不着，又没有支撑点，眼看总攻的时刻就要到了，一分一秒是那么珍重，董存瑞使劲用枪把，在桥底凿啊凿，头顶是敌人狂扫的机枪，远处是心急如焚的战友。
总攻的号角吹响了董存瑞毅然举起炸药包，用他的血肉之躯做成了支撑点，坚定的拉响了导火索，随着“吱吱”的响声，董存瑞使用浑身的力气，高呼着：“为了新中国，同志们，冲啊!”随着一声天崩地裂地巨响，火光四溅，浓浓的黑烟弥漫天空，好像在为董存瑞哭泣，为了新中国，董存瑞献出了他那年仅19岁的性命。
中国人民永远铭记这个日子——1948年5月25日，这是一个董存瑞用性命擎起的火红的日子，这是一首共产党人用鲜血谱写的性命之歌，朱总司令亲自为他题词：“舍身为国，永垂不朽。”咱们永远怀念这位英雄。
革命先烈英雄是我们国家的骄傲，是我们历史上的典范。他们用自己的生命捍卫了民族尊严和国家利益，用自己的光辉事迹铭刻下永不磨灭的功勋。在今天，仍然有许多人致敬并追忆革命先烈英雄，我也不例外。今天我想谈谈自己对于革命先烈英雄的心得体会。
革命先烈英雄的精神品质是一个非常重要的部分，他们有着坚定的信仰、深厚的爱国情怀、不屈不挠的勇气和坚强的意志。他们为了国家民族的解放事业奋斗终其一生，甘愿舍弃生命顶在最前头，让后人铭记。这样的精神品质，真正展露出了他们的人性高度，具有无限的价值和意义。
革命先烈英雄不仅是我们的历史功臣，更是我们的启示。他们多次引领着我们的行为，在时间长河中，以实际行动发挥了光荣的作用。成为我们苦难历程中的正面样本和前进楷模。他们的事迹鼓励着我们，在困难的前进道路上走得更加的坚定，更加的有力。
弘扬革命先烈英雄精神，是我们每个人应该肩负起的任务。当今社会，人们的思想道德观念容易变形，很多人缺少正义感，缺少责任，所以现在追寻革命先烈英雄精神的重要性就格外明显。我们应该传承先烈遗志，争做新时代的“先锋”，积极担当并开拓创新，才能真正无愧于先烈们的报效。
五、结语。
在中国革命历史中，有太多太多的英雄先烈为国家民族的独立和人民的幸福而献身，他们的丰功伟绩我们给予了最高的赞美与褒奖，是我们民族的骄傲。正是由于他们的热血奋斗和英勇牺牲，才有了今天一个不断成长和变化的社会模样。在今天，面对着新的挑战和机遇，我们不能有片刻的停留和懈怠，应更加时刻弘扬先烈精神，抓住机遇奋发图强，为建设文明、和谐、美好的社会而日夜奋斗，共创繁荣富强的美好明天。
英雄革命故事一直是历史上令人钦佩和敬仰的经典之一。这些故事由伟大的英雄们以其勇敢、毅力和为人民利益奋斗的信念而风靡全球。通过研究这些英雄的故事，我们可以从中学到许多宝贵的经验和感悟。在我的观察和思考中，我深深地认识到英雄革命故事带给我们的重要启示。
首先，英雄革命故事告诉我们，一个人的决心和信念是超越一切难关的关键。让我们以毛泽东为例。在长征的艰难岁月中，他带领红军穿越千山万水，经历了无数艰辛和困苦。然而，正是因为他坚定的信念和卓越的决心，他才能带领红军取得了最终的胜利。这让我深思，时刻保持对自己的目标和使命的坚定信念，无论遇到多大的困难和挑战，都能助我们战胜困境。
其次，英雄革命故事也教会了我们英勇和牺牲的意义和价值。让我们回想一下抗日战争期间的那些英勇的抗日战士们。他们面对着强大的敌人，舍生忘死地保卫国家。他们将自己的生命置于国家和人民的利益之上，这样的奉献精神是无与伦比的。通过他们的事迹，我们应该意识到与其为自己的私利而争斗，还不如像他们一样将我们的才能和资源贡献给社会，为那些需要我们帮助的人服务。
另外，英雄革命故事还向我们展示了合作与团结的重要性。在党的早期历史中，李大钊、陈独秀等共产党人的奋斗故事给予了我们很多启示。他们明白只有团结一致，才能取得真正的胜利。只有相互合作，才能战胜强敌，实现伟大的目标。这在当今社会中也同样适用。我们应该学会与他人携手并进，共同面对挑战，解决问题，创造更美好的未来。
此外，英雄革命故事还教会了我们正直和诚实的重要性。在抗日战争中，我们可以看到许多抗日英雄不仅在战斗中表现出勇敢无畏的精神，而且也以诚实和正直的品质为人民树立了榜样。他们不仅忠于自己的使命，而且始终保持着高尚的道德准则。这告诉我们，诚实和正直是无畏英雄的标志，也是推动社会进步和建设的基石。
综上所述，英雄革命故事给我们留下了许多宝贵的心得和体会。它们教会了我们坚定的信念和决心，勇敢和牺牲的意义，合作和团结的力量，以及正直和诚实的重要性。这些都是我们生活中应该追求和践行的价值观。当我们在面对困难和挑战时，我们应该回忆起这些英雄的故事，从中获得力量和启示，相信我们也能成为不屈不挠的英雄，为社会的进步和繁荣做出自己的贡献。这将是我们追寻真正英雄精神的伟大旅程。
她，有着一双明亮的大眼睛，一只乌黑光亮的秀发，一张红艳艳的樱桃嘴，一身血的皮肤。她就是革命英雄——刘胡兰。
十五岁的妙龄少女，应当在学校学习，在享受我们的青春，而刘胡兰却在这种幸福时光英勇牺牲。
我爱刘胡兰，爱她那宁死不屈，为国为民的精神，爱她那美丽的，最终的背影……。
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一齐前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自我的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志;却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选取沉默，不告诉任何人，自我吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自我的困难;而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
第一个：
一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关联，因此指导员就让炊事班长照顾他们。
三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎样能吃饱呢?班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了1条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。之后，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。
眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。
第二个：
那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时刻在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。
那个小家伙但是十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”
小鬼摆出一副满不在乎的样貌，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：
“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”
陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说!”
