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电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁。
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣。
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
节俭是我们中华民族的传统美德，是绵延五千年礼仪之邦的优良品质，是我们修身、齐家、治国、平天下的有效法门。崇尚节俭，历来都是各行人士的行事准则。从明君贤臣到诗礼之家再到平民百姓，都把尚俭节约、惜物惜时作为一种美德来提倡和施行。自古至今，在俭与德、奢与恶的问题上，很多有志之士都有相似警语。墨子云：“俭节则昌，淫佚则亡”。诸葛亮曾言：“静以修身，俭以养德”。唐代诗人李商隐亦有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”之论。在乡人俗语中，类似言语更是不计其数。餐厅食堂中常有节约粮食的标语“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”如今更有这些通俗之语：“省下烟酒钱，急难免求人”、“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”。
我们是社会主义事业建设的接班人，更要注意勤俭节约。可是，我们大多注意到了明显的浪费现象，却往往忽视了存在于日常生活的细微之处。我们手头的饮料瓶，往往直接扔进垃圾桶，可曾想过收集起来卖掉充班费？笔芯用完了，连同笔壳一起扔掉，可曾想过笔壳再利用……资源是有限的，需物尽其用才好。我们每—个人都要经常检点自己的行为，即便将来口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。再富有，也不能把什么都消耗殆尽，总应该为子孙后代留下点什么。
现今的节俭，其意义已经不只是物质上的节俭，而更多体现为—种高尚品格，—种可贵精神。体现为奋发进取，积极向上的精神状态。节俭，有助于—个人修身养性、陶冶情操，也是—个人事业有成的重要因素。节俭，是—种意识，—种社会风尚，也是—种自我约束。我们应在思想上树立节俭观念，将节俭的美德融入我们的灵魂，视为治国之道、兴业之本、持家之源。在行动上从细节入手、从小事做起，自觉养成自然、朴素的生活习惯。
让我们从小事做起，从点滴做起，让节俭成为一种品质。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
1、毛泽东的节俭生活。
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
2、徐特立的《粉笔诗》。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
3、冯玉祥夸奖佟麟阁。
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
4、列宁的大衣。
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的。
格言。
：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》。
2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》。
3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》。
4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》。
5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今。
对联。
集锦·农村联》。
6、凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清·钱泳《履园丛话·俭》。
7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》。
8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》。
9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》。
10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》。
11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》。
12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》。
13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》。
14、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》。
15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》。
16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》。
17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》。
18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语。
19、节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七。
20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》。
21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》。
22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》。
23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》。
24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语。
25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》。
26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》。
27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》。
28、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语。
29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》。
30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》。
31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》。
32、量入以为出。《礼记·王制》。
33、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》。
34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门。
谚语。
35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语。
36、勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。中国谚语。
37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语。
38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语。
39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语。
40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语。
41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》。
42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》。
43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语。
44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语。
45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语。
46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语。
“俭以养德”是诸葛亮的一句。
名言。
勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
20xx年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。”
再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗?”
现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向学习，不要浪费粮食。
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
口号。
一遍遍的喊，生活还在继续，铺张浪费的事迹还在蔓延，究竟这罪恶的根在哪，我们到底又应该做些什么，我们继续在探讨，我也有自己的一些看法与认知。
口号在喊，但不够响亮，口号深刻，但不足以深入人心，口号几乎摆在人们看不见的角落，节约的故事也很少发生，这是必然的，也是可以想象的，那一条条大字横幅形同摆设，不足以打动人的内心，也很不容易才能被人们看到，这是我们宣传工作的悲哀!
