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“五月五，粽飘香，插艾叶，挂荷包”。在无数孩子盼望中扳着指头数了无数次后，端午节终于来了。下面是小编为大家收集关于端午赛龙舟吃粽子。
欢迎借鉴参考。
端午节到了，我来到奶奶家，包粽子。
开始包粽子了，我和奶奶来到厨房，奶奶问我：“你喜欢吃什么馅的粽子呀?”“毛芋馅和蛋黄馅!”我回答奶奶。我们端来碧绿的箬叶，香喷喷的糯米，综线，毛芋馅和蛋黄馅。我先拿起两片箬叶，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放进箬叶里，可我一疏忽，手没捏紧，米全洒在了地上，我飞快地拿来扫把，把米扫干净。我就干脆兴致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟练地包粽子。过了一会儿，我想：坐在这里看奶奶包粽子，还不如照着奶奶的样子学包粽子呢!于是我就照着奶奶的样子学了起来：先把箬叶这成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把馅放进去，在放一块肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬叶包好，用综线绑紧。包着包着，我熟能生巧，一会儿就学会了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。
粽子终于包好了，我们把粽子放进锅里煮，过了一会儿香喷喷的粽子就出锅了，我赶紧跑去把粽子剥开，津津有味地吃。看着这些粽子，我心里乐滋滋的。
这次端午节真难忘!
xx年06月04日星期六天气：晴。
农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。
妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃“五黄“的食俗。“五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这“端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟“外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。“我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……“听着听着，口水都要流了下来。
去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
端午节的活动可真多啊!
今天是五月初五端午节。我们早早地就吃完了粽子准备去看赛龙舟了。
我们到河边看见河的两旁人山人海。我和爸爸马上就抢了一个座位看赛龙舟。下午2点，赛龙舟开始了，龙舟有红队、白队、黄队、蓝队……穿着各种各样的衣服，头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗，战胜困难”。红队就是我们水南队。我和爸爸在给水南队加油呢!那些观众都在为各自的竞赛队加油。离终点不远了，就在这紧急的时刻，人群更加沸腾了，观众们在拼命地为他们加油。我和爸爸也用力地喊：“红队，加油!红队，加油!……”。红队听到喊声，队员更加精神抖擞。最后红队最先到达了终点，夺得了冠军。
赛龙舟需要队员们的同心协力、奋力拼搏，才能划的快。它发扬了我们中华民族奋力拼搏的精神，也宏扬了我们中华民族的优良传统美德。
“五月五，粽飘香，插艾叶，挂荷包”。在无数孩子盼望中扳着指头数了无数次后，端午节终于来了。
端午节，是纪念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我们都知道，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表。虽然屈原已经去世了很久，但是，我们应该学习他那爱国精神，这样，才是真正让他永远活着!
有一种精神，是屈原精神，它可以让我们的国家更为强大，让每个人都可能成为伟人。放眼全中国，虽有人不具备爱国情怀，但越来越多的人已经将屈原当作学习的榜样，越来越多的人已经习惯了对祖国怀有深深的爱。从精神意义上来讲，有没有屈原这个人并不重要，重要的是他留给我们这种屈原精神，这种爱国情怀!屈原留给我们的不仅仅只有无数。
诗词。
还有他那宝贵的精神文化遗产!
而在端午节与姐姐的嬉戏更是引发了我的思考。
在吃过了粽子以后，我和姐姐便压不住孩子好玩的天性，吵着要出去玩。而出去了，却又感到没什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我们便一起唱起来。
一唱歌，我便有些害羞。就我这五音不全长时间只听《斯卡博罗集市》的人怎么跟得上姐姐们那潮流的步伐呢?在默默听姐姐唱很久后，姐姐终于体谅我，问：“萌萌你会唱啥?一起唱。”于是，我就害羞的起了个头：“起来，不愿做奴隶的人们……”虽然姐姐们都很惊讶的盯着我，但是她们还是跟我一起唱了起来。接下来，便是少先队员队歌……与姐姐一起无虑的唱歌，我真的感觉无比快乐，仿佛整个人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱着，仿佛我从出生以来只做过唱歌这一件事情似的，这种专注的感觉真的很美好。
如果屈原知道今天的人们是如此幸福，他一定会很高兴的吧!
