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对于很多中国人而言，腊八是一个特别的节日，因为它不仅庆祝丰收，还有一种特别的食品：腊八粥。这种粥是以腊八节前一晚煮熟的米和豆制成的，因此也成为了一种代表团圆的象征。近日，我看过了文学巨匠沈从文的《腊八粥》一文，深深地体会到了这种食品背后团圆、温情的深层含义。
第二段：传承文化。
《腊八粥》这篇文章并没有独立仅仅讲解如何烹饪腊八粥，而是将腊八食品与中国的民俗文化联系起来，甚至是与世界的文化联系起来。作者沈从文强调了这种食品背后传承着中国文化的重要性。对于我自己来说，不仅对腊八粥的制作有了更深刻的了解，更重要的是，我也开始理解我是怎么从传统的文化中受益的。
第三段：团聚的意义。
腊八这个节日有一个非常重要的含义，那就是团聚。作为平常忙碌的人们，我们经常忽视掉了家庭的联系和温馨，然而，在腊八这一天，一家人会聚在一起，享受那道美味的粥。此时，这种团聚也让我们更加思考自己的生活和生命，感受家庭和亲情的珍贵。这篇文章提供了一种全新的视角，帮助我们更好地理解这个传统节日所表达的团聚之意义。
第四段：人情世故。
文章中，沈从文详细介绍了腊八粥的制作过程，以及与之相关的习俗和宗教信仰。同时，文章也吸引人的一点是它反映了作者对人情世故的洞见和思考——那些私下里有争执或者不和的人，在腊八这个特别的日子里也会和解和睦，这便是人们为了得到“和谐”而做出的牺牲。这种牺牲代表了中国文化的一部分和特定的价值观。
第五段：结论。
附著名作家沈从文先生的《腊八粥》：
腊八粥。
初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗的装着，大匙大匙朝口里塞灌呢!
住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。一个人出出进进灶房，看到那一大锅正在叹气的粥，碗盏都已预备得整齐摆到灶边好久了，但他妈总说是时候还早。
他妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。锅里的粥也象是益发浓稠了。
“妈，妈，要到什么时候才……”
“要到夜里!”其实他妈所说的夜里，并不是上灯以后。但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅子中，有声无力的叹气正还在继续。
“那我饿了!”八儿要哭的样子。
“饿了，也得到太阳落下时才准吃。”
饿了，也得到太阳落下时才准吃。你们想，妈的命令，看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗?并且八儿所说的饿，也不可靠，不过因为一进灶房，就听到那锅子中叹气又象是正在呻唤的东西，因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。
“妈，妈，等一下我要吃三碗!我们只准大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗;一共八碗，是吗?”
“是呀!孥孥说得对。”
“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”“卜……”锅内又叹了声气。八儿回过头来了。
比灶矮了许多的八儿，回过头来的结果，亦不过看到一股淡淡烟气往上一冲而已!
锅中的一切，这在八儿，只能猜想……栗子会已稀烂到认不清楚了罢，赤饭豆会煮得浑身透肿成了患水臌胀病那样子了罢，花生仁儿吃来总已是面东东的了!枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了!糖若作多了，它会起锅巴……“妈，妈，你抱我起来看看罢!”于是妈就如八儿所求的把他抱了起来。
“恶……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。
这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进到黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。赤饭豆害水臌肿，那也是往常熬粥时常见的事。
花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却不想到今日粥的颜色是深褐。
“怎么，黑的!”八儿还同时想起染缸里的脏水。
“枣子同赤豆搁多了。”妈的解释的结果，是捡了一枚特别大得吓人的赤枣给了八儿。
虽说是枣子同饭豆搁得多了一点，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。
夜饭桌边，靠到他妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。如在热天，总免不了又要为他妈的手掌麻烦一番罢。在他身边桌上那两只筷子，很浪漫的摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。
“妈，妈，你喊哈叭出去了罢!讨厌死了，尽到别人脚下钻!”
