读后感是我们在读完一本书后，通过对书中情节、人物和主题的反思和总结，对书籍内容进行个人评价和思考的一种形式。以下是一些读者分享的读后感范文，希望能够给大家带来共鸣和启示。
暑假里，我读了法布尔的《昆虫记》。这本书不同于一般的科学作品或自然百科全书，它以优美精炼的语言记叙了一个个生动有趣的昆虫与作者之间发生的故事，让我了解了昆虫的知识，对大自然充满好奇与向往，更让我爱上了那些调皮可爱的小虫子。
《昆虫记》的作者法布尔，是法国的昆虫学家、动物行为学家、文学家和博物学家，被称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。法布尔一生坚持自学，精通拉丁语和希腊语。他留下的许多图鉴让诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口，他的才华受到许多文人的仰慕，达尔文称赞他是“不可效仿的观察家”。
在《昆虫记》的描述中，法布尔利用自身的学识，通过生动的描写，让我对许多昆虫刮目相看。在《伊索寓言》中，蝉总是以好吃懒做的形象出现，而蚂蚁则是吃苦耐劳的象征。看了《昆虫记》后，我才知道不是那么回事。“蝉在树上钻孔，把吸管伸进洞里吸取汁液。蚂蚁被吸引来了，便一拥而上，咬着蝉的腿、拖着蝉的翼、爬上蝉的背。蝉被这些小人惹得心烦，放弃了自己挖的水井，蚂蚁成了井的主人。”可见，肆无忌惮、厚颜无耻，不惜进行抢劫的是蚂蚁;而甘愿与人分享、勤劳生产的是蝉啊!最后，“蝉这个歌手，身衰力竭，从树上掉下来，被蚂蚁分成碎屑，变成了它们的存粮”。
《昆虫记》的语言朴实清新，生动活泼，语调轻松诙谐，引人入胜。你看，作者在介绍萤火虫时就有这样的描写：“萤火虫用它的工具反复轻轻敲着蜗牛的外膜，这一切都是温温和和的，好像是无害的接吻而不是蜇咬一样。萤火虫把蜗牛液化成肉粥，它尽情享用这美味的肉粥……”作者把萤火虫吃蜗牛的过程写得活灵活现，充满情趣和诗意。
作者在介绍蝗虫时，还提到“蝗虫的味道有点儿像虾，还有点儿烤螃蟹的香味，可以说是滋味鲜美”。说得我都要流口水了，真想亲自尝尝可怕的蝗虫是不是真的那么美味!
在我的眼中，《昆虫记》像冒险故事一样精彩，比搞笑漫画更加有趣，《昆虫记》让可怕的虫子变得可爱起来，它让我爱上了小虫子，让我懂得了生命的重要。难怪巴金爷爷给予它这样高度的评价：“《昆虫记》熔作者毕生研究成果和人生感悟为一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化为供人类获得知识、趣味和美感的美文。”
这个假期，有《昆虫记》相伴，真是太有意思了!
一个用一生参悟昆虫世界的人;一个用一生与昆虫交流的人;一个用一生为昆虫而战的人，耗尽毕生心血著就了文学乃至动物学的不朽著作——《昆虫记》，这个人就是法布尔。
这部书详述了大自然中各种昆虫的生活习性、日常活动及种族繁衍，以细腻的文笔将科学与事实、昆虫与自然融于一炉，为我们展现了一个奇妙的、不同的昆虫世界。更重要的是，此书不仅是以法布尔的角度来探索昆虫，而且以昆虫的生活来反映人生，更添几分灵动与人性。
最令我赞叹的是法布尔那“崇尚真理”的精神。《蝉和蚂蚁的寓言》一文中，起初人们对禅好吃懒做的无赖形象与蚂蚁的勤劳工作深信不疑，但法布尔却凭着坚持与毅力，历经三番五次亲眼求证，最终平了这起“冤案”，禅是凭自己的劳动获取食物，而蚂蚁才是那位不折不扣的侵略者。这正也印证了法布尔的一句话：“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确的描述观察到的事实，一点不多，一点不少。”
《昆虫记》可谓是自然界的一本百科全书，也是文学界的一朵奇葩，它教会了我热爱与尊重。在法布尔那活泼的语言中，我更对这群生灵与大自然多了几分好奇和憧憬。
最近几天，我读了有趣又精彩的《昆虫记》，它使我深有感触，让我明白了如何面对困难。
这本书的作者是法国著名作家亨利•法布尔。他是法国博物学家、昆虫学家、科普作家，被雨果誉为“昆虫世界的荷马”。
本书只要介绍了舍腰蜂、黑腹狼蛛、樵叶蜂、蝉、白面螽斯、金布甲、赤条蜂、捕蝇蜂、迷宫蛛、菜青虫等等许多有趣的昆虫。其中，我最喜欢的要数黑腹狼蛛了。之所以叫黑腹狼蛛，是因为它的腹部有黑色的绒毛，这些毛里还有褐色条纹，它的致命一招令人佩服的五体投地，在一瞬间内刺入对方的神经中枢，也就是脑后，致对手立刻死去。