又是一年一度又火热的端午节来了，人们都迫不及待地想吃粽子、看赛龙舟了。我也不例外。我在电视上看了，十分精彩。
虽然我是在电视上看的，但我知道赛龙舟的场面十分庞大、雄伟。赛龙舟的看台上坐满了几十万的现场观众，我看得出他们十分期待龙舟比赛马上开始。
终于，激动人心的时刻到了。比赛快开始了，我叫妈妈去买端午节最不可缺少的东西——粽子，边吃边看精彩的表演。
“轰隆隆！轰隆隆！”一次比一次大的大鼓声震憾着大家的心。我目不转睛地盯着电视看。各队的龙舟都不同，有红色的、有黄色的、有蓝色的、还有绿色的……每队的前面还有一个打鼓加油的人，一条龙舟上大约有十八人划，分为两列。
力气打着打鼓，喊着口号。“一、二、三、四，加油加油！坚持到底，就是胜利！”我们——坐在电视机前的观众也不由自主地跟着喊起来，嘴里的粽子喷的到处都是。
哇！到了最为紧张的时刻了——比赛结果即将揭晓。卡！我看见了，胜利的是红色龙舟那一条最先到达终点，而且都是女生。观众兴奋地都站起来拍手、尖叫。队员们都喜极而泣，拥抱在一起。个个都跑到领奖台领奖，她们把奖牌和奖杯都举起来，这是大家齐心协力的结果。
这场龙舟比赛真是精彩，令我难以忘怀。
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端午中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。下面是小编为大家收集的20xx端午节。
心得体会。
“五月五，粽飘香，插艾叶，挂荷包”。在无数孩子盼望中扳着指头数了无数次后，端午节终于来了。
端午节，是纪念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我们都知道，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表。虽然屈原已经去世了很久，但是，我们应该学习他那爱国精神，这样，才是真正让他永远活着!
有一种精神，是屈原精神，它可以让我们的国家更为强大，让每个人都可能成为伟人。放眼全中国，虽有人不具备爱国情怀，但越来越多的人已经将屈原当作学习的榜样，越来越多的人已经习惯了对祖国怀有深深的爱。从精神意义上来讲，有没有屈原这个人并不重要，重要的是他留给我们这种屈原精神，这种爱国情怀!屈原留给我们的不仅仅只有无数。
诗词。
还有他那宝贵的精神文化遗产!
而在端午节与姐姐的嬉戏更是引发了我的思考。
在吃过了粽子以后，我和姐姐便压不住孩子好玩的天性，吵着要出去玩。而出去了，却又感到没什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我们便一起唱起来。
一唱歌，我便有些害羞。就我这五音不全长时间只听《斯卡博罗集市》的人怎么跟得上姐姐们那潮流的步伐呢?在默默听姐姐唱很久后，姐姐终于体谅我，问：“萌萌你会唱啥?一起唱。”于是，我就害羞的起了个头：“起来，不愿做奴隶的人们……”虽然姐姐们都很惊讶的盯着我，但是她们还是跟我一起唱了起来。接下来，便是少先队员队歌……与姐姐一起无虑的唱歌，我真的感觉无比快乐，仿佛整个人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱着，仿佛我从出生以来只做过唱歌这一件事情似的，这种专注的感觉真的很美好。
如果屈原知道今天的人们是如此幸福，他一定会很高兴的吧!
六月四日星期二晴。
开始包粽子了，我和奶奶来到厨房，奶奶问我：“你喜欢吃什么馅的粽子呀?”“毛芋馅和蛋黄馅!”我回答奶奶。我们端来碧绿的箬叶，香喷喷的糯米，综线，毛芋馅和蛋黄馅。我先拿起两片箬叶，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放进箬叶里，可我一疏忽，手没捏紧，米全洒在了地上，我飞快地拿来扫把，把米扫干净。我就干脆兴致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟练地包粽子。过了一会儿，我想：坐在这里看奶奶包粽子，还不如照着奶奶的样子学包粽子呢!于是我就照着奶奶的样子学了起来：先把箬叶这成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把馅放进去，在放一块肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬叶包好，用综线绑紧。包着包着，我熟能生巧，一会儿就学会了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。
粽子终于包好了，我们把粽子放进锅里煮，过了一会儿香喷喷的粽子就出锅了，我赶紧跑去把粽子剥开，津津有味地吃。看着这些粽子，我心里乐滋滋的。
这次端午节真难忘!
xx年06月04日星期六天气：晴。
农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。
妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃“五黄“的食俗。“五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这“端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟“外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。“我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……“听着听着，口水都要流了下来。
去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!
