教学工作计划是教师教学的重要参考依据，也是学生学习的指导方针。小编为大家整理了一些精彩的教学工作计划，希望能给大家提供一些参考和借鉴。
培养学生学习诗歌欣赏诗歌的兴趣。
2、知识能力目标。
品位诗歌语言，理解诗中所表现的追求光明和理想的思想感情；
体会诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力；
提高诵读能力。
3、过程方法目标。
通过朗读，感悟诗歌的思想内容；
调动已有知识和经验，选取适当的角度，品位诗歌语言，感受诗人的情怀。
有感情的朗读诗歌。
品位语言，感悟诗情；联想和想象的训练。
结合诗歌的时代背景，领会诗人的创作意图。
创设情境，激发想象。
合作探究，师生互动。
（一）启发想象，导入新课。
1、（出示星空画面）。
（学生根据画面自由想象，用恰当的语言表达出来）。
2、师：夜空是神秘的，是亲切的，给人以无穷的遐想。我国著名诗人郭沫若就对浩瀚飘渺的夜空情有独钟。他不仅用眼睛去眺望夜空，而且还用心灵去感受夜空，他以大胆的想象、奇特的构思，融天上地下为一体，写下了著名的诗篇《天上的街市》。诗中描画了令人神往的仙境，寄托了自己美好的理想。今天我们就一起来学习这首诗。
（二）品位探究，体会诗情。
有人说，诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌就是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。
（课件展示欣赏诗歌的四个步骤）。
1、（课件展示配画配乐的诗朗诵）。
教师引导：要求学生边听边看，体会本诗的感情基调。
提问：诗中表现的是怎样一种情绪？
2、学生活动：带着自己的理解，集体朗读全诗。
1、教师引导：
a、帮学生确立研读本诗的三个角度：精当的用词、诗句的含义、联想与想象的运用。
b、参与学生的小组讨论，了解讨论情况并给予指导。
2、学生活动：
a、根据教师提供的三个角度，调动已有的知识和经验，自读品位诗歌的精妙之处，印象深刻的地方可做记号，写体会。
b、小组内交流心得体会，包括疑难问题。
c、向全班同学介绍自己的研读成果。
1、教师引导：（诗歌画面回放）。
美丽的语言，会把人带进美妙的意境，让我们再回顾一下诗中的画面，静思片刻，用最细腻的笔触描绘你心中的“天上的街市”。（可依诗歌想象，也可自由想象）。
2、学生活动：
根据诗情画意，联想与想象自己心中的“天上的街市”，选择自己喜欢的方式表达出来，可写，可画，可唱，可演，并向全班同学展示。
2、学生活动：配乐朗诵，自由结组，明细分工，共同完成整首诗的朗诵。
3、集体吟诵，与前面的集体朗诵做比较。
（三）延伸拓展。
用同样的方法自学郭沫若的另外一首诗《静夜》，下节课交流自学成果。
（四）结束语。
（五）作业。
2、分析理解诗歌中联想和想象。
3、理解诗中作者追求光明和理想的感情。
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
1、理解诗人对理想生活的向往和追求。
2、学习本文自然的联想和丰富的想象。
体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
朗读教学法。
配乐录音。
一课时。
学生们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1、请生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后，再请生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
远远的／街灯／明了，你看，那浅浅的天河，
好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了，那／隔着河的／牛郎／织女，
好像是／点着／无数的／街灯。定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，
定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游。
街市上／陈列的／—些物品，不信，/请看／那朵流星，
定然是/世上／没有的珍奇。是他们／提着灯笼/在走。
（一）先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）讲解第一节诗。
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找学生来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（三）讲解二、三、四节诗。
（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
街市———现实。
第一节：夜晚的景色-----美丽迷人。
第二节:繁荣、光明、富裕荒凉、黑暗、贫穷。
第三节：自由不自由。
第四节：牛郎织女欢聚环境压抑。
想象、联想————对比、烘托。
1、深情地朗读。
2、细腻地感受。
3、诗意地仿写。
2课时。
第一课时。
1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是（见上）。
2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：
郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》；剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。
本诗写于1921年，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。
《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中；这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。
