一个合理的教学工作计划能够提高学生的学习积极性和主动性。以下是一些教学工作计划的实施效果和学生评价，希望能给大家带来一些借鉴和启示。
在一个伸手不见五指的夜晚，有个小偷潜入一个农夫家，把农夫所有的家当全偷走了。
这个可怜的农夫昨天刚挣了一点钱，可是一夜之间就一贫如洗，几乎要出去沿街乞讨了。农夫欲哭无泪，心情糟糕极了。
从此可怜的农夫成天闷闷不乐，忧心忡忡、痛苦不堪，他把亲戚朋友和左邻右舍都请到家里，向他们乞求说：“我现在一无所有，吃饭都成了问题。请大家帮帮我。”
于是，亲戚朋友们纷纷发表高见，个个极力出谋划策，他们讲得头头是道，条条有理。
他的亲戚说：“可怜的孩子，你不该到处吹牛，说你有多少多少钱。”
他的堂兄弟又插嘴说：“亲爱的老兄，你以后千万要聪明一点，注意把钱放到最安全的地方。”
“你们说的都不能解决根本问题。”邻居说，“依我之见，并非储藏室的位置问题，而是应该多养几只凶狠的狗来守门。我家的狗很厉害，你赶快来挑一只，保准你以后再不会发生这样的事。我非常乐意帮朋友一把。”
总之，所有的亲戚朋友和左邻右舍提的建议实在是太多，但没有一个愿意出钱，给予农夫实际的帮助。
胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩！
就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。
我们的黄雀却寂然无声。“你怎么啦？”
刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀？”
“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”
我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我平达的才华，否则我可以作诗歌颂亚历山大。
在一个毫不起眼的角落里，扔着一只空空的麻袋，路过的人不是用它擦靴子，就用来蹭掉脚上的泥。突然间，它身价百倍，受到人们的关注和尊敬，因为麻袋里装满了金币，并被严密地锁进了保险箱里。
真是时来运转，麻袋转眼间成为了主人最宠爱的宝物，主人把麻袋藏得严严实实，世上除了他一个人知道麻袋的藏身之所外，再也没有其他人知道。
主人小心翼翼地保管着麻袋，对它恭恭敬敬。于是麻袋闻名全城。朋友一来，主人就津津乐道地谈起他的袋子，大家也总是说些恭维话。
主人受不了那些恭维的话，他忍不住便把麻袋拿出来展示展示。有时当麻袋被打开，人人都欢喜地向袋子里边瞧，看得眉开眼笑，若有幸接近麻袋，人们总要温柔地抚摸它一下，或者热情地轻轻拍它一下。
麻袋赢得了如此这般荣誉，便神气活现了起来，自作聪明和骄傲自大起来了。他开始信口开河、胡说八道、四处指责，总是自以为是地说这个“不行”、那个“笨蛋”、“那一定糟糕”。
虽然它说的都是些莫名其妙的废话，不幸的是人们却张大了嘴巴倾听着它那些胡言乱语。人类也许都有这个毛病，不论钱袋怎么说，即便非常愚蠢，大家都认为是好东西。
可是这麻袋是否能长久享有这么高的荣誉？人们真的永远敬重它吗？当麻袋里那些金灿灿的金币被拿光时，它就会被人们丢弃，被人们永远遗忘。
大祸临头，对救助的人总是万分感激；一旦祸患过去了，反而往往责备救助的人，赶紧来吹毛求疵。如果证明不了他有错，呀，那才是怪事！
老农夫和他的长工，有一天晚上在树林里一路走着，突然迎面来了一只熊。老农夫叫喊不上两声，就被熊钳子似的爪子逮住了。熊把他紧紧地挟住，把他翻过来转过去，把他紧紧地压倒在地上，熊一味地在挑个好地方下手，老农夫的性命快完了。
