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绘画、工艺美术、建筑艺术及雕塑等都属于美术的范畴，但普遍为人所知的美术大多是绘画，而美术又通常被人们称为造型艺术或是视觉艺术。美术教学便是在美术逐渐为更多人所知道，越来越多的人对美术感兴趣的趋势下所产生的，尤其是在21世纪中美术已经作为一门重要的课程出现在小学课堂上，而这就奠定了美术教学方法的重要性。创新指的是以现有的思维模式提出与别人或是已有知识不同的见解，之后在特定的环境中利用现有的知识和物质为满足社会需求而改进或创造出新的事物，而且还可以获得一点有益效果的行为。所谓创新能力便是不断提供具有经济、社会和生态价值的新思想、新理论和新发明在技术和各种活动领域中的能力，现代经济竞争的核心便是创新能力的竞争。
二、中等职业学校美术教学中学生创新能力培养过程所面临的问题。
在教育行业中，不论是中等职业学校还是普通全日制学校，由于长期以来的教育模式所形成的固定思维让教育者认为，只有学好了专业知识以及各项文化课知识才是以后维持生活的硬道理。然而，随着素质教育的普遍推崇，学生文化知识过硬而其他方面的能力薄弱在工作过程中遇到的挫折，使得学校意识到美术教育对学生的重要性。以下便是中职院校美术教学中学生创新能力的培养所面临的主要问题：一是美术教师缺乏应有的教育创新能力方法。大部分教师在进行教学时，都习惯了以自己为主体，学生被动接受知识的模式，而忽略了用以学生为主体的以人为本的教学理念去引导学生开拓自己的思维，丰富学生的想象力，这种教学模式压抑了教师自身的创新能力，也使得学生的创新能力得不到发展。二是学生自身创新思维能力的缺乏。在美术教学中，学生自身的创新思维能力和丰富的想象力是培养学生创新能力的基础。由于长期以来的固有模式，学生没有受到正确的引导，这使得学生的创新思维能力发展受到一定的阻碍。三是美术教学时太过侧重写实能力。在美术教学时，教师依然注重学生写实能力的培养，他们觉得只要能够按照模板来进行事物的描述即可，这在一定程度上禁锢了学生自我发挥的空间，使得创新能力得不到发展。
三、如何有效提高中职院校美术教学中学生的创新能力。
（一）让教师的创新能力得以发展，推进新的创新思维形式的美术教学方法。
在新的教育模式中，教师是整个教学活动的主要实施者，也是学生学习的引导者，教师对学生美术教学中创新能力的培养是起积极作用的。因此，对中职院校美术教学来说，只有教师自身的创新思维能力及审美能力有了提高，才能够引导学生挖掘自身的创新潜能。教师创新思维能力的培养还可以通过教师之间建立专门的沟通交流平台来实现，一个人的力量也许是薄弱的，但是一群人的力量绝对是强大的。教师之间有任何的美术资源都可以及时共享，互相之间可以对审美观念以及美术教学方法进行探讨，如此便可以开拓自己的视野，提高自身的创新思维能力以及逻辑思维能力。
（二）让学生的实践能力得以提升，从而提高创新思维能力。
对中职院校而言，美术教学特别注重实践、注重鉴赏，要想提高学生的创新思维能力就需要先提高学生的实践能力和鉴赏能力。视野眼界开阔了，在进行美术的学习时脑海中便有了更多的美术素材，而这些都对学生学习美术时所需要的创新思维能力及想象力有极大的促进作用。
（三）完善中职美术教学中的教学体系。
按照规范化、科学性又有条理性的美术教学体系来进行美术教学活动，可以避免教师以往的只根据标准与干净与否来评价学生作品时出现的打击学生学习的积极性问题。这种规范的教学体系主要是以学生为主体，对待学生时因人而异，对每个学生的作品都有公平的点评，根据每个学生的特性来进行专门的引导教育。这样即可培养学生学习美术时的创新能力，还可以提高学生对美术的写实能力。
综上所述，通过对中职美术教学中学生创新能力的培养过程中所面临的主要问题及针对这些问题应该采取的手段的论述，可以知道在中职院校中，学生美术学习时要想保证创新能力得到一定的提高，就需要先保证教学是以学生为主体而展开的，在学生美术学习时，不能一味地批评，要懂得从他们的作品中寻找优点来进行讲述，之后再提出整个作品的美中不足之处，如此才可使得学生的创新能力不被抑制。
参考文献：
［1］卜会宇.浅议中职院校美术教育中学生创新能力的培养［j］.科技创新导报，20xx（36）.
［2］潘冬冬.论中职美术教学中学生创新能力的培养［j］.职业，20xx（36）.
［3］包海莹.论中职美术教学中学生创新能力的培养［j］.美术教育研究，20xx（2）.