1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要饱含情感。听读一二节。
2、生自读，齐读。提示要有韵味。
3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。（语气、语调）。
4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。（提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句（“灯笼”延长音；“在走”用升调）。
5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”
6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，
泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。
8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同？
（一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活——天天在街市上逛街呢！
1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢？下面我们进入第二个环节：细腻地感受。
有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：
我从中感受到。
横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。
举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。
2、师生交流。备疑：
（1）“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。
（2）“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。
（3）“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。
（4）“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。
（5）“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的'距离。“宽广”与“来往”押韵。
不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。
4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。（摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活）。
1、有感情朗读全诗并背下来。
教后记：
第二课时。
1、生字词。
2、背诵。
1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。
2、仿写什么呢？看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗？为什么？用了什么手法？（联想、想象）。
这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。
板书：街灯明星（天上的）（天上的）牛郎织女。
街灯街市天街闲游。
联想想象。
（实）———————————————————（虚）。
3、生仿写，并朗读。
梦天。
唐李贺。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。（板书）。
2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。
“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。
3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。
景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。
清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透。
我，发现我已不复存在！
我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。
（1）请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。
光圈海我鱼。
（2）根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。（应写海洋生物）。
4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。
示例：木质树林田野足球场足球。
（1）雪花茶。
（2）钢笔月亮。
（3）沙滩啤酒。
（4）夏夜鲜花。
根据提供的情景，编一则小故事。
月光树影笛声。
海豹高原啤酒。
在本工作中，党支部在上级党委的正确领导下，在党员和广大村民的共同支持配合下，坚持以邓小平理论和十六大精神为指引，全面贯彻“三个代表”重要思想，全体干部统一思想、团结务实，积极进取，认真落实各项工作。
一，党的建设全面加强，核心领导地位得得到巩固提高。
1、加强干部队伍建设，完成换届选举工作。在上级党委，政府的领导和指导下，在12月份对支委会进行换届选举，选举产生出新一届的支委领导班子。“两委”干部交叉任职，坚定政治立场，发挥团结互助精神，勤政廉政，提高工作办事效率，以“谁主管、谁负责”为原则，落实各项工作，为村民办好实事。