若不是八儿脚下弃得腊肉皮骨格外多，哈叭也不会单同他来那么亲热罢。
“哈叭，我八儿要你出去，快滚罢……”接着是一块大骨头掷到地上，哈叭总算知事，衔着骨头到外面啃嚼去了。
“再不知趣，就赏它几脚!”八儿的爹，看那只哈叭摇着尾巴很规矩的出去后，对着八儿笑笑的说。
因为“赏它几脚”的话，又使八儿的妈记起了许多他爹平素袒护狗的事。
“赏它几脚，你看到它欺负八儿，哪一次又舍得踢它?八宝精似的，养得它恣刺得怪不逗人欢喜，一吃饭就来桌子下头钻，赶出去还得丢一块骨头，其实都是你惯死了它!”这显然是对八儿的爹有点揶揄了。
“真的，妈，它还抢过我的鸭子脑壳呢。”其实这也只能怪八儿那一次自己手松。然而八儿偏把这话来帮助他妈说哈叭的坏话。
“那我明天就把哈叭带到场上去，不再让它同你玩。”果真八儿的爹的宣言是真，那以后八儿就未免寂寞了。
然而八儿知道爹是不会把狗带到场上去的，故毫不气馁。
“让他带去，我宝宝一个人不会玩，难道必定要一个狗来陪吗?”以下的话风又转到了爹的身上，“牵了去也免得天天同八儿争东西吃!”
“你只恨哈叭，哈叭哪里及得到梁家的小黄呢?”
“要是小黄在我家里，我早就喊人来打死卖到汤锅铺子去了。”八儿的妈说来脸已红红的!
小黄是怎么一个样子，乃值得八儿的爹提出来同哈叭相较呢?那是上隔壁梁家一只守门狗，有得是见人就咬的一张狠口。梁家因了这只狗，几多熟人都不敢上门了。但八儿的妈，时常过梁家时，那狗却象很客气似的，低低吠两声就走了开去。八儿的妈，以为这已是互相认识的一种表示了，所以总不大如别人样对这狗防备。上月子，为八儿做满八岁的生日，八儿的妈上梁家去借碓舂粑粑，进门后，小黄突然一变往日态度，毫不认账似的，扑拢来大腿腱子肉上咬了一口就走了。这也只能怪她自己，头上顶了那个平素小黄不曾见她顶过的竹簸。落后是梁四屋里人为敷上了止血药，又为把米粉舂好了事。转身时，八儿的妈就一一为他爹说了，还说那畜生连天天见面的人也认不清，真的该拿来打死起!因此一来，八儿的爹就找出一句为自己心爱这只哈叭护短的话了。
譬如是哈叭顽皮到使八儿的妈发气时，八儿的爹就把“比梁家小黄就不如了!”“那你喜欢小黄罢?”“我这哈叭可惜不会咬人!”一类足以证明这只哈叭虽顽皮实天真驯善的话来解围，自然这一类解围的话中，还夹着点逗自己奶奶开心的意味。
本来那一次小黄给她的惊吓比痛苦还多，请想，两只手正扶着一个大簸簸，而那畜生闪不知扑拢来就在你腱子肉上啃一下，怎不使人气愤?要是八儿家哈叭竟顽皮到同小黄一样，恐怕八儿的爹，不再要奶奶提议，也早做成打狗的杨大爷一笔生意了。
八儿不着意的把头转到门帘子脚边去，两个白花耳朵同一双大眼睛又在门帘下脚掀开处出现了。哈叭象是心里怯怯的，只把一个头伸进房来看里面的风色，又象不好意思似的(尾巴也在摇摆)。
“混账……”很懂事样子经过八儿一声吆喝，哈叭那个大头就不见了。
然而八儿知道哈叭这时还在门帘外边徘徊。
一九二五年十二月二十六日于北京。
追寻味道之外的味道。
节选自王崧舟老师的《崧舟观课：味道之外的味道》。
现场听邱俊执教沈从文先生的《腊八粥》，极有味道!这味道，绝非“语文味”一词所能涵盖，眼下所谓的“语文味”已经越来越走味、变味、乏味。这味道，既在语文味之内，又在语文味之外。
这一课，浓浓的语文味自不消说，这是她成功的基础和前提。但这一课的味道，却在语文味之外，是对语文味的超越和扬弃，即司空图所讲的“韵外之致、味外之旨”。
1、超越语言的语文味才真有味道。
真正的语文味，恰恰不在语言之内。当“字字未宜忽，语语悟其神”沦落为死抠字眼、肢解语境的时候，语文味其实早已被消解得如梦幻泡影、如露亦如电了。