冯友兰先生曾在他的《人生的境界》一文中将人生分为四个境界，它代表了不同的人生方式与人生追求。而我们的人生历程从纵向来看，亦可分为三个境界：简单境界、功利境界、自然境界。
少年人的心思，充满了对整个世界的新奇，当然也纯洁简单到极致，就像象牙塔里沉睡的积木，简单的构型转折勾挑出纯粹的喜怒哀乐。没有世俗的五色眼镜，少年的眼中是纯净的水纹，宛若烟水亭边的青色丝绦，轻易便可绾就满心情结。少年对待伤心，哭泣是他们的特权：小小的失意，点点的失败，就像打翻了用半个月零花钱买来的刚舔了两中的雪糕，不幸踩死了鞠躬尽瘁养了三个多月的蚂蚁，甚至于月亮拖不出来、太阳呼不上去时，他们都可以愤愤不平地哭到嘴唇发白甚至昏去一两分钟。这就是少年人的简单境界，把不平与悲伤简化成一组公式，几滴泪水就能一洗而空。
壮年人的心中，多已布满社会的种种污迹，他们正值春秋鼎盛，在社会的浪潮中，正是披波斩浪寻找他们功利境界的时候。然而，在这个过程中，他们得到了太多，同时也失去了太多。武则天得到了天下，却失去了亲情；陈 良宇得到了权力，却失去了人性；卢武铉得到了金钱，却失去了诚信。为什么会这样？原因就在于他们已经完全失去了少年的简单境界。逐步被社会这个大染缸一天天着色，加工，再染色。在功利面前，他们的心已经面目全非，只是复杂到足以可以绕上几千难解的愁思。相反，那些用简单的心去探寻他们功利境界的人，无一不实现了人生理想。汉代班超信誓旦旦：“大丈夫当立功异域，以取封侯！”唐朝李贺慷慨陈词：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！”一声声简单得让人感动的呼喊，亦是对人生最好的追求！
老年人在经历了人世浮华之后，反而将心归于宁静、简约，达到了人生的自然境界。老年的季羡林喜欢陪着他的老猫，于阳光下，于清风中，饮一杯清茗，品一段佳句，这是何等的惬意！而古人也一样，“有朋自远方来”这可是件大喜事，闲聊一整天或是对弈一整晚，将自己的心灵归于自然，远离尘嚣，这才是人生的最终壮态。我们都会为这样的情景所感动：夕阳下，一对老年人携手缓缓走在石子路上，岁月给他们的身影镀上金边，这就是美，这就是自然的境界啊！
人生得意、失意不过一时而已。很多时候，我们需要以简单的心，洗却尘世的浮华，达到宁静淡泊的自然境界。
文贵在创新。本文之贵，在于立意的创新。
冯老先生将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。在冯老看来，自然境界是人生的最低境界，作者却反其道而行之，将之说成人生的最高境界，即恬淡宁静、笑看人生。
要达到这种境界，看似简单，实属不易。作为一名高中生，能有这样的胸怀，更是不易。
除了立意上的创新，结构也颇显新意。主体的三部分，均用了小标题，小标题诗句的引用，不仅增添了的诗情画意，而且因其按时间顺序写了“少年”“壮年”“老年”三个不同时期人生的不同状态，使得形成严密的纵式结构，逐层深入地将人生由低到高的三个境界诠释出来。
论证方法也灵活多样。第二部分的比喻论证，形象而生动；第三部分的对比论证，干脆有力；第四部分的三个蒙太奇镜头，如清雅之花雨，洗涤着读者的心灵，让读者对自然境界，由衷憧憬。
结尾简明扼要，漂亮有力，犹如豹尾！
2015年1月4日，我们怀着喜悦的心情来到硒都民族实验小学中国流动科技馆参观。来到地和楼四楼，进入中国流动科技馆大厅，首先映入眼帘的是球幕影院、食物金字塔、幻象、铿锵锣鼓……最有趣的还是机器人表演秀。
首先登台亮相的是小优。小优胖乎乎的，全身白白的，脑袋圆圆的，眼睛亮亮的，可爱极了。听指挥它的阿姨说，小优虽然不太大，却是声控的，可以唱歌、跳舞、背古诗、和人对话。阿姨对准指挥器说：“小优，跳个舞吧！“于是小优放出音乐，随着音乐不停地扭动脖子，前后滑行，并且弧度一次比一次大，逗得我们哈哈大笑。表演结束后，阿姨又问：”小优，跳累了吗？小优说：“累死我了。”
于是阿姨把小优抱下台，把一个仿人机器人拿上来，介绍说：“这是仿真机器人，有18处关节，可以自由伸缩。”说完，按了一下按钮，仿真机器人开始表演了。它一会儿向上卷曲着一只脚，身体向前倾，两只手臂伸直，柔软的上下摆动，做出大鹏展翅的姿势；一会儿头顶在桌子上，两只手伸向前方，腿向上伸直，来一个倒立，有趣极了，展厅内不时传来同学们的惊叹声和欢呼声。
当然，更神奇的要数球幕影院了。在科技馆角落，有一个黑色的大球屹立着，这是什么怪物呀？看了上面的大字才知道，原来这是“球幕影院”，在老师的带领下，我们进入了球幕影院。这里四处被幕布笼罩着，讲了恐龙灭绝的`原因，当恐龙还在地球乐园无忧无虑生活时，一颗直径约8——10千米的小行星撞击地球，坠入大海，形成一个不太标准的蘑菇云。顿时热气浪划过，所过之处，瞬间燃烧起熊熊烈火，植物灭绝，地球上变成了一片废墟。渡过了漫长的冰川时代后，植物再生，又有了新的生命……很快参观时间就结束了，只能意犹未尽的离去。参观虽然结束了，但却让我知道了科技的神奇和魅力，同时也让我明白了作为中国的新一代，我们更应该爱科学、学科学、用科学。长大后为祖国做一些力所能及的事，造福人类。
三峡已经完成，但却鲜为人知。下面个大家带来关于三峡的八年级论文。
三峡工程首要的建设目标是防洪，使荆江大堤的防洪能力由十年一遇提高到百年一遇。
三峡工程总装机容量1820万千瓦。年发电量达847亿千瓦时，将给沿江的工业城镇和广大地区提供廉价而清洁的电力。这是三峡工程最主要的直接经济效益，也是三峡工程建设的充分条件。
三峡水库的形成，改善了峡谷河段的航道，万吨级船队有半年时间可以直达重庆，通航能力可从现在的每年1000万吨提高到5000万吨，而且可降低航运成本30%~37%。
建成后的三峡工程，作为中国的大西南同东部沿海经济发达地区有机联系的纽带，以其巨大的综合效益，必将有力地带动和促进长江流域的经济发展和腾飞。这对加快我国现代化建设进程，提高综合国力具有重要意义。
三峡工程及市场机遇。三峡工程规模宏大。它由世界最大规模的水库移民工程，世界最大规模的拦河大坝、水力发电厂房、通航建筑物以及大规模的远距离输变电工程组成。
