心得体会是对个人成长和进步的一种自我检验和反思，帮助我们更好地了解自己的优点和不足。值得一提的是，以下这些心得体会都是真实的故事，它们可以给我们启示和启发。
站桩作为一种较为传统的气功养生方法，在现代社会中依然有着广泛的应用。而以自我训练的方式掌握站桩，也是很多人的选择。我个人在自学站桩的过程中，既有了自由的时间，也在此过程中得到了丰富的体验和收获。下面，我就想分享一下我在自学站桩中的心得体会。
第二段：挑战与成就。
我身体不太好，经常会感到疲倦不堪。在最初尝试站桩时，我重心左右晃动，脚板不能贴地，很难保持稳定的站立。但是我没有放弃，坚持每天练习，一步一步地找到了合适的站桩姿势和状态。逐渐地，我能在不借助任何支撑的情况下，完美地站立起来。这种感觉是如此强烈，我感到自己能够掌控身体，提高了自信和内心的力量。
第三段：状态感受。
站桩姿势相对较为固定，使人容易进入一种深度的冥想状态。在这个状态中，我不再被外在的干扰所困扰，也不会被自己的私人思维所强制。我会放松下来，向内检视自己的身体和大脑，寻找身体的信号和声音。这是一种极其舒适和充实的状态，能够帮助我调整内心的关注点，让我直面自己的动力和目的。
第四段：生活影响。
在我的自学站桩过程中，我开始更加充分地关注自己的身体状况，并且开始有意识地改善饮食和生活方式。站桩的效果实在是让我惊叹，在许多方面都能够让自己有好的表现。我现在的睡眠和体力都有所改善，而且我更享受自己的日常生活，更愉悦地面对诸多挑战。
第五段：总结。
在我自学站桩的过程中，我体会到它的绝佳效果并得到了极大的收益。通过逐步调整，我在掌握站桩技巧的同时，对自己的身体状况和生活方式有所改变。站桩带给我了坚持和发掘内在资源的动力，也带给我内心上的平静和格外的自信。我相信，自学站桩的过程，也能够帮助更多的人改变自己的生活方式，获得愉悦和幸福。
站桩是一种传统的养生功法，在中国古代就已经有人练习，被传下来至今。站桩的基本动作就是保持特定的站立姿势，通过调整心神、呼吸和身体的力量，达到调整身心、强身健体的效果。我曾经对站桩持怀疑的态度，但通过亲身的尝试和体验，我深深体会到了该功法的好处和价值。在此，我将总结一下我在站桩过程中所获得的心得体会。
首先，站桩可以调整心态，提升身心平衡。我们现代人往往面对各种各样的压力，工作、学习、人际关系等等，使得我们心情焦虑、压抑。而站桩的练习中，需要保持平静的心境，放松身心，帮助我们调整心态，排解压力。通过站桩练习，我学会了如何集中注意力，抛开杂念，全神贯注地投入到每一个呼吸和肌肉的感受中。这种专注的状态让我暂时忘记了外界的纷扰和压力，让我感到内心的宁静和平衡。我相信，只有拥有平衡的内心，才能应对各种挑战和困境，在生活中保持积极的态度。
其次，站桩可以增强身体的健康和活力。站桩的基本动作需要保持稳定的站姿，这对腿部肌肉的强度和耐力提出了挑战。通过长期坚持站桩，我感到了自己腿部肌肉的逐渐变得坚实有力，我也不再感到腿部乏力和酸痛。站桩还能促进血液循环，提高氧气供应，增加身体的活力和耐力。此外，站桩还可以锻炼身体的平衡感和协调性，提高身体的灵活性和反应能力。这些身体上的改变使得我感到自己的健康状况得到了明显的改善，我不再感到疲惫和虚弱，反而充满了活力和动力。
再次，站桩可以培养毅力和坚持的品质。站桩是一种相对简单而又枯燥乏味的动作，需要长时间的坚持和耐心。在开始练习站桩的时候，我曾经感到乏味和无聊，对自己是否能够坚持下去产生了怀疑。然而，经过一段时间的练习后，我逐渐发现站桩的乏味中蕴含着无穷的乐趣和收获。练习站桩需要经过一个一个小的目标的达成，每一次的进步都会给予我一种满足感和成就感。这种成就感让我愿意坚持下去，不断克服困难，追求更高的境界。通过站桩的练习，我逐渐培养出了毅力和坚持的品质，不再轻易放弃，勇往直前。
最后，站桩可以提升专注力和观察能力。在站桩的过程中，我不断调整呼吸，调节身心的力量，这要求我保持高度的专注力和观察能力。通过站桩的训练，我发现自己的专注力得到了明显的提升，我能够更加集中注意力，更好地感受自己的身体和呼吸的变化。同时，我也发现自己对于身体和呼吸的变化有了更加敏锐的观察力，我能够察觉到一些微小的变化，及时调整自己的身体和呼吸，以达到更好的效果。这种提升的专注力和观察能力也在我的日常生活中得到了应用，使得我更加细致入微地对待一切事物。
总而言之，站桩是一种非常有益的养生功法，通过站桩的练习，可以调整心态、增强身体、培养品质，并提升专注力和观察能力。在我个人的体验中，站桩让我更加平和和有自信，提高了我的身心素质。我相信，只要我们坚持下去，站桩将会给予我们更多的惊喜和收获。
第一段：引言（200字）。
站桩，是一种传统的武术训练方式，通过稳定的站姿，慢慢调整呼吸和身体的状态，达到放松身心、增强内力的目的。在站桩的过程中，我不仅体验到了身体的变化，还领悟到了许多心得体会。下面我将从身体的感受、心理的变化和生活的改善等方面，分享一下我对站桩的心得体会。
第二段：身体感受（200字）。
站桩的过程中，我能够感受到自己身体的变化。刚开始练习时，我会感到脚底发麻、双腿发酸，但随着时间的推移，这些不适感逐渐减弱，同时我的身体逐渐放松下来。我可以感受到气血的运行，全身肌肉的协调。站桩时，我学会了调整呼吸，慢慢地吸气和呼气，体验到了呼吸对身体产生的影响。通过站桩，我改善了自己的姿势，增强了身体的平衡感和稳定性。
第三段：心理变化（200字）。
站桩不仅仅是一种身体上的训练，更是一种心理上的修炼。在站桩的过程中，我学会了集中注意力，摒除外界的干扰，让思绪平静下来。这种专注和放松让我感到身心的平静和宁静。随着练习的深入，我开始慢慢感受到内力的积聚和流动，提高了自己的自信心和意志力。无论在面对挑战还是生活的困难时，我都能够保持冷静，沉着应对。
第四段：生活改善（200字）。
站桩对我的生活带来了积极的改善。第一，站桩帮助我提高了睡眠质量。以前每晚总是入睡困难，而现在，通过站桩，我能够放松身心，进入深度睡眠。第二，站桩改善了我的身体健康。以前我经常感到疲惫和乏力，但现在，通过站桩，我能够增加体能，提高抵抗力。第三，站桩还提高了我的集中力和学习效率。以前经常分心的我，现在通过站桩，我能够集中注意力，提高自己的学习和工作效率。
第五段：总结（300字）。
站桩作为一种传统的武术训练方式，不仅能够改善身体和心理状态，还对生活带来了积极的改善。通过站桩，我学会了调整呼吸和身体的状态，提高了内力和平衡感。在心理上，我学会了集中注意力，提高自己的专注力和意志力。在日常生活中，站桩帮助我提高了睡眠质量、增强了身体健康和提高了学习效率。因此，我坚信站桩作为一种身心修炼的方法，是值得长期坚持的。尽管练习站桩可能会有些困难和不适感，但只要付出努力，坚持下去，一定会收获到难以言喻的好处。
总结：
通过站桩，我不仅体验到了身体的变化，还领悟到了许多心得体会。站桩让我感受到了身体的变化，增强了身体的平衡感和稳定性。它还帮助我集中注意力，放松心情，提高了内力和意志力。站桩将这些变化延伸到我的生活中，改善了睡眠质量、身体健康和学习效率。通过站桩的修炼，我相信自己能够在身心健康和事业发展方面取得更大的成就。
说起站桩几年前在学堂的一次针灸活动就已经接触过，其实我对站桩可以治疗疾病深信不疑只是没能坚持，任何事都需要具备灵性与韧性，也就是说只去傻炼不行，有灵性但是不能静下心来也是不行，两者缺一不可。
每个人都要经历生老病死这个过程，面对疾病绝大多数人都不能正确的对待，尤其在这个科技发达什麽都很方便的时代可能一个小小的感冒都要去找医生打针吃药因为速度很快，在这个极度追求名利的时代好像没时间考虑，针，药。对身体残留巨大隐患。