读完《昆虫记》，我感受到：法布尔为了写出让我们身临其境的书，付出了很多辛劳去观察那些可爱的小昆虫们，从而使我们学到了很多知识。因此，我们要学习法布尔在遇到困难或问题时，哪怕花再长时间也要弄明白的精神，还要学习他不怕牺牲自己的体内去观察昆虫的无限勇气，对昆虫没有极大兴趣的人是不可能这么做的，这也是他为什么成功的原因。其实，在生活或学习中，我们经常是有兴趣做的，可是在兴趣之后遇到了困难，往往大多数人会选择放弃，因为吃不了苦。记得今年的暑假里，爸爸带着我去学游泳，在一位专业教练的教导下，我学会了游泳的基本动作和要领的理论知识，对游泳十分感兴趣的我，在下水实践之后，由于懒惰、怕吃苦游，最终在约2个小时后，本次的游泳以失败而告终。回到家后，妈妈问我：“你喜欢有用吗?”我满脸兴奋地回答道：“喜欢呀!”妈妈又说：“可是你今天的表现没有体现出你的喜欢，你学会了游泳的理论知识，可是到了实践环节，你却不是吃东西就是要休息呀，这样你永远也学不会的呀!”听到这，我羞愧极了，顿时脸庞像被火烧似的，热辣辣的。于是当天晚上我开始每天坚持着在床上练习基本动作，同时揣摩教练说的要领。没过几天，在我的坚持和妈妈的同意下，爸爸领着我第二次去学游泳，这次我不再三心二意，做完泳前基本运动后，我跳下水，不停地练习着，最终功夫不负有心人，我学会了简单的蛙泳，能自行的游起来，爸爸站在泳池边竖起了大拇指，我也看着他笑了。
困难永远只是暂时的，只有你勇于面对和战胜它。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
科学，犹如星光灿烂，一边无际的黑夜，犹如裹着一层轻纱隐隐发光的明珠。初生牛犊的我们摸不透也猜不透。而他，以一颗天真的心，叙述了一个妙趣横生的世界。从他的手中出来的一语一句是那样闪光、明亮、熠熠动人。他带领着我们去探索科学，探索昆虫的世界。他，就是法布尔。
“当我回忆童年的时候，往事犹如一种雉鸟，他们已被生活的荆棘扯掉了羽毛，然而一经提示，他们就回到了我的回忆里。有一类往事，尽管避开了荆棘，但每当想起，总是让人疼得直摇头。”这是《昆虫记》里的一段话。《昆虫记》是法布尔用了毕生的精力创作出来的奇迹。它不仅是文学巨著，还是一部科学百科。就这么简单的两句话，就已经淋漓精致的体现出他独特新颖的想法与深厚的文底。法布尔把往事比做成雉鸟，我不可思议于他如此热爱昆虫，就连比喻句里也要有它们的身影，也感叹于他的想象。在法布尔的世界里，人是他的朋友，昆虫亦是。他并没有小瞧他们。即使他们的生命是渺小的，对我们来说不值得一提的，他们的生与死掌控在我们手中。而法布尔却用平等的眼光来看待他们，用友好的态度去观察他们，带着人文关怀写下一篇篇文章。他的语汇引人入胜的牵引着你兴趣盎然的读下去，带着你走进文字的探险世界。
《昆虫记》如一轮太阳般照耀了我的心扉。在书中，法布尔不仅仅用他那细心观察、探求真相的态度告诉我们关于昆虫的科学知识，也由昆虫延伸到我们人类、社会。在“白蝎‘自杀’”中，他向我们娓娓道来白蝎自杀并不是真的，蝎子愤怒到了不可抑制的地步时，一阵痉挛，直至突然倒下，造成了蝎子自杀的假象。他说，除人之外，人类自认为有勇气和魄力从生活的苦难中自行解脱。并视之为人的崇高特性和一种能够进入沉思境界的优势。但是，一旦我们真的把这种精神付诸行动，其骨子里存在的却是怯懦。读完他的话，我不得自惭形愧。因为，他一针见血，准确的说出了我们的自大。法布尔通过他观察到白蝎的‘自杀’和他所引发的文字，告诉我们，动物是平等的。我们不能把我们的思想比其他动都灵活而把它作为我们高于动物贱民地位的一种标志。《昆虫记》在告诉我们，人类并不是一个孤立的存在，还有地球上的所有生命，包括“蚂蚁，小草，甲壳虫，蝴蝶”。我们紧密相连，谁也离不开谁。我们需要尊重它们。法布尔通过《昆虫记》表达了对昆虫的热爱，对生命的热爱。
《昆虫记》造就了昆虫界的奇迹，它是对生命的赞歌。我常常使自己沉醉于《昆虫记》里，欣赏它，感悟它，让它在我的心里画上一道道科学的彩虹。
第二次阅读完《昆虫记》这一本书后，我对《昆虫记》的理解又上升了一个层次。
《昆虫记》里所有内容都是关于昆虫的。是法国著名的昆虫学家法布尔的一部名著。这本书的内容非常诙谐有趣。生动形象地描述了许多昆虫的生活习性。在法布尔的笔下，把红蚂蚁，蝉，蟑螂，蟋蟀，蝈蝈等众多动昆虫赋予了人的习性装的。我认为《昆虫记》这本书不仅是写了昆虫，也多多少少都反映了当今社会的一部分人。
在法布尔的笔下，每一只昆虫都像人一样，有着自己的生活。他们会说话，会工作，会繁衍后代和死亡。而且法布尔把苍蝇，蟑螂，蚂蚁等生活中会让人们感到厌恶的昆虫，在他的细致仔细的观察下展现出它们有趣和美好的一面。
在书中，我就很喜欢一段描写蚂蚁的句子，“终于，它们发现了一个黑蚁窝!红蚂蚁立即下到黑蚁的蛹房，不一会儿就带着战利品上来了。于是，黑蚁红蚁混战在一起，一方要保卫自己的财产，一方则竭力要把它夺走，真是触目惊心。不过，交战双方的力量过于悬殊，结毫无悬念，红蚁大获全胜，它们带着战利品，颚中衔着襁褓中的蛹，匆忙打道回府。”这一段就用了拟人的修辞手法，把蚂蚁赋予了人的动作。也看出了法布尔观察昆虫的认真仔细和对昆虫的热爱。
