读后感是在阅读一本书籍后，对书籍内容及所引发的思考和感受进行总结和表达的一种文学形式。让我们一起来阅读一些读者对自己心爱的书籍的读后感，看看他们是如何通过文字表达自己的心情和思考。
《高效能人士的七个习惯》出版后，作者出了一本书《第3选择》，作者认为这是解决所有难题的关键思维。
一般的人会认为，我们跟别人打交道时，就是一种博弈，通过博弈，来获得自己的利益最大化。结果往往就是你赢或者我赢，或者我们之间相互妥协取得的中间结果，就像50年代战争中的三八线。但这并不是作者说的第三选择，作者认为，妥协表面上看上去不错，本质是双输，妥协的关系是脆弱的，争端往往会再次爆发。
第三选择是一种创造性的思维。首先我们第一要认真倾听，发言的目的不是辩论，而是让每一个人说出自己的真实想法，我们要认真倾听对方的谈话，将他的思想提炼出来。要有同理心，一定要站在对方的角度考虑问题，只有这样，对方才能感同身受。
其次，要跳出我们的利益圈，如果我们把精力浪费在谁得49岁，谁得51的讨价还价上，我们就会因追求公平，而破坏了彼此的信任。在第三选择的思维下，我们必须愿意放弃我们的立场，必须愿意在放手中受到伤害，真正的创新的想法，不是来自于辩论，而是不同理念人之间的对话。
那么我们怎么知道我们达成了协同找到了，第三选择呢。第一，我们周围的气氛是一种积极的气氛，第二，我们对原来的争执和这项不太感兴趣，第三，大家因为这个结果而受到鼓舞。
读了《第3选择》我想到了我们在三阶段的一个练习。24小时感召。我们希望感召别人来上课的时候，不能把它当成我们需要完成的一个任务。而是要真正设身处地的去询问对方，看对方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我们的建议。我们让他们上课的目的是真正想帮助他们解决这些困惑，让他们感受到我们一颗真诚帮助他的心。对方才能敞开心扉，愿意接受你的建议。这样达成的协议，即对我们有利，也对他们有益，双方都满意。而且我们的关系会因此而变得更加亲密。
《高效能人士的七个习惯》出版20年后，作者出了一本书《第3选择》，作者认为这是解决所有难题的关键思维。
一般的人会认为，我们跟别人打交道时，就是一种博弈，通过博弈，来获得自己的利益最大化。结果往往就是你赢或者我赢，或者我们之间相互妥协取得的中间结果，就像50年代战争中的三八线。但这并不是作者说的第三选择，作者认为，妥协表面上看上去不错，本质是双输，妥协的关系是脆弱的，争端往往会再次爆发。
第三选择是一种创造性的思维。首先我们第一要认真倾听，发言的目的不是辩论，而是让每一个人说出自己的真实想法，我们要认真倾听对方的谈话，将他的思想提炼出来。要有同理心，一定要站在对方的角度考虑问题，只有这样，对方才能感同身受。
其次，要跳出我们的利益圈，如果我们把精力浪费在谁得49岁，谁得51的讨价还价上，我们就会因追求公平，而破坏了彼此的信任。在第三选择的思维下，我们必须愿意放弃我们的立场，必须愿意在放手中受到伤害，真正的创新的想法，不是来自于辩论，而是不同理念人之间的对话。
那么我们怎么知道我们达成了协同找到了，第三选择呢。第一，我们周围的气氛是一种积极的气氛，第二，我们对原来的争执和这项不太感兴趣，第三，大家因为这个结果而受到鼓舞。
读了《第3选择》我想到了我们在三阶段的一个练习。24小时感召。我们希望感召别人来上课的时候，不能把它当成我们需要完成的一个任务。而是要真正设身处地的去询问对方，看对方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我们的建议。我们让他们上课的目的是真正想帮助他们解决这些困惑，让他们感受到我们一颗真诚帮助他的心。对方才能敞开心扉，愿意接受你的建议。这样达成的协议，即对我们有利，也对他们有益，双方都满意。而且我们的关系会因此而变得更加亲密。
这是史蒂芬柯维的经典之作，被成为是解决所有难题的关键思维。简单来说第三选择就是“双方都有好处的选择”。第三选择不是仅仅来自于妥协，它的核心是来自于创造力。本书作者用四个思维模式来教大家掌握这项技能。
思维模式一，我看到自己。主人翁何在，现在掌控自己的是我的情绪还是我。要记住，人永远都有选择的权力。要想有独立选择的.权力就要有独立完整的自尊体系。如何定义独立完整的自尊体系：“来自内心的尊严感，评价自己，知道自己是个好人，知道自己该做什么，不容易被伤害，被激怒。”
思维模式二，我看到你。把他人看作是人，千万别给他贴标签。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。
思维模式三，我找到你。这里关键的是倾听。学会同理心倾听，而不是急于反驳争辩。