“斯杰潘，好斯杰潘，别见死不救啊！”从熊的身底下传来他可怜的求救声。
我们的年轻的大力士，全身运足力气，抡起斧子，把熊的半个脑袋劈下来，又用钢叉刺穿了熊的肚子。熊大叫一声，倒在地上，已经半死了。
熊咽了最后一口气，危机过去了，老农夫就把他的救命恩人骂得昏天黑地。可怜的斯杰潘呆呆地站在那儿。
“天哪！那是为什么来着？”
“蠢才，你还问哪？趁早收了你那傻笑吧！你胡来一通，把熊皮都毁了！”
鹰俯冲而下掠过羊群，叼了一只羊羔，又复腾空。
年轻的大乌鸦看在眼里，便在心底里暗自思忖：“血污反正一样玷着爪子，要抢劫，就要抢劫得凶。鹰中自有一些软松包，难道羊群里只有小羊羔？要是我，就抓最好的目标。”
那鸟儿腾空而起俯视羊群，它用贪婪的眼光细细儿挑。公羊、母羊、羊羔全都看遍，挑中了一只，又肥又大又高。这只公羊除非恶狼才敢叼。
年轻的大乌鸦使足了力气，对准那公羊俯冲下去，把双爪插进羊背上的毛里。它明白了，这猎物它抓不起。糟了，它竟拔不出它的爪子，那羊的毛太厚、太稠、太密。自作聪明的鸟儿反而被俘，牧童从那羊身上把它逮住。鸦儿被剪秃了双翅以免飞去，它成了孩子们的玩物。
人间也有不少这类事，小骗子总想效法大骗子。大贼大盗往往逍遥法外，小偷小摸总是被捉把苦吃。
“你好，亲爱的!你打从哪里来?”
“我的朋友，我参观了博物园。三小时内，奇珍异宝我全看遍，我找不到向你表述的语言。那里是人间珍宝的宫殿，是自然造化创造的奇观。小蝴蝶、小甲虫、小蝇儿、小螳螂，珍禽异兽使我眼花综乱。它们精微小巧得像针尖，有的珊瑚般红，有的宝石般蓝。”
“你看见大象了吗?它一定很壮观!我猜你一定喜欢那大象如山。”
“大象?有大象吗?”
“当然，当然!”
“大象我可没看见，实在抱歉。”
不要嘲笑一个弱者，更不能侮辱一个弱者！软弱无力的敌人报复起来有时却个性凶狠，因此不能过分依靠你自己的力量。
那里且听我讲一则有关这类事的寓言，狮子为了傲慢怎样受到蚊子严厉的惩罚。这件事我从别处听来。狮子十分瞧不起蚊子，蚊子对狮子痛恨入骨。它无法忍受侮辱，蚊子下定决心，要和狮子拚个你死我活。于是自充战士，自当吹号手，尽着嗓门嗡嗡叫，挑动狮子来一次殊死决战。
狮子哈哈大笑，但是我们的蚊子不是开玩笑。它时而从背后、从眼前，时而朝狮子耳朵直叫，它看准地方，抓准时机，像鹰鹫一样落到狮子身上。把整个毒刺扎进狮子的屁股，狮子浑身一抖，用尾巴横扫这个吹号手。
我们的蚊子十分灵活，毫不胆怯，一口叮住狮子的脑门，尽情吮吸狮子的鲜血。狮子摇头晃脑，抖动它的鬣毛；但是我们的英雄不理这一套，一会儿钻进狮子的鼻孔，一会儿叮咬耳朵。
狮子暴跳加雷，发出极为可怖的吼声，在盛怒中它的牙齿咬得格格发响，它的爪子在地上狠命乱抓。恐怖的咆哮使周围的森林发生颤抖，恐怖包围所有野兽，大家躲藏，奔跑：它们争先恐后四下逃窜，仿佛是洪水冲来了，或者发生了大火！
是谁？是蚊子，弄得大家如此惊慌失措！狮子东冲西突、翻身打滚，把力气都用光，它咕咚一声倒在地上，乞求和平。
蚊子已经报复够了，同意了狮子的求和，它一下子从阿喀琉斯变成荷马，它飞到，森林里宣扬它得到了凯旋。
一位农夫赶着他的鹅群到镇上去卖。他用一根长竿毫不客气地催赶他们快走，因为他要去赚钱，所以急于赶上白天的集市。既然这是一个利益的问题，那么不仅是鹅，即使是人，有时候也会心急火燎的。人们可以理解农夫的急躁——可是鹅却没有感到这样的对待有什么乐趣，因此，遇到一个过路的人，他们便拼命诉说苦处：“你到哪儿能找到比我们鹅更加不幸的动物?这个农夫催着我们，赶着我们，就像我们是些普通的鹅那样。这个笨蛋不知道，他应该对我们尊重些，因为我们是拯救了罗马的鹅的后代。是的，人类甚至为他们举行了庆祝呢!”
