写心得体会是对一段时间内自己成长和进步的总结，让自己更有自信和动力。心得体会是对自己在某一特定经历或事件中的感受和领悟的总结。在生活中，每个人都会有各种不同的经历和感悟，这些都可以成为写心得体会的素材。写心得体会可以帮助我们更好地反思和总结，从而更好地提高自己。那么我们该如何写一篇较为完美的心得体会呢？以下是小编为大家筛选出的精彩心得体会范文，欢迎大家共同交流和学习。
读完《水浒传》︿书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的.，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》是四大中国古典名著之一，它是由施耐庵写的。
《水浒传》里的.主要人物有宋江、吴学究、公孙胜、武松、花荣、鲁智、晁盖、柴进、杨志等等。
我觉得《水浒传》里梁山上的那些壮士才叫好汉，虽然他们经常杀人，但是他们只杀坏人，不杀好人；如果遇到了很厉害的人，他们都会热情的让对方加入他们。
我最喜欢看第十二回《景阳冈武松打大虫》，里面讲了武松打虎的故事：
武松在一家酒店里面喝足了酒，不听酒家的劝告乘着酒兴上了山。走了不到半里，看见了一个败落的山神庙。庙门上贴着一张印信榜文。他读了印信榜文，这才知道山上真的有老虎；想回酒店，又想：“如果我回去一定会被他说不是好汉。”他想了一下，说：“怕什么！先走过去，看看会怎么样！”
武松走着，酒慢慢地涌了上来，他就把毡笠掀在脊梁上，把哨棒夹在肋下，慢慢地走上山。他走了一会儿，酒力突然发作，身子热了起来，一手拿着哨棒，一手把胸膛袒开，踉踉跄跄地奔过树林，见到了一块大青石，就把哨棒放在一边，倒下了。正要睡觉，感觉起了一阵狂风。那阵狂风过后，只听见树后面“扑”的一声，跳出了一只吊睛白额虎。武松看见了，叫了一声“啊也”，跳了下来。那大虎杀人只要一扑、一掀、一剪，三样都没成功，力气先自没了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，腾出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。
我喜欢看《水浒传》，因为我看得忘记了时间。
呼保义宋江、豹子头林冲、行者武松、花和尚鲁智深……这些响当当的名字后面都由后人冠以“忠义”二字，其原因不外乎他们聚焦了一百零八名好汉，聚义梁山泊，劫富济贫、替天行道。在他们身上，我们读到了英雄们的豪放豁达，慷慨重义，敢作敢为，快意恩仇。
人们常对宋江渴望朝廷招安的做法万分疑惑，甚至有人说宋江不配与梁山一百零七位好汉为伍。但，我认为宋江是明智的。当年，梁山好汉虽在民间享有盛名。但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌，那时，辽国对大宋虎视眈眈。梁山好汉一旦与宋军交锋，辽国定会乘虚而入，渔翁得利，而梁山好汉也定不愿引狼入室，所以我认为宋江的想法是对的，是出于为国为民的大局观念。《水浒传》中的事迹并非都是真事，梁山好汉亦是后人所编造的人物，而我也只不过是就事论事，谈谈我的感受罢了。套用一下宋代文人周敦颐的话，试问各位看官“同予者何人？”
水浒传是中国古代四大名著之一，是中国文学史上一部重要的作品。该小说以“梁山泊一百单八将”的故事为主线，展现了不同角色的性格特点和社会背景，并通过激烈的战斗场面和细腻的人物形象，勾勒出了一个反映封建社会矛盾的庞大画卷。通过阅读，我对水浒传的主题和内涵有了更深刻的体会。
水浒传的主题之一是对封建社会的反抗。梁山泊一百单八将，都是被逼上梁山的英雄好汉，他们的不幸遭遇和忍辱负重的经历，折射出封建社会腐朽、黑暗的一面。他们拥有着不同的背景和历史，有些是失意，有些是屈辱的牺牲品，他们通过起义来反抗封建统治阶级的压迫，站在了苦难者一方，成为受迫害和被剥夺者的代言人。这种反抗精神在小说中体现得淋漓尽致，强调个人的尊严和正义感，让人们深感欣慰和鼓舞。