小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。
“那，咱们就一块儿走吧。”
“不。你先走，我还要等我的同伴呢。”
陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。”
小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”
陈赓同志最后被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在立刻，情绪老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮此刻他眼前。
“不对，我受骗了!”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。
陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢?他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上方还有几个牙印。
陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。
第一段：引言（约200字）。
作为革命时期的一位弱势人群，我深知我们现在享有的自由、平等和幸福离不开革命先烈的付出和贡献。因此，我对革命先烈心存感激之情，也认为我们应该从他们身上学到一些宝贵的经验和体会。随着岁月的推移，我也对革命先烈的境遇、抱负和精神更加深刻地理解和感悟。
革命先烈们在革命时期承担着巨大的风险和艰巨的任务，他们经历了饥饿、疾病和战火的摧残，并遭受了严厉的迫害和谴责。这些先烈们中许多人都失去了家庭和亲人，他们是抵抗侵略和解放民族的先锋，也是告诉世界什么是真正的勇气和信仰的楷模。
第三段：革命先烈的抱负（约300字）。
革命先烈们并不仅仅是追求自由和解放，他们也有着更为深刻和广阔的视野以及更为远大的人类理想。他们追求的是社会公正、人类尊严和人民幸福，他们相信只有通过革命才能实现这些目标。革命先烈对于人类普遍利益和终极价值的执着，让我们可以感受到他们的伟大使命和远大抱负，也让我们意识到我们自己的责任和使命。
革命先烈的精神是我们当今社会需要重新审视和重视的。他们的精神可以激励我们面对困难和挫折时坚韧不拔，也可以教会我们如何面对威胁和诱惑时坚守自己的信仰和价值。革命先烈的精神，包括对自由和正义的执着，对人类进步的信念和对人民利益的热爱，也对我们构成了一种前行的动力和目标。
第五段：总结（约200字）。
纵观革命先烈的抱负、境遇和精神，我们不禁感到一种敬意和感慨。革命先烈，在民族和人类兴亡中，始终贡献着自己的力量和智慧，始终代表着一种勇气、信念和爱。我们应该珍视他们的遗产和传承他们的精神，也应该在当前的社会实践中，继承发扬这些精神，并将之贯彻到我们每一个人的生活当中。
李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。19考入天津北洋法政专门学校，19毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。19，日本帝国主义提出消灭中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。
19李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。19初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年3月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、张国焘、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党作准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，成为中国革命史上的一段佳话。197月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，从此中国革命的面貌为之一新。李大钊和陈独秀成为中国共产党的主要创始人。中国共产党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。
1922年到1924年初，李大钊频繁地奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。1924年1月，李大钊作为大会主席团五位成员之一，出席了国共合作的国民党第一次全国代表大会，被孙中山指定为大会主席团成员之一，参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，当选为国民党中央执委会委员。此后，直接担负国共两党在北方的实际领导工作。在李大钊领导的中共北方区委组织和领导下，北方地区的反帝反封建斗争蓬蓬勃勃地开展起来了。1924年11月，北京开展声势浩大的支持孙中山北上、反对北洋军阀政府的斗争;1925年五卅运动爆发后，李大钊与赵世炎等人在北京组织5万余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗争;1926年3月，李大钊在极端危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、五卅的热血，不分界限地联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁!”英勇就义，时年38岁。
在全国解放前，李大钊同志的一部分著作虽曾由他的亲属编集，由鲁迅先生作序，但在反动统治下一直没有能发行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新编辑的《李大钊选集》。一九八一年，人民文学出版社又出版了经过增订的《李大钊诗文选集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多万字的《李大钊文集》。
李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
为纪念李大钊同志，发扬他伟大的共产主义革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日将他和他的夫人赵纫兰同志(一八八三年——一九三三年)的灵柩移葬于新建的李大钊烈士陵园。
李大钊牺牲后，1933年由党在白区的秘密组织将其安葬在万安公墓内。新中国建立后，在河北乐亭、北京等李大钊生活和战斗过的地方相继建立了李大钊的纪念馆。1983年10月，李大钊烈士陵园在北京万安公墓建成，中共中央领导亲自参加，举行了隆重的落成典礼。
在松柏苍翠，肃穆庄严的北京香山万安公墓一座占地2200平方米的庭院里，坐落着李大钊烈士陵园。淡青色花岗石纪念碑上，镌刻着中共中央撰写的碑文：“李大钊同志是中国最早的马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。”
【主要贡献】。
李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。
