优秀作文不仅仅是文字的堆砌，更是思想的精炼和情感的表达。以下是小编为大家准备的一些优秀作文样本，希望对大家的写作有所帮助。
人生不能只在自己的圈子里打转，换位思考是一种重要的思维方式。在高中这个关键时期，我有幸接触到了既要求我们从自己的角度思考问题，也要求我们从他人的角度去体味问题的特殊性的学习机会。通过这种换位思考的方式，我深刻地认识到自己的不足之处，体会到了他人的感受和观点，拓宽了自己的视野。在这篇文章中，将结合自身的亲身经历，论述换位思考对于高中生的重要性，并总结出一些关键的心得体会。
作为一名高中生，我们常常会遇到各种问题和困难，有些问题即使我们从自己的角度去思考也难以得出最佳的解决方案。这时，换位思考就能够给予我们全新的视角和思考方式。当我们站在别人的角度，想象自己是他人，我们就能够意识到问题的多个方面和不同的解决方法，从而更好地解决问题。通过换位思考，我们能够超越狭隘的个人立场，理解他人的需求和感受，更好地进行人际交往。
第二段：换位思考的实践经验。
在我自己的高中生活中，我曾经遇到过一次与同学之间的矛盾。那时，我觉得自己是受害者，认为同学们都不够关心我。然而，通过换位思考，我开始尝试站在同学的角度去思考问题，才意识到我一直以来都没有主动与同学交流，也没有表达自己的需求和想法。于是，我主动找到了同学，诚实地跟他们表达了我的困惑和希望能得到更多交流的愿望。意外的是，同学们非常理解我，也主动给予了帮助和支持。通过换位思考，我不仅解决了矛盾，同时也增进了与同学们之间的感情。
第三段：换位思考的收获。
通过多次的换位思考实践，我深刻体会到了换位思考的重要性，并从中获得了很多心得体会。首先，每个人对问题的看法和经历都不尽相同，换位思考能够让我们看到问题的多个方面，从而找到更全面、更公正的解决方案。其次，通过体验他人的感受和观点，我们能够更好地理解他人的需求和感受，增强人际交往的能力。最重要的是，换位思考能够开拓我们的视野，使我们超越个人的狭隘观点，更好地适应和融入社会。
虽然换位思考带给我们很多好处，但是换位思考也并非易事。尤其是在我们被情绪所左右、主观意识较强的时候，很难真正站在对方的立场去思考问题。而且，换位思考也需要我们具备较强的理性思维和冷静的头脑，并付出一定的时间和精力进行思索。但无论如何，这种困难都值得我们去克服，因为换位思考所带来的收获远远大于付出。
第五段：养成换位思考的方法。
为了提高我们的换位思考能力，我们可以通过以下几个方面进行培养。首先，要增强观察力和信心，主动观察他人的需求和感受，相信自己的理解能力。其次，要保持冷静和理性，在思考问题时尽量摆脱个人情绪和私心，尽量以客观的态度去揣测他人的立场和角度。第三，要多交流和沟通，多倾听他人的观点和需求，从中汲取他人经验和智慧，并在实践中逐渐提升自己的换位思考能力。
总之，在高中这个关键时期，通过换位思考，我认识到了自己的不足之处，理解了他人的感受和观点，拓宽了自己的视野。换位思考的重要性不容忽视，它可以帮助我们更好地解决问题，增强人际交往的能力，提高自身的素质。所以，不论是在高中还是以后的人生道路上，我们都应该通过换位思考来看待问题，与他人进行沟通和交流，共享他人的视角，走出自己的舒适区，成就一个更加优秀和全面的自己。
1.设身处地法，就是设想自己是生活在某个特定环境中的某一历史人物，让自己有身临其境的感觉，以此“角色”来想象、推断事物发展的可能轨迹的一种学习方法。
(1)应借用图片、音像材料等直观教具，创设历史事件发生的社会“情境”，以此来增强我们的“历史感”，为实现“换位”，即由现实角色进入历史角色提供条件。
(4)归纳、总结教材，把历史人物的做法提炼出来，看看真正的史实是什么，历史人物到底是怎样做的，从而验证鉴别自己的设想。然后进一步思考：历史人物的这些措施，哪些是我没有想到的?有没有应该做到而明治天皇等没有做到的?明治天皇等的做法有没有不足之处?为下一步的评价改革措施打下了基础。