超越语言，并不是说脱离语言、忽略语言，恰恰相反，超越语言首先是深耕语言，是在语言的大地上犁行。但大地是生命之母，大地使一切生长成为可能，大地必得通过万物生长来确证自己。
同理，语言如果不能生长，不能显化生命，不能通过成全生命来成全它自身，语言就是死亡，语文味就是死亡的味道。而这，恰恰是我们最不想品尝的味道，除非你迫不及待地想要自杀。
回到邱俊执教的《腊八粥》，所以说它极有味道，首先就在于全课洋溢着浓浓的超越语言的语文味。
语言之外是情态。以“那我饿了”的教学为例，无论如何，这个貌不惊人的“那”字与典雅无关、与蕴藉绝缘。但，就是这个貌似可有可无的“那”字，却极其传神地刻画了八儿盼粥时的典型情态。教师引导学生联系当时的特定语境，通过删减对比、揣摩还原，准确地把握了八儿的撒娇、淘气、急着想吃又无可奈何又极不甘心的神情。
语言之外是性格。同样，在教学八儿跟妈讨论“分粥”这一环节时，我们没有看到邱俊带着学生在对话的字面意思上死扣，相反，她巧妙地借力这段对话所形成的语流，以一句轻轻巧巧的提醒——“八儿的话还没有说完”，就让学生自自然然地体悟到八儿的那点小聪明、小私心、小可爱，无论想到八儿还是想到学生的对话演绎，都让人忍俊不禁。
语言之外是思想。是思想的深刻才有语言的深刻，而不是相反。深刻的语言所揭示的正是深刻的思想本身。正如邱俊在教学中给学生提供的拓展资料那样，沈从文曾经说过：“这世上或有人想在沙基上建造楼阁，但我却只想用石头造一座结实的小庙，庙里供奉的是人性。”伟大的作品都站在思想的高峰，伟大的作家都是天才的思想家。沈从文的作品所以伟大，沈从文的文字所以经典，就是因为他将自己对人性、对真理的深邃的形上思索都蕴藏在意象性的表达之中。腊八粥是一个意象，八儿是一个意象，沈从文所要供奉的人性之美、乡愁之美、生命之美都在这两个意象之中。
2、融入生命的语文味才真有味道。
前面所讲的种种语文味，还只是一种潜在的语文味。你尽可以将其阐释得天花乱坠，也尽可以将其描绘得五光十色，但是对不起，主人尚未出场。没有主体的投入和参与，一切语文味都只存在于理论、理想之中。
因此，唯有融入主体生命的语文味才真有味道。这是我们赞赏邱俊的《腊八粥》极有味道的根本所在。可以这样说，这堂课上的学生，品尝到了最地道、最纯正、最可口的语文味。老师不仅自己知味，是个语言吃货，还想方设法、千方百计地带着学生识味、品味、回味，渐渐地使学生成为新一代的语言吃货。
激活主体经验。品读“出出进进”这个词的语文味时，邱俊问学生：“现在，你们全都是八儿，我要问你们，刚刚到晌午，平时这个时候，你们都在哪里?”接着，她又问：“可是今天，你怎么老是到灶房来?”随着学生一次次假戏真做般的发言应对，仿佛“出出进进”的不再是那个远在湘西的八儿，而是课堂当下的这些学生。我们说，融入了主体经验的语文味才是地道的语文味。
激活主体情感。要理解八儿急红了眼睛，就得让学生急红眼睛。所以，邱俊才会有这样的教学设计——“你平时什么时候会急红了眼”。情绪体验离不开具体情境，学生所回忆的具体情境虽然各不相同，不要紧，所体验到“急红了眼”的情绪却是相同的。感同身受，才能心灵共鸣。“急红了眼”的味道就在学生内在的情感体验中。所以我们才说，融入了主体情感的语文味才是纯正的语文味。
激活主体想象。八儿如何如何吃腊八粥在沈从文那里是留白，这也是全文最大的写作秘妙——蓄势。但邱俊的教学却反其道而行之——“他不写，我们来写!仔细看这一幅图，抓住一个细节，写一写八儿吃腊八粥的样子”。
学生的想象一旦被激活，其言语创造的能量往往不可低估、不可小觑。果不其然，所呈现的两个小练笔，写得同样生动传神。之所以能写出这样高品位的。
作文。