1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。
19俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。19，伟大的五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。李大钊同志热情投入并参与领导了五四运动。在这场运动中和运动之后，他更加致力于马克思主义的宣传，做了大量工作。他在《新青年》发表的《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，在当时的思想界产生了重要影响。
五四运动和马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立做了思想上和组织上的准备。1920年3月，李大钊同志在北京大学发起组织马克思学说研究会。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产党组织。1921年，中国共产党宣告成立，这是中国近现代史上开天辟地的大事件，中国革命的面貌从此焕然一新。李大钊同志对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。
中国共产党成立后，李大钊同志代表党中央指导北方地区党的工作，在北方广大地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1922年8月到1924年初，他受党的委托，几次往返于北京、上海、广州之间，同孙中山先生商谈国共合作，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。
1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。
【社会评价】。
李大钊同志开创的伟大事业和留下的思想遗产是永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。正是因为如此，今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。我们要学习李大钊同志坚定的爱国主义精神。李大钊同志是一位伟大的爱国者。青年时代，面对多灾多难的祖国，李大钊同志表现出忧国忧民的赤子之心。辛亥革命后，面对封建军阀篡夺政权、新生的共和国有名无实的现状，他不得不发出自己的“隐忧”和“大哀”。他忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救“神州陆沉”、“再造中华”而努力奋斗。当日本提出旨在消灭中国的“二十一条”时，他大声疾呼中国人民用卧薪尝胆的精神进行抗争。他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名，但他毫不后悔。他认为，同国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道。他始终把自己的学识与拯救国家和民族的命运紧紧联系在一起。正是强烈的爱国之心和对社会、对人民的高度责任感，促使李大钊同志奋不顾身、英勇战斗。他身上体现出的时刻牵挂国家兴亡、时刻不忘人民疾苦并为之奋斗的精神和风范，永远值得我们敬仰和提倡。
我们要学习李大钊同志对马克思主义的坚定信仰。李大钊同志率先在中国介绍、宣传和研究马克思主义，是二十世纪初中国的播火者。俄国十月革命胜利后，他接受了他认为是真正能够拯救中国的马克思主义学说，开始在中国宣传马克思主义。在北洋军阀统治下的中国，传播马克思主义何其艰难，但他以开拓者的无畏姿态，旗帜鲜地指出马克思主义是我们时代的真理，是“拯救中国的导星”，并积极付诸行动。正是李大钊同志等一批革命家的艰辛努力，使马克思主义在中国得到广泛传播，使大批先进青年接受马克思主义走上革命道路，也推动马克思主义与工人运动密切结合，使中国工人阶级发展成为用马克思主义武装起来的自为阶级。这一切，为中国新民主主义革命的发展和胜利打下了坚实的基础。李大钊同志对信仰和真理矢志不移，为传播和实践马克思主义而英勇献身，真正做到了自己所说的“勇往奋进以赴之”、“瘅精瘁力以成之”、“断头流血以从之”。
我们要学习李大钊同志以科学态度学习和运用马克思主义理论，紧跟历史发展和时代进步潮流不断探索的精神。李大钊同志比较早地认识到，马克思主义是科学而不是抽象的学理和不变的教条，研究马克思主义必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”，并在这个过程中把这门科学推向前进。他强调正确认识国情非常重要，考虑中国的问题，是不能置国情于不顾的。他认为，这个国情问题，不可求于外人。他成为马克思主义者以后，十分重视马克思主义在中国具体情况下的实际运用。他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。他强调，社会主义“用以为实际的运动”时，它会“因时、因所、因事的性质”发生“适应环境的变化”，是要在运用中加以发展的。同时他认为，“社会主义的实现，离开人民本身，是万万作不到的”。因此，在研究和传播马克思主义的过程中，他重视工人阶级在革命中的先锋作用，直接从事工人运动;他重视农民在革命中的主力军作用，积极发动和组织农民斗争。李大钊同志有着在实践中探索前进的强烈进取精神，所以当思想条件和组织条件逐渐成熟的时候，他毅然提出了应该组织一个“强固精密”的统一的“劳动家政党”即中国共产党的主张。注重理论联系实际，紧跟时代潮流，使李大钊同志当之无愧地成为把马克思主义运用于中国实际的先驱。我们要学习李大钊同志勇于献身的革命精神和无私奉献的高尚品德。李大钊同志书写过“铁肩担道义，妙手著文章”的著名对联。这幅对联，是他光辉一生的真实写照。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊同志把个人生死置之度外。他说过：“牺牲永是成功的代价”，“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界，当面对生与死考验的时候，他从容地选择了为他认定的主义和事业献出生命。李大钊同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝结着中华民族传统美德，体现着中国知识分子的优秀品格。他作风质朴，不驰于空想，不骛于虚声。他坚持真理，待人宽厚，团结同志，正如后人所赞誉的，“没有宗派气，内外从如云”。他一生俭朴清廉，淡泊名利。在北京大学任职期间，他经常倾家纾难，接济贫寒的青年和支持革命活动，以至学校发薪水时不得不预先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活无以为继。他牺牲后遗体下葬，棺椁衣裳都是朋友帮助提供的。李大钊同志是一位真正的革命者，他的伟大人格和崇高风范，将永载中国共产党和中国人民革命斗争的史册。