2、干部能立足本职，明确责任，注重树立集体威信，讲究团队协作精神，坚持原则，敬业自律；能自觉遵守民主集中制下分工原则，能围绕上级党委和党支部领导核心意图，积极开展工作；能认真分析和研究问题，积极寻找解决问题的方法，服从领导指挥，保持政令畅通。
3、在本工作中，支部严格按照上级党委的部署，组织全体党员进行保持共产党员先进性教育活动，通过学习，广大党员政治思想觉悟普遍提高，工作积极性充分调动，坚持积极参加组织活动和各类学习活动，能积极拥护本村党政各项工作，在经济建设和社会活动中发挥了共产党员先锋模范作用，在群众中树立党组织威望；在本中，全体党员能按时交纳党费，支部按时办理预备党员转正手续，吸收名新党员，慰问病困党员10次共5名。支部各项工作有序开展并取得较好成绩。
二，社会经济全面发展，集体经济基础更加巩固。
在本工作中，我们坚持“抓好党建促经济”的指导思想，认真抓好促进经济发展的各个主要环节，继续坚持“稳定农业、发展工作、促进商业”的经济发展思路，不断完善道路、水利、供水、供电、通讯等基础设施，我村各项事业都有不同程度的发展。
加大对农业的投入，改善农业生产条件，一方面，稳定粮食生产，以提高粮生产产量为目的，重点做好农田配套基础设施的建设，对粮食生产实行专人跟踪管理，选用高产优质品质，…开展完善指导服务，。另一方面，继谈积极支持引导村民种植各种优稀高值反季节蔬菜，对蔬菜生产区的排灌统，田间道路等基础设施进行全面整修，继续配套完善排水站，由此有效地完善了农业生产条件，使农业生产稳定发展。
三、健全各项规章制度，民主理财。
在村公务公开，财务公开方面，村严格按照上级政府的有关严格要求，切实加强和完善村务、财务公开制度，民主理财、民主议政小组每月依次审查村务，财务工作、审查合格上墙进行公布，做到先理财后公开，基本达到规范化管理的要求。
四、精神文明建设效果明显，群众生活环境进一步改善。
1、加强社会治安综合治理，健全治安防范网络。治安联防队实行分区域，定责任的昼夜巡逻制度，民事纠纷调解、刑释人员帮教，外来人口管理，消防安全管理等工作均得以制度化、规范化开展，治安、刑事案件保持低发或零发状态。
2、卫生环境整洁美观，卫生队坚持每天收取和清理生活垃圾，清理卫生死角和除“四害”行动经常化开展，农村合作医疗保证制度继续得到实施。
3、计划生育示范点工作开展正常。坚持“依法管理、村民自治、优质服务、政策推动、综合治理”的计生管理机制，人口出生率、计划生育率、人口自然增长率均达到规定要求，多次接受上级政府的检查，受到肯定和好评。
一年来的工作虽然取得一定的成绩，但我们也要清醒认识到工作中尚存在的问题和不足之处，主要是部分干部缺乏政治学习，面对新形势工作经验不足，工作能力有待提高；社会治安不稳定因素依然存在；社会公共事业建设与群众要求还有一定差距等。存在这些问题我们会在以后工作中认真解决克服，也需要广大党员和全体村民的支持配合。
总结过去，展望未来，我们准备在新的一年从以下几个方面抓好本村的各项工作：
第一方面，组织“两委”干部，全面深入领会十六大报告的精髓，坚持解放思想，实事求是，运用现代管理手段，提高经济管理水平，更好落实本村的各项工作。加强党员队伍建设，不断提高党员先进性教育，总结反思，党群评议，要以稳定政局和解决基层矛盾为首任，并坚定不移地推进党风廉政建设，并抓好党内的管理，充实党支部的战斗力；按照发展党员的工作方针，以保质量为核心，培养发展新党员，为组织增添新鲜血液，增强组织的战斗力。
第二方面：推动经济建设稳定发展。
实现经济稳步发展，增加村民收入是我们工作的长期任务。我们坚持依据自身条件，积极改善发展条件，在稳定农业生产的基础上，继续完善工业区的投资环境，积极鼓励村民从自身条件等入手，创办工业厂场，发展商贸业。努力培养本村龙头企业和支柱产业，使村经济进一步多元化发展，进一步壮大集体经济，实现经济建设稳步发展。
第三方面：构建和谐上街，促使精神文明建设及社会各项事业全面发展。
1、坚持把预防非典、禽流感及其它疫病，保证人民群众身体健康放在第一位，保持常抓不懈，高度警惕，努力加强对村内环境改造和卫生管理，实行农村合作医疗保障制度，提倡全民健身运动，增强群众身体素质。
2、认真落实维稳和社会治安综合治理目标责任制，依法严厉打击各类违法犯罪行为，坚持做好安全生产检查，保障群众生命财产安全。打击预防相结合，使邪教、“六h彩”、“赌博”、吸毒等社会丑恶现象在我村无立足之地。
3、加强对幼儿教育和小学教育的重视，培养有文化、有道德、有理想的优秀人才。切实加强计划生育工作，严格控制计划外生育，继续全面做好计划生育示范点各项工作。
4、加强对民政、妇委、老协、青年、民兵、民主议政、民主理财、工会等组织的领导和关心，促使各组织工作正常开展，全面进步。
我们要以“十六大”的精神为导向，以“三个代表”重要思想为动力，在上级镇委、镇政府的直接领导下，在全村党员和广大村民的支持配合下，相信我们村今后的工作能够做得更好！
一个晴朗的夜晚，没有月亮，满天银星在遥远的夜幕上熠熠生光。在学生没有任何预习、任何准备的情况下，晚自习课上，我走进教室。
师：同学们，打开窗户，都围坐在窗边，这一节课我们望星空。
（生惊异，继而兴奋，都涌向窗边。教室内的灯关闭。）。
师：大家看着天空，谁能告诉我，你看到了什么？
生：我看到了满天的星星。
生：我看见了星星在眨着眼睛，一闪一闪的。
生：你看（用手指着天空），那颗大星星跟我家那盏落地灯似的，又大又亮，真好看！
生：西边那两颗星靠得那么近，好像在说悄悄话呢！
……。
（生热烈讨论，然后七嘴八舌地发表自己的“高论”）。
生：我觉得由这个事物想到那个事物就是联想。
生：不对，“想”应该是一种心理过程，联想应该是由一种事物想到另一种事物的心理过程。（同学们纷纷表示赞同）。
生：我觉得凭空想出一些事物就是想象。
生：凭空怎么想？我认为是在一个原有事物的基础上想出来的。
生：我觉得想象出来的这个事物应该是现实中不存在的，而联想出来的这一事物应该是现实生活中存在的。
生：我认为想象和联想同样都是一种心理过程。
师：同学们的回答真是太棒了，众人的智慧真是无穷的。联想就是由一事物想到另一事物的心理过程，想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。