片段，不就是因为它们融入了主体自身的言语想象，所传达的是主体自己的言语智慧吗?一句话，唯有融入了主体想象的语文味才是可口的语文味。
激活主体思考。课至结尾，不仅实现了形象的升华，也成就了思考的升华。邱俊引导学生进一步思考：除了人物形象之外，你们还读出了什么?听听学生的精彩感悟：
生1：我觉得作者在写八儿，其实也是在写自己，文中的八儿是无忧无虑而且非常贪吃，非常调皮，所以我觉得他写出了作者对家乡的向往和渴望。
生2：我从这篇课文中学习了很多沈从文的家乡话，那说明他是怀念乡音，想把家乡话带给全国人民。
生3：这里我还可以看出腊八粥不仅让老老少少非常喜欢，而且这里的字里行间也可以看出腊八粥给作者也带来了很大的印象，也让作者十分的怀念。
也许学生的表达尚显稚嫩，也许学生的思想不够深邃，但这已经无关宏旨，重要的是，他们正在思考。思考，将语言和生命打成一片;思考，将心灵和文字融为一体。而这，才是最真最美的语文味。
味道之外的味道是什么?是心灵!
5月9日，在省小学语文课堂教学观摩及优课评选活动中，一位穿着旗袍、身材窈窕、气质如兰的美丽女子，与学生聊沈从文先生的小说《腊八粥》。她不疾不徐，大气从容，紧紧抓住沈先生文章的语言特色，带领学生反复阅读、品味，一唱三叹，灵动了台上的学生，幸福了台下的听众。
她，就是常州市博爱小学的邱俊老师，听者无不为邱老师别具匠心的课堂设计折服。
全国著名特级教师孙双金说：“一个好老师要有演员的气质、导演的才干”。邱老师具备了。她的语言素养、文化素养、课堂气质、个人才情，达到了第一条。她对于课文的设计，课堂的把控达到了第二条。
《腊八粥》一文，语言平易浅白，简练流畅，人物对话极具个性，富有生活气息。在让学生通读全文，梳理文章脉络后，邱老师问：“课文写了哪几个场景?”结合学生回答概括为盼粥、看粥、吃粥三个场景。这节课重点阅读前两部分。
学习“盼粥”部分，以“你看到一个怎样的八儿”为中心问题，引导学生品析文字，学习作者细致的写作方法。学生认为八儿是个“迫不及待”、“着急”、“贪吃、贪心”的孩子。在讨论从哪看出八儿的“迫不及待”的时候，抓住“出出进进”一词，让学生和生活中常用的“进进出出”进行比较，发现，“进进出出”重在“出”，“出出进进”重在“进”，落脚点不一样，作家用一个动作，写出八儿不住地到厨房看粥好了没有，让读者感受到八儿的“迫不及待”。
当听到母亲说要到夜里才能吃到粥时，出示“八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。”体悟作者是通过一个眼神，写出了八儿的着急。在学习这句话时，老师告诉学生，“松劲”这个词是沈从文家乡的方言，再让学生从文中找出类似的方言，如：“白胡胡”“碗盏”“上灯”“花生仁儿面东东”“赤饭豆害水鼓胀”等词语，读一读。流畅的湘西方言口语使小说中人物的语言活泼自然，个性鲜明。
在讨论八儿“贪吃、贪心”的特点时，紧紧抓住两处人物对话进行品味。
“妈，妈，要到什么时候才……”
“要到夜里!”
“那我饿了!”
“饿了也得到太阳落下时才准吃。”
两次安排师生分角色读，第一次读，解决了省略号的用法：因为八儿问过多次了，所以妈妈直接打断了他的话;第二次读，老师故意漏掉一个“妈”字和一个“那”字，学生经过讨论，认为这两个字不能少，少了就不能体现八儿那种着急的样子。一次比一次深入的朗读，使学生自然感悟到：一段对话，一字之差，将八儿耍赖、撒娇的可爱模样写得活灵活现，这就是沈从文语言的魅力。
“妈，妈，等一下我要吃三碗!我们只准大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗;一共八碗，是吗?”