大字横幅摆在人们不注意的地方，宣传标语写得像只刚出生的乌龟一样不引起人们的注意，难道也是节俭吗?需要在这方面节俭吗?这方面节俭了，其他铺张浪费还会引起别人注意吗?还会有人节俭的故事发生吗?我们领导都已经不敢喝万元以上的茅台躲在角落里唱国歌了，我们这些普通人还不知道节俭吗?一个人节俭一点没什么，但是我们亿万人齐上阵，那势力谁可以阻挡，我们可以享受这样的生活真是幸福啊，有些地方连面都吃不起了。与他们相比我们毋庸置疑我们是幸福的，但是幸福之下有多少百姓在叹息，我们不在乎那一点粮食什么的吗?那是秋收万颗子，农夫犹饿死的结果啊!
希望引起社会的注意!勤俭节约沿承我们中华民族美德!
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的。在这个21世纪，在这个科技腾飞的世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔。”
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万平方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河;废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊;蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑;从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
节约资源，保护地球，就等于保护了我们的家园，否则，空气就会得浑浊，最后的一滴水必将是人类的眼泪!
坚持把学生的剩菜剩饭留给自己吃，不是因为“缺钱”或“贪小便宜”！胡师傅和他六位同事，此举因不过是为了“深深蕴藏在中华传统美德中的节俭”二字。因此，我们不得不为胡师傅的做法点赞。更为这种节俭，简朴的精神点赞。
也许有人会大唱反调，以为这种节俭的品德是老一辈的东西，已经不符合当今时代潮流了，是的，我们必须承认，当今时代以快、多、广而著称，但是，我们难道能因为快速的前进而抛下我们的优良传统吗？我们难道能因为多而浪费，不顾节俭的`中华美德吗？我们难道能因为所谓的目光长远而对眼前的浪费视而不见吗？传统不应该是时代的对立面，传统美德之一节俭也不应该被我们所遗弃！即使在这个追求快和多的时代，我们也应该如同那位吴师傅那般恪守着节俭的美德，让节俭的美德在时代的星河中依旧熠熠生辉。
诸葛亮在《诫子书》中敦敦教诲：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”而老子的“圣人为腹不为目”也仍犹响耳畔，节俭的美德，自古以来便根植于中华大地茁壮成长，成为华夏儿女血脉中，不可割舍的一部分，而我们又如何能对这份，珍贵的传统美德割舍呢！我为我师傅的做法点赞，不仅仅是因为他将节俭的美德，身体力行。更重要的是他的做法，已经这种节约俭朴的精神感染了每一位同学，学生也渐渐的养成了节约的好习惯，自发的对“舌尖上的浪费”说“不”，言传身教，大抵如此。多一份对粮食的珍惜，多一份对农民的尊重，少一份铺张奢侈的排场，少一份“舌尖上的浪费”。让节约俭朴的美德发扬光大，所以我必须对胡师傅的做法点赞，各位节俭的品德点赞。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳作才有我们饭桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪费粮食，这不仅使农民心寒，更是对节俭美德的唾弃，而自幼便对“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能详的我们，又如何能对“舌尖上的浪费”视而不见呢？胡世伟的做法给了我们当头一棒，使我们面红耳赤的同时我在反思自己，重拾节俭美德，节约粮食不能是胡师傅一个人的事，本该根植于我们内心的修养与责任，不能由单个人去承担，更应是全民行动，为胡师傅点赞，为重拾节俭美德的人们点赞，各位节检精神点赞。
