优秀作文能够激发读者的阅读兴趣，引起共鸣，并带给人们思考和启迪。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望对大家的写作有所启发。
1、在诵读吟咏中感受本词的语言特色。
2、体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。
说明：
作者是北宋时期的太平宰相，在他的词中多以表现“闲愁”为主题。但本词中似乎于无意间描了司空见惯的现象，而赋予深刻的哲理，启迪人们从更高层次去思索宇宙及人生的问题，这和作者其它的“闲适”词有所不同。同时，词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄，而这些深邃的思考对于人生阅历尚浅的中学学生来说，他们很难有深刻的体会，故学习本文的过程中，老师指导学生加强对本词语言的体味和欣赏，在对语言的感悟中引导学生去不断地挖掘本词的深刻内蕴，多角度地理解作者所要表达的思想感情。
1、重点：在读读背背中感受语言清丽自然的特点。
2、难点：理解词中“夕阳西下几时回”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”所蕴含的深邃内涵。
说明：
这是一首脍炙人口、广为传诵的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而对本词中所蕴涵的丰富的思想感情，学生在理解的过程中因认知程度即他们的知识结构、人生阅历、对生活认识的深度等比较有限，所以在体会作者所表达的思想感情，尤其是本词所表现出的对人生、对宇宙的深邃认识时，会存在一定的困难，故在教学中应调动学生思维的积极性，使学生能结合自身对生活、对社会、对人生的认识，进一步地去感受，在思索感受中获得不断提升感悟生活的能力，并引导学生在充分的朗读中体会本词的语言美、意境美。
交流导入，激发兴趣。
1、在你们积累的古诗词中，你还记得哪些?能背给大家听听吗?
2、记得李白有诗《黄鹤楼》，其中有一句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”诗中表达了作者对世事的变迁、人生没有永恒的感慨。那么在曾经贵为一国宰相的宴殊笔下，会留给我们一些怎样的思考呢?让我们一起来欣赏他的《浣溪沙》。
1、学生交流自己积累的古诗词。
2、引导学生对《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”一句的体会，学生可自由发表见解，并由此导入对晏殊之《浣溪沙》的学习。
1、从学生积累的古诗词入手，意在引导学生对本词学习的兴趣。
2、由学生小学时即积累过的《黄鹤楼》中慨叹时间的茫远、人生变化无常的诗句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”导入对本词主题的理解与探讨。
朗读体会，初步感知。
1、学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。
2、教师范读，引导学生在反复的诵读中感受词中所表现出的感慨抒怀之情。
在朗读中使学生能结合自己的理解初步感知本词的字面意思。
这节课主要呈现出两个板块，即在朗诵中体会，在学生创造性地描摹中感悟，使学生初步了解词中所表现的深邃的思想，进而感受词本身所带给我们的艺术享受。该环节主要体现学习过程中的第一个板块。
深入文本，
感悟深邃内涵。
1、请学生再读本词，并请学生简单描述一下对本词的理解。
2、在诵读中引导学生对“夕阳西下几时回”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”句作深入的体会，因为这几句蕴涵深刻的哲理，内涵广泛，学生有充分想象的思维空间。
1、学生可以结合书下注释，并在查阅资料的基础上来谈谈自己的感受。
2、引导学生学会抓住关键性的句子来思考体会，但必须在结合文本的基础上作深入地思考。
“无可奈何”、“夕阳西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕归”都“似曾相识”，引导学生在关键词句的玩味中认识到作者所要传递给我们的生活哲理：一切美好的东西都会消逝，但新的事物总是以新的面貌在不断地出现，生活不因消逝而变得虚无。
学生在诵读中感受全词语言的圆转流利、通俗畅晓、清丽自然的特点，同时全词所表现出的启人神智、耐人寻味的深刻内涵的理解，可在学生结合自身对生活、对社会、对人生的认识中，进一步地去感受，在思索感受中获得不断提升感悟生活的能力。
创造性的描摹。
用自己喜欢的形式(如写、画、唱等形式)描摹词的意境，在创造性的描摹中加深对词中所表现出的对人生、宇宙的认识。
1、学生自主思考，并采用适合自己的形式，个性化地再现自身对本词的感受与领悟。
2、学生交流、探讨，加深对全词的认知与理解的程度。
在该阶段的活动中，融合自主、合作、交流、探究的学习方式，并呈现学生在学习的过程中自身独特的认识和感受(即学习过程中的第二个板块)，意在使学生对词中深刻内涵的深层理解可水到渠成。
布置作业。
1、网上查阅有关宴殊的资料，了解其生平。
2、自由积累宴殊的其它《浣溪沙》词作2首，读读背背，感受词中所蕴涵的思想感情。
1、完成作业。
2、可在课外讨论交流自己对作业中两个问题的认识与理解。
通过网络资源、与同学的交流互动，拓展视野，增加积累，并在自我学习中增强语文能力。
思路点拨。
还可以教给学生学会对比归类的学习方法，让学会举一反三地进行诗词的学习，比如在与作者其它词作【《浣溪沙》(小阁重帘有燕过)】所表现的不同感情的比较中，领悟词中蕴涵的思想情感;另外还要让学生明白诗歌的解读不是单一的，用自己既有的生活体验去解读诗歌才是最好的学诗方式。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，诗歌的解读也同样如此。
(展示过春节的有关图片或视频)。
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?