思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想到过的解决方案而不是陷入互相攻击的循环，在这一步当中需要很好地使用头脑风暴。同时作者还提出了创造协同的四个步骤。询问、界定、创造、达成。
“虽然不是每一次努力都有收获，但每一次收获都要努力”这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书的主旨，也是作者“河流”口头禅。
我想，每个人在回首往事的时候都不想因为曾经的懒散而感到后悔。
以岁为马，唯有奋斗者才能让人生少些遗憾，少些悲凉，少些无奈。
当你在这电闪雷鸣的世界里快倒下时，拿出信念的火柴，点燃生命的火花，为自己打起，为自己前进的道路照明。
或许，你努力的日子充满荆棘，可哪个成功的人没有一段异常难熬的时光？
每个辉煌的成就都少不了努力，舞台上的那个人得到了别人望成莫及的荣耀，只因那个人是个懂得吃苦的人，他/她的一切经得起岁月的推敲。
所以——《别在吃苦的年纪选择安逸》。
上周听了读书会上分享的《第三选择》，感触良多。在当今的生活工作中，不管是对家人、朋友、同事、领导、下属还是客户，都需要不同的沟通过程，但往往有很多的结果，并不理想，不是我们预期的结果。这就说明我们在沟通过程中存在了太多的问题。
读过《第三选择》后，才知道，原来沟通的技巧还有很多。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。
我们平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解决问题，但都达不到双方都满意的结果，我们的面前总是充满难解、看似无解的问题。于是我们失望、决定放弃，或勉强接受一些最终还是会让自己觉得很糟的妥协。这时就不妨考虑用第3选择了，有没有一种更好更高明的方式解决双方的共同问题，从而达到双方的满意呢！第3选择可以用于多方面，比如教育孩子、客户谈判、领导沟通、跨部门交流、家庭矛盾、邻里纠纷等等。它的步骤为：第一步，“找到我自己”，将自己视为有独立判断力和行为能力的独一无二的个体，而不受情绪控制。第二步，我看到你。视他人为人而非物，每个人都需要尊重，不能以自我为中心考虑问题，要站在双方的站场上。第三步，我找到你。关乎找出冲突，而不是回避。回避往往是忍受或认同，这样就达不到双方的预期。第四步，我和你协同。最后这种思维模式关乎的是找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效。
（1）表明寻找第3选择的意愿；
（2）界定每个人心中成功的标准；
（3）寻找解决方案；
（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。
在人们的兴奋与激情里识别出第3选择，新的选择符合成功的标准。注意要避免将错误性妥协与协同相混淆。妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。把握好第3选择，将会让我们无往不利，走向成功。
读完这本书由衷的感谢自己的人生，真心非常感谢年幼时妈妈给我的教育。这本书虽说跟《关键对话》有些内容重叠，但这本书涉及的范围更广，听书的过程当中一直在脑门闪现着两个词：和平、共赢！
人生何来所谓的赢？又何为共赢？静静的思考一下：赢，很多人觉得把别人打败就是赢。而我一直都不是这么认为，就像我做的这份事业——崇正棋院，我从创业初期就一直引导我们团队调整好自己的心态——我们绝不把同行当做竞争对手！如果同行需要帮忙我们将义无反顾的给予帮助，我们只需做好我们自己，让自己不断变得更强才是生存之道！看完这本书回顾一下我们这个行业的同行们，大家墙角挖来挖去互相攻击互相伤害，都是为了把对方“干掉”方得欢心，其实真的都是双败！就是因为我们同行们一直在这样的状况下痛苦的前行，才有了我们崇正快速的崛起！
有时候又是庆幸又觉得悲哀！庆幸的是自己，悲哀的是我的“盟友”。（我把同行都当做盟友，之所以加引号是因为他们都把我当敌人）。
为什么看完这本书我要感谢我的妈妈呢，因为我妈妈在我小时候成长最关键的时候一直引导我人要学会吃亏，吃亏是福，你只要学会不断的去帮助别人，写到这我的眼眶都泛着泪花，现在才知道妈妈的真知远见。现在才知道为什么我一直在圈子里都是非常的受欢迎，现在才知道为什么我创业的时候这么多小伙伴顶着这么多压力跟我一起奋斗，现在才知道为什么我们的事业能够在同行中脱颖而出既然我们都是半路出家，因为我心里一直有一个共赢的理念，我所做的一切就是希望让大家变得更好！
书中还让我认识到更多深刻的道理，特别是一些建议警句：
由内而外创造第3选择的20个建议。
1、不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。