古有墨子“节用”之训，今有“光盘行动”，无不体现节俭的美德，胡师傅更是着传统美德焕发光彩，因此，我为胡师傅点赞，为传统节俭美德点赞。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭节约节能是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事举不胜数，要求别人的，自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中饭，桌上一大盆肉丸熬白菜，几小碟咸菜、主食吃烧饭，伟人在勤俭节约节能方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向一样勤俭节约节能呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约、节能。如节约用水，节能用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用方法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多年来，在中国社会发展的'各个时期，艰苦朴素、勤俭节约节能作为一种被社会普遍认同的传统美德，提到保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍然牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关，所以说勤俭节约节能这一美德在任何时候都不会没用。
“静以修身，俭以美德”诸葛亮要告诉我们节俭对于提高自身休养有着重要作用。节俭就是勤劳和俭朴，反对浪费，珍惜劳动成果，自己动手制造财富。勤俭节约是一种美德，是我们在生活中应该坚守的原则。现在追求生活质量，追求生活品味的同时，要认识要节约资源的重要性，同时也是在保护环境。作为中小学生的我们更应该从小事做起，从点点滴滴做起，自觉塑造廉洁人品，节约一滴水，节约一粒米，日积月累“滴水汇成河，粒米攒成筐。”
我们在平时生活中，要节约用水。看到在滴水的龙头应当立即关上，在家里，洗菜水可以拖地，洗脸洗衣服的水可以冲马桶。不浪费粮食，不乱买东西，穿衣不讲名牌等都是我们要养成勤俭节约的好习惯。我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品行美德，经常检点自己的行为。即使口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。无论从持家立身的角度还是做责任公民的要求，我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习惯。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本和管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面用反面，厕所的水桶里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊，一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此强烈，令人赞叹！
随着当今社会的迅速发展,科学技术越来越发达.人们的生活条件也越来越好了但在幸福生活的背后,却隐藏着一系列的问题与祸患.
小时侯,常听爷爷奶奶说：“现在的河水浑浊了,时不时发出恶臭,小鱼小虾都死光了.树木也少了,都被砍光了.20xx年前可不是这样的,那时侯,河水清澈见底,小鱼小虾都快活地游来游去,我们还可以在河里游泳呢!”“是啊,那时侯树也特别多,远远望上去,碧绿碧绿的,可养眼了.”可为什么现在和20xx年前有那么大的变化呢?原因就是化工排放污水;人类无节制地伐树,破坏了生活环境.
相信大家都应该知道吧,因为空气污染以及臭氧层的损坏,世界将面临地球升温的危害.这就是我们人类自己亲手造成的.
糊涂的人类啊,赶快醒悟吧!地球正在哭泣,正在呻吟,正在求助我们人类,现在补救也许还来得及,大家一起植树造林,一起来创造美好的生活环境吧!否则,我们将是在给自己自掘坟墓!
看着地球的臭氧层渐渐受损，我真为地球担心。可还是有人依然开着车子奔驰在马路上。车上的人当然不知道尾气闻着多“好闻”，可车下的就难受了。所以，我建议人们多用公交车，虽说公交车也有尾气，可是它的容量大，工作效率高。不过，最好呢，还是让大家步行好，即减少了尾气的产生，也可以强身健体。这多好啊!
环保，大家自认为很好吧!看着马路上这么多的清洁工忙忙碌碌的。你们一定这样认为吧!可是事实却总与想像有着天壤之别。环保是一道永远也通不过的关。塑料袋随风偏偏起舞，纸屑满天飞舞，地上垃圾堆的一塌糊涂，如同一锅子的乱炖，垃圾筒不是垃圾筒，什么是垃圾筒呢?垃圾筒旁边的空地才是垃圾筒，这如果说是这么大一个口子你扔垃圾都瞄准不了，那我可以说你的视力可真是够差的。可是最重要的是你视力差呢，还是你不知道那个是垃圾筒。
在家的时候照明用电注意随手关灯。还有家用电器的节能使用：电视、计算机不用时及时切断电源，这样既节约用电又防止插座短路引发火灾的隐患。尽量少用空调，这样就可以省电了。