法布尔他能用一生的时间来观察昆虫，并且把他观察到关于昆虫的一切写成一本书，这实属不易。在书中我感受到了法布尔对大自然和昆虫的热爱。
再又一次读完《昆虫记》后，让我明白了干一件事情就要认真仔细，有恒心，有毅力。只要这样，在小事情中也能做出大成就。
童年是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
这是一个神秘的世界;这是一个多姿多彩的世界;这是一个只属于昆虫的世界。而这个世界就藏在一本书中，这本书就是《昆虫记》。
在法国，有一本关于动物寓言故事的书，其中有一篇《蝉和蚂蚁的故事》，让我印象深刻。故事中的蝉真是太懒了，光顾着唱歌也不先储存一些粮食，最后只能向其它昆虫乞讨了。但蚂蚁虽然只有一点点大，但是它却非常勤劳，总会先吃些苦去搬一些粮食储存起来，好过一个寒冷的冬天。我们要像蚂蚁学习，做一个勤奋的好孩子。
可当读了《昆虫记》后，发现真正的答案简直出乎我的意料，原来这和我想的正相反：事实上，肆无忌惮、厚颜无耻的掠夺者是蚂蚁，而憨厚老实、勤恳工作的是蝉。蝉从来不会需要别人的帮助，反而是蚂蚁，为了不断地寻找粮食过冬，有时也充当一位掠夺者。
在干燥少雨的季节，地面上会出现一些裂缝，动物们疲惫无力地寻找着食物。即使这样，蝉还是非常轻松悠闲地使用它那长长的吸管，扎进树枝那无尽的甘泉中，一边放声歌唱，一边从树上吸取香甜的汁液。当汁液的香味从洞口飘溢出来，四处寻找食物的昆虫就会被立刻招来，大胡蜂、苍蝇等很多的昆虫，但最多的就是蚂蚁。蚂蚁为了接近泉水而钻到蝉的身子下面。善良的蝉就会抬起身体，让这些不速之客穿过，和它共享着甜美的泉水。让其它昆虫从旁边绕过来，享受这顿免费的食品。在这里它们也会你挤我抢，毫不客气。其中蚂蚁的脸皮最厚，它们会用各种无赖的手段霸占这个地方，让这个地方成为它们的地盘。
而且当蝉唱了两三个星期的歌后生命就会结束，当蝉的躯体枯干后，就会一点不剩地运到巢穴中，连它们的同伴也会有一样的结果。
看来我们要做一个勤奋的好孩子是没错，但不要像蚂蚁一样，成为一个掠夺者。要像蝉一样，成为一个宽容大度、不小气的人。这就是《昆虫记》这本书给我的启示。
读完《名人传》这部名著后，我明白了一个人生道理：不同的人生经历造就相同的成功的成功与辉煌。只要我们勇于面对生活的挑战，不像苦难低头，就会有收获。我要学习三位伟人那种勇敢、坚强、无私奉献的精神。
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰德作品。这本书讲了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的生平事迹。尽管他们处于不同的时期，但他们的成就是一样的辉煌。他们都有一个信念，为全人类的幸福做贡献。
贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，被人们称为乐圣。他出生在德国，一生经历坎坷，他成年后失聪。还有家庭、社会种种磨难，但也没有悲观失望而是勇敢的战胜了它们。
他一生有很多作品，如：《第五交响乐》《第九交响乐》《月光奏鸣曲》等。
米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的一位特立独行的艺术家。他生玉佛金洛萨，他一生经历了不同寻常的坎坷经历与曲折，他一生大部分时间是在天主教皇度过的，他用自己的创作反映了自己的思想，尊严。他用坚强的意志战胜了困难。
托尔斯泰是俄国伟大的作家，他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》，不仅展示了俄国近代历史，还塑造了人民的灵魂。他强调道德，主张博看，尽管有许多磨难阻挡了他的主张，是他，永不放弃，一生坚持自己的信念。
这三位伟人一生都道路坎坷，但他们都没有放弃，而是勇敢地前进。我领悟了一个道理：痛苦和磨难不会被伟大的人类所屈服，反而会使我们坚强，焕发出更耀眼的光彩。我们要勇于面对生活中的不幸与苦难，不像他们低头，不像他们屈服，保持乐观的生活态度，为追求心中理想努力奋斗。
读完《名人传》后，我感到对他们的无比敬佩，我要向他们那样坚持不懈、不低头、不丧气，努力实现我的梦想。
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。
贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”米开朗基罗他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。
但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废，他一生都在超负荷的工作。
