阅读后，我们需要沉淀自己的思考和观点，通过写读后感，可以提高自己的写作能力。下面是一些有深度和触动人心的读后感范文，供大家欣赏和学习，希望能够给大家写作带来一些启发。
这两天看了一本书，周勇博士的《跟孔子学当老师》。题目很吸引人，是华师大出版社大厦书系其中的一本，以前看过其中的几本，所以印象很好，所以读得很快很轻松。周博的这本书写法很自由，因此也就很动情地抒发自己对孔子和与后世孔子般的老师或研究者的赞赏。这种笔法很容易阅读，本身不是考据式的评点，很自由，很个性化地解读，也很自然地融入了自己的生活阅历和经历。这种写法就是把孔子“人化”而非“神话”。走近孔子、走进孔子的生活和思想，跟随孔子学当老师才成为可能。
书的封面印着一行小字：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好。
还没有机会与作者周勇博士进行本书的交流，而且读了这本书之后，的确很想和他进行一次读书的交流。他把本书的写作当成一次旅程，一次纵观古今、横贯中外的关于教育大家的思想的旅行。从他们的酸甜苦辣中印发自己的酸甜苦辣，从他们的教育思想中生发自己关于教育的思考。《论语》是一本后书，可惜我们知道的只有简短的几句，也很少像作者一样能拥有无限的感动而潸然泪下，读书读《论语》读到这个份上，不要说距离我们2000多年前的古文突然如此生动起来，就是随便哪一本现代白话文也很少有人读到潸然泪下。不过，观看肥皂剧倒是有不少人被编剧赚取了眼泪。单冲这一点，我们就有许多不足。无论什么事情，当你投入了真情，本身就是一种灵魂的净化，是一次思想的洗礼，把教学当成恋爱来谈，可见对教育的深情。
这本书并没有严格的体例，自由本身就是思想的乐园。如同于丹的《论语》心得，这本书有这方面的大气。这其实是作者的自信，不循规蹈矩，不耿耿于怀于考据，活读《论语》，妙解孔子。循规蹈矩难有真情，更难有激情；不耿耿于怀于考据和历史的真实，才给我们自由解读的无限空间和个性的张扬，从而完成了孔子和自我的思想对接。所以，这本书与其说在写孔子等，不如说是写如何从孔子思想中汲取营养，丰厚自我。从这个意义上说，《跟孔子学当老师》的题目太好了！
写这样的文章需要才气，需要自信。敢于把自己和孔子等名人扯上关系的更需要自信甚至张狂的个性。本书中记录了梁启超、陈寅恪、章太炎、金岳霖等无论是教育名家还是文化巨人，他们身上多少都具有一些自我张扬的个性，崇尚真理、摈弃世俗的傲气。今天这样的教师太少了，可见报道的也就是被称为“民间教改第一人”的王泽钊、南师大附属中学著名杂文家吴非（王栋生）、复旦附中的黄玉峰老师而已。教育可以供个性张扬的教师生存的空间太少了，而个性张扬的老师大多“有一把刷子”，陈寅恪先生倡导“独立之精神，自由之思想”。因为教育的缺乏宽容，窒息了这些有生命力的教师的教育生存环境，实在太可惜了，又怎能渴望教出有个性的学生！
梁启超第一次做研究生的导师，上课时，他走进教室，望着天花板，然后突然说：“兄弟我是没有什么学问的。”之后，才慢悠悠地补充了一句：“兄弟我还是有些学问的。”章太炎先生的开场白比梁启超自信的多：“你们来听我的课是你们的幸运。”但是国学大师不能没有学生，所以他又补充了一句：“当然，也是我的幸运。”
敢这样说话的老师不多，有这样能力这样说话的老师更少。我突然问自己：“兄弟”凭什么当老师？作为语文教师，读了这本书，我实在汗颜，因为，我从来就没有把《论语》认真读一遍，更不要说读懂，读到潸然泪下！马上要补上《论语》这一课。
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
为什么要写《孔子学堂》
孔子学堂三卷本(彩色绘图本)出版了。
感谢21世纪出版社，感谢责任编辑李一意先生。
a、为什么要写孔子学堂呢?
是想重温一遍古代先贤们的思想，孔子学堂三卷，共六十篇文字并附图，意在全面认识孔子思想，并将其变成大家喜欢阅读的读本。孔子学堂写完之后，又写了老子学堂、庄子学堂与孟子学堂三卷本。这样对先秦诸子有了一次重新认识。
b、有什么特色呢?