2、学会说“对不起”。
3、快速宽恕被轻视的感觉。你可以选择是否被冒犯，如果你感觉被冒犯到，那么就别理会这种感觉。
4、不要给自己或他人太大的承诺，从小承诺开始。
5、顺其自然，继续远行。
6、广泛阅读。
7、每天尽量去锻炼身体。
8、保持充足的睡眠。
9、研读鼓舞人心或者神圣的作品。
10、给自己一些时间，安静的去思考。
11、对身边的人表达爱和谢意。
12、合理的运用你的双耳和嘴巴。
13、学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。
14、不要去与别人比较。
15、心存感激，并且善于表达出来。
16、秉着无尽的热情去为他人发现和创造伟大的胜利。
17、当事情不顺利的时候，可以先休息一下。
18、如果真没办法达成协同，请记住在某些情况下“不交易”是最好的选择。
19、当涉及他人的应变能力、缺点和优点时，你要一笑而过。
20、永远不要忽视第3选择的可能性。
我觉得上面这20句话句句是宝，做好这些必定是人生赢家！
为什么要和平、共赢呢，共赢的前提必须是和平。书中的四个寻求协同的其中模式和促成协同的四个步奏足矣让一个人成为一个和平的，永远受大家欢迎的人！
这本书的每一篇文章、每一句话、每一个字确确实实凝结了作者、编审们的汗水和泪水。用“断翅飞马”前沿中的话说――我们确实是在创造一个属于所有残疾人的奇迹！一点也没错，这本书的出版，本身就是一个奇迹！！！！！！
这些饱含着真情的文字，向世人诉说着他们的无奈、渴望，展示着他们的坚强和勇气，相信每一个用心读过这本书的人都能感受到！
这近百篇的文章，多数是讲述了当天灾人祸降临到自己身上的时候，当这一切无法改变而又不能逃避的时候，他们是如何让自己有了这份坚强，从而走出阴影的。
其实，不管文章是描写的什么，也不管是痛苦还是快乐，他们无一例外的选择了坚强。生活中的巨变，突然间的风雨，让他们在黑暗中看到了更大的光明，所以他们不甘心受命运的束缚，他们把压力和痛苦变成了动力，他们把自己的人生演绎出了更为夺目的光芒！而且他们的精彩人生还将永远延续下去！！！！！！
相信每一个人都有着自己的或大或小的理想和心愿，那就为了这个愿望去选择坚强吧！用自己的双手和能力去付出、去拼搏，不计成败、不计得失，只奋发于脚下的目标。
借用一句话（据说是姚明的话）――努力不一定成功，但不努力一定失败！书中的每一位主人公，他们什么也不想，就想如何让生命活的更有意义！他们努力了，他们成功了，他们做到了，他们的人生路不比健康的人差，他们的生命的的确确绽放出了如花的笑容！！！
为了心中的那个梦，为了心中的那份渴望，努力吧！
世上没有能不能，只有做不做！！！！！！
与公司部分家人们在二楼会议室学习《第三选择》，学后感触颇多，记录如下：
首先我们在概念上要明确什么是第一选择？什么是第二选择？我的理解如下：第一选择就是一切以自我为中心，在利益面前，我要打败对方。在责任面前，我要想办法把责任全部推到别人身上。这符合中国人的大众心理。
第二选择就是退让，忍让，与六项精进中的“思利他”相近，符合中国人的“退一步海阔天空”的儒家思想。
以上两个选择都没有离开“总和定律”，在你输我赢或你赢我输的轨道上。那么用第三选择，不仅难打破了“总和定律”，还创造了新的价值，在共赢的轨道上。我对第三选择定义的理解是：
当双方有争议时，或在利益面前有分歧时，双方不争论谁对谁错，也不讨论谁的责任，更不去计算个人利益得失。而是双方通过沟通，合作，把问题解决，然后去创造更多的价值，达到共赢！
选择了第三选择。任何问题就容易解决了。就算一时解决不了，有了第三选择的心态，问题就会得到控制，事态不会恶化，矛盾不会上升。
之前我负责振兴生产时，总是指责振兴的领导只要产量与产值，不要质量。也因成品线的人对振兴人员的不理解，心生烦恼，甚至与成品线人员发生语言冲突。那时总想说服振兴领导，让振兴领导以质量为中心来开展工作，结果失败了；也总想能得到成品线人员的理解。结果成品线人员是无法理解。那是因为我用了是第一选择和第二选择。没有说服振领导，没有打败对方（第一选择）。自己隐让，退让，问题还是没有得到有效解决（第二选择）。学习了第三选择后，大家应静下心来，与振兴领导商量如何达到共赢，与成品线商量如何做才会减少与振兴人员矛盾，朝“达成”这个目标去努力。不去抱怨，不去指责，不奢求得到别人的理解。因为攀高老师讲得好：强大的.人不去追求公平，只求解决问题！
关于这个问题，攀高老师讲得比较清楚，四个步骤，我个人的理解是：
第一步：询问：在问题，在争议，在利益面前，要询问对方的想法，对方的需求，同时，也要表达自己的想法，自己的需求。使双方均知道彼此的思想。询问过程中，不批评，不评论。