生：有好多金银珠宝、奇珍异玩呢。（生哄笑）。
生：我看到嫦娥在寂寞地起舞呢，也许她又思念人间的后羿了吧。
生：我看到牛郎和织女中间的那条银河了，她害得牛郎和织女可伤心了。（露出忧伤的表情）。
生：我看到最疼爱我的外婆了，她离开我一年多了，我真想她。外婆在天上冲着我笑呢，她一定过得很快乐吧！（陷入遐思中）。
……。
生：我愿意。我想去看看天上到底是什么样子的，是不是真的有许多人间没有的东西。（有些同学附和着）。
生：我也想去天上生活。你看《西游记》中天上的神仙们过得多么逍遥自在，我也想体验一下。（众人笑）。
生：我不想去天上生活。我觉得我现在生活得挺幸福的，有疼爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，有关心我的老师和同学，我舍不得离开他们。
生：我向往天上，但我不想去天上生活。我只想去旅游一次，去看一看，然后就回来，我也觉得现在的生活挺好的。（众生纷纷点头）。
师：因为好奇，所以我们渴望做一次太空之旅；因为幸福，所以我们不愿离开现在的生活。只要我们努力耕耘，太空之行就不会遥远；只要我们心中有爱，幸福之花就会越开越盛。
同学们，你们知道吗？多少年前，有一位诗人也曾和我们一样遥望星空，浮想联翩。他在想些什么呢？他也和我们一样既向往天上又留恋人间吗？下面我们就一起走进郭沫若——《天上的街市》。
（教室灯亮。生惊喜异常、迫不及待地朗读起了诗歌）。
课后反思。
我通过有意识地制造机会，引导学生进入学习本诗之前的佳境，在美丽的夜空中尽情飞舞、自由翱翔，激发了学生浓厚的学习兴趣和自主、合作、创新学习的积极性，在此基础上成功地完成了联想和想象的有关问题，并且让学生明白了现实与理想之间的关系。这样一来，我就可以放心地放开手脚，让学生自主去学习《天上的街市》了。
总之，在整堂课的教授过程中，我注重了文本情境的创设，力求不仅授之以鱼，而且授之以渔，更要授之以渔场。
教学案例。
创设文本情境，授之以渔场。
内容摘要：1、制造机会，铺设情境氛围。
2、自由体验，引导把握联想与想象的知识。
3、深入思维，引导理解现实与理想的关系。
4、激发兴趣，进入文本。
【教学目标】：
知识与能力：(1)积累“读一读，写一写”的字词。
(2)有感情的朗读并背诵这首诗。
过程与方法：用自主、合作、探究的学习方式来提高诵读能力并体会诗歌丰富的联想和想象。
情感态度与价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求。
【教学重难点】：1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2、理解诗中联想和想象的运用，初步培养联想和想象的能力。
【教学方法】：朗读品味，自主、合作、探究。
【教学准备】：多媒体课件。
【教学时间】：一课时。
【教学过程】：
一、创设情境，导入新课。
同学们，当你们在一个晴朗的晚上仰望星空时，你会想到什么呢?(生答。)你们的想象很丰富。我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇---《天上的街市》。(板书文题、作者。)看到“街市”这个词，我们仿佛看到了什么?(生答)哦，我们仿佛看到了林立的店铺，繁多的商品，人来人往，热闹非凡。可天上的街市我们谁见过?(没有)想不想去看看?(想)那就让我们跟随诗人的脚步去尽情地畅游“天上的街市”吧。
二、初读课文，体味诗歌音乐美。
1、预习课文，完成以下任务：
(1)找出文中的生字、生词，查字典，给它们注音、解释。并关注课下注解了解作者。
2、预习检测。
(1)给下面的词语注音并解释，或根据意思说出词语。
缥()缈()：必定。()。
稀有而珍贵。()闲暇时到外面随便玩玩。()。
(2)文学常识填空。
《天上的街市》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》等。
(3)美读课文。
a指名两生朗读课文。(要求：读准节奏、重音，读出情感，读出韵味，读出诗歌回环往复的音乐美。)其他学生根据朗读要求进行评议，评议同时自己试读。
b倾听课文示范朗读，同时关注课件展示的诗的重音及节奏。
c师生共同总结本文朗读技巧：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓、神往。读出这首诗美好、恬静、自在、清新的感觉。
d组内赛读课文，全班推选两名展示读。
三、再读课文，品析诗歌画面美。
3、“诗歌如画”，一首好诗就是一幅彩画。本诗作者就用丰富的想象织成了一幅幅神奇瑰丽的图画，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。请同学们自读诗歌，并用“天上的街市真美啊，那里”这个句式，结合诗的内容，写一两句话。
(组内交流所写内容，互相补充修正。随机点对抗组展示。)。
四、悟读课文，感受诗歌情感美。
(生先独立思考，再交流展示，师根据学生回答板书。)。
【知识链接】：
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。(相似点)。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。(虚构)。
5、诗中的“牛郎织女”与传说中的“牛郎织女”有何不同?诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。那么，本诗表达了作者怎样的思想感情?(提示：结合时代背景资料想一想哟!)。
【资料助读】——帮你了解时代背景。
195月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1910月24日写下了《天上的街市》。
(生回答，师总结：神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往)。
五、品读诗歌，体会诗的语言美。