(5)评价判断，形成结论。
2.角色换位法，就是将历史事件或历史现象正反两方面的特征全部或部分换位后进行思考。
我们以学习“美国内战”为例。美国内战爆发的根本原因是美国独立后南北双方两种不同经济制度的矛盾。我们将南北双方换位，进行逆向设问：假如南方是资本主义工商业经济，北方是奴隶制种植园经济，那么南方能否允许北方奴隶的存在?答案显然是否定的。因为资本主义工商业经济需要市场、原料和自由劳动力，此其一。其二，北方取胜的主要原因是实力强大和人民支持。我们仍将南北双方换位后进行逆向设问：假如北方弱小、南方强大，那么北方还会取胜吗?答案仍然是肯定的，只是情况要更复杂，更因难些。因为资本主义经济顺应了历史发展的必然，北方取胜也是历史发展的必然。进而，我们还可以得出更深一层次的结论：任何逆历史潮流而动者，任何背离民心者，都逃脱不了失败的命运。
第一、生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力发展的需要，这便是历史唯物主义的一个基本规律。生产力就是人们在劳动过程中形成的解决社会和自然之间矛盾的实际能力，是改造自然和影响自然并使之适应社会需要的客观物质力量。
生产力包括劳动资料、劳动对象和劳动者三个主要因素。生产关系指的是人们在生产劳动中结成的社会关系。它是生产力的社会存在形式，包括产品的分配、交换和消费三个主要环节，含有生产资料所有制和分配制度等主要内容。生产力的发展水平决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。
第二、经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础的需要，这是历史唯物主义的又一基本规律。社会生产关系的总和，构成了社会经济基础。社会上层建筑指的就是建立在一定的经济基础之上的社会思想、观点，以及相应的制度、设施和组织的复杂体系。具体说，它指的就是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及同这些观点相应的政治、法律制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，一定的经济基础要求相应的社会上层建筑与之相适应。社会上层建筑对经济基础有着很大的反作用。适应于经济基础的上层建筑对社会发展起到推动作用，落后的或超前的社会上层建筑对社会发展起着阻碍作用。
一、书写到位。
要求用楷体或行楷体书写文字，不要用草体书写，一笔一划、减少连笔、工整清晰，自然爽心悦目;用笔、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色签字笔，因此平时做题训练尽量靠近高考要求，不要用铅笔、亮度太低的蓝黑墨水、蓝黑色圆珠笔也少用;历史客观题目前都采用涂卡答题，我们在训练中应选用合格的2b铅笔涂卡，这样能很好地掌握这种铅笔的特性，以免上考场出现折断铅笔芯，涂得太轻、太重等不利现象;考试书写中千万不能出现错误字，否则会大煞风景，影响阅卷者对你的印象。
二、格式到位。
文科书写的规格式样是统一的，语文考试中作文格式应运用到历史学科作答中来。答题应分段，每个自然段起笔必须空两格，一行书写不尽的文字转行应该顶格继续书写，不能象做豆腐一样，四四方方一大块，不知头绪;每段字里行间要均匀大方，标点符号也要准确清晰，不能从头至尾只用“圆点”符号;同时，另一个极端也是错误的：有些同学将一道题的答案没头没脑地分成八段、十段文字，“豆腐块”变成了“面条”，这显然是逻辑混乱的表现。
三、层次到位。
