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亲爱的同学们：
大家好。
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要10年。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要20年。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向成功道路奔波的途中，往往会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己。只有这样，我们才能不断透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷。
留一只眼睛给自己，就是留一点警醒给自己。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自己，也是在失意时，心灰意冷时，发现自己长处、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自己一个微笑，重新审视自己，发现自己的价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而乱了自己的脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！
谢谢！
在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是竹下田一，另一位是山田本一，而山田本一是竹下田一的徒弟。
山田本一由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的山田，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的竹下田一，要求拜师学艺。
拜见了竹下田一，山田热切的问道：“假如我努力的学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
田一说：“你的全部余年！”
“我不能等那么久，”山田更急切的说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
“那，也许需要10年。”竹下田一说。
山田更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
“嗯，那也许要30年。”田一缓缓的说到。
山田急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？”
“哦，那可能要70年。”田一说：“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”此时，山田心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”
“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”田一平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营的追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁？”“我在追求什么？”“这样追求的生活是我的理想人生吗？”因而久久不能成眠。
这些现象莫非也是“眼睛全都盯着‘第一流的剑手’，哪里还有眼睛看自己了呢？”
走在人生路上，我们会遇到各种各样的岔路，虽然这些岔路有的花香、蝶舞，风景迷人，但千万不要忘了留一只眼睛给自己。留心花和蝶，时刻反省自己，只有这样，我们才能不断地透视我们的灵魂，检点我们的内心，找准目标，走适合自己的路。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。那凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇，不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。
百世沧桑，千年兴亡。翻开历史的长卷，在历史的长河中，不知有多少人因为留了一只眼睛给自己而功成名就，因时刻反省自己而令人敬仰。
孔子说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子说，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”曾子说，“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他们在为人处世和道德学问修养时始终贯穿着“自我反省”的理念，不仅立了功，也立了德，而且立了言，所以被尊崇为圣人，成为后人学习的楷模。
苏轼被贬黄州，单他没有被贬谪的失意、难言的孤独压垮，他极其诚恳的自我剖析，无情的剥除自己身上每一点异己的成分，深刻反省自己------通过深刻地反省，他渐渐回归于清纯和空灵，终于成就了他大江东去的豪放，孔子、荀子、曾子、苏轼他们都为自己留了一只反省的眼睛，无论成败，无论荣辱，他们都作了深刻的自我反省，让心空灵，正是这种自我剖析，使他们心中时刻有一盏指明灯，让他们不会在乱世纷争中迷失方向。