三峡工程巨大的建筑规模，给中国长江流域乃至全国的建筑业、材料工业、机械电气制造业以及电力、信息产业提供一个不小的市场机会，也促进这一地区和全国的经济发展。
三峡工程需要当今世界的最新技术，也将为国际工程界、机械、电气、电子信息界提供一个不可忽视的市场。
关于水库移民。水库移民搬迁约达100万人口，需要重建家园。水库淹没区都是沿江比较贫穷的地区，大量移民资金的投入对这个地区来说是一个新的发展机遇。“开发性移民”的移民方针将促进库区经济繁荣。动迁库区100万人口换得下游尤其是荆江地区1500万人口和2300万亩耕地的安全保障，从政治、社会、经济等任何一个角度看都是合理的。这就是为什么兴建三峡工程能得到库区人民的拥护和支持的原因。
水库诱发地震与库岸稳定。
诱发地震研究对三峡水库分段进行评价的基本结论是：从坝址至庙河长16公里的结晶岩低山丘陵库段，岩体完整性好，历史和现今有感地震活动稀少，蓄水后不排除发生浅源小震，最大震级预计不大于里氏4级;自庙河至白帝城长142公里的碳酸盐岩峡谷库段，可能发生岩溶性的水库诱发地震，最大震级也不超过里氏4级;白帝城以上以砂岩、泥岩为主的库段，无大断裂通过，岩体透水性弱，不具备发生水库诱发地震的条件。
根据长期的地质勘测研究和水库诱发地震研究成果，三峡坝区和库区地壳稳定，均不孕育发生严重地震的地质背景。三峡水库蓄水后，虽不排除发生水库诱发地震的可能性，但从高估计，影响到坝区的最高地震烈度不会超过vi度，不会影响按vll度设防的主要建筑物的安全。
三峡水库库岸主要由坚硬岩石和半坚硬岩石构成，大的断层不多，新构造运动和地震活动也不强烈，因而库岸总体稳定性是好的。但三峡河段岸坡在长江河床下切的过程中，在岸坡上发生一些崩塌和滑坡，属于河流发育过程重点正常自然现象。历史上曾有发生，水库蓄水后也有可能继续发生。经查明，库区岸坡分布有大于100万立方米的大型崩滑、危岩体共284个，总体积约30亿立方米。其中稳定性差和较差、蓄水后可能失稳的大型崩滑体共64个，总体积3.4亿立方米，即使全部失稳滑塌入水库，对水库库容和寿命也无实质性的影响。距大坝26公里以内的库段，不存在可能失稳的大型崩滑体，故可能发生的库岸崩滑不会影响枢纽建筑物的安全。三峡水库蓄水后，由于水位抬高，水深加大，可能发生库岸局部的滑坡和崩塌，不会影响航道通航。水库蓄水后，可能受库岸局部滑塌影响较大的是库岸的新老城镇和居民。因此，要充分重视移民新城镇和集中居民点选址的地质条件，同时要建立对可能失稳的崩滑体的监测和预报工作。
百年梦想，十年奋战，举世瞩目的三峡工程今夏首次蓄水完毕，实现船闸通航和发电的目标。这是三峡工程历史性的转折，也是她正式为人民服务生涯的开始，标志着这个历经百年风雨沧桑、凝聚着华夏儿女顽强不屈精神的跨世纪工程进入了收获期。为了让一些没领略过绝版前的'三峡，特将本人六年前的小游记提供发表以作再一次的见证。
为了即将告别的纪念，我等怀着“别后难再”的念头，今夏在结束中编办业务培训后拐到重庆，来到了一个半世纪以来国人魂牵梦萦的地方——长江三峡，终于圆了我二十多年的梦!
滚滚东逝的长江，全长6300米，东起青藏高原唐古拉山脉各拉丹东雪山，流经10省、市、自治区，最后注入碧波浩瀚的东海，整个长江以“滔滔长江腾蛟龙，巍巍群山威虎雄”为其显著特点，是泱泱大中华的母亲河，为世界第三大江。它多少年来不知引发多少人的奇想?又不知使多少人进入梦境?李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还;两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”;杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等都是过往的绝唱。五十年代，毛泽东在畅游长江、品尝武昌鱼后，以“极目楚天舒”的心境，挥毫留下了浪漫之作《水调歌头.游咏》，为我们描绘了“高峡出平湖，神女应无羌，当惊世界殊”的壮美图画。
我们坐船顺下，饱览了重庆至宜昌的长江中游即长江三峡。它是长江风景线上最为壮美奇秀的一段，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。西起白帝城，东讫宜昌南津关，全长196公里。峡中峭壁险峻，激流澎湃，涛如雷鸣，是万里长江最为壮观的大峡谷，坐在客轮峡中一行，可一览举世闻名的三峡风姿。
第一峡瞿塘峡最大特点：短、险、峻，它激流飞下，气势磅礴，两岸青山耸立，蔚伟壮观，早有“山似拔天来，峰若刺天去，锁全川之水，扼巴蜀之喉”之说。
第二峡为巫峡，以奇、美、秀为其特点。峡中西岸拥簇。
乳峰叠嶂，有12个山峰似乳峰，阿娜多姿。尤为神女峰更神。
奇，恰似一个婷婷玉立的少女。峡中常常云雾缭绕，细雨蒙蒙，
好似薄薄面纱披在神奇的乳峰。
第三峡为西陵峡，以其滩多、水急、幽深为特点，越来。
越开阔，两岸山地由裸多变遮多，由岩多变土多，处处绿装。
解放后，对这里的险滩进行了整治，现在有惊无险了，而且。
出现高峡出平湖的奇迹。在自由自在、桀骜不驯流淌着千百年后，“高峡出平湖”的梦想真的很快要现实了。不是吗?1986年开始兴建的葛洲坝水利枢纽工程，有上拦河坝、泄洪道.水电站、通航道等建筑物，大坝全长1983米，坝高185米，正常蓄水位175米，总库容将近400米3，年发电在840亿度，工程完工要18年，共要移民113万人，是举国上下和国际所特别注目的伟大工程。
近年又在葛洲坝上游兴建三峡工程，这是跨世纪的宏伟。
建设，要在2009年全部完工，使防洪、发电、养殖、通航。
于一体，将成为世界最大水力发电站，万吨巨轮可驶抵重庆。
峡区景色更加绚丽多姿。
长江，您那滔滔江水展示着无尽的丰彩，满目苍桑述说。
着永不古老的故事，您不仅是中华的骄傲，华夏的希望，您。
不愧为“中华奇观，天下绝景”，而且是母素的乳汁，养育。
着长江流域的子子孙孙，并以新世纪的眼光展现在世人面前，
为人类贡献着不尽的甘甜!