最大的特色是对话，弟-子与孔子有大量的对话场景还原。我希望通过对话方式，导师与弟-子的'各种对话，使古代先哲们复活，现在老师们喜欢让孩子们背记孔子孟子老庄，但古代导师们，让孩子背过他们的语录吗?没有。
c、有什么发现吗?
有啊，古人面对的问题，仍然是今天面临的问题，孔子时代礼崩乐坏，道德风气极差，是什么原因造成的呢?孔子的道德训导对整个民族有什么意义?原教旨儒家孔子孟子与汉以后的儒家有什么不同?古儒家与后来的儒家还是有不同的，后来的儒家多是通过考试进入宫廷，成为统治集团的一部分，但道德教化对中国传统社会的稳定与道德建设，还是有极大的意义。
d、孔子思想是普世价值吗?
孔子的已所不欲勿施于人，上世纪九十年代世界伦理学大会，曾被评为金道德律，它与已所欲施于人，有更伟大的价值，人的道德要有底线，底线是什么，你自己不想要的东西，你别转嫁于别人，譬如不你喜欢被禁锢，那你就不要限制别人自由。仁义礼智信，价值元素本身没有错，但当它被制作成礼教之后，问题就多多，成为道德教条，成为禁锢社会的纲常了。
e这套书适合青少年阅读吗?
三卷本孔子学堂，字数并不多，每卷也就二三万字，每卷一百多幅精美彩色图片，阅读起来还是较舒服的。五六年级学生就可以阅读了，当然，如果家长与孩子共同阅读，并讨论相关问题，更有意义，如果孔子学院与各种国学经学课堂用此教材或读本，意义更大，这里面充满讨论与反思，这是此系列图书的最大特色。
众所周知孔子是我国春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一回他为了学习演奏七弦琴，特地去求鲁国乐师师襄子。
随师襄子学了一段时间后，师襄子留一首乐曲让他独自练十天。十天后师襄子说：“这首曲子你已经会弹了，我教你新曲子吧！”孔子却说：“不行啊！我只是记住了旋律，指法还不熟练呢！”就这样，孔子就每天从清晨练到深夜，一直埋头苦练着这首曲子，他练得手指都出血了，却还是不放弃，仍然每天坚持不懈地练习。过了一些日子，孔子弹这支曲子越来越投入，感觉完全熟悉曲子的音律、技法、内容，并揣摩出曲子作者的人品、气度、外貌，这时的孔子才觉得自己真正地懂得了曲子的精髓。孔子的好学精神让他的老师也佩服不已。
这个故事给了我很大的启发：对待学习的态度要一丝不苟，精益求精，不断求索才能获得更大的收获。
篇一大家都知道孔子是春秋时期的教育家、思想家、政治家的`创始人。有一次，孔子找他的师傅学琴，老师教了他一首曲子。过了几天，老师说：“你弹的已经很好了，该教你第二首了。”孔子却说：“我虽然弹的很好了，可是还没掌握好它的节奏，还需要多多练习。”又过了很多天，老师找到他说：“现在我可以教你第二首曲子了吗？”孔子说：“我虽然掌握了它的节奏，可是还没有掌握好音乐形象那，还要多多练习。”
这篇课文告诉我们学习不要光靠别人，要根据自己来判断来推测，就象孔子一样，学什么都要要求自己学的精益求精。
大家都知道孔子是春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一次，孔子找他的师傅学琴，老师教了他一首曲子。过了几天，老师说：“你弹的已经很好了，该教你第二首了。”孔子却说：“我虽然弹的很好了，可是还没掌握好它的节奏，还需要多多练习。”又过了很多天，老师找到他说：“现在我可以教你第二首曲子了吗？”孔子说：“我虽然掌握了它的节奏，可是还没有掌握好音乐形象那，还要多多练习。”
这篇课文告诉我们学习不要光靠别人，要根据自己来判断来推测，就象孔子一样，学什么都要要求自己学的精益求精。
苗妈：苗苗自己选的《文人》上的文章，昨天看他老师没有安排日记，就让他自己写篇读后感，没想到他会找《文人》来写，喜欢历史，妈妈希望你能坚持。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂？自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。（读后感）。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的`怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳；悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁？”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊？你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看！
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说；“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
在《跟孔子学当老师》一书的卷首语上这样写到：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好…”在本书中作者用清晰活泼的笔调，对孔子的教学及《论语》给出了自己的解读。其间旁征博引，用钱穆、章太炎等学术大师关于孔子的研究来印证自己的观点，给人印象深刻，让人在会心的微笑中完成一次愉快的心灵之旅。