(学生一般都知道是春节的景象)。
师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?
(两三个学生谈谈)。
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)。
请大家默读课文，思考：
1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?
2、“旧历元旦”有哪些习俗?
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
1、再读课文，思考全文可分为几部分?
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)。
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!
(3)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
a.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。
b.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)。
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?
老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)。
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?
(学生探讨发言)。
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!
(5)拓展延伸。
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!
学生交流后，可归纳出几点：
a.热闹喜庆;。
b.寄予人们美好的祝福与愿望;。
c.是生命复归的日子;。
d.有着自由、民主、平等。
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)。
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;。
描写：环境描写、心理描写生动形象;。
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：
a.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
b.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
c.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
d.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
e.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
我喜欢的传统节日是春节，因为春节能够放炮，能够吃饺子，能够收红包，还能够看春节联欢晚会.......我最喜欢大年三十的晚上，因为能够放炮。吃完饭我出去放炮了，我细心翼翼地把炮点着，一，二“嘣”炮炸了。我赶紧躲到一边，“刺”炮又喷出彩色的光芒，像个飞碟一样。我又点着了一个炮，“嗯，它怎样不炸呢？”我自言自语地说，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮喷出了彩色的火焰。“啊”我吓的大叫一声，扔下炮就跑。我还想放炮就再放一个，我把炮放在地上，点燃它的线。我不敢再摸它，只好慢慢的等了两分钟，又等了两分钟，还没动静，我鼓起勇气向前去看了看。哦！没着，我只好又重新点一次，“啾”的一声炮飞上了天。炮在半空中炸开，成了一朵美丽的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！