“那你们凭着什么要求特殊对待呢?”过路人问他们。
“什么，凭我们的祖先呗!”
“是的，我知道，我读到过——但你们又有什么用呢?”
“我们的祖先拯救了罗马!”
“不错，不过你们干了些什么呢?”
“我们?怎么了，什么也没有干。”
“那么你们有什么用呢?别去打搅你们的祖先吧!他们得到的光荣是他们所应得的。但是你们，我的朋友们，只能用来烤着吃。”
胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩!
就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。
我们的黄雀却寂然无声。“你怎样啦”
刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀”
“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”
我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我平达的才华，否则我能够作诗歌颂亚历山大。
人们对于救命恩人，只在危难时万分感激。一旦时过境迁，恩人反落不是。如若不是这样，那倒是咄咄怪事。
东家带着长工去割草，回村时天色已迟。
途中经过树林，碰上了大熊一只。东家刚刚一声哎哟，已被大熊压倒在地。大熊压住东家，把他翻转来，扭过去，待挑个好地方下口。眼看老头儿一命休矣。
“救命啊，斯捷潘，我的好人，”不幸的人在熊掌下哀呼。
大力土长工抡起了大斧，奋力砍下了熊的半个头颅。他又用锋利的钢叉，刺穿了那熊的肚。熊嚎叫着倒下了，顷刻间一命呜呼。
灾祸过去了，东家霍地起身，他的叱骂声突然响起，我们可怜的斯捷潘，被弄得呆若木鸡。“你为什么要骂我呢？请你说出个道理！”
“为什么？你这个笨驴，你还高兴，那样傻里傻气！谁叫你胡戳乱捅，竟弄坏了我的熊皮！”
《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作；一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。
现在，我就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧！
故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉落到大海里，被风浪冲上了沙滩。
咒骂起大海来。
海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”
读了这篇寓言，让我明白了：评价一个人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。
老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！
一农夫制作车轭颇能得利，大熊知后也想以此作为生计。殊不知此事需要时间与耐心，将轭弯成弓状并非容易。
大熊来到林中伐木，坎坎之声传出数里外。棒、榆、白烨被毁无数，车轭却未做成一只。
大熊跑来向农夫求教：“请告诉我，我的好邻居，制作车轭的.秘密在哪里?砍伐树木我自省得，弓状的轭却怎么也弯不出!”
农夫说：“耐心，这就是秘密，然而，这却是你之所无。”
伊索寓言：欠债的雅典人。
在雅典有一个欠债的人，债主三番五次来催索拖欠的钱，他总推说没钱，请求延期。因为债主不答应，他迫不得已把家中仅有的母猪赶出来，当场出卖。买主走上前来，问这猪还能下小猪崽么。他回答说，她不但能下小猪，而且还下得很多，不同寻常，因为她在土地女神节会生下些小母猪，而在雅典娜节会生下些小公猪。买主听了这话大为吃惊。债主说道：“这毫不奇怪，因为她在酒神节还会为你生些小山羊哩。”