第二步：界定：在了解彼此的想法与需求后，双方静下心来，商量怎么做，才会更好？这一点很重要。后面要怎么做，双方才会更好？达到共赢！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：创造：当双方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就开始实施，也就是攀高老师所说的创造了。其实这里所说的创造，就是行动！
第四步：达成：就是按大家界定的思路去行动，去创造，创造过程中按生产体系中的pdca循环去执行，达成双赢目标！
３、《第三选择》这堂课，虽然没有六项精进这么感人，但我觉得比六项精进更好！六项精进重点在概念上，思想上。而第三选择不仅阐述了概念，思想，也明确了如何去做第三选择。打个比喻，六进精进是iso的质量手手册，第三选择不仅仅是质量手册，包括程序文件和作业指导书。理念与作业指引同时并存。
《第三军团》是中国著名儿童作家张之路写的，这本书的主要内容是：
第三军团是由5个中学生组成的军团。他们各有所长，陆文虎勇猛，常振家沉稳，鲁湘舟胆大，刘天人才华横溢，骆强文文静静……里面的故事也让我深受感动、深受启发。他们谋骗抱打不平、助人为乐，救公交车上的作家，讨回司机的200元钱，制止浦乐章卖黄书、卖假烟假酒和假药……他们虽然出身贫寒，但却个个身手不凡，正应了“自古英雄出少年”这句话.
所以，他们每一次行动的代号都是这简简单单28个字――七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间须有正气在，路见不平有须眉！这简简单单的28个字却蕴藏着极其深厚的道理。
其中，令我印象深刻的一个故事是：星期天，刘天人、鲁湘舟、常振家、陆文虎、骆强和华晓去南郊粮库参加勤工俭学活动。到了南郊粮库，大家穿上劳动布的围裙，手套着一副套袖，来到了一个很大的车间里。车间里的传送带在缓缓运行，上面都是白花花的大米。车间里到处飞扬着白色的粮食粉末。从硕大的屋顶缝隙里射进的阳光照在白色的粉灰上，形成一道道耀眼的光柱。今天，华晓和刘天人担任“阿姨”，骆强、常振家、陆文虎和鲁湘舟担任“搬运工”。刘天人将机器旁的一个绿色按键往下一按，这台机器运转起来。骆强用他那瘦小的身躯将百十来斤的麻袋从跳板上扛上来。华晓和刘天人解开袋子上的麻绳，一起抬着倒进了碾米机。只见谷皮从半腰的吹风口中飞出。白花花的米从传送带上出现了。最后，这六个人在粮库的浴室里痛痛快快地洗了个澡，又在职工食堂里吃了红烧肉，拿了5元的劳动费，就打道回府了。这里让我感受到了这六名中学生不怕吃苦、勤工俭学，十分爱自己的家庭，艰难挣钱的精神。
看完这本书之后，我想：这真是一本好书，我要把它珍藏下来，到老的时候再回味回味。
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“先发射子弹，后发射炮弹”这个观点让我印象深刻，尤其是在不确定的环境中，如何充分使用你有限的资源非常重要，现总结如下，希望对大家有帮助：
企业生产出的产品或能够提供的服务的市场，需要得到市场的验证，而“子弹”主要是用来尝试该等行为是否有效，所以它一定是低成本的，低风险的。没有人是全知全能的'，但一个人拥有的资源也是有限的，只有通过低成本不断地试错，才有机会找到正确的途径。
《选择卓越》这本书提到，遵循“先发射子弹，后发射炮弹”的原则需要开展的步骤，包括：
1.发射“子弹”；
2.评估你的“子弹”是否击中目标？
3.在成功击中目标的“子弹”中，思考是否要转换为“重磅炮弹”对目标进行攻击；
4.集中资源，在校准目标后发射“炮弹”；
5.不要发射尚未校准目标的“炮弹”；
6.停止发射与最终成功无关的子弹。
公司的商业活动需要应用上述步骤。不打无准备的战争，先小范围尝试验证，然后集中资源开拓有效的市场，最终实现公司利益的最大化。
《选择卓越》这本书提到了苹果公司“先发射子弹，后发射炮弹”的案例。20xx年，苹果公司发射了一枚子弹，打造了一款名为ipod的小物件，当时ipod是苹果个人电脑中一款衍生的产品。接着，苹果公司在ipod上发射子弹，开发了线上音乐（itunes）。经过验证后，苹果公司发射了一枚重磅“炮弹”，即为非苹果电脑推出itunes和ipod服务，此举使得苹果公司的潜在市场增长了近20倍。苹果案例很好诠释了“先发射子弹，后发射炮弹”的应用，值得效仿。
结语：
总结下来，“先发射子弹，后发射炮弹”告诉我们，在不确定的环境中，不要有赌徒心态，孤注一掷，而是要先以最小的代价进行尝试，等确认没有问题后，再投入所有资源争取一举成功。
读完了《第3选择》这本书，这本书给予了我很多的思维启发，也也迭代了我之前对第三选择的一个认知，特别是在职场中，校园中和家庭当中的一个思维模式的第三选择的处理办法。。彻底改变了以前的一些错误的认知和一个思维的提升，原来很多事情还可以这样来解决。