别过了，奉节的白帝城;。
别过了，丰都的“鬼城”;。
别过了，秭归的屈原祠;。
别过了，巴东的秋风亭……。
长江，万岁!
红烧鲫鱼、水煮鱼、酸菜鱼、糖醋鱼……用鱼做出的各种美味佳肴让人垂涎三尺。可是，鱼虽好吃，但它那浑身都是的鱼刺却又令人烦恼。记得上个星期三我放学回家，晚饭有红烧带鱼，那诱人的香味充满了整间屋子。我吃着吃着，一不小心喉咙里卡进了一根鱼刺。这下惨了，我连忙去查手机，手机上说，醋能软化鱼刺，我立刻把醋倒在碗里，慢慢地喝了几口，啊！好难喝啊！虽然忍无可忍，但为了能除去鱼刺，我还是忍着吧醋喝完了。醋虽喝完了，但总觉得不舒服，喝了些水，感觉好点儿了后，已经很晚了，明天还要上学呢我就钻进了被窝。
令我绝望、甚至崩溃的是：第二天起床时，总感觉鱼刺还在喉咙里，可前一天晚上明明已经感觉好了，不痛了！怎么办怎么办？这时，我要去喝水了（这是我每天早上起床后的习惯），谁知，在咽下水的那一瞬间，喉咙变舒服了！我不禁感到奇怪：这世上居然有这么奇怪的事！我喝醋、吞饭团，这鱼刺好不容易走了。第二天喉咙还是很难受，居然喝了一口水就好了！
哦耶！这讨厌的鱼刺终于走了，我真高兴！但在高兴的同时我又有一点搞不明白：醋能软化鱼刺，那为什么我喝了醋，喉咙还很难受呢？难道这是假的？为了弄清楚这件事，我打算做一个实验。我拿来一碗醋，再从刚烧好的带鱼中拿来一根刺，泡到醋里。三天后我去观察，我把鱼刺挑了出来，用手捏一捏，居然是软的！看来醋的确可以软化鱼刺。那就奇了怪了，醋能软化鱼刺，那为什么我喝了醋，鱼刺还在喉咙里呢？经过我的仔细思考，我得出了结论：醋是会流动的，它不会停留在一个地方，所以，我把它喝下去它只流过鱼刺，并不会起到软化鱼刺的作用。这么想好后，我真心觉得我就是一个天才！
美味的鱼啊，您可真是让人欢喜让人忧啊！
假日，我陪母亲逛街。我喜欢稍后一步跟随着母亲，凭她老人家带着我在街巷左拐右折。母亲带我来到一家点心铺，从腰中掏出一张面额不小的钞票，非要我和那几个小孩坐在同一条长凳上吃点心。于是，我便擎着小碗加入了那几个小孩的行列，大嚼大咽起来。母亲则在一旁微笑着。陪母亲逛街，是件多么幸福的事啊！母亲怜爱我，纵宠我，不为别的，就因为我是她女儿。我眼中流动的是她昨日的眼神，我眉梢挑着的是她今日的骄矜。在母亲的心目中，我的一颦一笑一啄一饮都是天大的事。我拈起一片快乐的红叶，母亲便拥有整座枫林；我咽下一滴苦涩的海水，母亲便坠入了汪洋大海。拥有母亲，便拥有幸福。与母亲相伴，幸福的琼浆便汩汩流出。
清晨，语文老师风风火火地走进了教室，他和蔼可亲，夸张有度的表情，总令我们感到亲切，他诙谐幽默的话语，声情并茂的讲解总能博得我们的阵阵掌声。他“没大没小”地和我们“侃大山”，同时又巧妙地为我们揭开了神秘的文学面纱。琅琅的读书声中孕育着生机，静静的思索中流露出希望。有时，我们品味着“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境；有时我们感悟着“我很幸福，因为我曾经生活过”的哲理；有时我们领略着“落日照大旗，马鸣风萧萧”的豪情。多么美好的瞬间，多么幸福的时刻！
感到疲惫时，从摆满名著的书架上随意抽出一本《文化苦旅》或《艺术人生》， 泡杯咖啡，坐在撒满冬日阳光的窗前，细细品味。夜深人静时，缩在被窝里，听着北风呼呼作响，看着艾米丽的《呼啸山庄》。我喜欢看书，更喜欢看书给我带来的幸福。
幸福在我的字典中，表示关爱，上学和看书。在我的诠释中，幸福有着虽淳朴却美好的意思。我快乐，因为我拥有幸福，并且我会好好地珍惜幸福，让它永远陪伴在我左右。
作者用散文的笔法叙述了萦绕在自己周围的三个幸福片段：假日，陪母亲逛街的温馨；课堂上，遨游于知识海洋的畅快；灯光下，静静看书的惬意。字里行间渗透着发自内心的幸福感，写出了“珍惜”之情。清晰严谨的结构，生动流畅的语言，可见作者沉厚的文字功底。
“事事留心皆学问，人情练达即文章。”学会观察，学会感悟，学会思考，写作的“源头活水”就在我们生活中。这便是这篇文章给我们的启示。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这说的就是自己都不想做的事情，就不要强加在别人身上。
有一位女作家要租房子，在参观的过程中，不小心将主人家的玻璃杯打碎。而后，他将玻璃与其他垃圾，一起扔进了垃圾桶。老人得知这件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再将房子租给女作家。而自己则将垃圾倒出，把玻璃碎片悉数捡出，用袋子装起来并在上面写道：“玻璃碎片，危险!”
