范文范本是一种在学习和写作中常用的参考资料，可以帮助我们更好地理解和掌握各种写作形式。下面是一些优秀范文供大家参考，希望能给你们带来一些启发。
xxxx即将过去，在这个特殊的喜庆的节日里，语文组八年级的林老师，用一节《湖心亭看雪》的公开课，为语文组xxxx的教研活动，画上了圆满的句号。
作为一位年轻、上进的语文老师，林老师的`课堂却完全没有新教师的羞涩与不成熟；相反，林老师的课堂，呈现出的却是扎实、灵动、智慧的影子，我们不得不惊叹于林老师备课的精心、课堂驾驭的成熟、学生表现的活跃于师生配合的默契。
1、课堂思路清晰、连贯。
课堂以西湖诗词导入，奠定了本节课的文学味，接下来在朗读中直入主题，毫无累赘之感，入题之快、之准着实令人佩服。课堂思路清晰，通过两个大环节——品痴景、品痴情，将看似零散的小散文贯穿起来，在循序渐进的分析、交流、碰撞中，课堂逐渐走向高潮，学生对文本的理解加深。整堂课，林老师就好像带着我们以一个近观者的身份，目睹了整场事情的经过，我们已分不清自己到底是局外人，还是局内人，这样有感染力的课堂，令人佩服。
2、师生配合默契，学生表现突出。
林老师善于在课堂上引导学生，所提的问题恰当、明确。学生能够围绕问题有效地展开讨论。本节课的讨论是一大亮点，学生小组分工明确，组内讨论气氛良好，非常有效。展示环节，呈现出百家纷呈的热闹场景。可以说，在八年级，还能够有如此活跃的课堂气氛，实属难得。
林老师的课堂的确有很多可圈可点之处，值得我们学习。但是笔者认为，在这其中，也有一个遗憾，就是老师对课堂的掌控和驾驭，有一些地方较多，例如对于雪景的分析这一环节，林老师将雪景做了三处对比阅读，这虽然有助于学生更好地理解雪景的妙处。但是教师过多的牵引，容易限制学生的思维，也不利于课堂的自由生成。现在我们更倡导要“学生为主体，教师为主导”，教师在课堂上应该起着引导、点拨、把课堂推向深入的过程。
总而言之，林老师的课堂所呈现出的特点，既值得我们学习，也值得我们深思！
蔡仁夫老师以其质朴的`语言展现他古文的底蕴，而谷芬芬老师则以他的激情为我们描绘出一幅美丽的冬景西湖图。
谷芬芬老师抓住文中的两个关键词“痴”和“金陵”来解读全文以及张岱所要表现的爱国情感。首先让学生在文中找到一字评价张岱——痴，并引导学生去文中搜索哪些方面表现出张岱的“痴”。这里学生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，学生认为当别人在家取暖时，他选择了去看雪景。此时，学生已能找到，但谷老师为更凸显其痴，便将张岱的《明圣三湖》中的诗句引出来。在这首诗里，张岱明确指出他人喜欢在春、夏游西湖，但他却喜欢选择秋冬二季。从这里，学生并能总结出他在“行”上的痴。除了“行痴”之外，还有什么呢？学生便更进一步的挖掘课文中的“景痴”、“人痴”。谷老师不单停留的表层，更通过对“金陵”理解提升了的主题。即由“人痴”延伸到的主旨——亡国之思，故国之痛。整篇围绕一个“痴”字展开，并由“金陵”二字将思想推向高潮。
这堂课除思路清晰之外，其对语言的分析更是精湛，如一个连词“与”。谷老师问学生：“文中的‘天与云与山与水’，作者明明可简洁地说‘天与云与山与水’，为何又非要多添一个‘与’字呢？”这便引发学生的思考，以一个“与”字，用在这里到底有什么好处。后来学生联系整个意境的话，便自然得出。因为那时雾气很大，用“与”可意为因看不清而连成一片，而不用“与”，就给人一种孤立的感觉。当学生有了这层理解之后，再联系后面的“上下一白”，便能感受到一种浩大之气。这便由一字引到一句，再由句引到一种意境，最后发出自身渺小之感。
除这里之外，谷老师借用量词替换法，来引到学生去理解古文背后的意蕴，即第一组是原文，第二组将量词替换：痕（道）——堤、点（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（个）——人，量词替换后，学生便自然而然体会到替换后的字将破坏原有的浩大之气，且与当时雾气大的环境相抵触，最后引到“人生如沧海一粟”，作为明朝遗民张岱的沧桑之感。对于语言的品味，谷老师做到细致入微，实乃令人佩服。
本篇用了白描手法，对于这点该如何让学生找出呢？谷老师是这样说的，“张岱太厉害了，单单几笔便将这苍茫浩大气势，人生感慨，西湖雪景勾勒出来。如果是我们学雪景，会用什么方法？”此时，学生会说用修辞、优美的语句等等，谷老师借由学生的回答，再次反问，张岱为何只用寥寥几笔便勾勒出？学生便说这里用了白描手法。学生之所以能答对，可能是看了课后练习，可能是看了参考书，但什么是白描仍是不甚了解。谷老师便借助以中国水墨画为模板的幻灯片来做了进一步的讲解，学生此时恍然大悟。
这堂课优点很多，除上面所述之外，还有板书的新颖等等都值得我们去学习。古文的教学不单要将主干理清，其旁枝亦要引导到位，这样才能真正做到“以学生为主体”的课堂。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
201x即将过去，在这个特殊的喜庆的节日里，语文组八年级的林老师，用一节《湖心亭看雪》的公开课，为语文组201x的教研活动，画上了圆满的句号。
作为一位年轻、上进的语文老师，林老师的课堂却完全没有新教师的羞涩与不成熟；相反，林老师的课堂，呈现出的却是扎实、灵动、智慧的影子，我们不得不惊叹于林老师备课的精心、课堂驾驭的'成熟、学生表现的活跃于师生配合的默契。
1、课堂思路清晰、连贯。
课堂以西湖诗词导入，奠定了本节课的文学味，接下来在朗读中直入主题，毫无累赘之感，入题之快、之准着实令人佩服。课堂思路清晰，通过两个大环节——品痴景、品痴情，将看似零散的小散文贯穿起来，在循序渐进的分析、交流、碰撞中，课堂逐渐走向高潮，学生对文本的理解加深。整堂课，林老师就好像带着我们以一个近观者的身份，目睹了整场事情的经过，我们已分不清自己到底是局外人，还是局内人，这样有感染力的课堂，令人佩服。
2、师生配合默契，学生表现突出。