而在滚滚的历史长河中，又有多少人因为没有给自己留一只眼睛，面对人生道路上的鲜花、掌声或挫折、失败，没有及时自我反省，没有及时调整人生方向，或迷失自我、或一蹶不振、或身败名裂、或走向了灭亡。
血红的夕阳即将落山，乌江岸边，壮士掩面，乌骓悲鸣，称雄一世的霸王项羽兵败自刎了。项羽之所以战败，就在于没有给自己留一只眼睛，忘记了反省自己。他只追求成为霸王，自矜功伐，认为无人能战败自己，从而刚愎自用，赶走韩信，气跑范增，最终落得四面楚歌，江水呜咽。
瓦特发明了蒸汽机之后便再没有重大发明，因为第一次成功之后，他陶醉于暂时的掌声和鲜花中，迷失了自我，丧失了进取心，没能及时警醒自己，最终停滞不前。
项羽、瓦特他们因为没有给自己留一只眼睛，没有反省自己，而留下了历史的遗憾，因此，我们一定要时刻反省自己。
高尔基曾说，“志在高峰的人，决不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐”。因为志在高山的人，他们为自己留了一只眼睛，时刻反省自己，不会因为奇花异草而迷失了前进的方向。
中国经济在短短30年间快速发展，犹如巨龙腾飞，世界的眼睛为之一亮，城市的快速发展集聚了大量的外来劳动力，工厂如雨后春笋般茁壮发展。
有人认为，中国犹如一个饿了数百年的巨人，吞噬着全世界的资金和科技。这个拥有14亿人口的巨大市场，贪婪地张开它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬着。
可中国并不像黑洞一般深不可测，创造巨大财富的同时，它身上的毛病也逐渐显现出来。房价越来越贵，邻里之间的走动却越来越少。地位越来越高，人情却越来越淡。手上的钱越来越多，可诚信怎么也买不到，物质富有的背后却是精神上的贫乏。
整个社会陷入物欲与金钱欲的怪圈中，社会人际关系冷漠，社会责任感倒退，所有物质都实在的存在于我们的脑海中。光影之下，还是光影，再无法像先人那样透过表象看到实质。
我们被世俗的定义指引着，这些指引就像一盏盏灯，其实呢？未必是我们想要的。那什么才是我们想要的呢？只有当世俗之灯灭掉，身处黑暗之中的我们才知道自己究竟是什么。
在黑暗之中独自前行，不受世俗规约的束缚，用自己的心灵去思考世界，追问世界，释放自己的灵魂去与世界零距离的接触。
周国平曾说：“人的高贵在于灵魂。”通向黑暗的那盏灯是指引我们前行的最后一盏灯，唯有关掉那盏灯，摸黑前行，真正的世界——属于自己的世界才会出现。
有位诗人曾说：“一个时代不论多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去谦卑。”
我深信，万事万物都有自我更新的能力，
严冬摧毁了万物的生气，春天又让万物恢复了生机；河流因洪水泛滥而变得浑浊，但风平浪静之后，又会重现清澈；人的肌肉会有一时的创伤，但经过治疗，又会恢复原来的健康。
中国现在存在的问题，是经济发展带来的后遗症，也是国际社会发展过程中的必然现象，中国需要一个更新的过程。随着人们对自己的灵魂深处的思考与追问，我相信这个时代的到来必定不远。
盈盈月光，掬一捧最美的；落日余晖，携一缕最暖的；灼灼红叶，拾一片最艳的；萋萋芳草，撷一朵最鲜的；漫漫人生，采撷那一段最美的音符。
在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
武藏说：「你的全部余年！」。
「那，也许需要十年。」宫本武藏说。
「嗯，那也许要三十年。」武藏缓缓的说到。
柳生急得快哭出来了，说：「如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？」。
「哦，那可能要七十年。」武藏说：「或者这辈子再也没希望成为剑手了。」。
在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营的追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于「我是谁？」、「我在追求甚么？」、「这样追求的生活是我的理想人生吗？」因而久久不能成眠。
这些现象莫非也是「眼睛全都盯者『第一流的剑手』，哪里还有眼睛看自己了呢？」。
算命。
男孩总说自己命不好，生在一个穷苦家庭里，连考上大学都钱都钱念。有人说城里有位算命师帮人转运非常灵光，劝他去试一试。他去了，带着沮丧他问算命师：“先生为什么我生下来就是个穷命？连学都上不起，这辈子不是注定了吃苦受穷了吗？”
“按你自己说，你的命运已经成了定数，你还来找我干嘛？”算命师懒散地回答着。
“听说您能帮人转运，求你帮帮我吧！”男孩哀求道。
“能！钱来……”说着算命师伸出了手。
这一句话让男孩立刻愤怒了，他激动的大吼：“你……你只不过是用花言巧语，大胆地揣摩着对方的心意，加上几次偶然的巧合，使大家相信你算命准能帮人转运。可我早就看出你不过是个地地道道的骗子，根本就不会算命，因为命运根本是不可预测的。”
“对！你说的太对了，命运根本是不可预测的，既不能一定，也没有定数。实话告诉你，就因为人们对命运无法掌握，才会来找我，而我才能从中谋利。”算命师得意洋洋地说道。
男孩愤怒地喊：“骗子……”
“对！我就是骗子，专门骗钱的骗子，对于没钱的人，我可没兴趣骗。”说完他闭上了眼，陶然自然的哼着歌。
男孩感觉自己的自尊心受到了强烈的刺激，他紧攥在拳头，咬牙切齿地说：“你等着，我这辈子就是上不了大学，念不起书，我也一定会干出一番事业，到时候我再来看看你是一副什么嘴脸。”说完一脸愤怒地走了。
他前脚走，算命师就睁开了眼睛，看着他的背影荡起了狡黠的微笑。
老师们，同学们：早上好!