水浒传的心得体会也体现了忠诚和友情的力量。小说中的好汉们是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他们彼此之间有着深厚的友情和忠诚。在面对挫折和困难时，他们相互扶持、并肩作战，展现出杀敌如麻的战斗力和坚定的信念。其中最具代表性的莫过于宋江和晁盖的友谊，他们彼此救助，在战斗中相互支持。通过忠诚和友情，水浒传向读者传达了信仰的伟大和人性的纯洁。
此外，水浒传还反映了一个人面临境遇时的抉择和成长。小说中的各个角色，从表现出他们的个人追求和价值观，展示了他们如何在社会的冲击下逐渐成长和壮大。充满正义感的宋江，在起义组织中展示出了领导才能和为人民着想的本领。而晁盖这个性格豪迈的人物，在各种磨难和考验中坚持自己的信仰和原则，成为众人的楷模。通过追求和信仰，小说告诉我们只有不断奋斗和改变自己，才能在逆境中获得成长和胜利。
最后，水浒传还深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐朽。小说中的各种势力和角色，体现了封建体制的种种弊端和问题。其中以高俅和段景住为代表的官僚集团，恣意妄为，肆无忌惮地索贿受贿，给社会带来了极大的负面影响。另一方面，水浒传也赋予政府一些积极的形象，警示读者要善待权力，以免滥用权力败坏人性。对于当时的封建社会而言，水浒传具有一定的启示意义，让人们不断反思和思考社会进步的方向。
综上所述，水浒传是一部关于对封建社会的反抗、友情和忠诚的作品，同时也是展示一个人成长和抉择的故事。通过挑战封建统治阶级、表达真挚的友情和引导人们的成长，水浒传给予读者启示和思考。在今天的社会背景下，我们仍然可以从中汲取灵感和力量，勇敢地面对困境和挑战，努力实现我们的理想。
《水浒传》是一部中国古代长篇小说，描写了一群忠义之士在宋朝末年的波澜壮阔的故事。通过阅读《水浒传》，我深刻地体会到了忠诚、义勇和人性的复杂性。在这篇文章中，我将分享我对《水浒传》的心得体会。
第一段：忠诚的力量。
《水浒传》中的各个角色都是忠诚与不忠诚的具体体现。在影响力和权力的诱惑下，不少人背弃了他们最初的信念和朋友。然而，还有一些人，如高俅、徐宁和晁盖，他们始终忠诚于自己的价值观。他们不仅忠于自己的祖国，也忠于自己的朋友。这种忠诚的力量是伟大的，它鼓舞着我在困难时保持坚定，并对我那些身边的人保持忠诚。
第二段：义勇的精神。
在《水浒传》中，主人公们是一群不愿臣服于混乱和腐败的愤怒年轻人。他们放弃了自己的安逸生活，决心站出来对抗不公正。他们勇敢无畏，并使用了各种技巧和计策来保护自己，同时也保护了普通人民的利益。他们没有逃避困难，而是勇敢地面对。这种义勇的精神让我深受感动，激励我勇敢地追求自己的梦想，并为社会公正奋斗。
第三段：人性的复杂性。
《水浒传》中的角色展示了人性的复杂性。有些人表面上看起来很善良，但内心却十分阴险狡诈；有些人表面上看起来凶残无情，但内心深处却有一颗善良的心。通过对这些角色的描写，作者给我们展示了人心的复杂性和丰富性。《水浒传》教会了我，不能凭外表来判断一个人的真正本质，而是要深入了解他们的思想和行为。
第四段：勇于担责。
在《水浒传》中，大部分主要角色都有各自的缺点和弱点。然而，他们并没有逃避或试图掩饰自己的错误和过失。相反，他们敢于面对自己的责任。他们宁可承担后果，也不愿意推卸责任。正是这种勇于担责的态度，使他们能够在艰难困苦中不断成长，最终取得成功。这一点教会了我，不论遇到多大的挑战和困难，我都应该勇敢地面对，勇于承担责任。
第五段：友情的珍贵。
《水浒传》中描写了许多兄弟情义的故事。这些角色之间的友情是源于相互帮助、相互理解和相互尊重。他们在困境中保持真诚和忠诚的关系，互相支持和鼓励。这种友情的珍贵是无法言喻的，它提醒我在人际交往的过程中要珍惜和培养真正的友谊，因为真正的友谊在人生中是无价的宝藏。