中秋之夜农历八月十五是中秋节，是一家人团聚的日子。这一天，妈妈请来了外公、外婆，一齐过这个传统节日。
晚上，爸爸烧了一桌丰盛的菜，有笋干烧肉、糖醋排骨、清蒸鱼、海蛰头、青菜、爆鱼真是色香味俱全。我们一家人边吃边谈，尽享这天伦之乐。我最爱吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆鱼也不错，又香又脆，我一连吃了好几块，吃得肚子滚圆滚圆。
晚饭后，我们开始品尝月饼和瓜果。我吃了一个"雪月饼"，好像在吃奶油冷饮似的，嘴里凉凉的，爽爽的。
最终，我们一齐来到南市桥上赏月。我偎依在妈妈怀里，仰望天空，月亮像一个大银盘，高高地挂在空中，圆圆的，亮亮的，把大地照得如同白昼。"每逢家节倍思亲！"望着如镜如银的圆月，我不仅仅想起了上海的大姨一家，异常是表哥金吉吉，我俩一齐玩"三国演义"游戏的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。
在一个国家的城市里，有一个地方十分引人注目，那就是中心公园。在中心公园，游客都要去一个地方，见证一个事实，凡是从那里回来的人，都会变得坚强，其实那里也只不过有一堆倒塌的墙、一棵连根拔起的笔直的小树和一棵斑驳的挺立的老树，关于这个场景，还有一个小故事。
过了一个月，一场罕见的台风袭击了这座城市，台风过后，人们被眼前的情形震住了——高墙倒塌了，秀丽的小树被齐腰拆断，而那棵老树，虽然又弯曲了一些，但却依然傲然向上，人们赞叹道：“还是这棵老树坚强啊。”
在中秋节时，吃团圆饭和赏月是少不了的，但是，还有三件事也极其重要。
在中秋节的晚上，家家户户都要在家“拜月光”。在院子里摆一张桌子，放上一个香炉，插上三支香，一对蜡烛，随后在香炉前摆好三套茶具和一些水果等来供奉，人们都要对着月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意着人们渴望团聚，康乐和幸福，以月寄情。
第二件事是要“烧番塔”。番塔又称番火塔，是用一块块砖头垒砌起一座锥形的塔，在我们这，烧番塔代表着吉祥，火苗烧得越高越好。
每到“烧番塔”时，村子里的小路上，不断有摩托车和行人来来往往，无论男女老少都希望能更快地去到番塔处观看。塔的四周人头涌涌，好不热闹。
一些村民在塔内点燃树枝柴草，火苗不断地往上窜，才过了一会儿，整座番塔变得红彤彤，火花四溅，熊熊烈火，霎时成为了村中的亮点。
烧番塔时，全村人都会用粤语传唱着古老的民谣：“签柴签糠头，养猪大过牛，养牛大过北岗头……”场面温馨，热闹非凡!
观看烧番塔的村民则会上去舞动起来，表演自己的特长节目，小孩子也会来凑热闹，和别人玩起游戏……真是其乐融融。
其实烧番塔在民间有多种传说，有人说在中秋节烧番塔是为了纪念元朝末年汉族人民为反抗残暴统治者，在中秋起义时以举火为号而流传下来的。不过现在是人们为了祈求吉祥和来年丰收。
晚上十点左右，许多人会在阳台上放出几盏孔明灯，将美好的愿望通过孔明灯放送上天，希望能够实现。
从古至今，不同的地方有着不同的习俗，祖先们都希望我们能传承下去，不被遗忘。
中国有着悠久的历史文化，自然也少不了丰富多彩的传统节日。其中四大节日之一中秋节就让我爱得深。
中秋节是在农历八月十五日，是一个团图的节日;是一个温馨的节日。那一天晚上一个大圆盘高高挂在天空上，引起了无数诗人的感叹。诗人苏轼就高唱：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”一月亮来寄托自己对家人的思念。
每年中秋节的月亮都格外的圆，明亮，好像一个得到糖的小孩，整个世界只有它在发光，发常亮，感激着周围的一切!
家里的里里外外都张灯结彩，特别热闹。什么三姑六婆，姨妈姑姐，一个不少，群员到齐。看!二叔他们一家也都来了心里莫明多了份温暖。
家乡的中秋节就这样，虽然平凡但却有着满满的幸福。
三、朗读《只有一个地球》《这片土地是神圣的》。q________________。
四、近义词。
和蔼--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方节制--控制恩赐--赏赐。
浓密--稠密幽香--清香宝贵--珍贵甜美--甜蜜教导--教诲神圣--圣洁。
五、反义词。