六月七日星期五大雨。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
端午节的活动可真多啊!
06月06日星期六天气：晴。
今天是五月初五端午节。我们早早地就吃完了粽子准备去看赛龙舟了。
我们到河边看见河的两旁人山人海。我和爸爸马上就抢了一个座位看赛龙舟。下午2点，赛龙舟开始了，龙舟有红队、白队、黄队、蓝队……穿着各种各样的衣服，头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗，战胜困难”。红队就是我们水南队。我和爸爸在给水南队加油呢!那些观众都在为各自的竞赛队加油。离终点不远了，就在这紧急的时刻，人群更加沸腾了，观众们在拼命地为他们加油。我和爸爸也用力地喊：“红队，加油!红队，加油!……”。红队听到喊声，队员更加精神抖擞。最后红队最先到达了终点，夺得了冠军。
赛龙舟需要队员们的同心协力、奋力拼搏，才能划的快。它发扬了我们中华民族奋力拼搏的精神，也宏扬了我们中华民族的优良传统美德。
包粽子中国有一个传统佳节，在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着节日的气氛。每到这一天，人们喜气洋洋。无论大人还是小孩，都聚在一起包粽子。
这一天，我和奶奶在包粽子，虽然我开始不会包，但在旁边给奶奶帮忙，我在帮忙的时候就再看怎么包粽子。奶奶包的可快了，不一会就包了好几个呢！经过在旁边的仔细观察，不一会儿，我也会包粽子了，我就高兴的给奶奶包了一个，奶奶非常高兴，摸着我的头说：“你这个小鬼挺机灵的，在这么短的时间内就学会了包粽子。”接着，一，二，三，四，五……全包好了，经过不断的练习，我越来越包的好了，我的技术都快赶上奶奶的高超手艺。奶奶笑着说：“虽然这么包粽子的方法快赶上了我，但是包粽子还有不同的方法呢！不过你学会了一种就不错了。”奶奶刚说完，我就闻到了有人煮粽子的香气。
过了一个小时之后，我们也把粽子包完了，开始煮了，奶奶弄好后，一会儿，我家粽子也煮熟了，奶奶把锅里的粽子拿出来，我就先吃了一个，哦，真好吃，真香呀，味道美极了。接着奶奶也吃里一个，奶奶也高兴地说：“真好吃，真好吃，再来一个。”接着，奶奶把全部的粽子煮熟后，让我去给爸爸，我的妈妈，哥哥，弟弟，舅舅送点，他们吃后都说：“真好吃，真好吃呀！”我和奶奶高兴极了，为自己包的粽子高兴。端午佳节可真开心呀！
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。
于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。
乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。
外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。
此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。
外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。
小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。
可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。
锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊!
“豆沙粽子！豆沙棕子！小朋友的最爱！欢迎品尝！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的双黄粽，新推出的哦！”
“不尝不知道，一尝吓一跳的……”端午节真热闹啊！不过，早在这些人叫卖之前，我们就顺着香味飘过来了。现在可热闹了，男女老少都来买粽子，我都被挤得喘不过气来了！
如果早上听到“咚咚呛，咚咚呛”的声音，那么前面将是一场精彩的龙舟赛!赛龙舟的人身披毛巾，穿着短衣短裤，乘上龙舟，奋力地划着。看看那气势，简直是不赢不罢休!这时候，一个龙舟迷发现自己支持的那一队快输了，也不顾嘴巴里还吃着面条，大声喊叫：“加油，快划!快!”结果差一点儿把自己弄呛了。
哦，端午节真是一个快乐的日子!我真希望天天都是端午节，那该多好呀!