看着书中这一幕幕令我感动的情节，深深地打动了我，让我不禁为之落泪，哎，相比之下，我现在生活的环境是多么的好呀，可我却丝毫不知道珍惜，每天就在想着怎么玩，只会向爸爸妈妈索取，却不知道爸爸妈妈为了赚钱养我是多么的辛苦。
《名人传》这本书给我带来了很多乐趣，让我的寒假多姿多彩。
《昆虫记》是法布尔的伟大杰作，从书中法布尔把昆虫的日常生活写得这么生动，体现了他对生活的独特欣赏，他真是拥有那“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”啊!
洋洋大卷《昆虫记》;我只草草读了那小小的一部分，仅管就这点，我却已经看出来法布尔对昆虫的喜爱和生活中的仔细观察，从他的文字语言中可以看出，他在对大家说：“昆虫是可爱的，是有独特的感情的，也有对人类友好的举动，它们是大自然的生灵，是生态系统的成员，是人类忠实的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。”其实，法布尔的这句话惯穿了人们对别人看待的方法，人们看两面镜子，只看了那哈哈镜的一面，在雨果的《巴黎圣母院》中伽西莫多心地善良，对艾思梅拉大的感情特别得崇高，只不过外表丑陋，但艾思梅拉达却偏偏视而不见……人们注重外表，忽视了内心，对昆虫，人们也是这美丽，它定是益虫，这些可笑的举动，却在人群中经常发生。
在法布尔的书中，昆虫们演泽着大自然的经典故事，扮演着主角，它们的一举一动都被赋予人的思想感情，作为生灵，它们与人有着缕共通之处，让你不得不为之惊奇，喜悦。今天，我是借着法布尔的眼睛与思想，享受这份读书的乐趣;而法布尔为此付出的一生的艰辛劳动，我毫无体会。我只有用心去品味这本书的精华，才能对他的研究的昆虫有更深一层的认识。
《导盲犬迪克》这本书是著名动物小说作家沈石溪的代表作品，这本书讲的是一只叫迪克的狗被主人给抛弃后，与小瞎子阿炯相遇发生一系列起伏跌宕的故事。
阿炯收留了迪克后它成了一只导盲犬，可是阿炯却被继母虐待，被迫逃出家门，在迪克的带领下，穿过茫茫雪山，去寻找远在昆明的亲生母亲一起生活。在之后的日子里，阿炯成了明星，而迪克却因为样貌太丑，不能和阿炯一起上台演出，只能被圈在笼子里。当胖厨师要杀它的时候，阿炯又把它救了出来，重新过上了流浪的日子。
本故事最大的亮点是阿炯把迪克救出来时，迪克心里想的一句话：“当人的双目失明后，他便只能用他的心去看世界，心看见的世界才是最真实，最美丽的世界。”是啊!我们都太注重外表了。有一次，我看见一位穿着时尚的阿姨把垃圾朝垃圾桶的方向随手一扔，也不管扔没扔进就走了。这时就在一旁打扫的环卫爷爷看见了，让她把垃圾捡起来丢回垃圾桶，可是她却对环卫爷爷不理不睬。环卫爷爷只好一边叹气一边把垃圾捡起来扔进垃圾桶。在现实生活中，有的人穿着光鲜亮丽却内心丑陋，有的人穿着朴素却内心善良。这件事告诉我们，不能用穿着样貌来判断人的好与坏，外表美丽的不代表内心也善良，外表丑陋的不代表心灵也丑陋。
我们要用心灵去感受这个丰富多彩的世界!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
这里，法布尔先生将对昆虫的'爱溶入到对蝉妈妈拟人化的叙述中，朴实而又真切，非常受用。
身边的同事见我捧着书发呆，笑着问：“又在看童话书啊？”是的，收藏这本书是因为喜欢，也是为了要给同样爱书的孩子看。
回家后，给刚刚四岁的女儿讲这本书，读到这里，她差点哭出来，忍不住问道“为什么啊？”
这种伤感，小家伙亦能明了……。
我无语，清了清嗓音，尽量语气平缓地说：蝉只能活到4岁零1个月……。
逐渐地，女儿明白这是一种自然规律，而且非常喜欢这本书，每天睡前都要讲至少一遍。饭后出去散步，她还会指着大树上的枝枝杈杈认真地说，蝉妈妈就是喜欢选这样细细的干树枝产卵的。
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下。下面是小编整合的初中生必读名著《简爱》读后感，一起来看看吧。
简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也能读到自己。
我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后，才惊讶的发现，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要详细解读。因为我也是一个基督。徒。
这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：基督。徒也仍然是个人。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排第二，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒唐。这里，我看到了法利赛人和真基督。徒之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。