老人不愿将房子租给女作家，不是因为她打碎了玻璃杯。而是她没有换位思考，为他人着想。如果按照女作家的方法处理，也许清洁工人处理这些垃圾时会被玻璃碎片划伤。的确，这只是一件微不足道的小事。但我们应当从细微之处为他人着想，从小事做起，从我们自己做起。
明白自己所不做的事，这很简单。可要勿施于人，这很难。我们不能只顾着自己，要考虑身边还有其他人。在公共场所大声喧，随地吐口香糖，乱扔垃圾等，这些都是心里只想着自己，不考虑他人的行为。
我们不能要别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我们要从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人。学会将心比心，设身处地的为他人想一想，不能只以个人为中心，不顾及他人，这样只会害人害己。
每个人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我们能坚持，换位思考，为他人着想，你会发现自己会养成一种良好的习惯，这时，你再想己所不欲，勿施于人，就会发现这其实很简单。
《乐海泛舟》是选自人民音乐出版社新出版的《义务教育课程标准实验教科书》第14册）教材。在认真研究完教材后，我们科组老师在备课时意识到，在课堂上不能让学生只是被动地接受，一定要让学生参与到唱和欣赏音乐的活动中去体会音乐。因此在上课前我们认真钻研并整合教材，制定切合学生实际的教学目标。
在授课内容的选择、课堂活动的设计、教学环节的安排上，都要适应教学对象活泼好动的特点，满足他们的求知欲望。在整个教学过程中，以学生为主，师生互动，充分调动起学生积极参与课堂活动的热情，使课程能够步步推进，让每节课每个环节都有新的亮点。
本课的教学任务是学习德国作曲家勃拉姆斯著名的代表作《摇篮曲》，在我的思想中这首曲子是那样的亲切温柔、优美动人，尤其是旋律中所蕴涵的深切浓厚的母爱主题，更能深深打动听者的心。
《摇篮曲》是音乐作品的一种音乐体裁。音乐对学生的美育作用是潜移默化的，学生的想象力丰富，他们投入地欣赏、专注地思考、动情地回答，令人非常感动。因而在本课的教学中，我是通过情感导入、体验音乐、参与音乐、情感升华等几个环节来欣赏中外不同的《摇篮曲》，体会这一体裁的美好意境和情绪，感受到普天下最平凡、最伟大无私的母爱，并在老师的引导下让学生仔细地聆听乐曲，用心去感受、体验音乐的美，把握乐曲的情感，再通过学生自己比较和分析，概括总结出《摇篮曲》的特点。而这种在教师指导下的学生自主选择的新的教学模式，也正体现了新课程以人为本的新的教学理念。课堂中我力求对学生表现出了应有的热情和宽容，营造一个平等、民主、和谐的母爱关系，在环境中进行多向的师生、生生的互动与表演《摇篮曲》。
《鳟鱼—钢琴五重奏》这节课使我们受益非浅，即音乐欣赏课不能只局限于老师讲学生听的模式，何况音乐作品的典型性和多义性，以及学生的个性差异和能力水平的不同，学生对赏析的结果完成可以有多元化的理解。学生好奇心强，他们的思维往往领先于教师，并具有更大的`创造性。作为音乐教师，我们要充分利用这种资源，尊重学生，相信学生，善于为学生创设自由想象的空间，让学生在乐海中自由畅游。
对于学生在音乐体验中的独立见解，哪怕只是一点点创造意识，我们都应该加以鼓励和保护。
乐曲音乐的理解中，我们就以训练学生对音乐形象的感性体验为主要目标，引导学生边听音乐边回答问题。在这首欣赏乐曲中我也同时注重音乐的德育功能，通过对音乐的分析和故事情节的深入，本课的情感目标在知识与技能、过程与方法目标的引领下浮出水面。所以，如果我们教师能够扮演好课堂的组织者、学习的引导者、学生的合作者这几个角色，那么我们的学生一定能在轻松、和谐的氛围中获得更独特的感悟，对学生的反应及时给予肯定和鼓励，使学生能够大胆的享受在音乐之中教学设计和教学过程并不会一成不变，在课堂的实践过程中，出现了一些不尽如人意的地方，首先，课前教学准备做的不够到位，其次，音乐教学经验不够，在课前的交流部分和学生习惯的养成方面做的不够，没有和学生形成默契，教学组织语言设计粗糙，教学组织时有点力不从心的。
诚信是人的道德范畴，也是做人的基础。如果一个人失去了诚信，那么将没有人会相信他而他,而他也可能会一事无成。
什么是诚信呢？所谓诚信，就是诚实和正式交流的信用的合称，是人的第二个“身份证”，也是儒家为人之道的中心思想。之所以我们以诚信为本，是因为诚信不仅仅是中国发扬了很多年的传统美德，还代表着一个人的品质的好坏，决定着他人对这个人的看法。在生活中，有两种人，一种是经常说谎的人，另一种是从不说谎的人。通常情况下，人们肯定会相信这位从不说谎的人。即使这个人这次说的是谎话，但是人们还宁愿相信他，因为他给别人的印象就是从不说谎，由此可见诚信对自身给他人留下的印象起着决定性的作用。
为什么要诚信呢？因为从一个人讲不讲诚信就可以判断出一个人的.好与坏。大仲马曾经说过“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”可见信用对我们的重要性。还有富兰克林也说过“失足，你可能复站立，失信，你可能永难挽回。”可见诚信对于我们来说有多珍贵。还有孔子也说过“人而无信不知其也。”意思是说人可以没有诚信怎么可以呢？就好比车子没有轮子一样，怎么可以行驶呢；好比鱼没有鳃一样，怎么可以呼吸呢；好比树木没有阳光一样，怎么生长发育呢？由此可见诚信是做人的根本，所以我们要诚信。
怎样才能做到诚信呢？诚信是来之不易的，不能只是嘴上说说，还要用实际行动去证明。例如古代就有曾子杀猪的故事，讲的是曾子的儿子要与曾子一同出去，可母亲让他呆在家里，并骗儿子说回来后给他杀猪吃，可让妻子没想到的是曾子回来后就真的把猪杀了。可见曾子是一位讲诚信的人，就像中国古代的一句俗语“一言既出，驷马难追。”以及宋代理学家朱熹认为诚者，真实无妄之谓。这句话肯定了“诚”是一种真实不欺骗的美德。
如果你想做一个受欢迎的人；一个被信任的人；一个受尊敬的人。那么首先要做一个诚信的人！
也许，你只会记得你做出的重大决定，认为自己的选择就是这些，但是，选择无处不在，只是重要性有区分罢了。甚至是是否动脑筋思考，鸡毛大小的事，都要经过选择，再大些，可以说是否打仗，是否淘干海水，不论什么事情，都有选择的影子。
然而，选择并不仅仅是辅助作用，它的正确性将直接颠倒是非，甚至是生命，这些就是所谓的“决定性选择”。可以说，选择影响着整个现实空间，一切事情和事物不经选择，就不会有所动向，没有选择，就没有一切!