“大教教心”；学第一，教第二。对学生的爱，尽在“授之以渔”。读了《跟孔子学当老师》，让我们有机会跟随作者从不同角度、不同时空来审视自己从事的职业—当老师，以及怎样才能做一名好老师。
“心中有爱”。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了做自己所爱做的事情。孔子的非凡之处他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿。从三十岁执其教鞭开始直到去世，孔子最喜欢的事情就是教学。他对教学无限的爱超越了教学环境和教学手段本身，让众多的弟子紧紧围绕在他的周围，努力求学。
“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”才会有很好的心去教。要培养学生学习，教师自己首先要学习，并随时将自己的学习经验和体会和自己的学生交流。“学而时习之”决不仅仅是让学生好学，而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何“学而时习之”，用自己的努力求学和不息探索，为学生的求学、正心做榜样和引导，帮助学生找到自己的学习人生道路。这反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的正确轨道。孔子快到五十岁时依然真诚地对学生说自己还没有明确人生的真谛，仍会犯错，所以要再积累几年，准备从五十岁的时候钻研没有几个人能够读懂的《易》，使自己能够成为“在《易》里面读的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。虽然孔子自己未提出“大教教心”这样的说法，但孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。培养“圣人之心”正是朱熹为什么从事教学的根本理由。真正的教学是从师生的求学经验与心得体会为基础，发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。
孔子之所以值得学习，不仅因为他是“圣人”，是教师这一职业的先祖，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”用一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”。
今天，我们学了《孔子学琴》这篇课文，它使我深深地明白了一些道理。
这篇课文主要讲了我国古代伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，他勤学苦练、精益求精，最后琴艺达到炉火纯青的故事。
读了这个故事，我的心灵深受触动，我被孔子那种虚心好学、勤学苦练、精益求精的精神深深感动了，为了学好琴，他每天不断的练习，不断进取，连师傅都说他学得可以了，他却还不满足，最后竟把音乐掌握到了炉火纯青的地步。
可再看看我，平时我总觉得我们的课程进度太慢了，别的班都上三十多课了，我们班还像老牛拉破车样落后几课。在我的想象中，我觉得学课就是把课文读几遍，把生字和词语认识完毕，一篇课文就该学完了。但我从没想过，学一篇课文不仅要认识生字和词语，更重要的是领会课文的思想感情，要理解作者写这篇文章的目的，要我们从中学会什么。我们不说要像孔子把课文掌握得炉火纯青，但你至少要完成你需要掌握的知识。
而孔子身上更值得我们学习的一点就是他那种学无止境的精神。他已经上大学问家了，已经是五十多岁的老人了，可他还要不断学习。这种精神是多么的难能可贵啊！俗话说得好：“活到老，学到老，还有三分没学到。”时间不等人，你多学一天，你学到的知识就越多。
亲爱的同学们，让我们从现在开始，向孔子学习吧：学习他那种凡事虚心好学、不断进取、精益求精的学习态度吧，让我们努力把每件事情都做得更好，善于把学到的知识灵活运用。正如陈毅所说：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入。
二、深入学习课文。
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象?试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)。
2、炉火纯青什么意思?(比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。)。
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问?
(为什么弹得这么好?他怎么练的?……)。
4、哪部分写了孔子学琴的内容?(2——6自然段)。
(1)自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么?