今天，我国旗下讲话的主题是：爱护我们的眼睛。
据教育部和卫生部统计，小学生眼疾率达28%，中学生达56%，而到了高中学生眼疾率到85%，保护眼睛，预防近视已刻不容缓!
为了你能继续拥有一双明亮的眼睛，每一位同学都要把爱护眼睛、保护视力的信念牢记心中，把爱护眼睛的要求落实到自己的日常行为中。为此，我建议大家做到如下几点：
1、始终保持教室内充足的光线，光线不足时要及时开灯。
2、每天坚持正确到位地做好眼睛保健操，以起到放松眼部肌肉，保护眼睛的作用。
3、养成良好的读书写字习惯，读写姿势要端正，背部要伸直，颈部保持直立，做到“三个一”，也就是眼睛离书本一尺，手指距笔尖一寸，身体与桌子隔一拳。不正确的握笔姿势和不良的读书习惯要随时纠正，走路和乘车时也不要看书，不躺着看书，不在光线过强或过暗的地方看书。看电视和操作电脑时，也要保持一定距离和坐姿的端正。
4、保证充足的睡眠。充足的睡眠是消除疲劳，恢复学习能力的重要原因，也是保持身体健康的主要因素。
5、多做户外运动，每节课间，一定要走出室外，向远处眺望，使眼睛得到休息，调节视力，解除疲劳。
6、平时吃饭不偏食，不挑食，多吃富含维生素a和钙的蔬菜和肉类，尤其是胡萝卜等含多种维生素的食品，少吃糖果和含糖高的食品，合理安排我们的饮食结构，从饮食中获取充分的营养物质。
做到以上6点并不难，只要同学们自觉执行，及时纠正，我相信，同学们一定会拥有一双更清澈、更明亮的眼睛，一定会拥有一片更广阔、更明净的天空!
谢谢大家!
文档为doc格式。
中国禅宗传到日本之后，禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落，而且产生了许多变种，比如茶道、花道、弓道、剑道，都可以说是禅的分支，近代剑道大家宫本武藏，与他的高足柳生又寿郎，就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。
当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？”
宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。”
“哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？”
“那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。
柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不会成功！”
宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？”
”
柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。
「禅悟管理」。
所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智慧，一种思维方式。现代这个快节奏的社会，更需要我们时常审视自己，关照自己的心灵。给心灵留下一定的究竟，智慧的火花才能产生。否则，很可能“穷暮而无归宿”。
事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上的事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物的存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者的必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。
在经营管理中，有些问题运用一定的手段，可以暂时解决，但是其隐患并未消除。想要真正解决问题，需要做到追根溯源，标本兼治。（金跃军）。
来源：金城出版社《读禅悟管理》。