还记得红楼梦里贾母问林黛玉什麽时候开始吃药的，她回答道：“从会吃饭就吃药。”
我比她还先天不足的厉害，从生下来就挨了一针从此与疾病结下不解之缘，针,药不离身，整整折磨了27年已经到麻木的状态，有时就连说一个字都感到累，面对生活和形形色色的人只能强忍着，当工作事业都因为身体力不从心时已经没有理由拒绝通过站桩可以自治的好功法。
2017年7月15号因为福丰传承·终南山书院在五台山主办的一次儿童学中医梯级课有缘听到行老师讲座，受益匪浅并与老师相识，每天早晨和老师一起站桩让我深深感到站桩与健康的重要性。
首先说下老师讲到站桩的一些重点：“三息法”就是鼻息带动脐息，脐息带动全息。鼻息是后天的呼吸，脐息是先天的呼吸，全息就是皮肤的呼吸，全身没有不呼吸的地方。生命是一呼一吸之间死与生的关系，不能放过每一个呼吸。精神内守，向内观，很多人以为“观”就像我们的肉眼一样必须是看到，其实“观”就是“觉”也就是说你感觉到的地方此刻就是在观它，开始站桩时应把注意力集中到鼻子和嘴巴这块呼吸时只计出气不计吸气。男女内观的部位有区别的，男的用下丹田内观呼吸，身体特别差的话就用中丹田直到体质有所上升时在继续回到下丹田，女的用中丹田内观呼吸。
接下来我为大家分享下这十多天来站桩与身体的变化及感悟，每天4小时的站桩，刚开始因为体质太弱，一次不能够达到一小时就分段站，10分钟或者20分钟累计，身体出现抖动现象非常强烈，有的人可能是外形站不稳的一种抖动，而我一直是体内就像触电一样抖动。
去年因为胸腔积液，部位在身体右侧。出院后一直靠吃药恢复，后来就停止了所有药物，所以站桩时明显感到右胸腔和后边两肾部位很紧酸胀憋的难受，颈椎到后脑也感到抽得很紧，然后脑袋不由自主地前后晃动紧跟着就会出现一股强烈的气从大椎那块突然冲到百会，感觉脑袋就要爆炸了，有东西要从头顶蹦出来一样，这个过程中右边太阳穴及眼眶都能感到胀痛。这种感觉几乎每天都有，每次都是上来了几分钟突然消失这样来回反复出现，还有各种妄念的出现，遇到这种情况就像老师说的“管他的”所以不要理会它妄念就像水蒸气一样从有形到无形转瞬生转瞬灭，把意识转向该关注的地方用心体会在身体的每一个细微的变化。
减少妄念的还有一个方法那就是站桩时睁着眼睛，眼前放入虚空的状态向内观。还有内观呼吸刚开始可能一呼一吸不能做到很有序很细腻的程度，还会有中断，呼吸急促等症状，这些都是正常的，如果能静下心细细体会不管用的是中丹田还是下丹田能明显感到热气随着一呼一吸呼呼地像火一样，而且是空空的，感觉这股气要从此内观的地方跑出来。还有舌顶上颚时开始不能生津液这是因为内循环没启动到火候，功夫不到家，每天坚持的话慢慢就会生出津液而且是清清凉凉的越来越多。全身到处酸麻胀的问题也有，出现酸麻胀也是好转的现象，而且每次的地方都不同，但是也不要理会他，可能意识会被疼痛牵走但是这些酸麻胀就像各种妄念一样依然三个字”管他的“一会就消失，继续将意念转回到要观的地方。
每次站桩时都会出现打嗝放屁的症状那是初见成效的现象，前几天在山里早晚很冷所以身体受寒了站桩时热气从下丹田先顺着左腿下去到脚下然后往上到两手但是到右腿往下走时堵在膝盖那块下不去，后来我用枕巾把右膝盖裹住继续站直到热气通往全身每一个地方。
还有一次早晨在练习时风有些大，那时我还在用中丹田练习，一会有股很饱满的气跑到肚脐周围转了几圈就消失了，那种感觉很奇妙。当时身体受凉感到小腹胀痛，但是坚持了一阵很快就化解了，当然站桩时避免在风大的地方，不然气是乱跑的。就在这次之后老师开始让我用下丹田感受它的存在。
7月26号的那次站桩首次突破到40分钟，用下丹田感受，包括肚脐小腹像是有一种温火之气不是烫而是暖暖的感觉，以前如果身体因为受凉而胀痛时，都是靠吃各种胃药或者健脾之类的药来化解，现在靠站桩就能很快解决掉比药快多了，站到体内发暖，寒气自然就化掉，所以老师说正常就是暖象，太热的话就要退火，就是把意念拿到体表。”暖象“真说明要变的前兆。
上午站桩时依然在下丹田感受非常明显，呼吸时没有刚开始那么硬，比较柔和，这次不一样的是和下丹田对应的背部也就是腰部周围很暖，就是前后都能感到热气很舒服，在这段期间也出现过腰部那块烫的感觉，当时不知道用语言怎么表达，用我当时想到的话就是像烧开水煮东西一样，后来老师说腰部暖热，是补肾现象，再下去就会有道家说的，”两肾汤煎”。像泡在热汤里的感受。这才是补先天了。
一定要记住，在体内剧烈感强时，躺下睡觉是最好的办法，把心拿开，“管他的”。这样就是真放松了，剧烈之后气很快就“归元”了。到第二个小时又出现之前耳根部有隔膜挡着，一会体内热的不行然后在体表练，直到站完那个热气还是很强好久，因为山里当时下小雨练完我穿短袖都能感到体内烫，这个时间段过了，我整个人感觉到乏困无力。气堵住耳，什麽都听不见，放松，放松一会就正常了。在这强调下站桩姿势问题，站桩时微微下蹲，腹部内收，这样屁股自然向后感觉坐在板凳上那么整个脊椎一定是挺直的然后腰椎后边那块感觉是鼓起来的这个时候热气很快就能通到两肾部。
8月3号的上午两个小时，脚心在涌泉穴右下方出现一个“结”特别疼，这是病气往出排，后来慢慢就减轻化解了，还有这两天我竟然感冒了，我有点慌了，感冒是我经常出现的和别人感冒不太一样就是很严重的那种类型必须吃药再延误就必须打针了，所以这次我下决心不靠药物了，老师让我加大放低桩位一会就没了，所以这次感冒就一天半的时间就恢复了。
最近还有一个最大的变化就是10多年的胃肠病终于得以改善。老师说：“站桩第一个受益的就是胃肠系统。
说到站桩时间问题，刚开始就时间累计法10分钟，20分钟慢慢加，有的人为了站桩或者是完成任务比时间强行站很长但是自己身心并没有放松状态，那当然体会不出身体细微的变化，如果全身心放松的站20分钟，那么这短暂的时间起到作用了体质得以上升，下次就能轻松站到半个小时，所以坚持归坚持但不能刻意强行自己这样反倒会耗掉，现在我可以到达一次一个小时,如果要说站桩最难的是什麽我觉的“心法”最难，如果要问最快的捷径我觉得没有近路可走依然是“心法”如果心无杂念全神贯注用心体会一个小时只是眨眼的功夫，如果心迟迟不能入静的话什麽也感受不到可能十分钟都很漫长，所以还是要强调那句话灵性与韧性必须同在。
虽然每天都在坚持，但有时候会感到整个人没精神或者没有一点力气，这种都是在生理的变化过程中，会激起各种好受与不好受的现象，紫阁大圆寺里观音殿和地藏殿各有一幅对联这样写的：“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲。悲行坚地狱未空誓不成佛，愿力深众生度尽方证菩提。自律是最优秀的品质，路平不平都要往前走，累了歇一歇继续向前走有坚韧的愿力才可到达目标。这次站桩心中满满都是欢喜，感恩行老师的救命之恩，感恩无名老师搭建这样一个好的中医平台有缘让我与行老师相识感恩帮助过我的所有人。
炼功心得体认之五绿野山人明珠。
久炼不得功，原因诸多，以山人之经历，浅叙个人见解，意欲为广大浑圆功友们作个借鉴。
一、身体体质的差别。
1、天生基本体质的差异：如亚洲人普遍的身体体质就赶不上欧美人的高大、强壮；同是汉族人体质差异也是很大的。
2、年龄的差异：
六、七十岁的人气血已趋衰竭，就赶不上十七、八岁正打上风的年轻人。
3、血质的差异：胆汁质的人开朗、坦率、果断，但不易入静；黏液质的人，稳定、持久、沉思易入静。
4、经络粗细的差异：人与人之间经络天生粗细的差异是很大的。因此，有的人对气的敏感度极高，反之就久炼无任何感觉【山人于1971年上山下乡当知青，当时已有相当的针灸、按摩、中草药知识（是重庆医科大学“6?26医疗队”下乡巡回教授的），其间当了四年赤脚医生。行医中，发现生产队的一位中年妇女的经络特别敏感，只要一指按在她的手或脚的穴位上，此穴所运行的整条经络都感麻胀，稍为按摩几下，往往收到奇效，比打针、吃药效果快而好。也使我相信古代经络人一说，遥想古人的经络图也可能由此而绘制成的】。