浓密--稀疏清澈--浑浊滋润--干燥放弃--坚持和蔼--粗暴渺小--伟大。
恩赐--乞求慷慨--吝啬璀璨--黯淡枯竭--丰富遥远--附近。
六、体会句子含义。
1、人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。
含义：“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了现在的不可再生性，体现了说明文语言的科学性、严谨性。
2、科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
含义：这句话引用了科学家的研究成果，“40万亿千米”直观地表明了范围之大。“至少”一词是强调了目前的研究成果还只限于这个范围，体现了说明的严谨性。“至少”是“最少”的意思，进一步说明了距离的遥远，从而证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。
3、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
含义：“山峦”指连绵的山。这句话表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
含义：地球是人类的家园，如果家园受到破坏，人类必然受到伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
5、大地不属于人类，而人类是属于大地的。
含义：“大地不属于人类”，因为谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；“人类属于大地”，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在。
七、理解课文内容。
1、《只有一个地球》是一篇科学小品文（文艺性说明文），文章从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。
2、《这片土地是神圣的》是印第安酋长西雅图的著名演说，文章是总分总结构，以饱含深情的语言，生动形象地描绘了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，表达了印第安人对土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的热爱。
文档为doc格式。
1、同学们，通过课外阅读你一定又知道了许多成语故事，知道了哪些呢？能讲给大家听听吗？学生自主汇报积累的成语故事。
2、大家知道的可真不少！这节课我们再来学习一个新的成语故。
事《鹬蚌相争》，板书课题。
3、齐读课题，认识“鹬、蚌”两个字。教师出示图片，介绍鹬。
和蚌。
二、初读课文，自主识字。
1、自由读文，画出不认识的字。
2、学生在小组内轮流读课文，并交流识字方法。
3、教师检查识字情况，抽读生字卡片，正音。
4、出示带有生字的词语开火车。
摆脱赵国燕国罢兵懒洋洋劝说夹住。
鹬蚌相争毫不示弱鱼翁占便宜。
5、找出带有生字的句子读一读。
6、全班交流识字方法。
7、指名朗读课文，评一评，你认为他读得怎么样。
三、学习会写字。
1、出示会写字，读一读。
2、同桌说词，看谁说的多。
3、学生识记生字，观察生字在田字格中的位置，怎样写这些字。
才好看呢？
4、说说你的发现。
5、教师根据学生的回答范写。
6、学生练写，教师个别指导。
7、书写评价。
作业：
1、读课文。
2、写字。
第二课时091。
一、复习。
1、听写生字。
2、出示带生字的句子读一读。
二、听故事，了解课文内容。
1、听故事，故事主要讲了什么？指名回答。
2、自由读课文，看看通过读你又有什么收获。
3、提出你心中的疑问，全班交流。
三、朗读感悟。
1、学习课文3、4、5自然段。
（1）自由朗读这一部分。
（2）出示插图：学生观察，用自己的话说图意。
（3）找一找，课文的哪一自然段写了这副图的情景呢？指名读??
读。
（4）找出第三自然段中的动词，画上“—”。
（5）出示小黑板：
河滩上有一只蚌，它舒服地（）了蚌壳……结果把鹬的。
长嘴（）了。
（6）哪一个词写出了蚌收拢蚌壳速度非常迅速呢？你能用。