总结：
通过《水浒传》的阅读，我对忠诚、义勇、人性的复杂性、勇于担责和友情的珍贵有了更深的理解。它不仅是一部具有伟大历史意义的文学作品，更是一部启示我们思考人生和人与人之间关系的作品。正是在这些精神和品质的熏陶下，我们才能成为真正的勇士，为社会的公正和和谐贡献自己的力量。
这些天我读了中国古典文学四大名著之一的《水浒传》，这本书的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水浒传》里含有的“官迫民反”让我回味无穷。
《水浒传》是我国著名的古典长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的108位首领在水泊梁山起义的故事。
书里的108位英雄中有很多人物的性格鲜明、生动，有些英雄也被广为流传:如“及时雨松江、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、浪里白条张顺、智多星吴用、青面兽杨志……等很多位英雄好汉.我最喜欢“智多星吴用”，他的绰号是“智多星”，因为吴用学问渊博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰纲”一回中，吴用和晁盖、公孙胜、刘唐、和阮家三兄弟扮成贩枣客人，假装与白胜办成的卖酒商人发生争执，趁机把蒙汗药下进酒里引诱杨志等人喝下，劫走了生辰纲，吴用智取生辰纲，不伤一兵一将，如此智慧之人，实在难得。书中用一首《临江仙》来赞美吴用的才能:“万卷经书曾读过，生平机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，自称吴学究，人号智多星。”
读完《水浒传》，我知道了当时的政府是多么昏庸无能，百姓们吃了上顿没下顿，是他们108位梁山好汉站出来伸张正义，这种″路见不平，拔刀相助″的精神值得我们好好学习。
教师评语：
小作者把读与感联系紧密，语言并不华丽，但却极为准确生动。
与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。
在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、_臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
水浒传是我国文学中的经典巨著，描述的是宋朝时期的一个英雄故事。作为一部百年经典，水浒传题材丰富，人物生动，故事情节也极其感人。在读完这本书之后，我感受颇深，以下是我的心得体会。
第一段：人物形象的生动感人。
水浒传中的人物形象是很有生命力和戏剧性的。他们在书中不仅不断地跳出来让读者看到他们的成长和形象转变，还透露出了作者对这些人物的理解和描述。其中的林冲、武松等人物，以及他们之间的羁绊，都让人们渴求更深入地了解这本书。小说中的人物形象都是很生动感人，不仅让人们看到了他们的成长和形象的变化，更让人看到了清明的正义和反抗暴力的强大力量。
第二段：情感描写的深入细腻。
水浒传的情感描写也非常细腻。书中使用的语言，让人感受到故事情节的深刻内涵。从人物的表情动作出发，书写人物丰富的感情和思想，让读者随着故事，感受其中的深远和历史的演进。同时，良好的情感描写也不能缺少精神的内涵，这点在小说中也得到了充分的表达，其中的奋斗不屈，反压迫，反侵略，反压迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的历史价值。
水浒传作为一部历史小说，其价值也是非常巨大的。小说中描绘了淳熙末年大泽乡民起义，世人称英雄百将美名，反映出宋朝时期群众反抗封建统治、贪官污吏，挽救生灵涂炭的悲惨境遇。读这本书，我们不仅能够了解历史的演变，还能够看到一个群众反抗的历程，对这个群众革命实践，有一定的借鉴意义。