二、生活习惯的差别。
2、如真想学点功夫，首先必须“戒”：戒掉一切不利于身体的生活习惯、生活作风。清心寡欲，清正廉明，清逸大勇，以顽强、坚毅、坚忍的精神去往死里站，经过几年乃至十几年方可有所得，世界上要想成就任何事情，都必须经过一番艰苦努力，高功夫不是轻易可得的！
三、世界观、人生观、价值观的差别。
1、世界观：人如果象井底之蛙，只看到眼前，炼功只有点小要求，或只求点武功，“求其下而得其下”，那你的动力会不足的，炼功中也很容易执著难于打破樊篱。如你放眼社会、人类、世界、宇宙，心胸辽阔，目光远大，弘扬浑圆武学是为了一代一代造福子孙，为此而呕心沥血，奋斗一生，奉献一切，那你站桩时就感到肩担重大责任，信心就会百增，就会用极大的毅力去战胜生理上、心理上的痛苦，最终会“柳暗花明又一村”、“步步高”的。
2、人生观：人的一生不一定要轰轰烈烈，大红大紫。但无论做事、为人都要对得起自己，不枉人世走一遭。古曰：平平淡淡最是真。平淡不是平庸，无所作为。人生有许多追求，追名夺利、吃喝玩乐，赌嫖盗毒，追求这些东西，人就内空了，缩短寿命，早入黄泉是必然的结果。人生应当堂堂正正，光明磊落，清正廉明，清心寡欲，清白纯正，克己奉公，以奉献社会、人类、宇宙“普渡众生”、“解放全人类”为己任，虽个人能力极小，但尽力而为，问心无愧即可。
3、价值观：每个人都有不同的价值观。有的人认为腰缠万贯，有权有势，风风光光人生才有价值。我的价值观：炼得丹田浑元气，万两黄金不与人。炼浑圆功融通了三层功夫（皮下、内脏、骨髓），虽才是小层，可说是你就已蓄存了百万金币了。有一个真实的故事：有个下海腰缠万贯的老板，当事业如日中天，天天大发之日，40多岁的他就身患绝症。奄奄一息之时，他对知己的医界朋友说：“我可以把自己的财产的一半给你，请你给我延长1年的寿命，好么？”朋友摇摇头。他又哀求说：“我把自己的财产全部给你，请你无论如何再给我半年的生命吧！”朋友又摇了摇头。因为他已病入膏肓了。人生的一切积蓄，往往在生命的最后一、二年中，因治病而花费殆尽，甚至负债累累。有了健康的身体就有了一切，如你能进入到浑圆武学的中层功夫，可说你将百病不生，寒暑不侵，不是意外事故的话，轻松、快乐、无病健康地活上百岁是易如反掌之事。
我的弟子、朋友常对我说：您琴棋书画，吹弹唱拉，拳打脚踢，刀枪棍剑样样都会，办班找钱是很容易的事，却像个“叫花子师父”。“叫花子师父”这个称号我听着顺耳，“两袖清风”、“难得糊涂”，我想起就心宽舒适。我家人常谑称我：窝囊废，别人说三道四，评职长级都不闻不问，只是一天到晚抱抱抱，抱着个球就当饭吃？鲁迅先生说：躲进小屋成一统，管他春秋与冬夏。我就常年累月躲在浑圆圈内静观自我、万物，不求自得，粗茶淡饭，足之够也。但工作上一丝不苟，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻，甘当孺子牛，精心培养祖国的下一代。下课了，一切业余时间必须用正念占领大脑，以正行（行为）抱圆守一，久而久之，雾开云散，水到渠成。有了所得，自信人生120岁是起码的寿限，这岂止百万、千万之黄金！
四、放松、意念集中的程度，火候把握的差别。
初学不要急于追求功感，而是在功架得当的基础上高度的放松思想，放松肌肉，尽快克服疼痛难受关。当有舒适自然感，已适应桩功静站了，再逐渐加麻热胀的意念或有意无意、若存若亡的静心体悟麻热胀，这样更易入门。心态放平淡点，不要急于想出高功、成名人，那将因追求过烈而适得其反。
功在自然中，自然得功是正道。
要静心地去调整功架、肌肉、意念等的适宜状态。我再说千遍，不如你踏踏实实、耐心、静心地去站，在实践中、时间中找感觉，得体悟。实践证明，要想功入浑圆门，必须攻克：
2、肉体疾病反应艰难困苦关：山人因上世纪60年代三年自然灾害落下了严重的胃病、风湿病，炼功中，曾胃部巨痛三次，三个月坚持下来后就彻底好转了。脊椎里的风湿疼痛经过了近5年的煎熬，才基本融通了。胃部、腰肋疼起来的滋味，可令人难于忍受，但“苦战能过关”，过关了就别是洞天了。
3、精神煎熬关：在大寂寞又无显效的桩功中，有时甚至感到人活着有什么意思呢，真是枯索无味。当功境有所进步时，又“道高一尺，魔高一丈”。负的意念比正的意念对身体的反作用更大，哪怕是一闪念就有毁灭自我的感觉，甚至根本不敢炼下去了。此阶段，纯净思想，加强精神、意志品质的培养至关重要。一心看《中华浑圆功》、《修真心语》，纯正了思想，才逐渐驱除了魔的强大负作用，排除了内部的干扰。
4、外部干扰关：每当你自感自己的功境前进了一点点儿，就会有外部的相应干扰，功境越高，干扰起的反作用越大，有的甚至是个大坎，令你很难越过。只有排除一切名利，退步自守，并和谐地处待一切事和人，方可逐渐得心应手，缓缓前进。
2008年10月11日是醒世无量先生修炼?浑圆桩?三周年纪念日。桩界一直以来有?三年一小成，十年一飞跃?之说，所以今天也是?一小成?的日子。
三年前的今天，无量因长年疾病折磨，在多年求医未果，求药无效，求神不灵的极度困苦、无奈和走投无路的情况下，每日都生活在一种极大而无形的死亡威胁的阴影和精神压力之下。但?我要活下去?的强烈的信念一直支撑着无量在国际互联网上苦苦寻求着活命的方法。幸苍天有眼，不绝无量，三年前的今天，偶然在国际互联网中觅得马跃先生的《下根器者的修炼福音——百练不如一站》一文，无量当即眼前一亮，百感交集，立刻顿悟了几十年来修炼静功和?金石?无效的重要原因，并立下?另愿站死也不言悔?和?另愿站着死也不躺着生?的誓言，义无反顾地走入了?浑圆桩?艰苦的修炼之路！三年来，在安排好工作，完成必要家务和尽可能减少各类世俗应酬前提下，全力以赴和全身心地投入到?浑圆桩?修炼之中。三年中，日平均站桩2.65小时，共计2900多小时，其中日站桩最短时间为15分钟；一次性站桩时间最长为4.10小时（见2008年8月16日站桩日记）；一日中累计炼功最长时间为近七个小时。在1095个日夜里，无量抓紧点滴时间和一切机会，以顽强的毅力克服站桩中身体强烈不适和反应，夏炼?三伏?，冬炼?三九?，?闻鸡起舞?：在听音乐和看电视时站，在工作间隙站，在洗衣做饭间站，在等车候人时站，甚至在老父亲住院打吊针的病床前站桩。1095天的每一个时辰，都留下了无量修炼?浑圆桩?孤独的身影。真正做到了?浑圆桩?修炼生活化！
三年中，前两年只站不坐，2007年10月11日后，姿势上有所改变，站坐结合，2008年下半年后，以坐为主站为辅（自然盘坐）；在时间安排上，前两年日平均站桩2.5小时，2007年10月11日后，日平均炼功3至4小时。
修炼?浑圆桩?之前，虽然身体是自己的，但主人却不是自己，而是自身疾病，一切的喜怒哀乐，所有的饮食起居自己都不能做主，都要以疾病为中心，都要看疾病的?脸色?行事。如今原患主要疾病痊愈，部分疾病得到较好的控制，微循环得到较大改善，生活起居一切正常，精神面貌得到本质性改观和提升（详见《365天?浑圆桩?修炼之路》一文）！纵观三年来所走过的?浑圆桩?修炼之路，深感第三年也就是2008年收益最大，主要体现在以下二个方面：