“是呀!八儿说得对。”
“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”
抓住省略号，让两名学生想象人物会说什么，分角色反复对话。“要不然我吃四碗，你就吃两碗。”“八儿说得对。”“要不然我吃五碗，你就吃一碗。”“八儿说得对。”要不然我吃五碗半，你就吃半碗。”“八儿说得对。”
老师一句：“你还让他吃啊?小肚子都快撑破啦!”让学生在笑声中感悟到沈先生文字的质朴传神，使人物形象跃然纸上。
在教学“看粥”部分，则紧紧抓住五处叹气声进行品味。
“让它在锅中叹气似的沸腾着……”
“单看它那叹气样儿……”
“看到那一大锅正在叹气的粥……”
“有声无力的叹气还在继续……”
“就听到那锅子中叹气的东西……”
在找到这五处“叹气”之后，教师抛出一个问题：“如果说一种语言只出现一次的话，也许是偶然，但反复出现多次就有它的意味了。作者为什么这样写?”经过讨论，学生明白了，粥煮得越慢，八儿越着急。写粥慢腾腾的姿态，是为了衬托八儿的着急。作者看似重复的语言，实则用意颇深，就是在这样复沓的对比中，八儿的迫不及待、天真耍赖跃然纸上。
品味到这里，不仅孩子们对沈从文先生的文字无比佩服，连我们听课的老师也深受启发。沈从文一生都自命为乡下人，有着“中国乡土文学之父”的美誉。他的文字看似琐碎，甚而有点絮絮叨叨，但就是这样的唠叨，却贴合了生活的本真，充满了凡尘俗世的烟火味儿，字里行间流露着浓浓的乡土气息和生活的味道。而这样的文字，没有一定语感和文学品味的人，往往看不出它的好，邱老师的精妙点拨，却让听者豁然开朗。
邱老师在课堂上挥洒自如，对学生的点评精准到位，对课堂节奏的把握驾轻就熟，处处以学生为主体，引领学生在文本中徜徉，取得了非常好的教学效果，这不是一日之功。一个教师教学技艺的提高，不是一朝一夕的事，要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，读得下略嫌枯燥的教育名著，顶得住失败后的打击与磨练。就像腊八粥，要慢火细炖，不急不躁，方能熬得香甜绵糯。
我想，邱老师的这一堂课，会让学生从此爱上先生的文字，爱读他的书。
10日，是沈从文先生逝世30周年纪念日。邱俊老师执教《腊八粥》一课取得巨大成功，千人共赏美文，算是对先生的致敬与缅怀吧。
沈从文先生的《腊八粥》是中国现代文学史上的一部经典之作。这部小说不仅在文学上具有极高的价值，也反映了当时中国社会的风俗习惯和人们的生活状态。我最近读完了这部小说，深深地被它所展现出来的纯真和美好所打动。在接下来的分析中，我将探讨我对这部小说的感受和体验。
第二段：人物塑造。
沈从文在《腊八粥》中以短小的篇幅构建了十几个生动鲜活的人物形象。这些人物或者是黄包车夫扛着铁锅卖腊八粥的小贩，或者是久居海外的华侨，或者是回家探亲的大学生……每一个人物都有自己的特点和性格，在小说中发挥着各自的作用。作者描写这些人物的语言生动自然，情感真挚动人，使读者真正感受到了人物的生命力。
第三段：文学价值。
《腊八粥》以隐喻和象征的手法，展现了中国人民在困难时期所表现出的坚韧和信念。在小说中，沈从文让一碗腊八粥，成为了连接中华文化与普通人的纽带。腊八粥不仅是一种食品，更是一种文化、一种信仰、一种情感。通过分析小说中若干象征手法的运用，可以发现这部小说对中国传统文化进行了深刻的挖掘，大大丰富了中国现代文学的内涵。
第四段：个人体会。
在我看来，沈从文在这篇小说中传递的信息是，对生命的珍惜和脚踏实地的生活态度。在那个战乱不断、人民贫困的时代，小说中的人物依然带着坚定的信念、坚韧的精神面貌生活着。虽然时隔近百年，但这种人生态度在现实生活中仍然有着强烈的现实意义。作为现代人，我们应该学会脚踏实地去面对困难和挑战，珍惜我们已经拥有的一切。
第五段：结语。
总而言之，《腊八粥》是中国现代文学史上的一部巨著，它不仅有着很高的文学价值，而且具有深刻的社会和历史意义。读完这部小说，我才真正体会到什么是良心良血的巨作。在这个时代充满快餐的文化氛围下，无论是对读者还是对作家而言，这样的巨著都足以提供深刻的收获。
翩翩起舞蜻蜓。
白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一多的姿势。看看这一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