第四段：意义深远的文学价值。
第五段：启示人生的哲理意义。
水浒传中，有很多道理值得我们去领悟。比如，书中展现出的天下英才归心到顺治，是勇于上进、追求天下的象征。其次，水浒传中反映出了社会的普遍现象，即官场险恶、权利至上、笼络众人、欺压良民等等。最终，小说中的功名利禄不仅给人们带来了苦恼和痛苦，也让人们明白地看到了人生路上许多不容易面对的现实，这对于我们仍然是一个极大的启示。
总之，水浒传是一本非常经典的书，作为一篇中国文学史上的巨著，其意义是多方面的。通过对故事中人物形象，情感描写等进行深入研究，我们能够更好地了解这本书对艺术和文化的影响。它不仅丰富了人类文化，传递了价值和美好，还启示着我们人生的奋斗之路，并值得世人铭记。
这段时间的周末，我都会看东方卫视播出的电视剧《水浒传》，里面每一个镜头我都看得津津有味，大型的战斗场面更是让人叹文观止，而其中对人物的'刻画更是细腻，让我入迷了。
在一百单八将中我对“智多星”吴用最感兴趣，今天我想谈几点对吴用这个人的认识，与大家分享。
先说说吴用的身份吧，很多人认为吴用就是个农村的教书身份，其实在那个时代基本上教书先生都是很没钱，甚至还会被别人所耻笑的。那拿什么来养活自己呢，只好靠像富户晁盖一样的人混饭吃。但吴用的确是一个知识分子，有文化，而且江湖经验多，善于揣摩人心，这些只有在江湖中才能学到，可以看出吴用是一个游民知识分子。
然而吴用在落草前与落草后，也有些许不同。在吴用智取生辰纲时，劫走金银珠宝后，并没有杀了那杨志和众军士，否则只要吴用一动口，杨志便是性命难保；而在落草后，做事的方法则大有不同，一开始上了梁山泊，就唆使林冲和王伦翻脸，结果是一个反客为主变成了梁山泊的二头领，其中的阴险毒辣真是让人惊叹，然而在《临江仙》一诗中竟把他与诸葛亮挂上了钩，诗中写道：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。”其实在这一句话中不难看出有夸张的成分，诸葛亮，陈平是什么人？是开国功臣，岂是一个教书先生可比的，另外吴用在智取卢俊义时的那首藏头诗，与宋江在东京李师师的筵席上那首《念奴娇》根本不在一个档次上。并且吴用向来只以成功为目的，完全不顾及他人性命，而且他常常会弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江没救了，把戴宗也绕了进去，结果还动用梁山好汉，才算是化险为夷，幸亏是有惊无险，否则就是赔了夫人又折兵。
看《水浒传》，品《水浒传》，我懂得从不同的角度去看待和品析事物，得到的结论是截然不同的，让我受益匪浅。
水浒传是中国文学中的经典作品，它描绘了一群落难英雄在草莽世界中奋斗的故事。在我读完这部小说后，我深受感触，从中获得了很多心得和体会。接下来，我将从五个方面来探讨水浒传对我产生的深刻影响。
第一，水浒传深刻体现了忠诚和友谊。这部小说中的英雄们多是因为不可避免的原因而成为了落难之人，但他们之间建立了深厚的友情关系。尽管诸如晁盖和李逵这样的人物看似粗鄙凶猛，但他们之间始终坚守着兄弟义气，相互扶持着。而水浒传中众多的叛将，则以自己的性命去为朝廷效忠，他们是真正的忠臣。他们忠于君主，却又能忠诚于兄弟同道，值得我们对忠诚这个词重新审视。
第二，水浒传展现了中国文化中与贫富之间的道德冲突。在这部小说的故事背景中，士农商贾，各自守护着各自的利益。而水浒传中的英雄们，则正是因为对正义的追求而挺身而出，与富而强者对抗。在这种生活方式下，那些农民群众，他们被逼得翻身做了盗贼，生活在极度贫困而艰苦的环境当中。这种悲哀的现实令我们深思。水浒传是一个令人哀叹的时代，但却激励了我们去面对不公、打破旧有局面，成为那些有利于社会公平发展的新时代英雄。