“连忙”说一句话吗？
（7）指导朗读。
（8）学生自由读4、5自然段，想想该用什么样的语气的读呢？
（9）同桌间互相朗读，读后全班汇报朗读，分男女比赛读课文。
（10）鹬蚌相争谁输谁赢呢？请大家读读课文第五自然段。
从这一段中你知道了什么？
从哪一个词可以看出鱼翁十分轻松的抓住它们俩呢？
（毫不费力）。
分组讨论：鱼翁会对他们说些什么呢？鹬蚌它们听后又。
会说些什么呢？
全班反馈。
（11）齐读课文3、4、5自然段。
2、用自己的话说说这个故事发生的起因、经过、结果。
3、分组说说故事。
4、指名说故事。
5、学了这个故事，你有什么收获呢？
6、学生自由发言，教师讲解。
7、学习课文1、2、7、8自然段。
8、默读这一部分，从这里你知道了什么？指名反馈。
四、拓展。
你现在明白了“鹬蚌相争，鱼翁得利”的意思了吧。学生自由回答。
从这个故事中你受到了什么启发呢？
齐读课文。
作业：
1、读课文。
2、把故事讲给家里人听。
板书设计：
30鱼翁和魔鬼。
教学目标：
1、认识9个字和一个多音字，会写8个字，自主积累词语。
2、朗读课文。
3、能讲述故事，从而认识到鱼翁是个有勇气、有智慧的人。
教学重难点：
1、认识9个字和一个多音字，会写8个字。
2、在朗读中体会鱼翁是个有智慧、有勇气的人。
教学准备：
生字卡片，鱼翁和魔鬼的图片。
教学过程：
第一课时092。
一、激趣导入。
1、出示鱼翁和魔鬼的图片，学生对比，认识到魔鬼的凶狠、可怕，鱼翁在魔鬼面前显得十分弱小。
2、今天我们就来学习一篇童话故事：鱼翁和魔鬼。他们之间会发生一件什么故事呢？我们来读读课文吧！
二、初读识字。
1、自由读课文，画出不认识的字，想办法解决。
2、同桌互读课文，相互检查读书认字情况。
3、班级开火车认读生字，读准字音。
4、同桌互相认读词语。
5、反馈：同桌一起读词语，看谁是学习的好伙伴。
6、读一读带有生字的句子。
7、指名分段读课文。
三、学习生字。
1、出示会写字，读一读。
2、选字组词或说话。
3、你用什么好办法记住这些字呢？学生自由说。
4、教师指导范写。
5、学生练写，教师巡视。
6、书写评价。
作业：
1、读课文。
2、写字。
第二课时093。
一、复习。
1、抽读生字卡片。
2、听写词语。
二、流利的朗读课文。
1、自由读课文，用自己的话说说课文内容。
2、自由朗读课文，提出不理解的词语。
21世纪，是信息时代，电脑、因特网给人们带来了极大的便利，这种技术本来是先进的，适合社会的发展要求的。但是，事物往往都有正反两方面，上网也不例外，尤其是对于青少年学生来说，缺少自我管理、控制的能力，一旦上网成瘾，就会耽误了自己的前途，给家庭、给社会带了很多不利影响。
就拿本人的上网经历来吧。同大多数青少年一样，最初，在父母面前，我信誓旦旦：只用电脑练习打字。后来同院的朋友偷偷教会了我许许多多的游戏。家里装了宽带上了网后，一个更广阔、更便利、更神奇的世界逐渐展现在了我的面前，从未体验过的惊喜如浪涛般迭起，助长着我原本就异常旺盛的好奇心，于是腾云驾雾一般，遨游在这虚拟的世界里，对于这种高科技带来的便利，我无所畏惧，勇往直前。考试成绩急速下滑，也有过“无颜见爹娘”的感觉，但是仰仗着“游戏是儿童的天性”、“在游戏中增长智慧”的说法，我继续在的虚拟世界纵横驰骋，感觉其乐无穷。当然，在这种时候，父母会告诫你：不要再上网，要以学习为重。或者，给你讲几个生动形象的故事，想让你迷途知返。但是，既入“迷途”，哪能轻易“知返”？父母、老师的语重心长的教导，只能算是耳边风。网络的诱惑足以让年少气盛的心迷失方向，何况本来就不确定自己需要什么，追求什么，也不赞同父母老师给指出的“光明大道”。
这该是大多数青少年的共同的表现吧。长此以往，大部分的时间都消耗在了网络里，原本生动活泼的少年变得性格内向、孤立、消极，成绩逐渐下降。
更严重的是，有少部分学生因为上网而走上犯罪道路，遗恨终生。这样的事例已经屡见不鲜了：
河南省一名13岁的女孩，因玩电脑游戏上瘾，从拿母亲的钱到偷家里的存折，再到变卖家中物品，最后离家出走，堕落为三陪女。
不久前，武汉市连续发生几起重大未成年人恶性犯罪案，均与孩子为弄钱玩电脑游戏有关，有的形成犯罪团伙集体作案，偷窃、抢劫到钱后到游戏厅挥霍。