书中提到了这样的一段话：那一次，如果在未明和罗切斯特之间的情况时，即他有一个妻子的情况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是判断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的判断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。
《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
本书的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏，但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。
“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求，她虽然身份卑微，却仍然保持纯真平等的心，不因此而自卑。
《简爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强。
简爱是一个孤儿，但她善良美好，勇于抗争，能勇敢地追求自己的理想，并为之不懈努力，即使最后爱德华一无所有，但她仍无怨无悔地陪在他身边，她的品质深深打动了我。
简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人，身为富家小姐的她，不顾他人的反对，嫁给了一位穷牧师，而简爱一岁时，父母去世，父亲的亲人也杳无音讯，简爱在舅妈家生活，受尽折磨，我还在傻傻的认为，她会找到父亲的亲人，从此无忧无虑，但命运不愿就这样放过她，她被送进了学校，学校没有好的食物，没有好的环境，但即使这样，她也学会了很多，在这所学校，待了八年，她终于离开了，成为了家庭教师，对主人罗切斯特产生了爱慕之情，当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都要结束的时候，他们会一直幸福的时候，罗切斯特竟然已有妻室，简爱不愿做世人所唾弃的`小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产，回到了桑菲尔德，原来的豪宅变成了一片废墟，原来的罗切斯特，双目失明，脚也废了，但她无怨无悔。
原来，她什么都没有，之后，她有了罗切斯特，她本来可以不管不问，和罗切斯特在一起，但这样做，简爱就不是简爱了，她无才无貌，自尊心极强，不会违背自己的良知和罗切斯特在一起，而罗切斯特恰恰爱她这一点，如果简爱不走，他们也不会像这样幸福。
我们要自强自立，自尊自爱，不能因为一点点小挫折就伤心，不能因为一点点小困难就放弃。
《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。
我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等，而是精神上和灵魂上的平等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。
我读了《简·爱》，的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
主人公简·爱，从小父母双亡，只剩下一个舅舅，可不久又死去，她舅舅临死前嘱咐她的老婆，就是简·爱的舅母，要好好照顾简·爱，可是舅母却没有遵守，对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简·爱打了起来，简·爱的舅母就把她关在了红屋子里，简·爱在那个阴森的屋子里待了一晚上，使简·爱的心灵受到的创伤，只有白茜最关心简·爱，成了简·爱的好朋友。因为简·爱不收舅母的喜爱，就把简·爱送到了劳渥德学校，她在那里学到了很多知识，长大了也在那里当了老师……不久后去当了家庭教师，并喜欢上了那的主人罗契斯特，当她得知罗契斯特骗了她时，她毅然离开了庄园，当简·爱再一次看到残疾的罗契斯特时，她又回到了罗契斯特的身边。
我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。简·爱无疑成为了独立女性的经典。
爱在我们的生活中是必不可少的，爱帮助了千千万万的人，真正的爱不被金钱所利用，不被权利所控制，它只终于一颗充满了爱的心，只要人人付出一点爱，世界就会更美好!