一、?浑圆桩?修炼科学性已初步探明，从此可以告别?傻站?。为什么站桩能够使经络中的物质流动一直以来没有科学的解释。较为权威的理论是《黄帝内经》中的?独立守神?理论，且该理论在桩界影响较大，并被视为站桩理论之?鼻祖?。实践中，无量根据自然站立和站桩二种姿势中骨骼和肌肉所承受力的区别，提出了?独立看电视?，即?边看电视和听音乐边站桩?的创新的站桩理论，实践收效颇丰，由此也说明站桩有效果并非是?独立守神?。尽管如此，?边看电视和听音乐边站桩?理论也并未解开站桩为什么有效果的科学性。通过进一步实践和感悟，发现站桩中全身肌肉并没有真正放松，而是处在?相对绷紧?状态下，而自然站立中全身肌肉却是放松的。按理，自然站立时体内真气运行要好于站桩，但实际情况正好相反。经过反复思索，无量试图用?玄乐发声?原理来解释站桩有效的科学性，进一步实践后发现，?玄乐发声原理?同样也不是站桩为什么有效果的科学原理。
那么，当今世界现有的科学和医学研究理论，能不能最终从揭示站桩有效果的科学性呢？虽然?独立守神?理论一直以来在桩界有着广泛而深远的影响，但该理论显然缺乏科学性，更不是科学原理，无法适应和满足今后?浑圆桩?在全世界普及和推广的需要，所以要想真正从科学角度解释站桩为什么有效果，那么唯一的出路仍然是?以人为本，立足科学?，如此?浑圆桩?才能够真正走进科学，走进生活，给世间有缘人带来福旨！
为了深入探求?浑圆桩?修炼效果的科学性，无量深感原有和现存传统站桩理论难有作为。在第三年的站桩实践中，加强了相关医学和解剖学知识的学习，重点学习了《组织液定向流动的动力学机理与人体经络现象》、《输入肠淋巴液治疗休克的作用及其微循环机制》、《发现循经低流阻通道》等相关人体经络学研究论文，反复学习和领悟曾庆余和郑自良老师《琐议中下?根器?者炼功》、《人体经络系统及其内景初探》等文章，尤其是学习了康健老师《我对特异功能的研究》论文，结合?浑圆桩?二年多来所经历的身体反应，渐感经络中的流动物质并非古人讲的?真气?，而应该另有其物，根据?人体组织液?在生命中所起的重要作用和其产生的生物性原理，故而大胆并创造性提出了经络中可见的流动物质是?人体组织液?的全新的?真气?理论和观点。在此基础上，又进一步学习和体会，从而发现?组织液?的流动和毛细血管?自节律运动?有着密切关系，而毛细血管?自节律运动?和经络学的?子午流注?规律存在必然的联系（换句话说就是相同事物的不同表达）。
所谓?子午流注?是中医圣贤发现的经络中物质流动和时间之间对应关系的一种规律。具体指每日24小时内，十二正经中的每一条经络中的物质只流动一次，也就是只流动一个时辰（2小时）而其它经络中的物质在这个时辰中都处于相对静止的状态。轮到下一个时辰时，另一条与时辰相对应的经络中的物质开始流动，如此循环往复。流动，即为传统经络学理论所说的?兴?或者是?旺?；而静止则为?衰?。
为什么经络流动的物质会存在?子午流注?这种非常神奇的规律呢？这就是人体的?聪明?之处！我们常说我的网络是多少多少兆的，比如说是100m的，而这个100m通常指的是总的信息流量，而分配到每家每户，其信息流量可能连100k都不到，连接的用户越多，其网速越慢。人体动脉和毛细血管的关系和网络主?干道?和支线的关系原理相同。
在德国著名医学博士冯〃巩尔特〃哈根斯教授解剖教学视频中可见，人体内毛细血管量是非常巨大和惊人的，而心脏泵压能力无论如何的强与大，相对于如此庞大的毛细血管网络来说都是有限的，不可能同时将血液推入这么多的毛细血管中去，也就是说不可能时时刻刻让所有的细胞获得等量而新鲜的?组织液?。所以，这时人体的聪明性就表现出来了——这就是毛细血管自律运动。
毛细血管具有产生自动的、不受心脏控制的节律性舒缩能力，称为微血管自律运动现象。（《毛细血管》作者：郭卜乐）。
而毛细血管自律运动中的?舒缩?能力是一种毛细血管的?开?和?闭?功能，这种功能是毛细血管最重要的功能，其特点是每一天毛细血管只开合一次，时间为一个时辰二小时。因为毛细血管的开合功能的辅助作用，当毛细血管开合时，动脉中的血液就很容易进入毛细血管中。当血液经过毛细血管时，除血细胞和大分子物质（如血浆蛋白）之外，水和其他小分子物质（如葡萄糖、无机盐、氧气），都可以透过毛细血管壁进入到组织间隙中（也就是经络中）形成组织液。水和其他小分子（如葡萄糖、无机盐、氧气）等物质都是生命所需的重要物质，如果离开了这些物质，生命必将死亡，所以说?组织液?是生命之源。同时?组织液?在人体动态平衡（气和体液平衡）、微循环和新陈代谢等生命体征中都起着至关重要的作用。
而这时如果在?慧眼?状态下就可以看到经络中的?真气?在流动——这就是?子午流注?现象成因的科学原理。
浑圆桩修炼中，可以改变毛细血管自律运动规律，使毛细血管日一次（一个时辰二小时）转变为只要站桩就能够开合，而这种改变对经络内组织液的影响不是单一的，而是全身性的（站桩数年的桩友，往往站桩中会出现全身性的并且是彻骨透髓的麻热胀反应），也即所谓的十二正经和奇经八脉——这也是浑圆桩修炼是全身性调整的理论依据，同时也是浑圆桩修炼为什么有效果和为什么能够预防和治疗疾病的科学原理。
因为经络结构的特殊性，源源不断?喷射?进经络中的组织液使经络产生一种持续而有力的?胀力?，年积月累，在这种胀力的?挤撑?中，经络就逐渐被拓宽了——这也就是为什么修炼?浑圆桩?若干年后可以增粗经络的科学原理，只不过这种拓宽所需时间较长，一般人都必须五至十年时间——而闭关修炼则可以让时间缩短。
二、?浑圆桩?普及和推广初见成效，未来的推广和普及之路充满了希望，前景一片光明。《?浑圆桩?修炼之路》一文从2005年10月12日写作至今，已达14万多字。《修炼之路》全面、客观、详尽和真实地记录了醒世无量先生所经历的三年、1095天?浑圆桩?修炼的全过程，为?浑圆桩?在国际互联网上的普及和推广提供了第一手详实的资料，在桩界产生了较大的影响，不少有缘者正是因为看到《修炼之路》一文后最终下决心选择修炼?浑圆桩?的；而一些历学者也是因为该文又重新走上了站桩之路，他们认为《修炼之路》一文给他们以极大的激励和鼓舞，使他们看到了希望，是他们今后修炼?浑圆桩?的目标和方向。?三年一小成?不仅体现在修炼上，同时也体现在普及和推广上，所以说2008年10月11日也是?浑圆桩?普及和推广?一小成?纪念日，是推广和修炼双丰收纪念日!三年前的今天，无量在修炼?浑圆桩?过程中，根据自己几十年来在气功界?潜水?的积垫，敏锐意识到?浑圆桩?在预防和治疗疾病中所潜在的极大功效，是千载难逢的气功功法，对于提高世间有缘人身心健康有着不可低估和替代的作用，为此也投入了较多的精力和时间，与诸桩友一道在修炼的同时，致力?浑圆桩?的普及和推广工作，并已初步取得了另人欣慰的成效，不少过去另医学界束手无策的疾病得到了有效地控制甚至痊愈，不少桩友都重获健康而重振生活的信心和希望，在这些桩友中，最另无量印象深刻是晋美曲炯的母亲和小米二位桩友。2008年6月下旬，晋美曲炯在气功网?浑圆桩?论坛所发帖中写道：?家母年老体弱，身患多病（肩周炎、高血压、胃肠病重、耳聋、耳鸣、肾炎等）且严重过敏体质。能用的药很少！多年来我一直在鼓励老人家练气功，打太极，（老人家现是太极拳国家三级教练，练中功十年了）。但旧疾随年龄的增大常常复发。春节前幸遇浑圆桩后就教她练习。初期，每每站完不能动弹，月余后初见成效。疼痛难忍的肩周炎在一次像过开水一样的感受后，通了，好了！多年未敢吃过水果的她慢慢的敢吃水果了！腰疼慢慢减轻了，高血压发作的时间少了，到现在，已练功半年有余。每天站桩3-4小时（分两次）。我感觉效果还是巨大的！
我把无量师兄的帖子打印下来给老太太看，几乎是每天不离手。帖中提到的感受她都经历过了！有几天告诉我，站的舒服的不想停，有时感觉好像坐在板凳上，很轻松稳稳的！?另一位桩友的网名叫?小米?。小米是二个月前无量在某群遇到的女孩，她因为内分泌严重失调医生说问题很严重而一直无法怀孕，后入?浑圆功讲武堂群?开始修炼?浑圆桩?。