6、诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。本诗中哪些词用的好?好在哪里?请找出一词仔细体味它的妙处。
(温馨提示——可从修饰词语或者修辞手法的运用角度来赏析;要学习用“置换比较”的方式来推敲语言，品味语言。)。
(举例：我从“请看那朵流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。)。
六、齐背全诗，收束全文。
7、是啊，读一首好诗，就如聆听一首美妙的旋律;读一首好诗，就如欣赏一幅悦目的图画;读一首好诗，就如品味一壶人生的茶……当我们静下心来，细细品味，忽然间，世界只剩下了自己与诗人心与心的交流沟通。这是何等的快乐!愿同学们多多拥有这种快乐，也谢谢同学们给我一堂快乐的语文课。最后让我们再次插上想象的翅膀，遨游在《天上的街市》，请大家合上书齐背一遍课文。
这节课，大家学得很好，现在我要送给你们四句话，在今后学诗的时候，不妨试试。
解诗题知作者;抓字眼明诗意;熟诵读悟诗情;细品味入诗境。
七、达标检测，反馈拓展。
8、《天上的街市》一诗诗人用______和____，(填写作手法)描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对___否定和对___追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
9、作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是()。
a、描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤。
b、驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩。
c、吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫。
d、渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比。
10、仿照示例，发挥联想和想像，完成练习(选做一题)：
例：梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉它，它已经跑了。
a、牵牛花开放了，好像……。
b、我不在父母身边的时候，就像。
教学目标：
1、有感情地朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美。
2、了解诗歌的联想和想象的写作手法，想象诗的图画美，赏析诗的语言美。
3、树立积极向上的人生观，培养阳光诗意的审美情操。
教学过程：
一、话题导入，一起找星星。
路灯如何联想到灯笼？
介绍：
联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。
想象，由具体事物引起的，设想出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。
“想象”和“联想”是有交集但又有不同的，而且有时候会混用，“想象”可以无限制，“联想”则必须是从一个现有的事物出发。
二、朗读诗歌，一起看星星。
过渡语：今天就让我们一起去看看诗人郭沫若怎么样运用联想和想象的？
1、第一遍自由读，完成“诗人是如何从街灯联想到灯笼的？”问题。
要求：一要读准字音；二要读准节奏；三要读准重音；四要读出感情。
2、第二遍师范读，完成“本诗描写了哪些图画？用简洁的语言概括。”问题。
思考：边读边想四节诗所表现的画面，请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。
（小组讨论，全班展示交流）。
提示：灯星辉映图、繁华街市图、牛郎织女图、天街闲游图。
三、品味诗歌，一起赏星星。
1、第三遍自由读思考：用一个词语来概括你的感受：这是____的天街，并分析说明。
提示：找出诗中最能体现作者情感的关键词，谈谈你的理解。
过渡语：“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，相信有不少的句子可以打动我们的心。找出诗中最能体现诗人情感的关键词，谈谈你的理解。
（学生们小组合作探讨）。
提示1:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美，美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点，隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。
（朗读指导）。
提示2:我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好，好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有生气。
（朗读指导）。
提示3:“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。
（朗读指导）。
提示4:我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗表现的明明是想象的内容，却用“定然”这样断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心。
（朗读指导:请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来，单独朗读一下，读出诗人的那一份坚定的信心，好吗？）。
提示5:神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而在本诗中，他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧，一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜，寄托了自己的理想。