当我们去购物时，必须自带购物袋，尽量不用商店里的塑料袋。塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，塑料是污染环境的凶手。
在这里我给大家提几个建议，希望大家能够做到节能减排：
一住地离工作或上学的地方比较近的话，可采取步行或骑自行车的方式。
二在不需要用电的时候，随手关掉电源;如果一个小时之内不使用电脑，顺手关上主机和显示器。
三每天洗澡时用淋浴代替盆浴。
四在平时家里的后院、花园多种绿化植物，有助于绿化环境。
五不能随地吐痰，乱扔垃圾。
六尽量少用一次性筷子、饭盒、塑料袋等。
七汽车到加油站去加油，应采用无铅汽油。
八无论是洗手、洗菜等，都应该节约。
朋友们，让我们一起保护这颗蔚蓝色的星球——地球，为我们自己建造一个美好的家园吧。
星期六，我和妈妈买完文具后，妈妈带我到哥哥家串门。
快到门口的时候，我远远看到伯伯蹲在田间小路上，手里不知在做些什么。不一会伯伯回来了，我走过去问伯伯：“伯伯，您刚才在田间小路上做什么呀？”伯伯指着篮子里的草头，说：“把路边的草头弄回家。”我往篮子里一看，有一大把连根拔起的草头。“那您为什么不用剪刀直接剪一把呀？这样拿回来还要再把它的根剪掉，多麻烦，多浪费时间呀！”我疑惑地问道。伯伯笑着回答道：“这些草头是长在田间小路上的。我若不把它们拔回家，等到长满野草时就不好找了，只能用锄头把它们和草儿一起除掉，这样不就是浪费吗？况且城市里的人还吃不到这么新鲜的草头呢！”说完伯伯就坐下来，仔细地挑拣着篮子里的草头。听了伯伯的话，我体会到农民伯伯们既勤劳，又节俭。他们珍惜劳动的每一点成果，从不浪费。
顿时，我觉得很惭愧。我喜欢吃零食，所以经常要求妈妈给我买一大堆好吃的，但我总是吃了大半后把剩下的零食随意地丢掉，一点也不感到惋惜。还有就是我的衣服，每次感到不时髦的时候，就不愿意再穿了，直接去买新的。家人看到了，都心疼地说：“你太浪费了，太不珍惜我们挣来的钱。”奶奶也经常说：“我像你真个时候，穿的全都是布满补丁的衣服。”
经过这件事，我深刻认识到节俭是中华民族的传统美德，值得我们继承并发扬！
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
不知何年何月何日起，有那么一些人，因为有钱，而开始浪费了。起初可能只是一时的糊涂，但是，若干年后，就完全变成主动浪费了。
早在晋朝，晋武帝的舅舅王剀与荆州刺吏石崇就大量购买奇花异树、奇珍异宝，不务正业，竞相比富。经过几次较量，王剀自叹不如，只好认输。身为皇亲国戚，王剀竟然比不过刺吏，可见石崇的挥霍程度是多么大了。但为什么同样是掌握权势的人，诸葛亮却没有浪费呢?他死后，遗产只有800棵桑树，田地15顷。
这种不好的风气并没有及时被制止。到了现代，愈演愈劣了。如今，越来越多的年青人虽然高薪，却经常伸手跟父母要钱，挣的不如花的多!有钱时，俨然就是大款，什么都敢玩，什么都想买，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不仅仅是肯德基和麦当牢!
渐渐地，这股风开始刮进了校园，刮进了学生的心中。在我们身边，这样的事情随处可见：某某同学正在写字，一同学走过来：“你的铅笔这么短了还在用?扔了扔了!我的铅笔还要长了，早就被我扔了!”早上吃早餐，买了很多，吃不了多少。剩下的怎么办?垃圾筒里一扔!让人痛心!
我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的”空调器“，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!
同学们，你们知道吗?我们每天用的自来水是怎么来的呢?是自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂，把水放在沉淀池，加入药物消毒杀菌，除掉有害万分和杂质，这样道道把关，地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的，它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候，就应该想到，流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!
同学们，你们知道节约用水的意义吗?请看一笔帐：一吨水大约可供炼钢150千克，发电每小时一千度，生产化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。”滴水成河"，如果人人节约用水，积累起来，就可以派上多在的用处啊!