大多数中国人的心中都有这样的一种情结：非常希望自己能写得一手好字，或者能拿起笔，轻轻松松就能勾勒出一张图画，但为什么大多数的人都没有成功呢？我们还是承认吧，这世界越来越像一个巨大的工厂，我们也越来越像机器上的螺丝钉。我们在谈论效率、利润、增长的同时，和前人相比我们去欣赏美的时间也越来越少，更别说我们动手尝试创造一点美。想一想看，数十万年前的穴居人就已经知道用炭条在岩壁上勾勒出野牛的身形，寥寥数笔，却兼具精准和意境，而我们在今天却连画一张卡通画都很困难。我们把孩子送去弹钢琴、跳芭蕾、画素描，仿佛美和艺术是孩子们的事，却不知道审美的眼光和对美的感悟应该蕴藏在日常生活之中，我们才是指引孩子们徜徉其中的导师。我们自己缺乏对生活的感知能力，我们自己缺乏这种颖悟的眼光。有必要翻开《像艺术家一样思考》这本书，无论你是60世代、70世代还是80世代。撕掉它的封腰，不要去费神看广告一样的宣传语―让你在五天之内学会绘画，那是成语“买椟还珠”里的漂亮盒子，无助于我们真从在这本书里获益。这本书可以被视为是一本成人绘画速成教材，至少它的内容的确是如此安排的：教你如何安排那些暗影和轮廓，如何在笔下实现精准的透视法则，甚至有许多素描课堂上会讲述到的小诀窍。毫无疑问，只要认真学习这本书的内容，你会很快画出一张比例合适、轮廓精准的素描来。但是，这根本不重要，你是否会成为一个业余画家，这一点都不重要。重要的是，我们在孩提时代都曾经是天才的艺术家。毕加索曾经用他的'话证明过这一点：我花了那么多年时间，才终于能像个孩子那样作画（大意）。但是，随着我们慢慢成长，这种天赋的能力却在逐渐消失。与此同时，我们对美的感悟力和观察力也在消失不见。最后，我们沦为观赏艺术品时把目光聚焦在价格标签上的一群。是的，我们对数字，对逻辑，对一切可以分门别类的方法特别有兴趣。我们的脑袋里有无数个抽屉，每个抽屉上写着分类标签，随时准备把一切看到的东西塞进去。在“美”的那一栏下面，我们加了一行小小的注释：很贵，艺术家的事情。《像艺术家一样思考》把这种变化视为掌管逻辑思维的左脑占优的结果，因而提出解放右脑，让两半大脑共同工作的概念。在书中，作者贝蒂.艾德华提供了许多个小实验，让读者明白使用左脑和右脑观察世界的不同之处。其中一些方法的结果让人吃惊：当我们临摹一张画的时候，由于左脑不断地出来提示，应该把画面里的形状、颜色归纳为某种熟悉的既定模式，以至于我们只能笨拙地画出一团丑陋而破碎的线条来。而贝蒂.艾德华让我们把需要临摹的画倒过来，迷惑善于分析归纳的左脑。当左脑无法从已有的经验和模式中进行分析的时候，右脑悄然登场，指挥你的手按照它的方式运转，描摹出左脑所忽略的轮廓、阴影、明暗分隔。于是，哪怕是一个没有受过任何专业训练的人，也会发现自己临摹的作品大大提升了一个台阶，意识到身体里蕴藏着自己所不知道的艺术能力。通过大量类似的方法，贝蒂.艾德华让我们逼近一个真实：在由数字和逻辑构成的世界观之外，所有人都拥有另外一种观察世界的角度。这种视角从来都在，只是随年龄增长而被逐渐覆盖，但是可以通过特定的方法来进行恢复。《像个艺术家一样思考》的目的也就在于此，它并不谋求所有读者成为艺术家，而是帮助我们认识到所谓“创造力”从何而来？当我们苦心孤诣地陷入一堆图表、数字和陈述句中时，永远也不可能有所谓的“灵感”或者“创造力”喷涌而出。一个可归纳演绎的世界对于创新来说是一个全然的灾难，唯有跳出这种视角，像个左撇子，像个艺术家那样开启你的右脑，你才可能点燃灵感的火花，在世界的暗影边缘创造出令人讶异的作品，找到平常人在平常时候所无法看到的隐秘通路。美不是博物馆里陈列的作品，不是教材上的定义和分析，甚至也不是艺术评论家的文字。它是一个人的基本能力，从你降生时就始终伴随你左右。它是你潜在的视角，你一生中会有许多次偶然意识到它的存在，正如情人的吻停顿时空和逻辑，于是就有清晰的烟火在你们身边燃放。左脑教会你在这个世界上生存所必须的技能和经验，也是我们最终成为流水线上螺丝钉的原因。因为所有这一切，都是别人的眼睛看世界的结果。他们去做的分析，他们去做的总结，而你全盘接受，并奉为圭臬，仿佛真是你发现的四则运算规则或者三段论判定，仿佛它们就是描述和理解这个世界的全部，可以用几本教科书悉数收录。而与此同时，你的右脑却在你并不经意的时候，一次次带你欣赏摩天大楼工作间之外的街景，云团在街道飞速移动的暗影，以及树木在大风吹拂下犹如燃烧摇曳的火焰。这是你所独有的视角，是用你的眼睛观察世界所得到的结果。它蕴含了所有可能的创造力，打上了你独特的生命烙印。如果你有足够的技巧可以把你所见到的表达出来，那么你将成为伟大的艺术家。而即便你只能欣赏这一点，你也获得了洞穿一切艺术形式的眼光―-你知道别人因何而这样描述世界。于是，我们消弭了和美之间的距离，找回了完整的自我。