（朗读指导）。
四、感悟诗歌，一起叹星星。
1、介绍人物。
名：郭沫若，原名郭开贞。
时：（1892—1978）地：四川乐山人。
评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。
作：诗集《女神》《星空》；话剧《屈原》。
2、借助《女神》了解历史背景。
1921年，在中国的现代文学史上有一件大事发生，这就是郭沫若的史集《女神》的出版。郭沫若早期的社会理想还是模糊的，朦胧地反对旧社会，期盼建立一个新社会，而新社会是怎样的，该怎样来建立都很朦胧。在诗集《女神》中，郭沫若要创造一个新鲜的太阳，隐喻对理想的憧憬，在五四之期以及以后的一段时间里，《女神》鼓舞了无数的中国青年。
小结:诗人翻新故事，化悲为喜，是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追求。仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让诗人苦苦地求索追随。诗人多么希望凭借自己的力量让千疮百孔的祖国旧貌换新颜，诗人执拗地相信祖国会像那凤凰，浴火重生！因为夜里星光明，明朝依旧晴。
五、吟唱诗歌，让我们一起去看流星雨。
1、唱诗歌。
2、写诗歌。
当夜色降临。
我站在台阶上倾听；
星星蜂拥在花园里。
而我站在黑暗中。
听，一颗星星落地作响！
你别赤脚在这草地上散步，
我的花园到处是星星的碎片。
六、总结诗歌，结束学习。
这首诗用和谐优美的韵律，令人神往的图画，清新自然的语言，表达了诗人美好的理想，同时，也让我们的心灵跟随着诗人在星空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。下面，就让我们背诵这首诗，重温诗人的这份梦想，品味我们今天的幸福生活吧！
七、板书设计。
教学目标：
1.朗读并背诵诗歌，要清节奏，念准重音，读出感情。
2.激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3.通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。
教材分析：
教学重点：
1.朗读并背诵诗歌，要清节奏，念准重音，读出感情。
2.激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。
教学方法：朗读教学法合作探究法等。
教学工具：配乐录音多媒体等。
教学过程：
一、激发导入。
(屏显夜晚星空的美丽图片)(出示课题)。
二、学习目标。
1、有感情的朗读并尝试背诵这首诗;。
2、理解运用联想和想像;。
3、体会作者对理想生活的向往与追求的情感。
(让学生齐读)。
三、作者简介。
生1：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
(屏显郭沫若的图片和相关资料)。
师：同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请大家齐读他的介绍。
(生齐读郭沫若的资料)。
师：画横线的地方就是郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。
第一次讲诗歌，对我来说，是个巨大的挑战。因为我认为诗歌是难的，自己驾驭不了诗歌。接到这个题目是在11月23日下午了，一个周的雕琢，经过一次又一次的否定，思路一次又一次的更新，我在疑惑中反复着，总感觉有些走不出迷津!比如：围绕着目标引领主题的要求，我确立了目标，但是，在落实时，我发现“体会本文写作手法”在落实时用时很短，大约两分钟就结束了。因为我们在前面学过联想，所以我仅仅给学生出示了定义，又结合课堂中曲勇凯讲出来的联想，强调了各自的特点，便过去了。不像以前，自己一下子就能将思路清楚地裸备出来。讲了两遍不同的教案，总感觉那不是自己的思路。有些说不出的难受难以排解!
我要重点突出课题研究中语文课堂朗读指导，所以抓住自由读，读准字音，积累词语、听读注意读准节奏、品读时注重富有表现力的词语要重读、结合背景明确作者情感后再读体会。与第三节课再次修改，第四节课讲课。
讲完了《天上的街市》，自我感觉引导时没有废话，引导的还可以，但也有不足，总觉得在引导生读“定然”时，学生读的还不够，没有达到我想要的朗读诗歌的效果。
在第三次备课中，我总感觉有一个问题困扰着：联想与想象的出示位置不同对落实一堂课的目标有何不同?我认为都是落实课堂目标，首先引导生体会本课写作手法是可以的，这样直接让学生在课文开端就清晰掌握了本课重点。听完赵老师的点评，我马上明白了：原来文章的写法出示位置不同，是因为老师要巧妙地结合实例解决知识点，而不是用直白的问题将生硬、抽象的知识直接呈现给学生，要引导学生结合具体文本理解，更明确些说就是要尊重学情。
在这次备课中发现自己有一个很大的进步了。因为我总还是认为每个环节要明确，比如：整体感知结束后，下一个环节要品读赏析。而在语文这个学科中，整体感知和品读赏析是可以自然联系在一起的。不必僵化为两个环节。
另外，上下环节的过渡不够好。每个环节中，我的课堂过渡语只是用的陈叙句，但在听课中，却并没有给赵老师留下深刻印象。在赵老师点评时，我刚开始有些疑惑，我备课时精心准备了过渡语，在讲课时也都表达出来了，怎么会没有过渡?听完赵老师的点评，又得一招：过渡语可以用设问句，以此来引导学生思考，让学生有思考缓冲的时间。这是陈述句所没有的优势。整天给学生讲设问句的作用，在教学设计中，自己却没有巧妙地运用其中。真是有种“不愤不启，不悱不发”的感觉!环节处理拖沓，时间安排不够理想，应将《静夜》在课堂处理完。
通过学习，体会青藏铁路建成后藏族同胞欢欣鼓舞的心情。教学重难点：
1、理解“天路”的含义。
2、培养学生搜集资料和整理资料的能力。
1、学生搜集关于青藏铁路的资料。
2、教师准备多媒体资料。
通过听、读、悟、唱四个方面给孩子创设一个良好的情景，通过不同形式的“读”来深刻感悟建成青藏铁路后人们欢欣鼓舞的心情。让动听的歌、感人的故事和孩子们快乐的歌唱把这首诗歌表现得淋漓尽致。