站桩不久，因身体反应一直不能增加站桩时间，所以一开始效果不是太好。后无量多次在群中批评并鼓励她：?只要听无量的安排，用不了一年半截，你此生当妈妈的愿望就一定能够实现！?此后的时间里她加大了站桩力度，增加了站桩时间。苍天不负有心人，天道酬勤，奇迹真的出现了!2008年9月23日中午，她上线欣喜地告诉无量：?我怀孕了，现在家中保胎!?同时，我们还就怀孕后站桩、吸毒后遗症站桩和脑血栓后遗症站桩作了一些有益的探索，并取得了一些宝贵的经验。
人站着的时候，血液循环比坐着时快30％，因此精神比较振奋。德国奥登堡大学的一位名叫威尔弗雷德·比尔施耐尔的心理学教授是气功修炼者，他认为：“我觉得站式练功对我日常生活有好处：心情更平静，少烦恼，脑子清新”。而据美国一位科学家论证，人之所以有语言能力，关键不在头脑而是双脚，原因是人要到能够直立走路，呼吸可以控制自如，才能开始说话。
人类从地上爬行到直立起来站和走，与猿相揖别，乃是惊天动地的最大进步。一个人的站立，仅仅是以一双脚掌与大地接触，作最小限度的依赖，在“独立守神，肌肉若一”的态势下，让体内的气血无碍无阻地充分运行，这才能“站立不动姿如树，周身放松内气足，炼至骨节通灵处，遍体气血任行流。”为此，笔者曾作过一篇《站桩赋》，赋曰：“独立如树，似痴若梦，麻热胀感遍体注，观花寻妙入朝雾；内观神凝，豪情长住。身如轻舟起涟漪，浑圆爆炸惊涛怒。浩然气，弥勒肚，曲径通幽趣无数，凌波飘拂从密渡。恍恍惚惚，吾在何处？周身空灵藏玄机，道法自然凭参梧”。
实践证明，通过桩功的修炼，可以调节呼吸，畅通气血，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增强腿的坚固和柔韧性，改善内脏器官功能，从而达到养生、祛病、强身和益智的目的。下面介绍浑圆桩的练法：
两脚平行而立，左右分开与肩同宽。要求两脚与肩同宽，乃是为了使脚掌的涌泉穴与肩部的肩井穴相对应，就好比气血在泉眼与井眼间上下相流通，泉水与井水彼此相融洽，使天地二气相交，实现“天人合一”之目的。
站桩时，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平衡，膝部略有弯曲，以利于脚下产生弹力。注意：两脚平行站立，呈“11”字形，可使习练者根基牢固，稳定性大，人体的下肢关节易于内外旋转，有明显的疏关节、通经络、畅气血的作用。
臀部如坐高凳，膝部微屈前顶，可使习练者尾闾中正，下元充实，重心平稳，腿部轻灵，步伐稳健。抬手的位置，高不过眉，低不过脐，远不过尺，近不贴身；臂半圆，腋半虚；抬手的意念往外撑为三分，往内把为七分，就是说往内抱气球的意念要大于往外撑的意念。手摆好后，十手指间如夹香烟般分开。两手胸前环抱（意念如抱一个气球），易于形成如同“山环水抱”似的人体浑圆气场。这样练功，往往得气快，功感强，功效高。练功日久，会逐渐达到“气圆、力圆、神圆”的境界。
下颏微收，鼻尖对脐，可使习练者的任、督二脉易于流通。
两眼似闭非闭，面带一丝笑意，可减少周围环境对习练者的刺激和干扰！也有利于面部肌肉的放松，松则易静。故而眼皮一松，面部肌肉也跟着放松，这样才能使神敛，神一敛则心静，心一静则全身关节肌肉随之皆松，肌肉一松，气血畅通，功感明显。所以，习练者应先从眼皮松、面部松开始，逐步引导到肩松——腰松——胯松，促使人体关节逐段松开，如同水渠打开闸门。俗话说：“人身气血如大江，一处不到一处伤”。通过这样练功，才能放松人静，治病健身，力达梢节。另外，齿轻靠（指上下牙），嘴微闭，鼻呼吸，要自然（指与平时的呼吸一样）。
浑圆桩功，手一抬就练功，手一放就收功！非常简便。外形姿势摆好后，就开始意念诱导，所谓意念诱导，就是让“麻、热、胀”三种感觉在全身内流动。
一开始，先意念从手上产生“麻、热、胀”功感。手，是很敏感的。因为人的很多意愿都是通过调动手来实现的，练功实践证明，手部麻、热、胀感比丹田处起动得快。
练功时，只要意念专注，很快就会产生功感。当有了麻、热、胀的功感时，就开始意念导引，先想到手部放松，手部开始出现麻——热——胀；尔后导引至手腕——前臂——大臂——肩部——后背——前胸——腹部——腰部——臀部——大腿——膝部——小腿——脚部。最后，全身放松，全身上下均出现麻、热、胀功感。此为第一层，皮下肌肉层通了。
第二层，让内脏器官出现麻、热、胀功感。先想到肺部，肺部慢慢出现麻、热、胀；想到肝、胆；想到心脏；尔后想到脾、胃——左肾——右肾——小肠——大肠——膀胱等。
第三层，让骨骼骨髓出现麻、热、胀。先想到手指骨，手指骨慢慢出现麻、热、胀；尔后想到手腕骨——前臂骨——肘关节骨——大臂骨——肩胛骨——后脑骨——头顶骨（注意：有高血压者，气血不要上头，如头部出现不适感，可意念脚掌心）——前额骨——鼻梁骨——面颊骨——两耳骨——上下牙——下巴——喉节骨——前胸骨——前肋骨——后肋骨——背脊骨——腰骶骨——臀骨——大腿骨——膝关节骨——脚掌骨——脚趾骨。最后意念皮肉、脏腑、骨髓三层全都出现麻、热、胀功感。
注意：导引时应让麻、热、胀感逐步运行，不要去强引。有的习练者功感产生的部位和运行的路线不同，不必管它，顺其自然。再者，在初练功时，可以按第一、第二、第三层功夫的顺序去导引内视。当气通三层之后，每次练功就不必按部就班地一、二、三层去想了。而是一步到位，三层均想，包括上与下，左与右，内与外。功夫到了高级阶段，练功者应淡化意念，只须去静心体会身体内部的变化就行了。要知道，意念导引，不过是初练功者“借船渡河”的方法，当练功者有了功感之后，就不必去一板一跟，刻意导引；而是行云流水，一任自然。简单而言，即：无意要有意，有意要去意，去意才自然，自然合大道。在意念上不要太重，太执着，对麻、热、胀感应似有似无，绵绵若存，无过无不及，忽忘勿助长。麻、热、胀三种感觉，只要出现哪怕是一种感觉即说明上功了。
麻感，是神经细胞发放的生物电波在传导过程中所产生的一种生理物理反应。热感，是练功者体温升高，气血运行畅通，体内物质分解化合的反应。胀感，是练功者动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应功感所到之处，神经传导障碍排除了，血管、经络变祖而通畅了，组织细胞新陈代谢旺盛了，就可以消除疾病，强身益寿。
初习本功法者在练浑圆桩时，应“看到远方（视而不见或微闭双眼），想到手上（即想到手上出现麻、热、胀），思想集中（不去东想西想），全身放松”（松才能静，静下来才能感觉到麻、热、胀）。必须明白，练功者在“独立守神”、“抱圆守一”的练功过程中，静静地体会“麻、热、胀”在人体各个部位的动态，这是初练气功保养元气的最佳方法之一。
练功时间由少到多，逐步增长，以不疲劳、不难受为原则，累了要休息，不要硬撑。一天可练几次，累计达两小时左右为好。
最后要强调的是，开始练桩功前，不妨先活动一下四肢（或者是“床上八段锦”之类的辅助功），这对畅通气血、迅速产生气感很有好处。临床实践证明，浑圆桩可防治数十种慢性和疑难杂症，常见的如：慢性肝炎、血小板减少症、慢性胃炎、低血糖引起的头晕、贫血、半身不遂、慢性风湿性关节炎、神经衰弱、肥胖症、全身性硬皮症、心脏病、腰椎病、近视眼等。
第一段：引言（100字）。
站桩是一种常见的太极拳锻炼方法，通过将身体稳定立于一点，放松身体，练习站桩可以提高身体的平衡力和稳定性，对身体健康有着很大的益处。近年来，越来越多的人开始意识到站桩的重要性，并坚持每天进行练习。我也是其中的一员，通过长期的坚持站桩，积累了一些心得体会。
第二段：身体感受（200字）。