假期里，我看了一本即精彩又悲伤的书——《一只眼睛的猫》。
这本书的作者是美国的葆拉·福克斯，它曾获得过纽伯瑞儿童文学的银奖。
这本书讲的是一个名叫奈德·沃利斯的小男孩，他的爸爸是一名牧师，他的妈妈得了一种很严重的病。奈德家有一个女管家，叫斯卡罗普。奈德常去住在旁边的斯卡利老人家帮忙。在他11岁的生日聚会上，奈德的舅舅送给他了一样特殊的礼物——一支菊花牌气枪。
因为奈德的爸爸是一名牧师，所以他很反对奈德舅舅送给他的礼物，要舅舅把枪拿回去，但在舅舅的强烈要求下，奈德的爸爸还是收下了枪。但爸爸对奈德说：“这枪不是什么好东西，没有我的允许，你不能碰那枪！”说完就把枪和阁楼的杂志放在了一起。
可是奈德觉得这是唯一一件像男孩子的生日礼物，因为以前他收到的都是些好看的石头啦、哪里的土特产啦、一只奇特小虫子等等，这次好不容易收到了一把气枪，爸爸却不让他玩，奈德觉得那是他的礼物，他有玩的权利。再说了自己又不会伤着什么，所以，奈德打算在晚上偷偷地用枪打点东西。
晚上，奈德蹑手蹑脚地走上楼，把枪拿了下来。奈德一开始想在家里找点瓶瓶罐罐打，可又怕吵醒了爸爸，所以奈德决定打窗外的东西，奈德冲外面看了半天，都没发现任何东西，这时一个黑影从窗外闪过，奈德开枪了。
第二天，在他去斯卡利老人家帮忙时，老人对他说：“我家院子里不知道从哪里来了一只猫，他就在外面，你去看看它吧！”奈德出去一看，吓了一跳：那只猫只有一只眼睛，有一个眼眶是个空洞！奈德忽然想起昨天晚上自己射到的黑影，这只猫就是他射到的！奈德没有勇气跟别人说出真相，就一直把这个秘密埋藏在心底，谁也没告诉。
奈德匆忙帮斯卡利老人干完事，慌慌张张回了家。这件事让他深受折磨，幸好，斯卡里老人照顾了这只受伤的猫，奈德也尽自己的能力帮忙，使它幸免于难。但斯卡里老人有一次在洗澡时突然中风了，不久便去世了。那只猫也不再来了。最后奈德终于鼓足勇气向妈妈说出了真相，放下了心里的包袱，它也又看到了那只猫，猫升级为了家长，也有了好的结局。
这个故事告诉我，不管做什么事，都有可能犯错，但要学会承担后果，要诚实、勇敢，敢于向别人诉说，这样才能弥补错误。
今年寒假，我读了一本名叫《一只眼睛的猫》的书。这本书是国际大奖小说之一，作者是美国的葆拉·福克斯，你读过他的书吗？让我们一起来瞧瞧吧！
这本书讲得是一个叫奈德的男孩子，在他11岁生日的时候，舅舅送给了他一样不太寻常的礼物，那是一只枪呢！接下来的这段时间里却发生了许多不平常的事情，奈德无意中开枪射瞎了一只野猫的眼睛，这件事让他心中充满愧疚，内心倍受折磨，他不敢与任何人说起这件事。冬天来了，那只猫越来越难熬了，幸好有奈德的朋友老斯卡利先生照顾了它，使它幸免于难。可是好景不长，斯卡利得了中风，在他弥留之际，奈德终于鼓起勇气对他说出了真相。后来这只瞎了眼睛的猫的命运会是怎样呢？奈德最后有没有摆脱掉苦恼呢？让我们一起到书中去寻找答案吧。
读了这本书后使我明白了做错事不要紧，要紧的是我们要有勇气去改正错误，去弥补我们的过失。你瞧奈德无意中用枪射瞎了一只猫的眼睛，可他也并不是对那只猫不闻不问，而是认真照顾到它能自己捕猎为止，不管最后结局如何，奈德知道应该照顾好它就足够了。仔细想来，我和大家都会犯过类似奈德的错误，但重要的是能及时改正错误，这一点我们以后一定要好好注意。
好了，一起来读这本《一只眼睛的猫》吧！切记“知错能改，善莫大焉”。
日本历史上有两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，柳生是宫本的徒弟，也是宫本教过的最好的弟子。
柳生又寿郎的父亲也是一名剑手，由于柳生少年荒嬉，不肯受父教专心练剑，被父亲逐出家门，柳生于是独自跑去见当时最富盛名的剑手宫本武藏，发誓要成为一名伟大的剑手。
拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说：“你全部的余年！”
“我不能等那么久，”柳生更急切地说，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的，甚至当你的仆人跟随你，那需要多久的时间？”
“那，也许需要十年。”宫本武藏说。
柳生更着急了，“呀！家父年事已高，我要他生前看见我成为一流的剑手，十年太久了，如果我加倍努力学习，需时多久？”
“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说。