小练笔。
作者把荷花写得很美啊!我也写写自己喜欢的花。
1、朗读品味，把握课文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。
2、比较探究，领悟作者对南北不同景的描绘中寄寓的精神追求。
3、练习仿写，内化学生情感，培养学生积极向上的人生态度。
重点难点。
1、重点：品析雪景，概括两方雪的特征。
2、难点：理解含义深刻的句子，体验作者情感。
问题预设。
1、部分学生可能对江南雪与朔方雪各自特点的具体表现赏析不到位。
2、学生对“朔方的雪是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的惊魂”理解可能不够深入。
教学流程。
一、导入。
（屏显江南雪景和朔方雪景的系列祖国）同学们，你可以用几个词语或一句。
话描述你喜欢的雪景图吗？（生自由说）今天，让我们跟随鲁迅先生一起走。
进他笔下的雪的世界。（板书课题）。
二、知识铺垫。
1、给加横线的字注音：
馨口（）朔方（）粘结（）。
旋风（）龙眼核（）脂粉（）。
2、简介作者及写作背景。
（学生简介作者，屏显写作背景）。
三、出示教学目标。
四、初读课文，整体感知。
1、读书要求：大声朗读。
2、出示问题：用一两句话概括文章内容。
3、学生个人展示，教师及时评价，给予鼓励。
五、再读课文，赏析文意。
（过渡）我们知道这篇文章写了什么？那么，哪些语句揭示了雪的特征呢？我们再读课文赏析文意。
1、读书要求：跳读课文，画出表现雪特点的.语句。
2、学法：先自主阅读，然后小组交流，最后学生展示。
3、重点引导：（生交流展示过程中，师有意引导）。
（1）动静结合，虚实结合的写法；
（2）朔雪罗汉在文中所起的作用；
（3）朔方雪的内在精神与作者情感；
（4）理解最后一自然段的深刻意义。
六、品读课文、体会作者情感。
1、读书要求，默读全文、比较思考。
2、提出问题：（1）作者的情感更倾向赞美哪里的雪？
（2）结合写作背景，说说鲁迅是什么性格的人？
3、学法：小组交流，推荐人员展示。
4、朗读指导：（1）指名读，生评价。
（后三自然段）（2）小组赛读，师引导。
（3）全班齐读。
七、练习仿写，内化学生情感。
1、出示问题：结合自己的学习、生活、理解学出你喜欢哪里的雪？为什么？
2、学法：生先自己练写，然后组内交流，最后全班展示。
3、小结：结合学生所写片断小结，并提出希望。
八、课堂达标。
屏显达标习题。
九、布置作业。
积累本文对两方雪的描写中，你喜欢的词语和句子。
板书设计。
雪
鲁迅。
江南的雪朔方的雪。
滋润美艳孤独奋飞。
喜爱向往赞美反抗。
对理想的追求对现实的不满。
课堂反思。
1、再读赏析与品读拓展是语文课堂的中心环节，引领的问题要具体地呈现。
给学生，要起到“牵一发而动全身”的作用，既要体现文本，教出语文的味，
又要内化情感，教出生活的态。此教案设计的引领问题不够科学、明朗。
2、读的方式不够灵活，各环节之间的衔接（过渡语）不够自然。
1.正确流利有感情地朗读课文，体会人物内心情感。
2.学习生字，新词。理解课文内容。
3.体会人物特点，感受浓浓亲情。
1.生字： 枣 落叶灌木或乔木，枝有刺，叶卵形，开小黄花，核果称“枣子”或“枣儿”，椭圆形，熟时红色，可食：枣红、枣泥、囫囵吞枣（喻读书等不加分析辨别地笼统接受）。 仁 果核内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 沸 开，滚，液体受热到一定温度时，内部发生气泡，表面翻滚，变成蒸气：沸点、沸水、沸涌、人声鼎沸。 沸腾（亦喻事物蓬勃发展或情绪高涨）。 沸反盈天（形容人声喧闹，乱成一片）。 唾 口腔里的消化液：唾液、唾涎、唾沫。 肿 皮肉浮胀：肿胀、肿瘤、肿痛、浮肿、红肿、脓肿。胀 体积变大：膨胀、肿胀、热胀冷缩。 拣 挑选：挑拣、拣择、拣选、挑肥拣瘦。
2.会写的词语： 唾手可得、腊月、挑拣、浓稠、 仁至义尽、肿胀、沸腾、红枣
3.解词
（1）唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。 比喻极容易得到。
（2）仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