坚持站桩最直观的感受就是改变了我的站姿和体态。刚开始练习时，我总是习惯弯曲腰背，伸缩不定的站立，但随着练习的深入，我逐渐掌握了正确的站姿。当我站在那里时，感觉整个身体都受到了支撑，腰背挺直，身体轻松而又有力量。同时，长时间站桩锻炼也使我意识到了身体的微妙变化，比如脚底的力量逐渐增强，腿部肌肉得到了锻炼，身体的平衡感明显提高了。
第三段：心理调整（300字）。
坚持站桩不仅对身体有益处，还能够调整心理状态。在站桩的过程中，我会放松身心，集中注意力，排除杂念，让自己沉浸其中。这种专注的状态让我感到一种平静和放松，平复了内心的焦虑和压力。特别是在繁忙的工作生活中，每天站上几分钟桩，就像是进入了一个完全属于自己的空间，让我重新找回了内心的宁静。
第四段：意志培养（300字）。
坚持站桩需要一定的毅力和意志力，因为在初期练习中，往往会感到无聊和乏力，容易想要放弃。但我决心要坚持下去，每天早起或晚上抽出时间来练习。随着时间的推移，我逐渐养成了坚持的习惯，并且从中培养了坚韧的意志。我也发现，坚持站桩锻炼不仅对自己的身体有好处，还能激励周围的人，成为别人学习的榜样。
第五段：综合效益（200字）。
通过坚持站桩锻炼，我不仅得到了身体上的好处，还受益于心理调整和意志培养。我的身体变得更加健康和灵活，明显感到精力充沛，而内心的平静和自信也让我更好地面对人生的挑战。坚持站桩不仅提升了我的身体素质，更锻炼了我的意志力和坚韧，让我在生活和工作中都能保持积极乐观的态度。
总结（100字）。
坚持站桩是一项需要长期坚持和用心去品味的锻炼方法。通过站桩，我不仅让自己的身体变得更好，也收获了心灵上的满足和提升。在生活中，坚持站桩教会我持之以恒的精神，让我学会了如何保持专注，平衡自己的情绪和面对挑战。我相信，只要坚持下去，站桩将会给我带来更多的益处和发现。
站桩相信是大家比较都熟悉的一个运动，平时也有很多的朋友喜欢站桩，但是要告诉大家的是，在站桩的过程当中一定要保持一个正确的姿势，不然会给我们带来很大的反作用，会对人们的身体健康造成一定的威胁，那么站桩的副作用有哪些呢？你对这个问题又了解多少呢？赶紧来看看文章的相关介绍吧。
关于站桩的副作用有哪些上述的文章也进行了介绍，如果我们想要通过运动来更好的保持自己的身体健康，那么其中的一些重要细节大家一定要注意一定要掌握，站桩的相关正确姿势也希望大家能够了解，生活中要正确的来站桩，以免造成严重的后果。
每个人的一生中都有第一次。他将会使我们成熟，让我们慢慢了解成功的喜悦，那些曾经的努力，现在回味起来，是一种酸甜的快乐，因为我们为之付出了，努力了，所以它就是美好的，他引领我们走像成熟。
回想起第一次在匿大的操场上射标枪，旁边还有几个保卫人员，当时我的心情是多么得紧张啊，甚至头上竟然渗出了汗，而且因为当时下着雨，操场上特别滑，一不小心还有摔倒的危险。计分数老师是穿着雨衣来的，别的参赛队员也陆续来了，我的心情更是无法用语言来形容，幸亏我旁边还有我的好朋友――褚潞珊，她为我加油，给我力量，使我有勇气面对这场对于我来说非常重要的比赛。比赛没过一会儿就开始了，冒着雨，我的背却夹杂着这烦人的雨水渗出了汗，真是不可思议！当老师叫到我的编号的时候，褚潞珊仍在不停的鼓励我，我手中拿着标枪，心想：只要笑一笑，没有什么过不了，加油！我使尽全力一射，结果没插住，没分了，这时我快忍不住了，但是我没让眼泪流下来，不能那么脆弱。别的选手的`成绩都非常好，我很羡慕，但我更不会放弃。第二次开始了，转眼又轮到我了，我暗暗下决心，这下一定要加油，我又手一挥，这回倒是插住了但是又踩线了，这次我真的忍不住了，眼泪不自觉得流了下来，这时老师来了，她问我现在的情况，我说不出话来了，我不知道要怎样对他说，我的身上背负了太多的希望和嘱托，我强忍着快掉下来的眼泪对她笑笑。老师在褚潞珊那里得知了情况，也鼓励我说不要灰心，告诉我不要紧张，只要努力了就是最棒的，加油，我点点头。第三次开始了，我感觉浑身有一种无法用语言表达的力量，好像整个操场就剩下了我一个人，我使劲一射，插住了，并且还算远，最后我得了第六名。
这一次的经历，让我懂了，只要付出，不管是什么事，都是成功的，因为至少努力过。
健康的身体状态是要靠健康的生活习惯和饮食习惯来维持的。如果不能保持很好的健康习惯，那么身体就不会有比较健康的状态出现。锻炼身体就是一种很好的健康习惯。不同的身体情况要选择不同的方法来进行锻炼，这样才能有比较好的锻炼效果。那么站桩有什么用？下面我们就来介绍下。
一、站桩在武术上的作用。
1、可快速形成武术所需要的身体结构的训练手段之一。如三体式可以形成一个进可快速启动攻击，退可以速度移防、可以把脚上的劲送到手上，可以把躯干受到的冲击力经身体传送转移到脚下以减受伤害。
2、可以在形体不大动的情况下，训练意识及意识对身体的控制。站桩形体不是不动，是不大动，随时都在意识的控制下对身体进行合理性的微调。这在武术对抗和生活中的好处是明显可见的，象身体失衡的情况下快速调整重心、能更佳的控制自己的身体、增强身体协调性等。
3、增强下肢的支撑力，并且锻炼内部气息。
这里说的都是站桩在武术中的共性。
二、站桩在健身养生中的作用。
1、治疗多种慢性疾病，并且安全可靠无副作用。例如心血管类疾病对体育运动要求很高的，站桩是极佳的治疗手段之一。对头痛失眠也有很好的治疗效果。
2、对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用。
3、增重、减肥。
站桩有什么用的问题上面介绍的已经很清楚了。锻炼的方法不一样，那么对于锻炼身体的部位也是不一样的。在锻炼身体的时候都是需要采用不同的方法来进行锻炼。这样才能有比较好的锻炼效果。多选择几种方法锻炼，那么身体就会比较健康了。
这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。
前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各门各派用各自的语言诉说着同样的.道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。
有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：“当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！”在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。
其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。
理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法dd明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。
那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。
这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。
当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。
因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。
这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。
理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。
有个朋友问对世界是一体的怎么理解?