拿一个人来说，从人生的任何一处停止选择，面临的将是什么，死亡!只有死亡!不选择，身体就不会动弹，不选择，就不能补充能量，不选择，这就不是人类，这就只是大自然中的一个废品!
所以说，选择对于人的一生至关重要，你可以选择自己的去留，选择自己的职业，选择自己的衣服，甚至选择自己的人生走向。
一个好的选择可以让你飞黄腾达，恰意自如，死而无憾，甚至名垂千史。相反，如果你愿意，一个坏的选择可以让你永远消失在“史河”中。
作为学生，特别是现在的我们，最理想的选择就是好好学习，努力用功，选择一个积极向上的路，为阳光人生做好前提条件。
有时候选择是金，选择是生命，珍惜选择，掌控人生!
一直以来，我所认识的怜悯只是枯燥的教科书上一个乏味平凡的词语，但在我经历过一次独特的喂鱼**之后，这个词语焕发出另类光彩，也让我从此有了设身处地的另一种深切感受。
那是在疫情爆发前一个阳光明媚的中午，大街上人来人往，都在找饭馆吃饭。这时，偏偏我家养的小鳄龟还没食物吃，看着它那壳包骨的可怜模样，对于我这个小主人来说，于心何忍?我便买了一条小鱼，打算给我的宝贝小鳄龟开一次小灶。
小鱼被我扔进鳄龟饲养箱之后，看着这么一只威猛可怕的“大龟”在身旁，顿时吓得瑟瑟发抖。它连蹦带跳，打算逃脱这个可怕的“地狱”。无奈饲养盒的盒壁太高，它连连蹦起，总跳不出这个透明的牢笼。我在旁边看着这一切，忽然觉得很不忍心，刚想捞小鱼出来，偏偏这时鳄龟睡醒了。为了防止指头伸进去捞鱼被鳄龟咬到，我只好打消了拯救小鱼的念头。
此时，我的心仿佛被揪结在了一起，血液似乎也冻住了，呆呆站在了原地。很快，我的脑中就有一个声音：无论如何都要救出小鱼，阻止这幕惨案的发生!于是，我连忙冲进房间，迅速找到镊子，然后飞奔回来用镊子引开鳄龟，终于把奄奄一息的可怜小鱼给救了出来。
这一次，小鱼给我上了一课，那就是怜悯，这种发自肺腑的对生命的怜悯，恰恰就是大自然中最宝贵的东西。正如著名的人类学和考古学家玛格利特·米蒂所说的：“是否懂得’怜悯‘正是文明与野蛮之间最根本的区别。”
告别彷徨，是新路的发现;告别苦恼，是心灵的解脱。
成功，意味着告别失败;创新，意味着告别陈腐;现实，意味着告别历史……。
——题记。
一阵春风袭来，几簇毛茸茸的蒲公英被风吹得漫天飞舞。如白雪般的宁静，又似鹅毛般的皎洁。从此，就跟着春姑娘四处飘啊飘，没有留念，没有悲伤。飘到哪里，哪里就是它的家。告别了母亲的日子，它变得更加坚强。哦，这告别意味着成熟!
春去秋至，大雁南飞。曾经傲慢于枝头的百花，如今也只有伴着金风缓缓落下。没有了馨香，没有了姿色，只有一地望不尽的黄土。古人叹：“零落成泥碾作尘”“落红不是无情物，化作春泥更护花”。哦，这告别意味着奉献!
丰元信集团公司董事长杨峰铭先生，曾留学美国主修音乐。借着对艺术的激情与创造力，杨峰铭先生毕业后开始涉足于充满机遇与挑战的信息娱乐传媒行业。经过他的一番奋斗，如今已腰缠万贯。请试想：如果当初杨峰铭先生不抛弃音乐，又怎么会有今天的成功与财富?哦，这告别意味着人生的选择!
某著名演员因交友不慎，不幸染上。从此就无心工作，整天沉浸于之中。最后，她进了戒毒所。十年光阴如白驹过隙，在经过血与泪、灵与肉、痛苦和希望的较量后，她终于战神了毒魔，获得了自由。哦，这告别意味着新生!
自从人类凿开了岩石，便告别了寒冷;自从人类找到了草药，便告别了疾病;自从人类造出了飞机，便告别了地面。哦，这告别意味着腾飞!