李大钊同志用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。在李大钊同志等革命先烈为之献身的道路上，中国共产党领导中国人民勇往直前，历经八十多年的艰苦奋斗，创造了亘古未有的历史伟业。如今，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。面对党和人民事业取得的辉煌成就，展望中国发展的美好前景，我们永远铭记那些为民族独立、人民解放作出不朽贡献的革命先烈。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定信心，扎实工作，积极应对国际金融危机冲击，全力完成保增长、保民生、保稳定各项任务，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而不懈奋斗!
革命先烈英雄为我们树立了伟大的榜样，他们用他们的血和生命为我们建立了新中国。他们中的许多人都注定生命逝去，但他们的精神却永世不朽。回首历史，我们不能忘记他们为我们作出的牺牲和贡献，我们应该从他们的精神与行动中汲取力量，在今后的发展和建设中，以更加饱满的热情投入到各种工作中去。
革命先烈英雄是中国革命史上最辉煌的一群人，他们是中国社会文化发展的中坚力量，为了让中国人民过上幸福的生活，不惜付出自己的生命。在这些英雄中，有烈士，有革命家，有好人，还有许多默默无闻的英雄。他们不同的出身和背景，但都一样信仰共产主义，为了共产主义的事业而奋斗。他们的奉献和贡献为新中国的成立立下了不可磨灭的功勋。
第二段，从英雄精神中汲取力量。
革命先烈英雄的精神是我们学习的榜样，他们的坚韧不拔、勇气、智慧和爱国精神树立了我们政治信仰的榜样，鼓舞着我们不断前进和奋斗。我们应该从他们的行动中汲取积极的精神力量，发扬英雄主义精神，诚实守信，善良待人，执着的追求梦想，这需要勇气、智慧和毅力，这也是我们应该学习的精神。
革命先烈英雄的精神与全民族的命运紧紧联系在一起。他们用自己的行动响应了国家的号召，用自己的智慧和力量为国家的繁荣稳定做出了卓越的贡献，这种爱国主义精神不仅是他们胸怀民族感情的流露，也是为祖国的振兴康盛而不懈奋斗的表现。在当今社会，我们应该学习他们的爱国精神，将自己的梦想投入到国家的建设与发展中去，助力祖国的发展。
第四段，学习先烈的奉献精神。
革命先烈英雄的奉献精神是我们应该学习的精神，他们不计代价的为了国家和人民的幸福而奉献。纵观历史，所有的英雄都是伟大的，但是那些坚定的、无私的奉献更让人感动。在今后的发展中，我们也应该具备这种精神，为了社会文化的发展，为了国家的繁荣稳定，我们要学会奉献，学会利他主义，为自己能够为社会做出更大的贡献而努力。
第五段，未来建设。
革命先烈为我们奠定了中国社会的基础，他们的行动为中国的崛起奠定了基础。我们的未来是建立在革命先烈英雄的基础之上的，我们应该学习英雄们的精神，用自己的力量和智慧为国家的发展尽一份力量。未来建设需要靠人民自己的汗水和智慧，革命先烈的精神将会一直支撑着中国的未来，我们应该传承这种精神，更好的建立一个更加繁荣稳定和谐的中国。
第一段：引言（背景介绍）。
英雄革命故事一直以来都是各国文化传承的重要组成部分。这些故事以英勇、坚毅和奉献精神为主题，传达了不同时期、不同背景下伟大人物的英雄事迹。通过阅读和研究这些故事，我们能够从中汲取力量、敬佩他人的奉献精神，并且激发自己为社会、为他人做出贡献的愿望。
第二段：人物英勇事迹。
这些英雄革命故事中，经常出现一些令人钦佩的英勇事迹。无论是抗击外敌还是推翻压迫的统治，英雄们总是身先士卒、冲锋陷阵。例如，中国历史上的岳飞，他在南宋时期积极参与抗击金朝入侵的战争，满腔热血和坚定意志使他在战场上展现出令人敬仰的个性。另一个例子是印度独立运动的领袖甘地，他极力主张非暴力抵抗，以和平的方式引领印度走向独立。这些英勇事迹激励我们向英雄们学习，在面对困难和逆境时坚持自己的信念，勇往直前。
第三段：坚毅意志和奉献精神。
英雄人物的故事中，也展现了他们的坚毅意志和奉献精神。无论是面对怎样的困难和压力，英雄们总能坚持自己的信念，为自己所认为正确的事业而奋斗。例如，美国历史上的林肯总统，他通过领导北方联邦军、废除奴隶制度，最终实现了美国内战时期的胜利与和平统一。他的坚毅意志和奉献精神为后世留下了宝贵的精神财富，激励着我们在找到正确的道路后，坚定地追求自己的梦想。
第四段：对英雄故事的感悟。
英雄革命故事中体现的品质是值得我们学习和借鉴的。首先，英雄们丰富的知识背景和智慧让他们拥有正确的判断力和决策能力。例如，中国古代的孙中山先生，他通过学习西方政治制度，提出了“三民主义”，为中国的现代化做出了重要贡献。其次，英雄们对社会问题以及人民利益的关心和关爱，使他们能够做出正确和有益于大众的选择。最后，英雄们的无私奉献和崇高的精神境界让他们成为人们心目中的楷模。通过学习和模仿英雄们的榜样，我们可以培养自己的责任感和奉献精神，为社会、为他人做出贡献。
第五段：结尾（总结观点）。
通过研究和了解英雄革命故事，我们可以感受到英雄们的勇气和智慧，理解他们的无私奉献精神。英雄们的事迹和精神激励着我们，让我们对自己的选择和努力有了更深刻的意义。在面对困难和挑战时，我们应当向英雄们学习，保持坚持和奉献的精神，为自己的信念而战。只有这样，我们才能成为自己心目中的英雄，为社会的进步和改变做出积极的贡献。
革命英雄是我们民族精神的象征，也是我们今天追求自由平等和人类尊严的重要力量。在革命历史中，许多英雄不畏强暴，英勇前行，为了民族利益和民族尊严舍弃一切，不幸为革命事业献出了宝贵的生命。他们的革命事迹激励了许多年轻人，给了他们强大的勇气和信心，也给予他们启示和启迪。近年来，我有幸参观了一些革命遗址，听了一些关于革命英雄身上感人故事。这些让我深深感悟到革命英雄的精神，有了新的体会和感受。
第二段：拼搏不息的精神。
革命英雄是我们民族精神的代表。他们以无私的爱和卓越的领导能力，带领无数热血青年冲向革命前线，为了理想和信仰，不畏危险、不惧困难、不贪功、不图私利，坚定的维护和捍卫着我们民族的利益和尊严。他们对革命有着深厚的感情，设立的民族大同，为革命精神传承注入了强大的力量。他们用艰苦奋斗给了历史上最好的解释，他们所追求的精神，值得我们每一个人珍视和继承。
第三段：百折不挠的信念。
革命英雄的身上有一种不屈不挠的信仰。他们坚信自己的理念和目标，不畏困境、不怕失败，总是保持着聚精会神、坚定追求的决心。他们经历了很多艰难险阻，但从未胆怯过，从未退缩过。他们相信只要一直前进，慢慢地就能取得最终的胜利。这种信仰和精神真正作用是：时刻提醒我们，要坚持自己的理念和信念，抵御消极和放弃的诱惑，培养自己的耐心和恒心。
第四段：舍己为人的大爱。
革命英雄有伟大的爱心。他们用自己的力量和生命，去帮助、守护无数的人。他们不惧怖难，几乎可以放下自我，来寻找渴求解放的人们。他们从不自私地去想自己的利益和私欲。他们的胸怀如海洋，放射出一种温暖的能量，共鸣着每一个受苦受难的人。他们的大爱，使得我们看到了最美好的人性，尽管遭受重重苦难，但他们从未放弃爱的希望与方向，真正礼赞了爱是强大的力量。
第五段：结尾。
继承和发扬革命英雄的精神，是我们青年人应该追求的目标。我们应该坚持自己的信仰，永不妥协，维护自己和民族的尊严。要追求真理，践行大爱，用自己的行动去实现革命精神。我们应该牢记革命先烈的丰功伟绩，为中华民族的未来而努力拼搏吧！
1932年10月8日，刘胡兰出生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里。刘胡兰生下来的时候不叫刘胡兰，按她奶奶的意思，为了吉利，给她起了一个名字叫富兰子。但是，他们家并没有因为叫她富兰子而富裕起来。