同学们，我们应该从小养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。
节俭，是中华民族的传统美德。李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”更是道出了节俭的历史与民族意义。节俭，是一种坦然的生活方式。当我们不再单纯追求奢侈豪华的光鲜外表，而被迫于空虚与冷漠的寂寥内心，节俭便成为睿智生活中的一种美德。
翻开史册，徜徉在悠悠的历史长河与人物故事之中，我们不难发现智者总在时刻向我们提醒，而那些成功者更是用无数事实来证明，节俭的无价。从墨子的“节俭则昌，淫佚则亡”到荀子的“强本而节用，则天不能贫”，从《朱子家训》到曾国藩家书，都义正严词地告诫后人，切不可丢弃节俭的美德。从硝烟战火中一路走来的中国人，更是深深体会到了其中的哲理。节俭，乃是一个民族一个国家强盛的根本，是属于民族性情的美德。
如今，我们在改革开放近三十年的不断磨砺与发展之中，在无数机遇与巨大成功背后，也不能丧失了这种美德。一次次目睹极度奢华的宴会与高档饭店后的残渣泔水，又一次次亲历诱人心醉的国际前线品牌活动与地铁里衣不蔽体的颤颤身影，“节俭”却开始被令人晕眩的欲望所击破，直至苍白无力地消隐褪去。我们也如鼠辈般，只见得眼前荣光，来换取一刻的自得与别人殷献的眼神。可惜，这一刻却让人生失去了本应执著的光彩美德。
有人在这个过程中富裕了，甚至在经济、地位上取得了不可抹杀的荣耀，于是，他们逐渐在金钱与利益面前淡忘了还有“节俭”的美德。他们可能会得意而自信地辩驳，我凭自己的努力得到了金钱的满足，我有能力来一掷千金、别墅香车美人，你凭什么来限制我对金钱的支配?我们确实无权干涉，但我依然要振臂高呼。即使有钱有地位，我们还可以坚持这样的生活方式，一如既往的节俭。我更期待着属回归心灵宁静与安逸中的美德。
那在烛火中期待读书的眼神依然令人心颤，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家园，那在大学校园门口捏着红彤彤的入取通知书徘徊的青年或许也需要陌生人的一臂之力。节俭，不是不对生活要求，而是将生活的快乐与美好传播给更多的人，生活简约而精神美好的人生态度，才是时下更为流行的生活时尚。节俭，应成为如今时尚旋律的美德。
节俭，是一种美德，是我们享受美丽人生的瑰丽珠宝。将它紧握手中，就是春天成就了整个秋天而硕果累累。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，工作总结范文建国初期，******主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书包、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭，还有，每到暑假时候，毕业班的同学，把还可以穿的衣服当作垃圾丢到垃圾房里，那几天，石岩镇很多收垃圾的，三轮车、摩托车的工友穿着我校的校服在街上游荡。
勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。
我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，范文大全勤俭节约的美德不能丢。勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能发展进步。反之，则是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上多少人，贫困时勤俭节约，奋发有为，终于成就大事，又有多少人富贵时骄奢**逸、声色犬马，使千万家财、百年基业毁于一旦。历史教训告诉我们，即使国家足够发达了，我们的生活真正富足了，勤俭节约的美德也不能丢。
在当今社会经济条件下讲勤俭，其意义已经不止是物质上的克勤克俭，而更多体现为一种高尚品格，一种可贵的精神，体现为奋发进取，积极向上的精神状态，作为一种民族精神，勤俭节约美德更不能丢。
以上就是《2022年关于节俭的议论文800字最新三篇》的范文全部内容，涉及到我们、勤俭节约、可以、美德、节俭、浪费、节约、水龙头等方面，希望对网友有用。
“成由勤俭败由奢”，节俭一直是根植于中华民族心底的优良传统，也同样是中华文明生生不息的不竭源泉。
早在两千多年以前，人们就发现了“生于忧患，死于安乐”的道理。这里的安乐就是指奢侈，节俭才会长存，人们若是崇尚从简生活，便就会知晓幸福生活的来之不易，好好珍惜社会的稳定平和，一心一意的向未来坚定前行。自党几年来，国家的第一件事便是整治风气。主席也曾发出过“浪费就是犯罪”的教导。节俭所以生清廉，清廉所以生实干，实干所以生复兴，复兴所以生富强，中华民族的伟大复兴从节俭起步，方能逐步屹立于世界之林。
少年强则国强，只有我们节俭，拥有良好的美德，才能使社会更加规范。而节俭，其实不难做到，不铺张、不浪费、物尽其用等等等等。所以，如此看来，节俭只在我们的身边。
……
让我们从现在做起，从小处做起，养成勤俭节约的好习惯，这不仅是我们终生享用不完的宝贵财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
节俭，是一种意识，是一种美德，对个人，是一种科学的生活方式，对社会，是一种文明，把这种美德传下去，是每个人的责任。以下是本站小编为大家整理的关于节俭的高中议论文，欢迎大家参考阅读。
“俭以养德”是诸葛亮的一句。
名言。
勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
20xx年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。”
再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗?”