林老师善于在课堂上引导学生，所提的问题恰当、明确。学生能够围绕问题有效地展开讨论。本节课的讨论是一大亮点，学生小组分工明确，组内讨论气氛良好，非常有效。展示环节，呈现出百家纷呈的热闹场景。可以说，在八年级，还能够有如此活跃的课堂气氛，实属难得。
林老师的课堂的确有很多可圈可点之处，值得我们学习。但是笔者认为，在这其中，也有一个遗憾，就是老师对课堂的掌控和驾驭，有一些地方较多，例如对于雪景的分析这一环节，林老师将雪景做了三处对比阅读，这虽然有助于学生更好地理解雪景的妙处。但是教师过多的牵引，容易限制学生的思维，也不利于课堂的自由生成。现在我们更倡导要“学生为主体，教师为主导”，教师在课堂上应该起着引导、点拨、把课堂推向深入的过程。
总而言之，林老师的课堂所呈现出的特点，既值得我们学习，也值得我们深思！
我个人认为这是一节很有个性，极为精彩的好课。王老师的课堂教学让学生也让我感受到了语文的魅力！
首先，在教什么的问题上，王老师对重难点的把握准确到位。她抓住了山水游记借景抒情的特点，抓住情感的.内核，以“雪”为突破口，抓住“雪”这一物象的特质，引领学生深入文本，逐渐理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏锐而又巧妙地抓住了文本的价值内核。
其次，王老师很注重调动学生已有的生活体验，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，这样一种学以致用的勾连与适度发散，既降低了理解的难度，又丰富了课堂的内容，更有利于学生语言的积累，更给学生一种积极的学法暗示：新旧知识是要融会贯通的。
再次，我很钦佩王老师极高的综合素质。比如她对文本解读的深刻领悟，以情切入，牵一发而动全局的匠心设计，还有入情入境的“说功”，这些刚才学员们都已经谈到。但我还要补充的一点，就是教师的激情投入与态势语言的运用，比如在讲解“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”时，对“痕”“点”“芥”“粒”的讲解都配合着相应而又适切的动作，既让学生加深理解，又感染并打动着学生。
另外，我还想借这个机会和王老师以及在座的老师们探讨文言文教学的一些策略。在说课中，王老师把教学预设的过程与方法定位于“在串讲中落实字词句的意思”，我们也看到在实际的操作过程中，王老师确实始终以串讲为主，但是，“落实字词句”这一目标并没有凸显。我认为串讲固然有其优势，特别是像王老师这样能说而又说得好的老师，但整节课给我的整体感受是见“文”不见“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少见语言和文字。语言文字应该是语文课堂的基点，发展学生的语言是语文课的根，对听说读写能力的培养则是发展学生语言的最重要手段，但这节课，我相信学生确实收获了知识，但似乎不见能力的提升。这又让我想起另外一种截然相反的课堂，在那样的课堂上，老师们只是忙着落实通假字、一词多义、实词、虚词、词类活用和翻译，翻译完了，给文章贴上主旨的标签，课堂的学习也结束了。这样的课堂，显然是见“言”而不见“文”——漠视文本的核心价值与灵魂，而把她肢解为毫无生命力的词句解析。
反观这两种课堂，各有其弊端，如何在两极之间找到一个平衡点是我一直思考并努力突破的难点。今天我也想借这个机会将我的尝试跟大家做个简单的交流，希望能得到大家的修正。
文档为doc格式。
在《湖心亭看雪》这节课中，李一鹤老师以她的激情为我们描绘出一幅美丽的冬景西湖图。
李老师抓住文中的两个关键词“痴”和“金陵”来解读全文以及张岱所要表现的爱国情感。首先让学生在文中找到一字评价张岱——痴，并引导学生去文中搜索哪些方面表现出张岱的“痴”。这里学生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，学生认为当别人在家取暖时，他选择了去看雪景。此时，学生已能找到，但李老师为更凸显其痴，便将张岱的《明圣三湖》中的诗句引出来。在这首诗里，张岱明确指出他人喜欢在春、夏游西湖，但他却喜欢选择秋冬二季。从这里，学生并能总结出他在“行”上的痴。除了“行痴”之外，还有什么呢？学生便更进一步的挖掘课文中的“景痴”、“人痴”。李老师不单停留文章的表层，更通过对“金陵”理解提升了文章的'主题。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，故国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，并由“金陵”二字将思想推向高潮。
这堂课除思路清晰之外，其对语言的分析更是精湛，如一个连词“与”。李老师问学生：“文中的‘天与云与山与水’，作者明明可简洁地说‘天与云与山与水’，为何又非要多添一个‘与’字呢？”这便引发学生的思考，以一个“与”字，用在这里到底有什么好处。后来学生联系整个意境的话，便自然得出。因为那时雾气很大，用“与”可意为因看不清而连成一片，而不用“与”，就给人一种孤立的感觉。当学生有了这层理解之后，再联系后面的“上下一白”，便能感受到一种浩大之气。这便由一字引到一句，再由句引到一种意境，最后发出自身渺小之感。
除这里之外，李老师借用量词替换法，来引到学生去理解古文背后的意蕴，即第一组是原文，第二组将量词替换：痕（道）——堤、点（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（个）——人，量词替换后，学生便自然而然体会到替换后的字将破坏原有的浩大之气，且与当时雾气大的环境相抵触，最后引到“人生如沧海一粟”，作为明朝遗民张岱的沧桑之感。对于语言的品味，李老师做到细致入微，实乃令人佩服。
本篇文章用了白描手法，对于这点该如何让学生找出呢？李老师是这样说的，“张岱太厉害了，单单几笔便将这苍茫浩大气势，人生感慨，西湖雪景勾勒出来。如果是我们学雪景，会用什么方法？”此时，学生会说用修辞、优美的语句等等，李老师借由学生的回答，再次反问，张岱为何只用寥寥几笔便勾勒出？学生便说这里用了白描手法。学生之所以能答对，可能是看了课后练习，可能是看了参考书，但什么是白描仍是不甚了解。李老师便借助以中国水墨画为模板的幻灯片来做了进一步的讲解，学生此时恍然大悟。