层次是说话、作文内容的次序，层次到位是正确分段的前提保证。每个历史问题的解答总有主要线索，有的按时间划分若干阶段，有的按地点划分几个地域，有的按社会结构分为政治、经济、思想文化等层面，有的须要按因果关系进行从因素到结论进行论证。我们应该找准适合题目的主要线索，依据线索，整理出第一层次的若干方面，这些方面有几个，就应用几个并列自然段去阐述。一般来说，在第一层次(或每个自然段)内部，只需要将知识要点化就行了，不必再细化第三、第四层次为更多的自然段了。
四、语言到位。
例如说鸦片战争就是特指第一次鸦片战争，不能理解为两次鸦片战争。所以，历史学科考试答题，不能自造历史名词，也不能用口头语言，文学语言，甚至修辞手法。要充分尊重历史学科语言的严肃性和科学性，采用教材中的标准概念、历史老师讲解时的正确观点来阐述史实，分析史料，评价人物。同时，文字要简洁，语言要精练。
上学那会儿就一直学习，无论做什么事情？我们都应该学会换位思考，如果有一些事情自己做的，感觉有些太过了，或者觉着别人太过分了，就可以站在对方的位置上想一想，或许也就合情合理了。
可是大概那会太过于年轻，把换位思考这四个字，只是当学习的一个知识点来学习，没有理解的那么透彻。
多年以后也终于明白，说这句话的时候特别容易，真正能够做到这四个字的，大概真的少至之又少吧。
下午带着小臭去买鞋子，来来还还转了好几圈，总想着买双物美价廉的，到了其中的一个摊位，看上了两双鞋，一双红色的，一双蓝色的，正在这两双鞋之间纠结的时候，小臭说他看上了之前看的那双白色的，其实看的这两双鞋子价格都讲好了，可是最后因为小臭跑了，我也就跟着孩子走了。虽然讲好了价格，到最后也没有买成。
最后回到第一次开的那个摊位上，给孩子买了一双，孩子喜欢，我自己也觉得挺不错的。
回来以后我就在想，再讲好价格的那一家，卖鞋子的那位男主人一定很生气吧？毕竟已经说好了，价格就差掏钱了，可最后还是没有买人家的。虽然好多人都说买买不成仁义在，可是很多的时候像遇到这样的情况，心里一定很恼火吧。
其实在这之前我也不会想那么多，总觉着一方有钱一方还有东西在，没有什么恼火不恼火的。可是经过自己干了二年的服装，遇过太多形形色色的人，一个人试衣服试上六七件，却一声不吭的走了。当这个时候，自己总是边挂衣服边心里在想，什么人啊？试了不买也倒无所谓，好歹你打个招呼，再走不迟呀。有的时候也是说好了价格，最后却不买了，你也会觉着又损失了一单，心里总会觉得不开心。
毕竟有的时候想一下，现在的生意太难做了，尤其是今年，大家都叫喊钱难挣，相信这并不是一个人的感受。也希望那位大哥可以理解，确实是想买一双孩子喜欢的鞋子，怪就怪自己不该给孩子试了，鞋，还讲好了，价格。
换位思考，这句话，简简单单的四个字，却可以让我们思考很多！
自己以后也一定得做到引以为戒，尽量不去发生类似的事情，导致让别人不开心！
其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。
“叮叮叮……现在时间是23点整”，小闹钟唱着歌，提醒我已是将近半夜了。唉，作业真多呀，我埋头苦干的写了这么久，数学、英语作业总算已完成，语文做了大部分，还差抄写词语和句子了。“老师也太过分了吧!”我不禁抱怨起来“今天又不是周末，干嘛布置这么多作业，好烦啊!”我忍不住把笔一扔，无奈地趴在桌子上，有气无力的自言自语道：“快写完了，不多了，我就眯一会，就一会……”
人是万物之灵，拥有着很丰富的思想感情。再活泼开朗的人也有伤心处；再多愁善感的人也有幸福时。幸福、伤心，这便是人类最基本的两种情感了。一个人在伤心时，需要别人默默地关心；在幸福时，需要他人与自己分享或予以祝福。这就是理解。能够理解自己的人，我们将他称之为“知己”。