现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向学习，不要浪费粮食。
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
口号。
一遍遍的喊，生活还在继续，铺张浪费的事迹还在蔓延，究竟这罪恶的根在哪，我们到底又应该做些什么，我们继续在探讨，我也有自己的一些看法与认知。
口号在喊，但不够响亮，口号深刻，但不足以深入人心，口号几乎摆在人们看不见的角落，节约的故事也很少发生，这是必然的，也是可以想象的，那一条条大字横幅形同摆设，不足以打动人的内心，也很不容易才能被人们看到，这是我们宣传工作的悲哀!
大字横幅摆在人们不注意的地方，宣传标语写得像只刚出生的乌龟一样不引起人们的注意，难道也是节俭吗?需要在这方面节俭吗?这方面节俭了，其他铺张浪费还会引起别人注意吗?还会有人节俭的故事发生吗?我们领导都已经不敢喝万元以上的茅台躲在角落里唱国歌了，我们这些普通人还不知道节俭吗?一个人节俭一点没什么，但是我们亿万人齐上阵，那势力谁可以阻挡，我们可以享受这样的生活真是幸福啊，有些地方连面都吃不起了。与他们相比我们毋庸置疑我们是幸福的，但是幸福之下有多少百姓在叹息，我们不在乎那一点粮食什么的吗?那是秋收万颗子，农夫犹饿死的结果啊!
希望引起社会的注意!勤俭节约沿承我们中华民族美德!
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!
笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。
实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：a县是贫困县之一，国家每年拨给20xx万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想?俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的周规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。
生活中处处都存在着浪费，我们在无意识下浪费着地球上宝贵的资源。物资是有限的，但循环是无限的，我们若能把身边各种各样的物资循环利用，这就保护了资源，这就是节俭的一种方式。浪费是一种可耻的行为，而节俭是一种道德之美。有的人把使用过一次的塑料袋扔进垃圾桶;有的人把干净的水撒在地上玩;有的人满满餐桌菜却只吃了一点点……浪费和破坏的现象实在太多太多，数不胜数。
小部分人的浪费都发生在无意之间，而大多数人的浪费都是一种习惯。世界上大约有69.09亿人口，全世界每年浪费的粮食总计高达13亿吨，多么可怕的数据啊!倘若能保留这些粮食的四分之一，就足以养活全世界目前约9亿的饥饿人口。
那为什么会浪费13亿吨呢?假设每人每顿饭倒掉0.5千克，那么全世界的一顿粮食就浪费了大约34.545亿吨，一天三顿就是103.635亿吨，一年也就是37826.775亿吨，但数据不可能是均衡的，因为存在着大多数人享受着良好的资源，却浪费着最多的资源。世界上至少百分之十的人每天为了让自己吃饱绞尽脑汁，有百分之二的人吃不上饭，好在现在大力宣传提倡“光盘行动”，若没有这一提倡，没有更多人的醒悟，单单在粮食方面一年就能浪费至少37826.775亿吨。而这只是冰山一角，如果加上其他各种各样的浪费，可想而知这是一个庞大又可怕的数据。所以，节俭对世界没有害处，对人类更没有害处。
假若我们人类都能做到身边的节俭，那么世界将会变成什么样子呢?