这故事说明，有些人为了自己的利益，会不惜为不可能的事情作伪证。
伊索寓言：骆驼和阿拉伯人。
一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后，问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说：“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”
这是说，不了解事物的特性就不可能正确使用它。
伊索寓言：猫和生病的鸡。
猫听说有只鸡生病了，便装扮成医生，带着医疗用品前去看望。他站在鸡窝前面，耐心地询问鸡哪里不舒服。鸡回答说：“很好，只要你离开这儿，我就不会死。”
这故事说明，坏人即使装出十分善良的样子，聪明的人也会知道他们是口蜜腹剑的人。
在雅典有一个欠债的人，债主三番五次来催索拖欠的钱，他总推说没钱，请求延期。因为债主不答应，他迫不得已把家中仅有的母猪赶出来，当场出卖。买主走上前来，问这猪还能下小猪崽么。他回答说，她不但能下小猪，而且还下得很多，不同寻常，因为她在土地女神节会生下些小母猪，而在雅典娜节会生下些小公猪。买主听了这话大为吃惊。债主说道：“这毫不奇怪，因为她在酒神节还会为你生些小山羊哩。”
这故事说明，有些人为了自己的利益，会不惜为不可能的事情作伪证。
伊索寓言：行人与斧头。
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到了’。”过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西呀。”
这故事说明，那些有福不愿与人同享的人，有祸也没人与他同担。
伊索寓言：猫和生病的`鸡。
猫听说有只鸡生病了，便装扮成医生，带着医疗用品前去看望。他站在鸡窝前面，耐心地询问鸡哪里不舒服。鸡回答说：“很好，只要你离开这儿，我就不会死。”
这故事说明，坏人即使装出十分善良的样子，聪明的人也会知道他们是口蜜腹剑的人。
一个一生穷困劳累弄得枯瘦如柴的老头，在凛冽寒冬打了一捆枯树枝桠，一步挨一步慢慢走回他烟雾弥漫的破房，在柴捆沉重的负担下他又是叹气又是呻吟，他背着木柴走啊走的感到了疲劳不堪，他立停下来。把木柴从肩头卸到地上，他坐在柴捆上，叹了一口气，想到了自己。“为什么我这样穷，我的上帝!简直什么都没有，可还得养活妻儿老小，还得应付人头税、劳役租、租税……什么时候让我在人世上哪怕过一天快活的日子?”
他就在这样的忧郁苦闷中，对命运的抱怨中，召唤着死神，而死神离开我们并不遥远，一刹那间就在背后出现，并且说：“为什么你叫唤我，老头?”
一看到死神那种狰狞可怖的面目，可怜的人简直发不出声音，他慌慌张张说：“你别发火，我请你来，是为了求你帮我把这捆柴背走。”
我们从这一则寓言里可以看到，尽管活着令人难受，可是死亡更使人痛苦。
无论规章制度订得多完美，如果由无耻之徒去处理是非，他们总会处处捣鬼，胡作非为。
狼请求狮王派它作羊的村长，亲家狐狸替它张罗奔忙，在母狮面前好话可没少讲，但狼在世上原是臭名远扬，为了避免人家说短道长，狮王下令召集兽民大会，要和大伙儿商量商量，了解一下狼的品质究竟怎样。
命令立即照办，众兽都来到了会场，会上按品位高低依次发言。反对狼的话，一句也没讲，于是顺理成章，狼，最终被定为羊的村长。
可是羊说了些什么呢?
按理讲，羊也应该在场。
但事实却不是这样，它们竟把羊给遗忘。虽说是，首先就应当把羊的意见问问端详。
春天，不幸的欧鸲鸟被人打死，这鸟儿的不幸还没有就此结束。三个可怜的小鸟成了孤儿，它们眼看着要跟了妈妈去。三个雏鸟又饥又寒，哀声空把妈妈啼唤，谁人见了不难过心酸!