……。
有一种告别，意味着成熟;有一种告别，意味着奉献;有一种告别，意味着选择;有一种告别，意味着新生;还有一种告别，意味着腾飞……失去与获得，失败与成功，在告别中忧虑，在告别中欢喜……告别，是一种希望，是一种向往。
买笔芯对于大多数人来说不过是一块钱，一分钟的事，可这小小的一根笔芯中却蕴含了值得我们深思的人生哲理。
外壳。
文具店里的笔芯总是多种多样，但零售价都是一样的——1元，惟一的不同只有笔芯的外壳的花纹和色彩。或许时候，是外壳决定了它的销量，夺人眼目的，自然卖得好。
就像人的第一面是由外表来打分的一样，有着美丽外表的人，总是好像要与众不同一些，总是要更幸运一点。
好与坏。
虽然零售价一样，但是买盒装的就不一样了，有十六七元一盒的笔芯，也有八九块的，差距在这时就显现出来了。或许不能一概而论吧，但大多数的盒装的笔芯都是无实惠可言的，一分钱，一分货。一个一个不同品牌的盒子，就决定了他们的身价。
就像人与人之间一样，既是社会鱼龙混杂，但我们身上的标签——学籍和学历就决定了我们的身价。所以好与坏的区别，就是“盒”与“盒”的差距了。当然，如果你仍是一直差笔芯，那你便会砸了这个品牌的名声。
第一笔。
我们都会有个习惯，买笔芯之前都会先试一下它的笔迹如何，看看这种笔芯好不好用，但是，我们所见的第一笔不一定就是笔芯真正的质量，往往有些比心总是滥竽充数，只是蒙混过关罢了，或许是金玉其外，败絮其中。
我们的现实生活中，这样的例子也屡出不穷，有一张假面目，一个假手段去蒙骗大众的眼睛。不过时间会见证一切，这种方式只能使我们失去对这个牌子失去信心，对这个人的信任。
笔墨。
好的笔芯一般不会出现一些很令人烦躁的问题例如在改正带上写字过后笔迹会被淡化，而好的笔芯在用完之前一直会保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一样，会从开始崭露头角起，就一直不断地散发出自己无法掩盖的光芒，会一直坚持，直到结束，也绝不改变自己的本质。
笔芯身上有太多值得我们感悟，学习的品质了，人就像笔芯，在一生中留下笔迹，但有没有纸让你书写，你笔墨的质量，你所书画的图案，都是值得我们去深思的，去探索的。
让我们都成为一支好的笔芯吧！
反败为胜在古代战争来说靠机会、靠计谋、靠坚持。也正是因为坚持，才能让江山重归于怀，让敌方重归膝下。如果刚要失败你便向对方投降，那还有什么机会能够获胜，如果连坚持都不会，再给他一个江山，他也保护不了，所以，反败为胜的秘密就是坚持。
没有了坚持，没有了那种持之以恒的精神，哪里来的最终的胜利?如果贝多芬在音乐道路上因为耳疾放弃了创造音乐，又哪来的不朽的惊世之作《命运交响曲》?想必他如果没有坚持下去，也只能是一个吃喝拉撒都靠别人的聋子吧!如果海伦没有坚持下去，又哪来的《假如给我三天光明》，恐怕早已成为一个无所用处的瞎子了吧!
“滴水石穿”，如此弱小的水滴最终能滴穿石头，难道不是坚持。
此刻，小楼正在街上漫无目的地走着。她身上还穿着校服，鲜红的颜色，在阳光下显得那么刺眼。
小楼是在门卫大爷聚精会神地看报纸时跑出去的。
她走出学校时，没有人察觉。直到晚自习时，班主任才发现小楼不在。她急忙跑去问门卫大爷，门卫大爷一脸茫然——小楼的名字听起来这么陌生。班主任古铜色的脸上露出了惊慌，她急忙给小楼妈妈打电话，小楼竟没回家。
小楼出走了。
五天后，小楼打电话给妈妈，说她到了杭州……。
小楼父母如是说：
小楼的妈妈哭着说：“小楼怎么这么狠心的丢下我们？她要有个三长两短，我们还怎么活啊？这孩子变化太大了，上小学时还蹦蹦跳跳的挺活泼，上了初中就跟我们疏远了。她爸爸问她的学习情况，她说不用我们管。成绩上不来，我们着急啊。她爸爸有时打了她，她一滴眼泪也不掉，我也劝她好好学习，她却整天想着做一些小科技小发明，她还爱做体育运动。后来，在我们的“合力攻击”下，她才停止。不过，这是去年的事了，不会是她离家出走的原因吧？”
小楼的爸爸叹了一口气，说：“这孩子啊，她连招呼也没打，就独自出远门，她想过父母有多担心吗？想过老师有多着急吗？这两天我在想，是不是我们的家庭教育失职啊？我们光看重孩子的学习成绩，却没有注重对孩子责任心、孝心的培养。孩子能对自己、对家人、对社会负责任，将来他不管干什么工作，都会是一个有益无害的人。孩子的孝心，是所有爱的基础。我很后悔以前曾经打她。其实小楼的学习成绩虽然差了一些，可是她的兴趣很广泛，她爱手工制作、爱科技发明、爱体育运动。我和小楼妈妈不顾她的感受，无情地扼杀了她的兴趣。我们也知道兴趣是学习的原动力，本应该引导孩子顺着兴趣积极向上发展的。唉！”
同桌如是说：
小楼平时说话不多，可是她很善良，乐于助人，她的成绩平平，常常被老师们冷落。也难怪，老师大都喜欢学习成绩好的同学，喜欢“学习机器”。许多人都把教育看作是一种机械的模式，“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”，这种“考试制”教育出来了许多书呆子——跟蒸包子一样，一屉一屉的蒸出来一个模样。老师给我们布置大量的作业、搞题海战术，我们的眼镜度数与试卷张数成正比。我们多么希望老师能多给我们一些自主的时间，让我们变被动为主动，自己有针对性地学习，有时间独立思考，有时间归纳总结，快乐学习、快乐成长。陶行知先生说过，“一切教育的目的是培养健康的人格”。教育应该建立在科学、人性的基础上，以人为本，因材施教。
班主任如是说：
作为老师，我也同学生一样讨厌题海战术，可我也很无奈啊。在竞争日趋激烈的今天，分数才是衡量学生水平的重要标尺。为了学生能考出优秀的成绩，拥有辉煌的未来，多做题是最好的方法。尽管国家提倡素质教育，提出“未来的文盲不是目不识丁的人，而是不会学习的人”，教育应注重学生德智体美劳全面发展，培养学生文明礼貌、敬老爱幼、讲究卫生、助人为乐、见义勇为、诚实守信的良好品格。可是从学校到家长都要求我们是在最短的时间内，最大限度的提高学生的成绩。再说，一个班八十多个人，我也确实没有办法关注每个孩子的成长。
我想对你说。
又是一个如诗如画的春季，在祖国960万平方千米的国土上，鸟语花香，山清水秀，繁花似锦，长城起舞。
面对着祖国的现状，不禁想起祖国过去的状况。60年，可谓弹指一瞬间。原来的乡村小道，如今变成了柏油马路;原来的土墙土屋，现今变成了平房高层;原来的粗茶淡饭，现在变成了美味佳肴。随着改革开放，国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!