我家有一个很好的习惯：不管是在外面吃饭，还是在家做饭，宁愿吃少一点，也不愿浪费，就算有吃不完的，也会打包留着当天解决完，也不会随意倒掉避免浪费。每当我看见学校食堂那满满的两大桶剩饭剩菜，我就感到可惜，如果他们能少倒点该多好。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盘行动，农民伯伯就不用这么辛苦，粮食就不用这么被浪费，也许还能拯救更多的生命。
有时候看到街上漫天飞舞的各种塑料袋，我就在想，人们为什么就不能随手把这些塑料垃圾装好呢?还让环卫工人这么辛苦到处去捡。我们都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我们可以重复利用，尽量减少新塑料袋的使用，或许就不会生产出更多的塑料袋，降低恶性循环;我们可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，进行垃圾分类，或许海洋生物就不会被我们迫害去吞食这些塑料垃圾，还能净化环境保护自然。这样也许人类也能在地球上多存活一段时间。
从古至今，多数名人都在提倡节俭。孔子曾说：“俭以养德”，节俭不光能保护我们赖以生存的家园，还能培养自己的品德。节俭不是某些人的责任，它更是每个人甚至全世界的责任。地球母亲向我们无私的奉献了它的资源，我们应该从身边的小事做起，去珍惜它，回报它，爱护它!
节俭，是中华民族的传统美德。李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”更是道出了节俭的历史与民族意义。节俭，是一种坦然的生活方式。当我们不再单纯追求奢侈豪华的光鲜外表，而被迫于空虚与冷漠的寂寥内心，节俭便成为睿智生活中的一种美德。
翻开史册，徜徉在悠悠的历史长河与人物故事之中，我们不难发现智者总在时刻向我们提醒，而那些成功者更是用无数事实来证明，节俭的无价。从墨子的“节俭则昌，淫佚则亡”到荀子的“强本而节用，则天不能贫”，从《朱子家训》到曾国藩家书，都义正严词地告诫后人，切不可丢弃节俭的美德。从硝烟战火中一路走来的中国人，更是深深体会到了其中的哲理。节俭，乃是一个民族一个国家强盛的根本，是属于民族性情的美德。
如今，我们在改革开放近三十年的不断磨砺与发展之中，在无数机遇与巨大成功背后，也不能丧失了这种美德。一次次目睹极度奢华的宴会与高档饭店后的残渣泔水，又一次次亲历诱人心醉的国际前线品牌活动与地铁里衣不蔽体的颤颤身影，“节俭”却开始被令人晕眩的欲望所击破，直至苍白无力地消隐褪去。我们也如鼠辈般，只见得眼前荣光，来换取一刻的自得与别人殷献的眼神。可惜，这一刻却让人生失去了本应执著的光彩美德。
有人在这个过程中富裕了，甚至在经济、地位上取得了不可抹杀的荣耀，于是，他们逐渐在金钱与利益面前淡忘了还有“节俭”的美德。他们可能会得意而自信地辩驳，我凭自己的努力得到了金钱的满足，我有能力来一掷千金、别墅香车美人，你凭什么来限制我对金钱的支配?我们确实无权干涉，但我依然要振臂高呼。即使有钱有地位，我们还可以坚持这样的生活方式，一如既往的节俭。我更期待着属回归心灵宁静与安逸中的美德。
那在烛火中期待读书的眼神依然令人心颤，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家园，那在大学校园门口捏着红彤彤的入取通知书徘徊的青年或许也需要陌生人的一臂之力。节俭，不是不对生活要求，而是将生活的快乐与美好传播给更多的人，生活简约而精神美好的人生态度，才是时下更为流行的生活时尚。节俭，应成为如今时尚旋律的美德。
节俭，是一种美德，是我们享受美丽人生的瑰丽珠宝。将它紧握手中，就是春天成就了整个秋天而硕果累累。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
毛泽东的节俭生活。
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁。
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的'问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣。
弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清朱柏庐《夫子治家格言》。
凡不能俭于已者，必妄取于人。清魏禧《目录里言》。
以俭立名，以侈自败。宋司马光《训俭示康》。
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成家范典》。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦农村联》。
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋林逋《省心录》。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
毛泽东的节俭生活。
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的.粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁。
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣。
弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清朱柏庐《夫子治家格言》。
凡不能俭于已者，必妄取于人。清魏禧《目录里言》。
以俭立名，以侈自败。宋司马光《训俭示康》。
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成家范典》。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦农村联》。
凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清钱泳《履园丛话俭》。
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋林逋《省心录》。
3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生。
4.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》。
5.财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推。
6.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游。
7.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石。
10.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的.精神》。
11.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》。
12.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》。
13.常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》。
14.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》。