纵观五千年来的华夏历史，细数中国历史上的伟人、圣人，他们的成名、成圣道路上，都需要许多人的不断理解。就从“至圣”孔子的故事说起吧。在尔虞我诈、烽火连天的春秋后期，“仁、义、礼、信”这一系列的思想已经不管用了，各国诸侯讲究的是弱肉强食——谁的拳头硬谁就是老大。在那样的礼崩乐坏的时代里，孔子作为一位破落贵族，作为一名士，没有选择与世同流合污，而是勇敢地承担起拯救社会的责任，奋笔疾书，握拳呐喊，周游于列国之间，奉劝各国诸侯奉行仁义，实施仁政，停息干戈，造福于民。显然没有诸侯会理睬他。那么是什么力量使他游荡于各国之间而不放弃呢？我想，除了对真理的信奉与追求之外，更多的是子路、子贡、颜回等一大批弟子的理解与支持。没有他们一路的理解和支持，就不会有孔子的成圣之路，就不会使他有“至圣先师”的美名。这种理解，是对一个人心灵的帮助，是对一个人精神上的支持。所以，才会有这么一句俗话：“理解万岁！”
著名的琴师伯牙也需要理解。虽然史无所载，但是，我们可以想象，生前应该是音乐会场场爆满。但是，当他听到樵子钟子期“善哉，峨峨兮若泰山”的感叹时，也会心头微微一震——“这个人真是我的知己呀！”钟子期的评价，不是简简单单对伯牙弹奏技术的肯定与称赞，更是两人心灵上的相通与理解。也难怪伯牙日后会在子期的坟前吟诵：“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
在现实生活中，人与人之间更需要互相理解。我们不光需要别人的理解，也应该理解他们。在母亲做完家务后为她泡一杯茶；在父亲临睡前为他洗一次脚；在朋友伤心时与他说一会儿话……这些都是极好的理解。我们的理解会使他人心中涌起一阵暖流，得到一丝解脱，会使人与人之间相处得更加和谐、愉快！
人与人相处要学会换位思考，就是站在别人的角度想问题，才能理解人、宽容人，为人处事宽宏大量，友谊才会地久天长。
一天，我在食堂吃完饭回宿舍。刚跨进宿舍门不到半步，“啪”的一声，门关住了。我没反应过来，脸直接撞到了门上。我捂着鼻子进了宿舍，问刚才关门的人，她说自己没有注意后面有人，我也没说什么。可后来的一个星期，这种事在我身上发生了三次，都是她的“杰作”。其中有一次，她在门外和别人聊天，我准备进宿舍，她转身把门关住了。一次两次我可以忍耐，这都第三次了。我踢开门，问她怎么回事。她的理由和上次一模一样，说完之后就走了。我坐在床边闷闷不乐。
这时，老师过来查宿舍，问我怎么了。我把这件事告诉了老师，老师对我说：“说不定人家真的没有注意，才撞上了，别那么介意，你要学会换位思考……”然后，老师让我去叫她。到宿舍之后，老师对她说：“你以后关门注意些，别老撞到别人……”
经过老师的调解，我们的关系和好如初，心里隔着的那层纱也被揭开了。
此事我感触颇深，每当遇到事，多想想别人，朋友之间出现矛盾，要学会换位思考，友谊才能更甜蜜，更长久。
高中是人生中的一个重要阶段，对于每一个学生来说都是一段难忘的经历。在我的高中生活中，我学到了很多东西，最让我受益良多的一点是换位思考的重要性。通过换位思考，我能够更好地理解他人的立场和感受，并学会更全面地看待问题。下面我将从改变态度、倾听他人、培养同理心、减少误解和提高适应能力等五个方面展开，分享我的心得体会。
首先，换位思考改变了我的态度。在过去，我常常只关注自己的利益和感受，忽视了他人的需求和感受。然而，通过换位思考，我能够从他人的角度去看待问题，理解他们的难处和挑战。这种改变的态度使我更加善解人意，能够更好地与人沟通和合作。同时，我也学会了更加客观地看待问题，避免主观偏见的影响，从而做出更明智的决策。
其次，通过换位思考，我变得更能倾听他人。在过去，我常常急着表达自己的观点而忽略了他人的意见。然而，当我开始换位思考时，我首先需要倾听他人的声音和想法。我发现，当我倾听他人时，我能够更好地理解他们的立场，并与他们建立起更好的沟通和关系。这不仅有助于解决问题，还能提升我的团队合作能力。
第三，换位思考帮助我培养了更强的同理心。同理心是一种关注他人、理解他人和与他人情感共鸣的能力。通过换位思考，我能够更深入地理解他人的情感和处境，对他人的需求有更敏锐的洞察力。这种同理心使我在与他人交往中更加体贴和关心他人，也使我更容易与人建立起真诚的友谊。