记得上个星期的星期日，我妈竟然不知道从那儿弄来一大堆糯米和粽叶，后来居然“狠心”的要我“帮”她包粽子。天啊！！！这可怎么办，我突然间觉的“天昏地暗”“日月无光”，妈妈看了我“惊慌失措”的样子，打趣的说：“别急，别急，待会儿我教你。”oh!oh!!no!我看今天我完了，想到妈要我去包粽子，我不禁“大汗淋淋”“惊恐万分”。
开始包粽子了，我“严阵以待”，“专心致志”的观看，妈妈随耐心的教我，可我却“一窍不通”，算了，胡包，一会儿，一大堆出现在我“灵巧”的手下。可是，与妈妈的有天壤之别，但我还有些小小得意，我的“造型独特”，而妈妈的“呆板无比”。终于“获救”了，我刚想溜，妈妈却叫开了：“看你包的什么东西！重包。”
今天，我才知道包粽子难！
3赛龙舟、吃粽子的习俗。
农历五月初五，是中华民族的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是一样的。
原来，我国伟大的浪漫主义诗人屈原由于对社会的不公，所以自沉于汨罗江，人们争先恐后地划船打捞屈原，可是并没有捞到。人们很惋惜屈原。
有一个人当天晚上做了一个梦，梦见了屈原。屈原对他说：“如果你们真的纪念我，就用竹简把糯米和肉裹起来，然后投入江里，不让鱼虾吃掉我的遗体，这就算是祭拜我吧。”那个人听了，立刻醒过来，号召人们划船，将所谓的粽子扔入江里。所以这祭拜方式就经过演化，就变成了今天的赛龙舟、吃粽子的传统习俗。
说完，是不是又觉得自己又多长了见识？
4家乡的端午节。
“端午节”为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
以前只记得端午节会有好吃的粽子吃，一查资料才发现原来端午节也有这么多的学问。虽说书上写着“端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟……“粽子倒是十分美味，但赛龙舟却只是在电视上看到过。带着好奇我去问了老师才知道赛龙舟原来是南方的传统，而我们家乡的习俗是“男女戴艾叶，幼童则系百索于脖子上，据说这是‘为屈原缚蛟龙’”。
家乡的端午节不仅有好吃的粽子，同时也是习俗的传承，以后再吃粽子时，我也会想起还有一位古人“屈原”也在与我们一起过节的。
我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等。，但是今年的端午节对我来说是最难忘的。
那天，田老师带来了一包温暖的粽子。他们穿着白色腰带和绿色衬衫，笑嘻嘻地躺在口袋里，好像在对我说，“来吃我吧。气味扑鼻而来，我的胃已经在唱歌了。我躺在桌子上，茫然地看着美味的棕色肉。我迫不及待地想咬它。
田老师似乎猜到了我们的想法，笑呵呵地说:“小馋猫，请吃吧。请排队并尽快尝试。”“万岁！”学生们高兴地跳舞。田老师慢慢脱下粽子的衣服，露出一个上面镶嵌着几颗红宝石的雪白糯米球。过了一会儿，终于轮到我了。我跳到平台上，拿起牙签，轻轻地捅了一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地跳了起来。回到座位上，我有点贪心，立刻把它放进嘴里。太甜了。最后，在你的嘴唇上舔一口糖真的很美味！我以前不喜欢吃粽子，为什么今天我改变了主意？彭伊颖也走上前去，捅了一个小球，大摇大摆地走下讲台，来到我的座位上，自豪地嗅着美味的粽子。我用可怜的眼神盯着她(意思是给我点味道)，她盯着我(意思是我还没尝过新鲜的)，所以她一口吞下粽子，大声喊着要好吃的食物。我最后的希望破灭了。
每个人都急切地看着田老师手里剩下的最后几个粽子。田老师笑着说:“谁还没吃过粽子？”每个人都举起他们的手说，“我，我，我。”在老师下命令之前，每个人都像一群蜜蜂一样冲向讲台。田老师不知道该怎么办。就连那个真的没吃粽子的男同学也被我们远远地推到了后面。大家刺，刺，我明白了，时间终于到了，把你的手放进去，唉！我被别人的牙签刺伤了。我就像热锅上的蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，每个人都更加拥挤了。一个粽子被我们撕成了碎片。田老师着急了，不知所措。正当我失望的时候，田老师突然转过身来，把一团粽子塞到我嘴里。我喜出望外，捂着嘴，愉快地回到座位上，心里有说不出的甜蜜。粽子分发后，一些学生失望地回到座位上，而另一些学生很高兴，可能抢了很多粽子。
这个快乐的`端午节令我难忘。
每年的五月初五是端午节，在小的时候就知道端午节是为了纪念诗人屈原的，因为当时他死的时候非常的冤屈，所以很多人楚国人不舍得他死去，在得知他投江之后，就选择去江水里面捞他。结果却没有见到踪迹，因此决定每年的五月初五划龙舟来纪念屈原。当然了，还有另外的一个寓意就是避免其它的小鱼小虾去吃屈原的身体。
传说在屈原死了之后，楚国的百姓都十分的哀痛，纷纷都去到汨罗河边上去钓鱼宴屈原。而渔夫呢就拿到准备的饭团鸡蛋等等，扑通扑通都丢下江里，这样的话就是让那些鱼龙虾蟹吃饱不去咬去，大人的身体很多人看到之后都纷纷的效仿起来。所以最后也就发展成了端午节的时候要吃粽子，赛龙舟。其它的一些风俗习惯可能意义不大，可是这两项是完全跟着故事的发展而流传下来的习俗。
这些是老夫小时侯听老人们传下来的，今我老了，有责任再传下去让后人们也知道。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头点晴。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。
端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。
“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。
据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。
唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。
到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。
宋代，祭祀的`对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。
宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。
另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。
元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。
明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。
清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。
清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。
纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
每年的农历五月初五，是我国的传统节日端午节。这一天是人们为了纪念古代诗人屈原，举行包粽子、赛龙舟等活动。
今天，我和爸爸、妈妈去奶奶家玩，到了奶奶家，发现奶奶正准备包粽子，我高兴极了，对奶奶说：“奶奶，让我也尝试一下，看能不能包成粽子。”奶奶说：“好，赶快去洗下小手，来帮奶奶包粽子。”我洗干净手后，去包粽子，奶奶把从超市买来的粽叶、糯米、红枣、红豆、绳子等都准备好了。奶奶首先把粽叶放在热水里侵泡，使粽叶变柔软，这样能更好的包粽子，使糯米不易掉出来。粽叶准备好后，奶奶开始逐步教我包粽子，奶奶先拿出两张粽叶，把它卷成圆锥形，然后放上糯米、红豆和切好的红枣片，折好后，用绳子捆结实，一个粽子就包好了，虽然没有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我还是很开心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大锅里煮，一个多小时后，香喷喷的粽子出锅了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了！这真是一个难忘的端午节。
端午这一天，既然作为一个民间的节日，首先追求与家人的团聚，同时追求的是亲友的相聚。桌上还是一般的农家菜，但是多了粽子和雄黄酒。
粽子古称“角黍”，是由当初的竹筒米发展而来的。
与粽子类似，荆楚大地端午赛龙舟的风俗多少也与屈原有关。今年5月24日、25日将在九龙渊举办的2019年中国龙舟赛也是市民家人团聚、纪念屈原的重要形式，它由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会、湖北省体育局、荆州市人民政府主办，湖北省体育局社会体育管理中心、湖北省龙舟协会、荆州市体育局、荆州日报传媒集团承办。(荆州日报)。
来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨．来到比赛场地时，湖边已经人山人海了．等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了．湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军。
比赛开始了．四条船一起冲出了起点．只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子。
开始冲刺了．第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了。
预赛结束了．从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛．我看得目不转睛．只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举．四条龙舟不约而同地冲出了起点．前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶。
只剩下300米时，四条船开始冲刺了．第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离．在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军。
只见湛蓝蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。
随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：加油，努力！加油努力！“而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：一二，一二！”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。
赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。
看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧！
你看过龙舟比赛吗？这美妙的一幕真是令人难忘。
去年10月1日，我们三水市在北红河举行龙舟比赛，庆祝县城撤市五周年。那一天，秋天很凉爽，我和父亲一大早就起床，骑摩托车去看龙舟。当我们到达西南码头时，河岸已经挤满了人。人们紧随其后，仰望北方，耐心等待。
上午9点，随着礼炮的“隆隆”声，来自不同城镇的20多艘龙舟在指挥船前集合。“罗”的锣鼓震耳欲聋。每一艘龙舟都像离弦的箭，在宽阔的蓝色河流中“飞驰”。岸上的人群欢呼雀跃，为镇上的龙舟队欢呼。他们中的一些人脱下帽子，使劲挥舞着。一些人拍着他们的腿大声叫喊。有些人不停地往岸上泼水，让他们振作起来。龙船追龙船，你追你，争取上游。没有人不愿意落后。激动人心的场面，鼓舞着我的心情，也变得紧张起来，人群不停地喊着“加油！来吧！”每条龙舟的指挥官都站在船头。伴随着铿锵铿锵的锣鼓声和鲜明的节奏，两只手左右挥动，双脚上下踏动，竭尽全力命令划手力争第一。划桨的人都用力地推在一起，木制的桨一起来回摆动。划手们不停地发出“嘿哟，嘿哟”的声音，试图让龙舟向前冲。那些敲锣打鼓的人竭尽全力欢呼。锣鼓声和人们的欢呼声汇成了壮丽的音乐。尽管秋风已经刮过，运动员们仍然汗流浃背。然而，他们甚至懒得去擦它。他们只是刻苦地划船。他们唯一的愿望是击败对手。从远处看，龙船就像飞龙一样，在它们的文字中添加了翅膀。他们涌向大海，穿过河流，争夺彩色珠子。