这本书是柯维在接近80岁的时候写的，是他最后一本书，也是他认为最好的一本。书中提出了一种被称为第三选择的思维方式，什么是第三选择呢？就是在面对两难选择时，既不是听你的，也不是听我的，而是双方通过协同来创造出全新的第三选择，以达到共赢的目的。第三选择的主题思想，其实来自于《高效能人士的七个习惯》中的创造性合作原则，柯维认为这条原则非常重要，非常具有启发性，因此把它单独拿出来写成了这本书。
老话说“鱼与熊掌不可得兼”，我们在生活中经常会遇到这种看似二者必须选其一的难题，要么听你的，要么听我的，要不然就没办法合作。但是本书中提出了一种新的思维方式，在面对这类看似二选一的冲突时，既不是听你的，也不是听我的，而是超越我们的方法，通过协作和努力，设法找到一种更高明、更好的方法，这种方法对双方都更有利。通俗点说，就是我们要追求共赢。作者把这种思维方式称为第三选择。了解如何有效地运用第三选择，可以帮助我们解决日常生活工作中的诸多难题。
本书的结构简单明了，前两章介绍了第三选择的概念和重要性。，后面的章节分别对应了具体的应用场景来举例说明，比如在职场、家庭、校园、社会中有哪些具体的应用。下面我就分三个部分为来你分享这本书的内容。
有一种方法能够解决我们所面临的最棘手，甚至开始无法解决的问题，有一种方法能够解决生命中几乎所有的困境和严重分歧，它是通向未来的方法，他不是你的方法，也不是我的方法，它是一种更先进的方法，它是一种比我们以往能想到的任何方法都更好的方法，自己是第三选择。
柯维提出的第三选择的核心意思是，大多数冲突都是两方面的，第一选择是我的方法，第二选择是你的方法，而第三选择则是我们的方法，是一种视角更好的、追求共赢的方法。它是一种视角，更高，更好的解决冲突的方法。乍一听这个理论你可能有点迷惑，这不是人人都懂的道理嘛，追求合作是很多人都明白并且一直在贯彻的态度，那为什么柯维要写出一本几十万字的书来强调这么简单的道理呢？是因为第三选择这个思维并没有引起足够的重视。
大多数人在寻求共赢方面做得并不好，因为我们会依照自己的思维定势去思考和行动，而要摆脱自己狭隘的认知模式的限制，容纳和倾听对方的意见，是一件非常艰难的事情，它涉及到个人思维方式的改变，涉及到对自我心理防御机制的打碎和重建，还涉及到双方愿不愿意共同解决问题。比如，我的团队是好的，你的团队是坏的，我的团队是正义而且正确的，你的团队是错误且不正义的，我的家庭、我的公司、我的孩子在我脑海中的形象都是不容对方否定和质疑的，否定我的认同那就是在攻击我，你攻击我，那我必须回击你，这一切似乎都很理所当然。但是仔细想一想这个问题，是不是正是由于这种二元对立的思维方式，才有了各种各样的冲突和对抗，比如自由派和保守派，员工和管理层，孩子和家长，买家和卖家，到处都充斥着这种二元对立的思想。
我们通过一种被称为协同的原则，达成第三选择协同就是1+1=10或100甚至1000，协同就是两个或两个以上的人决定放弃成见，迎接挑战的硕果，它关乎激情活力，创造力以及创造更美好新现实的冲动。协同是一个奇迹，他无所不在，它是整个自然界运作了基本法则，我们不是采用你的方法和我的方法，而是采用协同方法，来达到更好更有效的结果，你和我在一起的力量远大于我们单个人的力量。协同的作用实用于我们生活中的各个方面，职场，家庭关系，校园中的关系，还有法律，社会，全世界乃至我们的整个人生都需要我们的一个协同，而且，作者在这些方面都列举了很多的案例去说明在这些各个领域的一个第三选择的重要性和如何运用，帮助我们更好的去理解和运用。
每一种思维模式都是下一阶段思维模式的基础，所以思维模式序列是非常重要的。要达成第三选择必须首先自我认知并评估自己所持的不同观点之后，必须透彻了解自己的观点，只有这样才能走向协同。要达成第三选择的第一步是我看到自己意思是具有自我意识，我已经自内心深处认识到，我的动机，怀疑与偏见，我已检测检验过自己的设想，我已经准备好与你真诚相对。
第二步是接受，关怀，赞赏。他是我对你的一种幻想，积极的感觉，因为我视你为一个完整的人，而不是一个态度，行为或信仰的集合体对我来说，你不是一个东西，你是一个人，我看到你我是你为兄弟姐妹上帝之子。
第三步是同理心，只有在接受前两种思维模式的前提下才会发生同理性的意思是体会，并真正理解别人是怎样的人同理心很少见你和我都很少付出，也很少得到，相比之下，我找到你，从而充分掌握你的内心思想和灵魂，而不是以批判，目的只是一种有效的思维模式。
做到了以上三步，我们才能抵达第四部，然后我们就可以为了真正的双赢解决方案，一个对我们来说，崭新的解决方案，而共同学习和成长，当我给你真正积极的关注，面对我们的内心与思想，有清晰的理解是当我超越只有两种选择，并且其中之一是错误的，这种思维定式的局限，当我以有无穷多种？我们从未想过的有意的激动人心的创造性的选择的思维模式，思考试才能达成我和你协同。