云周西村在山西省太原市的东南，汾水河绕过太原，一直流到这里。云周西村是个很不起眼的村子，现在叫胡兰镇。它的东面是太岳山脉，西边是吕梁群峰，这里是一马平川，盛产小麦、棉花，是个金不换的好地方。可是，在以前村东的好水地都让地主富豪霸占着，贫苦农民只能租种村西的贫瘠土地，给地主扛长工打短工，有时还得背井离乡、逃荒要饭，村东村西形成了一个鲜明对照。
刘胡兰的爸爸刘景谦，爷爷刘起成一年四季起早贪黑干活，春天刨盐土，秋天打短工。刘胡兰的大伯在昔阳县一个杂货铺当勤杂工，奶奶是个过日子的能手，整日纺线织布，管家很严，谁要把小麻油灯的灯捻挑大一些，她就要说几句。全家人勤劳节俭，也只能勉强度日。
刘胡兰的降生并没有给这个家庭带来一点生气，反而给这个家庭添了一张嘴。后来，刘胡兰又有了一个小妹妹爱兰子，妈妈在月子里又得了病，一天比一天重。家里揭不开锅了，没办法，借了地主石廷濮3袋“驴打滚”的高梁。地主石廷濮害怕红军来了“共”他的产，就发话给向他借贷的穷人提前还债。刘胡兰的爸爸、爷爷没钱还债，只好到外地去躲债，妈妈的病也越来越重，只有奶奶一个人硬着头皮应付。只要院门一响，奶奶就心神不定的说：“怕是催命鬼又来了，这欺杀人的„驴打滚‟。”什么是驴打滚呀，4岁的刘胡兰一直闹不清。有一次，刘胡兰实在憋不住了，就脆生生的问奶奶：“什么是驴打滚呀？”奶奶给她解释说：驴打滚就是借财主家一升粮食，还的时候就要给两升。这次还不起下次就得还四升，越滚越多。刘胡兰一听，气的小脸一扬，说：“咱们不还他！”奶奶听了苦笑了一下说：“那还行，人家有钱有势，谁要是拖欠不还，不是把人扣到大庙村公所，就是用绳子捆到衙门，穷人谁惹得起啊？”。刘胡兰还不甘心，紧接着又问：“那红军也惹不起他吗？”奶奶想了想说：“肯定惹得起，要不石财主为什么一听说红军要来，就紧着催债呢”。“嘿，红军真好呀，红军来了就好了。”这时，奶奶侧耳听到西屋好像有什么动静，就吩咐刘胡兰：“怕是你妈又难受了，快去问问，她喝水不？”
妈妈已经好几天不吃东西了，奶奶从一个紧口小瓦罐里掏出两个积攒下准备换盐换醋的鸡蛋，做了一碗蛋汤。妈妈端起热呼呼的蛋汤，刚送到嘴边，看见爱兰子眼珠紧盯着碗的样子，就把碗放下，难过地说：“富兰子，妈不想吃，你和爱兰子喝了吧！”刘胡兰赶快说：“妈，我不喝，我吃饱了。”“你吃饱了？”妈妈看了刘胡兰消瘦的脸颊，心里一阵酸疼！：“听妈的话，你喝两口，剩下的喂给爱兰子吧！”刘胡兰还是没喝，双手端着那碗蛋汤，看看妈妈，又看看妹妹，然后送到爱兰子的手上。
就在这时候，院子里一阵脚步响，石廷濮的狗腿子又来逼债了，奶奶为难的说：“家里又揭不开锅了，你叫我拿什么还债，富兰子她妈病成这样，也没钱冶……”不等奶奶说完，狗腿子贼眼珠一转，看见爱兰子碗里的鸡蛋汤，冷笑着说：“哼，装穷叫苦，这是什么？”说着，直冲爱兰子走来。爱兰子急忙用手护碗，蛋汤全洒了。爱兰子哇哇地哭了起来。刘胡兰实在气不过，把脸都憋红了，猛跑过去冲着石廷濮的狗腿子喊道：“你赔我家的蛋汤！”
一天下午，刘胡兰的妈妈忽然病重，又咳又喘，还直说胡话。家里只有刘胡兰一个人，她急得不知如何是好。一会儿给妈妈捶背，一会给妈妈擦汗。忽然，妈妈一阵猛烈的咳嗽，咳出一滩鲜血，刘胡兰吓坏了，忙把大伯母喊来。大伯母把妈妈扶起来，往背后垫了一床被子。过了一会儿，妈妈的脸色才稍微好看一些，她拉着刘胡兰的手说：“孩子，妈心里火烧火燎的，想吃点凉东西，给妈买几个梨来吧。”
刘胡兰在大伯母那拿了点钱，冒着寒风转遍了全村，一直跑到村外边很远，才买到了梨。刘胡兰手捧着梨，恨不得一步就迈到妈妈跟前，心想：“妈妈吃了梨，一定会好的，”可是，当她慌慌忙忙推开院门时，听到的是一片哭声。她忙冲进屋，一看妈妈直挺挺的躺在床上，闭上了眼睛。“妈妈，你要的梨买来了！”刘胡兰边哭边把梨塞到妈妈的手上，可是妈妈已经永远离开了她。
杨开慧1901年出生于湖南省长沙县板仓。其父杨昌济是闻名三湘的学者，他思想先进，开慧虽为女儿身，但父亲也为她取了名、字、号。1904年，杨昌济怀着救国救民的抱负，远涉重洋去留学，杨开慧在母亲向振熙的抚养下度过了童年。
1908年，杨昌济从国外来信，嘱咐杨开慧的母亲一定要送开慧上学，随后杨开慧破例进入长沙第四十初级小学，在当时的板仓女孩子还没有上学读书的先例，杨开慧开了风气之先成为该校第一批女学生，也是班上年龄最小的学生。杨开慧在杨公庙小学读了三个学期后，转到离板仓五里路的储能学校。辛亥革命发生后不久，杨开慧回家动员不识字的妈妈也进学校读书，便和妈妈一起转到离家20多里的衡粹女校，妈妈读实业班，她读附设小学班，母女同校读书一时被传为佳话。后因衡粹女校要迁到长沙，杨开慧又转到麻林桥附近的县立第一女子高校，一直读到毕业。
青年时代。
1913年，杨昌济从国外归来，任教于长沙湖南省立第一师范。杨开慧跟随母亲陪伴从国外留学回湘的父亲，从乡下到长沙大鹅塘居住。杨昌济以渊博的学识和高尚的品德吸引着向上有为的学生，-、蔡和森、萧子升等经常去杨家向老师请教各种救国救民的大道理，正是在这其间，杨开慧第一次见到-。从迁居长沙到杨昌济病逝，杨开慧没有再进入学校，一直在家里由父亲指导自学。当-等来家向父亲请教时，她总是搬一条小凳坐在旁边，听他们谈论治学、做人之道，研讨朝代兴衰，探寻救国救民真理。-和杨开慧日渐熟悉。
1918年6月，杨昌济应聘为北京大学教授，举家北迁。1918年秋，为了组织新民学会会员赴法勤工俭学，-第一次来到北京，前去看望老师杨昌济并在杨家小住，并经恩师介绍，在北京大学图书馆任助理员。-虽是暂住杨家，小师妹和他接触的机会却多了，-每天清晨起来坚持洗冷水澡锻炼身体，而且寒冬腊月都是这样坚持着，这也使得杨开慧从内心深处对他产生了一种敬佩，正是这时-和杨开慧开始相爱。
1919年12月8日，-率驱张(敬尧)代表团第二次到了北京，也住在杨家。不久，杨昌济染病，杨开慧日夜侍于病榻之侧，并为父亲读书读报。每期《新青年》是必读之书，从这里，杨开慧汲取了许多新思想新道德。1920年1月，杨昌济不幸病逝，北京和长沙的教育界都为杨昌济开了追悼会，-以半生半婿的身份参加守灵，帮助料理后事，父亲病逝后杨开慧随母亲、哥哥回湖南。
杨开慧回到长沙，得到父亲生前好友的关照，在李淑一父亲的帮助下进入教会学校福湘女中读书，和后来成为柳直荀烈士夫人的李淑一住在同一寝室。杨开慧在校期间不做礼拜，破坏校规，还经常出去搞学生运动，奔走于各校组织讲演队走上街头，宣传学联的主张。因此不久被保守的福湘女中开除。
1920年8月，-在长沙成立了文化书社，杨开慧得知书社缺经费后，还回家动员母亲把父亲去世时亲友们送的奠仪金，拿出一部分来支持-，同时她还参加了书社的工作。
1920年湖南教育界、学界就妇女教育问题展开热烈讨论，“男女同校”成为讨论中的热门话题。要开风气之先，需有勇敢者带头，需要非凡的魄力和胆识。杨开慧想进男校，和-商量，-非常支持。1920年9月，杨开慧串联了福湘、周南两女校的5名女学生，毅然进入岳云男子中学，成为全省男子中学中第一批女学生。
1920年冬，杨开慧加入中国特色社会主义青年团，成为湖南第一批团员。就在这时，她与-结婚。他们一不置嫁妆，二不坐花轿，三不布新房，四不办酒席，也没有送亲客。杨开慧独自一人提着一个装着衣服的小箱子，来到了-的住处第一师范教员宿舍，以同居来表示结婚，用他们的话来讲叫“不做俗人之举”。过了一段时间，才请来一些挚友吃饭，这顿饭总共用了6块大洋，吃到最后他俩向各位客人宣布：“我们结婚了!”