(2)孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧。
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容。
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动。
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会。
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：(对比读)。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文。
1、朗读课文。
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展。
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
今天，我读了一篇好文章题目叫《孔子学琴》。
这个故事主要讲：师襄子以抚琴而闻名于世，孔子想要学琴，于是决定前去求教。
师襄子教了孔子一支乐曲，却没告诉他曲名。孔子每天从清晨练到深夜，手指尖沁出血珠了也不放弃，一连十天练这支曲子，直到完全娴熟，却还不满足。
孔子仍每日坚持不懈地练曲子。渐渐地，孔子弹这支曲子越来越投入，神思随着曲子的旋律走向了历史深处……他终于看到了他要寻找的。孔子兴奋地告诉老师：“他皮肤黝黑，身材修长，他似乎在眺高远望，志在统一四方，这不就是周文王吗？”师襄子听了，佩服得五体投地，兴奋地叫起来：“这就是《文王操》呀！”
读了这篇文章，使我明白：只有不满足，我们才能在学习的道路上不知疲倦，不怕辛苦、不怕麻烦，才能做到更好。
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
3．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》。
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》。
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
5．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》。
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
7．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》。
【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
9．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》。
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》。
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
11．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《述而》。
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
13．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》。
【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
教学目标：
1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。
3、在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。
4、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点：
感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学准备：
演示文稿(字词卡片)。
第二课时。
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入。
二、深入学习课文。
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象?试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)。
2、炉火纯青什么意思?(比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。)。
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问?
(为什么弹得这么好?他怎么练的?……)。
4、哪部分写了孔子学琴的内容?(2——6自然段)。
(1)自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么?
(2)孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧。
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容。
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动。
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会。
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：(对比读)。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的'样子。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文。
1、朗读课文。
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展。
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
看了《孔子学琴》这个故事，我受到的启发很大。孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家，有很多兴趣和特长，可是孔子从不满足，五十岁了还向著名的音乐家师襄学弹琴。它勤学苦练，一首曲子别人只学一、两天，而他却一遍又一遍地练习，直到弹熟、弹精，最后连师襄都非常感动。孔子的这种学习态度值得我好好反思。
我在背诵古诗文时，往往只读几遍就说“我会了，我会了。”可是真正到老师那儿过关的时候却又背不出来了。孔子的认真钻研的精神使我认识到，今后背古诗不但要读好、背好，还要理解其中的意思，更要领会作者写诗的用心，这样才能真正背懂古诗。
再想想我的数学，有时候粗心到连题目都会抄错，这不是我的学习态度出现问题了吗？看看孔子，五十岁了学琴还这么认真！所以今后我在学习数学的时候，要做到认真审题，专心思考，下笔就要对！
我的英语呢？每次英语默写，我回家就看一下，就感觉自己会了，认为很简单。可是到了第二天课堂上默写的时候总要错一、两个。想想孔子一丝不苟的学习态度，今后我要好好背单词，力争每次都默全对。
《孔子学琴》的故事让我明白了一个道理：只有端正自己的学习态度，勤奋、好学，才能走向成功！
文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。
全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱--掌握技巧--弹出思想--曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。
围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。
教学目标。
1.辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。
2.指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率。在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的。
3.引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育。
4.重难点分析：
教学重点。
学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点。
理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程。
教具准备。
1.布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。
教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。
教学过程。
一、展示成果。
(1)读生字。
(2)读课文。
(3)概括课文的主要内容。(课文主要写了什么?)。
二、精读感悟，读说结合。
学习第1自然段，初步了解孔子：
1.默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么。
学情预设：
(1)学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意“为什么这样写”的问题，感受写作的方法。
(2)学生能了解到的信息有：课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺;孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴;从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神。
2.朗读第1自然段，说说你读明白了什么，
教案。
(“尤其”表示更进一步的意思。去掉这个词，句子就不通了。作者强调并引用这个词，目的是突出了“弹得一手好琴”这句话。这个词在文章中的作用是：它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中“弹得一手好琴”与下文“怎样练琴”互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信。)。
三、深入学习，品味感悟。
1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：
(1)“一晃十天过去了”--孔子学会了曲谱;。
(2)“过了几天”--孔子掌握了弹奏的技巧;。
(3)“又过了些时候”--孔子领会了音乐的精神，弹出了感情;。
(4)“不知又过了多少天”--孔子从音乐中知道了作者。
2.朗读课文，全班交流自己的学习收获。
(1)交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。
(2)结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中，你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)。
2.默读课文，思考问题：孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的?
3.边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：
(2)找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?
6.师生交流。
三、总结升华、拓展延伸。
读孔子的名言，不理解的字查字典：
学而不厌，诲人不倦。
温故而知新。
有朋友远方来，不亦说乎?
四、质疑、释疑。
1.周文王何许人?
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础。
周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。
2.“炉火纯青”的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗?