史蒂芬·柯维在《第3选择》中介绍了一种解决难题的“寻求协同”的思维，目标不是胜利而是转变。真正的难题是我们的认知模式-惯有的“两种选择”的思维，只要转换认知，行为和结果就会相应改变。“协同”就是两个或两个以上的人决定放弃成见、迎接挑战的硕果。孩子天生具有协同的能力，协同不仅是解决人类冲突的答案，还是创造新生事物的根本原因。
协同思维模式可简要为:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你协同”。
3、“我找到你”：因为你看待事物的角度不同，所以我要找到你，以同理心倾听，通过“发言权杖”真正理解你的看法。涉及人际关系时，同理心是最快的沟通方式，要理解情感和个人关系的重要性，真正解决冲突要从个人关系开始。“发言权杖”方法的基本规则是，你不能发表你的观点，直到你能够复述其他人的观点并使对方满意为止。这样，其他人就会感觉获得了理解。
4、“我和你协同”：我与你协同，我们共同创造一个超乎想象的不可思议的未来，达到“双赢”。
1、询问：你愿意寻找一种更好的解决方案吗？表明寻找第3选择的意愿。
2、界定：确定成功的标准，界定每个人心中成功的标准；协同的箴言：尽可能早地了解尽可能多的人的想法。第3选择思维必须超越公平原则，超越双赢原则。
3、创造：第3选择，寻找解决方案；协同法则认为：永远有更好的办法。
4、达成：达成协同或第3选择，是双方致力于共同发现而不是提供解决方案。协同不是妥协，妥协令人满意，但并不让人感到快乐，妥协意味着人人都有损失，而协同意味着人人都有赢的可能。真正的创新取决于协同，而协同需要多样性，发现协同的最好地方是“边缘地带”。
协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。通常人与人之间的高墙是因为被轻视、势力范围被侵犯以及人格冲突而起。历史上最伟大的'人是那些推动世界走向第3选择的人。
不要试图让你的配偶更完美，试着让他或她更快乐。父母的真正职责是培养孩子想出自己的第3选择。
工业时代将孩子视为商品的思维是教育挑战的根源，抑制了人类潜能的释放，没有教他们分辨在竞争中取胜与在人生中作出有意义的贡献两者之间的区别。第3选择的教育是学会做内心的领导者，释放主动支配自己人生的潜能，让学生获得成就感而不是挫败感。教育的首要目的是培养领导者，支配自己命运的领导者（根据普遍原则，用于承担责任，看重人的差异，自我增值，自我发展），次要目的是塑造一个有思想、有知识的公民，传授繁荣经济所需的技能，培养对差异性的理解、尊重而不是迫害。
在这个世界上，缺的不是工作机会，而是第3选择思维者。
人类的伟大之处与其说是能够改造世界，不如说是重塑自己。
能带来物质财富的因素不会改变，它们是品性、教育、技能、长时间积累的人际关系和耐性。
第3选择的逻辑就是追求更高的人生目标，拥有更好的生活。人生是一项使命，不是一种职业，也不是一个假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。
看完《自由选择》这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）。
因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。
为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。
在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。
这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。
然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。
在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。
另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（p277）的中几个结论：
（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。
（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。
（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。
（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。
