当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
这是一首描写春节的诗，反映了春节时人们的喜庆祥和。在这天，大家要放爆竹，喝屠苏酒，挂上新的春联。
诗中的“元日”指大年初一，也就是新年的第一天。从“千门万户”这个词可以看出许多人在庆祝节日。“桃符”就是现在的春联，那时候，人们用桃木写的门神名挂在大门两侧，用来驱鬼镇邪。
现在的春节，不光要放爆竹，贴春联，还有看春节联欢会，逛超市，买年货，买压岁书，手捧鲜花去走亲访友等等。
电视上说，“端午节”已被韩国申请为他们的传统节日，日本和韩国也正在申请“春节”为他们的节日，如果成功了，中国老祖宗发明的“春节”就会变成他们老祖宗的遗产，可这首《元日》，明明告诉我们，在一千多年前，中国人已经在热热闹闹过春节了。所以，我们要继承好古诗，捍卫民族遗产，把祖宗传下来的传统节日铭记在心，代代相传，发扬光大!
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”就是现在的春联是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。”
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。
诗中的“元日”指大年初一，也就是新年的第一天。从“千门万户”这个词可以看出许多人在庆祝节日。现在的春节，不光要放爆竹，贴春联，还有看春节联欢会，逛超市，买年货，买压岁书，手捧鲜花去走亲访友等等。
新年的春节已经来临了，王安石看到新一年的春节是如此美丽。
王安石寻找着爆竹声的传来的地方，他看到了：一群顽皮的孩子们在点着爆竹，满脸的开心，王安石心里想道：多么可爱的孩子们呀！春节是多么受孩子们的喜爱啊！
王安石还看到一下早出晚归、忙碌的大人们，在这时也和孩子们在欢迎春节，还喝着屠苏酒。王安石凝视着那些欢天喜地的孩子们，他想到了：儿时的自己，来迎接春节时的那股高兴劲儿――在春节时，在家中可以吃的鱼、肉，也可以受到一些压岁钱，还可以穿上好看的新衣裳，在早上还可以看到自己亲爱的小伙伴们在开心的放爆竹。()也同时跟他们堆雪人、打雪仗。爸爸妈妈也在一旁看着他们玩得如此开心。是看在眼里，乐在心中啊！到了下午，也可以还跟着伙伴们一块玩儿或到邻居家里串个门，开心得不得了！可是，虽然我们小孩子在春节中快乐地长大了一岁，大人们却老了一岁，但是他们还是开心、快乐的。
好一会儿，王安石才缓过神来。这时的太阳早已升得老高了，他看到大人们已经贴上了新的春联。家家户户在阳光照耀下，更加漂亮。
王安石按捺不住快乐的心情，随即吟出家喻户晓的名诗――《元日》：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
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这首诗描写的是春节时热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
春节是中华民族最隆重的传统佳节，有祭灶、扫尘、贴春联、倒贴“福”字、守岁、吃饺子、放鞭炮、拜年等风俗。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
元日读后感
我们这学期第二十五课学习了《元日》这首诗。
这首诗的作者是王安石，他在正月初一写下了刚过年时的情景。这首诗主要说，在爆竹的响声中，旧的一年过去了，人们喝着过年的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临，家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，都用新桃符替换了旧桃符。这首诗也写出了当时人们过年的习俗。
王安石是宋代有名的诗人，他还写过《泊船瓜洲》、《梅花》……
我们现在过年可以拿到压岁钱，门上要贴春联；而且要吃年夜饭、看春节联欢晚会，还要给长辈拜年……
啊！过年真好！