此外，换位思考还有助于减少误解和冲突。在交往中，误解往往是导致冲突的根源。然而，通过换位思考，我能够更好地理解他人的意图和动机，并避免过快地下结论。这样一来，我能够减少误解的发生，更好地与他人和谐相处。同时，我也学会了更加善于解决冲突的方法，通过相互理解和妥协来寻求共赢的解决方案。
最后，通过换位思考，我提高了自己的适应能力。高中生活中，我们常常需要面临各种各样的挑战和变化。然而，当我能够从他人的角度去思考问题时，我能够更好地适应新的环境和变化。我变得更加灵活和机智，也更加坦然面对困难和挫折。这种适应能力使我能够更好地应对人生中的各种挑战，更容易实现自己的目标和梦想。
总的来说，通过换位思考，我在高中期间获得了许多宝贵的经验和教训。换位思考不仅改变了我的态度和行为，也帮助我培养了更强的同理心和团队合作能力。它减少了误解和冲突，并提高了我的适应能力。我相信，这种思维方式将继续影响着我今后的人生，使我能够更好地与他人相处，更全面地看待问题，更容易实现自己的理想。
在生活当中，许多时候需要我们换位来考虑问题。，可以使我们多些理解，少些误解；多些理智，少些盲目…每当我们待人处事之时，都应该要下，这样做是否正确。
曾经，在我就读的班上，有个非常内向的女孩。因为她身体是不怎么好的，而且常常会生病的，所以她好像把自己封闭起来了样，会害怕跟别人说话，平时总是个人默默的度过。在我们班上，她几乎是不复存在的，因为我们班上的有些人，会嘲笑她，不愿跟她说话，不愿靠近她，跟她做朋友。过去的我，也有过这样的行为，但是，我如今后悔了，我很想跟她说声对不起。因为如今，我深深懂得了，是什么。就是尝试下站在别人的角度去看问题。如果你自己是这样的话，别人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你会怎么样。心中定会感到自卑和悲伤吧！那么在当你去嘲笑个人的时候，你是否有这样想过吗？没有吧，不然，就不会去做出这些事了！在我最近学到的篇课文---《老王》中，我深有感触，老王是个很穷的平凡人，他的身世很不幸，但是作者却没有像其他的人样看不起他，不愿帮助他。而是给予他帮助，因为他的心中有着平等待人的念头。如果自己是那么不幸的人，心中定会想得到点点来自别人真诚的帮助的'。所以，我们也样，要常常下，这样对于自己，对于他人，都是种公平。
总之，句话来说，，要是我们每个人都会去做的话，我相信，这个世界将会更美好。
有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的`。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是：自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少，理解至上，与人为善。
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我是个火爆脾气，一有不顺眼的事，马上就委婉地破口骂。但有一次，我学会了之后，脾气好了许多，嘴边也多了几声不好意思对不起。这个转变，还得从我去别人家做客开始说起。
一次，外婆带我去一个阿姨家吃饭。那个阿姨家有一个小宝宝，我就一直跟那个小宝宝玩。过了一会儿，吃饭了，我发现没有爱吃的菜，于是，我象征性地吃了几口后就下桌了。小宝宝在吃饭时，我把气愤发泄到了宝宝的身上。我很大声地说了一声：好恶心哦！说完就去别的房间自己玩了。其实，我说完后，心里带着隐隐不安和丝丝愧疚，带着这种心情直到我妈来接我。
小姨把这件事告诉了妈妈。回到车上，妈妈生气地望了我一眼，然后就严厉地斥责我不懂礼貌。被斥责过后，车内一片寂静。我想：都说冲动是魔鬼，假设我是那个宝宝的妈妈，我听到这句话后肯定会非常不舒服，然后就会指责我。可是阿姨并没有这么做，她的心里有包容。菜不是我喜欢吃的也情有可原，毕竟我并没有告诉人家我爱吃什么。我忽然明白，刚才所思索的就是所谓的呀！我立即向妈妈索要电话，向阿姨道了歉。道完歉，心里立即舒坦了许多。