（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。
以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。p260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：
（1）政府支出的快速增长。
（2）政府的充分就业政策。
（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。
还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。
当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。
今天，我读完了《选择》这一篇文章，深有感触。
我想对不孝顺的妻子说：“人间万物皆有情，对老人更应该这样，况且，尊老爱幼是中华民族的优良传统，你对这么伟大的父亲这样的态度，你心中难道不惭愧吗？赶紧把父亲接回来，以后一定要好好孝敬他呀！”
其实，生活中尊老爱幼的事无处不在。老夫妻来看病，忘了带钱，可以捐一些给他们；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起来；别人有什么困难，你可以去帮助他。你一定听说过“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老爱幼。
这篇文章，让以前不懂事的我懂得了许多道理，让我深有感触。也让我更加明白了父亲的伟大，老人的不易呀！
协同思维模式可简要为:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你协同”。
3、“我找到你”：因为你看待事物的角度不同，所以我要找到你，以同理心倾听，通过“发言权杖”真正理解你的看法。涉及人际关系时，同理心是最快的沟通方式，要理解情感和个人关系的重要性，真正解决冲突要从个人关系开始。“发言权杖”方法的基本规则是，你不能发表你的观点，直到你能够复述其他人的观点并使对方满意为止。这样，其他人就会感觉获得了理解。
4、“我和你协同”：我与你协同，我们共同创造一个超乎想象的不可思议的未来，达到“双赢”。
1、询问：你愿意寻找一种更好的解决方案吗？，表明寻找第3选择的意愿。
2、界定：确定成功的标准，界定每个人心中成功的标准；协同的箴言：尽可能早地了解尽可能多的人的想法。第3选择思维必须超越公平原则，超越双赢原则。
3、创造：第3选择，寻找解决方案；协同法则认为：永远有更好的办法。
4、达成：达成协同或第3选择，是双方致力于共同发现而不是提供解决方案。协同不是妥协，妥协令人满意，但并不让人感到快乐，妥协意味着人人都有损失，而协同意味着人人都有赢的可能。真正的创新取决于协同，而协同需要多样性，发现协同的.最好地方是“边缘地带”。
协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。通常人与人之间的高墙是因为被轻视、势力范围被侵犯以及人格冲突而起。历史上最伟大的人是那些推动世界走向第3选择的人。
不要试图让你的配偶更完美，试着让他或她更快乐。父母的真正职责是培养孩子想出自己的第3选择。
工业时代将孩子视为商品的思维是教育挑战的根源，抑制了人类潜能的释放，没有教他们分辨在竞争中取胜与在人生中作出有意义的贡献两者之间的区别。第3选择的教育是学会做内心的领导者，释放主动支配自己人生的潜能，让学生获得成就感而不是挫败感。教育的首要目的是培养领导者，支配自己命运的领导者（根据普遍原则，用于承担责任，看重人的差异，自我增值，自我发展），次要目的是塑造一个有思想、有知识的公民，传授繁荣经济所需的技能，培养对差异性的理解、尊重而不是迫害。
在这个世界上，缺的不是工作机会，而是第3选择思维者。
人类的伟大之处与其说是能够改造世界，不如说是重塑自己。
能带来物质财富的因素不会改变，它们是品性、教育、技能、长时间积累的人际关系和耐性。
第3选择的逻辑就是追求更高的人生目标，拥有更好的生活。人生是一项使命，不是一种职业，也不是一个假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。
这本书的作者是史蒂芬.柯维，他最成功的著作是《高效能人士的七个习惯》，《第三选择》是柯维去世前最后的一本书，也是写得最好的一本书。第3选择是一种信仰，也可以看作是一种解决问题的方法。
什么是第3选择？面对任何问题，普通人都会产生两种选择。打或者逃的策略。就是因为这种模式导致整个世界很多的冲突和纷争，为什么不选择第3选择呢？第3选择就是我们一起协同，一起创造一个更好的结局。