这堂课优点很多，除上面所述之外，还有板书的新颖等等都值得我们去学习。古文的教学不单要将主干理清，其旁枝亦要引导到位，这样才能真正做到“以学生为主体”的课堂。
本节课采取了“文本细读”新教法，引发学生兴趣，课堂节拍张弛有道，知识体系由浅入深，由读促学。
罗老师的这堂课整体安顿井井有条，层次明确：对文本重视全面细密，从字词的疏通，到朗诵的指导，写景句子的咀嚼及内容主旨的明白等等。正如朱光潜说的一句话“徐徐走，欣赏啊！”在课堂导入时，让学生在文中找到一字来概述张岱的形象——痴，并引导学生去文中搜罗哪些方面展现出张岱的“痴”。罗老师抓住文中的一个要害词“痴”解读全文以及张岱所要展现的爱国心情。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，祖国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，由情入理，逐层展开。
接下来，我谈谈自己对本节课的理解：罗老师主要扣住“准、清、活、实”四个字。
根据课标要求，上好一堂课，要凸显这堂课的“三维”价值，谋求“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。
这节课，我认为罗老师确定的教学目标，应该有如下三个：
1．诵读课文，积累本课的文言词语。
2．学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。
3．体会作者旷达的志趣和故国之思。
罗老师将教学目标分散开来，比如，诵读课文后，由学生独立完成目标一；学生理解课文后，进入课文重点问题的教学阶段，师生共同学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目标二；在男生读、女生读之后，通过对两个问题的探究，体会作者旷达的志趣和故国之思，从而完成目标三。
叶圣陶先生说：“教学思有路，遵路识斯真。”教学如同写文章一样，有一条思路，讲究思路教学。
我觉得这节课课堂教学思路：品痴景，近看张岱（感受）——遇痴人，近看张岱（领悟）——还原痴遇，演绎情景（展示）——辨痴，回望张岱（触发），最后顺利到达终点。
就《湖心亭看雪》而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，而作者高超的素描技巧及其景中情、事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课罗老师先走进去，教学生积累词语，疏通文意；再走出来，教学生感悟雪后西湖的意境之美；再走进去，重点教学生如何理解白描写法；再走出来，在难点处设置疑问，巧妙引导，终于让学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。
把学生盘活，把教材教活，把课堂搞活……那么，这些都取决于选择和运用教学方法的“活”。俗话说“千个师傅千个法”。罗老师本节课运用了讲授法、提问法、讨论法、诵读法、启发教学法等。其中孔子创造的启发教学法，是古今中外最好的教学方法。“不愤不启，不悱不发。”
1．启发教学法的运用。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，罗老师的“导”显得十分重要。课堂上，她注意启发学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”。
2．朗读法的运用。有道是：学文千法，朗读为本。就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。整个教学都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行、痴景、痴遇”，采取了丰富多彩的诵读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有范读、有齐读，有男生读，有女生读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这次教学中，我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。
课堂教学要做到实，还必须认真准备。记得有位教育家说过：“这节课我准备了一辈子。而且总的说来，我都用终生的时间来准备的。
这节课罗老师经过精心准备的。小到一个字的读音，大到与本课相关的各种背景资料，都认真对待，丝毫不马虎。
文无定法。教，亦无定法。每个人都有自己的教学风格，无论哪种风格，都应该以认真解读文本为基础，在充分备课的基础上，设计出最佳的课堂教学方案。然而，语文课堂就像电影一样，是个遗憾的艺术。当然，这堂课也有不足之处：比如没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。还有教学时间处理不妥当，前松后紧。
以上是本人的拙劣之见，如有不当之处，敬请指正！
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀。寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
本文的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“读”、“译”、“究”、“品”四部分。
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以读读背背和积累文言词汇为主要目标。在语文课程中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过学生翻译和重点字词过关的方式进行反复记忆巩固，节省时间又注意高效。
赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴情”三个步骤悟“痴”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人！”及时问问题答疑惑进行赏析、品读、质疑，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。
本节课的多媒体运用也力求简单有效。课件的背景欣赏营造了良好氛围。应该注意的是：重点词句解释的幻灯片应该给学生留出作笔记的时间。
下次注意的问题：
1、备课一定要备学生，而且课前的预设要充分。
2、教学目标一定要明确，这样教学重点才会突出。
3、课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生的讲评一定要到位。
我个人认为这是一节很有个性，极为精彩的好课。王老师的课堂教学让学生也让我感受到了语文的魅力！
首先，在教什么的问题上，王老师对重难点的把握准确到位。她抓住了山水游记借景抒情的特点，抓住情感的内核，以“雪”为突破口，抓住“雪”这一物象的特质，引领学生深入文本，逐渐理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏锐而又巧妙地抓住了文本的价值内核。
其次，王老师很注重调动学生已有的生活体验，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，这样一种学以致用的勾连与适度发散，既降低了理解的难度，又丰富了课堂的内容，更有利于学生语言的积累，更给学生一种积极的学法暗示：新旧知识是要融会贯通的。
再次，我很钦佩王老师极高的综合素质。比如她对文本解读的深刻领悟，以情切入，牵一发而动全局的匠心设计，还有入情入境的“说功”，这些刚才学员们都已经谈到。但我还要补充的一点，就是教师的激情投入与态势语言的运用，比如在讲解“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”时，对“痕”“点”“芥”“粒”的讲解都配合着相应而又适切的动作，既让学生加深理解，又感染并打动着学生。
另外，我还想借这个机会和王老师以及在座的老师们探讨文言文教学的一些策略。在说课中，王老师把教学预设的过程与方法定位于“在串讲中落实字词句的意思”，我们也看到在实际的操作过程中，王老师确实始终以串讲为主，但是，“落实字词句”这一目标并没有凸显。我认为串讲固然有其优势，特别是像王老师这样能说而又说得好的老师，但整节课给我的整体感受是见“文”不见“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少见语言和文字。语言文字应该是语文课堂的基点，发展学生的语言是语文课的根，对听说读写能力的培养则是发展学生语言的最重要手段，但这节课，我相信学生确实收获了知识，但似乎不见能力的提升。这又让我想起另外一种截然相反的课堂，在那样的课堂上，老师们只是忙着落实通假字、一词多义、实词、虚词、词类活用和翻译，翻译完了，给文章贴上主旨的标签，课堂的学习也结束了。这样的课堂，显然是见“言”而不见“文”——漠视文本的核心价值与灵魂，而把她肢解为毫无生命力的词句解析。
反观这两种课堂，各有其弊端，如何在两极之间找到一个平衡点是我一直思考并努力突破的难点。今天我也想借这个机会将我的尝试跟大家做个简单的交流，希望能得到大家的修正。
设计意图：
《湖心亭看雪》是张岱山水小品的代表作，课文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者对故国的怀念之情。写景上采用白描手法，可谓简洁凝练，别有情趣。
如何将这篇美文通过最优化的教学让学生品出其中独特的滋味来呢？很显然，用传统的逐句落实的文言文串讲方式肯定难以实现这个目标。新课标倡导要让学生“自主体验”，像这样的美文，更应如此。通过细心品析，我发现这篇文章可用一个字“奇”来串领全篇。通过“奇”这个字可以将相应的课文中的人、景、情等像串珠子一样串连起来，然后一线牵拽出来，这样应该可以带来生动活泼、紧凑高效的良好的课堂效果。
教学过程。
一、 以欣赏西湖美景，背诵诗句导入新课。
二、 走近张岱。
三、 朗读课文，整体感知。
1、教师范读。
2、学生齐读。
四、品读课文。
1、抛出主问题：老师读完《湖心亭看雪》，感觉这篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者却说自己是“独往”，文中还有很多奇特的地方，请大家帮忙找一找。
2、学生再读课文，从文中找出依据说说“奇”在哪里。
3、教师归纳：“奇”表现在：看雪的时间奇、看到的雪景奇、描写雪景的手法奇、看雪的人物奇、赏雪的情趣奇等几个方面。
4、课堂练习。
六、布置作业：
1、把文中“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”一小节内容改写成一段生动描写西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特点来描写。
板书设计：
张岱。
时间奇 大雪三日 更定时分。
雪景奇 雾凇沆砀 上下一白。
手法奇 白描手法 。
量词奇 （堤）痕、（亭）点、（舟）芥、（人）粒。
奇 人物奇 痴迷雪景 行异于众。
情趣奇 高雅 脱俗 。
…… ……。
曾经读过一篇文，文里有这样一句：在夏日里怀想冬天，实在是一件奢侈的事。今天，老师的《湖心亭看雪》，却让我们实现了这个奢侈的梦。在她清新明快的语言节奏里，有幸与学生一起前往湖心亭，一览西湖冬雪之景。
本节课采取了四步阅读法，由浅入深，有序进行。
应该说老师纯正的普通话，营造了一种很好的阅读氛围，她捕捉错落节奏间的生命呼吸，感受字节音韵中的文人性情，于此，学生阅读欲望被唤起，阅读兴致被激发，于字里行间去感知漫天白雪的空阔，深悟物我两忘的幽绝。