今年2月8日上午，5名中学生身穿迷彩服、头戴马虎帽、手持冲锋枪在郑州一银行旁进行激烈“枪战”，此举引起了市民高度恐慌，近百名全副武装的民警接到群众报案后立即赶到了现场，将他们的“武器”以及“装备”全部缴下。事后人们才知道，原来这些中学生是在模仿一种电脑游戏——c。
此类报道多如牛毛，不胜枚举。
曾经，男生们成群结伙地去网吧，利用网吧的局域网一起打诸如cs一类的枪战游戏。现在，对cs感兴趣的已经不仅仅是男生了，一些女孩子也开始对枪战游戏热衷起来，而且对那些血肉模糊的画面习以为常了。还个别中学生相约一起去网吧打cs时，甚至进行赌博。
更可恶的是：一些网吧不顾禁令，利用中学生打游戏的兴趣去招揽生意，为他们提供各种便利，使那些本来就缺乏自制力的青少年越陷越深，无法自拔。
不过，并不是所有的青少年都是这种情况。专家发现：易出现上网成瘾的孩子主要原因是缺少自制力。自制力强的青少年，他们会很好的利用网络进行学习、娱乐、或与外界交流，从而不会让家长和老师担心。
总述：网络的吸引力无限;青少年学生的自制力有限。
《新课程标准》：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”《雪》（抒情性散文）：理解作者渗透在文中的那种追求真、善、美，鄙弃假、丑、恶的感情。掌握文中托物寄情的构思和拟人、比喻等间接抒情的手法。《雷电颂》（散文诗）：了解郭沫若的饿历史剧和屈原其人其事。学习文中追求光明、美好，贬斥黑暗、丑恶的强烈感情。掌握本文象征手法和比喻、夸张等修辞手法，学习本文激情澎湃的抒情语言。
《短文两篇》（散文诗）：理解本文中在特定环境下对“日”、“月”的象征含义。学习本文托物言志的构思和诗化的语言。
《海燕》（散文诗）：理解“海燕”、“海鸥”的象征意义，学习“海燕”搏击长空、冲破风浪、勇迎暴风雨的战斗精神。学习本文诗化的语言。
组歌》（散文诗）：理解文中“浪”、“雨”的象征意义。学习本文用“第一人称”直接抒情、表达思想感情的手法。
综合性练习：收集关于春天（或秋、冬）的诗歌、文章、资料，从不同角度描绘、歌颂春天（秋、冬）。
（一）知识和能力目标：
1、了解抒情的表达方式。
2、学习诗化的语言，培养学生有感情地朗读课文的能力。
3、把握拟人、象征的写作手法。
（二）过程和方法目标：
1、通过反复诵读，把握作者的思路，领悟文章表达的思想感情。
2、通过对部分精彩语段及关键语句的品析，从而感受散文诗化语言的风格。
（三）情感态度和价值观目标：
感受课文所表现出的思想感情，激起对人生、对生活美好信念的追求，以及对困难的斗争精神。
三、教学重点难点：
1、引导学生诵读，通过对课文的语气、语调、重音、语速的把握，把课文的情感准确地表达出来，以培养学生的朗读能力。
2、赏析精彩语段及关键语句，从而感受散文诗诗化语言的风格。
3、在反复阅读基础上，结合文章的时代背景和作者经历，理解文章的情感内涵。
四、教学设想：
1、本文几篇文章或为散文诗，或为戏剧，意蕴丰富，要让学生反复阅读，在理解课文表层意义的基础上，结合文章的时代背景和作者经历，深入把握文章的深层含义。
2、本单元的几篇课文，都有丰富的情感内涵，教学中要注意引导学生深入体验、感知、感受并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。
3、本单元诗化的语言是一个学习的重点，教学中要注意引导学生反复诵读品味，通过比较辨析，增删替换等方式，让学生在体验中感悟语言的凝炼与精美。在语言的学习中要紧扣情感表达，将语言形式与情感内容紧密结合。
4、散文诗和历史剧均富激情，音韵和谐，琅琅上口，便于诵读。在教学中，特别要注意引导学生诵读，通过对语气、语调、重音、语速的把握，把课文的情感准确地表达出来，以培养学生的朗读能力。
5、文章语言精美，用词精到，要注意引导学生对词句及精彩段落的积累，丰富学生的语言材料。
6、引导学生理解散文诗中象征、对比、烘托等手法的运用。
五、课时安排：共计14课时。《雪》（2课时）《雷电颂》(2课时)《短文两篇》(2课时)《海燕》(2课时)《组歌》(1课时)综合性学习（1课时）单元作文及讲评（2课时）单元检测及讲评（2课时）。
星期六凌晨，我和妈妈爸爸一同踏上了去日照的旅游车.一路上，我特别激动，因为这是我第一次亲密接触大海.中午，我们终于抵达了目的地--日照.