小孩子的记忆总是最真实最纯净的，记得看完这本书时感觉一个人的成长和小时候爸妈的教育是密切相关的不管将来你变得怎样或多或少都有那是的影子一些人性的善恶是非判断在那个时候已经深深渗入你的灵魂亚米契斯用耐心，用平凡的故事，写出了关于儿童世界的杰作！
在这个由安利柯记下的日记里，有很多性格各异的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍蓝迪，卡隆是班里个头最高的男生，却有点害羞，但关键时刻他总是勇敢地挺身而出；而伍蓝迪恰恰是个小恶魔，（日记里有个细节：班里有个可洛西，是个红头发，胳膊残疾，母亲是菜农的同学，伍蓝迪为了取笑他，就站到桌子上，装出挑菜的样子，结果全班同学都哄堂大笑起来！）。
这本“意大利小学生的日记”，每读一次，都很感慨：一个伟大的儿童文学作家，一定是有最高尚的起点。所以，把自己从小就喜爱的书耐心地手抄一遍，对自己，不只是犒赏，甚至是很奢侈的享受！而一个逝去的作家如果知道在遥远的中国，有读者用这么傻的方式表达对他的敬意，他也一定会很幸福！
《昆虫记》，法国著名昆虫学家法布尔所著。这本书“读起来有趣，也很有益”。确实不错。本书中有对昆虫生活习性的介绍，还有作者的一些对生活与生命的感悟，十分可贵。
这本书是法布尔耗尽毕生心血写成的，他对昆虫的喜爱则可见一斑。尤其是他对圣甲虫、食粪虫与粪金龟之类的昆虫的描写，让人读来觉其十分可爱。圣甲虫就是典型的例子。作者将圣甲虫比作面包师，将其制作的粪球说成“梨形粪球”，它工作的地方是“车间”，生动有趣。在作者对其的描写中，更表现出圣甲虫工作的一丝不苟。圣甲虫这个“雕塑家”用它的爪子把“梨形粪球”一遍又一遍地来回拍压实，用几根纤维竖立在“梨颈”处，作为卵室的塞子。它还利用其结构松散的特点，不让胚胎受到压力，使空气更加流通，保护虫卵。
纵观整个过程，从收集材料，到制作完工，圣甲虫这个“面包师”一直都干得出色。其制作的“面包”，作者写道，它具有“几何形完美”，“精致漂亮”。是啊，这样一位出色的“面包师”，这样一位尽职尽责的母亲，这样一位勤劳的清洁工，谁能不喜欢它呢？这样娇小的身躯里，竟蕴含了这样大的能量，令人惊叹。而粪金龟则丝毫不逊色于它：作者说它是“热情似火的掩埋工”，它对公共卫生做出了巨大贡献。这些与粪便打交道的虫子，个个都无私奉献，仿佛挣脱了食物链的残酷无情，是我们人类忠实的朋友，更是自然的骄傲。
这本书也描写了其它如蝉、螳螂、蚱蜢、隧蜂等昆虫，都很有趣。《昆虫记》让我发现了一个奇妙的世界，我从未想到，那些我看到就顿觉反胃的昆虫竟也有许多奥秘。而法布尔在观察昆虫时，常常要等待很久，尤其他在观察蝎子时，一次他竟等了足足二十四小时！而在他做某些实验时，例如探究菜豆象的生活习性，他一次又一次地失败，幼虫一次又一次地死去，但他终究没有放弃，终于得知：“它需要老的、硬的、掉在地上像石头子儿似的嘣嘣响的豆子。”这是多宝贵的经验啊！还例如他在探究大孔雀蝶时，做了一种又一种假设与一场又一场实验，才发现了其活动规律。他是完全在凭借自己的努力，才有了今天的《昆虫记》。今天的我们，又何尝不应该学习法布尔这种坚持不懈、不怕困难、意志坚定、富有耐心的精神呢？又何尝不应该为理想而奋斗呢？法布尔用努力谱写出一个精彩的昆虫世界，我们则要用努力谱写出一个精彩的大美人生！
昆虫世界，令人惊叹；高尚精神，我们应当拥有！
《导盲犬迪克》这本书是著名动物小说作家沈石溪的代表作品，这本书讲的是一只叫迪克的狗被主人给抛弃后，与小瞎子阿炯相遇发生一系列起伏跌宕的故事。
阿炯收留了迪克后它成了一只导盲犬，可是阿炯却被继母虐待，被迫逃出家门，在迪克的带领下，穿过茫茫雪山，去寻找远在昆明的亲生母亲一起生活。在之后的日子里，阿炯成了明星，而迪克却因为样貌太丑，不能和阿炯一起上台演出，只能被圈在笼子里。当胖厨师要杀它的时候，阿炯又把它救了出来，重新过上了流浪的日子。
本故事最大的亮点是阿炯把迪克救出来时，迪克心里想的一句话：“当人的双目失明后，他便只能用他的心去看世界，心看见的世界才是最真实，最美丽的世界。”是啊!我们都太注重外表了。有一次，我看见一位穿着时尚的阿姨把垃圾朝垃圾桶的方向随手一扔，也不管扔没扔进就走了。这时就在一旁打扫的环卫爷爷看见了，让她把垃圾捡起来丢回垃圾桶，可是她却对环卫爷爷不理不睬。环卫爷爷只好一边叹气一边把垃圾捡起来扔进垃圾桶。在现实生活中，有的人穿着光鲜亮丽却内心丑陋，有的人穿着朴素却内心善良。这件事告诉我们，不能用穿着样貌来判断人的好与坏，外表美丽的不代表内心也善良，外表丑陋的不代表心灵也丑陋。
我们要用心灵去感受这个丰富多彩的世界!
读完《简爱》，我不由地为女主人公的坎坷的命运唏嘘，也为她最后能获得幸福而畅笑。《简爱》是一本具有多年历史的文学作品。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
女主人公简爱幼失父母，从小寄养在舅母家，从小寄人篱下，承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，简爱内心形成了无限的信心和坚强不屈的精神，她无时无刻地维护者自己的尊严，同时也保持着内心的独立和纯洁，没有愤恨世俗，也没有自甘堕落，在终日奢华的盖茨黑得和贫困的罗沃德中，她选择了用知识来充实自己。她的豪迈和胆量，令我钦佩，简一直以她独立的人格和坚强的个性生活着。因备受歧视而萌发反抗意识，进了罗沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，之后，简爱便卷入了爱情的漩涡。在感情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。尽管英格拉姆小姐是大家闺秀，态度又很傲慢，说话咄咄逼人，但简爱总是从容面对，不失尊严。她同罗切斯特地位更为悬殊，但她从来认为他们是平等的。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?