1921年夏，-同何叔衡一起，赴上海参加中国共产党第一次全国代表大会。1922年初，杨开慧加入中国共产党。以党龄而论，杨开慧在女性中仅次于北大的缪伯英(何孟雄之妻)，共产党第二个女党员的身份。中共“一大”后，-建立了中共湘区委员会，任区委书记，杨开慧负责区委的机要和交通联络工作，成了-的得力助手。他们把家安在了长沙市郊外清水塘22号，这也是区委所在地。她经常往来于文化书社、船山学社等党的秘密联络点，传送党的文件和指示，协助-收集资料，抄写文稿，同时照料-的生活起居，使他有精力从事日益繁重的革命工作，杨开慧当时把她母亲也接来跟着住在一起。
1922年，-创办了湖南青年图书馆，杨开慧主持图书馆的一切事务。1922年10月，杨开慧生了第一个孩子，取名毛岸英。杨开慧一边带孩子，一边协助-工作。1923年4月，-到上海党中央工作，任中共中央组织部长。1923年11月次子毛岸青在板仓家中出生。1924年，杨开慧带着岸英和岸青两个孩子也来到了上海，并同向警予一起去纱厂组织女工夜校，为此还专门学习用上海话讲课。
1925年2月，随-回到韶山开展农民运动，协助-创办农民夜校，在农民夜校担任教员。她不仅一直照顾丈夫生活并带孩子，也帮助联络同志，还帮-找资料、抄写文章。
1925年12月离开韶山转往广州协助-收集、整理资料，编写文稿，负责联络工作。
1926年随-在广州开展革命工作。
1927年初，-对湖南农民运动进行考察，杨开慧把大量的调查材料进行分类整理，工整地抄写下来。3月，-《湖南农民运动考察报告》在中共湖南区委机关报《战士》上首次刊登，里面也凝聚了杨开慧的心血。1927年4月三子毛岸龙在武昌出生。
“八七”会议后，-潜回湖南，赶到板仓看望在此隐蔽的妻子和三个孩子，又在杨开慧陪伴下潜入长沙，住进了岳父留下的那座挂着“板仓杨”匾额的房子。-日夜进行暴动的准备，杨开慧则照料着丈夫的生活。8月底，-去指挥秋收起义，行前嘱咐杨开慧照顾好孩子，参加一些农民运动。杨开慧给丈夫带上草鞋，要堂弟杨开明送一程，并叮嘱-最好扮成郎中(医生)。这次话别，是这对夫妇的永诀!
此后，杨开慧独自带着孩子回到长沙板仓开展地下斗争。面对严重白色恐怖，在与上级组织失去联系的情况下，杨开慧参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持斗争整整3年。
被捕牺牲。
1930年，红军两次攻打长沙。湖南军阀何健把对朱、毛红军的仇恨都发泄到杨开慧身上。他出了1000银元的赏格捉拿杨开慧。杨开慧在群众的掩护下，几次都逢凶化吉躲过了敌人的追捕。1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现，当晚凌晨80余人团团包围了杨开慧的家。她被逮捕时，连同8岁的儿子毛岸英和保姆也一同被抓去。
她先被关在国民党的“清乡司令部”，怕有人劫狱，又转移到长沙陆军监狱。转移时，押签上注明：“最严重的政治犯，女共党杨开慧一名，附小孩一名，女工一名。”她带着长子毛岸英坐牢，面对国民党长沙警备司令部“铲共队”的种.种威逼利诱，严刑拷打，她坚贞不屈，大义凛然：“你们要打就打，要杀就杀，要想从我的口里得到你们满意的东西，妄想!”“砍头只像风吹过!死，只能吓胆小鬼，吓不住共产党人!”中共地下党和杨开慧的亲属们也四处营救，许多知名人士也出面保释。何健迫于压力，对下属交代：只要杨开慧同意登报声明与-脱离夫妻关系，就可交保释放，其他问题都可不再追问。杨开慧则斩钉截铁地回答：“我死不足惜，愿润之的事业早日成功!”“要我与-脱离关系，除非海枯石烂!”
1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁。
在江西指挥红军反“围剿”的-得知杨开慧牺牲的消息，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”
解放后，-仍常怀念杨开慧。1957年，他给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时，写下了《蝶恋花·答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”。对女子的称呼本应用“娇”字，当年推荐杨昌济去北京大学任教的章士钊曾“骄杨”当作何解，-则说：“女子为革命而丧其元(头)，焉得不骄?”