柳生急得都要哭出来了，说：“如果我不惜任何苦工，夜以继日的练剑，需要多久的时间？”
“嗯，那也许可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再没希望成为第一流剑手了。”
柳生的心里纠结着一个大的疑团，“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手时间就愈长呢？”
“你的两个眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看着自己呢？”武藏平和地说，“第一流的剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
柳生于是拜在宫本武藏门下，并做了师父的仆人。武藏给他的第一个教导是：不但不准谈论剑术，连剑也不准碰一下。只要努力地做饭、洗碗、铺床、打扫庭院就好了。
三年的时光就这样过去了，他仍然做这些粗贱的苦役，对自己发愿要学习的剑艺一点开始的迹象都没有，他不禁对前途感到烦恼，做事也不能专心了。
三年后的一天，宫本武藏悄悄蹑近他的背后，给他重重一击。
第二天，正当柳生忙着煮饭，武藏又出其不意地给了致命的扑击。
从此以后，无论白天晚上，柳生都随时随地预防突如其来的袭击，二十四小时中若稍有不慎，便会被打得昏倒在地。
过了几年，柳生终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击，这时，宫本武藏开始教他剑术，不到十年，柳生成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客?”
宫本答道：“至少要吧!”
柳生一听这话更着急了，又问：“10年的时间太久了，如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客?”
宫本回答说：“那就得了!”
听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用上晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”
宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客，
资料。
”
柳生觉得师父的说法太矛盾了，就问宫本：“师父，为什么我越是努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”
宫本的答案是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的.招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”
听了师父的话，原本就聪慧的柳生忽然开窍了，照着宫本的要求去做，终于成为一名彪炳青史的剑客。
一个顽皮的小男孩--奈德沃利斯是小说的主角，他有一个尊敬的牧师爸爸和温柔的妈妈，因为妈妈患有风湿性关节炎，所以他们家雇佣了一个可怜的女佣。
故事就发生在这一家中。奈德随着时间的流逝，渐渐长成了一个大孩子，在他过十一岁生日时，大家都来送礼物给奈德，他们家的女佣斯卡罗普夫人为他做了一个美味的蛋糕，舅舅则送了他一支气枪，虽然爸爸不赞同并把枪没收了，但奈德还是趁全家人睡着后把枪悄声拿了回来，在那个夜晚他看见了一个黑影映在了石头上，他的手指也在无意中扣动了扳机，“嗖”的一声不足以把全家任何人震醒，但那黑影却消失了，他以为只做了一个梦，谁知他在不经意的一枪间射瞎了一只野猫的眼睛。
这件事的真相自从被奈德知道后，他的内心一直深受折磨，要是被他的爸爸知道后就会严厉批评他，再也不让他摸这支气枪了，奈德没有勇气去跟别人说出真相。幸好，这只猫被奈德的朋友斯卡利老先生收留并且细心照顾了起来，使它幸免于难。
当斯卡利老先生弥留之际，奈德终于有了勇气在他去世之前对他说出了真相，奈德发现承认错误并非比想象中的难。奈德觉得这天晚上的月亮也显得特别的亮。
“吸引他到敬老院的有那只猫的秘密，但更多的是斯卡利老先生本人。”为何斯卡利老先生如此吸引奈德呢？应该是斯卡利老先生的亲和力和他的爱心感染了奈德，虽然“他又想把他说出的话吞回去”，但他还是勇敢地说了出来，因为他敢于承认自己的错误，承认错误是非常需要勇气的。