从此，我时刻注意，向受到伤害的人道歉，使他们高兴，我自己也开心。我爱！
（一）。
他们，总爱说我们不尊重人权；却总是鼓吹自己所谓的“精精神”；我们多么仁慈，我们多么体谅藏分子啊，我们多么会呀，我们理解他们的痛苦！
听到了世人对此不满的声音了吗？
（二）。
3．14拉萨砸烧事件，西方媒体歪曲事实真相报道，说我们的军队镇压西藏的人民，“表现”了他们对被镇压人民的同情。他们也总爱宣扬自己“”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过理解西藏的`人民的痛苦，而他们却可以做到。
（三）。
知错就改，还是个好孩子。可他们却屡教不改，完全不体谅中国人民受伤的心灵，却一意孤行地说自己很会理解藏分子的难处，感同身受？错了！他们只不过希望将黑的说成白的，恶的说成善的罢了。
（四）。
不是随便说了就算真正的要建立在良知之上要建立在正义之上。觉醒吧西方媒体真正意义上地学会理解我们的心情坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了吗？
今天真是倒霉的一天，早上在公交车上想给老奶奶让座的时候位子被别人抢了，下午放学的时候，又因为随地扔垃圾被老师留下来做值日。
在生活中，如果我们每人都能将心比心，那么，我们的生活将变得美好，人与人之间的关系也能更融洽。
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的'角度思考问题，实现自己远大的理想。
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“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存；还是死亡，这是一个问题”深刻至极。读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。学会，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会，天若有情天亦老！只是，不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩。如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少，理解至上，与人为善。
在生活中，它会给你带来更多的感受。比如说：当你在欺负别人的时候，会让你知道别人被欺负时的感受。像这样的事例还有很多，你还能再想出来吗？我，就有过一次的经历。
我们家有一个小天台，养了几只鸡。每天给它们喂鸡粮、喂水。好景不长。麻雀们看到了，高兴极了，一定想：再也不用为粮食愁了！它们每天都飞来偷粮。日积月累，偷的粮食简直数不清。
我非常不高兴，非常想捉麻雀。但因为它是保护动物，只好愤愤作罢。时常做完作业，便到楼上去“站岗”。麻雀躲到了太阳能后面，线都快被踩坏了。我把麻雀全部赶走之后，就下楼去。
第二天，我又上来了。刚喂完粮食，一道光向我和一只麻雀闪来。我变成了麻雀，麻雀变成了我。我整个人都懵圈了。算了，该怎样就怎样！我们还在一棵树上。我对大家说：“去那户人家吃饭吧！”我们飞到了房顶上。主人刚喂完饭。见到我们就喊：“去，休想来蹭饭！”手里还拿根棍子，挥来挥去。我们很不高兴。便跳到栏杆上，观察着。这时候，主人上厕所去了，机会来了！结果主人又来了。好险，差点被捉到！就这样，我们一直都没蹭到饭，失望极了。天色已晚，我们饿着肚子回去了。
这时候，我变回来了。一直回想着刚才发生的事。
让我知道了麻雀当时的心情。还是让它们来蹭饭吧不赶走它们了。