1901年：出生于湖南省长沙县板仓。
1913年：随父亲迁往长沙。
1918年：杨昌济到北京大学任教，杨开慧随父北京。
1920年：加入中国特色社会主义青年团。
1920年冬：与-结婚。
1921年：加入中国共产党。
1928年5月：-与贺子珍结婚。
1930年10月：被长沙警备司令部逮捕。
1930年11月14日：就义于长沙。
在一个天气晴朗的周末，我来到革命公园游玩，它是西安市著名的旅游休闲公园，也是西安历史上具有重大意义的革命纪念地。
革命公园的正门朝南，在莲湖路上。正门端庄肃穆，是一座仿古坡屋面的门楼，两侧是刻有英雄人物的浮雕墙，高大的国槐树威严的耸立在旁，让人肃然起敬。进入公园，首先映入眼帘的是中央的喷泉池，池中有一座太湖石，形象生动。当喷泉开启的时候，中间的水柱最高，四周的泉水成扇形围绕，特别是晚上池底的彩灯将它照射的五颜六色，非常好看。
在喷泉的西面，是一座历史纪念馆，里面收藏和展览了很多的革命纪念物，有杨虎城和刘志丹将军的铜像。纪念馆的'北侧是一座巨大的圆形烈士万人冢，周围由十二棵国槐环绕，显得凝重悲壮。它埋葬了在1927年为了保卫西安而牺牲的人们，纪念和缅怀他们的英勇和壮举。
革命公园不但是英雄们长眠的地方，它也是市民生活、娱乐和游玩的城市公园。我们在纪念革命先烈的同时，也同他们一起见证着现在这个美好时代的幸福生活。
当我读完《革命英雄的故事》里一个个感人的故事，我的心中不由自主地升腾起一种无限的感动。
其中杨靖宇的故事在我的记忆里留下永不磨灭的印象。
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的'侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴，苏武牧羊北海边，文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字精忠报国，戚继光率兵抗倭，郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血，董存瑞舍身炸碉堡，黄继光献身堵枪眼，邱少云烈火焚身稳如泰山这些都是爱祖国高于一切的英勇战士，他们的这中爱，是千百年来人民对自己祖国一种深厚的感情，是赤子对母亲最真挚，最热切，永不衰落的爱。
清明之际，学校组织我们去瞻仰朱东润先生的故居，学习先生读书做人的高贵品质。我怀着无比崇敬的心情踏上了去往朱先生故居的小径。
走到小径的尽头，我眼睛突然一亮，迎面而来的是古朴的青砖黑瓦，古色古香的房屋。墙壁上挂着“朱东润先生故居”的牌匾，这七个金光闪闪的大字不禁让我想起了朱东润先生慈祥的面孔。
我跟着队伍走进了北庭院里，映入我眼帘的是清澈见底的水潭，翠绿的柏树，还有那一根根高大挺拔的翠竹，就连几根竹笋也冲破了泥土的阻力，探出了小脑袋，好奇地张望着这个五彩缤纷的世界。一切都是那么生机勃勃，充满活力。等各班同学来齐后，讲解员向我们讲解了朱东润先生的生平事迹。朱东润先生是我国著名的文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。他1913年留学于英国伦敦西南学院，1916年回国后先后执教于武汉大学、中央大学、齐鲁大学等。建国后任复旦大学中文系教授、系主任，是复旦大学第一批博士生导师之一。朱东润先生培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文学作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。听着听着，朱东润先生在我的心目中越来越高大了。
听完了讲解，我们顺着院子西边的小路向南走几步，便来到了朱东润先生的书房。一进书房，我就大吃一惊，书房里陈列着朱先生的许多著作，这里面有着朱东润先生翻了无数次的书，但却整理得很整齐，丝毫也不杂乱。我似乎看到了无数个夜晚，当我们在甜蜜的梦乡里时，朱东润先生却伏在书桌前夜以继日地写作，正是因为这样，他才创作了这么多的作品。那盏油灯不仅照亮了朱东润先生，也照亮了我们每个人的心。
出了堂屋，我们又来到了院子里。看着那三进屋子，我的眼睛湿润了，朱东润先生一生为祖国着想，还为祖国献出了宝贵的生命，他太伟大了！老师带领我们来到了厢房旁的拱门，拱门上写着”师友琅琊“四个大字，这乃朱东润先生亲笔所书，体现了老先生以琅琊为师友养志自修的品格。
参观活动结束后，我们对朱东润先生爱国、爱人民的高尚情怀和严谨治学的精神有了更深刻的了解。我们依依不舍地走出了大门。这时我发现了墙角的碑文，那大概是朱东润先生的衣冠冢吧。其实不管衣冠冢在不在，朱东润先生都永远活在泰兴人的心中，他永远是我们泰兴人的骄傲！
杨开慧19出生于湖南省长沙县板仓。其父杨昌济是闻名三湘的学者，他思想先进，开慧虽为女儿身，但父亲也为她取了名、字、号。19，杨昌济怀着救国救民的抱负，远涉重洋去留学，杨开慧在母亲向振熙的抚养下度过了童年。
1908年，杨昌济从国外来信，嘱咐杨开慧的母亲一定要送开慧上学，随后杨开慧破例进入长沙第四十初级小学，在当时的板仓女孩子还没有上学读书的先例，杨开慧开了风气之先成为该校第一批女学生，也是班上年龄最小的学生。杨开慧在杨公庙小学读了三个学期后，转到离板仓五里路的储能学校。辛亥革命发生后不久，杨开慧回家动员不识字的妈妈也进学校读书，便和妈妈一起转到离家20多里的衡粹女校，妈妈读实业班，她读附设小学班，母女同校读书一时被传为佳话。后因衡粹女校要迁到长沙，杨开慧又转到麻林桥附近的县立第一女子高校，一直读到毕业。
青年时代。
19，杨昌济从国外归来，任教于长沙湖南省立第一师范。杨开慧跟随母亲陪伴从国外留学回湘的父亲，从乡下到长沙大鹅塘居住。杨昌济以渊博的学识和高尚的品德吸引着向上有为的学生，毛泽东、蔡和森、萧子升等经常去杨家向老师请教各种救国救民的大道理，正是在这其间，杨开慧第一次见到毛泽东。从迁居长沙到杨昌济病逝，杨开慧没有再进入学校，一直在家里由父亲指导自学。当毛泽东等来家向父亲请教时，她总是搬一条小凳坐在旁边，听他们谈论治学、做人之道，研讨朝代兴衰，探寻救国救民真理。毛泽东和杨开慧日渐熟悉。
196月，杨昌济应聘为北京大学教授，举家北迁。1918年秋，为了组织新民学会会员赴法勤工俭学，毛泽东第一次来到北京，前去看望老师杨昌济并在杨家小住，并经恩师介绍，在北京大学图书馆任助理员。毛泽东虽是暂住杨家，小师妹和他接触的机会却多了，毛泽东每天清晨起来坚持洗冷水澡锻炼身体，而且寒冬腊月都是这样坚持着，这也使得杨开慧从内心深处对他产生了一种敬佩，正是这时毛泽东和杨开慧开始相爱。
1912月8日，毛泽东率驱张(敬尧)代表团第二次到了北京，也住在杨家。不久，杨昌济染病，杨开慧日夜侍于病榻之侧，并为父亲读书读报。每期《新青年》是必读之书，从这里，杨开慧汲取了许多新思想新道德。191月，杨昌济不幸病逝，北京和长沙的教育界都为杨昌济开了追悼会，毛泽东以半生半婿的身份参加守灵，帮助料理后事，父亲病逝后杨开慧随母亲、哥哥回湖南。
杨开慧回到长沙，得到父亲生前好友的关照，在李淑一父亲的帮助下进入教会学校福湘女中读书，和后来成为柳直荀烈士夫人的李淑一住在同一寝室。杨开慧在校期间不做礼拜，破坏校规，还经常出去搞学生运动，奔走于各校组织讲演队走上街头，宣传学联的主张。因此不久被保守的福湘女中开除。
1920年8月，毛泽东在长沙成立了文化书社，杨开慧得知书社缺经费后，还回家动员母亲把父亲去世时亲友们送的奠仪金，拿出一部分来支持毛泽东，同时她还参加了书社的工作。
1920年湖南教育界、学界就妇女教育问题展开热烈讨论，“男女同校”成为讨论中的热门话题。要开风气之先，需有勇敢者带头，需要非凡的魄力和胆识。杨开慧想进男校，和毛泽东商量，毛泽东非常支持。1920年9月，杨开慧串联了福湘、周南两女校的5名女学生，毅然进入岳云男子中学，成为全省男子中学中第一批女学生。
1920年冬，杨开慧加入中国社会主义青年团，成为湖南第一批团员。就在这时，她与毛泽东结婚。他们一不置嫁妆，二不坐花轿，三不布新房，四不办酒席，也没有送亲客。杨开慧独自一人提着一个装着衣服的小箱子，来到了毛泽东的住处第一师范教员宿舍，以同居来表示结婚，用他们的话来讲叫“不做俗人之举”。过了一段时间，才请来一些挚友吃饭，这顿饭总共用了6块大洋，吃到最后他俩向各位客人宣布：“我们结婚了!”