我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。
(1)抱球式。两足平行分开，与肩同宽，自然站立;头部正直，似有线上提，似顶非顶;下颏微收;舌自然置放，不抵上腭;双眼轻轻闭合;双肩自然下垂，不可耸肩;双手慢慢移至胸前，高与肩平，距离约30厘米手心向内呈抱球状，手指分开而微曲，两手约离两三拳远，腋下虚空，胸背自然垂直，心窝微收;伸腰沉跨，臀部略向后坐;双膝微曲，不过足尖;足以自然涵虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自然中逐步形成，最终达到全身舒展，微有挺拔之势。
(2)扶按式。保持上述球式，而后两手翻掌，手心向下，缓缓下降到与腰带同高的位置，两手间的距离与肩同宽，手掌似乎轻轻按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身体略前倾。
(3)休息式。同抱球式，只是两臂自然背于身后，两手背腕关节置于腰髋部，双手五指自然分开，如各握一小纸球状。
2、调心。
(1)抱球式。设想胸前怀抱一个极薄的纸球，若用力抱，纸球会瘪;若无心抱，则纸球会飘去。要求似用力而非用力，纸球既不会瘪，也不会抱掉。注意当以双手臂和胸腹来感受这个球的存在，用意念而不用力。
(2)扶按式。设想双手扶按漂浮在水中的木板，稍觉用力按时，身体略有向上伸拔之意，木板则下沉;双臂放松不用力时，木板浮起，身体似略向下坐和回缩，随手下的木板起浮，体会周身的伸缩吞吐之势。注意这一切仍须用意念而不用力去做，不可露于外形。
(3)休息式。设想身处海边，两脚如踩在松软的沙滩上，全身沐浴于温暖的阳光下，微风吹拂，心旷神怡。双手所抓的纸球既不紧也不松，抓之用意念不用力。
3、调息。
无论取上述何种姿势，均要求自然呼吸。既不提气，也不沉气。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼或口鼻同时呼吸。久而久之，呼吸自然达到深长柔细，也会自然形成腹式呼吸，此过程不可人为造作，要自然形成。
太极拳站桩分为无极桩、马步桩、川字桩、踩腿法四种。站桩要站的时间根据练习者自己的身体情况来站。
时光荏苒，呼啸而来，让人猝不及防。而2011则像“打升级”的时候，抓牌一样，不知不觉抓得只剩下底牌了，还想继续多抓两张。
注定极不平凡，年初的时候我在自己的qq签名栏里如是写道。在中电的3年使我成长了许多，我很认同李博士的话：轻松活泼的团队氛围容易激发人的灵感。我想我那一丁点的研发思维是跟我在中电那极其融洽的团队氛围分不开的。记得从台达跳槽过来的一位同事说道，这样的团队氛围在企业里是极其少见的。其实我们的团队氛围是在春游牛首山、夏游玄武湖、秋游方山、冬游天目湖的一个接一个的集体项目中培养起来的。记得刚到中兴入职的时候，头一天是拓展训练，当天中午我急促促地给以前的旧同事打电话，没等我开始讲话，对方就开始说了：“我们正在牛首山上玩呢，刚才还说起你来着。”我说：“我正在中山植物园参加拓展培训呢，教练还是我们上次天目湖拓展的教练！”想想也好笑，我在中兴写的入职培训心得体会得了98分，然而未及转正我便逃之夭夭了，写心得体会时的那些如何成为一位合格的中兴人的慷慨陈词已全部忘记。现在想想，要想使一位员工认同一个企业的文化，并愿意全身心地为之奋斗是何其艰难。而后来跟一位叫唐杰的工程师的交流更让我感概良多，在交流的一开始，他就说道：我出来见面是为了交个朋友，不管你们出什么样的待遇，我近期是不会离开hc的。我看过他的履历，并不认为他天资了得，他那厚重的眼镜片让我意识到他是一个极努力的人。当然，他对自己从事的技术工作体会深刻，而又有丰富的实战技巧，我想这些也跟他的从业环境有关。事实上，我更多的思考不是他的技术如何高人一筹，而是他在参加工作的这几年里是如何做到这一点的，是什么促使他做到这一点的。他也是个很有性格的人，在hc也遭遇到尴尬不很不愉快的事情，为什么即使这样他也不愿意离开呢。
命运神奇地把我送到了上海，送到了这家新成立的公司。我来这的目的很明确，然而原因却有些糊涂。起初我认为是：贝佳的殷勤说教让我感觉到了公司的诚意，叶总的胸有成竹让我感觉到了公司的明确定位，另外就是不错的待遇是我得到周围人认可的筹码。刚入职不久，贝佳的突然离职让我震惊不已，我专门找到了她，她一直说是自己学缘未了的原因，隐约有些情绪复杂，她说希望这边能够发展的好，她说我是这边真正由她招进来的人。工作了一段时间，在交流中我越发觉得李博士身上蕴藏着巨大的知识宝藏，我悬着的心宽舒了很多，因为我知道整天在宝藏边转悠的人注定不平凡。随着工作的推进，我有点觉得像是回到了刚进中电的日子里，同样地，项目组成员不断增多，我又开始结识很多新的同事并从他们身上学到了很多很多。
我觉得公司正朝着叶总勾画的蓝图方向发展，然而这中间肯定会经历层出不穷的问题。叶总是个有热情、想做事而又能实事求是的人，做事方式和经营理念让我不禁联想到稻盛和夫。如果能在一个用稻盛哲学理念经营下的公司里发展，那真是人生一大幸事。我觉得稻盛和夫“永远身在一线”的经营理念是非常值得称道的，一个公司在起步阶段，领导者更应该事必躬亲、防微杜渐。然而，目前公司的研发人员来自于不同的企业，且对所要开发的产品都很了解，如何整合现有资源可能远比不断引进外援重要的多、实际的`多。我想高层领导应该多关注些团队建设，企业文化培养方面的事情，多上些润滑油的机器工作起来总归会顺畅些。尽管在目前阶段，我们的研发项目管理缺乏细节的流程和规范，或者说plm系统还没有完全开始发挥作用，但是我们毕竟有了项目计划表，具备了做事的3要素：目标、计划、推进表。在目前这个阶段，项目组成员是被项目耦合到一起的，跟相互咬合的齿轮相像，如果润滑系统处理不好，高精密高强度的齿轮也可能毫无用处，甚至会影响其他齿轮的咬合，进而破坏整个机器的运转。我觉得在目前阶段是很讲究高层管理艺术的，叶总在这方面做得还算得体，对项目的关注和跟进很机警，对重要时间节点的管控很到位，适时的鼓励和施加压力也收效明显。然而，正如前所述，项目组成员间的融合还不够好，叶总有时候在研发一线的不经意的一句话很有可能会制造同事间的矛盾。因为叶总说的话，员工通常要去执行的，所以在研发一线的言论还是应该谨慎些，否则好心可能会导致坏的结果。
前段时间负载平台测试软件的调试让我多少有些压力，也和小陈加班了近两周，曲折中解决了很多问题。这里也对这段工作内容做个总结：
1）fpga前期工作几乎为零。由于公司前期的招聘问题，fpga工程师到位的很晚，这一块一直是项目的薄弱环节，风险所在。这个时间点，前期fpga/cpld落下的工作集中释放，小陈竟然能在入职后短短个把月的时间里面，顶住压力，化险为夷，真可谓潜力可嘉。
2）负载平台测试程序要求未能明确要求并及时沟通。我开始以为只是要求主控发pwm波，简单的测试下单元驱动电路而已。后来交流后才明白，单元组要求能够测试单元部分包括故障处理在内的所有功能。
3）流程的不规范。尽管我们的项目流程上安排了硬件接口功能测试，但是并没有出详细的测试说明和测试报告。