第3选择是一种思维模式，寻求协同的思维模式。
思维模式一，我看到自己。把自己看成是一个有独立判断和人格的个体。这个听起来很容易，但是实际上我们往往只能看到自己的身份和所代表的派别，常常觉得自己的所作所为都是身不由己。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这种轻易放弃选择自己的权利，你是无法看到自己的。你不是你自己，你是被情绪或者被外在的事物所主宰，你只是一个傀儡。例如，法国大文豪雨果，对于英法联军侵略圆明园盗取的财物的看法，并不是站在法国人的角度来看问题，而在站在良知角度看问题，所以是有独立人格和独立判断的。无良症的人是典型的不能看到自己的人。
思维模式二，我看到你。视他人为人而非物。我们很多时候善于给他人贴标签，例如“他是一个富二代”、“他很官僚”、“他没什么文化”，我们看到的不是一个人，而是一个身份，一种定义，包含着仇恨和偏见。当你无法感知到对方和你一样是个人的'时候，你永远不会想要和他探索第3选择。
思维模式三，我找到你。面对冲突不是回避或自卫。当遇到别人见解不同的时候，最好的方法是，需要倾听对方的想法，需要做情感反映和二级反馈，特别是对方的情绪水平高的时候，要降低对方的情绪水平，降低对方情绪水平最好的方式是情感反映，获取到对方的认同，例如“点头”。需要同理心倾听，不要急于反驳和争辩。
思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。在这一步中，需要更好的使用头脑风暴的工具，不要在创意的过程中过多的评判和争执，鼓励大家想出尽可能多的方法，直到能满足双方的最基本需求。必须要相信能够找到第3选择，是一种信仰。
创造协同的4个步骤。
询问。你愿意寻找一种更好的解决方案吗？这是一个革命性的问题，可以让对方减少防御，与你一同探索实验。
界定。双方讨论“什么是更好？”把双方所需要的更好的基本条件都列举出来。
创造。双方共同努力去探索和创造一个可以达成条件的第3选择。
达成。当形成真正的第3选择，最终达成了协同。
第3选择可以应用于职场、家庭、学校等各个场景。
第3选择的最本质的思想其实是佛教讲的无分别心。我们通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成为两种选择模式。其实我们可以寻找第3选择“做出贡献，享受人生。”如果你有一个永久的使命，你就可以永远活在高潮中，选择奋斗，同时也选择了享受。
很多人认为，市场这只“看不见的手”不是万能的，商家会利用消费者的良善和无知，漫天要价，因此，必须依靠其他制度安排来弥补市场不足。
弗里德曼在此逆向地提出了一个问题：人们提出或采用的各种旨在弥补市场之不足的制度安排，是否真的能够实现其目的；或者换句话说，人们所提出的救治方案所带来的消极后果，是否真的要比问题本身带后的后果更加可取。
罗斯福新政后，政府干预市场的步伐大大加快了，政府花在新老管制机构上的支出也出现了迅猛的增长，到1979年，物价总体上翻了一番，而政府的管理支出却达原来的5倍还多，与此同时，美国的经济增长也大幅放缓。管制使经济成本和时间成本大幅增加。
弗里德曼研究后认为，凡质量低劣的产品，都是由政府或政府管制的行业制造出来的。凡是优质产品，都是由私人企业生产的，而它们都很少受到政府干预，或者干脆没有政府干预。他例举了美国铁路业在政府干预后的糟糕表现，而汽车业由于完全竞争，企业自由地推动技术创新，消费者受益最大。
弗里德曼认为，“我们这个世界是不完善的，总会有质量低劣的产品、庸医和骗子。但总地看来，如果允许市场竞争机制起作用的话，与日益强加到市场机制上的政府机制相比，市场将能更好地保护消费者。对消费者的最大威胁是垄断—————不论是私人的还是政府的垄断。保护消费者的最有效的方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。
弗里德曼最后呼吁：政府最好还是听任我们自由选择，让我们自己决定自己的命运。
看到这，我国马上提供了一个活生生的案例。近日，央行出台《支付机构网络支付业务管理办法》（征求意见稿），拟规定个人支付账户转账单笔不超过1000元，同一客户所有支付账户转账年累计不超过1万元，理由是保护消费费的安全和权益。结果网上吐槽一片。有网友说，我父母都不管我网上消费，央行你管的太多了吧。有网友说，我的钱我做主，我花自己的钱居然还是你央行批准！有经济学者指出，中国的创新就是这样一点点被政府干掉的。有评论员更尖锐地指出，政府一直说要以壮士断腕的决心推进改革，现在明白了，是要断市场这个壮士的腕，而不是政府自己的腕。
消费者们，你是怎样认为的？今天看到一句政府最不爱听的话：凡是政府都会撒谎。