我们也需要像奈德一样，要勇于承认自己的错误，不要埋在心里。同时我们也要像斯卡利老先生一样会宽容他人。
作者以这个故事解读了一个犯下错误的孩子的心灵历程，并在最后时刻为这个故事画上了一个漂亮的句号。
这个故事结构紧凑、情节连贯，让人不忍释卷；虽然语言质朴，没有华丽的辞藻，但却无时无刻不在扣人心弦。我推荐大家：如果有条件，一定要仔细品读这本书。
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向成功道路奔波的途中，往往会犯这样的'错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己。只有这样，我们才能不断透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷。
留一只眼睛给自己，就是留一点警醒给自己。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自己，也是在失意时，心灰意冷时，发现自己长处、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自己一个微笑，重新审视自己，发现自己的价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而乱了自己的脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！
谢谢！
《一只眼睛的猫》讲述了一个姓名叫奈德的小男孩在11岁生日的时候，他的舅舅送给了他一只枪。他不小心了射中了一只野猫的眼睛。这一件事一直让他内心不安，但又没勇气说出真相。幸好，他的朋友斯卡先生弥留之际，奈德说出了真相。
我觉的奈德的小男孩特别的善良。因为他不小心射到了一这只猫的右眼了。他感到十分的难过，伤害了一个幼小的生命，但又不敢说出来给别人知道。
后来，他的一个朋友看他整天愁眉苦脸的就问他：“你怎么了。”奈德才吞吞吐吐说出来他把一只猫的眼睛打瞎了。他的朋友说：“没关系，我来帮你照料的这只猫吧”。后来，在这位朋友的帮助下，奈德走出了心理的阴影，迎来了心理上的阳光。
当自己遇到困难或难过的事，可以找自己的朋友帮忙。
无声而漫长的时光，可以荏苒而过很多野草闲花。就像买的那些小干花，绝不华丽，绝不饱满。它们个子小小的，不与人争，但是，却骨感铮铮。它们插在花瓶里，好像我，也许，就是我。
生活，让我们每一天匆匆忙忙，快节奏的时代，让我们无法慢下脚步，感受生活，发现自己。我们每一天用自己的双手去工作，用双眼去发现这个世界，去感慨别人的人生，但我们对自己却很模糊，双眼可以看外界的事物，也可以看内在的事物，留一只眼睛看自己，哪怕你只有很短的时间。
慢下脚步，停留片刻，留一只眼睛看自己。日本历史上有一个伟大的剑手，柳生又寿郎，他在早年学习剑术的时候，由于急功近利，只想着如何挥洒手中的剑，日积月累，他的剑术没有增长，反而让自己更加急躁与暴怒，有一天他的师傅给了他致命的一击，才明白，这么多年他从没有真正的从心里热爱剑术，没有用心去品味、没有用眼去观察。当他学会首先留一只眼睛去观察自己，才体会到，自己的不足。
一次偶然，了解了一本零极限的书籍，在这本书里，它主要运用古老的夏威夷疗法，引导我们发现自己，发现我们的内在的小孩。最初我以为它是一种迷信，当我真正的去做里面的镜子练习的时候，我才发现原来我很久没有注释自己的内心了。对着镜子，看着自己的`眼睛，是那么的害怕，恐惧，我留下了眼泪。当我再继续做镜子练习，我的心如此平静与柔和。留一只眼睛看自己，认知内心的世界，发现内心的好与不好，倾听它的世界。
当你经过一片花海，停下脚步，对着花儿微笑，用一只眼睛去看看自己，留一次内心的洗礼。
当你面对一座秀丽的大山，望着它那挺拔的身姿，你是否震撼。此刻的你，如此你渺小。
当你经过小溪，当你偶遇那一簇簇的野花，或许你会拿它与娇艳的花朵比较，也或许你感慨它的平凡，也或许你为它的点缀，而欣赏。
当你面对城市里灯红酒绿，面对高楼大厦，面对来来往往的车辆，你的内心又是如何？
留一只眼睛看自己，遇见美好的一触，让它停留与心，让自己微笑，让自己快乐。
那个它，或许清晰，或许模糊，是我，或许就是我。