19夏，毛泽东同何叔衡一起，赴上海参加中国共产党第一次全国代表大会。1922年初，杨开慧加入中国共产党。以党龄而论，杨开慧在女性中仅次于北大的缪伯英(何孟雄之妻)，共产党第二个女党员的身份。中共“一大”后，毛泽东建立了中共湘区委员会，任区委书记，杨开慧负责区委的机要和交通联络工作，成了毛泽东的得力助手。他们把家安在了长沙市郊外清水塘22号，这也是区委所在地。她经常往来于文化书社、船山学社等党的秘密联络点，传送党的文件和指示，协助毛泽东收集资料，抄写文稿，同时照料毛泽东的生活起居，使他有精力从事日益繁重的革命工作，杨开慧当时把她母亲也接来跟着住在一起。
1922年，毛泽东创办了湖南青年图书馆，杨开慧主持图书馆的一切事务。1922年10月，杨开慧生了第一个孩子，取名毛岸英。杨开慧一边带孩子，一边协助毛泽东工作。1923年4月，毛泽东到上海党中央工作，任中共中央组织部长。1923年11月次子毛岸青在板仓家中出生。1924年，杨开慧带着岸英和岸青两个孩子也来到了上海，并同向警予一起去纱厂组织女工夜校，为此还专门学习用上海话讲课。
1925年2月，随毛泽东回到韶山开展农民运动，协助毛泽东创办农民夜校，在农民夜校担任教员。她不仅一直照顾丈夫生活并带孩子，也帮助联络同志，还帮毛泽东找资料、抄写文章。
1925年12月离开韶山转往广州协助毛泽东收集、整理资料，编写文稿，负责联络工作。
1926年随毛泽东在广州开展革命工作。
1927年初，毛泽东对湖南农民运动进行考察，杨开慧把大量的调查材料进行分类整理，工整地抄写下来。3月，毛泽东《湖南农民运动考察报告》在中共湖南区委机关报《战士》上首次刊登，里面也凝聚了杨开慧的心血。1927年4月三子毛岸龙在武昌出生。
“八七”会议后，毛泽东潜回湖南，赶到板仓看望在此隐蔽的妻子和三个孩子，又在杨开慧陪伴下潜入长沙，住进了岳父留下的那座挂着“板仓杨”匾额的房子。毛泽东日夜进行暴动的准备，杨开慧则照料着丈夫的生活。8月底，毛泽东去指挥秋收起义，行前嘱咐杨开慧照顾好孩子，参加一些农民运动。杨开慧给丈夫带上草鞋，要堂弟杨开明送一程，并叮嘱毛泽东最好扮成郎中(医生)。这次话别，是这对夫妇的永诀!
此后，杨开慧独自带着孩子回到长沙板仓开展地下斗争。面对严重白色恐怖，在与上级组织失去联系的情况下，杨开慧参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持斗争整整3年。
被捕牺牲。
1930年，红军两次攻打长沙。湖南军阀何健把对朱、毛红军的仇恨都发泄到杨开慧身上。他出了1000银元的赏格捉拿杨开慧。杨开慧在群众的掩护下，几次都逢凶化吉躲过了敌人的追捕。1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现，当晚凌晨80余人团团包围了杨开慧的家。她被逮捕时，连同8岁的儿子毛岸英和保姆也一同被抓去。
她先被关在国民党的“清乡司令部”，怕有人劫狱，又转移到长沙陆军监狱。转移时，押签上注明：“最严重的政治犯，女共党杨开慧一名，附小孩一名，女工一名。”她带着长子毛岸英坐牢，面对国民党长沙警备司令部“铲共队”的种.种威逼利诱，严刑拷打，她坚贞不屈，大义凛然：“你们要打就打，要杀就杀，要想从我的口里得到你们满意的东西，妄想!”“砍头只像风吹过!死，只能吓胆小鬼，吓不住共产党人!”中共地下党和杨开慧的亲属们也四处营救，许多知名人士也出面保释。何健迫于压力，对下属交代：只要杨开慧同意登报声明与毛泽东脱离夫妻关系，就可交保释放，其他问题都可不再追问。杨开慧则斩钉截铁地回答：“我死不足惜，愿润之的事业早日成功!”“要我与毛泽东脱离关系，除非海枯石烂!”
1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁。
在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东得知杨开慧牺牲的消息，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”
解放后，毛泽东仍常怀念杨开慧。1957年，他给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时，写下了《蝶恋花·答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”。对女子的称呼本应用“娇”字，当年推荐杨昌济去北京大学任教的章士钊曾“骄杨”当作何解，毛泽东则说：“女子为革命而丧其元(头)，焉得不骄?”
1901年：出生于湖南省长沙县板仓。
1913年：随父亲迁往长沙。
1918年：杨昌济到北京大学任教，杨开慧随父北京。
1920年：加入中国社会主义青年团。
1920年冬：与毛泽东结婚。
1921年：加入中国共产党。
1928年5月：毛泽东与贺子珍结婚。
1930年10月：被长沙警备司令部逮捕。
1930年11月14日：就义于长沙。
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