1、孩子们观看多媒体资料。
2、观看后谈感受。
1、师问：你知道当时工人们是在怎样的条件下修建铁路的吗？（生汇报搜集的资料，并感悟到当时环境的恶劣，修建的艰难。）。
2、指明读。
2、3小节谈感想。
1）生勾画出如果铁路修到我家乡，给家乡带来的变化。
2）教师导读，生感悟青藏铁路建成后会带来的变化。
3）从重点词“盼望”中感悟人们对铁路的渴望。
3、师汇报搜集的资料，并用一个老兵的故事感染孩子们的心灵。
4、男女生对比读第2和第4自然段，体会人们实现愿望的心情。
5、师加感叹词“啊”，生齐读第5小节。让学生体会铁路修到我家乡，人们的激动与开心。
由“陆路、水路、航路、商路”联想到知识的道路，祝福孩子们在“通往知识的天路”上快乐成长！板书设计：
盼望。
天路。
看——欢聚一堂。
团结路、发展路、幸福路。
教学目标：
1、整体感知课文内容。
2、通过发挥想象，深入感悟诗歌的图画美。
3、了解想象和联想的区别。
师：同学们学过唐代杜牧的《七夕》，能背吗？
生（整齐背诵）：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
师：深邃美丽的星空，让我们浮想联翩。90年前，年轻的诗人郭沫若面对星空想到了什么呢？下面我带领大家一起神游“天上的街市”，（听范读）请大家思考：
1、在天上的街市，你看到了什么？
2、你认为天上的街市是一个怎样的世界？在文中找一个词语概括一下。
生1：我看到了街市、陈列的物品和牛郎织女。可以用“美丽”概括。
生2：点着无数的街灯；有许多世间没有的珍奇。
师：这是美景，还有呢？
生3：牛郎织女在天街闲游。
师：你们能用自己的话描绘一下他们在天街闲游的场景吗？
生4：他们在边走边闲聊。
师：合理想象了他们的动作。
生5：他们的脸上布满了甜蜜的微笑。
师：他们的神态也进行合理想象。
师：其实每一句诗都是一幅美的图画，接下来请同学们任选一节，放飞想象的翅膀，大胆的想象天街的景物、人物的活动，包括他们的神态、动作、心理等等，拿起笔抒写美丽的画卷，神游一番天街，感受诗歌的图画美。
（同学们兴趣盎然，纷纷动笔抒写。4分钟后，全班基本写好。）。
师：下面请大家展示自己的想象，展示时请其他同学美美的闭上眼睛，随着展示的内容，展开遐思，做一番身临其境的神游。
生5：天空云雾缭绕，仙气飘飘；用玉石铺成的街道平坦整洁，两侧商铺林立，顾客如潮，吆喝声此起彼伏，不绝于耳；店铺里各种奇珍异宝，琳琅满目，晶莹剔透；那边还有一个白色的身影很眼熟啊，啊，原来是太上老君拿着大葫芦，正在推销他的仙丹呢！
师：多么繁华的街道，多么美丽的天堂！遇上太上老君一定要多买几颗仙丹啊！
生6：你看，天河浅浅，微波荡漾；牛郎织女不再隔河相望了，他们可以自由来往了，只要骑上牛儿，他们就能够随时会面了。这一刻，他们正提着灯笼，并肩漫步；边走边闲聊，笑容挂在彼此的脸上；美丽的街市，一路洒下他们的欢声笑语。
师：请你来说，听了她的描绘，有什么感悟？
生7（点评）：写得富有诗情画意，让我感觉牛郎织女在天上生活得真幸福。
师：同学们的展示真棒！你的奇思妙想，让我们神游在这梦幻的天国乐园，多么畅快惬意。
师：这天上街市，诗人是怎么想象出来的？齐读第一节。
生8：由地上的街灯想到天上的星星，由天上的星星想到天上的街灯，再想到天上的街市。
师：由此物想到彼物，这种艺术手法叫联想；而街市的物品、牛郎织女的新生活，这些事物是作者创造出来的，这种手法就叫想象。
希望同学们在以后的写作中，充分发挥你们的联想和想象，描绘属于你们的幸福生活，今天的课就到这，谢谢大家！
(3)理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
朗读法、点拨法、讨论法、练习法；
多媒体。
教学课时：
一课时。
一、导语：
引用牛郎织女的故事。
二、写作背景：
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。
三、出示目标。
四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；同时注意朗诵的节奏和重音。
五、听读，讨论明确朗读朗读要求：
(一)节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
(二)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
(三)划出诗歌的节奏并标出重音，配乐朗读。
六、配乐朗读课文，思考下列问题：
1)诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
2)诗人看到明星景象时产生了那些想象？
3)天上的人们生活是怎样的呢？
4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
七、区分联想和想象：
八、自主合作探讨问题：
1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？
2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？
好像/闪着/无数的/明星。定然是/不甚/宽广。
天上的/明星现了，那/隔着河的/牛郎/织女，
好像是/点着/无数的/街灯。定能够骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中，我想/他们/此刻，
定然有/美丽的街市。定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/―些物品，不信，/请看/那朵流星，
定然是/世上/没有的珍奇。是他们/提着灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
(一)先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)讲解第一节诗。
(1)诗人远望，望到了什么?想到了什么?