这篇文章是八下的课文，而学生才上七年级，理解起来会有一定难度，怎么办？结合注解逐字译。先是同桌结对自由译，后是句子接龙全班译，体现了课堂以学生为主体的教学思想，在通译的基础上，突破重点词、句，学生收效颇丰。
行对比，强化学生对于白描写景效果的感悟。这是在阅读基础上，再一次感受到西湖的苍茫与辽远。
这个环节，让学生从文中找到一字来概述张岱的形象―――痴。并引导学生搜罗哪些方面展现出作者的“痴”。学生比较容易地总结出了“行痴”。除此之外，还有什么呢？在老师的进一步引导下，学生又挖掘出文中的“景痴”，“人痴”，但“痴”之背后有深意。老师不单停留在文章的表层，更通过对“金陵”的解读，归结之前的所有“痴”全在于“情痴”。什么情？那便是《陶庵忆梦》中一以贯之的“故国之思、兴亡之叹”。
总之，老师的这堂课的诸多亮点，归纳为四句话：拟定目标明，字词疏解实，操作程序清、教学方法活。
（生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”）。
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
【点评：三言两语的导入，留下了悬念】。
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
（生陈熙之读，很有感情，师生简评。）。
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。（生惊诧好奇）。
（一同学举手要求读，也还不错。）。
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢！
（大部分同学表示同意）。
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
（生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。）。
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
（学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”）。
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
（生自由朗读，讨论，纷纷举手。）。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议！
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）。
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
（生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。）。
;师：想想，三天大雪之后的情景？
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何？
生（想了想）：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的？
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗？
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
生：就是，痴人首先是行为痴。（众笑）。
师：妙！（板书：行痴）。
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿？
（生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来）。
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
（生读，摇头晃脑的，有些韵味儿）。
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。（众笑）。
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行？你看我读。
（师去掉四个“与”，很认真地读了）。
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
（大家仿佛表达不出来一样）。
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
（生对比读了一遍）。
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。
（生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）。
师：还有一。
个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟！
师：大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛！（众笑）。
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道？
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师（惊喜的）：漂亮！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法）。
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！
（师生惊喜，热烈鼓掌）。