我的心灵跟你一样充实……我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此。”而在罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重。而我也报之以我的尊重。”与主人罗切斯特互相产生了爱慕之情。但因发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人，简爱便只身逃离庄园，四处流浪。最后，因心中一直恋念罗切斯特，又重新回到他身边，却发现庄园已被烧毁，罗切斯特双目失明，手也残废。简爱依然和他结了婚，获得了幸福。女主人公简爱虽然柔弱矮小，却性格独立，自有主见，对谁都敢于说不，她身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，最终，简爱追求到了自己的幸福和成功花园，这些都是令我们汗颜和敬佩的。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简“爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。我们每个人的生活中应该充满爱，不应该带着仇恨生活在世界上。
故事虽然完结了，但她独立性格、执著的生命力，与生活愤然抗争的勇气，那一个令所有人惊讶的勇敢灵魂，永远地留在了我们的'心中，犹如一杯清水，净化每一个读者的心灵，引起读者的共鸣。在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，她在任何困难面前都不会感到恐惧。《简爱》在文中一直都阐释着这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，他经过三年的努力，换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎，执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。
在手中那微黄的书页中，我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷，车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，仿佛戴上了发黄的滤镜，没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，虎妞的惨死，小福子上吊，老马头的倒毙街头，直到祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般，这一切，在老舍无奈而又愤慨的话语中，划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，许许多多不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱的样子”。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也终究没有改变他最后的结局——一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型例子，祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。我一次次的思考了他的结局：为什么是这样？也许，是因为社会的极度黑暗；也许，是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
我并不是在嘲笑祥子，这是社会的必然。整本书，都承担了老舍所理解的任务和意义，多多少少也有虚构的存在——老舍只不过是通过一个悲剧的故事，反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事——他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感，都扩大化了。为什么我要一直强调这一点？因为故事终究是故事，我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
《西游记》是一部神魔长篇章小说，这部小说主要记叙了唐僧师徒四人自贞观十三年离开东土，历经九九八十一难，去西天拜佛求经、修成正果的故事。我惊叹于吴承恩那丰富的想象力，孙悟空的直率急躁、猪八戒的好吃懒做、沙和尚的忠厚老实、唐僧的慈悲善良却又昏庸顽固……，一个个鲜活的人物形象悄然跃在纸上，令人百读不厌。
我曾惊羡孙悟空腾云驾雾的潇洒、变幻多端的奇妙，但我更敬佩的是他坚持不懈、永不放弃的精神。取经路上，妖魔鬼怪数不胜数，降妖除魔的功劳也数他最大。每次唐僧被妖怪掳走，猪八戒嚷着要分行李，沙和尚大多时候也在一旁无奈地唉声叹气，只有孙悟空辗转打听师父下落，与妖怪斗智斗勇，不断去找别人帮忙，直到救出唐僧，才继续赶路。
唐僧的是非不分、昏庸顽固曾令我多次叹息。他不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。但却不听从孙悟空的劝告，屡次误入魔口。
最忠厚的是沙僧，他不像孙悟空一样急躁，也不像猪八戒一样好吃懒做，更不像唐僧那样是非不分，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，他好色好吃好玩，贪婪懒惰，所以得名“八戒”。他遇到困难时，只想着退缩。当他取得真经时，还埋怨佛祖师父、师兄都成佛，就他得了个“净坛使者”，读到这儿，我不禁哑然失笑。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难。在我们平时的生活中，就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?考试、升学、应聘……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功的基础，继而摘到成功的果子。唐僧师徒每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功，这又让我懂得了想要办成、办好一件事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功!