午餐后，我们直接到日照海滨国家森林公园的第三海水浴场，尽情地享受海水浴.到了这里，我高兴得又蹦又跳，无边无际的蔚蓝大海，宽广壮阔，在阳光的照耀下，金光闪闪，简直就是一幅美丽的画卷，真是太迷人了！
中午的海滩人声鼎沸，海面上更是热闹非凡游泳的打水仗的玩水球的拾海带的.人们尽情地嬉闹着，像是在慈母的怀抱里享受无穷的乐趣.我踩着软绵绵的沙滩，哇，好烫我急忙来到海边，一阵阵白色浪花向我涌来，一浪高国一浪，凉凉的，舒服极了！
浪花像一位圣诞老人，冲过来，送来了许多礼物：有贝壳、蛤蜊、鹅卵石、寄居蟹、白色小螃蟹.撒满海滩.我想：这些都是刚才掉队的吧，等一下浪花冲过来时，它们又要投入大海的'怀抱了.我赶紧拾，生怕被冲走.
拾了满满一大桶，我就带上游泳圈，走入海水中，尽情地享受的海水浴.开始，我有些胆怯，只在浅水区玩.后来，经过爸爸的“开导”，我的胆子大了，我跑到了中间玩.大浪涌过来，拍打着我的肩和背.我不小心喝了口海水，啊！又咸又苦，真是一番独特的享受啊！
大海真是神奇无比，它千变万化，有时波涛起伏，有时却风平浪静.它使我流连忘返.这是我暑假里最快乐的一天！
我爱你，大海！
：雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣;还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出"岁月创造的一切都是属于人类的"这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。
当我读完了雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得产生了一种极大的愤慨，一种与国共耻的悲哀。
我对于雨果先生的这种对自己祖国的行为敢于批驳和他那种充满同情与正义的观点，感到十分震惊和赞同。他是那么的正义和善良，能那样的无私和伟大，他无疑是一位有博爱·有仁义之心的世界和平者。
那两个强盗无情地洗劫和烧毁的是我们祖国的历史文化和艺术珍宝，是我们的祖先用汗水凝聚起来的心血。他们所犯下的滔天罪行是无法饶恕的，是历史和岁月无法抹去的。我们所有的炎黄子孙都会铭记在心，没齿难忘。而他们罪孽的根源是他们没有一颗充满正义与和平的心，有的只是野心和私心。
他们那次罪行所盗窃的赃物只怕永远离开了中国，雨果先后想要有朝一日能让法国政府将它们归还中国的这一愿望，恐怕难以实现了。因为这是他们的心灵本质所决定的，除非他们的心灵得到彻底的打扫。
当然，国家出了这么的悲事，我们自身也是有原因的。国家兴亡匹夫有责。在这种弱肉强食的世界中，就注定弱者被欺。顿时，我的心中有了一种自卑感，为什么中国会被那两个强盗洗劫呢?我们就如此的羸弱吗?一个东方的大国居然敌不过两个欧洲强盗。一个国家如果经济和军事落后了，那么它更大也不可能变强。这是一次深刻而无法挽救的教训。这一半个世纪来，中国终于觉悟了，为了使这样的耻辱不再有第二次，中国努力向世界领先地位发展，经过半个多世界的奋斗，中国已经不再是以前的那幅旧模样，民主·和平是我们的主旋律，随着神六的升空，北京奥运成功申办，全国人民同心协力对付各种灾难和分裂活动。一次次的向世界证明中国——行!它现在是屹立于世界东方的一颗明珠。如果中国的昨天让我们流泪的话，那么今天的中国会让我们自豪，让我们的笑脸常挂脸上。
我在此代表我的祖国向尊敬的雨果先生表达我们对您深深的谢意。您对我国文化艺术的高度评价，让我们民族的复兴有了坚定的信心，使您的赞誉鼓励着我们的进步。中国永远不会忘记您，世界永远不会忘记您。
１、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。
２、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。
３、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。
４、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。
体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。
体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。
一、读文，谈话入课，析题。
１、质疑。
２、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？
３、我们学过五柳先生写过的诗文吗？
二、新授：
１学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。
《归园田居》。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿无违。
诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”
２、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社*黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。
３、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：
性格闲静少言，不慕荣利。
志趣好读书；性嗜酒；常著文。
生活住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空。
人物态度自娱，颇以示志忘怀得失晏如也。
精神风貌不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
四、难点的突破。
１、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。
２、评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。
五、根据表格总结全课：
１、陶渊明是一个什么样的人？
２、他具有什么样的性格？
３、他生活过得怎样？
４、他耐得住这样的贫穷？
学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。
五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。
六、思维延伸：
七、布置作业：学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。