放眼远方，运动员们用角度适中、频率快的木桨让他们的龙舟领先，赢得冠军。站在我旁边的一群村民甚至失声大喊:“我们南方的第一名！”他们鸣礼炮，场面非常热闹。
比赛结束后，人们久久不愿离开。我站在岸边看龙舟运动员。我认为龙舟运动员的合作精神和拼搏精神需要每个人去学习。如果我们也努力学习并取得进步，我们就不能取得好的成绩。
今天是农历五月初五——端午节。这一天，吉年屈原带着这个国家跳进了汨罗江。为了不让鱼虾吃屈原身体的肉。人们用糯米包粽子，放入汨罗江中。而且人们还想吃饺子、咸鸭蛋、挂在房子前面的苦艾，还喝一些雄黄酒，人们还想举行龙舟比赛。没有，我们全家带着奶奶、叔叔、阿姨和小表妹去江津的中山古镇看龙舟比赛。
经过一个多小时的长途跋涉，我们来到了举行龙舟比赛的地方——江津和中山古镇。由于早上下雨，早上的龙舟比赛改到了下午(下午阳光明媚)。当父亲看到我对赛龙舟很感兴趣时，他接着向我介绍说:“赛龙舟是端午节的一项重要活动。它在中国南方很受欢迎。它是中国传统的民间水上运动和娱乐项目，已经流传了20xx多年。这是一场团体划船比赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。船长一般20-30米，每艘船上大约有30名桨手。共有26名桨手、1名舵手、2名鼓手和1名号手。我点点头，好像我知道什么似的。
“哇!看龙舟!堂兄叫道。“真的!“你看，龙舟的颜色是不同的:鲜红、嫩黄、墨黑和令人神清气爽的蓝色。原来龙舟的颜色是由龙王所画的颜料决定的。
我们一到河边，划船的人就出来了。喝吧，味道很浓。不同龙舟上的人穿着不同颜色的马甲。“请坐!”裁判用扩音器喊道。桨手按序号就座。“1——2——3!”我们走吧!"。
顿时，鼓声震天，观众的呐喊和运动员的声音合奏成一片，响彻云霄。选手们把木桨向后划动。然后，慢慢地，慢慢地，船移动了，渐渐地，每艘船都变得越来越快，好像漂浮在水面上没有看到一个涟漪。渐渐地，红龙慢慢地超过了其他的龙舟。黑龙船明显较弱，落后于其他龙舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，红龙遥遥领先，蓝龙迎头赶上，两艘龙舟旗鼓相当。十米，五米!是的，蓝龙在前面。最后，我不想说我们也知道:青龙船赢了。蓝色的划手们下了船后，他们都拥抱在一起，以示喜悦。看完比赛后，我离开了风景如画的中山古镇。
我认为今年的端午节是最有趣和有趣的。因为这个端午节让我读了民俗。
五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天，人们不得不吃饺子，种族龙舟等民俗风俗。
今天，我们全家人来到河边，看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群，站在这个人群中，我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了，河突然沸腾了。很快，所有的球队都打，他们做最后的准备，准备去。
当裁判下令命令时，所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛，他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前，拼命向前，突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措，最后落下，就是所谓的：急速不高。江的玩家很难画，人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号，欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难，更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋，球员们默默的理解，节奏，排名都是士气。
游戏越来越接近尾声，对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸，观众几乎没有呼吸，只有船的指挥官鼓。红队仍然领先，排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候，一些观众忍不住，大声喊道，为紫色的团队欢呼，这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍，呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比赛结束了口哨。最终，红军捍卫冠军的成功，紫队赢得了第二名，刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾，紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。
游戏结束了，时间过去了。今天，我看到了一个奇妙的游戏，也有一个快乐的端午节。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
沅陵盘瓠招魂说
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。 明代，北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动，《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像??前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。
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赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日，拥有着许多的习俗，我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗，这样才是对传统文化正确的做法!