狐狸面对雏鸟坐在石上，对林间众鸟儿娓娓开言：“乡亲们啊，可别丢下孤儿不管!哪怕一粒谷、一根草都是救援。这可是天大的功德，你们要活人性命救灾救难。杜鹃鸟儿，看你的羽毛多丰满!拔下一些来给孤儿们把巢垫，不然，你也白白地让毛儿失散。云雀儿啊!不要在林梢来回飞翻，你快去庄稼地或谷场，弄点谷粒来，孤儿们要吃饭。母鸽啊!你的孩子们羽翼已丰满，它们自会觅食，有神照管。你搬到孤儿们那里去吧，给它们一点母爱的温暖。燕子啊!捉几条虫子去吧!好给孤儿们加加餐。夜莺啊!你是歌星，誉满林间，你看，风吹得那巢摇摇晃晃，你去唱支歌儿为它们催眠。你的温情一定会把它们痛苦的心儿温暖。我完全不怀疑这一点。听我的话吧!让我们证明我们有着善良的心田……”
三个饥饿的小鸟听得太感动了，从巢里冲下扑在狐狸面前，狐狸一下子捉住它们吃了，她的劝善歌儿还未唱完。
亲爱的读者们，不必惊讶。真正的好心人，从不多话，他们只办好事，不矜不夸。可有人的好心只在嘴上挂。他们的好心只是别人的劳动。他们自己却一毛不拔。事实上，这样的一些人物，都是这只狐狸的亲家。
一个喜欢挑剔、吵闹、唠叨的贵族老太太，雇了两个年轻姑娘当女佣，她们的命运就是从清晨到深夜，双手纺纱，一刻不停，可怜的姑娘累得没法活下去，不论平常还是节日对她们全都一样，这个老太婆从没有安静的时候：白天她不让姑娘在纺纱之后喘口气，黎明当她们还在熟睡的时候，她们的纺纱锭子就已经跳个不停。
可怜的姑娘只好皱皱眉头，打个哈欠，尽管不乐意，还是无可奈何地离开了她们温暖的卧床，到明天又是老样子，只要公鸡一叫，姑娘们同主妇的故事又周而复始。把她们叫醒，要她们在纺机上卖命。
“你好呀，你这个恶鬼!”那几个纺纱姑娘透过牙齿缝咒骂公鸡，“如果你没有啼鸣，我们也许还能多睡一会，你总有一天要遭瘟。”
于是纺纱姑娘们找准一个机会，毫不怜惜地扭断公鸡的脖子。
结果如何呢?她们本来希望得到轻松，可是实际上出现的完全不是这么一回事：虽然，公鸡已经再也不唱——她们的恶魔已经不复存在，但是这个贵族太太，生怕错过时间，她们刚刚躺下，几乎不让她们阖上眼睛，每一次总是很早就把她们弄醒，早到所有公鸡都还没有开始啼鸣。姑娘们很迟才醒悟到，她们刚从火里逃出来，又落进了火坑。
人总是希望摆脱麻烦事儿，可是他常常落到同样的命运，你刚刚除去一件麻烦事，你瞧，又招来其他更坏的麻烦。
读了《克雷洛夫寓言》这本书后，我觉得这本书很有道理，它让我掌握了许多知识。书中的每一个故事都蕴含着一个深刻的道理。它是世界经典文化故事的浓缩，也是世界文化的精华，是我们成长中不可缺少的精神粮食。
抱怨着自己的命运，富人贪得无厌，而穷人却身无分文。这时，命运女神忽然出现在乞丐面前，对他说道：“我给你一些金子，但你要接住它只要它从袋子里落到地上，它就会变成一堆垃圾。，我预先警告你：我奉命坚守我们的严格的.条件，你的袋子已经破旧，装不下许多金币，只能够适可而止。”
这个乞丐高兴得简直透不过气来，他简直感觉不到脚下还有大地，他打开他的钱袋，于是金币十分慷慨地像雨水般落到他的袋子里，袋子已经变得十分沉重。“满足了吗？”“还没有。”“袋子快破啦。”“不怕。”“瞧，你已经变成克罗伊斯了。”“还少，还少着呢。再扔一小把吧。”“喂，够了！你瞧，袋子已经快撑破啦。”“再来一小把。”但是钱袋马上就裂开，金币纷纷落在地上，霎时化为乌有，命运女神隐身不见，眼前只看到一只袋子，乞丐照旧成为乞丐。
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可是这个皇帝为了让他的皇座增光，全心全意关心他的子民的'幸福，因此，他没有听凭自己的性子，或者自己的偏私，作出随便什么决定，而是命令召集议会，每个人在议会里可以不用天花乱坠的辞藻，而只是根据常识明白、清楚，说出自己的想法。是或者否，这就是说，把有学问的人都赶出国家去呢，还是照旧让他们留在这个国家里?但是不论议会里怎么讨论。