即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!
我为我的祖国母亲骄傲，我为成为中国母亲的儿子骄傲!
在这个世界上，需要帮助的人很多，所以我想设一个“互助节”。
有一次，我做公交车去姑姑家。路上，车上上来了一位老爷爷，我马上站起身子，把自己的位子让给了他。老爷爷坐下来以后，我身旁的一位叔叔说我很棒，我说这是我应该做的。叔叔又说；“现在公交车上主动让位子的人还是很多的，特别是小孩子！”当时我就想：要是有一个“互助节”该多好呀！
在“互助节”这一天，在班里，我们可以互相帮助，可以帮助新来的同学熟悉环境，可以帮助有困难的同学战胜困难；在社会上，我们可以帮助地震灾区和贫困地区的人们，给他们捐钱、捐物，也可以到敬老院，帮助孤寡老人解决生活中的困难……。“互助节”可以干很多好事，很多有意义的事。当然，我更希望每个月都有“互助节”。有了“互助节”，世界将会被爱包围。
“自立节”是专门为我们小学生设定的。我觉得现在的小学生太娇气了，放了学，爷爷奶奶来接时，他们就把书包往奶奶身上一扔：“奶奶，帮我拿着！”“爷爷，我要这个。”“奶奶，我要那个。”爷爷、奶奶只能掏出钱包，一会儿付那个的钱，一会儿付这个的钱，忙得不可开交。而小学生们却像“小皇帝”一样，一手拿着冰激凌，一手拿着棒棒糖，逍遥自在地走着。这样下去我们的自理能力越来越差，有的上三年级了，连鞋带都不会系。
我想“自立节”应该设在7月31日，因为这一天小学生正在放着暑假，这样就能轻轻松松的过这个节日了。在“自立节”这一天，小学生们都必须自己的事情自己做，家长一点也不必操心，他们自己叠床，自己整书包，自己去上学，自己回家，就连一日三餐都得自己解决，这样不仅锻炼了自理能力，也给家长放了假，这可是两全其美呀。
通过过“自立节”，我们的自理能力越来越强，更让大人想不到的是，在父亲节、母亲节里，我们开展做“孝敬父母”活动，给妈妈洗脚，给爸爸做饭，到那时，爸爸妈妈一定会觉得是世界上最幸福的人。
我希望能早日过“自立节”。
我的“自立节”
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舍先生的《四世同堂》是中国抗日时期的缩影，随着日本侵略者的入侵，北平的普通百姓的生活思想受到了巨大冲击，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮。钱默吟老人说，在这样的情况下，不仅要对日本人进行打击，而且我们内部也要来一次清算，涤荡出人类中的渣滓。
祈老爷爷曾经非常骄傲，看着小小的四合院，，他的四世同堂其乐融融，觉得自己是一株老树，院子里的枝枝叶叶都是他生出来的。千千万万的中国人都是中华文化这株古树上的枝枝叶叶，当遇到血雨腥风的环境，各自展现出各自的光亮，有的耀眼，有的暗淡，有的污浊，有的龌龊，有的顾不上闪烁便凋零了。
面对日本人的侵略，祁老人和他的长孙媳妇惶惑不解——他们要卢沟桥干什么，那么大桥又搬不走?要桥上的狮子，给他不就得了?而经过家庭的分崩、亲人的痛失，他们从惶惑中觉醒，老人举起手给瑞丰一个大嘴巴，围着厨房转的韵梅也不再惧怕，显出惊人的镇静从容和凛然正气，她从小小的“三海”看到了一望无际、宽广的大海。
李四爷虽是一个没有受过教育的人，心中却又一个及宽广的世界，他不但关心着世界的福利，而时时的往那死后所应去得地方望一眼。他要以在苦难中所尽的心力，去换取死后与来生的幸福。他的心是在人与神之间发生作用的一个机关。一生勤劳善良的李四爷忍辱偷生，到最后忍无可忍，给日本人一个满脸开花。
常二爷是这株古树下层的枝叶，虽然平日里得到的是很少的阳光，但当他手的侮辱的时候，在国家危难之际，他选择了反抗，“报仇”，是他留给儿子和儿子勇敢完成了的使命，为了尊严他们义无反顾选择了“捐躯”。
国际间的友谊才是理解文化的基础，彼此尊重理解并尊重彼此的文化，世界才会有和平。富善老人是一位热爱北平、热爱中国文化的善良的英国老人，他无法接受北平文化的消失，尽力的收集并致力于出一本叫做北平的书籍，当中国陷入日本的铁蹄之下，他尽力的帮助瑞宣，送给孩子们一些吃食，当祈老人80大寿的时候，他派人送去一袋白面。
钱默吟老人就像一本古书似的，宽大、雅静、尊严。他是这株古树的灵魂。在国破家亡之际，他展开中华文化深厚的卷业，由一位隐士、诗人变为革命斗士，他在过那面前消失了自我，把性命交给了祖国。在这株古树上也有像晓荷的一大伙苍蝇，他们无聊、无知、无心肝、无廉耻，因为军阀不懂得用人，而只知道豢养奴才。在没有外患的时候，他们使社会腐烂。当外患来到，他们使国家亡的快一点。
四世同堂是传统中国人的家族理想，老舍先生在揭示千姿百态的人性的同时，字里行间在反问：为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明”，“国破山河在，城春草木深”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。“起风了”，历史的车轮滚滚向前，四世同堂是我们中华民族永远的期盼，平安健康、团圆幸福是我们永远的祝福，只不过我们要牢记国耻，牢记复兴，自强、自立、自尊，活出中国人的尊严。