每当艳阳高照、粽叶飘香之时，中国人就迎来了一个意义非凡的节日——端午节。
今年端午节，天气晴朗，天空万里无云，我迅速地吃好早饭——粽子，便缠着爸爸妈妈带我去看赛龙舟。
太阳还没有完全升起来，我们便早早地来到了河坝上，我看到前来观赏龙舟赛的人们早已人山人海，章江两岸显出一派人头攒动的景象，整条江上人声鼎沸。我仗着个头瘦小，挤进熙熙攘攘的人群，找到一个能够居高临下的位置安闲地坐下。放眼望去，河面上已经停泊了十几条龙舟，龙舟形态各异：有的通体黑色，眼睛炯炯有神；有的五颜六色，张大嘴巴，好似随时都会射出一条火蛇；还有的宝蓝宝蓝，张开翅膀，仿佛马上就要直飞苍穹……龙舟一字排开，气势十足，龙舟上的队员们蓄势待发。
只听一声令下，说时迟那时快，一条条龙舟好似离弦之箭飞了出去。龙舟在宽阔的江面上你追我赶，争先恐后朝着终点奋力划去。不一会儿，“猛龙队”首当其冲，脱颖而出，与其它龙舟拉开了距离，其余的队伍都急红了眼，恨不得自己获得无穷无尽的力量拼命追赶，号子声此起彼伏，大家划桨的动作统一而急促。临近终点，各龙舟的速度越来越快，鼓点也越来越急促，两岸的观众情不自禁地高喊：“加油！加油！”一条名为“神龙”的龙舟突然加快了速度，流星赶月似的连连超过几条龙船，一眨眼就与“猛龙队”并驾齐驱。
离终点不到50米了，到底谁更胜一筹呢？伴随着“呦嘿呦嘿”的号子声，两队船员拼命地向前划，队员们摇板入水的节奏越来越快，观众眼前只剩一片桨影，只剩一阵又一阵激起的水花。一声哨响，“神龙”号龙舟后来居上，第一个冲过了终点，勇夺第一，队员们高声欢庆，汗水混合着江水铺满了舟底，原本平静的河面留下了一道道经久不散的水波。
一年一度的龙舟比赛结束了，龙舟回到了各自的港口，河面又恢复了往日的平静，人潮渐渐散去，我也恋恋不舍地回了家。
五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天，人们不得不吃饺子，种族龙舟等民俗风俗。
今天，我们全家人来到河边，看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群，站在这个人群中，我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了，河突然沸腾了。很快，所有的球队都打，他们做最后的准备，准备去。
当裁判下令命令时，所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛，他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前，拼命向前，突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措，最后落下，就是所谓的：急速不高。江的玩家很难画，人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号，欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难，更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋，球员们默默的理解，节奏，排名都是士气。
游戏越来越接近尾声，对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸，观众几乎没有呼吸，只有船的指挥官鼓。红队仍然领先，排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候，一些观众忍不住，大声喊道，为紫色的团队欢呼，这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍，呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比赛结束了口哨。最终，红军捍卫冠军的成功，紫队赢得了第二名，刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾，紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。
游戏结束了，时间过去了。今天，我看到了一个奇妙的游戏，也有一个快乐的端午节。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”。
赛龙舟，是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书地理志》中有记载：“其迅楫齐驰课件下载[***] ，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
今天是一年一度的端午节，有一场别开生面的龙舟比赛，所以我和爸爸妈妈早早就开始准备出门了。
到了目的地，天却突然翻脸了，下起了蒙蒙细雨了。但已阻挡不了我们看龙舟比赛的热情，虽然比赛还没有开始，但早已是人山人海，场面劲爆。
比赛终于在大家的期盼中开始了，各个队伍都做好了准备，都在试试待发了，随着一声枪响，各个参赛队就飞速得划了起来。暂时领先的是1号队，只见他们奋力得划着，速度就像那离弦的箭一般，其他队伍也不甘落后，想反败为胜。这时，雨停了，水面吹来了凉爽的风，像个小精灵为3号队加油鼓劲，这让3号队充满了信心，不一会儿，3号队追上了摇摇领先的1号队。1号队不甘示弱。比赛进入了白热化阶段，我们观众都把目光集中在1号队和3号队的身上，似乎赛场上只有1号队和3号队这两只对伍。我目不转睛得盯着1号队和3号队，终于，到冲刺了，观众的心不禁悬了起来，胜负揭晓了，是3号队赢了。他们凭着团结就是力量，力量赢得胜利的的信念，赢得了比赛。