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
(3)在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(三)讲解二、三、四节诗。
(1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
(2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
(3)第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢?
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
(4)写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。
六、总结全诗。
1.本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
2.让学生试着背诵全诗，并每组请一位同学上黑板默写。
七、拓展延伸。
欣赏诗歌中的联想和想象。
联想是由一个事物想到另一个事物的心理过程，表现在诗歌中往往就是比喻的修辞。想象是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。诗人贺知章由柳叶联想到春风，由春风联想到剪刀，联想自然、贴切又新颖，成为千古名句。现代诗人顾城八九岁时抬头看树枝，见树枝高而直，从而产生一个新奇的想象。诗歌中的联想和想象往往是一首诗的亮点，精彩点。
请学生说一说，由“灯”还能联想到什么?以“我想那飘渺的空中，定然”开头，再写四句小时。请同学自由讨论，写在小纸条上，然后上黑板展示。
欣赏诗歌的意境。
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。
请一个同学来整理一下，欣赏一首诗从哪些方面入手。
八、布置作业。
背诵这首诗，有感情地朗诵。
板书设计：
1、朗诵《迢迢牵牛星》，思考：这首词写了一个怎样的传说。（屏显《迢迢牵牛星》全文。师朗读。）。
2、这是一个悲剧还是一个喜剧。悲在何处呢？
3今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗--《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。
4、本课学习目标展示。（屏显）。
二、了解作者，朗读品味。
1、介绍作者作品。（生齐读郭沫若的资料。）。
2、生齐读。
3、放录音。
4、生练习朗读。
5、显示重音和节奏。（屏显）。
过渡：其中有一个词反复出现，“定然”能表现什么语气呢？作者对什么事如此肯定呢？（相信天上有街市，相信牛郎织女很幸福。）我们也把这些美丽的愿望带到诗中朗读吧。
6、生再次齐读。
三、赏析诗歌，理解感情。
1、赏析这首诗的第一节。第一节中出现了哪些意象？（意象就是融入诗人思想感情的事物，物品）（屏显第一节。）（板书：街灯、明星。）。
2、介绍互喻及作用。互喻的修辞，使诗歌更具音韵之美，所以也是诗歌、散文等文体中常用的手法。（板书：音韵美。）。
3、仿照第一节的互喻修辞，创作一节小诗。
4、介绍联想。
由一个事物联想到另一事物应该有什么特点？
（两个事物是相似的；而且两个事物都是客观存在的。）。
5、赏析二、三、四节，屏显问题。
（1）.天上的生活是什么样的？你喜欢吗？为什么？
（2）.传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？
（3）.诗人在作品中包含了怎样的感情？
请前后座四个人共同讨论，解决这三个问题。
解决问题（1）天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑。
解决问题（2）（传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。传说中的天河是波涛滚滚的，把牛郎织女分隔开，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。）。
过渡：但是很可惜呀，天上的生活有吗？没有。这一切都是作者的--想象。听起来有点让人失望，但我们看到了作者对天上生活的--向往。（板书：向往）。
6、为什么诗人向往一种虚幻的、不存在的天上生活呢？
因为现实生活太黑暗。现实生活缺少天上的自由、美好、幸福。
7、现在我们来看一幅图，看看牛郎织女幸福的生活。（屏显牛郎织女骑牛的一幅图。）。
你能想到哪一句诗？“定能骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”。这就是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。
8、然而当时的现实生活是什么样的呢？（屏显写作背景）。
齐读。
现实生活是黑暗、充满战乱，人民生活在水深火热之中的。作者的态度是批判的、厌恶的。（板书：批判）。
这就是诗歌的第二种美--情感美。（板书：情感美。）。
四、探讨写法，灵活运用。
过渡：这么美的诗，是依靠怎样的思维构建出来的呢？请大家一起来探讨诗的写法。
1、把诗分成了两部分的依据是什么？
（前面一部分就是--联想。后面一部分就是--想象。）。
2、联想和想象分别有什么特点呢？
联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。
想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
（屏显。）。
3、弄清楚了想象和联想的区别和联系之后，我们再来做个练习（屏显思维训练）。
五、总结巩固，布置作业。
2、朗读并背诵这两首诗。