15.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》。
16.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》。
17.俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》。
18.奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》。
19.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》。
20.节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》。
【事实论据】。
身无长物。
陶侃尚俭。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省时间和节约粮食，他每天早上熬一小锅粥，等到冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，到吃饭时用刀划开，上午吃两块，下午吃两块。
蒸葫芦。
有位叫郑庆余的人极为节俭，一天他请客，当着客人面他吩咐仆人说：“要蒸烂去毛，不要把脖子拗断了。”大家以为必定是蒸鹅鸭之类，等了很久，仆人端出了清香的调料，又在每位客人面前各放了一碗粟米饭，一枚蒸葫芦，客人们只好偷偷笑着勉强进餐。
毛泽东生活俭朴。
毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。他在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝;在长征中，他与红军战士同甘共苦;到延安去，他穿的军装补了又补，照相时没帽子戴还借别人帽子用，为了改善生活条件，他和大家一起参加了大生产运动。?总理艰苦朴素周总理在生活上从来不搞特殊，一直保持着艰苦朴素的优良传统，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部补个大圆补丁。为了保护袖子，他又做了袖套戴上。他的衬衣总是补了又补，最后补得连自己也看不出其本来面目了。
朱德一生尚俭。
共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：成功的人一定是勤奋的。
俗话说：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。不下十年死功夫，焉能办成一事情？谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人？所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁？勤奋是成功之父。愿我们一同牢记！
大家一定听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前将一幅写有勤俭二字的匾交给两个儿子，告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，各分一字。一个只勤不俭，好比端个没底碗，一个只俭不勤，坐吃山空饿死人。古老的`故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：勤俭是咱们的传家宝。
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!
笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。
实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：a县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想?俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。__身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的周规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。
大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
节约，实际行动比说任何好话都实在。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员！
节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用公以生为明，俭以养其廉为勉励;我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣;我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤!
今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但加快建设节约性社会不是一句普通的。
口号。
而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚一草一木的积累;它需要让每一份资源都得到合理利用;它需要我们树立一个观念那就是：节约光荣浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国但就人均占有量而言我国却是一个穷国而且能源的浪费现象还在持续不断难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识提倡节约迫在眉睫。
怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻;榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧;当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。
朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章!
大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
节约，实际行动比说任何好话都实在的多有关节约的议论文有关节约的议论文。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员!
节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年;如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。
其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。
国以俭得之，以奢失之，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。俭则可以成家，俭则可以立身诸葛孔明以俭养德传为佳话;清代徐荣说：街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，当用则万金不惜，不当用则一文不费。才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。