老师讲述《炉火纯青》的成语故事。
五、指导书写。
一、写生字词，把字写正确、规范：
1.“抑”字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点。比较“印”与“卬”的不同，要把字写正确。“抑”字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽。
2.“倦”“纯”“溢”这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体。“倦”“溢”两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满。
六、限时作业。
辨一辨，再组词：
抑纯()倦()溢()浸()谱()。
迎()吨()卷()益()侵()普()。
正确认读课本生字，掌握要求会写的生字。理解一些词语的意思。
能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
读熟课文，自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
一、创设情境，引入课题。
1.电脑出示孔子画像。
师：同学们，在二千多年前，我国有一位伟大的思想家和教育家，他就是孔子。你对他有所了解吗?(学生展示资料)。
幻灯片介绍孔子的资料。
孔子(前551-前479)：
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以“仁”为核心。孔子一生热衷于从政，但他的主要成就在教育方面。春秋以前学在官府，文化知识由贵族专职人员垄断世袭。孔子首创私人讲学风气，面向社会广泛招收学生，传授文化知识以培养从政的人才，主张“有教无类”，因材施教的教学方法，使他成为中国历史上影响深远的第一位教育家。孔子离去了两千多年，他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。著作有《论语》。
2.师：孔子为什么会有那么大的作为?今天就让我们随着课文的内容一起走进孔子。
二、自读课文，初步感知课文。
师：请同学们默读课文，想一想课文主要讲了个什么故事?孔子向谁学习?怎样学习?学习的结果怎样?(课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子学琴的故事。向师襄学习。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界。孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。)。
师：接下来，请同学们把课文中生字、新词标出来，我们等下来学习。
出示生字词，学生齐读(指导读音，口头引导学生理解词意。)。
厌倦(juan)诚恳(ken)热情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)扬炉(lu)火纯(chun)青师襄(xiang)戛然(jia)而止体恤(xu)。
如痴如醉沉浸抑扬炉火纯青。
三、引导学生分段。
我们回到课文，想想课文中哪几段是介绍孔子学琴的?(2-6段)。
1.根据课文内容课文应该分成几段?怎么分?
(两段，第一自然段为一段，第二至第六自然段为一段)。
2.那第一段写什么呢?(课文第一自然段概括介绍孔子。)。
3.第二段呢?课文第二至第六自然段写的是孔子不断学习，认真揣摩乐曲，终于使琴艺达到炉火纯青的境界，受到老师的夸奖。/孔子学琴的经过，孔子学琴经历了四个层次。
四、深入课文，分析课文。
琴”部分，找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的?归纳出孔子学琴的几个阶段。
2.学生汇报。
3.根据学生的汇报，师板书。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：
时间孔子弹琴的`程度孔子的想法。
4.引导朗读，促进理解。
师：下面我们来走进课文，近距离地感受孔子对自己严格要求，看他是怎样一步步地对自己提高要求的。
师：我们来品读第二自段，首先请几个同学来角色扮演，一个同学来读师襄的话，一个同学来读孔子的话语及动作，另一个同学读前面的情景描写。(读完后请同学评价孔子的态度)第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”，从这里可以看出孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
师：过了几天，师襄又来看孔子练琴，这次他看到孔子的琴艺又是怎样的呢?
请两个同学，一个扮师襄，一个扮孔子，表演他们的对话。师评价孔子：孔子真是不断对自己提高要求(第三自然段重点理解"手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"这句话，这是他学琴的第二阶段，说明他掌握了弹琴的技巧，但他不满足，还要领会曲子的思想内容。)。
四、五自然段。
读完后提问：孔子在弹琴时不但要求自己学会曲谱、掌握技巧、领会思想，还要求什么呢?(悟到作者)设计意图：在分析课文的过程中，体会孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。)。
师：他最后悟到了吗?是谁?请一个同学来读最后一段。
孔子能从乐曲中悟到作者，你们能做到吗?可孔子做到了。
师总结：学了这个故事，我不由得对孔子佩服得五体投地。不过，我们也看到了孔子能把事情做得好的原因是什么呢?(他不断地对自己提高要求，最后才使自己的琴艺达到炉火纯青的地步)。
(体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。我们以后的学习当中也要像孔子一样有这样的学习态度)。
四、课外延伸。
师：学完了这个故事，你们是不是很想知道这首孔子学的《文王操》到底是一首怎样的曲子呢?同学们想不想听?下面就让我们来听听吧。(听到下课，就停止。如没听完，请同学们去网上搜来听听)。