基于以上客观原因，在系统软件联调阶段，我们无法回避地遇到了以下这些问题：
1）由于我主观认为主控只要发个固定的pwm波测试单元驱动，所以就让小陈在fpga里面自己做个正弦表，根据dsp发出的频率和调制度产生基准波，然后跟三角载波比较产生pwm波即可。等小陈很快的把这块做好了，单元那边说不符合要求，又把具体要求提了一遍，我这时才发现，他们要求的跟样机程序差不了太多。于是按我们的样机方案走，dsp直接发基准波，fpga倍频法做调制。另外，由于要测试单元部分相关故障处理，这就要牵扯到很多的逻辑控制，而此时fpga流程图都没有画，而小陈之前对这个产品并不熟悉，系统的逻辑基本没有概念。我只能一边描述系统逻辑，他一边用硬件描述语言翻译，他也没有时间去画他的实现层面的流程图，所以描述的和翻译的是否完全吻合无从判断。我多少有些感叹，这样做研发空前绝后，又加上fpga内部逻辑的测试比dsp困难的多，所以我们两个人用了足足一个星期时间，每晚10点以后才回家，吹胡子瞪眼时常有之，最终总算把fpga和cpld之间的逻辑关系整踏实了。这里用一句话就把事情说完了，过程可没这么轻松。有个具体的例子令人印象深刻：xxxxxxx。
2）等把fpga和cpld关系理顺了之后，还是发现系统有问题，这也是博士周一的时候问什么时候弄好，我说今天差不多能弄好，结果到了周三也没好的原因。xxxxxx。
人们常说：习惯是第二自然。我在工作中也常这样讲：经验很重要，主义害死人。批判了的经验才可能成为值得借鉴的经验，否则很可能导致经验主义，让有经验的人犯下比新手更可怕的错误。在这段紧锣密鼓的软件调试中，我成长了很多，也学习到了很多，我想小陈更是如此，在最短的时间里面对系统建立起了起码的认识。
展望来年，踌躇满志而又深感任重道远。根据目前的工作进度，压在手上的工作还有fpga逻辑流程图、dsp控制逻辑部分流程图等等，最近一段时间的联调确实让我的工作进度迟滞了很多，但仍然可控。等这两块工作做完了，就到了大系统联调阶段了。xxxxx。
如果vf系统做的顺利的话，明年下半年可以考虑开始弄vcsensored控制算法，当然这期间如果能够解决好数字pll技术并且能够很好地用于转速追踪功能的话，那么无扰切换功能也就自然而然的解决了，同时也为vcsensorless控制算法做好了铺垫。矢量控制这一块在我的工作经验上基本是空白，但是我从未发怵。我想团队的力量是无穷的，以目前的研发力量，整合的好，这个难题是很可能找到合适的解决方案的。事实上，我对博士提到的电机的全局线性化解耦颇感兴趣，大致看了一下相关研究文献，确实需要比较高的数学理论基础，我希望在后面的工作中，能够有时间研究一下这一块。如果这个模型搭建起来的话，那就确实是做了件很有意义的事情。我之前对labview也摸索了一段时间，我对这个工具很看好也很有兴趣，结合博士的提醒，看能否利用labview的优势，做个我们系统的硬件测试平台，我觉得这个提议很有意义，如果能够搭建起来的话，那我们的研发测试工作将大为减轻，我也想能抽时间做个方案评估一下可行性。其他的来年规划倒也没什么了，总之一点就是把vf系统做好，做稳定，做可靠。
“惧怀逸兴思斗志，欲上青天揽日月”。千里之行，始于足下。值此农历年的岁末年初之时，我无限感慨。愿亿思特的明天无限美好，愿亿思特人越飞越高。
附：xxxxx部分系涉及技术细节，从原文中删除。
无极桩：
无极桩也就是太极拳的预备式。从外表看，它是极其自然地垂手站立着，两脚左右平行分开，距离与肩宽相等;膝关节不要用力挺直，要放松微屈，两膝坚实点、韧带、肉、骨只是轻轻相会。对胯部要求尾闾自然中正，整个躯干要自然放松，既不挺胸收腹，也不弯腰驼背。两肩的坚实点、韧带、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持坚实点、韧带、肉、骨的自然的略微弯曲;两掌轻轻向前翘起，掌心朝下，有如坐腕下按之形态;手指坚实点、韧带、肉、骨自然分开前伸，但勿用力伸直;掌心在全掌坚实点、韧带、肉、骨舒展的状态下略为内凹，整个掌指如贴在一个大圆球上。两臂勿贴身，有分向左右松开的思想，两腋有空虚的感觉。按照以上姿势站定之后，全身的重量应落承在两脚跟和两脚的外圆上，脚掌和趾不要过分的着力，只是轻贴地面即可，如果掌、趾过分着力，定是身体前俯所致，应予纠正，否则影响全身各部坚实点、韧带、肉、骨的松弛。
无极桩是在坚实点、韧带、肉、骨、满体松弛的状态下，全身一副骨架子完全要符会力学支点的原理，安定得则像搭积木一样稳置的摆放着，不要过分依赖肉的着意紧张来支持，然后把全身的皮、肉尽量放松，安放在全身的骨架上。使之犹如一件衣服搭在一个安定的衣架上那样。
无极桩的重点部位是躯干。躯干的松弛要在立身中正、安舒的状态下才能办到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿势要端正。脊柱，它作为躯干的中轴其作用之重要，不言而喻。整个脊柱(颈椎、胸椎、腰椎)由24块零碎而不规则的骨头所组成，动摇性很大，是人体受压力最大的地方，稍不注意就会出现问题。就是要在此韧带处调节平衡。腰椎韧带调节好后。它和全身的坚实点、韧带、肉、骨，松静稳实、饱满的腹部和清空自然宽舒的胸部组成一个完善的整体。躯干的松弛最重要的是建立腹部坚实点以代替胸部坚实点，是中华武术运动用力的重要功法，是武术功法使用“内劲(平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨)”的精髓之所在，也是区别于其他运动项目的根本之点。只要有了这个功夫，就是找到了太极拳劲法(心静出来的方法)的真谛了，这时那怕你走架的动作还不熟练，甚至很不像样，也可以打上合格以上的分数;反之，如果不会建立腹部坚实点，那么，不管你练拳的动作多么熟练，规范化，优美，也是不及格的。因为这只有太极拳的形，没有太极拳的质，严格说来，不能算是太极拳，也不可能练出太极拳的功力来。
读了《鹿和狼的故事》最后一个自然段，我体会到，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的`化身……但是你错了，任何事物都有两面性。
所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。生活在同一地球上的不同生物之间是互相制约，互相联系的。生物界既需要凶残的狼，也需要善良的鹿，这样才会保持生态平衡。人们必须尊重动物乃至整个生物界中这样相互关系，这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
只有全面认识自然法则，才能更好的生活。
载，这样的桩就称为摩擦桩。主要用于岩层埋置很深的地基。在极限承载力状态下，桩顶荷载由桩侧阻力承受的桩。桩尖部分承受的荷载很小，一般不超过10%。如打在饱和软粘土地基，在数十米深度内均无坚硬的桩尖持力层。这类桩基的沉降较大。在桥梁工程中，同一个桥台或者桥墩的摩擦桩是等长的，不会因地质不同而变化。
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