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）。
生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？
师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢！咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。
（一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳）。
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
生：湖中焉得有此雅兴之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（众笑）。
师：如果张岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（众大笑）。
生（抱拳鞠躬）：幸会幸会！（众笑）。
师：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留e－mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）。
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。（众笑）。
师：这样看来，张岱追求的人。
生是一种什么样的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。（生鼓掌）。
师：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
舟子说他痴，他会辩解吗？
生：不会。
师：为何？
生：舟子没有文化，不可能懂他。
师：当时他会是怎样的表现？
生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。
生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。（生鼓掌）。
师：此时此刻，他心里会说什么呢？
（生蹙眉思考）。
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
（生急看，恍然大悟）。
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）。
师：
同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（师生齐诵《江雪》）。
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
（在动情的朗读中结束全文）。
在《湖心亭看雪》这节课中，李一鹤老师以她的激情为我们描绘出一幅美丽的冬景西湖图。
李老师抓住文中的两个关键词“痴”和“金陵”来解读全文以及张岱所要表现的爱国情感。首先让学生在文中找到一字评价张岱——痴，并引导学生去文中搜索哪些方面表现出张岱的“痴”。这里学生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，学生认为当别人在家取暖时，他选择了去看雪景。此时，学生已能找到，但李老师为更凸显其痴，便将张岱的《明圣三湖》中的诗句引出来。在这首诗里，张岱明确指出他人喜欢在春、夏游西湖，但他却喜欢选择秋冬二季。从这里，学生并能总结出他在“行”上的痴。除了“行痴”之外，还有什么呢？学生便更进一步的挖掘课文中的“景痴”、“人痴”。李老师不单停留文章的表层，更通过对“金陵”理解提升了文章的主题。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，故国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，并由“金陵”二字将思想推向高潮。
这堂课除思路清晰之外，其对语言的分析更是精湛，如一个连词“与”。李老师问学生：“文中的‘天与云与山与水’，作者明明可简洁地说‘天与云与山与水’，为何又非要多添一个‘与’字呢？”这便引发学生的思考，以一个“与”字，用在这里到底有什么好处。后来学生联系整个意境的话，便自然得出。因为那时雾气很大，用“与”可意为因看不清而连成一片，而不用“与”，就给人一种孤立的感觉。当学生有了这层理解之后，再联系后面的“上下一白”，便能感受到一种浩大之气。这便由一字引到一句，再由句引到一种意境，最后发出自身渺小之感。
除这里之外，李老师借用量词替换法，来引到学生去理解古文背后的意蕴，即第一组是原文，第二组将量词替换：痕（道）——堤、点（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（个）——人，量词替换后，学生便自然而然体会到替换后的字将破坏原有的浩大之气，且与当时雾气大的环境相抵触，最后引到“人生如沧海一粟”，作为明朝遗民张岱的沧桑之感。对于语言的品味，李老师做到细致入微，实乃令人佩服。
本篇文章用了白描手法，对于这点该如何让学生找出呢？李老师是这样说的，“张岱太厉害了，单单几笔便将这苍茫浩大气势，人生感慨，西湖雪景勾勒出来。如果是我们学雪景，会用什么方法？”此时，学生会说用修辞、优美的语句等等，李老师借由学生的回答，再次反问，张岱为何只用寥寥几笔便勾勒出？学生便说这里用了白描手法。学生之所以能答对，可能是看了课后练习，可能是看了参考书，但什么是白描仍是不甚了解。李老师便借助以中国水墨画为模板的幻灯片来做了进一步的讲解，学生此时恍然大悟。
这堂课优点很多，除上面所述之外，还有板书的新颖等等都值得我们去学习。古文的教学不单要将主干理清，其旁枝亦要引导到位，这样才能真正做到“以学生为主体”的课堂。