有人当场发表自己的设想，有人通过秘书写的稿子表达见解，大家只是把问题弄得更加糊涂，而由于莫衷一是，把皇帝的脑子都弄昏了，有的人说：不学无术就是黑暗，上帝所以赐我们以理智，让我们理解上天的真谛，就是他希望人类要比不会说话的畜生聪明，还说，按照上面这个目的，学问能够给人们带来幸福。
另外一些人却肯定，有了科学人们只能变得更坏。一切学问都是梦呓，它只能败坏人们的风俗习惯，还说，正是因为教育，尘世上最强大的王国才归于灭亡。
简而言之，双方各讲各的，把问题闹得不可开交，文牍写得堆成山一样高。可是关于学问的争论，还是照样不得要领多。
于是皇帝采取进一步措旅，他向四方召见有识见的人，让这些入举行会议，要他们裁决学问是否有益的问题。然而这个方法也并不见效，因为皇帝必须支付他们巨额俸金，因此他们之间意见出现分歧，对他们来说这倒是取之不尽的财源，如果让他们随心所欲，那么直到现在他们一定一面拿俸金，一面还是议论纷纷。
可是皇帝不能拿国库开玩笑，他一看出毛病，就迅速把他们遣散。然而同时，皇帝的疑惑一刻比一刻加深。
有一回他到野外散步，脑子里一直想着这个问题，他看到面前有一个苦行修士，胡子灰白，双手捧着一本巨大书册。苦行修士的目光庄重，可是并不忧郁，他的嘴角挂着微笑，露出善良与和蔼可亲的神情，他的脑门上深刻的痕迹显示他善于思索。
“皇上，”老人回答道，“请准许我在你面前，讲一则普通的寓言故事，这是多年来的屡考启发了我。”
于是他经过一番思索之后，这样开头：“在印度的一处大海之滨，居住着一个渔夫，他在贫穷和忧患中度过了漫长的春秋，他死了，留下三个儿子。但是孩子们看到，他们要靠鱼网来养活就免不了穷困，而且他们也瞧不起父亲这门本领，他们动脑筋从海里捞取另一种贡品，不是鱼，而是珍珠;他们不但会游泳，而且还会潜水，于是他们立即改变旧行当，亲自动起手来。但是，这三个人的成就可大有差别，有一个要比其他两个懒惰，他一直在岸上奔来奔去。他甚至不想弄湿自己的双脚，于是他只好耐心等待。波浪把那珍珠打到他的跟前，他这样懒惰，要养活自己就比较勉强。第二个，他一点不害怕艰苦劳动，而且善于凭气力挑选深水区游去。他潜游到海底弄到许许多多珍珠，他的财富越来越增长，生活富足。然而老三却受到追求财宝的贪婪念头所折磨，他这样同自己计议盘算：‘尽管靠近海岸地方就能找到珍珠，但是看来，不应当等待财宝自己上门，如果我能够一直潜到海底最深的地方，结果会如何呢?说不定那里的财宝多得像山一样不可数计。珊瑚、珍珠以及天然宝石，这些东西就等你去采集。’这个疯狂家伙被这种念头迷住，他就跳进那汪洋大海里，而且，他挑选的是黑漆漆的最深水域，他落进了漩涡里;但立刻被漩涡所吞没。他并没有潜到海底，因为他目空一切，他付出了他的生命作代价。啊，皇上!”这个哲人说，尽管在学问中我们可以看到许多幸福的来由，然而狂妄自大的智慧只能在其中找到漩涡，以及自己致命的毁灭。这和采珍珠只有一种差别，他的毁灭常常造成其他人同归于尽。”
《克雷洛夫寓言》是俄国作家克雷洛夫写的。《克雷洛夫寓言》全是一些小故事，但简单的小故事之中却蕴含着大道理。如《爱模仿的猴子》、《守财奴》、《隐士和熊》、《梭子鱼吃老鼠》……都给我留下了深刻的印象。其中，我最喜欢《隐士和熊》了。
《隐士和熊》主要说了:一位好心的人和一只健壮的熊成了好朋友。有一天，他们俩去森林里的草地上溜达，隐士走累了，就躺下打了个盹儿。这时，一只苍蝇飞过来落在了隐士身上，熊两次驱赶苍蝇，但每次苍蝇都似乎和他作对似的又飞了回来。第三次，苍蝇又飞了过来，落在了隐士的脑袋上，熊怒不可遏，捧起一块笨重的大石头向隐士的脑袋砸过去，结果可想而知！
我觉得这故事也可以叫“好心办坏事的熊”，因为熊原来是出于好心，想砸死苍蝇，让隐士睡个安慰觉，但他被愤怒冲昏了头脑，连这样做会连朋友一起砸死也没想到。
这个故事告诉我们：千万不要交愚蠢的朋友，因为殷勤过分的愚蠢比任何敌人都要危险。