看名着看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名着尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名着，对自己提高修养都很有帮助！
《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，我早就听说《昆虫记》这本很有名的书，小时候也看过漫画版的，昆虫记读后感――张辰龄。我小时候，非常喜欢《昆虫记》。等我长大了，妈妈就给我买了青少版的。
看了《昆虫记》，我对一些昆虫有了新的看法，比如萤火虫，我一向相信萤火虫是吃草的，没想到，萤火虫竟吃蜗牛！我开始不相信，后来，我看到了法布尔做实验时，我才信了。
这本《昆虫记》讲了各各昆虫的生活习惯。单凭这一点，就能看出法布尔的细心。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，他经过三年的努力，换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎，执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望――但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。
这是一个悲剧。
在手中那微黄的书页中，我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷，车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，仿佛戴上了发黄的滤镜，没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，虎妞的惨死，小福子上吊，老马头的倒毙街头，直到祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般，这一切，在老舍无奈而又愤慨的话语中，划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，许许多多不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱的样子”。
这是一个彻彻底底的悲剧。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也终究没有改变他最后的结局――一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型例子，祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
这到底是造化弄人，还是命运的注定？
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。我一次次的思考了他的结局：为什么是这样？也许，是因为社会的极度黑暗；也许，是因为个人情愁――虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
我并不是在嘲笑祥子，这是社会的必然。整本书，都承担了老舍所理解的任务和意义，多多少少也有虚构的存在――老舍只不过是通过一个悲剧的故事，反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事――他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感，都扩大化了。为什么我要一直强调这一点？因为故事终究是故事，我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。
因此，我们不必过于悲观，乘着如今新中国的大好前景，社会稳定，经济稳定较快发展，我们作为青少年，有书读，应该对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了美好生活而努力。我相信，只要奋斗，必定能到达成功的彼岸。
《中彩那天》是我最喜欢的一篇课文。它主要写了爸爸帮库伯和自己买了一张彩票，结果帮库伯买的那张彩票中奖了，爸爸面临的这个问题，最终将奔驰车交给了库伯。母亲常常告诉大家：“一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。读了这片文章，我不禁想到我自己。
我晚上睡觉，心里十分难受，总是平静不下来。我想起二年级学过一篇文章《诚实的孩子》。她讲的是列宁小时侯在姑妈家打碎一只花瓶，当时没有承认，后来，他改正了错误，做了一个诚实的好孩子。
读了《中彩那天》这篇课文，我想：一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。
就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的.上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的'情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。