本文是《腊八粥》一文的节选。围绕八儿特别想吃腊八粥展开故事情节，通过对八儿与妈妈的描写充分体现了孩子对腊八粥的渴望与喜爱，字里行间流露着浓浓的亲情。
结合文章对人物细致描写，体现人物特点，感受深深情感。
在字里行间中体会八儿对腊八粥的渴望与喜爱，体会浓浓亲情。
以“腊八粥”为切入点，结合文章中对腊八粥的描写，深入体会文中八儿对腊八粥的喜爱与渴望之情，从而感悟一家人的情感。
1．请学生说一说对“腊八”或腊八粥的了解。
2．教师导语：今天我们就来学习《腊八粥》这一课，请同学们齐读课题。
1．学生指名读课文，边读边标记自然段记号，划出读不准音的.词语。
2．正音，并反复读关键词语。
3．同桌一起读重点段落。
1．学生围绕课后题默读思考。
2．学生自读，教师巡视。
3．学生汇报：
第1小题：练习概括课文的主要内容。也可以先适当提出文中的主要人物，围绕“妈妈”和“八儿”结合课题来概括，这样先降低了难度，概括效果会更好。
第2小题：这一题旨在训练学生对“八儿”这一人物是否理解。是在梳理文章大意后关注作者的表达。聚焦到主人公“八儿”身上，因为他的心理活动变化构成了本课的线索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”，文章随处可见“八儿”急切想吃腊八粥的情形。
第3小题：全文围绕“八儿”全家吃妈妈熬煮腊八粥的经过，展现了一幅淳朴、和睦的图景。表达了一家的其乐融融。
4．教师相机总结。
1．“八儿”是个怎样的孩子？结合文中语句加以说明。
2．师生交流。
3．文中的母亲呢？用刚才的方法。
4．师生交流。
1．本篇课文人物对话描写较多，组织学生分角色朗读。
2．通过揣摩人物心理，联系提示语来指导有感情地朗读课文。
3．组织朗读比赛，互相点评，取长补短。
1．有感情地将课文朗读给家长听。
2．学生自由读课文。
板书设计
腊八粥
沈从文
“八儿”母亲
其乐融融
豆腐已经变得软软的了吧；绿菜和肉也已经与火锅“合二为一”了吧；连羊肉都已退去，红色变为灰色了吧；各种食物在锅中都实现了完美的合奏了吧。过了一会儿，我站起来一看，惊异地瞪大了眼睛。这也不能不说奇怪呀，菜肉在火锅里不久就会熟，那是我知道的；羊肉23秒就好了，这是很正常的；豆腐变软了，也是不消说的事。但是这次令我没想到的是，这块牛肉煮了三分钟都没有熟！（张珈菏）。
快过年了，只能宅在家写作业，我只能猜想：街上会有许多卖灯笼的吧，卖年画对联的人应该多到数不清了吧，卖鞭炮的商人的生意可能很好吧，街上的人估计多到放眼望去，全是人头了吧？好不容易才出来了，街上确实有许多卖灯笼的，卖年画对联的人也是像往年一样多，街上的人也如我猜想的一样，人挤人，只是怎么也没想到街上卖鞭炮的摊子少之又少，仔细一想：哦，对了，今年不让在城市放烟花。（何懿瑄）。
活动目标：
1、知道农历十二月初八是我国的传统节日——腊八节，了解腊八节的来历和习俗。
2、知道制作腊八粥的主要材料，初步尝试用语言表达自己的认识与感受。
3、通过学看日历，知道腊八节是哪一天?星期几?在自己探索、与同伴交流中主动求知，集体体验过腊八的快乐。
4、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。
5、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。
活动重难点：
知道腊八节是我国的传统节日，了解腊八节的来历和习俗。
能够用语言表达自己的感受，体验集体过腊八节的快乐。
活动准备：
ppt、各种制作腊八粥的材料（实物）等。
活动过程:。
一、开始部分。
初步了解每年农历的十二月初八是腊八节。
师：你们知道今天是什么节日吗？
师：每年农历的十二月初八就是我国的传节日叫做腊八节。
二、基本部分。
1、腊八节知多少。
师：腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从古时候起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节，民间大都流行喝腊八粥。关于喝腊八粥的由来，民间还流传着许多故事（口述两三个传说）。
2、介绍腊八粥。
师：你们吃过腊八粥吗?