第三，水浒传提供了对中国历史中深层次问题的连接与理解。我们生活在一个现代化日新月异的时代，但我们的祖先曾经生活在中国文化的源头，他们为我们留下了许多珍贵的历史故事。水浒传被认为是描绘中国封建社会最深刻和精华的作品之一，它展示了中国文化和礼仪的的复杂历史。我们阅读这部小说，不仅能够在思想深处得到滋养，也能够了解南宋时期的历史文化的真实面貌，熟悉中国文化的历史演变。
第四，水浒传为中国文学作品树立着标准和典范，它拥有着极高的历史和艺术的价值。这部小说所涉及的主题尤其丰富多彩，人物形象深入人心，文笔之美为中外读者所推崇。“亦辞奇妙，流丽雄逸”之语，从侧面说明了这部小说的魅力之所在。水浒传在中国文学中代表了一种高风亮节的道德观，这也是其获得大众认可与喜爱的原因之一。
第五，水浒传为我们的现代社会提供了很多启示与警示。这部小说展现了人性的种种弱点，贪婪、嫉妒、奸诈、虚荣等等。它们都是旧社会文化上自然而然的附庸。但我们并不应该忽略这些弱点，我们应该去完善自己，去挖掘自己的潜力，因为我们始终要生活在人群之中，总得与他人和睦相处。水浒传是一个安利人性，同时又能在情理之间把各种不同个性刻画得细致入微的作品，给我们带来很好的启示，跟我们解读了人生的种种悲欢离合，教会了我们不要为眼前利益而轻易放弃梦想和信仰，展示了追求智慧和自由的决心和信念。
总而言之，水浒传是中国文化的一份重要遗产。它是历史和文化的象征，代表了历朝历代的精神准则和价值观念。我们应该珍惜这部小说，以之为榜样，效法其忠义，坚守其精神，为中国的复兴做出应有的责任和贡献。
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。
武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。
林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。
而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。
这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
今天，我看了《水浒传》，里面讲的是武松打老虎的故事。
在清河县有个叫武松的好汉，他们力大无穷，武艺高强，酒量过人。
有一次，他竟赤手空拳在景阳冈打死了一只大老虎。
我真佩服武松这个大英雄，但是今天老虎已经成为了保护动物，我们也应该保护它了。让所有的动物和人类和平共处吧。
过了最忙的6月和7月，好不容易闲下来了，又不知道该干点什么。于是又拿起了尘封已久的名著《水浒》。还记得第一次看水浒的时候是高二，那个时候也只是走马观花的看了一遍，并没有仔细研读，再次翻阅又有了不同的感觉。印象最深的章节有“鲁智深拳打镇关西”、“豹子头风雪山神庙”等，看他们除暴安良，以暴制暴，那真是大快人心。林冲一而再再而三的退让看得我直跺脚，最后风雪山神庙真是解气。当然，最值得钦佩的还是好汉们身上的忠义。
不过随着年龄的增长和社会阅历的增加，这一次我对梁山好汉的“忠义”又有了不同的想法。首先说说忠吧，既然上了梁山当然不是忠于朝廷了，在我看来，他们的`忠主要是忠于兄弟情，忠于义气。比方说李逵吧，他其实是非常反对宋江招安的，不过最后还是服从了，就因为宋江是他大哥，兄弟情不可断。我觉得他们的忠是狭隘的，甚至有时候是愚忠。108条好汉，最后只剩下浪子燕青等寥寥数人，这样的结局不免让人心寒。
另外，现代社会是法治社会，文明社会，好汉们的许多做法在我看来实在不妥。李逵脾气暴躁，一点点小矛盾就要抡板斧砍人，这还了得?武松血溅鸳鸯楼，在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?现在，做事都得依法律，如果也效仿他们，以暴制暴，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我只能用欣赏的角度去看这本书了。