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀。寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的`方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
本文的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“读”、“译”、“究”、“品”四部分。
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以读读背背和积累文言词汇为主要目标。在语文课程中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过学生翻译和重点字词过关的方式进行反复记忆巩固，节省时间又注意高效。
赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴情”三个步骤悟“痴”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人！”及时问问题答疑惑进行赏析、品读、质疑，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。
本节课的多媒体运用也力求简单有效。课件的背景欣赏营造了良好氛围。应该注意的是：重点词句解释的幻灯片应该给学生留出作笔记的时间。
下次注意的问题：
1、备课一定要备学生，而且课前的预设要充分。
2、教学目标一定要明确，这样教学重点才会突出。
3、课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生的讲评一定要到位。
是西湖。
回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。
（很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢）。
有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。
谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？（你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文）。
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。
1、读顺，读通。
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。
老师来考考大家，这些字音你都读准了吗？
桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮（幻灯）。
下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。
好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。
2、读懂。
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。
“痴”
“痴”说通俗点就是什么？
傻，笨，举止异常。
是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。
你能用原文中的句子来回答吗？
冬天看雪有什么难理解的呢？
大雪三日，人鸟声俱绝。
绝？消失。
想到了哪首诗？千山鸟飞绝，万径人踪灭。
为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？
天太冷。
可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？
更定。
更定？
晚上八点。
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？
躲在空调房看电视，躺在被窝看书。
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？
有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。
张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？
舟子。
这不是自相矛盾了吗？
舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。
是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）赏析雪景，体味白描。
孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。
很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。
你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？
读好“上下一白”。
三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。
这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。
(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？)。
我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意。
味？
轻柔点、渺小的味道。
（屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？）。
不要改。这样写，更好地表现了朦胧。
更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。
景物的渺小。
这些景物为什么会显得这么渺小？
天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。
听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？
我会用上一些比喻和优美的词句。
张岱用了修辞手法没有？
没有。
这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？
加入初二学习小组更多超值免费资料不容错过！
sectiontargeting。
白描。
（屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。）。
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？
超凡脱俗、孤独。
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
——《自为墓志铭》。
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》。
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？
不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。
是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！
（五）解读张岱之痴。
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？
金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。
同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？
在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样的人间加上词语。
金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？
强饮三大白而别。
“强”字做什么解释？
尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。
张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？
张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？
不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。
蔡仁夫老师以其质朴的语言展现他古文的底蕴，而谷芬芬老师则以他的激情为我们描绘出一幅美丽的冬景西湖图。
谷芬芬老师抓住文中的两个关键词“痴”和“金陵”来解读全文以及张岱所要表现的爱国情感。首先让学生在文中找到一字评价张岱——痴，并引导学生去文中搜索哪些方面表现出张岱的“痴”。这里学生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，学生认为当别人在家取暖时，他选择了去看雪景。此时，学生已能找到，但谷老师为更凸显其痴，便将张岱的《明圣三湖》中的诗句引出来。在这首诗里，张岱明确指出他人喜欢在春、夏游西湖，但他却喜欢选择秋冬二季。从这里，学生并能总结出他在“行”上的痴。除了“行痴”之外，还有什么呢？学生便更进一步的挖掘课文中的“景痴”、“人痴”。谷老师不单停留的表层，更通过对“金陵”理解提升了的主题。即由“人痴”延伸到的主旨——亡国之思，故国之痛。整篇围绕一个“痴”字展开，并由“金陵”二字将思想推向高潮。
这堂课除思路清晰之外，其对语言的分析更是精湛，如一个连词“与”。谷老师问学生：“文中的‘天与云与山与水’，作者明明可简洁地说‘天与云与山与水’，为何又非要多添一个‘与’字呢？”这便引发学生的思考，以一个“与”字，用在这里到底有什么好处。后来学生联系整个意境的话，便自然得出。因为那时雾气很大，用“与”可意为因看不清而连成一片，而不用“与”，就给人一种孤立的感觉。当学生有了这层理解之后，再联系后面的“上下一白”，便能感受到一种浩大之气。这便由一字引到一句，再由句引到一种意境，最后发出自身渺小之感。
除这里之外，谷老师借用量词替换法，来引到学生去理解古文背后的意蕴，即第一组是原文，第二组将量词替换：痕（道）——堤、点（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（个）——人，量词替换后，学生便自然而然体会到替换后的字将破坏原有的浩大之气，且与当时雾气大的环境相抵触，最后引到“人生如沧海一粟”，作为明朝遗民张岱的沧桑之感。对于语言的品味，谷老师做到细致入微，实乃令人佩服。
本篇用了白描手法，对于这点该如何让学生找出呢？谷老师是这样说的，“张岱太厉害了，单单几笔便将这苍茫浩大气势，人生感慨，西湖雪景勾勒出来。如果是我们学雪景，会用什么方法？”此时，学生会说用修辞、优美的语句等等，谷老师借由学生的回答，再次反问，张岱为何只用寥寥几笔便勾勒出？学生便说这里用了白描手法。学生之所以能答对，可能是看了课后练习，可能是看了参考书，但什么是白描仍是不甚了解。谷老师便借助以中国水墨画为模板的幻灯片来做了进一步的讲解，学生此时恍然大悟。
这堂课优点很多，除上面所述之外，还有板书的新颖等等都值得我们去学习。古文的教学不单要将主干理清，其旁枝亦要引导到位，这样才能真正做到“以学生为主体”的课堂。