师：你吃过的腊八粥里都有哪些食材呢?请你简单介绍腊八粥的食料。
(红枣、红豆、绿豆、桂圆…)。
师：腊八粥里面会有8样不同的食材。
3、展示实物材料，让幼儿从视觉、触觉上来认识这些材料。
师：请你用一个词语形容你们所见到的食材，了解腊八粥食料的名称。
幼：扁扁的红豆，圆圆的桂圆，胖胖的花生米…。
4、宣传“腊八粥”——八宝粥。
自己选择自己所喜欢的食材，向同伴介绍腊八粥所需的材料!
三、结束部分。
今天我们学习了腊八节的相关知识，知道腊八节是我国的传统节日，并且懂得关心爱护需要帮助的人，给他们送去温暖。
四、延伸部分。
小朋友们，其他班的小朋友还不知道腊八节的来历和习俗，我们赶紧去告诉他们吧，出发吧！
活动反思：
腊八节是我国的传统节日，蕴含丰富的教育意义，如果直接给孩子自讲解会显得枯燥乏味，孩子们也没有多大兴趣，因此，我通过多媒体ppt课件方式展示腊八节特有的习俗，孩子们看的认真，听的仔细，互相讨论，活动结束后依然沉浸在腊八节的温暖中。在这一活动中，通过观察、比较的方式，孩子们了解到了腊八节的由来和传说，将腊八节的食材和如何看日历的数学活动结合在一起，符合大班幼儿学习的年龄特点，提升了有效的经验，体现了活动和生活相结合的教育原则。
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录曲子时，有一两个音符弹失误是很常见的事。击弦我很熟练，也是不消说的事。高音不亮？低音不沉？那是因为你的琴不好，反正我是不会出这问题的……总之剪辑时，一切如我所料。可就是没想到我没调琴，它打品了。（康锦跃）。
妈妈说今天会做我最喜欢的砂锅丸子，所以我十分期待。开饭了，妈妈端了上来，我一边猜一边打开砂锅盖子，豆腐总该软到夹不起来了吧？果然是这样。粉条应该已经煮到透明了吧？的确，我都可以看到粉条下面的午餐肉了。鱼丸应该已经很有q弹了吧？这也是不消说的事。“今天没有撒尿牛丸。”妈妈的一句话，像一根刺，刺破了我美好想象的泡泡。（陈湘颐）。
我们一大早就坐上大巴车去草原玩，一路上我特别激动，甚至不想睡觉，就在猜想草原的风景：牦牛应该是在草原上吃草吧，我可以摸到小山羊吧，我一定要躺在草地上看蔚蓝色天空，地上甚至还会有土拨鼠吧。到了草原，没错，绿色的草原上确实有牦牛、山羊，可让我万万没有想到的是，我们只能站在桥上看远处的风景。（张欣羽）。
1.学会本课生字，能正确、工整、漂亮地书写。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，结合生活实际，唤起对生活的热情。
3.在读风、找风、画风、写风的实践过程中培养学生的创新意识。
我当小诗人。
谁也没有看见过风，不用说我和你了。
但是()，我们知道()。
猜谜语。
请听好：“看不见，摸不着，春天暖，夏天热，秋天凉，冬天冷。”猜一自然现象。